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Um
ensaio
sobre
contemporaneidade
culto
ao
corpo
na
RESUMO
Pensar o modo como a valorizao do corpo vem se tornando o imperativo
do viver contemporneo parece ser uma questo fundamental para o campo
da Psicologia. O culto ao corpo se mostra como caracterstica de nossa
poca e encontra-se assentado na busca diria por um corpo perfeito capaz
de superar qualquer problema e corresponder qualquer expectativa. Visto
pelos meios de comunicao como algo que pode ser manipulado ou
modificado, o corpo vem se tornando plo dos mais profundos desejos e um
grande objeto de investimento. Discutir a relao que estamos construindo
com o nosso corpo na atualidade a preocupao deste artigo.
Palavras-chave: Corpo; Beleza; Perfeio; Atualidade.
ABSTRACT
Think how the appreciation of the body has become the imperative of
contemporary living seems to be a key issue for the field of psychology. The
cult of the body proves to be typical of our time and is seated in the daily
quest for a perfect body can overcome any problem and meet any
expectations. Seen by the media as something that can be manipulated or
modified, the body has become the pole of the deepest desires and a great
object of investment. Discuss the relationship we are building with our body
today is the concern of this article.
Keywords: Body; Beauty; Perfection; Nowadays.
1 Introduo
No fundamento de qualquer prtica social, como mediador
privilegiado e piv da presena humana, o corpo est no
cruzamento de todas as instncias da cultura, o ponto de
atribuio por excelncia do campo simblico.
(LE BRETON, 2003, p. 31)
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6 Consideraes Finais
A publicidade e o consumo parecem ser aspectos estruturantes da
prtica do culto ao corpo. A primeira, por tornar presente diariamente
na vida dos indivduos temticas acerca do corpo, seja pelas mais
avanadas tecnologias ou pelo mais recente ch descoberto, ditando
cotidianamente estilos e tendncias. A segunda, pelo horizonte que
torna o corpo um objeto passvel de consumo. A lgica do consumo
se faz imperiosa nos modos de relao que estabelecemos com o
nosso corpo. Somos permeados pela crena de que podemos
consumir desde receitas at prteses perfeitas. O nosso corpo
tornou-se extenso do mercado e os produtos de beleza suas valiosas
mercadorias.
Em nosso horizonte histrico percebemos o culto exacerbado do
corpo e a perseguio de modelos estticos estabelecidos
socialmente. Falamos de um ideal vinculado pelo social que vende a
sade e a beleza como conjunto de curvas perfeitas, pela sedosa,
cabelos lisos e, sobretudo, a magreza. O corpo como mensageiro da
sade e da beleza torna-se um imperativo to poderoso que conduz
idia de obrigao. Ser feliz e pleno na atualidade corresponde a
conquista de medidas perfeitas, bem como a pele e o cabelo mais
reluzente. O corpo ganhou uma posio de valor supremo, seu bemestar parece ser um grande objetivo de qualquer busca existencial na
atualidade.
As representaes sociais do corpo e de sua boa forma aparecem
como elementos que reforam a autoestima e dependem em grande
parte da fora de vontade pois, quem quer pode ter um corpo
magro,belo e saudvel. A aparncia de um corpo bem definido e
torneado indicaria sade, revelando o poder que a exaltao e
exibio do corpo assumiram no mundo contemporneo. A mdia de
um modo geral tornou-se, assim, uma importante forma de
divulgao e capitalizao do que estamos chamando de culto ao
corpo.
Entendemos que os cuidados com o corpo so importantes e
essenciais no apenas no que se refere sade, mas tambm ao que
se refere ao viver em sociedade. O problema reside na propagao de
um ideal inatingvel, na culpabilizao do indivduo por no atingir
este ideal, no fato de tornamos as mudanas naturais do corpo,
objetos estticos da medicina, o fato de no entendermos ou
ouvirmos as verdadeiras necessidades corporais que temos. Como
bem nos diz SantAnna (2001, p. 79): no se trata, portanto, de
negar os avanos da tecnocincia, nem de conden-la em bloco. Mas
de reconhecer que o corpo no cessa de ser redescoberto, ao mesmo
tempo em que nunca totalmente revelado.
Em nossa sociedade moderna, elaboramos e desenvolvemos o corpo
como potencialidade, uma vez que agora temos meios de exercer
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Notas
*Psicloga, Doutora em Psicologia Social pela Universidade do Estado do Rio de
Janeiro- UERJ, Mestre em Psicologia na rea de Estudos da Subjetividade pela
Universidade Federal Fluminense - UFF, Especialista em Psicologia Clnica e
Professora da Universidade Veiga de Almeida, Professora dos Cursos de
Especializao do Centro de Estudos de Pessoal do Exrcito Brasileiro e Professora
do Instituto de Fenomenologia do Rio de Janeiro - IFEN/RJ.
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