LA VIOLENCIA

Diversos autores estn de acuerdo con definir la violencia como el ejercicio del poder
mediante el uso de la fuerza , ya sea fsica, sexual, verbal, emocional, econmica o poltica,
que de manera negativa la integridad fisca o psicolgica de la otra persona, si se trata de
relaciones interpersonales, o que anula el potencial de realizacin colectiva, si se trata de
violencia social o poltica hay quienes plantean que la violencia emerge de lo ms hondo de la
naturaleza de todos los seres humanos , y ha sido ms bien desarrollo cultural , el de las
instituciones y el avance en las legislaciones vigentes en cada pas lo que se han constituido
en frenos de las conductas violentas y que han permitido una mejora en la convivencia entre
las personas. Estas afirmaciones confunden violencia con agresividad. Esta ltima es el
recurso instintivo de todo ser por preservar la vida, resistir o enfrentar un medio adverso que
le impide satisfacer sus necesidades bsicas.
La violencia no representa solo un conjunto de agresiones, por mas produzca dao fsico o
psicolgico a quien lo recibe, sino que estas agresiones tienen una intencionalidad: la de
controlar, intimidar y someter al otro (Jacobson y Gottman, 2001), y quebrar su voluntad hacia
los propios designios, justamente intentando anularlo en su calidad de otro (Corsi, 1995)
Sin embargo, para que la violencia pueda ser ejercida, no basta la voluntad de someter al
otro, tienen que haber condiciones de posibilidad , que se basan en la existencia de un
desbalance de poder fsico, econmico, poltico, o cultural. Entonces, la violencia es desatada
por quien ostenta ese mayor poder cuando interpreta que su posicin de superioridad esta en
peligro o encuentra obstculos para el ejercicio de ese poder.
Por otro lado, quienes se encuentran en una posicin subordinada, no son entes meramente
pasivos, pues desarrollan una serie de estrategias de resistencia ante la violencia sufrida, las
cuales pueden encerrar un alto componente de agresividad y causar dao. Esto hace que el
poder no constituya una posesin inmutable, sino que existe en tanto se hace ejercicio de l.
La posibilidad de ejercer violencia varia segunda posicin que el sujeto ocupe dentro de las
jerarquas y por la situacin especfica que tenga un determinado momento de la vida
(M.Ramrez, 20002). El mantener una relacin autoritaria y de sometimiento exige a quien
detenta el poder, que sus actos tengan un alto componente violento en sus diversas
manifestaciones, donde la violencia fsica puede ser utilizada de manera efectiva, o
permanecer en un estado latente.
LA VIOLENCIA DE GNERO:
Una de las desigualdades sociales que aun afronta la humanidad es aquella que se erige
sobre una diferencia biolgica en el plano de las caractersticas sexuales. Cuando hablamos
de gnero, no solamente estaos aludiendo a pertenecer a determinado sexo, sino a la
valoracin que social y culturalmente se le otorga a cada ser humano de acuerdo a sus
caractersticas sexuales y como, atreves de esa valoracin, se construyeron una desigualdad
social.
Por sus caractersticas biolgicas las mujeres han sido convertidas socialmente en cuerpos
especializados en la maternidad y en la reproduccin. Mientras tanto, el varn, con rganos
sexuales externos y carentes de la capacidad de desarrollar vida humana en su interior,
parece desligado de esa actividad reproductiva. Su rol asignado socialmente es el de ser

proveedor del mbito reproductivo, a travs de actividades productivas en la esfera de lo

pblico. Su dominio de lo pblico, lo nico socialmente considerado como creativo, le otorga
poder frente a las mujeres, seres especializados en la reproduccin, aspecto que es poco
valorado en el mundo social y econmico.
Esta construccin social que otorga mayor poder a los hombres y plantea una posicin
subordinada a las mujeres, es la base de la violencia de gnero. Los hombres, que han
construido se identidad masculina fuertemente ligada al ejercicio de la autoridad sobre las
mujeres basados en una supuesta superioridad, ejercen violencia contra ellas cuando
interpretan que esta autoridad es cuestionada o se presentan obstculos para su ejercicio.
LA VIOLENCIA CONYUGAL:
En esta investigacin nos centraremos en el anlisis de la violencia de gnero que es ejercida
en el marco de las relaciones de convivencia conyugal entre un hombre y una mujer. Esta
violencia, que llamamos conyugal, alude a todas las formas de abuso que tienen lugar en las
relaciones entre quienes sostienen o han sostenido un vnculo afectivo relativamente estable.
Se denomina relacin de abuso aquella forma de interaccin que, enmarcada en un contexto
de desequilibrio de poder, incluye conductas de una de las partes que, por accin o por
omisin, ocasionan dao fsico y/o psicolgico al otro miembro de la relacin (Corsi, 1995).En
tanto que, por razones sociales y culturales anteriormente sealadas, los hombres son los que
generalmente detentan ese mayor poder, la violencia ha sido dirigida principalmente hacia las
mujeres.
La violencia por parte de la pareja contra la mujer, est constituida por actos de coercin y
agresin fsica, sexual y emocional, realizados sin importar la ubicacin fsica donde el acto
sucedi y que afecta de una manera negativa el bienestar, la integridad fsica o psicolgica, la
libertad o el derecho al desarrollo completo de una mujer (Gezmes, Palomino y ramos,
2002).
El ejercicio de la violencia dentro de la relacin conyugal, en muchos casos aparece
contradictoriamente sobre la base de un vnculo afectivo que no necesariamente desaparece,
esta situacin dibuja un escenario complejo que los estudios de gnero, y dentro de ellos los
estudios de masculinidades, han intentado aclarar. Estos han permitido develar, a travs de la
escucha a los mismos hombres, la manera como se ha construido el gnero masculino y el
papel que juega la violencia en esa construccin.
LA CONSTRUCCION DE LA MASCULANIDAD Y LA VIOLENCIA DE GNERO:
Apenas el recin nacido es identificado por sus genitales como varn, la sociedad se pondr
en movimiento para inculcarle lo que entiende por ser varn, alentndole algunos
comportamientos y reprimindole otros, fomentndole ciertas convicciones de lo que es varn
y hacindole sentir que pertenece a un colectivo masculino que ostenta determinados
privilegios, superioridad, poder y autoridad frente al colectivo femenino (Marques, 1997).
Desde muy nio ser preparado para cumplir un rol de dominacin en su relacin con las
mujeres, para ejercer autoridad frente a ellas y para proteger su pureza sexual del acecho de
otros varones que como el, ser tambin capacitados para la competencia y la conquista.
Un aspecto fundamental de la preparacin a la cual son sometidos los varones es lograr que
ellos no muestren signos de debilidad, tanto frente a los pares, como ante quienes se impone
la autoridad y, junto con ello, que sus decisiones aparezcan lo ms racionales posibles. As, la

expresin de diversos sentimientos como el temor, el dolor, la tristeza, la ternura, el afecto, la

compasin, el deseo de ser protegido, etc., son considerados femeninos y contraproducentes
para los objetivos de control y dominio y por tanto hay que reprimirlos.
La minimizacin frecuente que hacen los hombres que ejercen violencia de las consecuencias
de su violencia contra sus parejas, podra estar en relacin a la poca sensibilidad desarrollada
como parte de la construccin de la masculinidad hegemnica. El negarse a muchas
necesidades de los cuerpos hara que estas no sean identificadas y con ello se perdera la
capacidad del autocuidado, dependiendo entonces de los cuidados femeninos. Esto hara a su
vez remota la posibilidad de percibir y atender las necesidades de otros cuerpos. La
insensibilidad masculina, esa falta de capacidad inculcada de no percibir una diversa gama
de sentimientos en los varones, hara que tampoco puedan ser percibidos en los dems, pues
actuara como una coraza (Kaufman, 2002) tanto hacia los otros(as) como hacia ellos
mismos. Muchos hombres se sienten como si estuvieran encerrados en s mismos; tienen el
deseo de acercarse a otras personas pero se sienten incapaces. Es como si a lo largo del
proceso de crecimiento hubieran aprendido a dejar atrs su ser emocional (Seidler, 2000).
EJEMPLO:
Un nio que cada vez dice sentir miedo recibe como reaccin el enojo de sus padres. Poco a
poco aprender a reprimir esa sensacin, y quiz hasta la percepcin del temor, en s mismo.
Dentro del modelo machista de la masculinidad, el verdadero hombre no debe tener miedo, y
si lo siente no debe mostrarlo de manera alguna, porque de lo contario se asemejara a los
rasgos de debilidad femenina.
Como seala Castaeda, el miedo es una reaccin adaptativa que nos ayuda a frenar
cualquier emergencia. Si este proceso natural es frenado porque los verdaderos hombres no
le temen a nada, entonces puede tomar acciones imprudentes al no escuchar los mensajes
de peligro que le est enviando su organismo, o puede registrar emociones diferentes que de
alguna manera se sobreponen al miedo. As, muchos hombres sienten y expresan clera,
rabia, cuando en realidad tienen miedo. Del mismo modo, la ira funciona como un disfraz:
parece que la persona est enojada, pero en realidad solo esta triste, aburrida o desilusionada
(Castaeda, 2002). Tambin la expresin tristeza o dolor denota vulnerabilidad y debilidad,
entonces el verdadero hombre no puede darse el lujo de expresarlos, bajo la pena de ser
ridiculizado por los otros hombres o bajo el temor que estas debilidades pueden ser
aprovechadas por las otras personas, consideradas como subalternas, para resistir su
autoridad.
ELEMENTOS QUE CONDICIONAN EL EJERCICIO DE VIOLENCIA FISICA CONTRA LA PAREJA.
Todos los hombres vivimos inmersos, en mayor o menor grado, en un sistema patriarcal y nos
alimentamos de una cultura machista hegemnica que mediante hbitos normativos
sociales establece roles por gnero, desigualdad social por razones de gnero y trata de
reproducir cotidianamente la subordinacin de la mujer y la dominacin masculina. Sin
embargo, no todos ejercemos violencia fsica o sexual.
QUE HACE QUE UNOS HOMBRES LA UTILICEN DE MANERA COTIDIANA Y OTROS NO?
Uno de los elementos importantes seria el aprendizaje. Nios que fueron testigos de violencia
del padre contra la madre y contra ellos mismos, reproducen de adultos esos mismos
comportamientos aprendidos. Como seala Martha Ramrez, antes de ser agresores, estos
hombres vivieron relaciones asimtricas y ocuparon posiciones subordinadas en la escala

social en la niez, lo que ms tarde formara parte de sus representaciones de poder basado
en las jerarquas. Los hombres, al igual que las mujeres, han mantenido posiciones
subalternas y padecieron formas de subordinacin, de parte de sus padres, familiares,
maestros. Desde esta posicin, aprendieron a mirar y registrar en su imaginario que la
imposicin de criterios o no, es ejercida por los varones sobre las mujeres y los nios, aun en
contra de su voluntad. Aprendieron a respetar, es decir, a no retar la posicin del padre
controlador. Y a pesar de que estas imposiciones muchas veces fueron con violencia fisca y
les produjeron un gran malestar, exista en el horizonte la promesa de que algn da serian
hombres adultos y estara abierta la posibilidad de ejercer ese poder, y d utilizar la violencia
en el caso que los miembros de su familia, especialmente2su mujer, pongan obstculos a su
posicin de controlador y regulador de la dinmica familiar.
En los hogares donde cotidianamente fue espectador de violencia, percibi que a pesar del
gran malestar y dolor que produca a su madre, ella aceptaba la violencia y todo volva a la
calma; y como ella estaba siempre dispuesta a hacer lo que pidan, e incluso adelantarse a los
requerimientos del padre para tenerlo contento. Usando fuera adulto, actuaria bajo estos
patrones, pues en su experiencia le resulta ms fcil la posicin del padre, pues siempre est
la madre para responder y solventar las necesidades del hombre. El hombre aprende que
tiene que encontrar una mujer que abandone sus propias necesidades para satisfacer las del
padre- esposo, y que la violencia siempre ser un recurso necesario cuando no logra lo
esperado por otros medios.
En varias investigaciones se demuestra que cuando el hombre ha sido espectador de violencia
del padre contra la madre cuando un nio, y cuando el mismo ha sufrido maltratos, se
incrementa la posibilidad de adulto reproduzca esa dinmica. Pero se presentan casos en que
no ocurre as, como por ejemplo, hombres que por reaccin desarrollan actitudes no violentas
y hacen cuanto pueden para no parecerse a su padre violento. Esto nos indicara que lo que
realmente ocurre sera algo ms complejo que la mera imitacin de las acciones ajenas, por
cierto, que la sola influencia cultural.

CONFIGURACION DE LA VIOLENCIA FAMILIAR

Se entiende por violencia familiar, cualquier accin u omisin que constituya:
-

Dao fsico.
Dao psicolgico.
Maltrato sin lesin.
La amenaza o coaccin grave y/o retirada.
La violencia sexual.

Que se produzcan entre:

-

Cnyuges.
Ex cnyuges
Convivientes
Ex convivientes
Ascendientes
Descendientes
Parientes colaterales hasta el cuarto hasta el cuarto grado de consanguinidad y segundo
de afinidad.
Quienes habitan en el mismo hogar, siempre que no medien relaciones contractuales o
laborales.

Quienes hayan procesado hijos en comn, independientemente que convivan o no, al

momento de producirse la violencia.
Uno de los convivientes y los parientes del otro hasta el cuarto grado de consanguinidad y
segundo de afinidad, en las uniones de hecho.

DETERMINACION DEL VINCULO FAMILIAR Y SU ACREDITACION

A.CONYUGES: comprende a las personas que han contrado matrimonio civil, aun cuando ya
no vivan juntas. La acreditacin de este vnculo se da por medio de la partida de matrimonio
de los implicados.
B. EX CONYUGES: son las personas que se han divorciado o separado judicialmente. La
acreditacin de este vnculo se da por medio de la sentencia judicial de divorcio o separacin
de los implicados.
C.CONVIVIENTES: comprende a las personas que hacen vida de pareja por un periodo mayor
a los dos aos. La acreditacin de este vnculo puede darse con las partidas de nacimiento de
sus hijos, la aceptacin de ambas partes de su relacin convivencial o la declaracin
testimonial de personas que conozcan la existencia de las relaciones convivencial.
D. EX CONVIVIENTES: son las personas que mantuvieron una relacin convivencial que ya
culmino por mutuo acuerdo o por decisin unilateral de cualquiera de las parte, viviendo
estas en forma separada. La acreditacin de este vnculo puede darse con las partidas de
nacimiento de sus hijos, la aceptacin de ambas parte de su anterior relacin convivencial o
la declaracin testimonial de personas que hayan conocido la existencia de la relacin
convivencial.
E. ASCENDIENTES Y DESCENDIENTES: comprende a los bisnietos, nietos, hijos, padres,
abuelos y bisabuelos entre los que existe un parentesco de consanguinidad en lnea recta,
sea ascendente o descendente. La acreditacin de este vnculo se da con las partidas de
nacimiento de los implicados.
F. PARIENTES COLATERALES HASTA EL CUARTO GRADO DE CONSANGUNIDAD Y SEGUNDO DE
AFINIDAD:
Comprende a los hermanos, tos, sobrinos, primos hermanos, suegros, nueras, yernos y
cuados. La acreditacin de este vnculo se da con las partidas de nacimiento y de
matrimonio.
G. QUIENES HABITAN EN EL MSMO HOGAR, SIEMPRE QUE NO MEDIEN RELACIONES
CONTRACTUALES O LABORALES:
Comprende a todos aquellos que viven en el mismo domicilio y que comparten el mismo
techo. La acreditacin de este vnculo se da la comprobacin o certificacin domiciliaria de las
partes.
H. QUIENES HAYAN PROCREADO HIJOS EN COMUN, INDEPENDIENTEMENTE QUE CONVAN O
NO, AL MOMENTO DE PRODUCIRSE LA VIOLENCIA:
Comprende alas convivientes y a los familiares de cada uno de ellos. La acreditacin de este
vnculo se da la partida de nacimiento de los hijos.

I.UNO DE LOS CONVIVIENTES Y LOS PARIENTES DEL OTRO HASTA EL CUARTO GRADO DE
CONSANGUINIDAD Y SEGUNDO DE AFINIDAD, EN LAS UNIONES DE HECHO:
Comprende a las convivientes a los familiares de cada uno de ellos. La acreditacin de este
vnculo puede darse acreditando la relacin convivencial y el parentesco per consanguinidad
o afinidad, sea con las partidas de nacimiento o de matrimonio.
En todo caso, cuando los implicados no puedan proporcionarnos las partidas de nacimiento o
de matrimonio, se le requerir que precisen en que municipalidad estn inscritas dichas
partidas. As mismo, tambin con declaraciones testimoniales o con cualquier otra
documental.

DETERMINACION DE PARENTESCO
La configuracin de la violencia familiar, comprende entre otros vnculos, a los de parentesco,
por ello se hace entonces necesario determinar con precisin el parentesco existente entre
los implicados. Para poder determinar el grado de parentesco.
A

Del grafico se deduce que la consanguinidad en lnea recta se establece de la forma

siguiente:
-

Entre padre e hijo (B y D) hay parentesco de consanguinidad en lnea recta en primer

grado (dos personas en la lnea menos una)
Entre abuelo y nieto(B y F) hay parentesco de consanguinidad en lnea recta en segundo
grado ( tres personas en la lnea menos una)
Entre bisabuelo y bisnieto(A y F) hay parentesco de consanguinidad en lnea recta en
tercer grado ( cuatro personas en la lnea menos una)

La consanguinidad en lnea colateral se establece de la forma siguiente:

-

Entre hermanos(C y D ) hay parentesco de consanguinidad en lnea colateral en segundo

grado (tres personas en la lnea menos una)
Entre to y sobrino(C y F) hay parentesco de consanguinidad en lnea colateral en tercer
grado (cuatro personas en la lnea menos una)
Entre primos hermanos (E y F) hay parentesco de consanguinidad en lnea colateral en
cuarto grado (cinco personas en la lnea menos una), similar grado de consanguinidad se
encuentran el sobrino nieto con el to abuelo.

Y el parentesco por afinidad se establecer de la siguiente manera:

-

Entre suegro y nuera o yerno (X y D) hay parentesco de afinidad en lnea recta de primer
grado ( dos personas en la lnea menos una)
Entre cuados (D y Z) hay parentesco de afinidad en lnea colateral de segundo grado
( tres personas en la lnea menos una)

RECEPCION DE LA DENUNCIA POLICIAL

-

BASE LEGAL:
Artculo 4 del DECRETO SPREMO N 006-97-JUS, que aprueba el texto nico ordenado de la
Ley N 26260, Ley de proteccin frente a la violencia familiar.
Artculos 5 y 6 del DECRETO SUPREMO N 002-98-JUS, que aprueba el reglamento del
TUO de la Ley N 26260, Ley de proteccin frente a la violencia familiar.
QUIENES PUEEN FORMULAR LA DENUNCIA ANTE LA POLICIA?
La victima
Cualquier persona que conozca de estos hechos

EN QUE FORMA PUEDEN FORMULAR SU DENUNCIA ANTE LA POILICIA?

-

En forma verbal, por medio del acta de recepcin de denuncia verbal.

En forma escrita, tomando en consideracin la informacin que se requiere en el acta de
recepcin ce la denuncia verbal.

QUE DATOS SE DEBEN CONSIGNAR EN LA DENUNCIA VERBAL?

-

Nmero del acta de recepcin de la denuncia verbal.

Lugar, hora, da mes y ao en que se formula la denuncia.
Pre nombres y apellidos del denunciante o la denunciante, su edad, su documento de
identidad, lugar y fecha de nacimiento, y nombre de los padres, estado civil, grado de
instruccin, ocupacin y domicilio exacto.
Modalidad de la violencia familiar que se denuncia (dao fsico, dao psicolgico, maltrato
sin lesin, amenaza o coaccin grave o reiterada o violencia sexual).
El vnculo de familiaridad existente entre la parte denunciante y la denunciada, y los
medios de prueba que lo acreditan.