Una reflexin crtica sobre

La experiencia y sus lenguajes de Jorge Larrosa

Alexa Ugarte Fuentes

Artes Integradas

Luego de leer minuciosamente el texto de Larrosa y reflexionar sobre l, me

surgen varias dudas y cuestionamientos a lo propuesto por dicho autor,
basndome en mis creencias y vivencias personales y colectivas. A continuacin
tratar de fundamentar el porqu de mis discrepancias.
En el comienzo del texto Larrosa plantea que tanto los cientficos y los crticos
ya no tienen nada ms que decir sobre educacin, pues todo lo que puedan
realizar en trminos de creacin pedaggica, aunque parezca nuevo o innovador,
est sujeto a un marco general de argumentacin y pensamiento de los cuales
tanto

los

cientficos

como

los

crticos

no

se

salen.

La verdad es que no estoy en absoluto de acuerdo con eso, ya que a lo largo de

la historia la educacin, o el acto de ensear, esta ha sufrido mltiples cambios
de paradigmas, enfoques, concepciones, y objetivos. Por tanto, ese supuesto
marco general de argumentacin y pensamiento est sujeto tambin a la
contextualizacin del periodo histrico y en la cultura en la que estamos
enmarcados hoy, entonces nada asegura que ese marco no se modifique con el
paso de los aos. Por tanto, yo creo que tanto los cientficos como los crticos
estn diciendo cosas nuevas a la par que va cambiando nuestra sociedad.
En lo que respecta el valor de la experiencia, creo que el menosprecio que
menciona Larrosa se debe ms que por una desvalorizacin de la experiencia
como tal, a que tanto la filosofa como la ciencia y sus campos de estudio
responden a fenmenos sociales y cientficos, que tienen la caracterstica de ser
generales, o que se repiten en ms de un individuo u objeto de estudio. Por tanto,

la experiencia entendida como un fenmeno individual y subjetivo, pierde su

validez para el estudio de las disciplinas ya mencionadas.
Ahora bien creo que la experiencia de per se, tomndola como el conjunto de
vivencias de una persona, no es algo favorable ni desfavorable para el ser
humano, si no que la interpretacin de esta y el fin con el cual se recurre a ella
son las dos componentes que permiten que determinada experiencia sea un
aporte individual o colectivo a futuro.
En el punto dos del texto el autor pone nfasis en mostrar ciertas precauciones
en torno a la experiencia y una serie de otros elementos con los cuales se le
suele vincular, tales como confundirla con experimento, quitarle todo espacio de
dogmatismo, separarla de la prctica, evitar hacerla un concepto, evitar
convertirla en un fetiche y la necesidad de transformarla en una palabra difcil de
usar. Si bien tengo diferencias menores con la mayora de los puntos, quiero
detenerme en el cuarto ya que a mi parecer, es el ms polmico.
Segn yo, se debe avanzar en una conceptualizacin de la experiencia si es que
se quiere utilizarla de manera favorable en todo espacio, incluido el pedaggico,
porque no se puede utilizar una herramienta si no se sabe ni cmo ni para qu
sirve, porque de no conceptualizarla cada persona tendra una visin distinta de
que es la experiencia y debido a la discrepancia entre las diferentes posiciones
que se generaran, no se podra utilizar la experiencia como recurso til.
Desde mi punto de vista la experiencia si se puede considerar como un factor
influyente en los procesos pedaggicos. Para dar un ejemplo se pueden hacer
grupos de estudiantes con experiencias similares para focalizar mejor la entrega
de contenidos, o realizar actividades en las cuales a partir de la experiencia
personal de cada estudiante se pretenda reforzar ciertos aspectos que tengan
dbiles. Pero esto slo sera posible si se tiene una idea clara de que es la
experiencia, porque si no, se estara utilizando un recurso sobre el cual no se
maneja ni se conoce a cabalidad.

En cuento a los tres textos, creo que se dan desde un enfoque equivocado
porque el desconocer la experiencia de uno mismo, no significa que uno no la
tenga, significa que por algn motivo no quiero utilizarla o no recordarla. En el
caso de los combatientes de guerra, ellos acumularon mucha experiencia en las
lneas de batallas, pero segn el texto sienten que esa experiencia les es intil,
que no les sirve fuera del campo de batalla. Esa es solo una visin del tema,
porque yo podra platear que un ex soldado despus de la guerra abra un
negocio de armas, y desde esa perspectiva, toda la experiencia y/o conocimiento
acumulado en la guerra le sera til.
Creo que el meollo del asunto est en buscarle un sentido y una utilidad positiva
a la experiencia y no quedarse en remordimientos, porque como entes sociales
estamos condicionados por el medio social y fsico en el que nos desenvolvemos,
y es nuestro desafo encontrar un camino para que nuestra experiencia no sea en
vano.
Para finalizar y con el texto ya analizado, me gustara hacer una reflexin sobre la
experiencia y la pedagoga, pero llevndolas al sistema educativo chileno.
En primer lugar, hay que constatar que en la mayora de las escuelas y liceos
pblicos y particulares subvencionados del pas, se vive una realidad socioeconmica bastante precaria con un alumnado bastante homogneo segn la
zona en la que se encuentra el colegio, a diferencia de los establecimientos
particulares pagados en los que la realidad socio-econmica es definitivamente
mejor.
Ante esta realidad, se vuelve una necesidad del docente contextualizarse al
establecimiento en el que est trabajando, porque las condiciones de aprendizaje
sern diametralmente distintas entre un establecimiento pblico y uno privado.
Y es aqu en donde entra en juego la experiencia, porque los alumnos a los que
se enfrentan los docentes, tienen una experiencia de vida parecida entre ellos,
producto de la segregacin socio econmica, por tanto se presenta el principal
desafo del docente, saber utilizar las experiencias de sus alumnos a favor del
proceso pedaggico.