Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas Parcial Final, Ctedra

Democracia y Ciudadana

EL HOMBRE INTELECTUAL Y EL HOMBRE POLTICO.

Anlisis crtico de su rol en la sociedad
Rodrguez Vargas, Ricardo Cdigo: 20042005097
Universidad Distrital. Noviembre 21 de 2013.

Contenido
RESUMEN............................................................................................................... 1
PALABRAS CLAVE.................................................................................................... 1
INTRODUCCIN........................................................................................................ 1
DESARROLLO.......................................................................................................... 2
CONCLUSIONES....................................................................................................... 5
BIBLIOGRAFA......................................................................................................... 6

RESUMEN
Si como punto de referencia tomramos la retrica y el agudo manejo de las estadsticas y de las pasiones
populares, los polticos de nuestra actual sociedad se ven como personas muy bien formadas
acadmicamente, es decir como todos unos intelectuales. Mas haciendo un poco de investigacin y
ahondando en las discrepancias, en cuanto a sus disciplinas, que pudieran surgir entre un hombre o mujer
polticos y alguien a quien a las claras se le pueda dar el ttulo de intelectual, comienzan a surgir diferencias
que aunque en principio no sean contrastantes, podemos decir que s abarcan significativas diferencias, ya
que un hombre o mujer intelectual abarca incluso el campo de la poltica, mas un poltico no est llamado a
ser un intelectual en el sentido preciso de la palabra, siendo hoy en da producto ms del marketing que de su
pensamiento. Y es en el aporte a la sociedad, en todos los mbitos donde podemos ponderar la significancia
de su papel.

PALABRAS CLAVE
Poltico poltica intelectual ciencia cultura sociedad.
INTRODUCCIN
Para comenzar este banquete, empezaremos por anunciar los ingredientes.
Intelectual [1]: (Del lat. intellectulis). Dedicado preferentemente al cultivo de las ciencias y las letras.
Mas una definicin que nos aproxima ms al sentido que para nosotros tiene el trmino puede ser:
Que realiza actividades que requieren preferentemente el empleo de las facultades del intelecto y se
dedica al estudio y la reflexin crtica sobre la realidad, y comunica sus ideas con la pretensin de
influir en ella, alcanzando cierto estatus de autoridad ante la opinin pblica. Porque Qu es un
cientfico, filsofo o historiador, etc.? Un intelectual.
Poltico [2]: Que interviene en las cosas del gobierno y negocios del Estado. E igualmente,
generalizando un poco, tenemos que los polticos son personas vinculadas a la administracin
pblica, se considera que un poltico es toda persona afiliada a un partido poltico y que ha sido
elegido o nombrado para tareas asociadas a organismos, asociaciones o instituciones pblicas. [3] e
hilando un poco ms grueso en el sentido popular del trmino, podemos decir que un poltico es
aquel dedicado a la poltica, sin entrar a precisar sobre esta ltima palabra.
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Ahora, considerando qu puede ser llamado importante encontramos que es un trmino que
puede tratarse muy subjetivamente, porque para m puede ser importante dormir con sbanas de
seda o casarme un viernes, en vez de un jueves; mas cuando ampliamos nuestra lente,
reconocemos que la importancia de algo est relacionada directamente con la utilidad, calidad y
bienestar que nos brinda. Es importante una casa para la gran mayora de los seres humanos
debido a lo estratgico de tener una guarida, adems del calor de hogar y el nicho para la familia.
As mismo, podemos poner en una balanza la utilidad de nuestros dos objetos de referencia, as:
Cul es la importancia real, es decir, el impacto del hombre intelectual y el hombre poltico en la
vida social, colectiva, e individual?
DESARROLLO
Fueron los filsofos clsicos griegos aquellos que hicieron las primeras reflexiones respecto a la
poltica que se han preservado en occidente [4] [5] donde la reflexin se centr en el hombre y su
necesidad de organizacin social, primero, y despus dentro de esa organizacin, la administracin
del poder necesario para el mantenimiento de la sociedad.
Y aqu es donde sacamos nuestras pinzas de cirujano para separar las capas de conceptos y
realidades que han rodeado la poltica y la actividad puramente intelectual.
Cuando nombramos la palabra poder, nos referimos a la capacidad de realizar obras o acciones
por medio de otros o directamente; al mando o dominio que se tiene, originalmente sobre s mismo [6]
y sobre otros para comandarles. Es en este punto donde podemos entender el poder como lo que
hoy conocemos como el ejercicio de la poltica, es decir EL OBJETIVO DE LA POLTICA ES EL
EJERCICIO DEL PODER pblico o sea, del pueblo, es decir el reconocimiento del liderazgo (por
ponerle una palabra moderna) para encauzar los esfuerzos de los integrantes de la sociedad en la
construccin precisamente del modo de vida que tal sociedad pretenda crear.
En cuanto a la sociedad, devolvindonos un poco para Aristteles la vida del hombre fuera de la
sociedad era inconcebible [7]. Y si lo pensamos con un poco de detenimiento, podramos apartarnos
e ir a una vida apartada y, sin embargo, una vida totalmente fuera de la sociedad se hace imposible
desde lo fctico, salvo tal vez, que tengas fbricas propias para autoabastecerte. Es decir, la vida
moderna es posible gracias a la contribucin que TODOS hacemos en la vida de TODOS y que a su
vez recibimos.
As que alguien tiene que tomar las riendas de para dnde van encaminados nuestros esfuerzos.
Una visin respaldada en el poder hacer (respaldado esto por el acuerdo civil). [8] Ese sera el poltico.
Ahora, cuando revisamos estas pocas lneas y miramos que tras ellas estn Aristteles, Platn y
Rousseau, y ellos a su vez sobre hombros de gigantes, distinguimos que aunque estos personajes
fueran cercanos a la poltica, el ejercicio del poder y el dominio de otros, no se dedicaron a tal
actividad. Sus contemporneos que se dedicaron a tales actividades fueron, para unos, Pericles y
los tiranos atenienses y para el otros, Luis XVI quien prontamente sera sucedido por los
revolucionarios de entre quienes podemos distinguir a Robespierre como sobresaliente.
Y Cules son para nosotros las caractersticas bsicas, pues, entre un hombre poltico y un hombre
intelectual? La primera es que el hombre intelectual al ser el que ejercita su razn puede
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especializarse en ms de un rea del saber, includa la poltica; de ah que se tenga a filsofos y

enciclopedistas con pensamiento influyente en la poltica. Mas el poltico, para llamarse tal,
nicamente tiene que centrarse en la consecucin y el ejercicio del poder como tal.
Ilustremos nuestro punto con los requisitos que requiere un poltico en Espaa para ser elegido en
un cargo pblico [9]: Para ocupar un cargo de poltico, como puede ser concejal, alcalde, diputado,
senador, ministro, presidente del gobierno, no es necesario ningn tipo de estudios.
Para ser miembro del Gobierno se requiere ser espaol, mayor de edad, disfrutar de los derechos
de sufragio activo y pasivo, as como no estar inhabilitado para ejercer empleo o cargo pblico por
sentencia judicial firme. Artculo 11 de la Ley 50/1997, de 27 de noviembre, <<del Gobierno>>
Es decir, desde el punto de vista de la tan afamada democracia y la libert egalit fraternit,
CUALQUIER ciudadano mayor de edad est habilitado para ejercer un cargo pblico.
CUALQUIERA.
Ahora, los dichosos intelectuales, llamados tambin: expertos, sabios, ilustrados, etc. A qu se
dedican?
Pues a lo largo de la historia de la humanidad, tenemos bastantes de estos hombres y mujeres
pensadores, hombros de gigantes en los que la vida moderna se sustenta. Y a qu se dedicaban?
Algunos a las artes, entre las que encontramos:
1. Artes espaciales: Arquitectura, pintura, escultura, fotografa, etc.
2. Artes temporales: Literatura y msica. Y
3. Artes espacio-temporales: Danza, performance, teatro, cine, etc.
Y los dems a las ciencias:
1. Ciencias formales: Lgica y matemtica.
2. Naturales: Fsica, qumica y biologa
3. Culturales o sociales: Psicologa, sociologa, historia, economa, ciencias polticas, historia
Y en cuanto a la filosofa, tenemos que hay ramas cientficas de tal (como la filosofa social, la
histrica y la cientfica) pero que sta es el acto reflexivo del hombre en cuanto a la vida, a s mismo
y su papel en ella, lo cual, al ser susceptible de cada particular interpretacin, no se podra calificar
de ciencia, pero como lo demuestran los llamados [grandes] filsofos por la historia, la construccin
de un pensamiento estructurado y unas creencias desde la razn, constituyen un fundamento y
gua para las acciones humanas en todos los tiempos y para todos los hombres, ya que si
preguntamos al poltico ms ilustre, hasta el vagabundo ms miserable, pasando por el ama de casa
y el empresario, todos tienen su filosofa. Y eso sin nombrar aquellos que se dedicaron a la
dimensin religiosa.
O sea que un intelectual puede dedicarse a tales actividades y a otras y desde su, o sus,
especialidades aportar al desarrollo del pensamiento, de los sistemas de vida, de la ciencia, la
tecnologa, etc. O sea que el papel de los intelectuales, hombres y mujeres razonables y de la razn,
es fundamental para el progreso de la humanidad y que sin esos hombros de gigantes podramos
encontrarnos en las cavernas pintando murales con el holln de nuestras teas.
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Entonces, Cul viene a ser el peso e importancia del hombre poltico en el mundo?
Miremos caras.
En ese mar de informacin utilsima y muchas veces estorbosa, conocido como internet, hallamos un
ranking de los mejores polticos de la historia [10] [11], entre los que encontramos a: Nelson Mandela,
Mahatma Gandhi, Salvador Allende, Simn Bolvar, Mao Tse Tung, Mikhail Gorbachev, Abraham
Lincoln, Martin Luther King, Winston Churchill y Jasir Arafat, para nombrar los primeros.
Algo que nos llama la atencin de estos hombres son sus luchas. La mayora de ellos lucharon
fsicamente, incluso en la guerra. Adicional a esto, sabemos que todos ellos realizaron viajes que los
acercaron a las realidades del mundo y sus pases; tambin que todos rondaron el mbito de las
ideas ms lcidas de su poca y sus representantes y casi todos estuvieron en la universidad. Y,
para terminar, que fueron tocados profundamente por la situacin de sus pases lo suficiente como
para emprender acciones y lograr verdaderas revoluciones y gestas heroicas. Como elementos
comunes de tales lderes vemos el contacto con el sufrimiento humano y el estar en presentes en los
estadios que pasan por el abatimiento y la derrota, hasta la victoria y el de ser seguidos por las
muchedumbres como superhombres. Hombres que adems de sus hazaas, argucias y habilidades
polticas, han pasado a la historia, especialmente por sus frreas creencias y conductas que
desafan lo convencional en todos los aspectos.
Y es que el ejercicio del poder ha resultado una actividad seductora para el hombre desde tiempos
inmemoriales, adems que en directa proporcin comprende un sino de fatalidad y de volubilidad
debido a que las mismas masas que un da vitorean, al otro pueden olvidar e incluso arremeter
contra el otrora hroe reclamndole sus desatinos para con los destinos comunes.
Recogiendo nuestros pasos, pues, reconocemos una importancia transversal en la historia conocida
de la humanidad del hombre intelectual, un papel que trasciende las fronteras de los pases, culturas
y edades y que nos es transmitido como el legado de esos gigantes que nos permiten hoy en da
partir de sus hombros, no de cero. Y a lo largo de esa columna vertebral del pensamiento y tradicin
humana, tenemos a quienes han sostenido, removido, transformado y opuesto a los regmenes
sociales de la poca, a aquellos que sostienen la gida en una mano, dispuestos a luchar, puesto
que una piedra fundamental de su poder, an hoy en da poca de los derechos humanos y la
supremaca de la razn, es el ejercicio del monopolio de la fuerza como ltimo argumento [12], y en
la otra mano, el bculo de la administracin de los bienes, es decir, de la economa, sustentados en
aquellos que se encargan de legislar y las leyes mismas, los derechos naturales y nuevamente el
contrato social establecido por el sentido comn y la razn.
Retomando esas primeras imgenes que nos regalaron los filsofos clsicos, tendremos algo as
como la sociedad como un cuerpo humano, los intelectuales como la cabeza de tal sociedad y los
polticos o administradores del poder, como las piernas que dirigen ese cuerpo hacia alguna parte y
le dan el empuje y los brazos que sostienen la espada que defiende ese cuerpo y las normas que
rigen las acciones del cuerpo todo.
Quines pueden ser dignos representantes del hombre intelectual? [12]

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Nuevamente del ultra-moderno mar (o telaraa, como prefieran) de la informacin tomamos algunos
nombres: Platn, Erasmo, Descartes, Pascal, Da Vinci, Voltaire, Tolstoi, Nietzsche, Gauss, Newton,
Dal, Warhol, Mendeleiv, Freud y Confucio, por darle un final a nuestro parntesis.
Cada uno en sus reas donde se desenvolvi revolucion el pensamiento y sus nombres e ideas
repercuten hasta nuestros das. La mayora son ejemplo de dedicacin, pensamiento divergente,
genialidad y una visin de vida, donde las ciencias, artes y letras son las que generan cambios
profundos en una cultura y en el mundo.
Ahora, Qu sera de estas destacadas mentes si no hubiera un asiento social que permitiera el
desarrollo de su trabajo e ideas? Es decir, Qu sera de un Einstein en la poca de las cavernas? O
de un Rousseau en una poca de salvajismo y violencia tribal? Tal vez el uno sera el descubridor
del fuego y el otro el consejero del jefe de turno. De lo que estamos seguros es que no hubieran sido
el mismo Einstein ni el mismo Rousseau.
O sea que la plataforma social, el sistema, es gran responsable de permitirnos vivir con la
tranquilidad e intranquilidad que cada quien prefiera.
Pretender que el poltico sea ms importante que el pensador es tanto como pretender que mi brazo
izquierdo sea ms importan que el izquierdo o que el corazn ms importante que el hgado. Al
Csar lo que es del Csar.
Ahora, reuniendo lo que hemos encontrado tenemos que el hombre poltico, el hombre de poder, es
un hombre con las agallas, bolas o razones de peso suficientes para tomar una bandera y ser la
punta de la lanza. Es un personaje que debe reunir dosis de adrenalina, coraje, valor, ideas,
sabidura, empata y la Atltica fortaleza en los hombros para llevar peso de la responsabilidad como
administrador de las colectividades, ya que sus decisiones afectan la vida de todos y cada uno de
los integrantes de la colectividad.
Y a su vez, el hombre intelectual es aquel que cree firmemente que ese gran logro de la evolucin
de nuestra especie, la conciencia individual, con su atributo diferenciable y diferenciador
fundamental, LA RAZN, ejercida a travs del intelecto y todas sus ideas en forma de planes,
alternativas, proyectos, soluciones, obras, etc. Etc., se yerga como el pilar de la luz que guie la vida
del hombre.
Lo que hoy en da hallamos en casi todo el mbito poltico entre lo que debiera ser y lo que es cmo
impera el marketing sobre las ideas, la retrica sobre el honor y virtud que fundamentan el ejercicio
de la poltica, la corrupcin sobre el bienestar comn y el ejercicio de la fuerza para aplastar el
debate y la disidencia, recordndonos lo que deca Facundo Cabral: es lo diferente que nos
enriquece. Y en cuanto al hombre intelectual (que para nosotros equivale a un iluminado en el
catico y cegatn mundo) existe ms extenso que el imperio de La Razn, aquello que guiaba al
bblico Salomn, el imperio de la segregacin, es decir, la exclusin al cerrar los crculos
acadmicos, artsticos y cientficos para que solamente participen unos pocos y el esnobismo
intelectual que ha degenerado en el intelectualoide [13]. Nos parece interesante el modelo poltico de
Suiza, donde la poltica, salvo los cargos ms relevantes, no se considera profesin ni remunerable
salvo por dietas [14].
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CONCLUSIONES
Nos parece que lo importante ahora es preguntarnos Cul es mi papel en todo esto? Porque el
mundo ya es como es pero no tiene que quedarse as y la creacin del estamento poltico (Gobierno,
Estado) corresponde a la colectividad, es decir al pueblo y sus necesidades y deseos, as como el
papel del hombre intelectual y hacia dnde va? Ya que de la brillantez del hombre, como colectivo
intelectual y pensante se ha derivado tambin tanta aberracin, explotacin y destruccin del
mundo. O sea que por muy brillante que sea una luz, si no ilumina, no sirve de nada.
Invitamos a la reflexin particular de cada individuo en su papel en el mundo y su propia ilustracin
ya que aunque no hay nada nuevo bajo el sol, el camino que ha recorrido el hombre en sus aciertos
y desatinos es valiossimo si se pretende incurrir en errores nuevos antes que en los antiguos.
BIBLIOGRAFA
[1], [2] - DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAOLA - RAE - Vigsima segunda edicin. URL: http://lema.rae.es/drae/ Consultado el 18 de noviembre de 2013
[3], [9] - POLTICO, Artculo. Wikipedia, la enciclopedia libre URL: http://es.wikipedia.org/wiki/Politico - Consultado el
19 de noviembre de 2013.
[4] LA REPBLICA (Politeia) Platn Pgs. 8 a 11. / [6] Pgs. 333, 334. / Ediciones Akal. Madrid, 2008. ISBN 978-84460-2378-4
[5] POLTICA Aristteles Pgs. 19 a 23. / [7] P. 100 / Ediciones Istmo. Madrid, 2005. ISBN 84-7090-426-4
[8] EL CONTRATO SOCIAL Rousseau J.J. pgs. 13, 15 / [12] p. 7 / Ed. El Aleph. Barcelona 1999. ISBN 84-2063311-9
[10] RANKING DE LOS MEJORES POLTICOS DE LA HISTORIA artculo URL:
http://es.classora.com/reports/y135208/ranking-de-los-mejores-politicos-de-la-historia - Consultado el 19 de noviembre
de 2013
[11] DE DNDE PROCEDE LA INFORMACIN EN CLASSORA? Artculo URL: http://es.classora.com/help/origins
- Consultado el 19 de noviembre de 2013
[12] CAMPO DE PODER, CAMPO INTELECTUAL Pierre Bourdieu pgs. 8 a 11 / [13] pgs. 121 a 126 / [13] POLTICO MILICIANO Artculo, Wikipedia URL: http://es.wikipedia.org/wiki/Polticos_milicianos (Consultado el 20
de noviembre de 2013)