CURSO SOBRE HECHOS DE LOS APSTOLES

Hch 5, 34-42;

CLASE 16

A.M.S.E.

Intervencin de Gamaliel
En este texto vemos la diferencia entre quienes decan seguir la voluntad de Dios pero en
realidad seguan sus propios criterios, y alguien que en verdad est abierto a lo que Dios pueda decirle.
R E V I S I N

D E S G L O S A D A

D E

Hch 5,17-33;

"Se alzan voces pidiendo la muerte de los apstoles. Pero, entre aquellas cabezas calenturientas,
hay un hombre prudente y reposado..." (Wikenhauser p. 112)
5, 34
ENTONCES UN FARISEO LLAMADO GAMALIEL, DOCTOR DE LA LEY, CON
PRESTIGIO ANTE TODO EL PUEBLO,
un fariseo."Leyendo los Hechos de los Apstoles se recibe la impresin de que el grupo fariseo en
Jerusaln no tom contra los discpulos de Jess una actitud tan hostil y fantica como los saduceos y la
autoridad sacerdotal del templo." (Krzinger p. 146)
Gamaliel."Perteneca al partido fariseo, y por tanto, opuesto al de los saduceos que estaban en
mayora...era muy respetado de todos, que le honraban con el ttulo de 'raban' es decir, 'maestro
nuestro', que solamente llevaron otros cuatro doctores despus de l. La gente lo tena por descendiente
del gran Hillel, jefe de la escuela liberal de interpretacin de la Biblia...
Uno de los discpulos de Gamaliel ser el futuro apstol San Pablo (ver Hch 22,3)..." (Sobrino
p. 50)
"Telogo y doctor de la ley, gozaba de gran prestigio. As lo testifican tambin los escritos del
judasmo rabnico, que conservamos en el llamado Talmud..." (Krzinger p. 146)
SE LEVANT EN EL SANEDRN.
He aqu un miembro del Sanedrn que decide enfrentarlos a todos, que se atreve a ir a
contracorriente, porque as se lo dicta su conciencia, su corazn.
"Es de suponer que Gamaliel tambin asisti a las funestas sesiones del proceso contra Jess...y
(quiz) consciente de la injusticia que se hizo a Jess, quiere evitar una nueva injusticia..." (Krzinger
p. 147)
MAND QUE SE HICIERA SALIR UN MOMENTO A AQUELLOS HOMBRES
Hace salir a los apstoles para poder hablar con mayor libertad respecto a ellos.

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Hch 5, 17-33;

CLASE 16
5,35 Y LES DIJO: 'ISRAELITAS, MIRAD BIEN LO QUE VAIS A HACER CON ESTOS
HOMBRES.
Comienza su discurso como Pedro ha comenzado los suyos: reconociendo que se dirige a
miembros del pueblo elegido por Dios, y hacindoles una advertencia que, dado el prestigio de
Gamaliel, no pueden dejar de escuchar con atencin.
5,36 PORQUE HACE ALGN TIEMPO SE LEVANT TEUDAS, QUE PRETENDA SER
ALGUIEN Y QUE REUNI A SU ALREDEDOR UNOS CUATROCIENTOS HOMBRES; FUE
MUERTO Y TODOS LOS QUE LE SEGUAN SE DISGREGARON Y QUEDARON EN NADA.
"Se nota una profunda visin religiosa de las cosas...una observacin e interpretacin madura y
atenta de las cosas y acontecimientos en la historia de su pueblo. Era un tiempo cargado de tensin...el
dominio extranjero haca muchas decenas de aos que se haba establecido en el pas. El deseo de
libertad e independencia hizo que la espera del Mesas...estallara apasionadamente en tentativas de
rebelin, de las que informa el historiador judo Flavio Josefo...
Gamaliel cita dos ejemplos..." (Krzinger p. 147)
El primero, se refiere a un tal Teudas, que, segn cuenta el historiador Flavio Josefo, "pretenda
pasar por profeta, logr reunir un buen nmero de secuaces y les prometi que con una sola palabra
hara dividir las aguas del Jordn y les abrira un camino fcil. Pero el procurador Fado envi contra
ellos un piquete de caballera que captur a Teudas y envi su cabeza a Jerusaln..." (Wikenhauser p.
113). El segundo se refiere a otra sublevacin:
5,37 DESPUS DE STE, EN LOS DAS DEL EMPADRONAMIENTO, SE LEVANT JUDAS EL
GALILEO, QUE ARRASTR AL PUEBLO EN POS DE S; TAMBIN STE PERECI Y TODOS
LOS QUE LE HABAN SEGUIDO SE DISPERSARON.
empadronamiento.Probablemente se refiere al que menciona Lucas en Lc 2,1;
"El movimiento encabezado por Judas el Galileo...el partido de los llamados zelotas...no logr
el xito que prometan las tentativa de rebelin, las cuales slo provocaron que Roma tuviera todava
mayor vigilancia y severidad..." (Krzinger p. 148)
5,38 OS DIGO, PUES, AHORA: DESENTENDEOS DE ESTOS HOMBRES Y DEJADLOS.
PORQUE SI ESTA IDEA O ESTA OBRA ES DE LOS HOMBRES, SE DESTRUIR; 5, 39 PERO
SI ES DE DIOS, NO CONSEGUIRIS DESTRUIRLES
Con gran sentido comn -que es el menos comn de los sentidos- Gamaliel hace notar que lo
humano es efmero, as que si lo de los apstoles es como lo de los otros lderes que perecieron tan
rpido como surgieron, no tiene caso preocuparse por ellos. Ah, pero plantea tambin -y esto es lo
notable- que lo de los apstoles pueda en realidad provenir de Dios, en cuyo caso, ser indestructible.
Nosotros, que leemos sus palabras dos mil aos despus y conocemos la historia de la Iglesia,
podemos ya saber cul de los dos planteamientos es el que finalmente se cumpli...

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Hch 5, 17-33;

CLASE 16
REFLEXIONA:
Los que atacan a la Iglesia podran preguntarse cmo es que ha durado tantos siglos. No es
porque tenga poder econmico, porque en todos esos tiempos hemos visto grandes imperios llegar a la
cumbre y caer estrepitosamente. No es porque amenace a sus miembros, porque somos libres de
alejarnos de ella cuando queramos. No es porque sus integrantes sean perfectos, intachables,
irreprochables, pues desgraciadamente siempre ha habido abundantes ovejas negras en este rebao.
Entonces, qu ha mantenido a la Iglesia unida a pesar de los cismas, de los ataques, de las crticas, de
miles de intentos -tanto de los de afuera como de los de adentro- por dividirla y suprimirla? El Seor,
que prometi enviarle Su Espritu Santo para guiarla; el Seor, que prometi estar con ella todos los
das hasta el fin del mundo...l es quien mantiene firme a la Iglesia, a pesar de todo, a lo largo de los
siglos, psele a quien le pese...
"Gamaliel no se gua por mera prudencia ni por un clculo de conveniencias, sino por el
conocimiento de Dios..." (Krzinger, p. 149)
NO SEA QUE OS ENCONTRIS LUCHANDO CONTRA DIOS.
Se ve aqu por qu Gamaliel era un hombre respetado: porque no teme decir a las cosas por su
nombre. Hace ver a sus compaeros del Sanedrn que no deben casarse con sus ideas, porque si se
empean en creer que tienen la razn y no la tienen, qu gran error cometern!, pues si lo de estos
hombres es de Dios y los atacan, estarn atacando al propio Dios!
Estas palabras tendran que haberle puesto la piel de gallina a ms de uno. Se ve que los dej
mudos, porque nadie le replica, todo lo contrario:
Y ACEPTARON SU PARECER.
"Cunto puede un solo hombre, a quien se le ha concedido la sabidura y prudencia y el poder
de la voluntad sincera, desinteresada! Ante l se doblega la efervescente conmocin de los dems."
(Krzinger p. 149)
"El Talmud afirma que Gamaliel siempre permaneci en su fe juda; mientras fuentes cristianas
aseguran que se convirti secretamente al cristianismo, aunque permaneci en el Sanedrn para poder
ayudar as a la naciente Iglesia. Antiguos martirologios incluyen a Gamaliel entre los santos..."
(Sobrino p. 50)
5, 40 ENTONCES LLAMARON A LOS APSTOLES; Y, DESPUS DE HABERLES AZOTADO
Los castigan por haber desobedecido la orden que les dieron de no predicar en nombre de Jess.
Nuevamente se cumplen las palabras de Jess:
"Os entregarn a los tribunales... y seris azotados... por Mi causa, para dar testimonio
ante ellos..." (Mc 13, 9)

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CLASE 16
REFLEXIONA:
Los miembros del Sanedrn estn convencidos de que tienen la razn, pero como no quieren
parecer irracionales, no le discuten a Gamaliel, pero amparados en su autoridad, aprovechan esta nueva
oportunidad para darles un escarmiento a los apstoles. No dan su brazo a torcer. Creen que perdern
autoridad si dejan ir a los apstoles sin castigo (no se ponen a pensar, siguiendo el razonamiento de
Gamaliel, que estarn azotando a enviados de Dios! Siguen ciegos a otra cosa que no sea lo que ya de
antemano han decidido...
Cuntas veces en nuestra vida de fe, aceptamos -aparentemente- lo que se nos plantea, en
relacin a perdonar, o a no mentir, o a seguir los caminos de Dios, pero en realidad lo aceptamos slo
de dientes para afuera, porque a la hora de actuar, seguimos en las mismas...
LES INTIMARON QUE NO HABLASEN EN NOMBRE DE JESS. Y LES DEJARON LIBRES.
les intimaron.Es recomendar algo con amenazas, presionar a alguien para que haga algo. Nuevamente los
miembros del Sanedrn deciden prohibir que los apstoles prediquen en el nombre de Jess.
5,41 ELLOS MARCHARON DE LA PRESENCIA DEL SANEDRN CONTENTOS POR HABER
SIDO CONSIDERADOS DIGNOS DE SUFRIR ULTRAJES POR EL NOMBRE.
contentos."Los apstoles abandonaron el Sanedrn con nimo gozoso. Era la alegra del hombre que est
tan penetrado de fe en Cristo Jess, que se siente feliz de compartir tambin con l la afrenta y la
humillacin. Su mirada pasa por alto la humillacin y se detiene en Aquel cuya grandeza les es
conocida. La fe en la Resurreccin y en la glorificacin del Seor, ms que una intuicin intelectual,
era una fuerza vital que manaba del Espritu Santo..." (Krzinger p. 150).
Recordamos las palabras de la epstola a los filipenses:
"A vosotros se os ha concedido la gracia de que no slo creis en l, sino tambin que
padezcis por l..." (Flp 1,29)
Lo que el mundo considera una terrible humillacin, es para los apstoles motivo de gloria.
Dir San Pablo: "todo lo tengo por basura, con tal de ganar a Cristo" (Flp 3,8c), y tambin:
"me complazco en mis flaquezas, en las injurias, en las necesidades, en las persecuciones y las
angustias sufridas por Cristo; pues cuando estoy dbil, entonces es cuando soy fuerte." (2Cor 12, 10)
Los miembros del Sanedrn mandan azotar a los apstoles para amedrentarlos, para asegurarse
de que ahora s se desanimen y desistan de seguir predicando. Qu desconcierto han de haber sentido
cuando vieron a los apstoles salir no slo nada desanimados, sino felices!, incluso podra pensarse
que agradecidos! por haber sufrido en nombre de Su maestro.
Los miembros del Sanedrn no se esperaban semejante reaccin, no es lo acostumbrado. No
saben que los apstoles seguramente tienen muy presentes las palabras de Jess cuando dijo:

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Hch 5, 17-33;

CLASE 16
"Bienaventurados seris cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de
mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa ser grande en
los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros." (Mt 5, 11-12)
Ms tarde dir San Pedro: "alegraos en la medida en que participis en los sufrimientos de
Cristo, para que tambin os alegris alborozados en la revelacin de su gloria. Dichosos de vosotros,
si sois injuriados por el nombre de Cristo, pues el Espritu de gloria que es el Espritu de Dios, reposa
sobre vosotros. que ninguno de vosotros tenga que sufrir ni por criminal ni por ladrn ni por
malhechor ni por entrometido; pero si es por cristiano, que no se avergence, que glorifique a Dios
por llevar este nombre"(1Pe 4,13-16)
REFLEXIONA:
Uno de los testimonios ms poderosos que puede dar un creyente es el de vivir las adversidades
no slo con resignacin, sino incluso con alegra; con verdadero gozo porque todo se pone en manos de
Dios; todo se une a lo que Jess padeci; todo se ofrece por otros...
"Estad siempre alegres en el Seor; os lo repito, esta alegres...No os inquietis por cosa
alguna; antes bien, en toda ocasin presentad a Dios vuestras peticiones, mediante la oracin y la
splica, acompaadas de la accin de gracias. Y la paz de Dios, que supera todo conocimiento,
custodiar vuestros corazones y pensamientos en Cristo Jess." (Flp 4,4.6-7)
El creyente est invitado a no cerrarse en s mismo, a no concentrarse en sus propios
sufrimientos hasta convertirlos en un muro que lo encierra, sino volverlos camino de salvacin,
vivindolos en nombre de Jess: es decir, con y por amor. Y vivindolo todo as, descubre una fortaleza
extraordinaria para enfrentarlo todo. Puede decir, como San Pablo:
"Todo lo puedo en Aquel que me conforta" (Flp 4,13)
5, 42 Y NO CESABAN DE ENSEAR Y DE ANUNCIAR LA BUENA NUEVA DE CRISTO
JESS CADA DA EN EL TEMPLO Y POR LOS CASAS.
Tal como lo dijeron en Hch 4,20, los apstoles continan anunciando la Buena Nueva.
en el templo y por las casas.En un principio los apstoles aparecen predicando en ambos sitios, pero llegar un momento en
que dejarn de predicar en el Templo, cuando su adhesin a Jess -y a la libertad que l ofrece- los
contraponga con las rgidas prcticas rituales que formaban parte del culto en el Templo.
REFLEXIONA:
"Las fronteras exteriores pueden modificarse, el mundo exterior puede cambiar, pero siempre
podr decirse de la Iglesia lo que aqu se dice de la comunidad madre: 'no cesaban de ensear y de
anunciar el Evangelio de Cristo Jess, todos los das..." (Krzinger p. 151)
Qu fue lo que ms llam tu atencin del pasaje revisado hoy? Por qu? A qu respuesta
concreta te mueve en tu vida de fe?