Tesis Completa II

1
CAPITULO UNO
Introducción
Los primeros párrafos ya no tienen sangría.
En la actualidad existe un gran interés por las personas de la tercera edad, cuarta
edad, viejos, ancianos, o senectos, como quiera llamárseles. Milagros (2001) comenta que
son muchas las ciencias y disciplinas que tratan sobre la etapa adulta tardía; perspectivas
desde las que se puede enfocar y delimitar el proceso de envejecimiento, así como los
fenómenos que aborda. Unos de naturaleza cultural (artes, religión, etc.), otros de
naturaleza científica (demografía, sociología, etc), y de naturaleza social (psicología,
sociología, etc). Autores como Kalish (1996) y Gómez (2002) comentan que el
envejecimiento es un proceso natural e inevitable como el nacer; y que sólo termina con
la muerte. De igual forma se propone no hablar de vejez como un estado sino, como
proceso, un proceso, que comienza al término de la juventud, y que se combina a lo largo
de la vida adulta, con procesos de maduración.
Otros Autores como López y Oljazabal (1998) comentan que la etapa adulta
tardía es un constructo social, ven esta etapa como una definición social, que desde luego
varía dependiendo de las distintas sociedades, culturas y épocas a lo largo de los años.
Esto significa que la sociedad asigna según la edad, funciones distintas que implican
roles, normas y expectativas definidas; y uno de los elementos de esta construcción
social es la representación mental de esta etapa como período de deterioro, lo que
significa que hay diversas percepciones de la misma, dependiendo de la cultura. En la
cultura no occidental, por ejemplo en China, se ve la vida como un continuo círculo, en el
que se nace, se muere, y se vuelve a nacer, por lo que se preparan para la etapa adulta
tardía en el que las personas adultas son veneradas. En la cultura occidental la etapa
2
adulta tardía se considera como un hecho negativo; la palabra “viejo” es considerada un
tabú; en la sociedad civilizada pocos quieren ser considerados como “viejos”(Papalia y
Wedkos (1992).
Estas ideas, prejuicios, estereotipos de la edad adulta tardía, surgen como producto
de una sociedad basada en la productividad y el consumo, donde la importancia de los
recursos se centra en los jóvenes y adultos jóvenes (Viguera, 2000).
Antecedentes No debe de llevar este subtítulo porque es lo mismo que en el anterior
En la sociedad actual occidental se considera viejo a un hombre cuando ya no
produce, depende de los demás, y se le permiten actividades reducidas para subsistir,
formando parte del grupo de los pensionados, asilados, y otros.
Según Confort (1977), el 75% de los cambios relacionados con la edad son
producto de nuestra mente y de las ideas y convencionalismos erróneos sobre esta etapa.
Entonces surge lo que se ha denominado “Viejismo”, que Salvarezza (1988;
Krassoievitch, 1998), define como conjunto de prejuicios, estereotipos, y
discriminaciones a los “viejos” en función de su edad; la actitud discriminatoria se va
adquiriendo al paso de los años, y se transforma con el tiempo en una imagen negativa de
sí mismo. En este contexto es importante mencionar y recordar que las expectativas de
otros van a influir en el autoconcepto y por lo tanto el comportamiento individual (Reyes,
1993).
Milagros (2001), señala que la forma en que una persona regula las experiencias y
acontecimientos de su vida, dependen del contenido, organización y funcionamiento de su
autoconcepto, que es una organización que integra e interpreta todas las experiencias, y
le da continuidad, regulando el afecto y motivando a la persona. Este autor, comenta de

3
igual manera que la idea que tenemos de nosotros mismos (autoimagen o autoconcepto),
y la valoración que se hacemos de ella (autoestima), como personas en todas y cada una
de sus dimensiones, está asociada con la salud, el envejecimiento y la satisfacción con la
vida (Bs). Agregar algo como “a esto se le llama bienestar subjetivo”.
La clave para una satisfacción y bienestar continuado en la etapa adulta tardía,
puede ser un complejo sentido del Yo, consistente mayormente en muchos roles sociales,
concepciones sobre si mismo (autoconcepto) y aspectos de la personalidad. Se señala al
bienestar subjetivo (Bs) como el que determina el estado Psicosocial y físico del
individuo (Milagros, 2001). Se hace referencia al bienestar subjetivo como la sensación
de satisfacción que tiene el adulto mayor consigo mismo, como se ve internamente, más
que cómo se ve desde fuera.
Algunos autores, (Kaufman y Zinberg, 1987) señalan que si a la indiferencia
social, la discriminación y demás, se le agrega el de la confinación a una residencia para
personas de edad avanzada o asilos, los adultos mayores tendrán una disminución o
dificultades en las capacidades físicas, déficit conductuales, habrá un retiro de
reforzamiento social, aislamiento y privación sensorial y social.
En base a esto, comentan que la responsabilidad de la institución o residencia para
personas de edad avanzada consiste en proporcionar a ésta una estancia adecuada,
instalaciones recreativas, oportunidades de trabajo, por lo que deberían tomar más en
cuenta las necesidades de las personas en edad avanzada, para proporcionar los recursos
adecuados.
Por la importancia del Bienestar Subjetivo y por ende el autoconcepto en esta
etapa adulta tardía, todas las ideas y prejuicios establecidos en ella y todo lo que rodea
acerca de las instituciones, asilos o residencias; intentaremos indagar el grado de

4
variación en el bienestar Subjetivo(Bs) y por ende el autoconcepto (Ac) en personas de
edad avanzada, que se encuentran en residencias institucionales para adultos mayores, y
en las personas de edad avanzada que se encuentran residencias no institucionales o casas
familiares.
Planteamiento del problema
El planteamiento está muy teórico, se supone que debe presentar la situación actual de la
problemática de la que trata el estudio, con datos y estadísticas de México y
especialmente de Yucatán y tu tienes mucha teoría.
Primer párrafo
Actualmente el envejecimiento de la población es uno de los fenómenos sociales
de mayor impacto en este siglo. Milagros (2001), señala que las nuevas tendencias
demográficas se traducen en la inversión de la pirámide poblacional de muchos países
(esto es, el mayor porcentaje se encontraba en la infancia y adolescencia, y el menor
porcentaje se encontraba en la etapa adulta tardía; hoy es lo contrario, hay mayor
porcentaje en la última etapa de la vida).
Gómez (2002), comenta que según el fondo de Población de Naciones Unidas
(FNUAP, 1999), la esperanza de vida en los países en desarrollo ha aumentado
significativamente en los últimos 50 años. Parece que sigue prevaleciendo la idea de que
el fenómeno de envejecimiento poblacional corresponde solamente a los países
desarrollados, sin embargo hay una marcada tendencia en los países en desarrollo. Entre
las 10 naciones que en el año 2020 contarán con las poblaciones más numerosas de
personas mayores están China, India, Brasil, Indonesia, Pakistán, México y Bangladesh.
Uno de los indicadores para establecer el grado de modernidad o madurez de las

5
sociedades avanzadas, es una mayor esperanza de vida de sus respectivas poblaciones. El
envejecimiento demográfico se relaciona con el desarrollo, y el rejuvenecimiento con el
subdesarrollo (López, 2001). Señala López de igual forma, que en los países
occidentales, las altas cotas de Bienestar económico y social, logradas en el S. XX, han
contribuido a la longevidad de sus habitantes y al descenso de fecundidad.
Papalia y Wedkos (1992) mencionan que como la población de mayor edad
aumenta es más influyente por lo que es posible que se vean cambios en los programas de
gobierno, vivienda, nuevos productos y otros. Sin embargo se enfatiza que antes tendrían
que combatirse los prejuicios acerca de la vejez entre los cuales están el que se les
considere seres indefensos que ya no pueden valerse por sí mismos, que se les perciba
agotados, con poca coordinación y que son propensos a sufrir accidentes, adquirir
infecciones con facilidad, que no pueden recordar, aprender, que ya no presentan interés
en las relaciones sexuales, que son seres que se aíslan de los demás, que sólo se dedican a
ver tele, que no son productivos, malhumorados, delicados y autocompasivos.
Con base en esto se enfatiza que el temor a la etapa adulta tardía (vejez), no es un
temor a un estado físico, sino a un estado social. Es el miedo a sentirse rechazado,
dependiente, relegado y demás.
Monchietti y Lombardo (2000) reafirman que el envejecer se da en un contexto
sociocultural, de tal manera que las modificaciones en el mismo (contexto), actúan sobre
el proceso de envejecimiento. De igual forma obtuvieron datos que les permitieron
concluir que la representación de sí que la persona en edad avanzada tiene, se ve influida
por la representación mental que de la etapa adulta tardía (vejez), circula en un grupo
social determinado. Entonces, es obvio que la persona en edad avanzada empieza a

6
manejar una escala de valores denigrantes para sí mismo, llegando a despreciarse, a
considerarse inútil e incompetente.
En base a esto Milagros (2001), comenta que:
“La persona en edad avanzada, se cuestiona en definitiva más acerca de su identidad en la
medida en que no se encuentra una respuesta satisfactoria que disminuya su angustia, que
los mitos, prejuicios, y demás suponen sobre el proceso de envejecimiento, le generan; y
que la sociedad no trata de contrarrestar, devolviéndole una imagen con la que pueda
identificarse plenamente, dañándose el Autoconcepto (Ac)” (p. 5). CITA LARGA
Por lo que Krassoietvich (1998) comenta que “definitivamente esa imagen que nos
hemos construido de las personas de edad avanzada, ha llevado a que ellas mismas la
internalicen y la sientan de esa manera” (p. 29)
Kalish (1996), comenta en cuanto al autoconcepto (Ac), que “las personas en edad
avanzada se consideran a sí mismos de manera más positiva, que como son consideradas;
sin embargo, cuando se les pregunta a éstos sobre las personas en edad avanzada, usan los
mismos estereotipos negativos” (p.106).
Es importante enfatizar que la etapa adulta tardía y el Bienestar Subjetivo de las
personas en edad avanzada, son una función de la realidad social, y que el ingreso en un
proceso de enfermedad, es largamente dependiente de la exclusión social y del rechazo al
proceso de envejecimiento (Monchietti y Lombardo, 2000). Señalan asimismo, que a este
rechazo social debe agregarse, como fuente de dificultades la situación en el asilo o
residencia; por lo general, debido a las características de estas instituciones las personas
en edad avanzada se quedan en estado de reposo y tranquilidad; ya que consideran que
necesitan poca estimulación social.

7
En México no existen estadísticas precisas acerca del número de personas de edad
avanzada en estos asilos o residencias; se piensa que la mayoría reside con su familia; que
el 62% de los varones viven con esposa e hijos, y 52% de las mujeres viven con sus hijos.
Lo que distingue al asilo de ancianos o residencias de otras instituciones de
confinamiento (entendido como destierro), es que en las últimas se pretende la
rehabilitación de recluidos; en las primeras parece lo más importante el agrupamiento y la
reclusión, acompañados de una supervisión medica (Krassoievitch, 1998).
Villar (1998), señala que es posible pensar que la etapa adulta tardía al tener
declinaciones físicas y de roles significativos, afecte de igual manera aspectos como la
autoestima, autoconcepto o bienestar subjetivo; sin embargo, dice que no hay evidencias
empíricas que sustenten lo dicho anteriormente.
Apartados que faltan
Area de estudio… explica por que esta tesis debe de hacerla un psicólogo y que
especialidad
Propuesta de estudio…. Explica los objetivos, las pregón tas de investigación y las
delimitaciones
Objetivo de la investigación No lleva este subtítulo
Determinar el bienestar subjetivo y el autoconcepto de los adultos mayores, de
acuerdo a la edad y al tipo de residencia, institucional o familiar, en la ciudad de Mérida,
Yucatán, y compararlos.
Pregunta de investigación No lleva este subtítulo

8
¿Cómo varía el grado de diferencia entre el Bienestar Subjetivo (Bs) y el
autoconcepto (Ac) en personas de edad avanzada, considerando dos condiciones de
residencia: residencia institucional para adultos mayores y residencia no institucional en
casas familiares?
Delimitaciones forma parte de un apartado que se llama Propuesta de Investigación
El siguiente trabajo se realizó con 140 sujetos de edad avanzada entre 60 y 95
años, de los cuales 70 se encuentran en dos residencias institucionales para personas de
edad avanzada, que son La Divina Providencia y Brunnet Celarain; y 70 son personas de
edad que residen en residencias no institucionales, es decir, en casas familiares o
particulares de la Colonia Alemán. Lo anterior en un tiempo de dos meses y medio.
Todo esto para indagar si existe en las personas de edad avanzada que viven en
residencias institucionales para adultos mayores un nivel significativamente menor de Bs
y Ac que las personas que viven en residencias no institucionales, es decir, en casas
familiares o particulares ; es por todo lo expuesto en los párrafos anteriores, que la
técnica que se utilizó consistió en la aplicación de dos instrumentos, uno de bienestar
subjetivo, y otro de autoconcepto, para medir los mismos, aplicándose el trabajo de
campo en la calle para visitar las residencias (ambiente natural donde viven las personas
de edad avanzada) y aplicar los instrumentos.
De acuerdo a las características de la investigación el método utilizado
correspondió a un estudio descriptivo.
Relevancia… lo que se llamaba justificación
Justificación del estudio. Relevancia social.

9
Ciertamente a todos los seres humanos nos afecta el proceso de envejecimiento, ya
que estamos inmersos en él, al igual que las personas a las que queremos. Es por esto que
si queremos entender a la humanidad en su totalidad, se deben de conocer, entender y
tomar en cuenta los últimos años de vida de una persona (Kalish, 1996).
López (1998) señala que las expectativas de vida habían aumentado. La población
de más de sesenta años va en aumento, más en un país joven como México, donde el
índice de envejecimiento es del 7% de la población. Friedman (1997), complementa lo
anterior cuando señala que en 1960, en el grupo de 0-14 años, había un 41% total de la
población, y en 1990 un 30.5%; en el grupo de 15-59 años, en 1960 se encontraba
abarcando un 53.5%, y en 1990 un 62.1%; en el grupo de mayores de 60 años, había en
1960 un 5.2% que aumento en 1990 a 7.1%. lo cual es denominado envejecimiento de la
población.
Pardío (2002), Jefe de los Servicios Médicos del Sistema de Desarrollo Integral de
la Familia (DIF) estatal, señala que Yucatán es después del Distrito Federal, el estado con
mayor población de edad avanzada; de hecho afirma que es el estado con mayor número
de personas mayores de 85 años en toda Hispanoamérica (Diario Yucatán, 26 agosto,
2002).
La Organización Mundial de la Salud(OMS), señala que en la actualidad, en el
mundo, hay 593 millones de personas mayores de 60 años, y para el año 2050, se cree que
aumentará a 2000 millones de personas de edad avanzada.
Datos del Censo General de Población del Instituto Nacional de Estadística,
Geografía e Informática (INEGI) , realizado en el 2000, señalan que en México el número
de personas de edad avanzada es de 7 millones. En el 2050 se calcula habrá 41 millones.

10
Pardío indica que en el estado de Yucatán el número de personas mayores es de
138,635. El 44% de las personas mayores se concentra en Mérida y el 56% en el interior
del estado.
Yucatán ocupa el vigésimo noveno lugar y cuenta con el 2.1% del total de
ancianos del país. Pero si se considera la población total de cada entidad, Yucatán ocupa
el primer lugar, siendo las personas mayores de 60 años el 7.8% de la población, con una
tasa de crecimiento promedio de 3.5% (Peniche, 2000).
Una buena cantidad de ancianos de nuestro país realiza alguna actividad, así lo
expresa el 53% de los varones y el 6% de las mujeres. En Yucatán, el 6% de la población
económicamente activa tiene más de 60 años; 47.9% trabaja por su cuenta, otras
ocupaciones como empleado u obrero (26.8%), jornalero o peón (16.3%), patrón o
empresario (3.3%) y trabajo familiar no remunerado (1.7%) dan una idea de la situación
económica de esta población de edad. Los datos dicen que en Yucatán, el 24% de los
adultos mayores están jubilados o pensionados, lo cual coloca a nuestro Estado, en este
rubro, en el segundo lugar a nivel nacional, únicamente precedido por el Distrito Federal
(Peniche, 2000)
Milagros (2001), enfatiza que al considerar la etapa adulta tardía se nos plantea un
problema social de primer orden, en cuanto a las personas mayores como grupo diferente
e importante en el ámbito demográfico, con rasgos culturales específicos e intereses
propios; que están exigiendo se les garantice un aumento en el Bienestar, el desempeñar
roles que los motiven, en fin que se les perciba de diferente manera, para poner fin a la
marginalidad, a la inseguridad, a la falta de calidad de vida, y a todos los prejuicios que
forman parte del imaginario social que envuelve la etapa adulta tardía.
11
Krassoievitch (1998), enfatiza lo anterior señalando que no se debe encasillar a las
personas de edad avanzada como un grupo homogéneo. Hay la necesidad de respetar la
diversidad interna, en vez de realizar tratamientos globales.
Reyes, (1993), señala que el Bienestar Subjetivo, la satisfacción con la vida en la
vejez, es el principal criterio de un envejecimiento exitoso. En la discusión algunos
autores comentan que hay índices objetivos más que subjetivos que deben utilizarse.
Otros autores, señalan que el Bienestar incluye dimensiones como el grado de
satisfacción que se tenga con la vida, estados de ánimo, felicidad general, congruencia de
la persona, autoconcepto.
El Bienestar Subjetivo, de nuestra vida, de alguna manera equivale a la calidad
de nuestro envejecimiento, y este depende en gran medida de cómo podamos elegir
individual y socioculturalmente , nuestras actitudes y viviendas (Reyes, 1993). Por lo
anterior es básico fomentar el número de actividades para las personas mayores, y un
trato digno tanto en los hogares como en la comunidad, ya que pueden todavía aportar a
la sociedad, y al subestimarlos se puede dañar su autoestima y por ende el autoconcepto.
Cortes, Flores y Castillo (1996) estudiaron el autoconcepto de 300 ancianos de la
ciudad de Mérida, y concluyeron que ser más viejo tiene efectos negativos en el
autoconcepto de las mujeres y de las personas enfermas, lo cual no resulta sorprendente si
se considera la manera en que la sociedad estigmatiza y limita a los ancianos.
Sin embargo, hay autores como Milagros (2001), que sostienen que la autoestima
se mantiene estable a lo largo de la vida.
López (1998), comenta que las residencias para personas adultas, es decir, para
personas internas con características similares, suponen una pérdida de autonomía,
individualidad, y responsabilidad; lo que genera dependencia y pasividad.

12
Sin embargo algunos autores comentan que hay tipos de instituciones que pueden
ser de utilidad con respecto a los problemas relacionados con la declinación física y
trastornos emocionales de las personas de edad avanzada (Kaufman y Zinberg, 1987).
López A. (1998) comenta que lo fundamental es conocer la naturaleza de las
instituciones, y superar características destructivas en cuanto a relaciones interpersonales.
González, (2000), investiga los ambientes residenciales para ancianos y su
impacto. Y señala que debe enfatizarse el proceso interactivo entre factores ambientales y
personales, y las variables individuales de los habitantes. Y también que es necesario un
marco teórico que posibilite el análisis de los contextos Institucionales y su influencia
sobre las personas Mayores.
Es por todo lo expuesto anteriormente que se considera que es importante seguir
indagando acerca del bienestar subjetivo(Bs) y por ende del autoconcepto(Ac) sobre todo
en las personas de edad avanzada, y que se encuentran en residencias, por que todo
contribuirá a mayores oportunidades para este grupo, y sobre todo por que de esta
manera nos esperara un mejor futuro a los jóvenes y a la sociedad.

13
Hipótesis de trabajo Estas se van al capítulo III
Para los propósitos del presente estudio se consideraron las siguientes Hipótesis de
investigación:
Hi1 Las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para
adultos mayores, tienen un nivel significativamente menor de Bienestar subjetivo que las
personas que viven en residencias no institucionales o casas familiares.
adultos mayores, tienen un nivel significativamente mayor de Bienestar subjetivo que las
adultos mayores, tienen un nivel significativamente menor de Autoconcepto que las
adultos mayores, tienen un nivel significativamente mayor de Autoconcepto que las

14
Definiciones de términos pueden ir atrás como un apéndice
Vejez
La vejez se define como un proceso Biológico, Psicológico, y Social (Confort,
1997). Es una etapa que conlleva el continuo de la vida, en base a estos tres aspectos.
Edad
Personas en edad avanzada; grupo comprendido en las personas de 60 a 95 años.
Condición de residencia
Concepto que hace referencia a la residencia institucional o no institucional:
considerando las residencias institucionales aquellas pensadas para personas de edad
avanzada que requieren ayuda y supervisión; y residencias no institucionales aquellas
casas particulares en donde viven con familiares, con su pareja o solos.
Autoconcepto (Ac)
Autoconcepto se define como una Gestalt conceptual coherente y organizada
compuesta de percepciones de las características del Yo, y de las percepciones de las
relaciones del Yo con los otros y con los diversos aspectos de la vida, junto con los
valores asignados a estas percepciones (Rogers, 1978).
Bienestar Subjetivo (Bs)
Carpio, Pacheco, Flores y Canales (2000), señalan el Bienestar Subjetivo, como
un modo en que las condiciones biológicas, socioculturales y psicológicas de los
individuos se conjugan, para definir un modo particular de existencia práctica de los
individuos concretos.
15
CAPÍTULO DOS
Revisión de la Literatura
La edad adulta tardía
Al hablar sobre la vejez, la ancianidad, la edad adulta tardía, la senectud, cualquiera que
sea la manera o forma en que se quiera catalogar a esta etapa de la vida, se enfrenta a
una gran falta de conocimientos sobre esta etapa. Por lo que empezaremos hablando
de algunas definiciones de la edad adulta tardía.
Viguera (2000), señala que la noción de vejez ha ido variando en los últimos años;
en el S. XIII se consideraba ser viejo a los 30 años; y a principios del S. XXI un hombre
de 40 años ya se le consideraba un hombre mayor (a esta etapa se le llama tercera edad);
después se agregó la llamada cuarta edad (de 55 a 90 años o más). Dicha Dra. denomina a
los adultos mayores para referirse a las personas que tienen entre 55 y 75 años; y viejos
para los que están llegando a los 80 años.
En las sociedades caracterizadas por un escaso desarrollo, los conocimientos
adquiridos por los ancianos son altamente valorizados, debido a que el anciano transmite
experiencias vía oral; y debido a que al evolucionar un sistema lentamente, la experiencia
de éste es importante para la nueva generación (Krassoievitch,1998)
En las sociedades más evolucionadas cultural y técnicamente, los ancianos son
desvalorizados debido a que en ellos, las experiencias acumuladas de los ancianos no
proporcionan soluciones aplicables a la nueva generación; y que la capacidad de
transmitir los conocimientos con los avances tecnológicos ya no requiere del anciano.
Para Papalia y Wedkos (1992), la edad adulta tardía comienza a los 65 años y la
percibe como un proceso biológico y social.

16
Kalish (1996), al plantearse cuando se empieza a definir a una persona como viejo,
dice que no hay una única respuesta correcta para eso. Puede definirse en términos
cronológicos (edad); desde el punto de vista orgánico (falta de memoria, tiempos de
reacción, etc); en términos de cambios físicos (postura corporal, cara, pelo, etc); o en
términos de Ideas, conceptos y relaciones con los demás (estereotipos sociales); y
también en términos de roles sociales (jubilados, residentes, etc) afirma que este último es
una manera muy simplista de definir a un viejo.
Este autor, Kalish (1996, pp. 19 - 20), señala: “La Vejez es un proceso que puede
ser favorable o desfavorable, pero es natural e inevitable”. Para este autor la vejez es un
Estado, como la niñez, adolescencia, y ocurre de una manera inevitable, como las dos
anteriores. Y concluye, que “De este modo cada uno puede establecer su propio
concepto de viejo; viejo se es cuando se siente uno viejo”.
Similar a la definición de Kalish, Gómez (2002 p. 2), dice que ”todos los seres
humanos comenzamos a envejecer desde que nacemos. Es un proceso natural, universal e
inevitable, que termina sólo con la muerte, y que se experimenta en peores o mejores
condiciones dependiendo de factores genéticos y ambientales, del nivel socioeconómicos,
del trabajo que se realiza, del acceso a la atención de salud y a la vivienda, a la
alimentación, y demás”. Citas largas
Según Krassoievitch (1998), la vejez es una población que no forma un grupo
homogéneo, al que se le pueda catalogar según la edad, sexo, o demás, ya que entre ellos
existen muchas diferencias y hay una gran diversidad; por lo que se deberían tomar en
cuenta la personalidad, la historia individual, y las posibilidades de cada sujeto, y no
incluirlo en un determinado grupo con ciertas características.

17
Para López y Oljazabal (1998), la vejez es una construcción social que varía de
unas sociedades a otras y de unos momentos históricos a otros. Por lo tanto la vejez es
una definición social. Asume que un viejo es lo que la sociedad denomina viejo. Para
estos autores la Infancia, Adolescencia, la Vida Adulta, y Vejez son conceptos sociales,
que toman como referencia la edad (0-6 años; 6-12; 12-16; 16-20; 20-25; 20/25-60/65;
más de 65 años).
Según Confort (1997; Krassoievitch, 1998), 75% de los cambios relacionados con
la edad, pueden ser atribuidos al envejecimiento social, y son producto de nuestras
creencias, prejuicios y conceptos erróneos acerca de la vejez.
Teorías que explican el envejecimiento
Papalia y Wedkos (1992), señalan que los gerontólogos hablan de dos maneras de
envejecimiento o de dos maneras de explicarlo: El Primario o Natural, que se refiere al
proceso normal del deterioro corporal, que como ya se ha mencionado se empieza desde
que uno nace y continúa al pasar los años. Y también señala el secundario o patológico,
que sostiene que no es el resultado de la edad, sino de las enfermedades, abuso y desuso
del organismo, etc.
Por su parte Kalish (1996), propone dos modelos de envejecimiento. El primero es
denominado Modelo de Decremento. En éste se les trata como personas deterioradas, y
ellos se perciben así, ya que interiorizan esta idea que tienen los otros de ellos, aunque no
sea de esa manera.
Este modelo ha sido sustituido por uno más optimista, denominado Modelo de
persona Normal. En el que enfatiza que los cambios en la salud, la pérdida de las
18
personas(condiciones circunstanciales), son los que realmente influyen en el decremento,
no siendo por consiguiente el envejecimiento el que los origina.
Algunos autores como Kaufman y Zinberg (1987), la explican en base a este
modelo, en el que están divididos por edades los aspectos de la vejez.
- La Edad Biológica se compone de dos aspectos: A) La edad cronológica o la
condición de los órganos o sistemas corporales del individuo; B) y el otro se refiere a la
posición actual del individuo relativo a su índice de longevidad, en lo cual varía de
especie a especie.
- La Edad o proceso Psicológico, que se refiere a las capacidades adaptativas del
individuo, es decir, como se logra adaptar a las demandas del ambiente cambiante.
- La edad Social, trata de los roles y hábitos sociales del individuo, relativos a las
expectativas de la sociedad. Por lo tanto los roles de las personas de edad se definen por
cómo los perciben los otros.
Krassoievitch (1998), para explicar el envejecimiento o como se da este, sugiere o
habla de tres tipos de edades en el ser humano: A) La Edad Biológica, se refiere a la
esperanza de vida; B) La Edad Psicológica, que estudia las capacidades del Individuo
para una conducta adaptativa; y C) La Edad Social, que se refiere a los roles sociales de
un Individuo, en relación a las expectativas que tiene su entorno social, para con los
miembros de su grupo.
Teorías Biológicas del envejecimiento.
Papalia, (1992), cita 5 teorías para el estudio del envejecimiento agregar las cinco y
decir que las vas a explicar

19
A) La teoría del Envejecimiento programado, que sostiene que los cuerpos
envejecen de acuerdo a un patrón de desarrollo normal establecido en cada organismo.
B) La Teoría del desgaste natural o del deterioro, que estudia los procesos
celulares internos; y compara el cuerpo humano, con una máquina que va en detrimento
por el uso; además del desgaste por contaminación, tabaquismo, etc.
C) La Teoría homeostática o del deterioro químico, la química corporal es un
proceso cada vez menos eficaz, para conservar concentraciones estables de varios
elementos químicos.
D) Teoría del envejecimiento celular, conjunto de teorías centradas en varios
aspectos del cambio celular en el cuerpo. Interés en aparición de errores que se originan
en la reproducción celular.
E) Teoría Autoinmunitaria, sostiene que el individuo al envejecer, muestra una
tendencia a rechazar sus tejidos.
Por otro lado, Pérez y Acosta (2002), muestran tres grupos de estas teorías que son
los siguientes.
A) Teorías Genéticas, Algunas células del Organismo, si se pueden dividir un
número determinado de veces antes de morir. Esta teoría asume que esas células están
genéticamente programadas para morir, quizá por el daño causado al ADN celular, o por
niveles de radiación.
B) Teorías Celulares no Genéticas, sostiene que el paso del tiempo, produce
cambios en las células con lo que se reduce su efectividad.
C) Teorías Psicológicas de la vejez, lo consideran como una crisis en la actuación
del sistema orgánico, más razonablemente, en términos de un deterioro de los
mecanismos psicológicos de control.

20
Teorías Socioculturales sobre el Envejecimiento.
Algunos autores las llaman teorías de la vejez exitosa (como Papalia, 1992), pero en
realidad son basadas en los constructos sociales, ideas que genera la sociedad para
explicar la vejez. Misma historia
1) La teoría de la Desvinculación
Cumming y Henry (1961), sustentan la idea de que el envejecimiento, tiene una
característica, que es el alejamiento del individuo y la sociedad. Señalan que es un
proceso recíproco. Muestran tres consecuencias de la desvinculación: A) Que el anciano
se siente menos involucrado, con respecto a los demás, y las interacciones disminuyen; B)
Los roles o papeles sociales disminuyen; y C) Mayor preocupación por sí mismo que
antes. Estos autores sostienen, que la desvinculación es una tendencia en los ancianos, y
realiza una función de adaptación, ya que se correlaciona con una sensación de bienestar
o satisfacción en la vida.
B) La Teoría de la Actividad
Inicialmente Maddox (1970), quiso probar el grave error de la sociedad de
considerar a la población anciana con deseos de descansar, y feliz de disponer de mucho
tiempo. Esta teoría sustenta que los viejos deben de permanecer activos lo que les sea
posible. Y las actividades que ya no se pueden realizar deben sustituirse por otras.
Krassoievitch (1998), postula, que los roles y estatus actualmente están ligados al
trabajo laboral y profesional, en la vejez se pierden, por lo que las metas e identidad son
confusos, y puede presentarse lo que se llama Anomia (enajenación, falta de metas, etc).
C) La Teoría del Tiempo Social
Según Neugarten(1979), el tiempo de vida se desarrolla dentro del tiempo
histórico que le tocó vivir; la interacción entre ambos se da en el tiempo social (sistema
21
social regulado por las expectativas de comportamientos apropiados para cada edad). El
sujeto siempre está dentro del tiempo socialmente asignado o no lo está. Y cuando no lo
está surgen complicaciones en el cambio de rol y estatus.
D) Teoría de la Estratificación por edades
Para Weber (1919), la propiedad, el poder y el prestigio, son pilares que sostienen
la organización jerárquica de todas las sociedades (estratificación social). Y quienes
tienen mayor clase social, son las personas maduras.
Con base en lo anterior, la sociedad así como está organizada por clases
socioeconómicas, también lo está por estratos etarios, es decir, el poder, recursos
materiales, y demás, resulta diferente de acuerdo a la edad (ésta se refiere a la distribución
de recursos, roles y responsabilidades, en función de la edad). Desde luego, que de esto
resulta una desigualdad social, que se acepta por ciertas creencias, valores, y demás. Los
ancianos por su situación social, desde luego están en una situación inferior. Los roles y
estatus más valorados los poseen las personas maduras.
Anciano como un elemento de la familia
Incluir autoconcepto y bienestar subjetivo
Anciano expulsión
Albergue
Cuidados Institucionales
Kalish (1996), comenta que un hecho relacionado con la etapa Adulta tardía que
ha causado mayor tristeza son los cuidados Institucionales. Si hay una modalidad de
convivencia indeseada, y hasta rechazada es la institucionalización. En efecto las

22
personas en edad avanzada critican las condiciones de vida tanto materiales como
ambientales que existen en esas residencias o instituciones; señalando como aspectos
negativos la obligación de compartir habitación, la escasa calidad de alimentación,
someterse a reglas y normas, el aislamiento respecto al mundo exterior.
Kalish (1996), comenta que es importante que se conozcan las diversas
instituciones
A) Casa de Reposo, es la institución que nos viene a la mente cuando pensamos en
las personas de edad avanzada; estas ofrecen sus servicios a las personas mayores que
necesitan una atención considerable por problemas físicos o mentales. Aunque la mayoría
de estos trastornos pueden mejorar mediante un tratamiento psicosocial apropiado. La
percepción de esta institución y de los viejos ha sido un factor para no querer llegar a esta
etapa de la vida.
B) Otra institución geriátrica son las residencias para ancianos; están pensadas
para las personas que requieren ayuda o supervisión, pero se valen por sí mismos. Se
preocupan principalmente de los servicios sociales; y por esto las interacciones sociales
son más frecuentes (Kalish, 1996).
C) Una tercera es la de cuidados intermedios; las cuales intentan llenar el vacío
entre las dos anteriores.
De acuerdo con Meza (citado por Krassoievitch,1998), la mayoría de las personas
en edad avanzada recluidas en los asilos mexicanos, viven este confinamiento debido a
que sus familiares los consideraron un estorbo en su vida, y a veces influye lo
económico.
23
Este autor señala que una característica de las residencias es la incomunicación,
tanto en el exterior como dentro de la institución; y comenta que en las residencias
estatales es peor, por los inmensos pasillos, y dormitorios comunes.
Algo básico es que la mortalidad es más elevada en los asilos, que en la
comunidad; y que los internos muestran siempre un comportamiento regresivo, que se
manifiesta por la sumisión; y además en las relaciones interpersonales prevalece la
desconfianza, sobre un fondo de apatía, e inactividad (Krassoievitch,1998).
Krassoievitch (1998), por último señala, que hasta ahora las residencias cumplen
una función social, y que sería un error hacerlas desaparecer; pero, que es más grave creer
que favorecen a la población senecta.
Kalish (1996), comenta que aunque el cuidado institucional reduce el potencial del
individuo, para dominar la situación ambiental y desarrollar las fuerzas personales, a
veces es la mejor alternativa.
Autoconcepto
El medio ambiente, el entorno, el organismo, va cambiando por lo que ni el aspecto, ni la
forma de actuar es el mismo. La sociedad reacciona hacía uno de manera diferente. Los
estatus, roles sociales cambian. La sociedad ha cambiado. Pero lo que realmente cambia
es el mundo personal de cada uno (López y Oljazabal, 1998). Y todos estos cambios han
interactuado con el autoconcepto (lo que uno piensa y siente acerca de sí mismo), para
hacer de cada uno lo que es. Desde luego que los cambios dependen del momento de la
vida en que ocurren. Por lo que para entender a las personas de la tercera edad, hay que
conocer sus puntos de vista, sus cambios en las posiciones sociales y roles, y sobre todo
sus personalidades y autoconceptos ( López Sánchez y Oljazabal, 1998) . Por lo que

24
después de conocer acerca de lo que es la edad adulta tardía y las teorías acerca de esta,
cabe adentrarse en el análisis acerca del autoconcepto en las personas de edad avanzada.
Para estudiar el Autoconcepto es importante comentar algunas concepciones sobre
la personalidad mencionando sólo a algunos de cada enfoque teórico.
Posición psicoanalista, poner algunas partes de esto dentro de autoconcepto
Freud (1856- 1939): Más que hablar de un sí mismo, él habla de un Yo que es una de las
tres estructuras básicas que componen la Personalidad de todo individuo(yo, ello, y
superyo). El descubrimiento de la importancia de la agresión reprimida fue lo que hizo
enfocar la atención sobre el Yo. Este Yo pertenece al preconsciente, pudiendo hacerse
consciente de manera sencilla, ya que es un mediador entre la conciencia, la inconsciencia
y la realidad, si logra una personalidad adulta bien adaptada. La realidad es su principio;
el Yo utiliza el pensamiento característico de los procesos secundarios, las habilidades
cognoscitivas y perceptivas que ayudan a un individuo a distinguir entre el hecho y la
fantasía. El Yo para realizar su actividad toma energía del ello y entra en contacto con la
realidad, logrando una diversidad de tareas como aprender a partir de la experiencia,
valorar la situación presente, prever las consecuencias futuras, además de controlar,
posponer y suprimir las demandas instintivas del ello. Freud, señala al ello como una
masa de impulsos sin conciencia que al contacto con el mundo se modifica, y empieza a
surgir el Yo.
Entonces esta estructura (Yo), controla todo el aparato sensorial de la percepción,
domina el aparato motor y esta encargado de soportar las presiones procedentes del
exterior y del interior a las que se enfrentan las personas.

25
Freud, menciona por último que una parte del Yo, adquiere algunas normas de
cultura y valores y las incorpora a esta parte que le llama Súper Yo; que es el que critica y
censura.
Krassoievitch (1998), agrupa los modelos Psicoanalíticos actuales en el campo de
la Psicoterapia Geriátrica en tres tendencias principales: A) Las teorías orientadas al
desarrollo, como las de Erikson, que ponen énfasis en las tareas psicológicas que el
individuo debe concluir; B) Las orientadas al Self, que describe la influencia del
envejecimiento en la organización y funcionamiento del Self; Y C) La clínica
Psicoanalítica tradicional, que discute el efecto del envejecimiento en los procesos
intrapsíquicos, tales como el funcionamiento del Yo, la regulación de los impulsos, y el
mantenimiento del equilibrio libidinal.
Este mismo autor señala que al comienzo de la vida se establece una autoimagen,
que luego guarda una importante relación con el concepto de lo corporal, de modo que los
cambios físicos en la edad adulta tardía, exigen un cambio en la autoimagen. Es tarea
difícil asimilar los cambios, por lo que la autoestima de la persona de la edad adulta
tardía, puede disminuir.
Componentes Estructurales de la Psique
Para Kaufman y Zinberg (1987), el Ello, en la vejez constituye una abstracción
necesaria para la teoría que se basa en los impulsos biológicos. En el ello, los impulsos
instintivos y conflictos reprimidos permanecen en estado inalterable, intemporal. Dado
que son intemporales los impulsos, el envejecimiento no los cambia. Lo que varía son las
estructuras psíquicas por medio de las cuales los impulsos alcanzan el estado de
26
conciencia, el aparato físico apropiado para la descarga de los impulsos y la reacción del
mundo externo frente al organismo.
En la edad adulta tardía, hay una directa expresión de los impulsos. Con el
impulso agresivo es con el que más se presentan dificultades con lo externo; ya que el
objetivo del impulso puede estar algo alterado, por lo que existen menos inhibiciones en
cuanto a su expresión
El Yo, debido a que los instintos (ello) necesitan un modo de expresión y, si un
camino se les cierra por el medio cultural, buscan otro; debido a esa afirmación las
diversas funciones del Yo, son las de hallar modos aceptables de expresión para los
instintos, cumplir con las exigencias del medio, satisfacer el Súper Yo, y facilitarse la
posibilidad de desarrollo.
En la edad adulta tardía se encuentran en dificultades, ya que los instintos del Yo,
que son los de autoconservación, en el sentido que buscan que el hombre se adapte a su
medio, se hallan ahora junto con las tensiones de la libido y la agresión, como motivantes
de conducta. Entonces éste debe luchar por equilibrar las tensiones de dentro y de fuera.
Lucha por los cambios corporales internos y externos, la pérdida de estatus, etc.
Algo que señalan Kaufman y Zinberg (1987), importante es que las funciones del
Yo dependen de la situación del individuo. Los umbrales de la percepción son mantenidos
por los valores, intereses y el nivel de ansiedad de cada persona; y lo que la persona de
edad avanzada percibe y lo que interpreta, están influidos por el concepto que tiene de sí
misma.
Estos autores hablan de los Mecanismos de defensa en la edad tardía, y le dan
importancia básicamente a la regresión, el aislamiento, la negación, el encasillamiento.
Aquí hablaremos brevemente de los tres primeros. Señalan que para que la persona de
27
edad avanzada conserve su homeostasis que ha sido alterada (presiones del medio, etc),
surge la regresión. De esta manera el Yo se encuentra ante la tarea de hallar una relación
de dependencia relativamente libre de conflicto, que le sea aceptable para adaptarse. El
resurgimiento de etapas anteriores del desarrollo de la libido, incluidos el carácter,
ayudan a las personas a reajustar sus actitudes y deseos.
Por su parte el Aislamiento le permite a la persona de edad avanzada, encarar
conceptos y afectos que no podría tolerar.
Las restricciones del Yo, que se manifiestan como evitación del malestar, sea éste
Intrapsiquico, interpersonal o ambiental, son formas de Negación. El objetivo es el de
reducir la esfera de la conciencia para de este modo evitar la impresión dolorosa, lo cual
se logra negándolo.
El súperyo, es como una forma o manera de identificación global, y su desarrollo
se da por el agregado de cada vez más identificaciones con los individuos y componentes
de la estructura social. Se identifica y se da el desarrollo de una conciencia flexible, que
se dirige a la realidad. En los ancianos puede invertirse este proceso, ya que los
intercambios deseados eran aceptados en el pasado. El ideal del Yo se impone y puede
entrar en conflicto con la conciencia. Su conducta esta influida por las personas
importantes para el individuo, y no por las reglas.
Posición gestaltista
Para Ginger (1993), el sí mismo no es una entidad fija, ni una instancia psíquica
como el “Yo” o el “Ego”, sino que es un proceso específico a cada uno y que caracteriza
a su propia manera de reaccionar en un momento dado y en un campo dado, en función de

28
su estilo personal. No es su “ser”, si no su “ser en el mundo”, que varía según las
situaciones.
Como dice este autor, el sí mismo es nuestra manera particular de estar
involucrado en cualquier proceso, nuestro modo de expresión individual en nuestro
contacto con el medio. Es el agente de contacto con el presente, lo que permite nuestro
ajustamiento creativo.
Ginger (1993), señala que el sí mismo funciona de tres modos: el ello, yo y la
personalidad.
A) Función de “Ello”, se relaciona con las pulsiones internas, con las necesidades
vitales y principalmente, con su traducción corporal. Son los actos automáticos.
B) Función de “Yo”, constituye un funcionamiento activo de elección o de
rechazo deliberado (se trata de mi propia responsabilidad de limitar o ampliar el contacto,
manipular mi medio a partir de una toma de conciencia de mis necesidades y deseos).
C) Función de “Personalidad”, la imagen o representación que el sujeto se hace de
sí mismo. Esa imagen de sí que le permite reconocerse como responsable de lo que siente
o de lo que hace. Esta función asegura la integración de las experiencias anteriores, la
asimilación de lo que se ha vivido a lo largo de mi historia, es el sentimiento de identidad.
En sus tres modos de funcionamiento, el sí mismo existe con una intensidad
variable según los momentos.
Para Ginger (1993 p. 17), el Self “es un sistema complejo de contactos necesarios
para la adaptación del Organismo”. Éste puede ser visto como la frontera del organismo,
contacta al ambiente, es dinámica. Y creo que algo básico es su potencial de
actualización, lo que significa que es en el presente que van sucediendo infinidad de
posibilidades que pueden ser cambiadas por una nueva figura que surge del fondo, el Self
29
es el que se identifica con algunas de las posibilidades. Es espontáneo, es la base de la
acción, y está conectado con la situación, es decir, enfatiza la interacción organismo-
ambiente.
Este autor, señala que el Yo parte de la personalidad del sujeto que desea vivir
bien su vida, y tiende al éxito. La otra parte que surge es el no Yo, parte ajena al buen
funcionamiento de la personalidad, que presenta resistencias al cambio; contraria a la
salud.
El Yo representa nuestra esencia. Potencialidad cambiante. Un Yo en su forma
activa es el que enfrenta, se diferencia o asemeja al ambiente y se caracteriza por su
estructura, decisión y separación. El Yo que puede establecer el contacto funciona
escogiendo sobre las bases de las necesidades del organismo, aquello que incluirá o
excluirá de su experiencia.
Posición integracionista del yo
Se le denomina de esta manera, ya que intentan dar una explicación del Yo, que
sea total, que incluya los aspectos biológicos, psicológicos, y socio-culturales de igual
manera.
Allport (1988) define la personalidad como una organización dinámica dentro del
individuo de aquellos sistemas psicofísicos que determinan su conducta y pensamientos
característicos. Para Allport la personalidad es una entidad real. Para poder explicarla
propone dos teorías: A) De la continuidad, que sugiere que el desarrollo de la
personalidad es en esencia la acumulación de habilidades, hábitos y discriminaciones, sin
que en realidad aparezca nada nuevo en la estructura de la persona. Los cambios son sólo
cuantitativos en relación a la cantidad de recursos (sistemas cerrados); B) De la

30
discontinuidad, que sugiere que en el curso del desarrollo un organismo experimenta
transformaciones o cambios genuinos, de modo que alcanza niveles superiores de
organización de manera sucesiva. Es decir, el organismo reagrupa, reorganiza, estos
recursos (sistemas abiertos).
Valdez (1994 p. 46), define al Yo como “la fuerza unificadora de todos los
hábitos, rasgos, actitudes sentimientos y tendencias del ser humano”
Allport (1988), propuso la concepción biofísica de “rasgos”, como estructuras
Neuropsíquicas. Menciona que los rasgos son estructuras auténticas dentro de una
persona que influyen en su conducta. Son la manera o tendencia de responder al mundo.
Distinguió entre “rasgos comunes”, que son aquellas características comparables o
similares entre individuos; y las “disposiciones personales”, que son aquellas
características únicas para el individuo, y que reflejan con precisión la estructura de su
personalidad, describen el carácter único del individuo. Si el rasgo llega a influir
demasiado en la conducta se le llama “Disposición Cardinal”. El propio Ser se refiere a
las experiencias centrales de conocimiento de sí mismos que tienen las personas,
conformen crecen y progresan; éste se define en términos de sus funciones o de las cosas
que realiza.
Allport (1988), describió siete funciones propias en una persona. Se desarrollan
conforme se pasa a la edad adulta. La primera es A) el Yo Corporal (sensaciones del
cuerpo, conocimiento de este. Fundamento de nuestra conciencia; B) Identidad de Sí
mismo (conciencia de igualdad y continuidad internas); C) Autoestima (sentimientos de
satisfacción); D) Autoextensión (se refiere a un sentido de posesión); E) Imagen de sí
mismo (conocimiento de las expectativas de los demás, y su comparación con la propia
conducta); F) Yo como afrontador racional (se descubre que pueden usar sus capacidades
31
racionales, para la solución de problemas); G) Lucha propia(proyección de objetivos y
propósitos a largo plazo); H) El desarrollo de la identidad del individuo.
Rogers y Rosenberg (1989), sostenían que cada individuo existe en el centro de un
campo fenoménico (suma total de experiencias), y que éste responde al campo
fenoménico, según lo percibe.
De la interacción del organismo y el ambiente, y en particular de la que se tiene
con otros que son significativos, se desarrolla una estructura del Yo, o concepto de “quien
soy” (Rogers y Rosenberg (1989).
Una parte del campo perceptual total se diferencia gradualmente constituyendo el
Sí mismo (Self). Se empieza a reconocer el mundo privado. Entonces el Self se define
como la conciencia del ser o de funcionar. Como resultado de la interacción con el
ambiente, y particularmente como resultado de la interacción valorativa con los demás, se
forma la estructura del sí mismo. Y se define como “una pauta conceptual, organizada,
fluida, pero congruente, de percepciones de las características y relaciones del “Yo”, o del
“mí”, conjuntamente con los valores ligados a estos conceptos.
Rogers (1978 p. 75), señala al sí mismo o estructura del Yo, como “una Gestalt
conceptual, coherente y organizada, compuesta de percepciones de las características del
Yo, y de las percepciones de las relaciones del Yo con los otros y con los diversos
aspectos de la vida, junto con los valores asignados a estas percepciones. Gestalt
disponible a la conciencia, aunque no este necesariamente en ella. Es fluida y cambiante,
un proceso”. Para este autor el Yo es la imagen que la persona tiene de sí misma.
Este autor señala que primero el bebé interactúa con el ambiente, y va
construyendo conceptos acerca de sí mismo en relación con el ambiente. Y poco a poco
se internaliza la valoración del sí mismo por los demás, en su campo perceptual. Las
32
experiencias sociales, las valoraciones de los demás, se convierten en su campo
fenoménico, juntamente con las experiencias que no implican a otras personas.
Aquellas experiencias que parecen aumentar el Yo son valuadas e incorporadas, a
la imagen de sí mismo; y las que amenazan o devalúan al Yo, son negadas. Entonces el
Autoconcepto es un objeto de percepción. Es la imagen que el individuo percibe de sí
mismo. Por lo tanto se distingue entre el Yo real (organismo), en el proceso de
realización, y el Yo como es conceptualizado o percibido.
Al haber discrepancia entre el Yo como se percibe, y la experiencia real del
organismo hay confusión. Y es debido a que la conducta se rige en algunos aspectos por
la tendencia actualizante, y en otros por la tendencia a la actualización del Yo. De ahí la
aparición de conductas incongruentes (Rogers, 1978).
A partir de estas fuentes duales (la experiencia directa del individuo y la
simbolización distorsionada de las reacciones sensoriales y viscerales que resultan de la
introyección de valores como experimentados), emerge la estructura del sí mismo. Está
integrada por elementos como las percepciones de las propias características y
capacidades; los conceptos del sí mismo en relación con los demás y con el ambiente; las
cualidades valiosas que se perciben con valencias positivas o negativas (Rogers, 1978).
Asimismo, señala que cuando ocurren cambios en la percepción del Self y en la
percepción de la realidad, ocurren cambios en la conducta (relación entre el campo
perceptual orgánico y la conducta). Sobre esto hay tres hipótesis:
A) Dadas ciertas condiciones Psicológicas el individuo tiene la capacidad de
reorganizar su campo perceptual, incluyendo la manera en que se percibe a sí mismo, y
que el resultado es un cambio de conducta

33
B) La conducta no está influida o determinada en forma directa por factores
orgánicos o culturales, sino por la percepción de estos elementos
C) Cuando todas las formas en que el individuo se percibe a sí mismo (todas las
percepciones de las cualidades, las habilidades, los impulsos y las actividades de la
persona y las percepciones de sí mismo en relación con otros), son aceptadas en la
organización consciente del concepto del Self, este logro se acompaña de sentimientos de
comodidad y libertad de tensión que se experiencian como adaptación psicológica.
Para finalizar, la mayor parte de la conducta de una persona esta en función de la
percepción que ésta tiene de la situación en que se encuentra, y del significado personal
que le atribuye. Por consiguiente, para entender el comportamiento de una persona es
preciso ver las cosas desde el punto de vista del sujeto, y no desde una perspectiva
interna.
Resulta que de la interacción con otros, los seres humanos forman un esquema
conceptual referencial y operativo (ECRO), de donde tienen una percepción determinada
de sí mismos, de los demás, y de la realidad en general. Dentro de este ECRO, el
autoconcepto de la persona constituye uno de los elementos que influyen notablemente en
la percepción de la realidad, en la asignación de significados y por ende, en la forma.
Rodríguez, Pellicer y Domínguez (1988) (1998), señalan que el Autoconcepto es
una serie de creencias acerca de uno mismo, que se manifiestan en la conducta. Menciona
el concepto de un Yo integral (Biopsicosocial), que es la reunión de todas sus partes, que
cargadas de energía salen.
El Yo físico, es el organismo; necesita cuidados para desarrollar sus capacidades,
y convertirlas en habilidades.
34
El Yo Psíquico, es la parte interna, que se divide en tres: lo emotivo (estados de
animo); mente(posee las habilidades); y espíritu (busca el significado de la vida, es el “Yo
Profundo”).
El Bienestar Subjetivo
Para Diener (1997) en Peniche (2000), la felicidad se considera un relación satisfactoria
con la vida y denota al bienestar subjetivo. En este sentido el Bienestar subjetivo hace
referencia, desde una perspectiva cuantitativa, a una serie de indicadores sociales
externos. El bienestar subjetivo se considera un constructo que abarca tanto
consideraciones cognitivas como afectivas, ya que se define como el nivel de satisfacción
de las necesidades cualitativas y cuantitativas, que abarca el consumo y disposición de un
amplio espectro de bienes y servicios, relaciones sociales y calidad de medio ambiente. Si
bien el bienestar subjetivo se define como la percepción de un estado interno positivo de
homeostasis, que incluye el balance de las emociones, acompañado de un tono afectivo
agradable, es obvio que resulta de la satisfacción de las necesidades elementales y
superiores del individuo.
Si la capacidad para lidiar con los problemas de la vida de las personas felices, se
refleja en las propias apreciaciones, cabe considerar cómo y en que ambiente se formaron,
y en que condiciones las personas de edad avanzada las ponen de manifiesto. Si el nivel
de autoestima es más elevado en la gente feliz, y suelen sentir que los demás los tienen en
gran estima, cabe considerar cómo esa felicidad se manifiesta en la vejez y en que
situación social se desarrolla.
Cabe señalar que el Bienestar Subjetivo, es un concepto evaluador,
multidimensional y multidisciplinario; que resulta de la combinación de factores objetivos

35
y subjetivos. El aspecto objetivo depende del individuo (utilización y aprovechamiento de
sus potenciales: Intelectual, Emocional y Creador), y de las circunstancias externas
(estructura socioeconómica, sociopolítica, cultural) que interactúan con él. El aspecto
subjetivo se da por la mayor satisfacción del individuo, el grado de realización de sus
aspiraciones personales, y por la percepción que él o la población tenga de sus
condiciones globales de vida. Por lo que se debe valorar por la presencia de condiciones
materiales y espirituales de vida, que son básicas para el desarrollo psicobiológico y
social-histórico que la sociedad impone, hasta el grado de satisfacción personal de cada
individuo, con las condiciones de vida que ha alcanzado.
Carpio, Pacheco, Flores y Canales (2000), señalan al Bienestar Subjetivo, como
un modo en que las condiciones biológicas, socioculturales y psicológicas de los
individuos se conjugan, para definir un modo particular de existencia práctica de los
individuos concretos.
Si para estos autores el Bienestar Subjetivo no se limita a la ausencia de
emociones negativas; y sólo a experiencias de emociones positivas; es obvio que el B.S.
puede ser relativamente estable, aunque puede verse afectado por circunstancias
personales como el buen humor. La estabilidad del B.S. hace referencia a diversas
circunstancias y rasgos persistentes de la personalidad, y los cambios son acontecimientos
vitales que inciden en la persona que la manifiesta. La experiencia indica que la persona
con alto B.S. tiene alta autoestima, es optimista, extrovertida y posee un importante
control individual.
Peniche (2000), señala que el bienestar subjetivo se puede estudiar desde diversas
variables, como el lugar de residencia, relaciones familiares, ánimo, felicidad,

36
congruencia y afecto. Lo cual amplía el espectro de variables que inciden en su proceso
social, en particular para el estudio del grupo de personas de la tercera edad.
López (1998), En su estudio sobre la “Diferencia de autoestima entre ancianos
institucionalizados y no institucionalizados en la ciudad de Mérida”, verificó en qué
grado influye el desempeño de una actividad en la autoestima del anciano, entendiendo
como actividad, el desempeño de tensiones físicas, sociales y familiares, lo cual estaba
fuertemente determinado por la pertenencia o no a una institución o asilo de ancianos.
Los resultados de este estudio indicaron como significativa la influencia de la
variable rol social sobre la variable autoestima. Lo cual quiere decir que los ancianos que
no desempeñan un rol social activo (como padres, abuelos, amigos, etc.) tienden a tener
más baja autoestima que los que si la desempeñan.
Asimismo al evaluar la relación edad-autoestima, encontró que la población no
institucionalizada, tiende a tener más alta autoestima que los institucionalizados,
encontrándose un porcentaje elevado de la población estudiada al inicio del
envejecimiento.
Anguas (1997), realizó un estudio del bienestar subjetivo a lo largo de tres
generaciones, y señalan lo innegable que es la influencia que la cultura ejerce sobre una
amplia gama de procesos psicológicos como la personalidad, así como en la percepción
del bienestar subjetivo. En cuanto a la relación entre el bienestar subjetivo y la edad, estos
autores, señalan que se ha encontrado que la satisfacción con la vida frecuentemente se
incrementa con la edad; que el afecto negativo no se incrementa, y que aun la
disminución en las emociones placenteras pudiera ser efecto de los cortes por grupos de
edad o a la medición exclusiva de la emociones positivas muy intensas.

37
De igual forma se señala Diener (1984) que a pesar de los estudios de la relación
entre edad y B.S., esta relación esta lejos de ser clara. En EE.UU. esta correlación varía
de positivas a negativas, pasando por correlaciones negligibles. La relación observada
entre el B.S. y la edad es pequeña y positiva hasta la edad de los 70 años; a los 80 años
aparece un descenso en el B.S.
El Concepto de Bienestar subjetivo, abarca tres significados, que se relacionan con
A) la calidad del entorno donde vivimos (mejoras ambientales o sociales); B) la calidad
de acción (capacidad para enfrentarse a la vida); C) la calidad del resultado (disfrute
subjetivo; producto de la vida.
Este mismo autor señala que ancianos y jóvenes son casi igual de felices en la
mayoría de los países. Por lo que la vida no parece ser menos satisfactoria para los
mayores.
Al indicar de igual forma que la felicidad de hombres y mujeres no difiere mucho,
cabe considerar la diversas variables que inciden en la felicidad, así como su particular
manifestación en los diferentes países, donde los varones pueden ser ligeramente más
felices que las mujeres o viceversa.
Para este estudio se juzgó importante el estudio de la relación entre la edad y el
bienestar subjetivo, en una sociedad colectivista- tradicional como la yucateca. Su
aislamiento con respecto al resto de México por más de 400 años, debido a su situación
geográfica y su herencia Maya- Española, ha hecho que sus habitantes desarrollaran una
recia personalidad (Anguas, 1997 y Reyes, 1993), practicando costumbres y creando
instituciones que los caracterizan y distinguen de cualquier otra comunidad.
Asimismo este estudio consideró el análisis de tres generaciones y se encontró
que, para las personas de edad avanzada a mayor expresividad negativa, mayor
38
consentimiento; y que a mayor acuerdo con el estatus quo familiar, menores sentimientos
de desesperanza.
Al realizar el estudio para medir el bienestar subjetivo, en el caso especifico de
Yucatán se reporta que en cuanto a la experiencia emocional, se encuentran medias altas
en frecuencia e intensidad de los afectos amor y cariño, así como en sentir gozo y dicha.
Medias bajas en sentir coraje, furia y enojo, de igual manera en sentir tristeza y depresión.
En cuanto a la evaluación cognitiva de la vida, medias altas en clima familiar, interacción
social recibida(apoyo de amigos), logros, calidad de vida y religión. Medias bajas en
logros nacionales en los afectos de frustración y desilusión. (Anguas, 1997; Peniche,
2000).
Por todo lo anteriormente expuesto acerca del bienestar subjetivo y el
autoconcepto, se intentó en el presente trabajo, indagar que tan interrelacionados se
encuentran, y cómo varían según el lugar de residencia en los que se aplicaron los
instrumentos.
Albergues
39
CAPITULO TRES
Método
En este capítulo se desglosan los diversos elementos que conformaron la metodología
utilizada en la investigación para determinar, cómo varía el grado de diferencia entre el
Bienestar Subjetivo (Bs) y el autoconcepto (Ac) en personas de edad avanzada,
considerando dos condiciones de residencia: residencia institucional para adultos mayores
y residencia no institucional en casas familiares es decir: el tipo de estudio así como el
diseño de la investigación; la población seleccionada; los datos requeridos y los
instrumentos empleados para el acopio de información y los procedimientos para la
obtención y el análisis de los datos.
Se procedió a la aplicación de dos instrumentos que se consideraron adecuados
para la medición de Autoconcepto y el Bienestar subjetivo. El primero de ellos,
denominado “Escala de Autoconcepto” midió el Autoconcepto y fue tomado del estudio
desarrollado por Reyes Lagunes (1998); el segundo instrumento nombrado “Escala
Multifactorial de Bienestar subjetivo”, que posibilitó la medición de esta variable, fue
tomado de la investigación realizada por Peniche (2000).
Por las características de la presente investigación el tipo de estudio fue el
descriptivo, ya que se buscó, describir situaciones y eventos. Esto es, decir cómo es y
cómo se manifiesta determinado fenómeno haciendo referencia en este estudio al
Bienestar Subjetivo (Bs) y el autoconcepto (Ac) en personas de edad avanzada.
Las investigaciones descriptivas buscan especificar propiedades importantes de
personas, grupos, comunidades o cualquier otro fenómeno que sea sometido a análisis.
De acuerdo a (Hernández; Fernandez; Baptista, 2002). “Desde el punto de vista científico,

40
describir es medir. Esto es, en un estudio descriptivo se selecciona una serie de cuestiones
y se mide cada una de ellas independientemente, para así, describir lo que se investiga”
Los estudios descriptivos se caracterizan por medir de manera más bien
independiente los conceptos o variables a los que se refieren procurando la mayor
precisión posible. La descripción puede ser más o menos profunda, pero en cualquier caso
se basa en la medición de uno o más atributos del fenómeno descrito.
Diseño de la investigación
El diseño hace referencia al plan o estrategia concebida para responder a las
preguntas de investigación. Indica lo que se debe realizar para el logro de los objetivos
del estudio, resolver las interrogantes planteadas y evaluar la hipótesis formulada en un
contexto particular.
Considerando las variables que intervinieron en el estudio, el diseño que mejor se
adaptó para la comprobación de la hipótesis fue el modelo no experimental, identificado
como diseño transeccional descriptivo que pretende, de acuerdo a (Hernández;
Fernandez; Baptista, 2002) “indagar la incidencia y los valores en que se manifiesta una o
más variables. El procedimiento consiste en medir en un grupo de personas u objetos una
o, generalmente, más variables y proporcionar su descripción. Son, por lo tanto, estudios
puramente descriptivos y cuando establecen hipótesis, éstas son también descriptivas”; un
diseño transeccional descriptivo puede representarse de la siguiente manera:
G1 –– O1
Donde G1 = Grupo de Investigación
–– = Ausencia de Tratamiento
41
O1 = Medición Única
Es decir; se mide y se describe el Bienestar Subjetivo y el Autoconcepto.
Característico del diseño transeccional descriptivo es la recolección de datos en un
solo momento, en un tiempo único; dilucidar variables y analizar su incidencia en un
momento dado.
Para los propósitos del presente estudio se consideraron las siguientes definiciones
conceptuales y operacionales de acuerdo a las Hipótesis de investigación:
Ht 1 Las personas de edad avanzada que viven en residencias institucionales para adultos
mayores, tienen un nivel significativamente menor de Bienestar subjetivo que las
mayores, tienen un nivel significativamente mayor de Bienestar subjetivo que las
mayores, tienen un nivel significativamente menor de Autoconcepto que las personas que
viven en residencias no institucionales o casas familiares.
mayores, tienen un nivel significativamente mayor de Autoconcepto que las personas que
Variables Dependientes:
A) Autoconcepto. Conceptualmente es una estructura mental conformada por
todas las características que el individuo se atribuye a sí mismo, y que es producto de la

42
interacción e influencia que el sujeto tiene y recibe de parte de los grupos en los que se
desenvuelve, y a partir de los roles que comúnmente juega en su vida cotidiana.(Reyes,
1993) Operacionalmente: Se midió a través de los puntajes obtenidos en la aplicación del
instrumento de Autoconcepto de este autor.
B) Bienestar Subjetivo. Conceptualmente se considera como la satisfacción y
el estar a gusto con la vida. Asimismo hace referencia a satisfactores internos y externos.
Operacionalmente: el puntaje obtenido con la escala Multifactorial de instrumento que
evaluó el Bienestar Subjetivo. (Peniche, 2000).
Variables Independientes no manipuladas:
C) Edad. Definición conceptual: periodo de vida, correspondiente en este
estudio al grupo de personas en edad avanzada, comprendidas de los 60 a los 98 años.
Operacionalmente el número de años reportado por cada uno de los participantes.
D) Condición de residentes institucionales y no institucionales:
Conceptualmente hace referencia como residentes institucionales a aquellas personas que
viven de manera permanente en residencias para ancianos, y a los no residentes
institucionales, a aquellas personas que no viven en residencias institucionales, sino de
manera permanente en casas familiares. Operacionalmente, se evaluó de acuerdo a la
respuesta dada al lugar de residencia.
Población y muestra
43
Las residencias para ancianos donde se llevó a cabo este estudio fueron La Divina
Providencia y el Brunnet Celarain, las dos residencias son las que actualmente cuentan
con la mayor capacidad de atención en número de personas albergadas.
La primera cuenta con 130 personas adultas entre hombres y mujeres, la mayoría
son desamparados. Esta residencia se divide en pasillo de mujeres, pasillo de hombres,
ahí se encuentran las personas que pueden valerse por ellos mismos; También cuentan
con un espacio llamado psiquiatría de mujeres, y otro espacio llamado psiquiatría de
hombres, establecido para atender aquellos casos que requieren cierta supervisión; y
cuenta con otro espacio llamado enfermería, donde se encuentran los que no pueden
valerse por ellos mismos ya que tienen algún impedimento físico. Se cuenta con otra
residencia de la Divina Providencia en Tízimin, por lo que hay personas que son
reubicadas según las necesidades.
Las actividades son rosario y misa a las 8:00am. y 4:00pm; la hora del baño es a
las 9:00am.
El Brunnet Celarain, por su parte, cuenta con 146 personas de edad adulta
avanzada entre hombres y mujeres. Esta residencia se divide en Galería de mujeres donde
hay mujeres que pueden valerse por ellas mismas; Galería de hombres donde hay
hombres que pueden valerse por ellos mismos; psiquiatría de mujeres y también para
hombres, donde se atienden a las personas que requieren apoyos al respecto de esta
especialidad; Enfermería de mujeres, así como de hombres, donde hay personas que
tienen algún impedimento físico y no se valen por ellos mismos.
Las actividades realizadas por las hermanas son rosario y misa a las 8:00am. y
4:00pm respectivamente; los horarios de visita son de 9:30 a 12:30am. y de 4:00 a
5:30pm.
44
Cuentan con personas que van dos veces a la semana a realizar manualidades con
las personas que deseen y los domingos venden lo que producen. También hay gente que
les lleva helado los jueves; hay Doctores que van a atenderlos una vez a la semana y una
persona que les corta el pelo.
Como se mencionó anteriormente la residencia, La divina providencia, cuenta con
130 personas de edad avanzada, que están desamparados, los cuales son de nivel
socioeconómico medio. De éstos existen aquellos que pueden pagan su estancia con parte
de su pensión, sin embargo esto no es un impedimento para ser atendidos.
Por su parte la residencia, Celarain, cuenta con 146 personas de edad avanzada, las
cuales son de nivel socioeconómico medio. Los residentes pagan una cuota, la mayoría
con su pensión o por medio de sus familiares, hasta que ya no puedan pagarlo.
La muestra se obtuvo de los y las personas de edad avanzada residentes en el
Celarain y la Divina providencia que quisieron cooperar.
La muestra fue no probabilística con sujetos seleccionados por conveniencia,
también llamadas muestras dirigidas (Hernández; Fernandez; Baptista, 2002), pues fue
decisión de quien realiza la investigación o de los casos que se encontraron a disposición.
En esta investigación se trabajó con el sector de la población que podía prestarse a
contestar los instrumentos que se aplicaron; debido a que como se mencionó
anteriormente la mayoría de las personas de edad avanzada residentes, presentaban alguna
discapacidad física o mental, por lo cual no podían contestar, y algunos decidieron no
cooperar con la investigación.
La muestra quedó constituida por 140 sujetos hombres y mujeres, de los cuales 70
se extrajeron de las dos residencias y 70 se evaluaron a través de entrevistas en la Colonia
Alemán de la cuidad de Mérida.

45
Para el acopio de datos de las personas de edad avanzada no residentes; se
seleccionó en forma no probabilística, un sector de la población de la Colonia Alemán,
con el criterio de que la muestra reflejara las opiniones de un sector socioeconómico
medio.
El tiempo que abarcó esta fase de la investigación fue dos meses y medio.
Materiales
Como se mencionó anteriormente se utilizaron dos instrumentos, confirmados
tanto en su contenido como en su confiabilidad, para medir el Autoconcepto y el
Bienestar Subjetivo.
Autoconcepto.
El instrumento de Autoconcepto de Reyes (1993), consiste en una escala que
consta de 96 reactivos de chequeo adjetival tipo Likert pictográfica, que esta constituida
por nueve intervalos (factores o dimensiones), psicológicamente iguales; la escala pide a
los sujetos utilizar los adjetivos para describirse.
Dimensiones del instrumento del Autoconcepto
I. Social Expresivo (S.E). Consta de 19 reactivos, dichos reactivos o adjetivos son:
alegre, divertido, amigable, sociable, platicador, animado, contento, simpático, bromista,
agradable, tratable, feliz, amable, relajiento, audaz, bueno, flexible, jovial, comprensible.
II. Etico – Moral (E.M.). La conforman 14 reactivos, estos reactivos son: honesto,
honrado, leal, sincero, noble, decente, recto, bondadoso, respetuoso, sencillo, limpio,
cortés, generoso, educado.

46
III. Control Externo Instrumental Negativo (C.E.I.N.). Los 14 reactivos que la
conforman son: dominante, enojón, impulsivo, autoritario, agresivo, temperamental,
rebelde, egoísta, rencoroso, voluble, conflictivo, criticón, ansioso, necio.
IV. Romántico (R). Consta de 8 reactivos, dichos reactivos son: cariñoso,
amoroso, atento, romántico, sentimental, afectivo, detallista, compartido.
V. Control Externo Pasivo Negativo (C.E.P.N.). Conformado por 9 reactivos los
cuales son: inepto, frustrado, indeseable, apático, falso, amargado, incumplido, lento,
inflexible.
VI. Individualismo (I). Los 9 reactivos que lo conforman son: seguro,
(poco)nervioso, realizado, relajado, optimista, (poco)pesimista, triunfador, (poco)triste,
(poco)melancólico.
VII. Inteligencia Emocional (I.E.). Conformado por 10 reactivos los cuales son:
tranquilo, calmado, pacífico, sereno, tímido, reservado, sumiso, tolerante, obediente,
introvertido.
VIII. Control Interno Instrumental Positivo (C.I.I.P). Constituido por 8 reactivos
que son: aplicado, estudioso, cumplido, inteligente, eficiente, capaz, activo, atento.
IX. Control Normativo (C.N.). Los 5 reactivos que la conforman los cuales son:
ordenado, puntual, (poco)flojo, trabajador, estricto.
El instrumento para medir el Bienestar Subjetivo, de Peniche (2000), es una
escala multidimensional, que consta de 30 estímulos en forma de pregunta, cuyas
respuestas se distribuyen en un intervalo de 4 respuestas, en escala Lickert: nada, poco,
algo, mucho. A cada una de estas alternativas se les otorga valores numéricos que van de
47
1 a 4. Siendo que a mayor puntaje mayor nivel de bienestar Subjetivo. Originalmente el
instrumento mide las siguientes dimensiones:
Dimensiones del instrumento del Bienestar Subjetivo
1.- Economía: Se refiere a la forma en que el individuo cubre sus necesidades
materiales, consta de seis reactivos que son : R25 ¿Le alcanza el dinero que tiene? R10
¿Le falta dinero para su comida? R6 ¿Tiene Ud. trabajo? R3 ¿Le es difícil ganarse la
vida? R9 ¿Tiene Ud. una casa cómoda? R23 ¿Tiene Ud. una ocupación?
2.- Autoconcepto: Abarca las evaluaciones acerca de la vida y la percepción de si
mismo, consta de 5 reactivos los cuales son: R5 ¿Hay paz dentro de Ud? R2 ¿Esta Ud.
fastidiado? R24 ¿Siente Ud. que perjudica a los demás? R12 ¿Esta Ud. contento con su
vida? R20 ¿Vive Ud. Conforme?
3.- Relaciones Interpersonales: Hace referencia a las formas de interacción del
sujeto con sus semejantes, conformado por 3 reactivos los cuales son: R17 ¿Sus amigos lo
toman en cuenta? R29 ¿Sus vecinos le han respondido? R28 ¿Tiene Ud. energía para
salir?
4.- Recreación .- cuestiona acerca de las formas de disfrutar, divertirse, pasarla
bien, consta de 5 reactivos, los cuales son: R26 ¿Le gusta escuchar música? R30 ¿Sale
Ud. a pasear? R14 ¿Le gusta ir a las fiestas? R21 ¿Le gusta ver televisión? R19 ¿Le es
fácil divertirse?
5.- Afecto Familiar: revisa sentimientos positivos experimentados hacia la familia
cercana, consta de los siguientes 4 reactivos: R1 ¿Se lleva bien con sus hijos? R15 ¿La
pasa bien con sus nietos? R4 ¿Esta molesto con sus hermanos? R8 ¿Siente que lo
quieren?
48
6.- Sensación de placer: referente a la forma de llevarse con su compañero(a), y a
la satisfacción con ella(el), esta conformada por 3 reactivos que son: R22 ¿Se lleva Ud.
bien con su pareja? R7 ¿Disfruta Ud. su vida sexual? R27 ¿Disfruta las caricias que
recibe?
7.- Salud: Percepción y estado general de salud física, conformada por los
siguientes 4 reactivos: R11 ¿Le hace daño lo que come? R13 ¿Tiene problemas para
dormir? R16 ¿Esta Ud. sano? R18 ¿Se agita al caminar?
Para los propósitos de esta investigación este instrumento fue sometido a un
proceso discriminatorio de reactivos, procurándose la recodificación necesaria para
determinar el nivel de Bienestar Subjetivo.
Al concluir este procedimiento el instrumento se conformó de 21 reactivos con la
estructura siguiente:
Dimensión Número de reactivos
Bienestar General 20, 5, 12, 9
Recreación 14, 19, 17, 28, 30, 22
Afecto Familiar 25, 15, 1
Economía 23, 6
Relaciones Interpersonales 27, 29
Sensación de placer 21, 7
Percepción Interna 8, 2
49
Procedimientos
Los instrumentos fueron aplicados a manera de encuestas. Cuando se trataba de
Residencias, después de pedir permiso y cooperación se procedía a establecer el Rapport;
posteriormente se les pedía a las personas de edad que contestaran los dos instrumentos
comentados, efectuando en cada caso la siguiente introducción; “Hola, ¿cómo está?, ¿me
permite un segundo de su tiempo?. Mire estoy realizando una tesis acerca de personas
mayores de edad, y me gustaría, que usted me ayudara a realizarla, contestándome lo mas
sinceramente posible, dos cuestionarios muy sencillos que le voy a proporcionar”.
Posteriormente, si la persona aceptaba, se le aplicaba las encuestas. Al final se agradecía
la cooperación.
El mismo tratamiento se efectuó con los no residentes, en las casas al tocar se
hacía una presentación rápida y después se les preguntaba, si podían conceder unos
segundos de su tiempo, luego se les indicaba el objetivo de la encuesta, y después se les
proporcionaban los dos instrumentos, si aceptaban cooperar y luego se les agradecía su
participación.
El tiempo aproximado de duración fue de 15 a 60 minutos por encuesta. Esto
debido a la necesidad, en algunos casos, de especificar alguno de los adjetivos y
preguntas de ambos instrumentos.
En los Apéndices A y B, se encuentran los instrumentos.

50
CAPÍTULO CUATRO
Resultados
Todos los subtítulos van al margen en cursivas
Análisis descriptivo de los datos Generales
Del total de la muestra, constituida por 140 personas de edad avanzada, el 64.3%
(90 sujetos) fueron mujeres y el 35.7% (50 sujetos) hombres, como se ilustra en la figura
1. La edad promedio de la muestra fue de 72.7 años con una desviación estándar de 9.10 y
un rango que comprendió de 60 a 98 años.
Hombres
36%
Mujeres
64%
Figura 1. Distribución porcentual del género en la muestra total
Con respecto a la condición de residencia en la muestra total de 140 sujetos, a las
instituciones para adultos correspondió un 50% (70), y a las residencias o casas
familiares un 50% como se ilustra en la figura 2.

51
Casas Instituciones p/
Familiares ancianos
50% 50%
Figura 2. Distribución porcentual de la condición de residencia en la muestra total
En cuanto al Estado Civil de ambos grupos; institucionalizados y no
institucionalizados, como se muestra en la figura 3, el 25.7% (36) estaba soltero(a), un
43.6% (61) casado(a), el 22.9% (32) viudos(as), y el 7.9% (11) separado o divorciado.
Separados(as)
o
divorciados(as)
8% Solteros(as)
26%
Viudos(as)
23%
Casados(as)
43%
Figura 3. Distribución porcentual del Estado Civil en la muestra total

52
Análisis Psicométrico de las pruebas utilizadas
Autoconcepto
Para comprobar las características psicométricas del instrumento de Autoconcepto de
Reyes Lagunes, que es una escala que consta de 96 reactivos de chequeo adjetival tipo
Likert pictográfica constituida por nueve intervalos (factores o dimensiones), se analizó la
consistencia interna por medio del alpha de Cronbach de dicha prueba, con los resultados
que se muestran en la tabla 1.
Tabla 1
Análisis de consistencia interna para la escala de autoconcepto
FACTOR ALPHA
Social Expresivo (S.E) .8596
Etico Moral (E.M) .8247
Control Externo Instrumental Negativo (C.E.I.N) .8379
Romantico (R) .6612
Control Externo Pasivo Negativo (C.E.P.N) .7159
Individualismo (I) .7572
Inteligencia Emocional (I.E) .6744
Control Interno Instrumental Positivo (C.I.I.P.) .6259
Control Normativo (C.N.) .4070
Al revisar los índices de consistencia interna obtenidos se observó que son
similares a los reportados por la autora, por lo que se decidió trabajar con la
conceptualización original del instrumento.
Escala Multidimensional de Bienestar Subjetivo
Al analizar los índices de consistencia interna por medio del alpha de Cronbach,
siguiendo la conceptualización original del instrumento, se observó que algunos índices
obtenidos fueron bajos o nulos. Por tanto, se decidió realizar un nuevo análisis
psicométrico de la escala.
53
El primer paso fue efectuar un análisis discriminatorio de reactivos por medio de
la prueba t de Student. Los puntajes de los reactivos fueron recodificados para que a
mayor puntaje se indicara un mayor nivel de B.S. Los resultados del análisis de
discriminación indicaron que de los 30 reactivos que constituían la escala, 24 de ellos
discriminaron con un nivel de significancia de 0.05 o menor, como se ilustra en la tabla 2.
Los reactivos eliminados fueron: 4, 10,11,13,18,24
Tabla 2
Discriminación del instrumento para evaluar el Bienestar subjetivo
Reactivos t Gl P
1 -15.340 72 .000*
2 2.350 72 .021*
3 1.972 72 .05*
4 .675 51.700 .503
5 -3.799 72 .000*
6 -9.266 72 .000*
7 -6.752 72 .000*
8 -6.462 72 .000*
9 -5.946 72 .000*
10 .072 68.574 .943
11 -.517 67.094 .607
12 -3.993 72 .000*
13 -.104 71.626 .917
14 -4.812 72 .000*
15 -15.545 72 .000*
16 -3.435 72 .001*
17 -6.630 72 .000*
18 -1.036 71.868 .304
19 -6.551 72 .000*
20 -4.305 72 .000*
21 -4.187 72 .000*
22 -20.284 72 .000*
23 -9.543 72 .000*
24 .490 68.496 .625
25 -7.283 72 .000*
26 -4.522 72 .000*
27 -4.686 72 .000*
28 -7.955 72 .000*
29 -8.073 72 .000*
30 -12.500 72 .000*
Nota: *p≤0.05
Nota: Los reactivos señalados en gris fueron eliminados.
Posteriormente se realizó un análisis factorial de componentes principales con
rotación ortogonal con el objetivo de conocer cuáles eran los factores que conformaban la
escala de B.S. Se utilizó dicho análisis para obtener la validez de constructo de dicho
54
instrumento, seleccionándose la rotación ortogonal, pues se consideró que los factores son
independientes entre sí.
Al analizar la matriz no rotada se encontró que se formaron 7 factores con valor
eigen mayor o igual a uno y que explicaron el 66.115 % de la varianza total acumulada
del instrumento.
Del análisis de la matriz de estructura factorial rotada fueron seleccionados
aquellos cuyo peso factorial fuese de +/- .40 o mayor, como se puede ver en la tabla 3.
Tabla 3
Factores que conformaron la escala del B. S.
No Reactivo Bien. Recreac Afec. Economía Rel. Inter Sensac de Perc. Int
Gral II Fam. IV V placer VII
I III VI
20 ¿Vive Ud. Conforme? .813
5 ¿Hay paz dentro de Ud? .783
12 ¿Esta Ud. contento con su vida? .735
9 ¿Tiene Ud. una casa comoda? .632
14 ¿Le gusta ir a las fiestas? .691
19 ¿Le es fácil divertirse? .662
17 ¿Sus amigos lo toman en cuenta? .655
28 ¿Tiene Ud. energía para salir? .603
30 ¿Sale Ud. a pasear? .574
22 ¿Se lleva Ud. bien con su pareja? .441
3 ¿Le es difícil ganarse la vida? -.752
25 ¿Le alcanza el dinero que tiene? .742
15 ¿La pasa bien con sus nietos? .713
1 ¿Se lleva bien con sus hijos? .545
23 ¿Tiene Ud. una ocupación? .861
6 ¿Tiene Ud. trabajo? .848
27 ¿Disfruta las caricias que recibe? .756
29 ¿Sus vecinos le han respondido? .745
21 ¿Le gusta ver la televisión? .781
7 ¿Disfruta Ud. su vida sexual? .670
16 ¿Esta Ud. sano? .610
26 ¿Le gusta escuchar música? -.553
8 ¿Siente que lo quieren? .514
2 ¿Esta Ud. fastidiado? -.495
Posteriormente, a partir de los factores obtenidos en la matriz rotada se realizó un
análisis de consistencia interna por medio del alpha de Cronbach para cada uno de los
factores y la escala total. El índice para la escala total fue de α =.8914 y los índices para
los factores fueron de .4604 a .8265, como se muestra en la tabla 4

55
Tabla 4
Análisis de consistencia para la escala de B. S.
Factor Número de reactivos Alpha

I Bienestar General 20, 5, 12, 9 .8082
II Recreación 14, 19, 17, 28, 30, 22 .7819
III Afecto Familiar 25, 15, 1 .8265
IV Economía 23, 6 .8537
V Relaciones Interpersonales 27, 29 .5482
VI Sensación de placer 21, 7 .4604
VII Percepción Interna de afecto 8, 2 .6058
Escala Total .8914
En este análisis se eliminaron los reactivos 3, 26, 16; conformándose la escala
definitiva por 21 reactivos.
La escala final quedó constituida de la siguiente manera:
Factor I. Bienestar General: Es la sensación de percepción o satisfacción con la
vida misma y con uno mismo. El alpha fue de .8082 y estuvo conformado por los
reactivos: R20 ¿Vive Ud. conforme?, R5 ¿Hay paz dentro de Ud?, R12 ¿Esta Ud.
contento con su vida? R9 ¿Tiene Usted una casa cómoda?, constituida por una dimensión
de cuatro reactivos
Factor II. Recreación: Cuestiona acerca de las formas de disfrutar, divertirse,
pasarla bien con amigos o la pareja. El alpha fue de .7819, y estuvo conformado por los
reactivos: R14 ¿Le gusta ir a las fiestas?, R19 ¿Le es fácil divertirse?, R17 ¿Sus amigos
lo toman en cuenta?, R28 ¿Tiene Ud. energía para salir?, R30 ¿Sale Ud. a pasear?, R22
¿Se lleva Ud. bien con su pareja?, constituida por seis reactivos
Factor III. Afecto Familiar: Cuestiona los sentimientos positivos experimentados
hacia la familia cercana. El alpha de este factor fue de 0.8265, y estuvo conformado por
los reactivos: R25 ¿Le alcanza el dinero que tiene?, R15 ¿La pasa bien con sus nietos?,
R1 ¿Se lleva bien con sus hijos?, constituido este factor por tres reactivos.
56
Factor IV. Economía. Se refiere a la forma en que el individuo cubre sus
necesidades materiales. El alpha de este factor fue de 0.8537, y se conformó de los
reactivos: R23 ¿Tiene Ud. una ocupación?, R6 ¿Tiene Ud. trabajo?, quedando constituido
este factor por dos reactivos.
Factor V. Relaciones Interpersonales. Hace referencia a la forma de interacción
del individuo con las personas que lo rodean. El alpha fue de 0.5482, y se conformó de
los siguientes reactivos: R27 ¿Disfruta las caricias que recibe?, R29 ¿Sus vecinos le han
respondido?, quedando constituido este factor por dos reactivos.
Factor VI. Sensación de placer: Referentes a la tranquilidad al disfrutar y
consentir al cuerpo y a uno mismo. El alpha fue de 0.4604, y se conformó de los
reactivos: R21 ¿Le gusta ver televisión?, R7 ¿Disfruta Ud. su vida sexual?, quedando
constituido por dos reactivos.
Factor VII. Percepción Interna de afecto: Cuestiona la sensación personal de ser
querido y útil para los demás. El alpha fue de 0.4604, y se conformó de los reactivos: R8
¿Siente Ud. que lo quieren?, R2 ¿Esta Ud. fastidiado?, quedando constituido este factor
por dos reactivos.
Análisis descriptivo de las escalas finales
Posteriormente, se realizó un análisis descriptivo para cada una de las escalas utilizadas.
Se obtuvieron las medias y desviaciones estándares para cada uno de los factores de los
instrumentos.
57
Tabla 5
Medias y Desviaciones de los factores de la escala de A. C.
Factor Media Desviación

Estándar
I S.E. 5.7707 .9201
II E.M. 6.6770 .4891
III C.I.N.E. 3.0010 1.2867
IV R 6.0464 .8979
V C.E.P.N. 2.2738 1.1023
VI I 4.9381 1.2296
VII I.E. 5.5536 .9540
VIII C.I.I.P. 5.7188 .9605
IX C.N. 5.8557 1.0153
En la escala de autoconcepto se observa que los factores III CINE y el V CEPN
obtienen puntuaciones por debajo de la media teórica. En el factor III (M=3.00), esto es
que los sujetos según los datos arrojados, se perciben o encuentran poco dominantes,
enojones , impulsivos, autoritarios, agresivos, también se consideran poco o nada
temperamentales, rebeldes, egoístas, rencorosos, volubles, conflictivos, criticones,
ansiosos, y necios. En el factor V (M=2.27) se encontró que los sujetos se perciben como
poco o ligeramente ineptos, frustrados, indeseables, apáticos, falsos. También se
consideran poco incumplidos, lentos, e inflexibles.
Por otra parte las puntuaciones más altas se encontraron en los factores II EM y
el IV R, ya que se encuentran por encima de la media teórica. En el factor II (M=6.67),
los sujetos se perciben comprensibles, honestos, sinceros, honrados, leales, rectos,
decentes, bondadosos. También se consideran sencillos, educados, respetuosos,
generosos, corteses, y limpios. En el factor IV (M=6.04), se encontró que se perciben
cariñosos, amorosos, atentos, románticos, sentimentales, afectivos; y también detallistas y
compartidos.
58
Los resultados de la muestra general indican un nivel, de ligeramente alto a alto,
de autoconcepto debido a que seis de los nueve factores tienen puntuaciones medias por
arriba de la media teórica.
Tabla 6
Medias y Desviaciones de los factores de la escala del B. S.
Factor Media Desviación

Estándar
I Bien. Gral 3.5214 .6756
II Recreación 2.7976 .7969
III Afec. Fam. 2.8786 1.1514
IV Economía 2.1893 1.1637
V Rel. Inter..... 3.4214 .6828
VI Sensación de Placer. 2.2214 .9199
VII Percep. Inter.. 3.3893 .8290
En cuanto a la escala de bienestar subjetivo, se observa que todos los factores
obtienen medias por encima de la media teórica; por lo que se podría decir que los sujetos
tienen un grado aceptable de Bienestar Subjetivo (Bs).
Se encontraron puntaciones altas en el factor I (M=3.52), donde se observa que los
sujetos perciben que están contentos con su vida, que se encuentran conformes, y con paz
dentro de ellos mismos. En el factor V (M=3.42), se encontró que los sujetos consideran
que disfrutan las caricias de los demás, el contacto con la gente; y también consideran
tener buenas relaciones con los amigos que los rodean.
Los resultados de la muestra general indican un nivel alto y ligeramente alto de
Bienestar Subjetivo debido a que los siete factores tienen puntuaciones medias por arriba
de la media teórica.
59
El Autoconcepto por tipo de Residencia
En la escala de autoconcepto se sacaron las puntuaciones por tipo de residencia
(Residencia institucional para ancianos y residencia no institucional o casas familiares), y
se encontró que en el factor I los sujetos que residen en casas familiares(M=6.06) se
perciben más alegres, divertidos, amigables, sociables, platicadores, animados, contentos,
simpáticos, bromistas, agradables, tratables, felices, amables, joviales, buenos, y
relajistas; que los que viven en residencias para personas adultas (M=5.47).
En el factor II los sujetos que residen en casas familiares (M=6.70) ligeramente se
perciben más honestos, honrados, leales, sinceros, nobles, rectos, decentes, bondadosos,
sencillos, limpios, generosos, y educados que los que viven en residencias para personas
adultas (M=6.64).
En el factor III se encontró que los sujetos que viven en residencias para personas
adultas (M=3.09) se perciben más dominantes, enojones, impulsivos, autoritarios,
agresivos, temperamentales, rebeldes, egoístas, rencorosos, volubles, conflictivos,
criticones, ansiosos y necios que los que residen en casas familiares (M=2.90). Aunque la
puntuación media se encuentra por debajo de la media teórica.
En el factor IV se encontró que los sujetos que residen en casas familiares
(M=6.22) se perciben más cariñosos, amorosos, atentos, románticos, sentimentales,
afectivos, detallistas, y compartidos; que los que viven en residencias para personas
adultas ( M=5.87).
En el factor V se encontró que los que viven en residencias para personas adultas
(M=2.61) se perciben más ineptos, frustrados, indeseables, apáticos, falsos, amargados,
incumplidos, lentos e inflexibles; que los que residen en casas familiares (M=1.92).
Aunque la puntuación media se encuentra por debajo de la media teórica.

60
En el factor VI los sujetos que residen en casas familiares (M=5.34) se perciben
más seguros, realizados, relajados, optimistas, triunfadores, poco tristes, poco nerviosos,
poco pesimistas, y poco melancólicos; que los que viven en residencias para personas
adultas (M=4.52).
En el factor VII los sujetos que viven en residencias para personas adultas
(M=5.70) se perciben ligeramente más tranquilos, calmados, pacíficos, serenos, tímidos,
reservados, sumisos, tolerantes, obedientes e introvertidos; que los que residen en casas
familiares (M=5.40).
En el factor VIII se encontró que los sujetos que residen en casas familiares
(M=6.03) se perciben más aplicados, estudiosos, cumplidos, inteligentes, eficientes,
capaces, activos, y atentos; que los que viven en residencias para personas adultas
(M=5.40).
En el factor IX los sujetos que residen en casas familiares (M=6.00) se perciben
más ordenados, puntuales, poco flojos, trabajadores, y estrictos; que los que viven en
residencias para personas adultas (M=5.71).
El Bienestar Subjetivo por tipo de Residencia
En la escala multidimensional de Bs se sacaron las puntuaciones por tipo de Residencia
(casas familiares y residencia para personas adultas), y se encontró que en el factor I los
sujetos que residen en casas familiares (M=3.82) perciben más paz interior, mayor
conformidad con su vida, y se encuentran más contentos con su vida; que los que viven
en residencias para personas adultas (M=3.22).
En el factor II se encontró que los sujetos que residen en casas familiares
(M=3.26) perciben que disfrutan más de la vida, de los amigos, que se llevan mejor con
61
sus parejas, y que se divierten más que los que viven en residencias para personas adultas
(M=2.33).
En el factor III los sujetos que residen en casas familiares (M=3.62) experimentan
mayores sentimientos positivos hacía la familia, ya que perciben una mayor estabilidad
económica, consideran que la pasan mejor con sus nietos y con sus hijos, que las personas
que viven en residencias para personas adultas (M=2.12).
En el factor IV se encontró que los sujetos que residen en casas familiares
(M=2.67) perciben una mayor satisfacción de sus necesidades materiales, esto es que se
sienten más útiles y ocupados, que los que viven en residencias para personas adultas
(M=1.70). Se observa que la puntuación media para los sujetos en residencias se
encuentra debajo de la media teórica.
En el factor V se encontró que los sujetos que residen en casas familiares
(M=3.71) perciben ligeramente mayor relación positiva con las personas que los rodean,
que disfrutan más las caricias que reciben; que los que viven en residencias para adultos
(M=3.12).
En el factor VI se encontró que los sujetos que residen en casas familiares
(M=2.61) perciben una mayor tranquilidad en su vida, y un mayor disfrute de su cuerpo y
de uno mismo, es decir disfrutan más su vida sexual y sienten más tranquilidad; que los
que viven en residencias institucionales (M=1.82), seobserva que la puntuación media
esta por debajo de la media teórica.
En el factor VII se encontró que los sujetos que residen en casas familiares
(M=3.70) perciben ligeramente un mayor sentimiento de cariño de las personas que los
rodean y tienen a percibir un mayor sentimiento de fastidio que los que viven en
residencias para personas adultas (M=3.07).

62
Tabla 7 A QUIEN PERTENECE ESTA TABLA??
Medias de Factores del A. C. institucionalizados
Factor Media Desv. Est.

I S.E 5.4789 1.0740
II E.M 6.6469 .5739
III C.E.I.N 3.0969 1.3467
IV R 5.8714 1.0410
V C.E.P.N. 2.6190 1.1078
VI I 4.5286 1.3117
VII I.E. 5.7029 1.0297
VIII C.I.I.P. 5.4054 1.0695
IX C.N. 5.7114 1.1867
Tabla 8
Medias de factores del A. C. no Institucionalizados
Factor Media Desv.

Estandar
I 6.0624 .6158
II 6.7071 .3882
III 2.9051 1.2260
IV 6.2214 .6916
V 1.9286 .9893
VI 5.3476 .9924
VII 5.4043 .8532
VIII 6.0321 .7178
IX 6.0000 .7913
63
Tabla 9
Medias de factores del B.S. Institucionalizados
Factor Media Desv.
Estandar
I Bien. Gral 3.2214 .8014
II Recreación 2.3310 .6609
III Afec. Fam. 2.1286 1.0847
IV Econ. 1.70000 .9758
V Rel. Inter.. 3.1286 .7910
VI Sensa.... 1.8286 .7366
VII Percep. Inter 3.0786 .9730
Tabla 10
Medias de factores del B.S. no institucionalizados
Factor Media Desv.
Estandar
I 3.8214 .3073
II 3.2643 .6329
III 3.6286 .5940
IV 2.6786 1.1358
V 3.7143 .3734
VI 2.6143 .9214
VII 3.7000 .4920
64
Análisis de diferencias
Con el fin de responder a la pregunta de investigación, se realizó un análisis de
medias a través de la prueba t de Student para muestras independientes.
Autoconcepto
Los resultados obtenidos indican que en cuanto al autoconcepto se hallaron diferencias
estadísticamente en 5 de los factores que forman la escala de 9 así como en el
autoconcepto total
Tabla 11
Análisis de diferencias Autoconcepto
Factor M inst M No t Gl p
Inst
I Socexp 5.47 6.06 -3.943 109.93 .000*
II Eticomor 6.64 6.70 -.727 138 .468
III Ceinstne 3.09 2.90 .881 138 .380
IV Roman 5.87 6.22 -2.343 119.97 .021*
V Cepasneg 2.61 1.92 3.890 138 .000*
VI Ind. 4.52 5.34 -4.166 128.493 .000*
VII Intemoc 5.70 5.40 1.868 138 .064
VIII Ciinstp 5.40 6.03 -4.071 120.680 .000*
IX Contnor 5.71 6.00 -1.693 120.227 .093
Autotal 5.00 5.17 -2.438 122.621 .016*
Esto indica que existe un mayor autoconcepto en los grupos de personas de edad
avanzada que residen en casas familiares, que en residencias para personas de edad.
65
En el factor I se encontró que los sujetos que residen en casas familiares (M=6.06)
se consideran más alegres, sociables, felices, contentos, tratables, buenos, amables,
simpáticos y bromistas; que los que viven en residencias (M=5.47)
En el factor IV existen diferencias estadísticamente significativas, debido a que
los sujetos que residen en casas familiares (M=6.22) se perciben más cariñosos,
amorosos, atentos, románticos, sentimentales, afectivos y detallistas; que los que viven en
residencias para personas adultas (M=5.87)
En el factor V encontramos diferencias estadísticamente significativas, debido a
que los sujetos que viven en residencias para personas adultas (M=2.61) se perciben más
ineptos, frustrados, indeseables, apáticos, falsos, amargados, lentos, incumplidos,
inflexibles; que los que se encuentran en casas familiares (M=1.92)
En el factor VI se encontraron diferencias estadísticamente significativas, los
sujetos que residen en casas familiares (M=5.34), se consideran más seguros, realizados,
relajados, optimistas, triunfadores, poco tristes, poco pesimistas, poco nerviosos, poco
melancólicos; que los que viven en residencias para personas adultas (M=4.52)
En el factor VIII se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido
a que los sujetos que residen en casas familiares (M=6.03), se perciben más aplicados,
cumplidos, estudiosos, inteligentes, eficientes, capaces, atentos y activos; que los sujetos
que viven en residencias para personas adultas (M=5.40)
Por lo anterior el autoconcepto total de las personas de edad adulta muestra una
diferencia estadísticamente significativa, debido a que los sujetos que residen en casas
familiares (M=5.17) perciben en ellos mayor autoconcepto que los que viven en
residencias para personas adultas(M=5.00).

66
Los resultados obtenidos en cuanto a la escala de bienestar subjetivo indican
diferencias estadísticamente significativas en todos los factores que conforman la escala.
Tabla 12
Análisis de diferencias Bienestar Subjetivo
Factor M M No t Gl P
Inst Inst
I 3.22 3.82 -5.848 88.866 .000*
II 2.33 3.26 -8.534 138 .000*
III 2.12 3.62 - 106.969 .000*
10.14
8
IV 1.70 2.67 -5.468 134.935 .000*
V 3.12 3.71 -5.602 98.291 .000*
VI 1.82 2.61 -5.572 131.620 .000*
VII 3.07 3.70 -4.769 102.118 .000*
B.s. 2.48 3.34 - 126.798 .000*
total 11.38
En el factor I se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido a
que los sujetos que residen en casas familiares(M=3.82) se perciben con más paz interior,
están más contentos y conformes con su vida; que los sujetos que viven en residencias
para personas adultas(M=3.22)
En el factor II de igual forma se encontraron diferencias estadísticamente
significativas, debido a que los sujetos que residen en casas familiares(M=3.26)
consideran que disfrutan más de la vida, de los amigos, que se llevan mejor con sus
67
parejas, y que se divierten más, que los que viven en residencias para personas
adultas(M=2.33).
En el factor III se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido a
que los sujetos que residen en casas familiares(M=3.62) perciben más sentimientos
positivos hacía la familia, ya que sienten más estabilidad económica, que la pasan y se
llevan mejor con sus hijos y nietos, que los que viven en residencias para personas
adultas(M=2.12)
En el factor IV de igual forma se encontraron diferencias estadísticamente
significativas, debido a que los sujetos que residen en casas familiares(M=2.67)
consideran que tienen mayor ocupación, más trabajo, y se sienten más útiles y ocupados,
que los que viven en residencias para personas adultas(M=1.70)
En el factor V se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido a
que los sujetos que residen en casas familiares(M=3.71) perciben que tienen más
relaciones positivas con las personas que los rodean, que disfrutan más las caricias que
reciben, que los que viven en residencias para personas adultas(M=3.12)
En el factor VI de igual manera se encontraron diferencias estadísticamente
significativas, debido a que los sujetos que residen en casas familiares(M=2.61) perciben
mayor tranquilidad en su vida, mayor disfrute de su cuerpo y de su satisfacción personal,
es decir mayor disfrute sexual, que las personas que viven en residencias para personas
adultas(M=1.82)
En el factor VII se encontraron diferencias estadísticamente significativas, debido
a que los sujetos que residen en casas familiares(M=3.70) perciben más aceptación y
cariño de las personas que los rodean, de igual forma tienden a percibir menor sensación
de fastidio que las personas que viven en residencias para adultos(M=3.07)

68
Por lo anterior el Bienestar Subjetivo(Bs) de las personas de edad adulta muestra
una diferencia estadísticamente significativa, debido a que los sujetos que residen en
casas familiares(M=3.34) perciben un mayor estado de Bienestar Subjetivo, que los que
viven en residencias para personas adultas(M=2.48).

69
CAPÍTULO CINCO
Discusión
Con el propósito de dar cumplimiento al objetivo de la investigación y exponer la
comprobación de la hipótesis, se procede a discutir los resultados del estudio.
Interpretación
De acuerdo al objetivo de la investigación se seleccionó el mismo número de sujetos a
entrevistarse en residencias institucionales y no institucionales. Al respecto fueron más
las mujeres entrevistadas que los hombres, lo que denota una presencia importante de
éstas en este estudio, además de que manifestaron mayor disposición para ser
entrevistadas.
El estado civil de los entrevistados comprueba que la gran mayoría eran casados y
convivían con su pareja; y que eran casi similares los grupos de soltero(a)s y viudo(a)s,
siendo menor el sector de los separado(a)s y divorciad(o)s, lo que ilustra la alta
valoración que se tiene del matrimonio en este conjunto de la población.
De acuerdo al objetivo de la investigación se encontró que existen diferencias
significativas entre el Autoconcepto en las personas que viven en residencias
institucionales y no institucionales, dado que las personas que viven en las segundas, o
sea en casas familiares se ven más favorecidas para el logro de un mayor Autoconcepto,
denotando que son más alegres, se perciben importantes y significativas para los demás;
además de más útiles, activas y sanas que las que viven en residencias institucionales.
Así por ejemplo la valoración de aspecto Social Expresivo, indica que las personas
que radican en casa familiares se perciben más alegres, sociables y felices que los que
70
viven en residencias institucionales, lo que confirma el criterio de Monchietti y
Lombardo (2000) quienes afirman que el envejecer se da en un contexto sociocultural, de
tal manera que las modificaciones en el mismo (contexto), actúan sobre el proceso de
envejecimiento.
Asimismo en el aspecto Ético Moral, los que viven en casa familiares se perciben
más honestos, leales y sinceros que los que habitan en residencias institucionales.
En cuanto al Control Externo Instrumental Negativo, se encontró que las personas
que radican en casas familiares se perciben menos dominantes, agresivas, egoístas y
rencorosas, que los que viven en residencias institucionalizadas. Sin embargo, no fueron
significativas las diferencias.
La valoración del aspecto Romántico del Autoconcepto, registró que el contacto
de las personas que viven con su familiares, rodeados de hermano(a)s, hijos(a) y
nieto(a)s, entre otros, hace que se perciban más amorosas sentimentales y afectivas que
los que habitan en residencias institucionales.
Con relación al Control Externo Pasivo Negativo, no se notaron grandes
diferencias entre las personas entrevistadas, siendo mínimas las discrepancias en cuanto a
percibirse ineptas, frustradas o indeseables.
Al evaluar el Individualismo, se observó que las personas que radican con sus
familiares, se perciben más seguros, optimistas y triunfadores que los que viven en
residencias institucionalizadas, lo que comprueba la opinión de López (1998), quien
comenta que las residencias para personas adultas, es decir, para personas internas con
características similares, suponen una pérdida de autonomía, individualidad, y
responsabilidad.
71
Mención particular merece la valoración de la Inteligencia Emocional, ya que esta
resultó superior en las personas entrevistadas que habitan en residencias
institucionalizadas, ya que se percibieron más calmados, reservados, sumisos, tolerantes y
obedientes que los que viven en casa familiares. Esto corrobora lo mencionado por
Kaufman y Zinberg (1987), quienes hallaron que hay tipos de instituciones que pueden
ser de utilidad con respecto a los problemas relacionados con la declinación física y
trastornos emocionales de las personas de edad avanzada
En cuanto al Control Interno Instrumental Positivo, se observó que los sujetos que
viven en casa familiares, se perciben más estudiosos, inteligentes, capaces y activos que
aquellos que habitan en residencias institucionales.
Por último, al valorarse el Control Normativo, fue observable que los sujetos que
viven con sus familiares, se perciben más puntuales, estrictos y trabajadores que los que
viven en residencias institucionales. Esto se relaciona con lo mencionado por González,
(2000), quien investigó los ambientes residenciales para ancianos y su impacto, señalando
que debe enfatizarse el proceso interactivo entre factores ambientales y personales, y las
variables individuales de los habitantes.
En cuanto al Bienestar Subjetivo, se observaron diferencias significativas en las
personas de acuerdo al tipo de residencia, encontrándose que un mayor Bienestar
Subjetivo se encuentra asociado a la vida de las personas de edad avanzada en casas
familiares, revelando que se sienten más queridos, mostrando un mayor interés con la
familia, en divertirse, salir y disfrutar; además de contar con mejores relaciones
interpersonales, lejos del fastidio, la soledad, el cansancio y la percepción de no ser útiles.
Lo anterior confirma las conclusiones de Peniche (2000), quien comprueba que existen
diferencias en el Bienestar Subjetivo según el lugar de residencia.

72
Así por ejemplo, al valorar el Bienestar General, considerada como la satisfacción
con la vida misma, se encontró que las personas que viven en casa familiares, perciben
una mayor paz interior, se sienten más conformes y contentos con su vida, aspecto
contrario a lo que perciben los que viven en residencias institucionalizadas. Al respecto,
Kalish (1996), ha expuesto que un hecho relacionado con la etapa Adulta tardía que ha
causado mayor consternación son los cuidados Institucionales, los cuales se convierten en
una modalidad de convivencia indeseada, y hasta rechazada, pero necesaria para la vida
social.
El aspecto recreativo del Bienestar Subjetivo, que cuestiona acerca de las diversas
maneras de disfrutar o divertirse con los amigos o con la pareja, registró que las personas
que viven en casa familiares, disfrutan más la vida, que las personas que habitan en
residencias institucionalizadas.
El Afecto Familiar, relacionada con los sentimientos positivos experimentados
hacia la familia cercana, registró que las personas que viven con sus familiares, la pasan
mejor con sus nietos y con sus hijos, que las que habitan en residencias institucionales. Es
importante mencionar que en general al entrevistar la mayoría externaba la necesidad de
estar con su familia, el sentimiento de soledad y tristeza al sentirse lejos y ajenos a sus
familiares.
La valoración del aspecto económico, que hace referencia a las diversas formas en
que se cubren las necesidades materiales, reflejó que las personas que viven con sus
familiares, se sienten más útiles, ya que realizan diversas actividades en el hogar que
contribuyen al ahorro familiar, a diferencia de algunas personas que habitan en
residencias institucionalizadas quienes de acuerdo con Krassoievitch,1998), viven este

73
confinamiento debido a que sus familiares los consideran un estorbo en su vida, sobre
todo por el aspecto económico.
En cuanto a las Relaciones Interpersonales, que se vinculan a las diversas formas
de interacción con las personas que las rodean, se puso de manifiesto que los sujetos que
viven con sus familiares, perciben un mejor trato de éstos y de sus vecinos, lo que
incrementa una mayor relación positiva, a diferencia de aquellas personas que habitan en
residencias institucionalizadas.
La Sensación de Placer, que alude a la tranquilidad de disfrutar y consentir al
cuerpo y a uno mismo, fue mejor en las personas que viven con sus familiares, ya que
disfrutan con más sosiego su vida sexual, que las personas que habitan en residencias
institucionalizadas.
Los habitantes de instituciones, encuentran difícil divertirse, faltos de energía para
salir y en cuanto a las relaciones de pareja, consideran que no son muy buenas y que no
disfrutan de su vida sexual dado que consideran que a su edad, este aspecto no es
relevante. En este sentido, se coincide con algunos investigadores de la sexualidad del
anciano que reportan con elevada frecuencia la prevalencia de este mito (Masters y
Jonson, 1981). Aunque no es una variable a estudiar en este trabajo por lo que no afecta a
la investigación, se considera mencionarla, debido a que ante la pregunta de si tienen o no
relaciones sexuales, la mayoría comenta no tener vida sexual activa. Corroborando que
las personas de edad avanzada han internalizado la idea de que a su edad es un aspecto sin
importancia, lo que es difícil ya que no son seres asexuados y tienen y experimentan
todavía impulsos. Además hay que agregar que las residencias institucionales no ofrecen
el ambiente propicio para un vínculo estrecho entre sexos opuestos, ya que los separa y no
hay privacidad.
74
Finalmente, la valoración de la Percepción Interna de Afecto, relacionada con la
sensación personal de ser querido y útil para los demás, observó que las personas que
viven con sus familiares, perciben un mayor sentimiento de cariño de las personas que los
rodean, que los que habitan en residencias institucionalizadas.
En particular se corroboró que los habitantes de las residencias institucionales se
consideran rechazados, poco útiles, y carentes de privacidad, aún cuando cuentan con
todas las comodidades necesarias para su atención. Sin embargo lo anterior no significa
que las instituciones no sean importantes y aceptables en su funcionamiento, ya que su
desaparición ocasionaría mayores perjuicios, por que cumple una función social.
Con relación a las residencias institucionales se coincidió con Kaufman y Zinberg
(1987), quienes comentan que la responsabilidad de la institución o residencia para
personas de edad avanzada consiste en proporcionar a ésta una estancia adecuada,
instalaciones recreativas y oportunidades de trabajo.
Al respecto es relevante considerar la opinión de Krassoievitch (1998), quien
enfatiza que no se debe encasillar a las personas de edad avanzada como un grupo
homogéneo y considera que existe la necesidad de respetar la diversidad interna, en vez
de realizar tratamientos globales.
Es decir, que la problemática de las personas en edad avanzada de acuerdo a la
residencia donde viven, se relaciona con un aspecto de la realidad actual; la exclusión
social, y en este proceso, se conjugan las condiciones biológicas, socioculturales y
psicológicas para definir un modo particular de existencia práctica de los individuos. Lo
anterior confirma la opinión de Papalia y Wedkos (1992), quienes declaran que “en la
cultura occidental la etapa adulta tardía se considera como un hecho negativo; la palabra
“viejo” es considerada un tabú; en la sociedad civilizada pocos quieren ser considerados

75
como “viejos” y de; Viguera (2000, p. ) quien declara que “estas ideas, prejuicios,
estereotipos de la edad adulta tardía, surgen como producto de una sociedad basada en la
productividad y el consumo, donde la importancia de los recursos se centra en los jóvenes
y adultos jóvenes”.
Los resultados del estudio confirman que el Autoconcepto es un factor del
Bienestar Subjetivo, consiguientemente, existe una interrelación decisiva entre ambos ya
que a un mayor Autoconcepto corresponde un mayor Bienestar Subjetivo.
Lo anterior corrobora la opinión de Milagros (2001, p. ), quien señala que “la
forma en que una persona regula las experiencias y acontecimientos de su vida, dependen
del contenido, organización y funcionamiento de su autoconcepto”, el cual es una
organización que integra e interpreta todas las experiencias, y le da continuidad, regula el
afecto y motiva a la persona.
Asimismo se encontró que el Bienestar Subjetivo es una combinación de factores
objetivos y subjetivos, y que los últimos son más importantes que los primeros, y que
dentro de esos factores se encuentra el Autoconcepto.
Con relación a las encuestas realizadas es importante comentar que las personas a
veces contestaban más por deseabilidad social, sin exponer plenamente lo que sentían, lo
que fue una limitante para el estudio pero que no afectó directamente los resultados.
Si los puntajes altos tanto en Bienestar Subjetivo como en Autoconcepto, de las
personas que viven en casas familiares, pudieran explicarse desde la deseabilidad social,
por no poder emitir juicios negativos y por la tranquilidad que pudiera dar el reportar que
se sienten en paz y contentos con la vida, ¿Cómo explicar las respuestas bajas de los
sujetos que habitan en las residencias que puntean entre los de menor índice? Cabe la
posibilidad de que el nivel mayor de Bienestar Subjetivo se deba a la habilidad de los

76
entrevistados para enfrentar las tensiones, a la fuerza y la fibra personal de los
participantes (Diaz, 1986). Esta re1acion implica, que, aun cuando las personas
estudiadas tengan una percepción alta de Bienestar Subjetivo, esto no se explica
adecuadamente desde el Autoconcepto que posen. Esto podría explicarse desde diversos
puntos de vista:
Como personas mayores en la etapa final de su vida, pudiera haber una tendencia
a la resolución satisfactoria del conflicto entre lograr la integridad o caer en la
desesperación. Conseguir la integridad, la paz, es fruto de los ciclos vitales anteriores y
madura poco a poco al envejecer, pero solo se daría en aquellas personas que se han
ocupado de las cosas y de la gente y se han adaptado a los triunfos y desengaños de ser,
por necesidad, el que ha dado origen a otro y ha producido objetos e ideas (Erikson,
1968).
Como mexicanos al formar parte de una cultura colectivista tradicional, existe una
tendencia a procurar la paz, a evitar cualquier situación que rompa la armonía (Díaz,
1986), lo cual se consigue siendo amables, educados y corteses. Por lo cual fue frecuente,
entre la información adicional un trato amable y cortés entre los entrevistados.
Los entrevistados forman parte de una cultura con una cosmovisión muy particular
las que incrementan el sentido de control que las personas tienen sobre su ambiente, ya
que ofrecen a sus miembros costumbres, mitos, normas, valores que en conjunto permiten
al hombre sentirse dentro de un sistema organizado y por lo tanto, sentirse bien (Triandis,
77
CAPÍTULO SEIS
Conclusiones y recomendaciones
Las siguientes conclusiones y sugerencias corresponden a los propósitos de la
investigación planteados anteriormente, mismas que se derivan del análisis e
interpretaci6n de los datos emanados del proceso metodológico utilizado.
1. La Percepción del Autoconcepto de las personas con edad avanzada que habitan
en casas familiares que participaron en la investigación es alto y se encuentra por
encima de la media teórica, lo cual se confirmó al obtener una media de 5.17 por
encima de la media de 5.00 registrada por el grupo de residentes
institucionalizados.
Lo anterior con fundamento en las siguientes conclusiones:
— las personas que radican en casa familiares se perciben más alegres, sociables y
felices que los que viven en residencias institucionales.
— los que viven en casa familiares se perciben más honestos, leales y sinceros
que los que habitan en residencias institucionales.
— las personas que radican en casas familiares se perciben menos dominantes,
agresivas, egoístas y rencorosas, que los que viven en residencias institucionalizadas.
— el contacto de las personas que viven con su familiares, rodeados de
hermano(a)s, hijos(a) y nieto(a)s, entre otros, hace que se perciban más amorosas
sentimentales y afectivas que los que habitan en residencias institucionales
— no se notaron grandes diferencias entre las personas entrevistadas,
institucionalizadas y no institucionalizadas, siendo mínimas las discrepancias en cuanto a
percibirse ineptas, frustradas o indeseables.

78
— se observó que las personas que radican con sus familiares, se perciben más
seguros, optimistas y triunfadores que los que viven en residencias institucionalizadas.
— los habitantes de residencias institucionalizadas, se percibieron más calmados,
reservados, sumisos, tolerantes y obedientes que los que viven en casa familiares.
— se observó que los sujetos que viven en casa familiares, se perciben más
estudiosos, inteligentes, capaces y activos que aquellos que habitan en residencias
institucionales.
— los sujetos que viven con sus familiares, se perciben más puntuales, estrictos y
trabajadores que los que viven en residencias institucionales.
Cabe aclarar que en cuanto al análisis del autoconcepto del grupo de los
institucionalizados se observaron tres valores medios por encima de los no
institucionalizados en los siguientes factores: Control Externo Instrumental Negativo
(CEIN) (M=3.09 > 2.90); Control Externo Pasivo Negativo (CEPN) (M= 2.61 > 1.92); e
Inteligencia Emocional (IE) (M=5.70 > 5.40).
2. La percepción del Bienestar Subjetivo de las personas con edad avanzada que
habitan en casas familiares que participaron en la investigación es alto, lo cual se
confirma al observar que la media general obtenida por 3.34 estuvo por encima de
la media de 2.48 registrada por los sujetos que habitan en residencias
institucionales.
Lo anterior fundamentado en las siguientes conclusiones:
— las personas que viven en casa familiares, perciben una mayor paz interior, se
sienten más conformes y contentos con su vida, aspecto contrario a lo que perciben los
que viven en residencias institucionalizadas.

79
— las personas que viven en casa familiares, disfrutan más la vida, que las
personas que habitan en residencias institucionalizadas.
— las personas que viven con sus familiares, la pasan mejor con sus nietos y con
sus hijos, que las que habitan en residencias institucionales.
— las personas que viven con sus familiares, se sienten más útiles, ya que realizan
diversas actividades en el hogar que contribuyen al ahorro familiar, a diferencia de
aquellas personas que habitan en residencias institucionalizadas.
— los sujetos que viven con sus familiares, perciben un mejor trato de éstos y de
sus vecinos, lo que incrementa una mayor relación positiva, a diferencia de aquellas
personas que habitan en residencias institucionalizadas.
— las personas que viven con sus familiares, disfrutan con más tranquilidad su
vida sexual, que las personas que habitan en residencias institucionalizadas.
— las personas que viven con sus familiares, perciben un mayor sentimiento de
cariño de las personas que los rodean, que los que habitan en residencias
institucionalizadas.
3. Se comprueban las siguientes Hipótesis de investigación:
mayores, tienen un nivel significativamente menor de Bienestar subjetivo que las
mayores, tienen un nivel significativamente menor de Autoconcepto que las personas que

80
Lo cual lleva a la conclusión de que las personas de edad avanzada que viven en
residencias institucionalizadas para adultos mayores, tienen un nivel significativamente
menor de Bienestar subjetivo y Autoconcepto que las personas que viven en casas
familiares.
4. Se prueba que existe una relación positiva entre el Bienestar Subjetivo y el
Autoconcepto de las personas con edad avanzada de la muestra estudiada. A
mayor Autoconcepto mayor Bienestar Subjetivo. El afecto familiar y los amigos
así como el apoyo de los hijos y los amigos, en aquellos que habitan en casas
familiares, son los pilares que sustentan dicha relación.
5. Se concuerda con lo propuesto por Diener (1984) y Anguas (1997) respecto a los
componentes del Bienestar Subjetivo: el cognitivo que viene de la satisfacci6n de
las necesidades y el afectivo que implica la predominancia de los afectos positivos
sobre los negativos, puesto que se observaron relaciones altas entre el afecto y
sentirse querido y diferencias tanto en frecuencia como en intensidad entre los
afectos positivos y negativos reportados por la muestra estudiada.
Recomendaciones:
Se aprecia la conveniencia de continuar la investigación en el campo del Bienestar
subjetivo y el Autoconcepto, según el tipo de residencia, para conocer qué otras variables
inciden en la vida de los senectos. En particular, se considera importante el análisis de los
instrumentos utilizados para evaluar el Autoconcepto y el Bienestar Subjetivo, con el
propósito de perfeccionarlos.
81
Es importante considerar, a pesar de los resultados observados, que las residencias
institucionalizadas representan una de las alternativas más importantes en la atención de
las personas de edad avanzada, por lo cual es recomendable apoyar toda iniciativa
favorable a su mejoramiento en la atención médica, psicológica y social, de sus
residentes.
Lo anterior queda confirmado en este estudio en el que se observaron, en la
calificación del Autoconcepto, tres valores medios por encima de los no
institucionalizados en los siguientes factores: Control Externo Instrumental Negativo
(CEIN); Control Externo Pasivo Negativo (CEPN); e Inteligencia Emocional.

82
Literatura citada
Allport, G. (1988). La persona en psicología … ensayos escogidos. México: Editorial
Trillas México.
Allport, G (1988). Que es la personalidad. Buenos Aires: Ediciones siglo veinte- Maza
177.
Anguas, A. M (1997). El significado del Bienestar Subjetivo, su valoración en México.
“Tesis de maestría no publicada” Facultad de Psicología, UNAM.
Confort, A. (1997). Una buena edad: la tercera edad. Madrid: Debate.
Cortés, L., Flores, M. y Castillo, T. (1996). El autoconcepto en la tercera edad: efectos
de género y salud. México: La Psicología social en México. Vol. VI, 78-84.
Cumming, E. y Henry, W. (1961). Essentials of Psychological Testing, Nueva York:
Harper and Row publishers.
Díaz, R. (1986). El ecosistema sociocultural y la calidad de la vida. México: Editorial
Trillas.
Diener, E. (1984). Subjective Well-being. Psychologycal Bulletin, 95, 572-575.
Erikson, E. H. (1968). Identity: Youth and crisis. New Cork: W.W. Norton.
Feldman, R. (1997). Psicología con aplicaciones para iberoamérica. México: Editorial
Mc Graw Hill.
Fernández R. (1999). Evaluación e Intervención Psicologica en la vejez. México, D.F.:
Edición. Editorial Mc Graw Hill.
Friedman E. (1997). Psicoterapia y Familia. Presentado en el VI congreso de Terapia
familiar 1997. México: Art. Producción editorial Diseño, formación y captura:

83
Ma. Alejandra Gutiérrez Juárez.
Freud, S. (1992). Obras completas de Sigmund Freud 1923-25 Vol. 19 el yo, y el ello y
otras obras. México: Editores Amorrotu cuarta edición.
Ginger, S. (1993). La Gestalt: una terapia de contacto. México: Editorial el manual
moderno.
Gómez, K. (2002) Taller de necesidades humanas para personas de la tercera edad.
Tesis profesional. Centro Marista de Estudios Superiores, A.C. escuela de
Psicología. Mérida, Yucatán, México.
González, C. y Rancel E. (marzo 2000) El Bienestar subjetivo en adultos mayores como
indicador de la calidad de vida. Ponencia V Congreso Al encuentro de la
Psicología Mexicana. I Congreso Latinoamericano de Alternativas en Psicología
ENEP Iztacala, UNAM.
Hernández, Fernández y Baptista. (2002). Metodología de la Investigación. México, D.F.:
Editorial Mc Graw Hill.
Hooker, S. (1991). Una Vejez Feliz a la que todos tendríamos que llegar…como
enfrentarla y como ayudar a los demás. México: Editorial Gedisa Tercera
Reimpresión.
Kaufman, I, y Zinberg, N. (1987). Psicología Normal de la Vejez. Buenos Aires-
Barcelona- México: Editorial PAIDOS.
Cáliz, R. (1996) La Vejez… perspectivas sobre el desarrollo humano México: Ediciones
Pirámide Impreso en Novel, segunda edición.
Krassoievitch, M. (1998). Psicoterapia Geriátrica. México: Editorial Fondo de Cultura
Economica
Leer, U. (1995). Psicología de la senectud; Proceso y aprendizaje del envejecimiento.

84
Barcelona: Editorial Herder tercera edición.
López, A. (1998) Diferencia de Autoestima entre ancianos institucionalizados y no
institucionalizados en la ciudad de Mérida. Tesis profesional. Universidad del
Mayab. Escuela de Psicología. Mérida, Yucatán.
López F. y Oljazabal J. (1998). Sexualidad en la Vejez. México: Ediciones Pirámide
impreso en Lerko print
Laforest, J. (1991). Introducción a la Gerontologia: el arte de envejecer: México:
Editorial Herder.
Maddox,G.L. (1970). Themes and issues in sociological theories of human aging. Human
Development, 13, 17-27.
Master, W. H. y Johnson, V. E. (1981). Sex and the aging process. Journal of the
American Geriatrics Society. 29, 385-390.
Monchietti, A. y Lombardo, E. (2000). Representación social de la vejez y su influencia
sobre el aislamiento social y la salud de quien envejece. Psiconet. Tiempo.
Revista de Psicogeriatría. Marzo, 2000.
Olivera, I. (1996). La tercera Edad una etapa del desarrollo. Mérida, Yuc.: UADY.
TESIS.
Papalia, D. y Wedkos-Olds, S. (1992). Desarrollo Humano. México: Mc Graw Hill.
Peniche, W. (2000). Bienestar subjetivo y apoyo social en personas de la tercera edad en
el Estado de Yucatán. “Tesis para obtener el título de Maestra en
Psicología”.Facultad de Psicología, UADY.
Pinkus, L. (1984). Teoría de la Psicoterapia analítica. México: Breve Editorial Gedisa.
Reyes, L. (1993). Redes semánticas para la construcción de instrumentos. Revista de
Psicología Social y Personalidad. Vol. IX, Nº 1, 87-97

85
Rodríguez, A. (1993). Psicología social. México: Editorial Trillas.
Rodríguez M., Pellicer G. y Domínguez M. (1988). Autoestima: Clave del Éxito personal
México: Editorial Manual moderno, segunda edición.
Rogers, C. y Rosenberg, R (1989). La persona como centro. Barcelona: Editorial Herder
segunda edición.
Rogers, C. (1978). Terapia, Personalidad y Relaciones Interpersonales. Buenos Aires:
Editorial Nva. Visión.
Salvarezza, L. (1988). Psicogeriatría. Teoría y Clínica. México, Bibli. Psic. Profunda.
Sinay, S y Blasberg P. (2000). Gestalt para principiantes. Barcelona: Editorial Errapar
Skinner, B. y Vaughan, M. (1986) Disfrutar la vejez. México: Ediciones Martinez Roca
impreso por Diagráfica
Valdez J. (1994). El autoconcepto del Mexicano Tesis UNAM
Viguera, V. (marzo 2000). Los adultos mayores frente al nuevo siglo. Psiconet. Tiempo.
Revista de Psicogerontología.
Villar, P. F. (1998). Representación social del envejecimiento a lo largo del ciclo vital.
“Tesis doctoral no publicada”. Universidad de Barcelona.
Weber M. (1919). Economía y Sociedad.
INTERNET
1.- Desde el concepto de felicidad al abordaje de las variables implicadas en el Bienestar
Subjetivo: Un análisis conceptual. Miguel Angel García Martín. UNIV. Malaga (España)
http:// www. Efdeportes.com/efd48/bienes.htm

86
2.- Una estrategia de autoconcepto. UNIV. CADIZ. Concepción Alcalde
Cuevas/Esperanza merchena consejero/Manuel García sedeño
http:// www. Campus.usal.es/~ Inicio/Investigación/Jornadas/Jornada2/comun/c10.htm
3.- Aspectos sociales del envejecimiento. Dolores Ortiz de la Huerta
http:// www. Farmed.unam.mx/deptos/salud/Aspectos.htm
4.- Calidad de vida en evaluación y planificación de programas: tendencias actuales.
Robert L. Schalock,Ph.D.
http://Campus.usal.es/~ Inicio/Investigación/Jornadas/Jornal 7/confer/con2.htm
5.- El fenómeno de la soledad residencial en la vejez. Autor: Juan López Doblas
CUARTO CONGRESO CHILENO DE ANTROPOLOGIA 2001CAMPUS JUAN
GOMEZ MILLAS DE LA UNIV. DE CHILE
http://www.ciales.uchile.cl/Antropología/congreso/s23/l.htm
6.- Cuidadores Formales en la Institucionalización de larga estadía. Autor: María Belen
Berruti y Mariana Buzeki CUARTO CONGRESO CHILENO DE ANTROPOLOGIA
2001CAMPUS JUAN GOMEZ MILLAS DE LA UNIV. DE CHILE
Includepicturehttp://rehue.esociales.uchile.cl/Logo-uchile.gif/MERGEFORMATINET
7.- Que es la autoestima. Raquel Resines Ortiz 2001
http://www.Acropolix.com/educación/edu_autoestima.htm
8.- Mujeres en Europa: hacía una vejez saludable. 1999. Inf. Del Instituto Europeo para
la salud de la mujer
http://M y S. Matriz. Net/M y S 03/Articulos/Art _ 03_ 05. htm

87
9.- Buscando el buen envejecer.
http://www.Psicoespacio.com/envejecer
10.- Percepción de la vejez. Agris Galvanovskis/ Nelida Asili/Enrique Reig
http://Copsa.cop.es/Congresoibero/base/Envejeci/Env+3.htm
11.- El futuro de la vejez. 1999
http://Profesional Medicina tv.com/reortajes/Futurovejez.htm
12.- Calidad de vida: un análisis de su dimensión Psicológica. Revista Sonorense de Psic.
2000, Vol. 14, Nº 1 y 2, 3-15. UNIV. NAC .AUT. MEX, CAMPUS DE IZTACALA
GRUPO T DE INV. INTERCONDUCTUAL. Claudio Carpio, Virginia Pacheco, Carlos
Flores y Cesar Canales
http://kunkak.psicom.uson.mx/publibre.htm
13.- Envejecimiento y cambios Psicologicos. Nº 9 (2001). Martín Milagros TIEMPO EL
PORTAL DE LA PSICOGERENTOLOGIA
http://www.PSICONET.COM/TIEMPO
14.- Salud en la tercera edad y calidad de vida. Vol. 4 Nº 1 2002. Tec. Neyda Matos
Pérez; Dr. José Ramón Acosta Sariego

88
APÉNDICES
89
Apéndice A
Instrumento aplicado para medir el Autoconcepto
A continuación encontrarás una serie de palabras que usarás para describirte tomando en
consideración que, entre más grande y más cerca de la palabra se encuentre el cuadro,
indica que tienes más de esa característica.
Ejemplo:
Flaco
En el ejemplo puedes ver que hay siete cuadros después de Flaco; debes marcar con una
X sobre el cuadro que te representa mejor. Si marcas el cuadro más grande, esto indica
que tienes mucho de esta característica. Si marcas el cuadro más pequeño; esto indica que
esta característica no te describe. El espacio que se encuentra exactamente a la mitad de
las dos palabras, indica que no tienes ni mucho ni poco de la característica que se
menciona. El resto de los espacios indican diferentes grados de la característica, utiliza
éstos para encontrar el punto adecuado para tu propia persona.
Contesta tan rápido como sea posible, sin ser descuidado, utilizando la primera impresión
que venga a tu mente. Contesta en todos los renglones, dando sólo una respuesta en cada
renglón.
Tus respuestas son totalmente anónimas y confidenciales, recuerda que debes responder
“COMO ERES SIEMPRE, NO COMO TE GUSTARÍA SER”
YO SOY
Acomedido (A)
Activo (A)
90
Afectuoso (A)
Agradable (A)
Agresivo (A)
Alegre
Amable
Amargado (A)
Amigable (A)
Autoritario (A)
Amoroso (A)
91
Animado (A)
Ansioso (A)
Apático (A)
Aplicado (A)
Atento (A)
Audaz (A)
Bromista (A)
Conflictivo (A)
Bueno (A)
92
Calmado (A)
Capaz
Cariñoso (A)
Compartido (A)
Comprensivo (A)
Contento (A)
Estricto (A)
Indeseable
Estudioso (A)
Falso (A)
93
Feliz
Flexible
Introvertido
Flojo (A)
Frustrado (A)
Generoso (A)
Honesto (A)
Impulsiva (A)
Incumplido (A)
Inflexible
94
Inepto (A)
Inteligente
Jovial
Corrupto (A)
Cortés
Criticón (A)
Cumplido (A)
Decente
Desinhibido (A)
Conciliador (A)
Detallista
95
Divertido (A)
Dominante
Educado (A)
Eficiente
Egoísta
Enojón (A)
Bondadoso (A)
Honrado (A)
Estable
Leal
Lento (A)
96
Limpio (A)
Melancólico (A)
Necio (A)
Nervioso (A)
Noble
Obediente
Optimista
Ordenado (A)
Pacífico (A)
Pesimista
Platicador (A)
Puntual
97
Realizado (A)
Rebelde
Recto (A)
Relajado (A)
Rencoroso (A)
Relajiento (A)
Reservado (A)
Respetuoso (A)
Romántico (A)
Seguro (A)
Sencillo (A)
Sentimental
98
Sereno (A)
Simpático (A)
Sincero (A)
Sociable (A)
Sumiso (A)
Temperamental
Tierno (A)
Tímido (A)
Tolerante
Trabajador (A)
Tranquilo (A)
99
Tratable
Triste
Triunfador (A)
Voluble
Solitario (A)
Sexo F M Edad: _________ (años) Estado civil: _____________
Máximo grado de estudios de la persona que mantiene la casa en la que vive:
_______________________________________________
Ocupación de la persona que mantiene la casa en la que vive:
____________________________________________
100
Apéndice B
Instrumento aplicado para medir el Bienestar Subjetivo
Nada Poco Algo Mucho
1. Se lleva Ud. bien con sus hijos ? _____ _____ ____ _____
2. Está Ud. fastidiado ? _____ _____ ____ _____
3. Le es difícil ganarse la vida ? _____ _____ ____ _____
4. Está molesto con sus hermanos? _____ _____ ____ _____
5. Hay paz dentro de Ud. ? _____ _____ ____ _____
6. Tiene Ud. trabajo? _____ _____ ____ _____
7. Disfruta Ud. su vida sexual ? _____ _____ ____ _____
8. Siente que lo quieren? _____ _____ ____ _____
9. Tiene Ud. una casa cómoda ? _____ _____ ____ _____
10. Le falta dinero para su comida? _____ _____ ____ _____
11. Le hace daño lo que come? _____ _____ ____ _____
12. Está Ud. contento con su vida? _____ _____ ____ _____
13. Tiene problemas para dormir? _____ _____ ____ _____
14. Le gusta ir a las fiestas? _____ _____ ____ _____
15. La pasa Ud. bien con sus nietos? _____ _____ ____ _____
16.Esta Ud. sano? _____ _____ ____ _____
17. Sus amigos lo toman en cuenta? _____ _____ ____ _____
18. Se agita Ud. al caminar? _____ _____ ____ _____
19. Le es fácil divertirse? _____ _____ ____ _____
20. Vive Ud. conforme? _____ _____ ____ _____

101
21. Le gusta ver la televisión? _____ _____ ____ _____
22. Se lleva Ud. bien con su pareja? _____ _____ ____ _____
23. Tiene Ud. una ocupación? _____ _____ ____ _____
24. Siente Ud. que perjudica a. los demás? _____ _____ ____ _____
25. Le alcanza el dinero que tiene? _____ _____ ____ _____
26. Le gusta escuchar música? _____ _____ ____ _____
27. Disfruta Ud. las caricias que recibe ? _____ _____ ____ _____
28. Tiene Ud. energía para salir? _____ _____ ____ _____
29. Sus vecinos le han respondido? _____ _____ ____ _____
30. Sale Ud. a pasear? _____ _____ ____ _____
Peniche Bates, Welinna 1999

Tesis Completa II

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Tesis Completa II

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

1

Los primeros párrafos ya no tienen sangría.

naturaleza científica (demografía, sociología, etc), y de naturaleza social (psicología,

proceso, un proceso, que comienza al término de la juventud, y que se combina a lo largo

de la vida adulta, con procesos de maduración.

roles, normas y expectativas definidas; y uno de los elementos de esta construcción

social es la representación mental de esta etapa como período de deterioro, lo que

significa que hay diversas percepciones de la misma, dependiendo de la cultura. En la

cultura no occidental, por ejemplo en China, se ve la vida como un continuo círculo, en el

adulta tardía se considera como un hecho negativo; la palabra “viejo” es considerada un

tabú; en la sociedad civilizada pocos quieren ser considerados como “viejos”(Papalia y

de una sociedad basada en la productividad y el consumo, donde la importancia de los

recursos se centra en los jóvenes y adultos jóvenes (Viguera, 2000).

Antecedentes No debe de llevar este subtítulo porque es lo mismo que en el anterior

En la sociedad actual occidental se considera viejo a un hombre cuando ya no

produce, depende de los demás, y se le permiten actividades reducidas para subsistir,

formando parte del grupo de los pensionados, asilados, y otros.

Entonces surge lo que se ha denominado “Viejismo”, que Salvarezza (1988;

Krassoievitch, 1998), define como conjunto de prejuicios, estereotipos, y

discriminaciones a los “viejos” en función de su edad; la actitud discriminatoria se va

sí mismo. En este contexto es importante mencionar y recordar que las expectativas de

otros van a influir en el autoconcepto y por lo tanto el comportamiento individual (Reyes,

acontecimientos de su vida, dependen del contenido, organización y funcionamiento de su

le da continuidad, regulando el afecto y motivando a la persona. Este autor, comenta de

de sus dimensiones, está asociada con la salud, el envejecimiento y la satisfacción con la

vida (Bs). Agregar algo como “a esto se le llama bienestar subjetivo”.

La clave para una satisfacción y bienestar continuado en la etapa adulta tardía,

concepciones sobre si mismo (autoconcepto) y aspectos de la personalidad. Se señala al

individuo (Milagros, 2001). Se hace referencia al bienestar subjetivo como la sensación

que cómo se ve desde fuera.

Algunos autores, (Kaufman y Zinberg, 1987) señalan que si a la indiferencia

social, la discriminación y demás, se le agrega el de la confinación a una residencia para

dificultades en las capacidades físicas, déficit conductuales, habrá un retiro de

reforzamiento social, aislamiento y privación sensorial y social.

En base a esto, comentan que la responsabilidad de la institución o residencia para

personas de edad avanzada consiste en proporcionar a ésta una estancia adecuada,

instalaciones recreativas, oportunidades de trabajo, por lo que deberían tomar más en

Por la importancia del Bienestar Subjetivo y por ende el autoconcepto en esta

acerca de las instituciones, asilos o residencias; intentaremos indagar el grado de

variación en el bienestar Subjetivo(Bs) y por ende el autoconcepto (Ac) en personas de

edad avanzada, que se encuentran en residencias institucionales para adultos mayores, y

en las personas de edad avanzada que se encuentran residencias no institucionales o casas

Planteamiento del problema

problemática de la que trata el estudio, con datos y estadísticas de México y

especialmente de Yucatán y tu tienes mucha teoría.

Actualmente el envejecimiento de la población es uno de los fenómenos sociales

demográficas se traducen en la inversión de la pirámide poblacional de muchos países

(esto es, el mayor porcentaje se encontraba en la infancia y adolescencia, y el menor

porcentaje se encontraba en la etapa adulta tardía; hoy es lo contrario, hay mayor

porcentaje en la última etapa de la vida).

Gómez (2002), comenta que según el fondo de Población de Naciones Unidas

(FNUAP, 1999), la esperanza de vida en los países en desarrollo ha aumentado

el fenómeno de envejecimiento poblacional corresponde solamente a los países

Uno de los indicadores para establecer el grado de modernidad o madurez de las

sociedades avanzadas, es una mayor esperanza de vida de sus respectivas poblaciones. El

envejecimiento demográfico se relaciona con el desarrollo, y el rejuvenecimiento con el

contribuido a la longevidad de sus habitantes y al descenso de fecundidad.

Papalia y Wedkos (1992) mencionan que como la población de mayor edad

ver tele, que no son productivos, malhumorados, delicados y autocompasivos.

temor a un estado físico, sino a un estado social. Es el miedo a sentirse rechazado,

dependiente, relegado y demás.

Monchietti y Lombardo (2000) reafirman que el envejecer se da en un contexto

el proceso de envejecimiento. De igual forma obtuvieron datos que les permitieron