S.

Freud Algunas consecuencias psquicas de la diferencia

anatmica entre los sexos 1925
J. Strachey - Nota introductoria.
En este breve artculo est condensada la primera reformulacin completa
que hizo Freud de sus concepciones sobre el desarrollo psicolgico de la
mujer. Contiene en germen toda su labor posterior en torno de este tema.
Casi no hay aspecto que no est ya presente en esta obra en forma
resumida, pero lo notable es que muchos de ellos haban estado al alcance
de la mano desde largo tiempo atrs, y slo se requera ligarlos entre s.
Cuando hemos indagado las primeras plasmaciones psquicas de la vida
sexual en el nio, en general tomamos por objeto al varoncito. Suponamos
que en el caso de la nia todo sera semejante. No quera aclarrsenos el
lugar del proceso de desarrollo en que se hallara esa diversidad. La
situacin del complejo de Edipo es la primera estacin que discernimos con
seguridad en el varoncito. Nos resulta fcilmente inteligible porque en ella el
nio retiene el mismo objeto al que ya en el perodo precedente, el de la
lactancia y crianza, haba investido con su libido todava no genital. Tambin
el hecho de que vea al padre como un rival perturbador a quien querra
eliminar y sustituir se deduce limpiamente de las constelaciones objetivas.
Ahora bien, hay una complicacin que dificulta nuestro esclarecimiento: aun
en el varoncito, el complejo de Edipo es de sentido doble, activo y pasivo,
en armona con la disposicin bisexual. Tambin l quiere sustituir a la
madre como objeto de amor del padre; a esto lo llamamos actitud femenina.
En lo tocante a la prehistoria del complejo de Edipo en el varoncito, falta
mucho para que todo nos resulte claro. Hemos aprendido que hay en ella
una identificacin de naturaleza tierna con el padre, de la que todava est
ausente el sentido de la rivalidad hacia la madre. Otro elemento de esta
prehistoria es el quehacer masturbatorio con los genitales, siempre
presente, en mi opinin; es el onanismo de la primera infancia, cuya
sofocacin ms o menos violenta, por parte de las personas encargadas de
la crianza, activa al complejo de castracin. Suponemos que este onanismo
es dependiente del complejo de Edipo y significa la descarga de su
excitacin sexual. Preferimos esta sntesis: el hecho de que el nio siga
mojndose en la cama sera el resultado del onanismo, y el varoncito
apreciara su sofocacin como una inhibicin de la actividad genital y, por
tanto, en el sentido de una amenaza de castracin.
Finalmente, el anlisis nos permite vislumbrar que acaso la accin de espiar
con las orejas el coito de los progenitores a edad muy temprana d lugar a
la primera excitacin sexual y, por los efectos que trae con posterioridad
(nachtrglich), pase a ser el punto de partida para todo el desarrollo sexual.
El onanismo, as como las dos actitudes del complejo de Edipo, se anudaran
despus a esa impresin, subsiguientemente interpretada. Empero, no
podemos suponer que esas observaciones del coito constituyan un suceso
regular, y en este punto nos topamos con el problema de las fantasas
primordiales. Es mucho, pues, lo que permanece inexplicado respecto de la
prehistoria del complejo de Edipo incluso en el varoncito.

A ms de los problemas del complejo de Edipo en el varn, el de la nia

esconde otro. Inicialmente la madre fue para ambos el primer objeto, y no
nos asombra que el varn lo retenga para el complejo de Edipo. Pero, cmo
llega la nia a resignarlo y a tomar a cambio el padre por objeto? Todo
analista ha tomado conocimiento de mujeres que perseveran con particular
intensidad y tenacidad en su ligazn-padre y en el deseo de tener un hijo de
l, en que esta culmina. Se puede suponer que esta fantasa de deseo fue
tambin la fuerza pulsional de su onanismo infantil. Pero precisamente un
anlisis de esos casos muestra algo diverso: que el complejo de Edipo tiene
en ellos una larga prehistoria y es una formacin secundaria.
En suma: La zona genital es descubierta en algn momento, y no parece
justificado atribuir un contenido psquico a los primeros quehaceres del nio
con ella. Ahora bien, el paso siguiente en la fase flica no es el enlace de
este onanismo con las investiduras de objeto del complejo de Edipo, sino un
descubrimiento grvido en consecuencias, circunscrito a la nia pequea.
Ella nota el pene de un hermano o compaerito de juegos, pene bien visible,
y al punto lo discierne como el correspondiente, superior, de su propio
rgano, pequeo y escondido; a partir de ah cae vctima de la envidia del
pene.
Oposicin en la conducta de ambos sexos: cuando el varoncito ve por
primera vez la regin genital de la nia, se muestra irresoluto; no ve nada, o
desmiente su percepcin. Slo ms tarde, despus que cobr influencia
sobre l una amenaza de castracin, aquella observacin se le volver
significativa. De ese encuentro resultarn dos reacciones que pueden fijarse
y luego, separadas o juntas, determinarn duraderamente su relacin con la
mujer: horror frente a la criatura mutilada, o menosprecio triunfalista hacia
ella.
Nada de eso ocurre a la nia pequea. En el acto se forma su juicio y su
decisin. Ha visto eso, sabe que no lo tiene, y quiere tenerlo. En este lugar
se bifurca el llamado complejo de masculinidad de la mujer, que si no lo
supera puede dificultar el desarrollo hacia la feminidad. La esperanza de
recibir alguna vez un pene puede conservarse hasta pocas
inverosmilmente tardas. O bien sobreviene el proceso que llamo
desmentida, que en la vida anmica infantil no es ni raro ni muy peligroso,
pero que en el adulto llevara a una psicosis. La niita se rehsa a aceptar el
hecho de su castracin, se afirma y acaricia la conviccin de que empero
posee un pene, y se ve compelida a comportarse como si fuera un varn.
Las consecuencias psquicas de la envidia del pene son mltiples y de vasto
alcance. Con la admisin de su herida narcisista, se establece en la mujer
(como cicatriz) un sentimiento de inferioridad. Superado el primer intento
de explicar su falta de pene como castigo personal y tras aprehender la
universalidad de este carcter sexual, empieza a compartir el menosprecio
del varn por ese sexo mutilado en un punto decisivo y, al menos en este
juicio, se mantiene en paridad con el varn. Aunque la envidia del pene
haya renunciado a su objeto genuino, no cesa de existir: pervive en el rasgo
de carcter de los celos, con leve desplazamiento.

Una tercera consecuencia de la envidia del pene parece ser el aflojamiento

de los vnculos tiernos con el objeto-madre. La madre, que ech al mundo a
la nia con una dotacin tan insuficiente, es responsabilizada por esa falta
de pene. Hay otro efecto de la envidia del pene, el ms importante. Yo tena
la impresin de que en general la mujer soporta peor la masturbacin y se
revuelve contra ella. Es que las reacciones de los individuos de ambos sexos
son mezcla de rasgos masculinos y femeninos. No obstante, sigue
pareciendo que la naturaleza de la mujer est ms alejada de la
masturbacin. Se puede aducir esto: al menos la masturbacin en el cltoris
sera una prctica masculina, y el despliegue de la feminidad tendra por
condicin la remocin de la sexualidad clitordea. Tras la envidia del pene
sobreviene a la nia una intensa corriente opuesta al onanismo. Esta mocin
es un preanuncio de la oleada represiva que en la pubertad eliminar en
gran parte de la sexualidad masculina para dejar espacio al desarrollo de la
feminidad.
No puedo explicarme esta sublevacin de la nia pequea contra el
onanismo flico si no es mediante el supuesto de que algn factor
concurrente le vuelve acerbo el placer que le dispensara esa prctica.
Acaso no haga falta buscar muy lejos ese factor; podra ser la afrenta
narcisista enlazada con la envidia del pene, el aviso de que a pesar de todo
no puede habrselas en este punto von el varn y sera mejor abandonar la
competencia con l. As, el conocimiento de la diferencia anatmica entre
los sexos esfuerza a la nia pequea a alejarse de la masculinidad y del
onanismo masculino, y a encaminarse por nuevas vas que llevan al
despliegue de la feminidad.
Hasta ese momento no estuvo en juego el complejo de Edipo, ni haba
desempeado papel alguno. Pero ahora la libido de la nia se desliza (a lo
largo de la ecuacin simblica pene=hijo) a una nueva posicin. Resigna el
deseo del pene para reemplazarlo por el deseo de un hijo, y con este
propsito toma al padre como objeto de amor. La madre pasa a ser objeto
de los celos, y la nia deviene una pequea mujer. Y si despus esta
ligazn-padre tiene que resignarse por malograda, puede atrincherarse en
una identificacin-padre con la cual la nia regresa al complejo de
masculinidad y se fija eventualmente a l.
En la nia, el complejo de Edipo es una formacin secundaria. Las
repercusiones del complejo de castracin le preceden y lo preparan. En
cuanto al nexo entre complejo de Edipo y el de castracin, se establece una
oposicin fundamental entre los dos sexos. Mientras que el complejo de
Edipo del varn se va al fundamento debido al complejo de castracin, el de
la nia es posibilitado e introducido por este ltimo. Esta contradiccin se
esclarece si se reflexiona en que el complejo de castracin produce en cada
caso efectos en el sentido de su contenido: inhibidores y limitadores de la
masculinidad, y promotores de la feminidad. La diferencia entre el varn y
mujer en cuanto a esta pieza del desarrollo sexual es una comprensible
consecuencia de la diversidad anatmica de los genitales y de la situacin
psquica enlazada con ella: distincin entre castracin consumada y mera
amenaza de castracin.

En el varn el complejo de Edipo no es simplemente reprimido; zozobra

formalmente bajo el choque de la amenaza de castracin. Sus investiduras
libidinosas son resignadas, desexualizadas y en parte sublimadas; sus
objetos son incorporados al yo, donde forman el ncleo del supery y
prestan a esta neoformacin sus propiedades caractersticas. En el caso
normal (ideal), ya no subsiste tampoco en lo inconsciente el complejo de
Edipo, el supery ha devenido su heredero.
En la nia falta el motivo para la demolicin del complejo de Edipo. La
castracin ya ha producido antes su efecto, y consisti en esforzar a la nia
a la situacin del complejo de Edipo. Por eso este ltimo escapa al destino
que le est deparado en el varn; puede ser abandonado poco a poco,
tramitado por represin, o sus efectos penetrar mucho en la vida anmica
que es normal para la mujer. El supery nunca deviene tan implacable, tan
impersonal, tan independiente de sus orgenes afectivos como lo exigimos
en el caso del varn. Concederemos de buen grado que tambin la mayora
de los varones se quedan muy a la zaga del ideal masculino, y que todos los
individuos humanos, a consecuencia de su disposicin bisexual, y de la
herencia cruzada, renen en s caracteres masculinos y femeninos, de
suerte que la masculinidad y feminidad puras siguen siendo construcciones
tericas de contenido incierto.