XII SEMANA DE CINCIAS SOCIAIS DA UFSCar

CINCIA POLTICA
GT 5: TEORIA E PENSAMENTO
Sesso 2: Teoria Poltica

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XII SEMANA DE CINCIAS SOCIAIS DA UFSCar

FLORESTAN FERNANDES E A CINCIA POLTICA NO BRASIL: UMA
ANLISE A PARTIR DE A REVOLUO BURGUESA NO BRASIL
Thiago Pereira da Silva Mazucato104 UFSCar
t.mazuca@gmail.com
Fomento: CAPES
A trajetria intelectual de Florestan Fernandes coincide com o perodo de forte
institucionalizao das Cincias Sociais no Brasil, atravs de sua presena em duas
instituies que surgem nos anos 1930: a Universidade de So Paulo e a Escola Livre de
Sociologia e Poltica e do conjunto de sua obra (incluindo os manuais e obras tericas).
Atravs de seus trabalhos as Cincias Sociais no Brasil conseguiram um maior rigor
cientfico na delimitao de seus objetos, mtodos e teorias. Contudo, principalmente no
perodo dos anos 1930 at a dcada de 1950 havia, dentre as cincias sociais, o
predomnio da circulao da Sociologia, em grande parte repetindo no Brasil o mesmo
processo que ocorrera no cenrio intelectual internacional. A Cincia Poltica consistir
na maior parte deste perodo nas instituies universitrias brasileiras como um
apndice ou da Sociologia (Sociologia Poltica) ou do Direito (estudo do Estado),
passando por uma trajetria semelhante das Cincias Sociais: comea a se
institucionalizar em cadeiras de Cincia Poltica nos cursos universitrios e em
bibliografia especializada. Neste sentido analisaremos o livro A Revoluo Burguesa no
Brasil (publicado em 1975) de Florestan Fernandes como um momento tanto da
institucionalizao da Cincia Poltica no Brasil quanto como um ponto de inflexo na
trajetria intelectual de Florestan representada por uma guinada para a discusso sobre
temas fortes da Cincia Poltica. Embora o referido livro tenha como subttulo ensaios
de interpretao sociolgica, demonstraremos em nossa anlise que embora o mtodo
adotado por Florestan seja o da sociologia histrica, o escopo terico de suas anlises
neste livro alcana o ncleo duro da Cincia Poltica ao abordar temas como a natureza
do Estado nacional e a forma da democracia, utilizando-se de conceitos como
revoluo, ideologia, liberalismo, democracia, ditadura, despotismo,
poder e autocracia, dentre tantos outros.

Introduo
Compreender a dimenso poltica da trajetria e da obra de um intelectual como
Florestan Fernandes, cujas atividades acadmicas se intensificam no final da dcada de
1940, pressupe analisar alguns aspectos que remontam ao perodo de sua formao e
mesmo ao cenrio poltico da dcada de 1930 que teve como frutos duas instituies
que marcaram o pensamento da intelligentsia paulista da qual Florestan fruto: a Escola
Livre de Sociologia e Poltica e a Universidade de So Paulo.
Com a Revoluo de 1930 e a reao paulista na forma de uma guerra civil em
1932, e a consequente vitria do governo de Getlio Vargas, surge em So Paulo uma
nova frente de disputa: do enfrentamento armado para a disputa ideolgica (Fausto:
104

Mestrando no Programa de Ps Graduao em Cincia Poltica (PPGPol) da UFSCar, sob orientao

da Prof Dr Vera Alves Cepda.

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2012; Miceli:1995). Dois projetos intelectuais, frutos de uma aliana da elite econmica
e poltica paulista, so forjados neste processo de reao ao governo federal: a Escola
Livre de Sociologia e Poltica (ELSP) fundada j em 1933, tendo forte inspirao
utilitarista inglesa e norte-americana, com a misso de formar quadros capazes de
conduzir cientificamente as polticas de Estado (Berlinck: 2006) e, em 1934, fundada
a Universidade de So Paulo (USP), com inspirao no modelo europeu, marcado pela
influncia de pensadores franceses e alemes, com uma misso mais dilatada de
formao de intelectuais capazes de refletir sobre a realidade social e poltica (Cndido:
2006; Jackson: 2007).
De acordo com Cndido (2006) o perodo de 1930 a 1945 marca um momento
de transio no pensamento poltico e social brasileiro105, a qual caracterizar a
produo intelectual que se formou no Brasil do final do sculo XIX at 1930 como
ensasta e a produo intelectual que se inicia em 1945 como cientificista (Mota: 1977).
As duas instituies, ELSP e USP, sero em grande medida as responsveis pela
produo e circulao da vertente cientificista do pensamento poltico e social
brasileiro, tendo recebido neste momento de transio uma forte dose de formao
acadmica em teoria e mtodo com professores estrangeiros como Herbert Baldus,
Emilio Willems, Donald Pierson, Roger Bastide, Paul-Arbousse Bastide (Cndido:
2006; Jackson: 2007).
A presena desta tradio de pensamento paulista forjada na ELSP e na USP se
far inicialmente de duas maneiras na obra de Florestan Fernandes: por um lado, numa
demonstrao de domnio metodolgico, surgiro suas obras que transitam pela
Antropologia106, por outro lado, sua atuao como assistente na cadeira de Sociologia I
na USP exigiu uma outra forma de trabalho com o mtodo, agora na condio de
professor, na produo de seus manuais de sociologia107. Ser nos seus manuais que
Florestan estabelecer os pilares do cientificismo no pensamento poltico e social
brasileiro, o que seguir at meados da dcada de 1970 como caracterstica distintiva da
escola paulista (Ianni: 1986; Cohn: 2008).

105

Para outras informaes Cf. Faoro (1994), Weffort (2006) e Brando (2007).
Podem ser citadas neste bloco as obras A Organizao Social dos Tupinamb (1949), A Funo Social
da Guerra na Sociedade Tupinamb (1970b, publicado originalmente em 1952) e A Etnologia e a
Sociologia no Brasil (1958).
107
As obras associadas a este momento da trajetria de Florestan Fernandes constituem em sua maioria
coletneas de artigos publicados originalmente nas dcadas de 1940 e 1950, e que foram republicadas em
Elementos de Sociologia Terica (1970a) e em Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada (1976a).
106

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Quando Florestan envereda, no final dos anos 1940, para uma produo de
vertente sociolgica, o pensamento poltico e social brasileiro j contava com uma safra
de diversas obras com a natureza de manuais de sociologia (Meucci: 2001),
evidenciando a circulao das escolas sociolgicas norte-americana e europeia entre os
intelectuais e as instituies acadmicas brasileiras j no incio do sculo XX. As
escolas antropolgicas tiveram uma intensificao de sua circulao no Brasil a partir da
dcada de 1930 com a fundao da ELSP e da USP. Por sua vez a Cincia Poltica
somente comearia a se institucionalizar a partir de meados da dcada de 1940, com a
atuao de Lourival Gomes Machado108 na USP.
A pesquisa de Roger Bastide sobre relaes raciais, e a subsequente entrada de
Florestan na mesma, imprimir na trajetria intelectual deste ltimo a marca do
pensamento sociolgico como caracterstica marcante nos anos 1950 frente da cadeira
de Sociologia I da USP109, ao passo que a cadeira de Sociologia II forjou um
pensamento poltico que culminou em 1941 na fundao da cadeira de Cincia
Poltica110 na USP. O pensamento poltico e social brasileiro deste momento estava
fortemente marcado pela interpretao histrica do Brasil111, diferenciando-se na
maioria dos casos das interpretaes histricas produzidas em momentos anteriores pela
presena da teoria e do mtodo cientfico.

Interpretao, Diagnstico e Intelligentsia

Retomando a anlise sobre a trajetria e a obra de Florestan112, nesse momento
de inflexo que se inicia nos primrdios da dcada de 1960, tendo como perspectiva
analtica a relao entre texto e contexto113, notamos um reposicionamento terico de
108

Lourival Gomes Machado defendeu a primeira tese de doutorado em Cincia Poltica no Brasil no ano
de 1942 na Universidade de So Paulo. Sua tese intitulava-se Alguns aspectos atuais do problema do
mtodo, do objeto e divises da Cincia Poltica, sob orientao de Fernando de Azevedo, na qual, alm
de demarcar os referenciais tericos e metodolgicos, apresenta tambm uma proposta de 40 obras de 23
autores que constituiriam o mainstrean da Cincia Poltica.
109
Florestan assume como titular da cadeira de Sociologia I da USP em 1954, mas j vinha atuando como
professor assistente h alguns anos.
110
At este momento a Cincia Poltica poderia ser considerada basicamente um apndice da Sociologia
(Sociologia Poltica), da Filosofia (Filosofia Poltica) ou ainda do Direito (estudos sobre Estado). Cf.
Chacon (1977), Forjaz (1997).
111
Podemos citar, a ttulo de exemplo, Razes do Brasil de Srgio Buarque de Holanda; Formao do
Brasil Contemporneo, de Caio Prado Jnior; diversas obras de Gilberto Freyre; Coronelismo, enxada e
voto de Victor Nunes Leal; Os donos do poder, de Raymundo Faoro, at a publicao de Formao
econmica do Brasil de Celso Furtado. Cf. Martins (2005: 10).
112
De acordo com Lahuerta (2005) no h consenso sobre a classificao da obra de Florestan Fernandes,
havendo contribuies distintas neste sentido, como por exemplo a de Arruda (1995), Freitag (1987) e
Mota (1986).
113
Cf. Skinner (1996; 2000), Pocock (2003), Brando (2007).

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Florestan, que, se neste momento estava pisando firme na anlise sociolgica, comea
um ciclo de obras com a publicao de Mudanas Sociais no Brasil (1960) que se
caracterizam pela interpretao histrica e que perduraro at 1975 com a publicao de
A Revoluo Burguesa no Brasil.
A agenda poltica e intelectual de meados da dcada de 1950 at o fechamento
do regime poltico em 1964 girava em torno de temas como interpretao, diagnsticos,
planejamento e democracia, dentre outros. As teses de Karl Mannheim sobre a
intelligentsia encontravam acolhida em pensadores de vrias vertentes114, como por
exemplo em Florestan Fernandes e Celso Furtado, e verificou-se esta recepo no
somente no Brasil, neste mesmo perodo, como tambm em outros pases latinoamericanos115. A escola paulista tinha agora como concorrentes intelectuais duas
novas instituies: a CEPAL e o ISEB (Bresser-Pereira: 2005).
Com isto as obras de interpretao histrica de Florestan deste perodo poderiam
ser classificadas no somente como sendo de natureza sociolgica, mas tambm como
sendo de natureza poltica, pois analisam e discutem temas fortes como a modernidade e
a modernizao incompleta, culminando numa anlise mais fina sobre a natureza do
Estado e da democracia, numa tentativa de compreender as especificidades da formao
e da trajetria social e poltica do Brasil na Modernidade. Esta guinada terica de
Florestan, com fortes impactos polticos em sua trajetria intelectual e pessoal, estava
sintonizada com outros pensadores internacionais, como exemplifica a publicao em
1966 de As Origens Sociais da Ditadura e da Democracia por Barrington Moore Jr.,
demonstrando que pases com trajetrias polticas e sociais distintas entraram para a
Modernidade de maneiras diferentes.
Em seguida Florestan traria tona uma srie de publicaes bastante alinhadas
com este esprito de interpretao histrica do Brasil, como se verifica em A Sociologia
numa Era de Revoluo Social (1962), Sociedade de Classes e Subdesenvolvimento
(1968) e Capitalismo Dependente e Classes Sociais na Amrica Latina (1973). Neste
sentido verificamos tambm um acerto de contas com a tradio de interpretao
histrica ensasta das geraes anteriores116.

114

Cf. Lima (2012), Cepda (2012).

Cf. Blanco (2009).
116
Algumas anlises apontam para esta concluso. Cf. Fernandes (1980), Ianni (1986), Voga (1996),
Arruda (1996), Almeida (2005), Fernandes, H. (2005).
115

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A dimenso poltica de A Revoluo Burguesa no Brasil

O fechamento do regime poltico no Brasil com o golpe militar de 1964 deixou

marcar profundas na trajetria de Florestan, dentre as quais poderamos citar a sua
aposentadoria compulsria da USP e o seu exlio, principalmente no perodo em que
atuou como professor no Canad. A publicao em 1975 de uma srie de trabalhos que
vinham sendo produzidos desde os anos 1960, em A Revoluo Burguesa no Brasil,
deixa transparecer no somente um retorno ao to criticado estilo ensasta117, como
tambm uma retomada mais profunda de temas fortes da Cincia Poltica:
Florestan Fernandes se abriu para as temticas abrangentes e propriamente polticas,
e para a ideia de um Brasil de referncia, uma sociedade inteira marcada por tenses
e contradies estruturais, sobretudo a partir do trabalho de seus assistentes, de que
foi orientador e interlocutor. (Martins, 2005: 13)

Outro grupo de intelectuais da USP, estes mais ligados filosofia e liderados por
Giannotti (Lahuerta: 2005), havia comeado a discutir metodologicamente as teses
marxistas, e, neste sentido, Martins (2005) diz que A Revoluo Burguesa no Brasil
pode ser compreendida no somente como um ponto de inflexo terica na trajetria de
Florestan, mas tambm como um duplo acerto de contas: em primeiro lugar com a
tradio de intrpretes do Brasil que remonta ao final do sculo XIX, e, em segundo
lugar, com uma tradio de intrpretes marxistas do Brasil dos anos 1950 e 1960.
No momento da publicao de A Revoluo Burguesa no Brasil a Cincia
Poltica j comeara a se institucionalizar e se autonomizar no pas118, tanto com a
criao de cadeiras especficas nas universidades, a defesa de teses de doutoramento e
tambm com a circulao de obras internacionais e a produo de uma bibliografia
especializada nacional. No somente pela proximidade temtica e conceitual, mas
tambm pela prpria natureza da anlise operada por Florestan nesta obra, e pelo
dilogo crtico com o desenvolvimentismo, podemos compreend-la como sendo:
117

O subttulo de A Revoluo Burguesa no Brasil atribudo por Florestan foi Ensaios de interpretao
sociolgica. Em poucas ocasies Florestan classificou seus trabalhos como ensaios, estilo bastante
criticado por ele prprio num primeiro momento de sua produo acadmica, fortemente marcado pelo
esprito cientificista. Em 1953 publicou Ensaio sobre o mtodo de interpretao funcionalista na
sociologia e alguns anos depois, em 1960, publicou Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada, sendo os
nicos trs registros em que Florestan utilizou o termo ensaio no ttulo de seus trabalhos.
118
Se nos anos 1930 houve um predomnio forte do pensamento poltico e social brasileiro na escola
paulista, principalmente em decorrncia da existncia das duas instituies acadmicas fortes, no caso a
Escola Livre de Sociologia e Poltica e a Universidade de So Paulo, e nos anos 1945 a 1964 foram
marcados por uma polarizao da escola paulista com outras instituies como o ISEB e a CEPAL, a
partir do golpe militar de 1964, a Cincia Poltica conta com dois outros novos centros intelectuais: o
DCP (Departamento de Cincia Poltica) da UFMG e o IUPERJ.

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Coerente com suas convices polticas, nosso socilogo nunca foi
desenvolvimentista. Ao contrrio, sempre manteve uma perspectiva crtica do
desenvolvimentismo (elaborou ainda nos anos 60 o conceito de heteronomia), e nos
anos 70 publica um dos seus textos clssicos A revoluo burguesa no Brasil, com
anlises por ele realizadas nas dcadas de 60 e 70, aps o golpe militar. Neste livro
emerge toda a elaborao de Florestan sobre as possibilidades histricas
revolucionrias do Brasil, onde mostra como a revoluo burguesa levou a uma
transformao capitalista da nossa sociedade, mas no a uma revoluo nacional
democrtica, uma vez que a sociedade paralisou a revoluo nacional porque o
excedente econmico foi monopolizado pela elite, fazendo com que o capitalismo de
Estado exercesse funes diretas e indiretas de proteo, fortalecimento e expanso
do capitalismo privado, gerindo amplos setores econmicos como se fossem
privados. poca j assinalava Florestan como a ento tida como a terceira fase do
capitalismo oligopolista nada mais do que a forma de imperialismo inerente a esse
tipo de capitalismo, e por isso mesmo terrivelmente dura, se fazendo manifestar nos
pases perfricos por meio do fortalecimento de governos duros e de direita.
(COHN, 2008: 10-1)

Desta maneira podemos compreender as teses apresentadas por Florestan em A

Revoluo Burguesa no Brasil como interpretaes histricas da formao poltica e
social do Brasil, em que so recolocados temas como o das possibilidades histricas e o
carter das transformaes polticas e sociais. Se por um lado as idiossincrasias
nacionais so ressaltadas, por outro lado a anlise comparativa no nega a existncia de
uma racionalidade da burguesia nacional ao operar as transformaes que levariam o
Brasil a uma transio semelhante quela em que os pases europeus e os Estados
Unidos passaram ao adentrarem na Modernidade. Todavia, as peculiaridades da
formao poltica e social nacionais e o tempo histrico diferenciado daquele das
revolues burguesas dos pases centrais, com mais de um sculo de intervalo, fizeram
com que os atores polticos brasileiros tivessem que lidar com uma realidade
econmica, poltica e social bastante desvantajosa em relao quela em que j se
encontravam os pases centrais no comeo do sculo XX.
Conclumos, portanto, que a anlise de Florestan em A Revoluo Burguesa no
Brasil parte da interpretao histrica da formao social do pas, passando pelos
processos polticos e econmicos que levaram a burguesia brasileira a desenvolver uma
racionalidade prpria como uma opo histrica possvel para se inserir na diviso
internacional do trabalho no incio do sculo XX, chegando, por fim, a temas fortes da
Cincia Poltica (Estado, disputas ideolgicas, dominao, imperialismo, autoritarismo,
totalitarismo, autocracia, democracia) para compreender as alianas operacionalizadas
pela burguesia nacional que culminaram no golpe militar de 1964.

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