Sunteți pe pagina 1din 175

HORAIU SASU

LUMINA MINII PRIN CREDIN


tinerii n faa examenelor

ISBN 973-710-047-6

HORAIU SASU

LUMINA MINII PRIN


CREDIN
tinerii n faa examenelor

Editura Oastea Domnului


Sibiu, 2005

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei


SASU, HORAIU
Lumina minii prin credin / Horaiu Sasu. Sibiu: Oastea Domnului, 2005
ISBN 973-710-047-6
821.135.1-4

CUPRINS

I. Dezleag minii mele Taina! cuvnt pe drumul ctre


Tine(ri) ................................................................................... 9
Cine sunt eu? ............................................................ 10
S nu ucizi frumosul adolescent din tine! ............... 13
Curajul pentru primii pai ........................................... 14
Puzderie de ntrebri, o ploaie de rspunsuri ......... 15
Aceast carte nu e singur! ........................................ 16
II. Printe, ornduie-mi crarea! ................................ 19
Pasul necesar e i suficient? ...................................... 19
Prin neguri de-ntrebri... .............................................. 21
ndemnul sfnt ............................................................. 22
CINE va primi ceea ce i dorete? ............................ 24
S i se ndeplineasc dorinele ct ai bate
din palme? ..................................................................... 24
O comparaie aproape de noi .................................... 26
Dar... cum s i manifeti credina ? ......................... 27
Dumnezeu te ascult oriunde ai fi ........................... 29
Sfinte cuvinte cu neles uitat .................................... 30
Din nou: Cum este posibil? ..................................... 31
La ceas de amurg al puterilor... .................................. 32
Puin credinciosule! .................................................. 35
Rspunsul Sfntului Apostol ...................................... 37
nelepciunea din btrni ............................................ 39
5

Horaiu Sasu
III. De ce nu m aude Dumnezeu? ............................. 41
1. Nu voia mea s fie, ci voia Ta ................................ 42
Cenzura de dincolo de noi ................................... 43
Norocul de moment e neltor ........................ 44
Un exemplu de pronie divin .............................. 45
Rugciuni ce trebuie temperate ........................ 48
2. Iart ca s fii ajutat! ................................................. 50
3. Nencetat v rugai! ............................................... 52
4. ntrebri la care primim rspuns mai trziu .......... 56
5. Dar ne trebuie ceva! CE s cerem ca s
fim bineplcui lui Dumnezeu? .................................. 59
IV. Cnd totu-n jur se prbuete ........................... 62
Experiena i Credina se ntlnesc ...................... 62
Cuvntul care (re)zidete ........................................... 68
V. Muncete i te roag! .............................................. 69
VI. La coala cananeencei ............................................. 72
VII. Cine ne e mereu alturi .......................................... 75
O rugciune ntotdeauna ascultat ........................... 75
Luminile din faa Tronului ........................................... 77
VIII. i nu uita s mulumeti! ....................................... 78
IX. Tragem linie i adunm ............................................ 80
Epilog ................................................................................. 83
ADDENDA
1. RUGCIUNI PENTRU NCEPUTUL BUN AL ZILEI DE
LUCRU ............................................................................... 89
Rugciune la nceperea lucrului ................................. 89
Alt rugciune ............................................................... 90
2. RUGCIUNI CARE SE POT CITI LA SFRITUL ZILEI DE
LUCRU ................................................................................ 91
Rugciunea Sfntului Efrem Sirul ............................... 91
Rugciune dup svrirea lucrului ........................... 92
6

Lumina minii prin credin


3. RUGCIUNI CARE SE POT CITI ORICND E NEVOIE .. 93
Rugciune pentru ajutor la examene ....................... 93
Rugciunea prinilor pentru luminarea
minii fiilor lor ............................................................... 94
Rugciune de lsare n voia lui Dumnezeu .............. 95
4. RUGCIUNI PENTRU VREME DE NECAZ SAU LA ISPIT,
LA DEZNDEJDE I TULBURRI ...................................... 96
Rugciunea vameului ................................................. 96
Rugciune mngietoare n vreme de necaz i nefericiri
Canon de rugciune la vreme de necazuri ............ 116
Rugciune la vreme de ispit .................................... 125
Rugciune pentru dobndirea rbdrii ................... 126
5. ACATISTE .................................................................. 127
Acatistul ctre Preasfntul i de Via Fctorul Duh,
Dumnezeul nostru ..................................................... 127
Acatist pentru izbvirea de necazuri ...................... 140
Acatistul de mulumire Slava lui Dumnezeu pentru
toate ........................................................................... 153
6. PRAVILA DE RUGCIUNE BOGORODINAIA ..... 165

Horaiu Sasu

nelepciunea cea de sus nti este curat, apoi


panic, ngduitoare, asculttoare, plin de mil i de
roade bune (Iacov 3, 17)
Strig ctre Mine i Eu i voi rspunde i i voi arta
lucruri mari i neptrunse pe care tu nu le tii
(Ieremia 33, 3)

Examenele vin, cu ntrebri n suflet, examenele trec


lsnd senin sau neguri... Iar viaa oricrui tnr e minunat
complicat de clipele de ateptare de dinaintea examenului, a tezelor, a testelor... O dat trecute, fiecare din aceste
probe ridic alte ntrebri peste ntrebri. i tensiunea
crete cu apropierea unui nou examen.
Tu, tinere, eti oare chiar att de neputincios n faa
necunoscutului? Nu te grbi s dai un rspuns, nainte de
a citi atent paginile ce urmeaz...

I
DEZLEAG MINII MELE TAINA!
cuvnt pe drumul ctre Tine(ri)
ntr-o zi, printele a ntrebat:
Care este, dup prerea voastr, cea mai important dintre toate ntrebrile religioase?
A primit mai multe rspunsuri:
Exist Dumnezeu?
Cine este Dumnezeu?
Care este calea ctre Dumnezeu?
Exist via dup moarte?
Nu, a spus printele. Cea mai important ntrebare este: cine sunt eu?1

Iubite prietene, iat c parcurgi primele file ale unei


cri ce te va face dac nu mai fericit, cel puin mai linitit
i mai ncreztor. O carte ale crei pagini sunt scrise pentru
tine, ca s gseti rspunsuri la ntrebri pn acum descurajant de grele. S pornim deci mpreun pe drumul
rspunsurilor ce-i vor deschide ochii asupra vieii, asupra
drumului, asupra viitorului tu.
Vei vedea din aceast carte c te ajut fore nebnuite,
pe care poate nimeni nu te-a nvat s le foloseti.
Eti nerbdtor, prietene, s afli totul dintr-o dat? E
normal s fie aa. Dar ca s poi afla ce vei putea deveni,
ncearc s rspunzi la cteva ntrebri simple, dar, vei
vedea, ct de dificile! ntrebri care ar suna cam aa: Cine
1
Revista Timotheos Revista tinereii n Hristos, Supliment
al sptmnalului Iisus Biruitorul, nr. 4(58)/2005, p. 19.

Horaiu Sasu
sunt eu? Ce pot la vrsta mea? La ce visez, ce trebuie s
fac ca s mi ating visul? Nu cumva confund imaginaia,
visul, cu posibilitile mele reale?!...

Cine sunt eu?


Mi-a plcut ntotdeauna mai mult bobocul plin
de fgduini dect floarea invoalt, dorul mai mult
dect mplinirea lui, progresul mai mult dect realizrile, adolescena mai mult dect maturitatea. (A. Gide)

Foarte probabil, prietene, eti la vrsta adolescenei


sau a tinereii. Depinde cum vrei s priveti problema.
Dac tu crezi c la 18-20 de ani nu mai eti un mucos,
i te consideri nedreptit de cei care te consider nc
adolescent, e problema ta. i tii de ce? Pentru c adolescena, vrsta la care lumea e toat a ta, trece, fie c vrei,
fie c nu vrei. DAR TRECE IREVERSIBIL. Important e s-i dai
seama c acum i numai acum! viaa nete din fiecare
celul de-a ta. Cci ntre 16 i 23-24 de ani trieti momentele care, chiar dac acum nu realizezi, i pot trasa
linia vieii i tot acum ai n tine ndrzneala i energia care
cu timpul vor ceda ireversibil terenul maturitii i echilibrului. Ai destul timp spre a deveni matur i echilibrat. Ai
destul timp spre a te nchide n cuca impus de standardele unei societi bolnave, care te mpinge spre robotizare, n numele unui echilibru care aduce mai degrab a letargie. Ai destul timp... o via ntreag. Dar vai
de cel care, n loc s-i triasc, cu o clocotitoare patim,
cei civa ani care-l despart de vrsta matur, prefer
s-i nchid singur sufletul ntr-o cuc de oel, tocmai
cnd sufletul cere mai mult lupt, mai mult nebunie, mai
mult soare! i plng pe tinerii ce nu i-au trit adolescena,
btrni nainte de vreme! i plng amarnic...
10

Lumina minii prin credin


Ce bine spunea Cezar Petrescu despre cei care nu
mai tiu s rmn adolesceni! n aceast dram a
capitulrilor, pe care oamenii o numesc nelepciune, nu-i
oare toat cheia nefericirilor omeneti ? Cedeaz vieii i
i pierd viaa. Ce altceva fac nou sute nouzeci i nou
dintr-o mie de oameni? Au sperat ceva i se mulumesc cu
drojdia trezit a speranelor. Au iubit cu o dulce i atroce
suferin, iar din tortura aceea sublim, le-a rmas corvata
srutului moale i flasc, conjugal. Au nzuit s cucereasc
lumea i se zbat pentru o scaden de poli. Tot spre ce-au
ntins braele s-a prefcut n scrum. i continu totui a
tri, a gesticula automat viaa. n fiecare alveol uman
din casa pe care o vezi, e nchis de pe acum cadavrul omului
care ar fi putut fi, care a vrut s fie i nu va mai fi
niciodat!... Nu purtai fiecare n voi oare cadavrul unui
adolescent pe care l-ai ucis cu toat nebunia lui, numit
de voi divin?
Adolescena trece, fie c vrei sau nu. Tinereea pltete tribut fiecrei clipe scurse n deert, fie c vrei, fie
c nu. Triete-i deci vrsta, s nu regrei apoi anii care
nu se mai ntorc niciodat. i-e team cumva c vei fi
etichetat drept neserios, copil? C vei fi mereu
invitat (prin toate mijloacele posibile) s te potoleti?
C vei fi tot timpul atenionat s-i vin mintea la cap,
s nu mai visezi aiurea, s vii cu picioarele pe pmnt
pentru c viaa-i grea de ctre cei care au uitat
vremurile n care erau la fel ca tine? Ei bine, prietene,
dac toate acestea i se vor ntmpla, poi fi sigur c nu
i-ai ratat vrsta cea mai frumoas a vieii excluznd
poate copilria din cauza unor idei obtuze, absurde,
menite s te robotizeze, s te fac s intri nainte de
vreme n rndurile celor care mrluiesc prin via cu
privirile pierdute n gol, fr a ndrzni s priveasc n
jurul lor...
11

Horaiu Sasu
S fim bine nelei, prieten drag: cele de mai sus
nu sunt un ndemn la delicven, la alcoolism, la
desfru, la obrznicii, la distrugere sau la alte fapte
de eroism, de libertate prost neleas de fapt de
anti-libertate. Nu!!! Te ndemn doar ca, n ciuda unor
preri de oameni care au pur i simplu alt vrst,
s i urmreti cu perseveren visul tu, fantezist
cum pare. n ciuda descurajrilor ruvoitorilor, nu te
nchide ntr-o carapace, ci lupt.
S lupi, orict de greu i s-ar prea, orict de
prsit ai fi. S lupi cu credina c nimeni nu-i poate
smulge ce-i al tu i atunci nimic nu te va nvinge!

Vei vedea cum, luptnd cu Credin curat, vei deveni


ceea i doreti i i este de folos s devii. ntreab-te n
linitea nopii dac totui ceea ce i doreti e de folos. Aici
e singura barier. Nu tii? ntreab-L pe Cel care tie rspunsul. Iat ce ne spune Sf. Apostol Iacov: De este cineva
din voi lipsit de nelepciune, s o cear de la Dumnezeu, Cel
ce d tuturor fr deosebire i fr nfruntare; i i se va da.
S cear ns cu credin, fr s aib nici o ndoial, pentru c cine se ndoiete este asemenea valului mrii,
micat de vnt i aruncat ncoace i ncolo.
S nu gndeasc omul acela c va lua ceva de la Dumnezeu (Iacov 1, 5-7)2.
i mai spunea un mare sfnt al secolului trecut, Printele Porfirie: Omul care i druiete inima lui Hristos devine cu totul alt om. Se umple de Hristos. Iar cnd mintea
i inima unui om sunt pline de Hristos, atunci omul acela
este nelept, este detept, n sensul c Duhul lui Dumnezeu
l nva totul ().
2
Pasajele din Sfnta Scriptur i din Psalmi, cu excepia celor
la care fac referire nii autorii citai, sunt conforme cu Noul Testament cu Psalmii, lucrare tiprit sub ndrumarea i cu purtarea de
grij a Prea Fericitului Printe Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne, cu aprobarea Sfntului Sinod, lucrare tiprit n 1988 la
Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne.

12

Lumina minii prin credin


Orice greutate ar ntmpina, nu dezndjduiete, ci
alearg la Hristos, Care slluiete n el, gsind mijloace
uoare de a depi greutile, fr ca acestea s l afecteze
sau s l strice luntric.3
Dar despre acestea vom mai vorbi.
Ct despre cei care cred c e nedemn de ei calificativul
(poate vag ironic) de adolescent, las-i n pace, prietene.
Sunt deja nvini de o via care i d doar att ct ceri de
la ea i acesta n cel mai fericit caz. Tu reine doar c,
indiferent dac ai 20 de ani, sau 40, sau 60, vrsta
sufletului tu e adevrata ta vrst.

S nu ucizi frumosul adolescent din tine!


A fi tnr nseamn a fi oel... a privi totul n
fa. A nu putea mini niciodat... a nu putea ndura
a fi minit de alii... A nu putea ngdui minciuna,
oriunde ai ntlni-o... A ur nedreptatea... Cnd eti
tnr nu poi fi legat de nimic... ncaleci tu viaa aa
cum vrei.... Nu te trte ea ca pe o epav. Cnd eti
tnr nu mai exist nimic ntre Dumnezeu i lume
dect fiina ta. (Camil Petrescu)

Ajuni n acest punct, gndete-te sincer ce rspuns


ai da la ntrebarea lui Cezar Petrescu: Nu purtai fiecare
n voi oare cadavrul unui adolescent pe care l-ai ucis cu
toat nebunia lui?
Nu, prietene, s nu ucizi niciodat adolescentul din
tine. Auzi? NICIODAT! S-l lai s triasc, s se bucure,
s creasc... s te fac s simi c trieti.
Iar dac ai ales s-i trieti aceti ani arznd de sete
de via, atunci poi spune c eti ntr-adevr fericit; adu-i
3
Printele Porfirie, n Flacra Dumnezeiasc pe care a aprinso n inima mea Printele Porfirie, de Agapie Monahul, Editura Bunavestire, Bacu, 2000, p. 15.

13

Horaiu Sasu
aminte ce scria marele Cioran, care la vrsta senectuii
vorbea din experien despre modul cum ar trebui trit
viaa: Dintre oameni sunt impresionani numai aceia a cror
existen este o serie de rspntii, numai oamenii care au
un destin, a cror via se dilat att de mult nct nu o mai
pot domina n nici un fel. Nimeni nu tie ct vei tri, ce vei
face, cum vei gndi, ci doar o team i o bucurie pentru
prbuirile i nlrile tale s fac din existena ta o surpriz
continu, o nelinite ciudat. S fii pentru alii prilej de
alarm, de presentimente, de meditaie, de ur4 i de
entuziasm; nimeni s nu fie sigur de drumul pe care vei
apuca. Existena ta s n-o poat rezolva vreodat, ci absena
ta fizic s mreasc chinul nenelesului.
i mai spunea acelai mare stilist, referindu-se la
maturitatea i echilibrul prost nelese: Existena unui
nelept este steril i goal pentru c este complet lipsit
de elemente contradictorii, de antinomii, de dezndejdi,
fiindc nu cunoate tragismul marilor pasiuni. Sunt infinit
mai fecunde acele existene care trgnd toate consecinele
nu nceteaz a se contrazice, nu nceteaz a fi devorate de
contradicii organice i insurmontabile. Resemnarea
neleptului rsare dintr-un gol interior, iar nu dintr-un foc
luntric. Prefer s mor de un foc interior dect de vidul i
resemnarea neleptului. Dar aceasta te ndeamn s caui
spre nlimi, iar nu s te afunzi n noroiul pcatelor.

Curajul pentru primii pai


Poate te ntrebi, prietene, de ce a fost nevoie de o
astfel de introducere. Era necesar, pentru c de tineret
4
Poate ar fi fost mai bine s spun de iubire. Dar s nu uitm
c adesea cine vrea s fie cretin i se poart ca atare nu e iubit n
lume: i toi cei care voiesc s triasc cucernic n Hristos Iisus
vor fi prigonii (II Timotei 3, 12).

14

Lumina minii prin credin


se leag speranele unei ri. Nu e o lozinc: de tine i de
ali tineri se leag speranele, chiar i n condiiile n care
muli i caut aiurea cptiul. Tu, tinere, eti cel care poate
schimba soarta neamului n bine sau n ru, contient sau
nu. Nu singur! Cu alii. Cartea pe care o ii n mn e menit
s te ajute s faci primii pai n viaa adevrat pe care o
ai nainte, cu cinste, cu credin i contient c viaa te
poate ajuta dac vrei, dar te i poate distruge, dac tu o
lai s o fac.
Eti tot ceea ce vrei s fii este o expresie care se
aude tot mai mult n aceste vremuri. Da, prietene, poi fi
linitit: dac le urmreti cu ardoare, cu credin i cu
perseveren i le ncredinezi Stpnului Ceresc, visele
tale bune pot deveni realitate. Iar tu eti la vrsta la care
a-i lua viaa n minile proprii nu mai e numai un drept, ci
i o datorie. Fie c ai 17, 21 sau 23 de ani, deja poi,
prietene, s i dai seama c eti perfect capabil s
mplineti singur multe lucruri. tii dac ai o voin de
oel sau, dimpotriv, ceva chiopteaz. Nu tii ns,
poate, c n ciuda a ceea ce susin unii sau alii, eti
pregtit s nfruni viaa. Cu bune, cu rele. nfruntnd
eecuri i nvnd din ele. Adormind cu spaime i
trezindu-te cu soluia spre mai bine. Savurnd succese
pe care s le uii n drumul spre mai sus.
Fii stpn pe tine nsui i vei putea stpni lumea,
spunea marele romancier Dostoievski. Acum doar i-am
sugerat ce trebuie s faci. Restul vine pe parcursul acestei cri...

Puzderie de ntrebri, o ploaie de rspunsuri


Cam ce s-ar mai putea spune despre tine? Multe, ai
dreptate... Pe de o parte, la vrsta tinereii poi privi viaa
cu seriozitate. Nu te alarma! Am spus s priveti viaa cu
15

Horaiu Sasu
seriozitate, i nicidecum s fii ntruchiparea scoroeniei
pe pmnt. E bine s te distrezi fr a pierde msura, s
glumeti, s iubeti, s visezi. Ai nevoie de toate acestea.
Dar dac i place s fii vesel, aceasta nu nseamn neaprat
c eti superficial. Seriozitatea vine din modul n care
priveti viitorul tu, din modul n care demonstrezi c eti
contient c ai de luptat pentru a ctiga bunvoina acestui viitor. Poi fi vesel, poi fi sociabil, poi fi romantic, dar
cnd e vorba de pregtirea ta de viitor, atunci ar fi bine s
i dai seama c gluma nu-i prea afl rostul. Cu alte cuvinte,
gluma e glum, iar munca e munc. E clar acum?
Bine, prietene. Dar de ce ai tu nevoie s citeti lucruri
pe care tu le trieti n fiecare clip?
Cartea pe care o ii acum n mn te va ajuta s
vezi lucrurile din alt perspectiv dect cea lumeasc,
raional. Ne vom nelege unul pe altul cu condiia
ca baza de la care pornim s fie comun. Adic s i
dai seama c tiu ce se petrece cu tine la aceast
vrst, c te neleg i c vreau s te ajut.

Aceast carte nu e singur!


Lumina minii prin credin a aprut din necesitatea fireasc de a nelege c a nva nu nseamn doar a
memora, a programa ci i de a te lsa n minile Tatlui i
Fiului i Sfntului Duh.
Lumina minii prin credin e calea care ncununeaz fericit eforturile tale, care se completeaz cu Arta
de a nva partea I (De ce s nvee alii mai repede
ca tine?!) i partea a II-a (Cheile nvrii eficiente)
i cu Arta succesului la examene (vezi prezentarea
de la sfritul crii de fa), n care cu ajutorul lui Dumnezeu vei afla cum s te prezini n examen ca s iei nota
16

Lumina minii prin credin


cea mai mare posibil (pentru c sunt unii care nva de
zor i iau note mai mici dect alii care nva mai puin,
dar tiu s i prezinte mai bine marfa).
De ce se completeaz aceste cri? S vedem cteva
exemple i alte legturi vor urma pe parcursul crii de
fa. nvei ca la carte, prin tehnicile care te ajut s
memorezi de 2-3 ori mai repede, aa cum ai citit n Arta
de a nva partea I (De ce s nvee alii mai repede
ca tine?!). Te ajui singur, programndu-i paii, etapele
de nvare, aa nct eti pe culmea eficienei aa cum
deja tii din Arta de a nva partea a II-a (Cheile
nvrii eficiente) c se poate. Dar nu ai ncredere c,
cu acestea (i cu tehnicile de susinere a examenului din
alt carte) vei reui. Emoiile, nesigurana transform lumina minii n ntuneric. Ce-ar fi dac ai merge cu ndejde
n ajutor, cu sperana c acolo sus Cineva atotputernic
e mereu alturi de tine i te sprijin cnd eti pe cale s
cazi? Ce-ar fi dac n-ai merge cocrjat de emoii, ci
ncreztor n ajutorul de sus?
Dar i invers e valabil: nu ajunge numai s crezi dac
nu ai nvat aa cum trebuie, ai pierdut timpul i speri o
minune de sus. F ceea ce depinde de tine, pentru c
Arta de a nva partea I (De ce s nvee alii mai
repede ca tine?!) i e mereu aproape, iar Arta de a
nva partea a II-a (Cheile nvrii eficiente) e calea
cinstit ca s ctigi orice btlie, cu arme care pentru
unii sunt venice secrete (i de fapt sunt la ndemna ta,
aa cum deja tii vezi i prezentarea ediiei 2006, la
sfritul crii de fa). Deci urmeaz cu ncredere orice
cale folositoare, cernd Lumin de sus, pentru c o poi
face bine. Folosete mereu tehnicile de nvare, f tot
ce poi mai bine (pentru c e pcat s nu te foloseti de
ele, ct vreme altele mai bune nu a gsit nimeni) iar n
rest, Dumnezeu i va orndui crarea. Curnd vei vedea
ce s faci.
17

Horaiu Sasu
Eti n preajma unui examen sau te gndeti serios ce
s faci ca nu cumva s l ratezi? Chiar nu o s-i vin s
crezi ce bine te vei prezenta cu o singur i simpl condiie: n timp ce i nsueti tehnicile din Arta de a nva
i Arta succesului la examene (vezi sfritul prezentei
cri), citete atent i aceast carte i urmeaz-i ct mai
fidel sugestiile. Nu o dat de cte ori va fi nevoie, acum
i mai departe n via. ansele tale de reuit sunt direct
proporionale cu gradul n care o s-i nsueti cele scrise
aici i vei combina, n msura potrivit, cu cele ce ai aflat
deja n celelalte cri. Nu uita aceasta!
De aceea i voi indica, acolo unde e potrivit, cum
s mbini cele ce deja ai aflat din Arta de a nva
partea I (De ce s nvee alii mai repede ca tine?!)
sau Arta de a nva partea a II-a (Cheile nvrii
eficiente) cu cele ce vei citi aici. Cum s aezi ca
ntr-un buchet tehnicile eficiente de nvare efortul
tu, mult mai uor dect al altora, dar totui un efort
i lumina de Sus partea lui Dumnezeu, Care d
tuturor fr deosebire i fr nfruntare (Iacov 1, 5),
numai s cear aa cum trebuie.

Eti tnr, prietene drag. Poate chiar foarte tnr. Dar


din fericire nelepciunea nu ateapt numrul anilor. i
acum eti nelept pentru c deja tii ce ai de fcut i vei
fi luminat de Domnul.
Cutezana tinereii te face s priveti mereu nainte,
iar visul se face sgeat i stea. Eti nerbdtor s afli, s
tii, s ii tainele Universului n palm...
S ntoarcem atunci fila mpreun, prietene, i s
facem primii pai pe drumul descoperirii adevratei Lumini
prin adevrata Credin...

18

II
PRINTE, ORNDUIE-MI CRAREA!
Descoper Domnului calea ta i ndjduiete n
El i El va mplini. (Psalm 37, 5)
De aceea v zic vou: toate cte cerei, rugndu-v, s credei c le-ai i primit i le vei avea (Marcu
11, 24)
Nu exist creaie fr credin i speran. Nu
exist credin i speran care s nu fie exprimate n
creaie. (Th. Wilder)

Pasul necesar e i suficient?


Muli consider nvarea ca un act exclusiv mecanic,
de tipul reaciei chimice, n care se amestec doi compui
spre a se obine rezultatul dorit. E adevrat, calea nu e
rea: ca s tii, trebuie neaprat s pui mna pe carte, s
nvei, s repei, s revii asupra capitolelor grele i aa mai
departe. Este deci necesar s faci eforturi de ntiprire,
reinere i reactualizare5.
Dar este aceasta suficient pentru a fi sigur pe
nota ta?
5
n Arta de a nva ai gsit toate aceste mijloace. Ai vzut
c poi nva de dou-trei ori mai eficient, c sunt cteva reete
simple, la ndemn ca s i programezi totul ca s ias aa cum
vrei, cum i alegi de fapt singur concurena real, cum s foloseti
ciudatele legi ale memoriei n favoarea ta, ajutoarele fr rival ale
memoriei etc. Revezi, te rog, capitolele Metoda care rezolv
problema i Reeta de la A la Z din Arta de a nva.

19

Horaiu Sasu
E bine s tii s nvei, s fii eficient; e primul pas ctre
succes. Un pas necesar, dar nu e suficient s nvei doar,
s repei, indiferent ct de organizat o faci, ca s fii sigur
pe rezultatul dorit. Da, e suficient ca s spui c ai anse
mai mari sau mai mici, dar de la s-ar putea i pn la sigur
e o cale lung.
Muli nu sunt n stare s depeasc momentul
s-ar putea i s peasc spre sigur; nu cunosc
mijloacele prin care o pot face, dei de avut avem
cu toii astfel de mijloace. Iar rezultatul este c,
n loc ca examenul s fie o simpl formalitate, devine pur i simplu un comar n care ateptarea rezultatului se asociaz de multe ori cu o agitaie i cu
o groaz de nedescris.
Dar exist i muli elevi i studeni pentru care a nva
pentru un examen este sinonim cu a reui. Dac e s revin
asupra comparaiei din chimie, ei se deosebesc de colegii
sau de contracandidaii lor prin aceea c, pentru obinerea
rezultatului dorit, ei nu ateapt ca reacia uneori foarte
lent s se produc n timp. Ei introduc n amestecul iniial
de substane nc una, numit catalizator, care, pe lng
c nu se consum, are rolul extraordinar de a mri de cteva
ori viteza de reacie i deci de a asigura obinerea aceluiai
rezultat de cteva ori mai repede. i la sfrit l gseti
neschimbat n aceeai cantitate, gata s ajute iar i iar.
Despre astfel de catalizatori se vorbete n numeroase cri care au aprut n ultimii ani: voina, motivaia, visul.
I-ai aflat din cartea care i trateaz pe ndelete, ca s
vezi cum s creti viteza de nvare (Arta de a nva,
partea a II-a Cheile nvrii eficiente). Ai vzut cum
poi s foloseti somnul ca s reii eficient ceea ce ai nvat
de dou ori mai repede dect alii, care sunt remediile naturale eficace n lupta cu oboseala, calea prin care s combai
20

Lumina minii prin credin


n cinci minute oboseala de diminea sau metoda prin care
era Napoleon mereu n form. Ai aflat cum te poart
exemplele spre succes, cei civa pai simpli n alctuirea
unui program care s i asigure succesul n nvare, cum
s faci fa uitrii care te descurajeaz i aa mai departe.
tii cum s i programezi succesul (mai ales dac
revezi Unda verde spre succes din Arta de a nva
partea a II-a Cheile nvrii eficiente) i cum s i
urmezi drept drumul spre int (cum i-am artat n Gustul
succesului de zi cu zi, tot din Arta de a nva (vezi
sfritul prezentei cri, pentru ediia 2006 din Arta de
a nva).
Toate au rolul de a apropia un rezultat altminteri
greu de anticipat, cu siguran, n condiiile unei concurene acerbe, sau ale unor examene de facultate
extrem de dificile. Sunt cile prin care s atragi succesul mai sigur i cu efort mai mic. Sunt catalizatorii
nvrii, iar cine i stpnete are succese inexplicabile n competiia cu alii (te-ai convins deja?).
Acum, alturi de aceti catalizatori, exist unul,
mai puternic dect toate: credina n Dumnezeu.

Prin neguri de-ntrebri...


Poate eti credincios sau poate nu, iubite cititorule;
poate c nici mcar nu i-ai pus serios problema credinei;
poate c, dimpotriv, nainte de orice aciune mai important, mcar i faci o cruce i i spui n gnd Doamne
ajut. Indiferent cum st situaia pe moment, s ncercm
acum s rspundem unor ntrebri care i frmnt pe
muli, iar tu analizeaz rspunsurile prin prisma a ceea ce
te intereseaz. O parte din aceste ntrebri ar fi: felul n
care te rogi este adecvat cu ceea ce ceri ? Oare nu ceri
prea mult cteodat? Sau prea puin?
21

Horaiu Sasu
Atunci cnd vei dori s fii sigur pe un rezultat
bun, cteva aciuni pornite din suflet te pot ajuta
enorm s i mplineti visul.

Observm c nainte de examene bisericile, catedralele, mnstirile sunt pline de elevi i de studeni venii s
se roage. O dat trecute examenele ns, prea puini dintre
cei ce au venit n ajun de hop mai dau pe acolo. Revin
ns, grupuri-grupuri, cnd i mboldesc din nou pericolul i
emoiile.
E evident deci c n momentele de tensiune extrem
tinerii chiar cei mai puin credincioi intuiesc o For n
care se ncred. Deci nu sunt n nici un caz netiutori! Dar
oare e de ajuns, pentru a fi mpcat cu tine nsui i pentru
a primi ajutor de sus, s vii n tromb la biseric doar nainte de examen, dup luni de zile de uitare?...
Iat c multe ntrebri i caut rspunsul. Iar rspunsul,
pe care l voi detalia n cele ce urmeaz, e unul singur: dac
vrei ca Dumnezeu s te lumineze n via, roag-te toat
viaa. Dac vrei ca Dumnezeu s te ajute cnd nvei, roag-te n fiecare zi cnd nvei. Apoi vei avea o meserie, i
atunci roag-te n fiecare zi s i aduc bucuria lucrului bine
fcut. Vei avea o familie roag-L pe bunul Dumnezeu s v
in sntoi pe tine, pe soul sau pe soia ta i pe copii.
Dar... pn atunci examenele te preseaz. Cum s obii,
n acest caz, lumina minii i ajutor de la Dumnezeu? Calea
unic i-am dezvluit-o: roag-te necontenit. Nencetat v
rugai, spune Cartea Sfnt, iar noi ar trebui s lum aminte
la acest ndemn.

ndemnul sfnt
Ceea ce citeti acum, cititorule, tiu destul de puini.
Din pcate. Iat de ce voi reda i voi comenta, cu puina
22

Lumina minii prin credin


mea putere de ptrundere, nite pasaje din Sfnta Scriptur; unele sunt destul de cunoscute, altele, ns, inexplicabil, sunt aproape necunoscute. Sau prost nelese.
Nu tiu de ce, deoarece aceste versete ar trebui s nclzeasc inima fiecrui cretin i ar trebui aplicate n
orice activitate. Inclusiv n pregtirea pentru examene
foarte grele.
Este, cred, foarte cunoscut afirmaia Cere i i se
va da; muli o folosesc ns ironic, la adresa vreunui amic
struitor, care nu s-a dat btut pn nu a obinut ceva de
la un altul. ndemnul vine ns din Biblie i e mult mai
profund :
Cerei i vi se va da; cutai i vei gsi; batei i vi se
va deschide.
Cci oriicine cere ia; cel care caut afl i celui care
bate i se va deschide
(Matei 7, 7-8)
S ne gndim puin la aceste cuvinte: Cerei i vi se va
da. Cerei cui? Unui om? Ce om va putea s-i garanteze cu mna pe inim c vei intra la facultate sau c vei
obine la examene exact rezultatele pe care le doreti?
n puterea cui st pe acest pmnt s mpart calificative
de admis i de respins ca i cum ar mpri nite bilete
la col de strad? Cu rare excepii ncadrate adesea ca
fraude n examen nimeni. Rspunsul la ntrebare ne este
dat de acelai evanghelist: Tatl vostru Cel din ceruri va
da cele bune celor care cer de la El. Sublinierea, fr ca
s schimbe mesajul versetului 7, 11, ne lmurete cu
privire la Cel pe care trebuie s l rugm: Tatl nostru. Rugai-v s v ajute; cerei-I rezultatul pe care l dorii i l
vei avea cu siguran, la vreme potrivit i aa cum este
de folos.
23

Horaiu Sasu

CINE va primi ceea ce i dorete?


Rspunsul la ntrebarea de mai sus i frmnt pe muli,
cci muli se ntreab n sufletul lor: Oare pot eu s primesc ceea ce cer? Este, din pcate, o atitudine care oglindete necredin - iar despre necredina n rugciune vom
vorbi imediat n condiiile n care rspunsul ni-l d nsui
Iisus: Cci oriicine cere ia; cel care caut afl, i celui care
bate i se va deschide. i s ne mai amintim c tot Domnul
Iisus a spus: Nu au trebuin de doctor cei sntoi, ci
cei bolnavi nu au trebuin de ajutor cei puternici, ci cei
slabi. Rugndu-te, oriicine ai fi i orict de pctos, Dumnezeu Se apleac asupra ta, te mngie i te ajut.
Oare s fie totul chiar aa de uor?

S i se ndeplineasc dorinele
ct ai bate din palme?
NU. Aici e poarta care desparte pe cei care primesc
ajutorul Domnului de cei care nu l pot primi. Iar aceast
poart este CREDINA. Ai credin? Atunci nimic nu-i poate sta n cale. Nu ai credin? Atunci degeaba bolboroseti cteva cuvinte pe care le crezi rugciune, pentru c
Dumnezeu rar se coboar s i ndeplineasc ct ai bate
din palme orice dorin. Dar s vedem ce spun Scripturile
despre credina n rugciune:
Adevrat griesc vou: dac vei avea credin
ct un grunte de mutar, vei zice muntelui acestuia:
Mut-te de aici dincolo, i se va muta; i nimic nu va
fi vou cu neputin (Matei 17, 20)6.
6
Un scurt comentariu: Domnul vorbete despre munte,
interpretat de unii ca munte al patimilor, dar foarte bine i al

24

Lumina minii prin credin


Multe sunt vindecrile svrite de Domnul Hristos,
pe care El le ndeplinea spunnd: Fie ie dup cum ai crezut (Matei 8, 13) sau Credina ta te-a mntuit (Matei 9,
22), Mare este credina ta, fie ie dup cum voieti (Matei
15, 28), Fiic, credina ta te-a mntuit, mergi n pace i fii
sntoas de boala ta! (Marcu 5, 34). Sunt doar cteva
exemple despre condiia pe care trebuie s o ndeplineti
cnd te rogi Tatlui: s ai credin. Evanghelistul Matei arat
c n faa necredinei nici Iisus Hristos nu are ce face:
ajuns n Nazaret, unde a fost primit cu ndoial, n-a fcut
acolo multe minuni, din pricina necredinei lor (Matei
13, 58). N-a vrut Iisus s i vindece pe bolnavi ? A vrut, a
vrut cu patim, deoarece att ct a fost pe Pmnt a
vindecat deopotriv sufletul i trupul i a ajutat grabnic
pe oricine avea nevoie de El.
A vrut, aa cum vrea s te ajute i pe tine, dar
pur i simplu nu a fost lsat.

dezndejdilor, al netiinei, al lipsei de ncredere n tine Ce


nseamn s se arunce n mare? S dispar, s fie acoperit, s nu
se mai vad, deci s nu mai existe pentru tine.
De ce vorbete Mntuitorul despre munte i nu despre lanul
muntos al dezndejdilor, al lipsei de voin? Rspunsul l gseti
n cartea despre Arta de a nva partea a II-a (Cheile nvrii
eficiente) la capitolul despre Suportul din inima ta: mparte
scopul ntr-o serie de scopuri mai mici necesare pentru atingerea celui final. ntotdeauna este mai eficient motivaia prezentat ntr-un numr de mici contribuii dect cea concentrat direct
pe scopul final. Nu poi deveni, orict i-ai dori, un bun economist,
istoric, inginer, ziarist, jurist, filolog, dac nu vei urca treapt cu
treapt (sau i cte dou trepte deodat, dac i st n putere, dar
s fie trepte solide). Cred c ne putem gndi c dac mpari scopul n mai multe trepte, pe fiecare din aceste trepte te ateapt
cte un munte de ncercri, neliniti. Ia primul munte de obstacole,
de pe prima treapt, i arunc-l n mare cu puterea Credinei. Dup
ce ai trecut cu succes prima treapt, ia-te la lupt cu al doilea
munte. i tot aa.

25

Horaiu Sasu

O comparaie aproape de noi


Dac e s facem o comparaie foarte simpl, am putea
considera harul Domnului nostru ca pe un curent electric,
iar sufletul nostru ca pe un fir conductor. Curentul electric poate trece doar prin firele care nu opun rezisten
foarte mare, dar nu poate trece prin firele grosolane, a
cror rezisten blocheaz intrarea curentului. Orict ar
fi de puternic, curentul electric nu va putea strbate un
butean, o bucat de ciment sau alt material ru conductor de electricitate. Oamenii care au credin se aseamn cu firul subire pe care curentul harul lui Dumnezeu l strbate cu uurin i l nclzete. Oamenii
necredincioi se aseamn cu un pietroi pe care nici un
curent nu l poate strbate, orict ar fi de puternic.
La aceasta s se fi referit Domnul Iisus cnd vorbea
despre mpietrirea sufletelor?
Mai adnc vorbete un Sfnt al lui Dumnezeu despre
omul necredincios: Bucuria revrsat n ntregul Univers a
prsit inima necredinciosului pentru c Dumnezeu s-a deprtat de ea. Golul acesta l-au mplinit suferina i durerea,
teama, descurajarea, nelinitea i grija. Necredinciosul este
nefericit i nepsarea a pus stpnire peste duhul su. Rtcete pierdut n noaptea adnc, neluminat, a acestei viei,
i nu-i afl calea. Nici o raz de lumin nu-i lumineaz crrile
ntunecate. Nimeni nu-i arat drumul, nimeni nu-i ndreapt
paii. Singur n arena vieii, strbate viaa fr a se atepta
la un trai mai bun. Trece prin multe capcane i nu este cine
s-l scoat din ele. Cade n ele i se frnge sub greutatea lor.
n necazuri nu este cine s-l ajute i s-i uureze suferina.
Pacea sufletului i linitea inimii au fost alungate de
necredin. Jalea i s-a revrsat pn n adncurile inimii7.
Fereasc-ne Dumnezeu!
7
Monah Teoctist Dionisiacul, Sfntul Nectarie din Egina, Fctorul de minuni, Editura Sophia, Bucureti, 2003, p. 188-189.

26

Lumina minii prin credin

Dar... cum s i manifeti credina ?


De unde tii dac tu crezi ndeajuns ca s fii ajutat?
Rspunsul se afl tot n Cartea Sfnt:
Credina este ncredinarea celor ndjduite, dovedirea lucrurilor celor nevzute (Evrei
11, 1). Aceste puine cuvinte arat ceea ce voi ncerca, cu slab pricepere, s i art pn la sfritul
acestei cri.

S citim cu atenie definiia Apostolului, cci ne aduce


o cheie spre nelegere.
n primul rnd, credina este o ncredere neclintit i
o puternic ncredinare. Dac vrei ceva, s crezi c vei
primi cu puterea cu care un necat se aga de sperana
oferit de salvatorul su.
S nu existe rezerv, s nu existe ntrebarea:
Oare chiar poate Dumnezeu s m ajute?
Pentru c nu tu trebuie s pui aceast ntrebare.
Tu trebuie s rspunzi la ea.

Sfntul Ioan de Kronstadt spunea un mare adevr:


atunci cnd te rogi lui Dumnezeu, El i apleac privirea
spre tine i te ntreab n tcere: Crezi tu c Eu chiar pot
face aceasta pentru tine? Iar rspunsul tu va trebui s
neasc sincer: Cred, Doamne! i atunci, aa cum a
spus Iisus, nimic nu v-ar fi cu neputin.
Pe de alt parte, s vedem la ce se refer credina:
ncredere neclintit n cele ndjduite. Adic n cele
viitoare, de care n loc s ne speriem ct nc nu sunt, ar fi
mai bine s le ateptm cu ncredere.

27

Horaiu Sasu
Aici adugm atenionarea Apostolului Pavel:
Cel ce ar s are cu ndejde, i cel ce treier, cu
ndejdea c va avea parte de roade (I Corinteni 9, 10).
Sau: Cel ce seamn cu zgrcenie, cu zgrcenie va i
secera, iar cel ce seamn cu drnicie, cu drnicie va i
secera (II Corinteni 9, 6).
i mai aprig ne spune chiar Domnul: Nimeni care
pune mna pe plug i se uit ndrt nu este potrivit pentru mpria lui Dumnezeu (Luca 9, 62).

Deci, va trebui ca de fiecare dat cnd te rogi s ai un


scop clar n cap, o cerin clar pentru Dumnezeu: ajutorul
constant de-a lungul unui an de pregtire pentru examene,
ajutorul n timpul examenului, sau n timpul facultii, n
exercitarea profesiunii i aa mai departe.
Iat ce scrie apostolul Iacov despre neclintirea n credin, despre ndejde:
De este cineva din voi lipsit de nelepciune, s o cear
de la Dumnezeu, Cel ce d tuturor fr deosebire i fr
nfruntare; i i se va da.
S cear ns cu credin, fr s aib nici o ndoial, pentru c cine se ndoiete este asemenea valului mrii,
micat de vnt i aruncat ncoace i ncolo.
S nu gndeasc omul acela c va lua ceva de la Dumnezeu (Iacov 1, 5-7).
Gndete-te bine, cititorule, la aceste cuvinte, cci ele
i arat cum nu se poate mai limpede c fr credin nimic
nu e posibil, chiar dac singur credina nu ajut. Mai
trebuie i fapte. Ai aplicat ce ai citit n Arta de a nva
partea I (De ce s nvee alii mai repede ca tine?!)?
Nu trebuie s aplici o dat, ci mereu, pentru c trebuie s
faci tot ce poi mai bine i slav lui Dumnezeu c acolo
28

Lumina minii prin credin


ai gsit destule tehnici ale celor eficieni, rspunsuri la
neliniti Aplic i ce ai citit n Arta de a nva n partea
a II-a (Cheile nvrii eficiente), unde am cules bob
cu bob secretele bine pstrate ale ailor nvrii (tii tu,
cei care reuesc mereu).
Nu mai puin adevrat, credina e temelia transformrii
visului n realitate. S ne amintim i de citatul din Marcu, pe
care l-am folosit ca motto al acestor gnduri: Toate cte
cerei, rugndu-v, s credei c le-ai i primit i le vei avea.
Ci tiu ns c pot obine tot ce doresc?
i ci tiu cum anume s cear ceva de la Tatl?...

Dumnezeu te ascult oriunde ai fi


Aa cum spune Scriptura: Tu ns, cnd te rogi, intr
n cmara ta i, nchiznd ua, roag-te Tatlui tu, Care
este n ascuns, i Tatl tu, care vede n ascuns, i
va rsplti ie (Matei 6, 6). Spun Sfinii Prini ai Bisericii
c acest pasaj are i un neles ascuns: cmara este inima
ta, n care s te retragi la linite, n rugciune, chiar cnd e
vuiet n jurul tu.
Roag-te n ascuns i roag-te smerit. Roag-te ca i
cum Tatl ar fi n faa ta fiindc, de fapt, Tatl e alturi de
tine ori de cte ori I te adresezi cu credin...
Descoper Domnului calea ta i ndjduiete n El i El
va mplini, st scris n Sfnta Scriptur (Psalmul 37, 5). Verset
de mngiere n clipe grele! Cum s nu te nfiori de claritatea
i de incredibilul lui? Pentru c, n fond, ce trebuie s facem?
Cumva s aducem aur, s ne lsm biciuii, s-l sacrificm
pe cel mai drag dintre noi, spre a-I intra n voie lui Dumnezeu? Nu, n nici un caz. Trebuie, foarte simplu, s i ncredinm calea pe care dorim s mergem, s i ncredinm
grijile, necazurile, ntrebrile noastre. Le va prelua El, i, n
funcie de credina noastr, le va mplini cum numai El tie.
29

Horaiu Sasu
Roag-te smerit, cci st n puterea ta s te rogi Tatlui n
linite, aa cum te-a nvat Fiul Su, ca s ai ceea ce i
doreti. i iat ce spune Sfntul Apostol Ioan n prima epistol soborniceasc (I Ioan 5, 14-15):
i aceasta este ncrederea pe care o avem ctre El, c,
dac cerem ceva dup voina Lui, El ne ascult.
i dac tim c El ne ascult ceea ce i cerem, tim c
dobndim cererile pe care I le-am cerut.
i o minim logic ne arat c dac tim c suntem
stpni pe lucrurile pe care le-am cerut, le vom avea cu
siguran, aa cum apostolii Domnului (Marcu 11, 24; Matei
17, 20) ne-au spus c a promis Iisus... dar despre cum s
ne rugm dup voina Lui vom vorbi mai trziu.
nainte de a trece la citirea urmtoarelor rnduri,
gndete-te, tinere cititor, la puterea pe care o are o
singur rugciune. Pentru linitea ta nu trebuie s
svreti ritualuri barbare, ci s i mpreunezi minile i
s te rogi din suflet. Nu trebuie s se roage pentru tine
mii de oameni, ci tu singur i poi primi, prin rugciune
curat, mntuirea sufletului de ntrebri i de neliniti...
Desigur, te poi ntreba n ce fel te ajut rugciunea
altora. Iar rspunsul s-ar putea s fie pentru tine nucitor...

Sfinte cuvinte cu neles uitat


Iat acum acele versete incredibile:
Dac doi dintre voi se vor nvoi pe pmnt n privina
unui lucru pe care l vor cere, se va da lor de ctre
Tatl Meu, Care este n ceruri. C unde sunt doi sau
trei, adunai n numele Meu, acolo sunt i Eu n mijlocul
lor (Matei 18, 19-20).

30

Lumina minii prin credin


Ci trebuie deci s se nvoiasc s se roage mpreun
pentru binele lor sau al altora? DOI! Nu zece mii, nu o mie,
nu o sut, nu zece. Doi! Ce lucru s cear? Oarecare, orice
lucru, ne d de neles Scriptura, aducndu-ne aminte de
ce spunea Iacov: Dumnezeu, Cel ce d tuturor fr deosebire i fr nfruntare
Dup acest pasaj, care unora li se pare de domeniul
incredibilului, adu-i aminte: cuvintele Domnului Iisus sunt,
pentru cei ce cred, cuvinte izvorte dintr-o experien la
care noi nu avem acces. Sunt cuvintele Fiinei sfinte, ale
Fiului lui Dumnezeu, Care a creat lumea pe legile pe care
mereu ni le-a dezvluit i mereu le uitm; sunt cuvinte
care, orict de temerare ar prea, nu sunt altceva dect
realiti din lumea pe care tiina contemporan o denumete de dincolo. O lume a spiritului, n care Legile au
exclus reine, tinere! un singur cuvnt: imposibilul.
Ba, cum a spus cineva, miracolele sunt ceva obinuit
n cer. Pe pmnt depinde de credin.

Din nou: Cum este posibil?


Aceast ntrebare s nu i-o pui pe ct poi, deoarece
nseamn tot lips de credin. Dar ca s satisfacem
curiozitatea tinereasc, te invit s studiem un exemplu
luat din lumea noastr material.
Imagineaz-i un fir conductor de electricitate. n momentul n care este strbtut de un curent electric, firul
capt proprieti magnetice, atrgnd o serie de obiecte
metalice. Imagineaz-i, de asemenea, la o oarecare
distan de acest fir, un magnet care, la rndul su, are o
oarecare putere de atracie pentru obiectele metalice din
jurul su. Cu alte cuvinte, privite n mod izolat, att firul
ct i magnetul au o oarecare putere de atracie. Ce se
ntmpl ns dac n jurul magnetului nfori firul metalic
31

Horaiu Sasu
prin care trece curent electric? Vor atrage ele reunite doar
de dou ori mai multe obiecte? n nici un caz! Fizicienii
arat c fora celor dou este nu de dou ori, ci de zeci
sau de sute de ori mai mare dect a fiecruia luat separat!
Acum nelegi ce fore uriae desctueaz rugciunea a
dou persoane care se nvoiesc s cear acelai lucru?
Acum nelegi ce putere de atracie colosal au rugile pe
care Tatl le primete ca pe un torent de rugciuni pline
de ndejde, unite prin scop?
Iar dac nelegi... ce te oprete ca tu i civa
colegi sau prieteni s v rugai mpreun pentru cele
ce fiecare dintre voi are nevoie? E ceva prea nou
pentru tine? Te asigur ns, din propria experien,
c rezultatele sunt uluitoare. Iar pentru unii sunt de-a
dreptul inexplicabile.

La ceas de amurg al puterilor...


Nebiruit e omul ce lupt cu credin;
el tie c pe lume nimic zadarnic nu-i;
c, dincolo de trud i jertfa clipei lui,
n tain, vremea ese la sfnta biruin
(Al. Vlahu)

Poate c uneori vei cdea copleit de un efort prea


mare, poate c vei considera spre exemplu un examen
mult prea greu, cu neputin de trecut. Dar adu-i aminte
c o credin ct un bob de mutar face ca totul s fie cu
putin (Matei 17, 20).
i mai adu-i aminte de ce zicea Printele Porfirie:
Omul care i druiete inima lui Hristos devine cu totul alt
om. Se umple de Hristos. Iar cnd mintea i inima unui om
sunt pline de Hristos, atunci omul acela este nelept, este
detept, n sensul c Duhul lui Dumnezeu l nva totul ()
32

Lumina minii prin credin


Orice greutate ar ntmpina, nu dezndjduiete, ci
alearg la Hristos, Care slluiete n el, gsind mijloace
uoare de a depi greutile, fr ca acestea s l afecteze
sau s l strice luntric.
Slabele noastre puteri omeneti ne las. Nu ne ajut
ce e n stnga, nici ce e n dreapta. Ce e n spate a trecut,
ce e n fa ne nspimnt i ne doboar. Mai e un singur
loc unde s privim. n sus.
Acolo e ndejdea. Dumnezeu e milostiv, e gata s ne
dea cele de trebuin, dar trebuie acel grunte de mutar
care s mute munii nelinitilor noastre. Ceri, dar fr s
crezi? Ceri la nimereal, doar-doar? S tii c Hristos Dumnezeu a ajutat ntr-un caz dar ntr-un caz special, cutremurtor cuiva care se cltina n credin. Iat:
i Iisus a ntrebat pe crturari: Ce v sfdii ntre voi?
i i-a rspuns Lui unul din mulime: nvtorule, am
adus la Tine pe fiul meu, care are duh mut. i oriunde-l
apuc, l arunc la pmnt i face spume la gur i scrnete din dini i nepenete. i am zis ucenicilor Ti
s-l alunge, dar ei n-au putut.
Iar El, rspunznd lor, a zis: O, neam necredincios,
pn cnd voi fi cu voi? Pn cnd v voi rbda pe voi?
Aducei-l la Mine.
i l-au adus la El. i vzndu-L pe Iisus, duhul ndat a
zguduit pe copil, i, cznd la pmnt, se zvrcolea spumegnd.
i l-a ntrebat pe tatl lui: Ct vreme este de cnd i-a
venit aceasta? Iar el a rspuns: din pruncie. i de multe
ori l-a aruncat i n foc i n ap ca s-l piard. Dar de
poi ceva, ajut-ne, fiindu-i mil de noi.
Iar Iisus i-a zis: De poi crede, toate sunt cu putin
celui ce crede.
i ndat strignd tatl copilului, a zis cu lacrimi: Cred,
Doamne! Ajut necredinei mele!
33

Horaiu Sasu
Dar Iisus, vznd c mulimea d nval, a certat pe
duhul cel necurat, zicndu-i: Duh mut i surd, Eu i poruncesc: iei din el i s nu mai intri n el!
i rcnind i zguduindu-l cu putere, duhul a ieit; iar
copilul a rmas ca mort, nct muli ziceau c murit (Marcu,
9, 16-26).
E limpede c Hristos a ajutat unui tat care singur a
mrturisit Ajut necredinei mele. De ce? Cheia e n
acelai pasaj. De ct timp era copilul astfel? Din pruncie.
Erau ani buni n care tatl a sperat ca i copilul su s se
fac sntos ntr-o bun zi. Erau ani de eecuri, de
cutri la doctori care nlau neputincioi din umeri,
care ncercau i euau, ani de rugciuni neascultate. Tot
ce fcuse pn atunci ca s i fac sntos copilul
zadarnic. Zi dup zi, an dup an speranele i erau
nruite. Se trezea a doua zi cu nc o speran n suflet,
dar primea din nou palma neputinei pe obraz. Zile dup
alte zile, ani peste ani Pn cnd i-a gsit pe ucenicii
Domnului, la care a alergat cu ndejde. Iar ucenicii au
dat i ei gre!
i totui mai credea! Cred, Doamne, ajut A strigat!
A plns n faa ultimei anse! Pentru aceast suferin i
pentru plpirea credinei pe care a inut-o n suflet cnd
toat lumea l descuraja, Dumnezeu a fcut o minune
fr a o mai condiiona de credina deplin.
Ce nvm de aici? C atunci cnd i-ai pierdut
credina, paradoxal, nu i mai rmne dect
credina.

Tu cred c nu ai avut nc atia ani de ncercri ca


s te clatini n credin. Ba din contr: prin Credin treci
peste multe ncercri. i peste spaima de lucrurile
viitoare.
34

Lumina minii prin credin

Puin credinciosule!
S ne aducem aminte de situaia n care Petru s-a rugat
s umble pe ap, la fel cu Mntuitorul. Iat:
Vzndu-L umblnd pe mare, ucenicii s-au nspimntat, zicnd c e nluc, i de fric au strigat. Dar El le-a
vorbit ndat, zicndu-le: ndrznii, Eu sunt; nu v temei!
Iar Petru, rspunznd, a zis: Doamne, dac eti Tu,
poruncete s vin la Tine pe ap.
El i-a zis: Vino. Iar Petru, coborndu-se din corabie, a
mers pe ap i a venit ctre Iisus.
Dar vznd vntul, s-a temut i, ncepnd s se scufunde,
a strigat zicnd: Doamne, scap-m!
Iar Iisus, ntinznd ndat mna, l-a apucat i i-a zis: Puin
credinciosule, pentru ce te-ai ndoit? (Matei 14, 26-31).
S fie o pild izolat? Nu cumva nvtura ei ne folosete atunci cnd ne las puterile? Rspunsul nete
singur din ntrebarea Domnului: De ce te-ai ndoit, puin
credinciosule? Adic: Ai mers civa pai pe ap? Ai mers!
Ai vzut c se poate, cu ajutorul lui Dumnezeu. Eu (Iisus)
sunt tot aici. n afara credinei tale, nimic nu s-a schimbat.
i, dac ai mers i ai vzut c se poate, DE CE te-ai ndoit?
De aceea am spus c singura care rmne e credina.
Crezi c e puin? Recitete versetele de mai sus, iar cnd
ajungi la ultimul, fii atent cum i-a ntins Iisus mna lui Petru.
Aa va face i cu tine.
Nu ai credin? Strduiete-te s mergi mai departe
i ncrederea n seninul victoriei va veni din nou8.
Dar pn atunci gndete-te dac ndemnul ndrznii, Eu sunt; nu v temei! le-a fost adresat
doar ucenicilor sau mai sun i altcuiva nspimntat
de valurile i greutile vieii.
8
De aceea ai i aflat n cartea Arta de a nva, partea a II-a
(Cheile nvrii eficiente), n capitolul despre Voin: Dac la

35

Horaiu Sasu
ncredineaz-i Domnului calea ta, dorina unui bun
rezultat, continuarea de unde tu nu mai poi merge i
vei vedea c nimic nu e cu neputin. Cele ce sunt cu
neputin la oameni sunt cu putin la Dumnezeu (Luca
18, 27, Matei 19, 26). Acolo unde tu nu mai poi, Dumnezeu
mplinete fr preget. Poate ai observat c versetul
Descoper Domnului calea ta i ndjduiete n El i El va
mplini (Psalmul 37, 5) cuprinde exact ceea ce ateapt
Dumnezeu de la tine: credina, ndejdea. Credina c El
te va asculta cnd i vei ncredina calea ta i ndejdea c,
dup ce te-a ascultat, te va ajuta. Este, dac vrei, o dubl
creditare din parte ta, iar Dumnezeu rspunde adecvat
unei asemenea atitudini.
Rmne ns o problem... Credina, singur, este suficient ca s obii tot ce vrei? Aa ne asigur sectarii. De ce
nu au dreptate?

un moment te-ai prbuit sub necazuri i insuccese, nu renuna,


prietene. Odihnete-te puin. Dar nu renuna. Odihnete-te, iar
linitea care coboar i va revela unde anume ai greit. ncearc s
revezi cu ajutorul celor citite n aceast carte unde chioapt
planurile tale. Sau poate planurile au fost bune, dar nu le-ai aplicat
consecvent? n cazul acesta reine ceva ce te va scuti de multe
neplceri n via: dac ai fcut un plan cum scrie la carte, dac
sincer crezi n el, chiar dac l mai modifici n timp, persist n
aplicarea lui fr teama de eec. Dar nu vei obine nimic ct ai
bate din palme! Uneori sunt necesare sptmni, chiar luni de munc
i de ncercri pentru a-i gsi ritmul i metodele care te reprezint
i te ajut cu adevrat. Un lucru e ns sigur: dac renuni la
jumtatea drumului, efortul tu se va risipi n van. E ca atunci cnd
pui ciment ntr-o form i iei cofrajul nainte s se ntreasc totul n
forma dorit. Pierzi tot i trebuie s o iei de la capt dac mai poi.
Renunarea e lips de credin, ct vreme faci ceea ce e de folos
i ca la carte. Ai aflat cum s nvei eficient i cum s nu i-o ia
alii nainte. Acum muncete organizat i te roag!

36

Lumina minii prin credin

Rspunsul Sfntului Apostol


Apostolul Iacov ne d un avertisment extraordinar:
Tu crezi c unul este Dumnezeu? Bine faci; dar i demonii cred i se cutremur (Iacov 2, 19). i mai spune
acelai inspirat apostol: Ce folos, fraii mei, dac zice
cineva c are credin, iar fapte nu are? (Iacov 2, 14). Aa
i cu credina: dac nu are fapte, e moart n ea nsi
(Iacov 2, 17). S ne gndim: ce-ar fi dac tot anul am sta s
ne rugm, fr s punem mna pe o carte sau pe un curs?
Fr s svrim fapte pe care s creasc credina? Va
trebui deci s nvm, dar nu oricum: cu rvn, ca nu cumva
faptele noastre s fie un suport prea ubred pentru credin, i ntreg edificiul s se prbueasc astfel.
Tocmai de aceea, n Arta de a nva, partea a II-a
(Cheile nvrii eficiente) ai gsit metode practice
despre ce e bine s faci (revezi, te rog, i prezentarea din
ultimele file ale crii de fa). i unii s-au oprit la a le aplica
doar pe acestea sau pe cele din volumul al doilea al crii,
care reprezint o scurttur spre succes. S nu crezi i
tu c imediat ce obii succesele nebnuite aplicnd regulile
din aceste cri ai ajuns s nu mai ai nevoie de Dumnezeu!
i este mintea mai odihnit, pentru c nvei organizat i
rapid. Faci conexiuni i cnd alii uit ntr-o lun tu i aduci
aminte i peste civa ani. i economiseti timpul i ai aflat
deja ce fac cei mai buni n Ultimele zile, ultimele ore.
Dar aceste reuite normale deja s nu i aduc gndul
ngmfat c eti puternic i nu mai ai nevoie de Dumnezeu!
Citete numai O situaie descurajant uor de evitat
din a doua parte din Arta de a nva (Cheile nvrii
eficiente) i apoi gndete-te c poi face tot ce vrei,
cci nu vei reui dac Dumnezeu st mpotriva minii n
care s-a cuibrit trufia.
Bine-bine, poate spune cineva, dar dac nv mult,
dac sunt contiincios, la ce mai am nevoie de puterea
37

Horaiu Sasu
lui Dumnezeu? nv, repet, insist i... gata! Dumnezeu
devine o ipotez de care nu am nevoie, cum spunea un
om de tiin ateu.
i atunci cum rmne cu spusele Domnului:
Fr de Mine nu putei face nimic? Spune un mare
Sfnt: Iar dac ne ngrijim de fiecare trebuin,
suntem datori s ne rugm pentru fiecare. Cci
cel ce face sau se ngrijete de ceva fr rugciune
nu se afl pe drumul cel bun care duce spre
sfritul lucrului (Marcu Ascetul, n Filocalia, vol.
I, Ed. Harisma, 333). i zice acelai sfnt: Orice
plnuire a ta s o ncepi cu Cel ce este nceputul a
tot binele, ca s fie dup voia lui Dumnezeu ceea ce
ai de gnd s faci (p. 284).

Nu uita c profesorul te poate pica pe baza unui detaliu. Dar pn atunci te poi pica singur: o ntuneceal a
minii poate nlocui lumina celui prea mndru. Nu uita c uneori
munca intelectual presupune programare i organizare pe
baza unor repere de eficien care i pot scpa ie (dei nu
ar mai trebui s scape acum, cnd ai reeta nvrii reuite),
iar un detaliu nesesizat la timp de puterile tale omeneti, dar
pe care Dumnezeu i-l poate releva oricnd i vei cere cu
credin aceasta, te poate arunca n prpastie n cazul unui
examen sau concurs. Exemplele pot continua.
Ar fi bine s i dai seama, cititorule, c nu e o ameninare ceea ce tocmai i-am spus, ci e un avertisment
pentru cei care cred prea mult n puterile lor lumeti, dar
i o ncurajare pentru cei ce caut ajutorul de sus.
Cu credina vezi pn departe, mai departe dect vezi
cu raiunea, spunea printele Iustin Prvu9. i te fereti
de mai multe primejdii, spune experiena. Iar din cele de
care nu te-ai ferit, vei iei ncununat.
9
Adrian Alui Gheorghe, Printele Iustin Prvu i morala unei
viei ctigate, Editura Credina Strmoeasc, p. 111.

38

Lumina minii prin credin

nelepciunea din btrni


Pe de alt parte, Dumnezeu i d, cum spune vorba
din btrni, dar nu i bag n traist. Dumnezeu te ajut
s i completezi nite cunotine pe diferite ci, i
lumineaz mintea n timp ce nvei sau la examen, dar...
Dar! De la a-i cere ajutorul acolo unde eforturile tale
sunt poate sortite eecului n lipsa sprijinului Su i pn
la a-I pretinde s-i nfunde mur n gur (adic... n cap)
cunotine n timp ce tu stai ziua la plaj i noaptea prin
discoteci, e o cale lung de tot. E nevoie de fapte pe
care Dumnezeu s le binecuvnteze, cci n lipsa acestora
prea puine sunt cu putin. Sau, cum a spus Printele
Porfirie ctre o doamn care l dojenea c nu s-a rugat,
nu a citit de ajuns ca fiul su s reueasc la un examen:
Eu am citit, el n-a citit!
De fapt, numai cnd pui osul i nvei contiincios
i organizat i se cuvine victoria. Fr efortul propriu e
greu s reueti. Viaa ne nva mereu: bunoar s
presupunem c ntr-o zi ai nevoie de ochelari. Ce face
oculistul la care mergi i pe care l rogi s te ajute s i
mbunteti vederea? i recomand nite ochelari care
s lipseasc ochiul de orice necesitate de acomodare?
Nu, dimpotriv: un bun oculist ntotdeauna te va sftui
s pori lentile ceva mai slabe dect cele de care ai nevoie
cu adevrat. De ce? Pentru c ochiul va face automat
efortul de a se autocorecta, ajungnd ca prin aciunea
lentilei, asociat cu aciunea autoreglatoare a ochiului,
privirea s fac un pas spre mbuntire. Peste cteva
luni, acelai oculist i va recomanda ochelari cu dioptrii
i mai puine, i tot aa, pn cnd vederea ta va fi foarte
bun. Cam aa procedeaz i Dumnezeu: baza perfeciunii va fi efortul tu, din ce n ce mai mare, n timp ce
Domnul te va cluzi i te va ajuta oricnd i vei cere cu
credin. Ar fi bine, prietene, s te gndeti la ceea ce a
39

Horaiu Sasu
spus cineva: Trebuie s muncim ca i cum totul ar depinde
de noi i, n acelai timp, s ne rugm ca i cum totul ar
depinde de Dumnezeu. Excepionale cuvinte! De fapt,
prieten drag, acesta e secretul celor care reuesc imposibilul: munc i credin. Cei ce uit una din aceste
dou condiii se clatin.

40

III
DE CE NU M AUDE DUMNEZEU?
Cerei i nu primii, pentru c cerei ru. (Iac 4, 3)
i aceasta este ncrederea pe care o avem ctre
El, c, dac cerem ceva dup voina Lui, El ne ascult.
i dac tim c El ne ascult ceea ce i cerem, tim c
dobndim cererile pe care I le-am cerut. (I In 5, 14-15)
Dumnezeu nu-i ascult pe pctoi; dar de este
cineva cinstitor de Dumnezeu i face voia Lui, pe acela
l ascult. (In 9, 31)

Dup voina Lui


Aici e aici!
Putem s cerem cu credin, credina o putem mbrca
n fapte, dar mai trebuie s cerem i ce ne e de folos. i s
fim aa cum ne cere Dumnezeu s fim. Vorba Printelui
Arsenie Boca: omul se roag lui Dumnezeu s-l scape de
necazuri, iar Dumnezeu Se roag de om s-i schimbe purtrile. Socotii i voi, care de cine s asculte mai nti?
Ce-o fi nsemnnd deci dup voina Lui?
Cred c din multitudinea de rspunsuri, dintre care
unele le-am gsit deja, sunt de ales cteva. Primul: s te
rogi lsndu-te n voia lui Dumnezeu, iar al doilea: s te
rogi dup ce ai mplinit nite minime reguli cerute de
Dumnezeu. Al treilea: s te rogi nencetat. Al patrulea: s
ai rbdare s mplineasc Domnul la vreme potrivit. n
fine: s ceri ce i este cu adevrat de folos.
S vedem.
41

Horaiu Sasu

1. Nu voia mea s fie, ci voia Ta


Cnd se lupt cineva la jocuri, nu ia cununa, dac nu s-a luptat dup regulile jocului (II Tim 1, 5)

Cerem uneori lucruri care credem c sunt folositoare,


dar de fapt sunt vtmtoare. Ne suprm c nu le-am
obinut cum am vrut i cnd am vrut, ca apoi s ne dm
seama c mai bine nici nu ne gndeam la ele.
Aa dup cum un tat i interzice copilului nite
lucruri tentante pentru el, dar n acelai timp periculoase, tot aa i Dumnezeu poate s refuze s ne
ndeplineasc o dorin care n viitorul mai ndeprtat
ar ascunde un pericol nici mcar bnuit de noi.

Ce tat i-ar lsa copilul s bea dintr-o sticl strlucitoare, dar care conine extract de mtrgun? Nici ipetele, nici lacrimile copilului nu l-ar ndupleca.
Iar noi suntem n via nite copii mari care caut mereu ceva.
Noi ne asemnm spune Sf. Ambrozie cnd ne
rugm, unui copil mic, care alergnd prin grdin i adunnd
flori amestecate cu buruieni, le duce acas tatlui su. Mama
sa i iese nainte, i ia buchetul, alege din el buruienile pe
care le leapd; iar florile le aeaz ct poate mai bine.
Aa frumos aranjat, buchetul e primit cu drag de tatl
copilului. Tot astfel face i Domnul Iisus Hristos cu unele
rugciuni pe care le adresm Tatlui Ceresc n numele Lui.
El arunc cererile nefolositoare; iar cererile bune, fcute
n duh i adevr i folositoare pentru noi, binele obtesc
i plcute lui Dumnezeu, le face buchet i le aeaz pe
Jertfelnicul Su naintea Scaunului Su de Domnie10.
10
Protos. Nicodim Mndi, nvturi despre rugciune, Editura
Agapis, 1998, p. 52-53.

42

Lumina minii prin credin


Dar ar fi bine s ne dm seama c Dumnezeu este un
Tat care are miliarde de copii pe aceast planet miliarde
de suflete. Fiecare dintre aceti copii, aceste suflete, are
forele lui proprii, despre care am vorbit alt dat: voina,
motivaia, entuziasmul. Fore mari, e drept, dar evident
infim mai mici dect infinita For divin. Cu alte cuvinte,
pe Pmnt puterea unui suflet entuziast e enorm, dar
fa de puterea dumnezeiasc e pulbere n vnt.

Cenzura de dincolo de noi


S ne mai ntrebm atunci de ce nu ni se mplinete
tot ce dorim i tot ce cerem n rugciune? Toate elurile
pentru care ne punem n joc fore uneori enorme? Rspunsul e simplu: pentru c n multe momente Puterea
Divin acioneaz ca o limit, ca o cenzur.
Tot pentru noi!
S presupunem c nainte de examen constai c ai
nite goluri n cunotine, pe care nu le mai poi acoperi n
timpul rmas pn la examen. i ndrepi atunci sperana
i rugciunea spre ceruri, pentru ca prin puterea Lui, Dumnezeu s te fereasc de surprize neplcute n examen i
s i dea acea pictur de ans necesar pentru a trece
cu bine examenul. Iar Dumnezeu i ascult ruga i ca urmare iei fericit de la examen. La urmtorul examen faci la
fel, cu acelai rezultat, la un altul la fel, pn cnd la un
moment dat i se infiltreaz, chiar incontient, ideea c
Dumnezeu e mare i c poate multe acolo unde tu nu
poi. Idee excepional de corect, cu condiia de a nu
abuza de ea. Pentru c dac lai, din obinuin, din ce n
ce mai mult n seama lui Dumnezeu, s-ar putea s ai surprize la un moment dat.
De fapt, care tat i-ar rsfa ntr-att fiul nct s
accepte s suplineasc din ce n ce mai mult lipsa lui de
efort, cnd tie c fiul poate s fac aproape totul cu
43

Horaiu Sasu
puterile sale? Revenind la exemplul nostru, o not mai mic
te poate pune pe gnduri i te poate mobiliza pentru examenele viitoare; i poate deci pune n micare forele
proprii, cam amorite n ultimul timp (cu toate c acum tii
cum s nu i-o ia alii nainte, cum s treci peste descurajri,
dar te-ai lsat pe tnjal). O not mai mic e un semnal
valabil ori de cte ori vei mai fi tentat s o lai mai uor,
n condiiile n care atepi un rezultat bun sau foarte bun.
Dumnezeu e bun, dar e i drept. Nu mai ai putere?
Roag-te i te va ajuta, cum am artat. Dar nu-L asocia
pe Dumnezeu lenei tale. i nu uita c ceea ce crezi tu
c e bine s-ar putea s nu fie tocmai bine.

Citete ce urmeaz.

Norocul de moment e neltor


E greu de multe ori s priveti dincolo de avantajele
de moment. Aceasta este o concluzie pe care ar trebui
s o purtm mereu n suflet i e una din posibilele
explicaii pentru care nu ni se ndeplinete o dorin chiar
cnd vrem noi.
Trim rugciuni fr rspuns pentru c cerem prea
multe lucruri, vrem s ni se ntmple toate cum vrem noi i
cnd vrem noi, fr a atepta vreme potrivit i fr a avea
n vedere rezultatele pe termen lung.
Crezi c nu facem aa ceva? Au fcut-o i ucenicii
Domnului:
Atunci a venit la El mama fiilor lui Zevedeu, mpreun
cu fiii ei, nchinndu-se i cernd ceva de la El. Iar El a zis
ctre ea: Ce voieti? Ea a zis Lui: Zi ca s ad aceti doi
fii ai mei, unul de-a dreapta i altul de-a stnga Ta, ntru
mpria Ta. Dar Iisus, rspunznd, a zis: nu tii ce cerei.
Putei, oare, s bei paharul pe care-l voi bea eu i cu
44

Lumina minii prin credin


botezul cu care M botez Eu s v botezai? Ei I-au spus:
Putem (Matei 20, 20-22; Marcu 10, 35-39). i acum: dincolo
de acest rspuns uuratic, care a fost paharul pe care trebuia s l bea Mntuitorul? Unul att de greu nct chiar El a
fost copleit, rugndu-se de trei ori: Printele Meu, de este
cu putin, treac de la Mine paharul acesta! (Matei 26, 39,
42, 44). Era paharul batjocurii, umilirii, chinurilor groaznice
i rstignirii! i la rstignire cine a stat de-a dreapta i de-a
stnga? Fiii lui Zevedeu, aa cum au cerut? Nu, ci doi tlhari.
Ba nc fiii lui Zevedeu cei att de viteji au adormit n
Grdina Ghetsimani pe cnd El se ruga cu sudori de snge
(Matei 26, 37, 40, 43).
Nu sunt de condamnat: i noi facem la fel. Ei acum
sunt n cer, noi
i ca s revenim: uneori povara cererilor noastre e
prea mare i Dumnezeu nu ne ascult.
tie El de ce.

Un exemplu de pronie divin


n anul III la Facultatea de Drept am picat un examen.
Singurul examen ratat din toat facultatea. Am fost foarte
dezamgit, chiar dac nu nvasem foarte mult la materia
respectiv (nu-mi plcea). De fapt, nu nvasem cam un
sfert din materie. Dar m gndeam c dac am ansa s
iau un bilet cu subiecte din ceea ce citisem, a fi luat cu
bine examenul, chiar dac nu strlucit.
Dar Dumnezeu decisese altfel.
Cnd am luat biletul de examen, am vzut c al treilea
subiect (i ultimul) era tocmai din sfertul de materie necitit.
Aveam ns ansa c profesorul ieise i m asculta
asistenta lui, care era mai indulgent. Ei bine, profesorul a
reintrat tocmai cnd trecusem la subiectul al treilea.
Auzind cum reinventam dreptul procesual penal, normal,
nu a stat la discuie. Degeaba s-a strduit asistenta s i
45

Horaiu Sasu
spun c la celelalte dou subiecte am tiut bine, cci el,
rmnnd cu prima impresie de la al treilea subiect, a decis
c ne mai vedem i la toamn.
Mi s-a prut extrem de nedrept, deoarece colegi de-ai
mei evident mult mai slab pregtii trecuser examenul.
Chinuit, dar l trecuser.
n toamn m pregtisem cu ndrjire. Am mncat
cartea, cum se spune, am aplicat cu ndrjire tot ce ai aflat
(tot!) din Arta de a nva i cartea despre succesul la
examene11 i Dumnezeu m-a luminat, nct am luat cea
mai mare not 9 dintre toi restanierii. M-am bucurat
c am scpat de examen, am mulumit lui Dumnezeu i
mi-am vzut de treab.
n anul IV de facultate, dup sesiunea din primul
semestru se crease o agitaie destul de mare: pentru prima
oar se acordau burse de performan, care ulterior au
devenit o tradiie. Se acorda o sum mare la acea vreme,
care mi doream s m ajute ca s pltesc studiile la a
doua facultate pe care doream s o urmez, dar care trebuia pltit. tiam c prinii, aflai n alt ora, nu m mai
puteau ajuta, ct vreme i fratele meu era student i n
anii aceia de inflaie de dup 1990 era greu s te descurci
cu doi studeni.
Pe atunci condiiile pentru bursa de performan n
general puteau fi ndeplinite doar de studenii din ani
terminali (participri la conferine, simpozioane, activitate
cultural etc.). Dar condiia eliminatorie inea de medie:
media ultimelor trei semestre trebuia s fie peste 9,50.
Fcndu-mi un calcul rapid, din ultimele trei semestre
11
Arta succesului la examene i arat ce trebuie s faci n
timpul examenului: cum s te pregteti sufletete, cum s i
domini emoiile, cum s rspunzi aa nct s i plac profesorului
examinator, de ce alii mai slab pregtii iau note mai bune dect
alii mai bine pregtii, cum s faci s devin examenul o simpl
formalitate etc. (Vezi prezentarea de la sfritul crii de fa).

46

Lumina minii prin credin


primele i al doilea nu ridicau probleme. Al doilea era cel
cu materia picat. Iar cnd am fcut calculul am neles
multe: cu acel 9 obinut n toamn media pe al doilea semestru era 9,53! i atunci mi-am dat seama: dac luam 6
din prima mai aveam media pentru burs de performan? Nu. i nici dac luam 8 n toamn, la restan.
Dumnezeu gndise i prevzuse totul cu mult nainte
de a m gndi eu la ceva. Cnd eu m tnguiam c trebuie
s nv din nou pentru la toamn materia care nu mi plcea,
El mi pregtea n tain o bucurie uria: nu numai c am
primit bursa, dar a fost absolut ndestultoare ca s mi
pltesc primele taxe pentru a doua facultate! Aceasta cu
att mai mult cu ct abia dup ase luni de la absolvirea
primei faculti am gsit de lucru i altfel nu a fi avut cu
ce s achit a doua facultate!
Apoi mi-am mai dat seama de ceva: examenul picat
era al doilea din sesiune. Dac a fi fost mereu ncurajat
s nv ct se putea i s iau note mari pe nedrept, nu ar
fi fost corect. Dimpotriv, nereuita a fcut s mi mobilizez toate forele i am nvat i am obinut n acea
sesiune note foarte bune. Care, bineneles, au avut
aportul lor la media cu care am obinut bursa de
performan.
A ne rzvrti mpotriva unor nedrepti de
moment nseamn a nu crede c exist Cineva deasupra noastr, care tie mai bine dect noi despre
cele ce avem nevoie. Nu nseamn ns c dup un
examen picat va trebui s chefuim de bucurie
pentru c ne ateapt ceva mai bun peste un timp.
Ne poate atepta, dar depinde i de noi ct de mult
artm, prin ceea ce facem, c dorim s obinem
acel mai bun...

47

Horaiu Sasu

Rugciuni ce trebuie temperate


Nebunul roag pe Dumnezeu s-l miluiasc; dar
mila nu o primete, fiindc nu a venit precum a voit
el, ci precum doftorul sufletelor a socotit c e de folos.
i de aceea se face nepstor i se tulbur i uneori se
rzboiete aprins cu dracii, alteori hulete pe
Dumnezeu; astfel artndu-se nemulumit, nu
primete dect bta (Sf. Maxim Mrturisitorul).

Am mai atins problema celor care vor s obin mereu


rezultate foarte bune, atunci cnd ei consider c e cazul
s le aib.
E greu uneori s vezi n spatele avantajelor de moment dezavantajele de perspectiv, nu-i aa? Drept pentru
care, aa cum am artat,
trebuie s ne rugm lui Dumnezeu pentru tot ceea
ce vrem s nfptuim n viitorul apropiat sau n perspectiv i s l lsm pe El s aleag, din ceea ce ne
dorim noi, ceea ce e cu adevrat mai bun pentru noi.
n multe din aceste cazuri ceea ce vrem noi i cerem
cu credin i ne este de folos va vrea i Dumnezeu
s ne dea. Dar atunci cnd binele de acum poate
distruge binele mult mai mare de mai trziu, exist
Cineva care ne apr de ru.

Odat, ntr-un ocean s-a scufundat un vapor, iar singurul naufragiat care a scpat cu via plutea ntr-o barc,
lsndu-se n voia lui Dumnezeu. Prin mila Lui, barca a
ajuns la un rm, pe o insul neumblat, cum avea s
constate mai trziu. Fiind noapte i frig, i-a aprins focul
de la chibriturile ce i mai rmseser. i-a construit apoi o
colib, iar grija lui era s nu se sting focul nici ziua i nici
noaptea, pentru c animalele slbatice de pe insul se
temeau de foc i nu se apropiau.
48

Lumina minii prin credin


i dorea mult s vin un vapor i se ruga lui Dumnezeu
s nu l lase. Dar rugciunea lui parc nu avea ecou. Zilele
treceau i nu se ntmpla nimic. Insula era departe de calea
obinuit a vapoarelor.
Ba, din contr, dei s-a rugat, parc Dumnezeu l-a pedepsit mai tare: ntr-o noapte, fiind obosit dup vntoare, a
adormit adnc, iar un vnt puternic i-a rscolit focul i i-a
aprins coliba. Abia a ajuns s se salveze. Mare necaz! A ncercat s sting focul, dar ce s stingi, cnd coliba de nuiele i de
paie ardea cu vlvtaie! Nici mcar s salveze nite jar, pentru
foc (c nu mai avea chibrituri) nu i-a ngduit Dumnezeu,
cci s-a pornit o ploaie torenial, care i-a stins i focul i
crbunii, lsndu-l n ntuneric i n disperare. Ce ru s i se
mai ntmple? Puina agoniseal arsese, mncare nu mai putea
s-i fac, era la mna fiarelor, iar adpostul i arsese. A
adormit disperat, cu ochii n lacrimi.
Dimineaa s-a petrecut ceva neateptat: a auzit oameni
care strigau: E cineva aici? S-a ntlnit cu marinarii care l
cutau, care i-au spus: Am vzut focul pe care l-ai aprins
ast noapte. Bine c l-ai aprins! tiam c insula e pustie i
ne-am gndit c e un apel. Am venit s te salvm. Omul a
izbucnit n plns. El crezuse c focul fusese ultima nenorocire
pe care i-o trimisese Dumnezeu. i iat c Dumnezeu aprinsese focul ca s poat fi vzut. l aprinsese la vreme potrivit, nici mai devreme, nici mai trziu, ci tocmai cnd treceau corbierii prin acel loc care nu se gsea n calea navelor.
Exist multe feluri n care Dumnezeu rspunde rugciunilor noastre. Adesea, cnd cerem lumin i
totul se ntunec e cel mai sigur semn c Dumnezeu
ne ajut. Naufragiatului nu i s-a descoperit n ntuneric
rostul nenorocirii, ci dimineaa, cnd trecuse ntuneceala. Altora Dumnezeu nu le descoper, ci i las s
gseasc singur, n timp, rspunsul la ntrebarea De
ce trebuie s mi se ntmple? Cine se strduiete
gsete rspunsul12.
49

Horaiu Sasu
Iar dac l gsete de cteva ori, i d seama c n
necazuri, atunci cnd parc totul se prbuete, Credina
neclintit ne va scoate la Lumin. Dar despre acest lucru
vom discuta pe larg puin mai trziu.

2. Iart ca s fii ajutat!


De vei ierta oamenilor greealele lor, ierta-va i
vou Tatl vostru cel ceresc; iar de nu vei ierta oamenilor greelile lor, nici Tatl vostru nu v va ierta
greelile voastre (Matei 6, 14-15).
Iar cnd stai de v rugai, iertai orice avei mpotriva cuiva, ca i Tatl vostru Cel din ceruri s v
ierte vou greelile voastre (Marcu 11, 25).

Ne-a suprat prietenul sau prietena; am fost nedreptii de profesor la examen; ne-am certat cu cineva din
familie sunt mii de situaii care ne nfurie i de care ne
aducem aminte cu dispre. Vedem ns c ajutorul divin e
condiionat de iertarea i mpcarea noastr.
Da, vom zice, dar Dumnezeu spune c nu ne iart, nu
c nu ne ajut. Adevrat, aa zice acolo. Dar trebuie s
interpretm sfintele cuvinte unele prin altele, iar nu disparat, cum fac sectarii. Cci iat ce zice Mntuitorul: Deci,
dac i vei aduce darul tu la altar i acolo i vei aduce
aminte c fratele tu are ceva mpotriva ta, las darul tu
acolo, naintea Altarului, i mergi nti i mpac-te cu fratele
tu i apoi, venind, adu darul tu (Matei 5, 23-24). Aa cum
arat Sf. Efrem Sirul, dac nu aduci nti mpcarea i linitea, toat rugciunea i tot darul neprimite vor fi. Iart i i
se va ierta, cci Cu ce msur vei msura, cu aceea vi se
va msura (Luca 6, 38).
12
Pilda i concluzia sunt adaptate dup: Puterea credinei ortodoxe. Credina fctoare de minuni, Editura Panaghia, p. 40.

50

Lumina minii prin credin


Aadar, n ncercri cerem lui Dumnezeu s fim iertai
de pcate pentru ca mpcndu-ne cu El s l avem alturi.
Poate la acel moment pocina nu e ntreag, e doar un
nceput, rbdare nu mai e, credina e pe sfrite Ce face
Dumnezeu? Ca s nu lase bunvoina s se nece n dezndejde, rnduie ceva necazuri din partea celor din jur
sau amintiri ale necazurilor: un coleg a rs de noi, altul
ne-a vorbit de ru pe la spate, altul a luat ceva ce era al
nostru Toi deodat! Bineneles, nepai de necazurile
noastre, avnd mndrie i slav deart ndestul, credem
c paharul s-a umplut i reacionm cu furie mpotriva
mieilor, depind chiar i marginile rului fcut de ei, cu
scopul de a-i pune la punct o dat pentru totdeauna, ca
s nu ne mai deranjeze n necazurile noastre.
Aa fac nebunii.
Dar fr aceste ultime ncercri nu e cu putin ca
fructul biruinei s se prguiasc. Dumnezeu trece i peste
pcate, i peste pocina incomplet, e gata s ajute n
ceasul cnd ajutorul e cel mai oportun, chiar dac lcrimeaz nc de pe urma pctoeniei noastre. Trece peste
tot, dar ne d cel mai rapid test: al iertrii semenilor. Arde
etapele, pleac urechea la rugciune, pregtete bucuria
ca la o mas ntins, rapid, las de la El, fr ranchiun uit
rnile tocmai El, Cel pururea pironit pentru fiecare pcat
al nostru Se zbate s i fac o bucurie. Dar Se roag de
tine: ntr-o secund uit tot. lert tot i-i sar n ajutor, cci
tiu c ai nevoie. Nu te bat zile, luni, ani. E totul pregtit.
Dar te rog ceva: n secunda aceea, pn s uit, s i sar n
ajutor i s i ridic necazul, iart i tu. Vezi c sunt nite
frai ai ti necjii de diavol, care au srit pe tine mpini de
cel ru. Iart-i ntr-o secund i uit
Iar noi? Noi ce facem?
De aceea nu va asculta Dumnezeu rugciunile chiar
fcute cu credin n care cerem s ne ajute s rupem
gura vreunui coleg cruia i-am promis c i artm c putem
51

Horaiu Sasu
s lum note mai bune ca el, nici rugciunile de ajutor
pentru examene n urma crora ne vom mndri (cum ne e
firea) sau ne vom lenevi apoi. Poi folosi metodele de nvare, poi fi asul nvrii (c doar tii cum i nu trebuie
dect s aplici), dar greu de crezut c vei fi ajutat. Sau vei
fi lsat de capul tu i i vei rupe colii mai trziu.
Cu att mai mult nu va asculta Dumnezeu rugciunile
n care ceri rul semenului, pedepsirea lui. Sau mai trziu,
cnd vom concura pentru un post anume, prin care s ne
ctigm pinea, s-ar putea s nu fim ajutai dac ne dorim
postul mai degrab ca s ndeprtm pe cineva anume de
la o ans.
i cerem lui Dumnezeu s se neleag cu dumnia,
cu mndria, cu lenea? Lui Dumnezeu, care a spus s ne
iubim vrjmaii? Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai
pe cei ce v blestem, facei bine celor ce v ursc i
rugai-v pentru cei ce v vatm i v prigonesc, ca s fii
fiii Tatlui vostru Celui din ceruri, c El face s rsar soarele
peste cei ri i peste cei buni i trimite ploaie peste cei
drepi i peste cei nedrepi. Cci dac iubii pe cei ce v
iubesc, ce rsplat vei avea? (Matei 5, 44-46).
ansa de a-i ierta pe alii e semn c Dumnezeu ne-a
ascultat i ne va scoate din necaz. E semn de bucurie, cci
s-a deschis scurttura spre ajutorul lui Dumnezeu. Vine
mpcarea, pacea Lui, i necazul se preface n bucurie.
Dar noi alegem.

3. Nencetat v rugai
Bun lucru este a se ruga cretinul ntotdeauna i a nu
se slbnogi, precum zice Domnul i Apostolul: nencetat
v rugai, adic noaptea i ziua i n tot ceasul. S te rogi
nu numai cnd intri n Biseric, iar n celelalte ceasuri s te
52

Lumina minii prin credin


faci fr de grij; ci ori de lucrezi, ori de te odihneti, ori de
dormi, ori de cltoreti, ori de mnnci, ori de bei, ori de
zaci, s nu-i curmi rugciunea ta. () Cnd poi, pleac-i
genunchii, iar cnd nu poi, roag-te cu mintea: seara, dimineaa i n amiaz-zi. Dac rugciunea, ca o povuitoare,
va fi fcut naintea lucrului, cnd sculndu-te din pat, micrile tale cel dinti prin rugciune se vor face, atunci
pcatul nu afl intrare asupra sufletului tu.
Rugciunea este pzitoarea ntregii nelepciuni
(Sf. Efrem Sirul)
Deci alt cheie a rugciunii vii este aceea de a fi nencetat. Dar cum s facem rugciune nencetat, cnd nou
trebuie s ne stea mintea la nvat? i apoi, nu rmseserm nelei c credina fr fapte (adic fr a pune osul
la nvtur) e moart?!
Nu e nici un paradox, tinere prieten, numai c rugciunea nencetat se dobndete greu. Tare greu. Unii ne
sftuiesc s pomenim numele Domnului Iisus, n rugciunea inimii, foarte simpl dar zguduitoare, i care ne
asigur sfinii dup un timp se va repeta singur n inima
noastr, indiferent cu ce suntem ocupai: Doamne, Iisuse
Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul. Nu insistm acum asupra ei, pentru c s-au scris
cri de ctre oameni care o cunosc cu adevrat13, dar nu
putem s nu ne cutremurm cnd vedem ce for mare
ascunde aceast rugciune:
13
Pelerinul rus e cea mai cunoscut i e foarte ncurajatoare.
Apoi Culegere despre Rugciunea lui Iisus, Editat de Mnstirea
Portria; n plus Mica Filocalie a rugciunii inimii, cu texte din Sfinii
prini, Editura Herald, Bucureti; apoi Frica de Dumnezeu. Rugciunea lui Iisus pentru nceptori, Editura Panaghia. Mai e o carte, de
la aceeai editur, cu titlu asemntor: Smerita cugetare. Rugciunea lui Iisus pentru nceptori, care cuprinde dialoguri cu doi sfini
prini din Romnia i de la Sfntul Munte Athos. Mai sunt multe
cri i toate sunt bune. Caut-le pe acelea potrivite pentru un bun
nceput i vorbete despre ele cu duhovnicul. Nu ncepe de capul
tu, c apar primejdii!

53

Horaiu Sasu
Pentru aceea, i Dumnezeu L-a preanlat i I-a druit
Lui nume, care este mai presus dect orice nume; ca ntru
numele lui Iisus tot genunchiul s se plece, al celor cereti i
al celor pmnteti i al celor de dedesubt (Filipeni 2, 9-10)
Cci nu este sub cer nici un alt nume, dat ntre oameni, n
care trebuie s ne mntuim noi (Faptele Apost. 4, 12).
Orice vei cere ntru numele Meu, aceea voi face, ca s
fie slvit Tatl ntru Fiul. Dac vei cere ceva n numele
meu, Eu voi face (Ioan 14, 13-14).
Pn acum nu ai cerut nimic n numele Meu; cerei
i vei primi, ca bucuria voastr s fie deplin (Ioan 16, 24)
i tot cel ce va chema numele Domnului se va mntui
(Faptele Apost. 2, 21; Romani 10, 13).
Acolo unde sunt doi sau trei, adunai n numele Meu,
acolo sunt i Eu n mijlocul lor (Matei 18, 20) deci dac
limba, mintea i inima sunt adunate laolalt n invocare
Orice vei cere de la Tatl n numele Meu El v va da
(Ioan 16, 23).
Dar, pentru c pn s dobndim chemarea nencetat
a Numelui Domnului mai este, rmne ntrebarea: Cum s
ne rugm nencetat noi, cei ce suntem departe de rugciunea nencetat?
ntrebarea nu e de acum. E de sute bune de ani i i-a
rspuns un Sfnt nelept:
i zise fratele: dar cum poate mintea s se roage
nencetat? Cci cntnd i cetind, ntlnindu-ne mai muli i
slujind, o tragem spre multe gnduri i vederi. i rspunse
btrnul: Dumnezeiasca Scriptur nu poruncete nimic din
cele cu neputin, cci i Apostolul cnta, cetea i slujea i
totui se ruga nencetat. Rugciunea nentrerupt st n a
avea mintea alipit de Dumnezeu cu evlavie mult i cu dor
i a atrna pururea cu ndejdea n El n toate, orice ai
face i i s-ar ntmpla. Aflndu-se n aceast dispoziie,
Apostolul zicea: Cine ne va despri pe noi de dragostea
54

Lumina minii prin credin


lui Hristos? Necazul sau strmtorarea? .a.m.d. i dup
puin: Sunt ncredinat c nici moartea, nici viaa, nici
ngerii. Sau iari: n toate obijduii, dar nu strivii, n
mare cumpn, dar nu dezndjduii, prigonii, dar nu
npstuii, trntii jos, dar nu nimicii. Totdeauna purtm n trup moartea Domnului Iisus, ca i viaa lui Iisus
s se arate n trupul nostru muritor.
n astfel de dispoziie aflndu-se Apostolul, nencetat
se ruga. Cci n toate cele ce fcea i i se ntmpla, atrna
cu ndejdea n Dumnezeu 14.
Iat c tot acolo ajungem: oriunde mergi, orice ncepi,
orice faci s faci cu ndejde n Dumnezeu.
Un singur lucru am de adugat: dac Dumnezeu te va
nvrednici cu rugciune mult, s faci totui rugciune bun.
Nu mecanic, nu cu mintea pe dealuri. A face rugciune la
care s nu te gndeti e ca i cum ai merge la sala de for
i te-ai ocupa cu altceva: cu telefoane, cu poveti cu prietenii, cu msurri din ochi ale aparatelor pentru ca la
sfrit s pleci mulumit c i-ai fcut norma la sal, dar
s vezi dup o lun c nu e nici un progres.
Adeseori obinuina rea, lenevirile ori grijile deertciunilor veacului acestuia, care ne nvluiesc zilnic,
nclinarea sau prpstuirea n multe patimi i pcate
ucid puterea multor cretini de a se ruga lui Dumnezeu cu putere, aa cum ar trebui, n duh i n adevr.
Blriile acestea nbuesc smna cea bun a
credinei, nct muli din cretini adeseori fac rugciuni
numai de form, rugciuni moarte, care nu se pot sui
la Dumnezeu. 15

Sf. Maxim Mrturisitorul, n Filocalia II, Ediia a II-a, Editura


Harisma, 1993, p. 39-40.
15
Protos. Nicodim Mndi, nvturi despre rugciune, Editura
Agapis, 1998, p. 79-80.
14

55

Horaiu Sasu
Dac facem rugciune, s o facem bine, din inim, cu
ndejde, cu credina c Dumnezeu ne va da ceea ce e
mai bun. i atunci s vezi bucurii!

4. ntrebri la care primim rspuns mai trziu


Deoarece s-a rnduit o vreme ntre semnat i
seceri, nu credem n rsplat. (Sf. Marcu Ascetul)
ncercarea credinei voastre lucreaz rbdarea;
iar rbdarea s-i aib lucrul ei desvrit, ca s
fii desvrii i ntregi, nelipsii fiind de nimic.
(Iacov 1, 3-4)
E evident c aceste cuvinte vor avea o mai mare
rezonan n sufletele celor care, atunci cnd fac un lucru
mai important, cer ajutorul lui Dumnezeu i ateapt mplinirea la vreme potrivit. Unii au ajuns deja la ideea
c avem cu adevrat n noi puterea de a ne spori enorm
forele, avem un liber-arbitru, dar, atunci cnd e nevoie,
Dumnezeu tie s limiteze aceast putere. Sau tie s o
nmuleasc i s o ncurajeze s creasc, atunci cnd e
cazul. Deci, prieten drag, nu te mai ntreba dac e drept
sau nu s ratezi un examen pentru care te-ai pregtit mai
mult dect alii. Desigur, e poate dureros, vei fi poate
dezamgit, relaiile de familie s-ar putea tensiona pentru
un timp (mai ales n cazul examenelor importante), dar
pn s treac dezamgirea ar fi poate indicat s te
gndeti la cuvintele lui Gala Galaction: Nu te plnge pentru
c, apucnd-o pe un drum, i-ai rupt un picior; s-ar putea
ca, apucnd pe cellalt drum, s i le fi rupt pe amndou.
Prieten drag, eti poate la vrsta la care nu vezi dect
viitorul apropiat, la vrsta la care grijile nu au nceput s
sape la temelia dorinelor tale i e minunat aceast
vrst , dar fii nelept, cci nelepciunea nu e contrar
56

Lumina minii prin credin


tinereii: am ntlnit destul de muli oameni care s-au rugat
cu disperare i i-au dorit mult un lucru. Neatingndu-l cnd
au vrut ei, s-au prbuit n momentul n care ultima speran le pierea sub ochi. Dar cnd s-au ridicat din nou au ajuns
s i mulumeasc lui Dumnezeu c i-a ferit s mearg pe
calea dorit de ei nainte. Concluzia? Viaa i are misterele
ei, nedreptile ei. Iar examenele fac parte din via...
Rugciunea trebuie s fie fcut cu supunere i lsare
n voia lui Dumnezeu. Aa ne-a nvat mntuitorul, zicnd:
fac-se voia Ta (Matei 6, 10). Aa ne-a dat El exemplu cnd
s-a rugat Tatlui ceresc, n ajunul patimilor Sale, zicnd: Printele Meu, de este cu putin, treac de la Mine acest pahar,
ns nu precum voiesc Eu; ci precum voieti Tu (Matei
26, 39; Luca 22, 42). Rugciunea e bine s se fac totdeauna
cu statornicie i ncredere, ateptnd de la buntatea lui
Dumnezeu timpul i ceasul cnd s ne asculte i primeasc
cererea, ne ndeamn un osrdnic al lui Hristos16.
Rugciunea e nervul delicat ce pune n micare
braul lui Dumnezeu. Rugciunea nu nseamn s-i spui
lui Dumnezeu te rog s faci cu mine ce vreau eu, ci
Te rog s faci cu mine ce vrei Tu17.

Uneori, cititorule, norocul poate veni pe ci foarte


ntortocheate. i nu cnd vrem noi. Deja ai vzut n exemplul cu naufragiatul.
Tu te rogi, spre exemplu, s ai mereu note mari, poate
chiar n lipsa suportului real oferit de cunotine. Bine ar
fi s te gndeti totui i la vorbele memorabile ale lui
Nicolae Iorga: Nu rsare nimic pe locul unde se joac mereu
16
Protos. Nicodim Mndi, nvturi despre rugciune, Editura
Agapis, 1998, p. 75.
17
Anthony M. Coniaris, Introducere n credina i viaa Biserciii
Ortodoxe, Editura Sophia, 2001, p. 239.

57

Horaiu Sasu
razele soarelui. Ceea ce nu nseamn s accepi cu fatalitate i cu resemnare ce-o da Dumnezeu, indiferent dac
e bine sau ru. nseamn doar c n orice faci trebuie s
munceti ca i cum totul ar depinde de tine i s te
rogi ca i cum totul ar depinde de Dumnezeu. Ai fcut
tot ce i-a stat n putin pentru a obine rezultatul dorit,
dar n-ai avut noroc? Atunci poi s stai linitit, prietene:
nereuita ar putea fi foarte bine rezultatul voinei lui Dumnezeu, care vrea uneori s i dea ceva mai bun dect vrei
tu la un moment dat. Rbdare s ai i s nu dezndjduieti.
Atunci cnd vrem s facem ceva, avem dreptul
s cerem ajutorul lui Dumnezeu, lsnd ca El s
aprobe, s mreasc sau s ngrdeasc mplinirea
dorinelor noastre.

Alteori, rezultatul trebuie s apar nu cnd vrem noi,


ci cnd vrea Dumnezeu. Iat ce zice un mare Sfnt: Suntei suprat c Dumnezeu nu v ascult rugciunile! Nu v
suprai pe Cel de la care avem i fiina, i viaa, i suflarea,
i nelegerea, i totul. V rog: nu v plngei de Cel ce are
de mii de ori mai mult dreptate s se plng de noi naintea
ngerilor i sfinilor Si. Chiar dac Domnul nu mplinete
ntocmai rugciunile noastre, ele tot aduc road n sufletele
noastre, fcndu-le mai bogate i mai mature. Aceasta e o
tain S zicem c cineva seamn gru i se roag ca
smna s aduc road. n loc de road din smn, rsare
iarb. El se roag din nou pentru road, ns n loc de road
din iarb cresc pai i spic. Iari se roag pentru road i n
cele din urm se pleac de greutatea boabelor i se coace i
cade n poala rugtorului. Toate rugciunile noastre
adevrate rodesc la vremea lor. () Dac nu ne ascult
ndat rugciunile, nseamn c nu dorete s ni se ntmple
ceea ce vrem noi, ci ceea ce El vrea. Atunci El ne dorete i
ne pregtete pentru ceva mai mare i mai bun dect
ceea ce i cerem noi n rugciune.
58

Lumina minii prin credin


De aceea trebuie s ncheiem fiecare rugciune cu inim
nfrnt: Printe, fie voia Ta, nu a mea! 18.
Tu poi nva organizat, aa cum tii deja din Arta
de a nva; firete, poi crede c va fi bine iar Dumnezeu s aib alte planuri. De aceea nu avem noroc.
Atunci totul e zadarnic? Suntem predestinai ca la un
examen s lum note mici sau mari? Nu.
F tot ce depinde de tine, tinere, pentru ca la ceas de
nereuit s poi spune cu inima curat, poate spre uluirea
celor din jur: i mulumesc, Doamne, pentru tot ce ai fcut
pentru mine: dac azi nu mi-ai dat ceea ce mi-am dorit, nseamn c n curnd o s-mi dai ceva mai bun i mai folositor.
Ajut-m, te rog, ca s fiu vrednic de ceea ce mi vei da mai
bun. Ci oare ns, n ceas de durere sau de dezamgire
pricinuit de ceea ce noi numim eec, au puterea de a
spune cu sinceritate aceste cuvinte?
i ci oare i mai mulumesc lui Dumnezeu dup
ce au obinut ceea ce au dorit?... i ci i mulumesc c
i are n paz ct nc nu au primit?
Dar despre acestea vom mai vorbi.

5. Dar ne trebuie ceva!


CE s cerem ca s fim bineplcui lui
Dumnezeu?
Avem examene grele i nu tim ce s facem. Sau avem
examene mai uoare, dar nu mai avem putere s asimilm
tot ceea ce trebuie, din cauz c ne-am obosit mintea pn
acum i nu mai memorm aa cum trebuie (se ntmpl, chiar
dac acum nvei mult mai mult i mai repede dect alii. Dar
ai uitat ce am spus despre cum s i cleti voina sau
18
Sfntul Nicoale Velimirovici, Rspunsuri la ntrebri ale lumii
de astzi, vol. II, Editura Sophia, 2003, p. 55-56.

59

Horaiu Sasu
despre metoda de aur relaxarea n Arta de a nva
partea a II-a (Cheile nvrii eficiente).
Cnd au obosit, unii se bazeaz pe intuiie, alii, cum
am spus, pe norocul de moment, pe o scnteiere care
s i ajute s obin un rezultat bun, pe o idee care s
neasc din maldrul de cunotine.
Dar toate aceste scnteieri pot fi mai mult dect att:
luminare deplin de la Dumnezeu, prin Duhul Sfnt. Nu
noroc de moment, nu altceva, ci lumina Duhului Sfnt!
Aceasta ne trebuie cnd nvm i cnd ne rugm pentru
ajutor la examene. Exist chiar un acatist, mult folositor,
al Sfntului Duh, care trebuie citit pentru lumina minii n
orice mprejurare. Iat ce gsim ntr-o Povuire la acest
acatist: Acest acatist al Prea Sfntului Duh () are o importan deosebit pentru formarea personalitii, pentru nelepciunea noastr, pentru luminarea minii i reuita la
examene. Observm la foarte muli copii sau chiar maturi
c nu pot ine minte nici cele mai elementare lucruri, nu
pot nva, nu pot avea o coeren n gndire i prin aceasta
ntmpin multe greuti n via. Motivele pot fi i datorit
firii reduse a insului, datorit pcatelor prinilor si, dar
pot fi i datorit lipsei prezenei Duhului Sfnt n viaa i
fiina sa. i apoi, n alt loc; Prin Duhul Sfnt ne vine toat
nelepciunea i luminarea desvrit a minii noastre.
Prin acest Acatist chemm Duhul Sfnt n mintea i n
sufletele noastre: Vino, Prea naltule Adevr, i lmurete
ndoielile striccioasei mele nelegeri; Vino, Lumin
Venic, i se vor risipi toate nlucirile i spaimele; Vino
i cerceteaz pe toi cei care nseteaz de lumina Ta; D-mi
a Te chema necontenit, Ocrotirea sufletului meu, pn ce
lumina Ta m va lumina pe mine, cel mpuinat la suflet;
Vino i lumineaz mintea noastr n ceasul descumpnirii
i atunci la ce ne mai trebuie noroc?!
Nu ne mai trebuie. Ajutorul lui Dumnezeu, purtarea
Sa de grij sunt garaniile succesului. Nu ale unuia automat,
60

Lumina minii prin credin


din motivele pe care le-am artat mai sus. Nici ale unuia
facil, pentru c trebuie rugciune curat, fcut cu credin,
aa cum se arta n pomenita Povuire: atunci cnd
avem examen i cnd nvm pentru examen, s sacrificm
n fiecare zi 15-20 de minute pentru citirea acestui acatist.
S-l citim din toat inima noastr, s implorm Duhul Sfnt
Mngietorul s vin i s locuiasc n inima noastr.
Pe lng cel care are examen, pot s-l citeasc i cei din
familia lui i apropiaii lui. Este foarte recomandabil s ne
rugm pentru aproapele nostru care are nevoie de ajutor.
Puterea i efectul rugciunii sunt mai mari. Cel care are
examene s aib pomelnice la ct mai multe mnstiri i
biserici unde se face slujba zilnic, pentru a fi pomenit. S
se spovedeasc nainte de nceperea examenului pentru a fi
dezlegat de preot i pentru a curi cmara inimii, s-i fac
loc Duhului Sfnt. Sfntul Duh vine numai acolo unde gsete
loc pregtit i curit.
Prin rugciunea credinei obinem la timpul potrivit ce
e bun (care poate s difere de ceea ce considerm noi a
fi bun).
Departe de a fi o ncheiere, e doar un start spre meditaie

61

IV
CND TOTU-N JUR SE PRBUETE
n drum mi se desfac prpstii
i-n negur se-mbrac zarea.
Eu n genunchi spre Tine caut:
Printe, -ornduie-mi crarea!
Dezleag minii mele taina
(O. Goga Rugciune)

Experiena i Credina se ntlnesc


Prieten drag, am ajuns ntr-unul din foarte rarele momente n care te ndemn s priveti partea neplcut a lucrurilor. Pentru c uneori viaa i ofer surprize nu tocmai
plcute. Aa nct, vrnd-nevrnd, ne punem ntrebarea:
atunci cnd uile par nchise, ce mai rmne de fcut?
Atunci cnd ghinioanele se in scai de tine, atunci cnd,
oricte eforturi ai fcut, i pare c toate i se ridic mpotriv atunci ce faci? Cumva renuni?
n nici un caz! i-ai merita pedeapsa de Sisif un Sisif
care ns nu a fost condamnat pentru cine tie ce vini
imaginare, ci care s-a autocondamnat prin nehotrrea pe
care i-a adus-o renunarea i de ce un Sisif? Pentru c,
nehotrt fiind, vei pierde tot sau aproape tot ce ai acumulat
pe trmul nvrii eficiente. Dar, n acelai timp, vei simi
arztoare vremelnica ispit ctre redobndirea lucrului
pierdut. i vei rencepe s urci, cu eforturi, cu sudoare, cnd
62

Lumina minii prin credin


ai fi putut s nu renuni atunci cnd nu credeai c izbnda
era aproape.
E un fragment dac i aminteti din Arta de a
nva, partea a II-a (Cheile nvrii eficiente). Acolo
am tratat situaia la nivel raional. A venit momentul s
privim mai adnc.
n alt loc scriam: S-ar putea ca viaa s te pun destul
de mult la ncercare nainte de a-i oferi bucuria succesului.
S-ar putea ca nainte de a simi gustul victoriei s treci prin
deziluzii, prin eecuri, uneori chiar repetate. Experiena te
nva i de data aceasta c
succesul din prima ncercare e un adevrat miracol.

S ne aducem aminte de o reacie ct se poate de des


ntlnit n caz de insucces: scderea (mergnd uneori pn la forme foarte grave) a ncrederii n forele proprii.
Atitudine foarte duntoare, ce adeseori merge mn n
mn cu autocomptimirea i cu pozarea n victim persecutat pe nedrept. Te recunoti cumva, tinere cititor?
Aa ncepe un pasaj dintr-o carte pe care vreau s
i-o ofer despre cele mai bune metode de a te prezenta
la examen i de a-i etala cunotinele, dup ce ai nvat
dup metode eficiente (nvarea e una, ambalajul e alta).
Raional i psihologic aa e, cum am scris mai sus. n
acea carte vei gsi reete i sfaturi despre cum s faci
fa eecului, deci nu vom insista acum prea mult.
Vom discuta acum despre ceea ce numim ncercare,
necaz sau ispit. i vom vedea c sunt multe soluii. Ne
vom liniti i ne vom continua drumul spre ceea ce ne
este de folos.
E adevrat, problemele, greutile, luptele inerente vieii ne slbesc, ne consum energia i uneori ne descurajeaz. Descurajarea i ntinde tentaculele n suflet i apoi
n raiune. Trebuie s luptm pe dou planuri al credinei
63

Horaiu Sasu
i al raiunii care de fapt sunt unul singur. De ce? Raiunea
i credina nu se exclud, ci se ntreptrund n tine, pentru
c sunt o parte din tine. Ne dm seama de aceasta pentru
c att autorii de cri despre succes ct i luminaii prini
ai Bisericii au ajuns la o concluzie comun.
Spune un autor: Succesul pe termen lung este influenat n mare parte de capacitatea noastr de a depi
eecul i de a ne concentra asupra oportunitilor n defavoarea obstacolelor19. i mai zice acelai autor: Atunci cnd
lucrurile merg prost atunci cnd avem doar nfrngeri
nu trebuie s fim demoralizai i s cedm. Situaia se poate
schimba radical dac facem tot ce putem i dac perseverm.
Eecul nostru de moment poate fi doar un preludiu al unei
victorii finale mult mai importante20.
i acum iat ce spunea, n acelai ton, dar mult mai
profund, un sfnt al Bisericii noastre: ieire nu mai zrim.
Oare ntmpltor este acest lucru?! Oare ei (Dumnezeu i
Maica Domnului n. autorului) nu vd? i vznd, nu mpreun-ptimesc cu noi i nu sunt gata s ne ajute?! i totui
ne las s ne chinuim. De vreme ce ei sunt cu totul dragoste,
nseamn c nu ngduie aceasta din dumnie. i dac aa
stau lucrurile, ce vrea s fie aceasta?
Acelai lucru se ntmpl ntre plcinta coapt n cuptor
i gospodin. Dai plcintei simire, gndire, limb Ce i-ar
spune ea gospodinei? Matuca! M-ai pus aici i m prjesc
Nici o frmitur din mine nu a rmas neprjit, totul m
arde ceva de nerbdat i necazul este c nici ieire de aici
nu vd, nici sfrit la chin nu tiu unde s atept. M ntorc
la dreapta, m ntorc la stnga, nainte ori napoi, ori n sus:
peste tot nchis, iar cldura este de nesuferit. Ce i-am fcut?
De ce asemenea dumnie din partea ta? i aa mai departe.
Dai gospodinei putina de a nelege graiul plcintei. Ce
19
Charles C. Mainz, Puterea eecului, Editura Curtea Veche,
2003, p. 46.
20
Op. cit., p. 58-59.

64

Lumina minii prin credin


i-ar rspunde ea? Ce dumnie? Eu, dimpotriv, pentru tine
lucrez. Rabd puin i ai s vezi ct de frumoas ai s iei!
i ce mireasm se va rspndi din tine n toat casa! Ceva
de minune! Aa nct f bine de mai rabd puin i vei vedea
bucurie. Ai luat cunotin de spusele plcintei acum
bgai la cap spusele gospodinei i trecei cu senintate la
ateptarea deznodmntului fericit. Eu cred c prin
aceasta putei sfri toate grijile. Punei-v n minile
lui Dumnezeu i ateptai. Oricum suntei n minile lui
Dumnezeu, numai c dai din mini i din picioare ncetai
s mai facei asta i stai linitit21.
Ce mai poate fi spus dup astfel de cuvinte care arat
ceea ce muli tiu deja c tot la zi ajunge i cea mai
lung noapte?
Cnd toate se drm, cnd eti vlguit i nu o mai
poi lua de la capt, nu uita: ceea ce e cu neputin la om
e cu putin la Dumnezeu, care duce toate la sfrit
fericit. tim asta de la Proorocul David, care arat n multe
locuri n Psaltire unele ca acestea:
Eu m-am culcat i am adormit; sculatu-m-am, c
Domnul m va sprijini (Psalm 3, 5).
Cnd Te-am chemat, m-ai auzit, Dumnezeul dreptii mele! ntru necaz m-ai desftat! (Psalm 4, 1).
i s se veseleasc toi cei ce ndjduiesc spre
Tine; n veac se vor bucura i le vei fi lor sla i se vor
luda cu Tine, toi cei ce iubesc numele Tu (Psalm 5, 11).
S ndjduiasc n Tine cei ce cunosc numele Tu,
c n-ai prsit pe cei ce Te caut, Doamne! (Psalm 9, 10).
Vzut-am mai nainte pe Domnul naintea mea
pururea, c de-a dreapta mea este, ca s nu m clatin
(Psalm 15, 9).
Domnul este luminarea mea i mntuirea mea; de
cine m voi teme? Domnul este aprtorul vieii mele; de
21
Sfntul Teofan Zvortul, Boala i moartea, Editura Sophia,
Bucureti, 2002, p. 13-14.

65

Horaiu Sasu
cine m voi nfricoa? () De s-ar rndui mpotriva mea
otire, nu se va nfricoa inima mea; de s-ar ridica mpotriva
mea rzboi, eu n El ndjduiesc (). ie a zis inima mea:
pe Domnul voi cuta. Te-a cutat faa mea; faa Ta, Doamne, voi cuta. S nu-i ntorci faa Ta de la mine i s nu Te
abai ntru mnie de la robul Tu; ajutorul meu fii, s nu
m lepezi pe mine i s nu m lai, Dumnezeule,
Mntuitorul meu. C tatl meu i mama mea m-au prsit,
dar Domnul m-a luat (Psalm 26).
Binecuvntat este Domnul, c a auzit glasul rugciunii mele. Domnul este ajutorul i aprtorul meu, n El
a ndjduit inima mea i mi-a ajutat (Psalm 27, 8-9).
i tot aa, n mai toi Psalmii. Oare numai pe David l-a
ajutat Dumnezeu aa?
Evident c nu. i n Noua Lege aflm la fel: Cei ce sufer, dup voia lui Dumnezeu, s-i ncredineze Lui, credinciosului Ziditor, sufletele lor, svrind fapte bune (I Petru
5, 19).
Lsai-I Lui toat grija voastr, cci El are grij de
voi (I Petru 5, 7).

Mai simplu nu se poate. Ba chiar o ntrete un Sfnt


contemporan, Printele Porfirie: Exist ntotdeauna un
mod inteligent prin care s depim cele mai grele situaii.
Este de ajuns s ne druim inima lui Hristos (). Nu exist
nici o greutate care s nu fie rezolvat prin Hristos.
Druiete-te lui Hristos, iar El va gsi o soluie 22.
Necazurile spun muli Sfini Prini sunt tocmai pentru c Dumnezeu ne iubete i vrea s nu uitm ct de
mult i de frumos ne poate ajuta.
22
Printele Porfirie, n Flacra Dumnezeiasc pe care a aprins-o
n inima mea Printele Porfirie, de Agapie Monahul, Editura Bunavestire, Bacu, 2000, p. 102.

66

Lumina minii prin credin


S ne gndim cinstit: adesea, cnd ne merge bine, uitm s ne rugm. Cnd cdem, cnd ne speriem, cnd nu
mai avem for, cnd avem orice necaz, alergm la Domnul
i la Preasfnt Maica Lui i la sfinii Lui.
i niciodat nu suntem lsai! Cum se face?
E cuvntul Apostolului Pavel care desluete o
tain imuabil a Iubirii lui Dumnezeu: Nu v-a cuprins
ispit care s fi fost peste puterea omeneasc. Dar credincios este Dumnezeu; El nu va ngdui s fii ispitii
mai mult dect putei, ci o dat cu ispita va aduce i
scparea din ea, ca s putei rbda (1 Cor 10, 13).

S mergem i la Izvorul bucuriilor i s vedem ce ne


spune: Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai i Eu v
voi odihni pe voi. Luai jugul Meu asupra voastr i nvai-v
de la Mine, c sunt blnd i smerit cu inima, i vei gsi
odihn sufletelor voastre. Cci jugul Meu e bun i povara
mea este uoar (Matei 11, 28-30).
Ci avem puterea s ne bucurm n necazuri, ncercri, ispite tiind c:
1. nu suntem singuri, ci Dumnezeu lupt alturi de noi,
2. nu va dura necazul,
3. sfritul necazului va aduce o bucurie mai mare
dect credem?

Nu dezndjdui cnd norii iadului, unul mai negru dect


altul, coboar peste sufletul tu; cnd rutatea drceasc, pizma,
ndoiala, ndrtnicia i alte rele se isc n sufletul tu. Fii sigur
c adunarea norilor celor negri n vzduhul minii tale este de
neocolit; dar nu vor fi ntotdeauna acolo, i nu vor sta mult
vreme cci, asemeni norilor din vzduh, trec i se fac nevzui,
iar dup aceea cugetul se limpezete din nou. Ca i n natur,
trebuie s fie nori pe cer i lumina zilei s se ntunece; dar
norii nu sunt statornici, cci curnd trec i lumina soarelui
strlucete din nou cu nnoit putere (Sf. Ioan din Kronstadt).
67

Horaiu Sasu

Cuvntul care (re)zidete


Prin purtarea necazurilor omul nva rbdarea i
ndejdea; i cu ct mai mare i este suferina, cu att mai
mare i va fi mngierea n Hristos, ne asigur un alt Sfnt
contemporan, Serafim Rose23.
Dar poate c aceasta nu te mngie.
Citete atunci Psalmii 6, 24-34, 139-142 (unde se face
vorbire despre diavoli i despre lucrarea lor sub numele
de vrjmai i oameni vicleni s nu crezi cumva c e
vorba de semenii notri, chiar dac te-au suprat!) i poate
te mai liniteti.
Atunci cnd totui i pierzi sperana, nu uita de nite
cuvinte care sunt man cereasc pentru tine: Toate le
pot ntru Hristos, Cel care m ntrete (Scrisoarea
ctre Filipeni, 4, 13). Sunt cuvinte care te ajut s i dai
seama instantaneu nu att c nu eti singur, ci c ai alturi
de tine (dac nu cumva chiar n tine, fcnd curenie n
inim) pe nsui Creatorul Universului!
i atunci cine s te doboare?
Numai necredina ta i acceptarea de a te lsa dobort.
Adu-i aminte c Iisus nu a putut face nimic n locurile unde
a ntlnit necredin i lips de ndejde. mprejurrile nu
te pot dobor, pentru c Dumnezeu se lupt alturi de
tine n scurtul necaz pe care El l-a ngduit.
Necazurile nu te pot dobor dect dac tu consimi
s te doboare. n rest se lupt Dumnezeu alturi de tine.

Pace v las vou, pacea Mea o dau vou, nu precum d


lumea v dau Eu. S nu se tulbure inima voastr, nici s se
nfricoeze (Ioan 14, 27).
Aa s fie!
23
Conform cu lucrarea Cum s biruim deprimarea, Editura Sophia, 2003, p. 48.

68

V
MUNCETE I TE ROAG
Trebuie s muncim ca i cum totul ar depinde de noi
i, n acelai timp, s ne rugm ca i cum totul ar depinde de
Dumnezeu.
n alte cri i-am artat cum s munceti ca i cum
totul ar depinde de tine cum s programezi, cum s i
faci din timp un aliat, cum s memorezi eficient
Toate acestea sunt bune.
Numai c de fapt totul depinde de Dumnezeu. Omul
propune, Dumnezeu dispune, se aude destul de des. i e
adevrat!
n cartea de fa am reunit cteva rugciuni care s te
cluzeasc pe parcursul zilei. Desigur, rugciunile de diminea i de sear, care nu sunt cuprinse aici, sunt de cpti.
Exist tot aici Acatistul Sfntului Duh, pentru lumina minii
cnd nvei i la examene. Exist Acatist de mulumire, pe
care e bine s l citeti mereu, chiar dac i se pare c nu ai
pentru ce s mulumeti. Nu uita: s credei c ai i
primit i le vei avea. Mulumete i arat-i credina c
totul va fi bine i vom mai vedea.
Tot aici vei gsi felurite rugciuni pentru luminarea
minii, dar i o sfietoare rugciune de pocin, mai
puin cunoscut Rugciunea vameului care ne aduce n fa pctoenia noastr, mngindu-ne n dezndejde.
S ne aducem aminte nc o dat de ce spunea un
Sfnt Printe:
69

Horaiu Sasu
Iar dac ne ngrijim de fiecare trebuin, suntem
datori s ne rugm pentru fiecare. Cci cel ce face sau
se ngrijete de ceva fr rugciune nu se afl pe drumul
cel bun care duce spre sfritul lucrului (Marcu
Ascetul, n Filocalia, vol. I, Ed. Harisma, 333). i zice
acelai sfnt: Orice plnuire a ta s o ncepi cu Cel ce
este nceputul a tot binele, ca s fie dup voia lui
Dumnezeu ceea ce ai de gnd s faci (p. 284).

Peste aceast plnuire a vrea s mai zbovim puin.


Sufletul tu tnr va ndrgi o idee greu de uitat, pe care a
scris-o un printe mutat nu de mult la Ceruri, un printe
contemporan aadar. El ne arta ct de uor este s izbndeti dac ai ndejde necurmat n Dumnezeu, rugciune
i credin:
l iau pe Dumnezeu mpreun-lucrtor. El m ateapt,
dar eu sunt de fapt chemat s accept s lucrez ce lucreaz
El, s-L accept pe Dumnezeu Care, prin mine, vrea s fac
tot binele. Doamne! Repet i repet: s-L primesc pe
Dumnezeu lucrnd n mine. () n toat vremea s vieze n
noi frmntarea aceasta: Doamne, acum ce facem? Ce ai
gsit Tu? Vreau s vd i eu! Doamne, am gndit cu Tine
i de aceea, Te rog, mplinete ce am gndit eu! ()
Chemarea noastr continu, n orice mprejurare, s fie:
Doamne, vino, c vreau s fac voia Ta, s fac ce gndeti
Tu, vino i lucreaz lucrul Tu n mine! Te nelegi cu El,
pur i simplu. S fie vrednicia i entuziasmul n continuu n
mine: Hai, Doamne, s lucrm astzi, cci eu cu Tine sunt.
S ai dorul acesta, explozia aceasta de duh al binelui la
care l chemi pe Dumnezeu s ia parte; s ia Dumnezeu
parte la cutarea ta de bine.
Hai, Doamne, c eu caut i am gsit ce e de fcut, hai
i lucreaz cu mine, ca s pot lucra desvrit binele pe
care l-am gsit sondnd n adncul Tu, Printe, Care
eti n noi; hai, Doamne, aa cum zicem ctre ai casei, ateni
fiind n toat vremea unul la altul: Hai, drag, s facem asta.
70

Lumina minii prin credin


La fel ne adresm i lui Dumnezeu: sunt realiti dumnezeieti care se cuprind n aceast tain a rugciunii lui
Iisus Hristos, ca mrturisire de credin despre El, despre
felul cum lucreaz n noi, cei ntru care s-a nomenit pentru
a ne ndumnezei24.
Ei, i atunci s vezi planuri care ies!

24
Iubind ca Dumnezeu. Liturghii dup liturghii cu Printele
Miron Mihilescu, Editura Christiana, 2004, p. 142-143.

71

VI
LA COALA CANANEENCEI
Avem la ndemn o pild unic despre ce nseamn
s crezi cu adevrat:
() a plecat Iisus n prile Tirului i ale Sidonului. i
iat, o femeie cananeeanc din acele inuturi, ieind, striga
zicnd: Miluiete-m, Doamne, Fiul lui David! Fiica mea
este ru chinuit de un demon.
El ns nu i-a rspuns nici un cuvnt; i apropiindu-se,
ucenicii Lui l rugau, zicnd: Slobozete-o, c strig n
urma noastr.
Iar El, rspunznd, a zis: Nu sunt trimis dect ctre
oile cele pierdute ale casei lui Israel.
Iar ea, venind, s-a nchinat Lui, zicnd: Doamne, ajut-m.
El ns, rspunznd, i-a zis: Nu este bine s iei pinea
copiilor i s-o arunci cinilor.
Dar ea a zis: Da, Doamne, dar i cinii mnnc din
frmiturile care cad de la masa stpnilor lor.
Atunci, rspunznd, Iisus i-a zis: O, femeie, mare este
credina ta; fie ie dup cum voieti.
i s-a tmduit fiica ei n ceasul acela (Matei 15, 21-28).
Multora aceast pild le este prilej de gnduri rele: de
ce a jignit-o Domnul pe cananeeanc ignornd-o i apoi
jignind-o pe fa, n prezena multora? Se tie c ignorarea
e calea cea mai bun ca s drmi psihic un om. Iar jignirea
n faa altora nu cultiv n nici un caz Iubirea. i atunci?
72

Lumina minii prin credin


Rspunsul ne este nou pild: Dumnezeu-Fiul nu a
comis pcatul jignirii, pentru c El e fr de pcat. Altul e
nelesul atitudinii Sale: a ncercat-o pe femeie de trei ori, ca
s i vad credina. nti a ignorat-o, dar ea nu s-a lsat
(c strig n urma noastr); apoi i-a spus c nu a venit
pentru cei din neamul ei ceea ce nu e adevrat replic ce
a ndrjit-o doar pe femeie: Doamne, ajut-m. n fine, la
jignirea suprem, femeia, departe de a se supra, se smerete: Da, Doamne adic se recunoate cine, mai
prejos dect alt neam, numai s i se vindece fiica. i atunci
Mntuitorul are o replic pe care nu o gsim nicieri altundeva:
O, femeie, mare este credina ta; fie ie dup cum voieti.
Iat pild de rbdare cnd rugciunea nu este
ascultat! Iat coal de smerenie i de credin! De ce
oare, dintre toate pildele de credin, aceasta e singura
aleas s ncununeze Taina Sfntului Maslu, care este
printre altele o oper de nvtur fr precedent despre
credin, iubire i pocin? Muli din cei ce au scris despre
pilda cananeencei au scris la superlativ. De ce?
Victoria e mare cu ct mai mare e ncercarea. Dar
nu ajunge numai ncercarea tim asta pentru c
numai un tlhar din cei doi s-a mntuit pe Cruce ci
i modul n care o trecem: cu ndejde, fr descurajare, cu fruntea sus.

ncheiem aceast pild cu gndurile marelui Nicolae


de la Rohia (Steinhardt), care ne arat cum trebuie narmat
rugciunea pentru a fi ascultat: Bine este a deduce din
pilda aceasta c dintre nsuirile plcute Domnului, I-au
strnit bucuria i admiraia: credina, dezinteresarea, curajul, struina, buna cuviin, smerenia i inteligena. Credina, dezinteresarea, struina, smerenia le tim ndeobte
ca necesare i binevenite. Dar cazul hananeanci ne arat
i dovedete c tot att de puternice i de preioase sunt
73

Horaiu Sasu
calitile accentuate de comentatori: curajul, politeea, inteligena. Domnul iubete pe credincioi, pe altruiti, pe struitori. i nu mai puin pe curajoi, pe cuviincioi, pe inteligeni. Frica, obrznicia i prostia nu-s plcute lui Hristos.
Hananeeanca lipsit de aceste urte nsuiri ne-o spune
desluit. Osebitul ei succes la excepionalul examen semnific
biruina unor virtui cretine de noi nu ndeajuns proslvite25.
Examenul cananeencei e examenul nostru. Mai greu
dect cel din faa profesorului. Cu bunele ei nsuiri am
nvinge i am obine premiul cel mare.
E greu, e uor? tim doar c nu e imposibil.

25

N. Steihnardt, Druind vei dobndi, Editura Dacia, 1997, p. 40-41.

74

VII
CINE NE E MEREU ALTURI
O rugciune ntotdeauna ascultat
Prin rugciunea credinei obinem ce e bun (care poate
s difere de ceea ce considerm noi a fi bun) i la timpul
potrivit.
Dar cteodat Dumnezeu nu vrea s ne aud ruga.
Nu c e prea ocupat El rezolv ntr-o clipit toate problemele ci pentru c suntem prea pctoi. i atunci?
Noi cui rmnem?
Mai este o fptur pe care Dumnezeu nu are puterea
s o refuze: Maica Sa. Atunci cnd nu gsim sprijin la Dumnezeu, la Stpna gsim cu siguran. i mult ajut i mijlocirea Maicii Domnului, despre care se spune n Acatistul
Sfntului Acopermnt ceea ce n ceasul nedumeririlor ne
pui n minte gndul cel bun. i nc: Bucur-te, ceea ce dai
nelegere i lumin celor ce sunt ntunecai la minte. i
nc, dar pe alt plan al examenului, acolo, mai spre sfritul
sesiunii i al puterilor: Bucur-te, grabnic ajuttoare a
celor obosii de mhnire i de ntristare; i iari: Bucur-te,
ceea ce ridici din groapa pierzrii pe ce dezndjduii.
Multe sunt minunile Maicii Domnului! S-au scris cri,
acatiste, paraclise, rugciuni pentru vreme de nevoie. i
niciodat Sfnta Fecioar nu a trecut cu vederea pe cei
care i se adresau. Rugciunea ei de Mam ctre Fiu,
rugciune curat i puternic, poate nsoi, la ceas de
cumpn, rugciunea ta firav. n cele mai dificile
75

Horaiu Sasu
mprejurri, degrab i pe neateptate Maica Domnului
obine de la Fiul Su ajutorul n necazuri.
tii c exist o rugciune adresat Maicii Domnului, o
rugciune mereu ascultat? E o Pravil plin de miez, dat
de Maica Domnului n secolul al VII-lea. Cunoscut un timp
de toi cretinii, a fost dat uitrii, spre a fi redescoperit
n chilia Sf. Serafim de Sarov, dup 1700. A ajuns la noi
sub numele Bogorodinaia i e celebr pentru c ndeprteaz mnia lui Dumnezeu i schimb pedeapsa n
ajutor. Rugciunea e scurt, reprezentnd nchinarea Sf.
Arhanghel Gavriil ctre Nsctoarea de Dumnezeu:
Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-te! Ceea ce eti
plin de har, Marie, Domnul este cu Tine. Binecuvntat
eti Tu ntre femei i binecuvntat este rodul pntecelui
Tu, c ai nscut pe Mntuitorul sufletelor noastre.
E cunoscut aceast rugciune ca fiind de mare ajutor.
Cnd mi-a dat-o o cunotin, mi-a spus c nici nu a apucat
s o citeasc de cte 150 de ori, ct trebuie, pentru mpcarea cu sora sa, c sora sa a i intrat pe u, cu gnd de
mpcare. N-am crezut-o, am zis c e potriveal. Dar am
avut un necaz, o cumpn i am citit-o. M-a frapat c n
scurt timp cererea mea s-a mplinit. Poate era i dup voia
lui Dumnezeu. Apoi am mai citit-o cu mare rugminte la
Maica Domnului ca fiica mea s nu mai fie bolnav n acea
iarn. Fcea nite pusee de febr i puroi n gt de la cea
mai mic schimbare de temperatur. Mereu antibiotice i
necazuri. Mi-era mil de ea c va sta o iarn n cas: s nu
fac un bulgre, un om de zpad de care ne tot ntreba
i ce s vezi? Fiica mea, care cu o primvar nainte fusese
n spital, internat cu puroi n gt, n acea iarn nu a avut
nici cea mai mic rceal! A rcit n schimb primvara. M-am
contrariat i apoi am neles: cerusem s nu fie bolnav n
acea iarn. La nceputul primverii uitasem s fac Pravila
Ai n aceast carte Pravila. Pstreaz-o la inim pentru
clipe grele i d i altora prilej s se uimeasc
76

Lumina minii prin credin

Luminile din faa Tronului


Mai avem alturi pe Sfinii lui Dumnezeu. Mare putere
au! Rugciunea lor se nal la Tronul lui Dumnezeu i
Dumnezeu o ascult, cci ei sunt bineplcuii Lui.
Acum s nu credem c Maica Domnului sau sfinii sunt
la ordinele noastre. Ar trebui s fie tocmai invers. Numai c,
n marea lor iubire, se roag alturi de noi cnd simt c ne
adresm lor cu credin i durere, duc rugciunea noastr la
Dumnezeu i El se ndur nu pentru c am fi noi buni!
De aceea, seara nu pune capul pe pern pn nu i
faci rugciunile rnduite i nu i ncredinezi mhnirile,
necazurile, nedumeririle, unui sfnt sau Maicii Domnului.
Nu numai c te vei elibera de griji i numai att i e de
ajuns dar ncrederea pe care o ari, credina n ajutorul
de Sus te vor ajuta s ncepi a doua zi cu cuget linitit. E
cineva care vegheaz asupra ta i te ntrete.
E adevratul sprijin pe care adesea nu i-l poate da un
om.
E sprijinul complet, iar nu fragmentar, sprijinul de care
ai nevoie.
i care adesea face diferena.

77

VIII
I NU UITA S MULUMETI!
Te rogi, munceti cu rvn, eficient (tii tu cum), voina
asculttoare i d puteri nebnuite, aa cum ai aflat n
Arta de a nva, partea a II-a (Cheile nvrii
eficiente), tii cum s faci s nu mai fii depit de alii
(vezi i partea I De ce s nvee alii mai repede ca
tine?! din Arta de a nva), iar rezultatele, mai
devreme sau mai trziu, trebuie s apar (n treact fie
spus, acest mai devreme sau mai trziu ne amintete de
un excepional proverb chinezesc: Pmntul deselenit
este ctig sigur; dac nu anul acesta, negreit la anul).
Rugndu-te i muncind, fiecare zi nseamn c este mai
bun dect ziua trecut. n fiecare zi devii mai bun, mai
eficient, mai ncreztor. Dar nu uita nici o secund c toate
acestea sunt posibile datorit unui ajutor mai presus de
puterile tale i de aceea, la sfritul fiecrei zile de lucru
mulumete Tatlui pentru ajutorul dat. Exemplul ni l-a dat
tot Iisus: i Iisus a ridicat ochii n sus i a zis: Tat, i
mulumesc c M-ai ascultat! (Ioan 11, 41).
S mulumim Tatlui ori de cte ori ne ajut. S i
mulumim n fiecare sear, spunnd: Tat, i mulumesc
pentru tot ce ai fcut azi pentru mine, pentru tot ce tiu,
dar i pentru tot ce nu tiu c ai fcut pentru binele
meu. Iar Tatl te va ajuta i alt dat, ori de cte ori vei
avea nevoie, ca pe un fiu recunosctor.
S i mulumeti i ct nc nu ai primit ceea ce doreai:
i mulumesc, Doamne, c zi de zi mi asculi ruga. i mul78

Lumina minii prin credin


umesc c, dei nu vd cum se va rezolva ceea ce te-am rugat,
tiu c vei gsi o cale cea mai potrivit cale. Dac nu se
rezolv acum, cnd vreau eu, nseamn c se va rezolva mai
trziu, bucuria e pe cale. i mulumesc, Doamne! Cci toate
cte cerei, rugndu-v, s credei c le-ai i primit i le
vei avea (Marcu 11, 24 ).
Dar nu crezi c trebuie s mulumeti i cnd nu primeti? Ba parc mai vrtos atunci ar trebui s mulumeti.
Nu te plnge pentru c, apucnd-o pe un drum, i-ai rupt un
picior; s-ar putea ca, apucnd pe cellalt drum, s i le fi rupt
pe amndou. Nu s-ar putea: e sigur. Dar ai fost pzit i
i-ai rupt numai un picior doar ca nvtur de minte.
Pentru toate acestea, gseti la sfritul crii un acatist de mulumire. E aa de bine ntocmit de cei luminai de
Duh Sfnt, nct bucuria coboar n valuri n suflet, ne mpcm cu toat lumea i viaa ni se pare mai uoar. Aa
s ajute Dumnezeu! i nu uita de Psalmul 102 i nici de
rugciunile de sear din aceast carte.

79

IX
TRAGEM LINIE I ADUNM
Cine nu adun cu Mine risipete. (Matei 12, 30)

Cam acestea ar fi de spus, prietene, despre colosalul secret care este la ndemna tuturor. Viaa aceasta
merit trit bucurndu-te de toate darurile ei, i nicidecum luptnd doar cu cele mai slabe arme, care fac lupta
epuizant i rezultatul nesigur. Dac ar fi s folosim o
imagine foarte expresiv, dar lsnd la o parte aspectele
sngeroase, am putea spune c o confruntare dintre tine,
cel care stpneti bine cele mai eficiente arme, i contracandidaii ti, e ca o confruntare ntre o divizie de tancuri
i o divizie de clrei narmai cu sulie. E clar de partea
cui e victoria, nu? i te asigur, prietene drag, c n vremea
noastr destul de rar gseti un tnr care s fie pe de-a
ntregul contient de ceea ce ai citit tu acum, aici, precum
i n Arta de a nva (vezi, te rog, prezentarea de la
sfritul crii de fa). E bine s nelegi de la cap la coad
tot ce st scris n aceast carte i n celelalte i s fii
contient c succesul l capei numai dac vrei. Nimeni
nu te oblig s intri la facultate de prima dat, nimeni nu
te oblig s fii un elev sau un student care s poat pi
n via sigur, fr s mai orbecie, aa cum fac cei din
jur. Nimeni nu te oblig dar poi s ai ceea ce i doreti
dac crezi n reuita ta i l rogi pe Tatl s te ajute, zicnd:
Doamne, m-am gndit astzi s fac attea lucruri
80

Lumina minii prin credin


minunate. Vino cu mine s le facem mpreun, c Tu
tii pn unde trebuie s mergem i s facem, numai Tu
tii msurile lucrului26.
Poate e bine s tii c ncrederea n sine, pe care muli
o afieaz, are un singur izvor: rezultatele anterioare
foarte bune. Care, la rndul lor, sunt un efect al ajutorului
constant pe care tiu cum s-l cear i tiu c-l vor primi.
i nc ceva, pentru sufletul tu tnr i avntat spre
soare.
Fiinarea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou i
astzi, astfel ca iubirile i lucrurile noastre s aib sens, iar
ziua de azi s in (C. Noica).
Iat, prietene, ce arme puternice ai n mn. Tu le ai
sper s le foloseti i s le nmuleti tria. i nu spun
degeaba acest lucru: Dumnezeu nu rspltete dect pe
cei ce preuiesc i nmulesc ceea ce au: Pentru c celui
ce are i se va da i va avea de prisos, dar celui ce n-are i se
va lua i ce are. Ca s nelegi aceast lege aparent absurd
pentru gndirea noastr prea pmnteasc, te-a ruga,
prietene, s citeti pilda talanilor din Matei 25, 14-30, cu
gndul la cei crora Dumnezeu le-a dat astfel de puteri
ale spiritului i tuturor ne-a dat de la natere , dar care
nu le-au folosit i nu le-au nmulit spre folosul lor. i s
vezi dac nu cumva tocmai acetia sunt cei care rateaz
cel mai des, eternii pesimiti i ghinioniti.
n via te ateapt examene mai multe sau mai
puine. De fiecare dat ns adu-i aminte c Dumnezeu
i-a dat, prietene, ansa ca din ceea ce vrei s fii, s devii
doar ceea ce i este de folos s ajungi. Depinde de tine
cum vei folosi aceast ans i tot ce ai aflat ca s reueti.
Dumnezeu te-a nzestrat cu un tezaur de monede de aur
26
Iubind ca Dumnezeu. Liturghii dup liturghii cu Printele
Miron Mihilescu, Editura Christiana, 2004, p. 147.

81

Horaiu Sasu
curat. Te vei folosi de toate, nmulindu-le necontenit?
Sau n ce fel ? Sunt multe ci de a deveni ceea ce i doreti.
Sunt multe ci de a-i tri singura via pe care o ai...
Comoara e aceeai pentru toi. Vntul favorabil bate
pentru toi, mici sau mari, tineri i btrni, bogai i sraci
deopotriv. Nu uita:
Navele plutesc spre est, navele plutesc spre vest,
mpinse de suflul aceleiai brize;
Nu vntul, ci-a pnzelor rostuiri
Hotrsc ncotro se vor duce.
(Ella Wheeler Wilcox)

82

EPILOG
Sunt ultimele file ale acestei cri. Cu ce-ai rmas?
Poate e prea devreme s te ntreb. Mai trebuie s
citeti, s revii, s i pui ntrebri i s caui rspunsuri.
Numai s nu crezi c n aceste prea puine pagini se
cuprinde tot ce era de spus! E doar o pojghi. n adncuri
sunt cele mai frumoase diamante. Eu nu am ajuns acolo.
Te las s mergi singur din acest punct n care slaba
mea putere de nelegere s-a sfrit de aceea i-am i
indicat ce au spus muli dascli ai lumii n frunte cu Marele
Dascl. Tu vei gsi noi sensuri i vei mbogi aceste puine
pagini cu ceea ce tiai deja. Cu ce ai trit. Cu ce ai fi putut
tri i i-a fost team.
Atunci suntem la sfrit de drum sau doar la nceput?
Rspunde-i n tain.
i pentru sinceritatea rspunsului primete, te rog,
rscolitoarea mrturie a Domnului, mrturia de mai jos.
Pune-o pe perete, n cartea de nvat, deasupra patului,
oriunde. Druiete-o prietenilor, las-i s se mngie n
ncercri i s priceap ceea ce n multe cuvinte tot nu am
cuprins aici: c Dumnezeu e alturi de noi chiar cnd ne
credem prsii.
Succes, prieten drag! Hristos i Maica Domnului i
Sfinii te vor ajuta n cele de folos i mereu te vor scoate
la lumin crede asta i vei fi rspltit.
Iat promisiunea Fiului lui Dumnezeu pentru tine:
83

Horaiu Sasu
1. Fiul meu! Eu sunt Domnul Care te ntrete n ziua
necazului. Vino la Mine cnd eti necjit! Din pricin c te
rogi prea rar, mngierile cereti se deprteaz de la tine.
nainte de a cere cu struin ajutorul Meu, umbli s gseti
uurare i mngiere n alt parte. Dar toate acestea nu-i
sunt de nici un folos, i, n cele din urm, trebuie s mrturiseti c numai Eu pot s mntuiesc pe cei ce ndjduiesc n Mine, i c, n afar de Mine, nicieri nu se poate
gsi sprijin puternic, sfat bun sau tmduire desvrit.
ndat ce furtuna a trecut ns, nvioreaz-te cu lumina ndurrilor Mele, cci Eu sunt lng tine, zice Domnul,
i-i dau napoi tot ce ai pierdut, ba nc i mai mult.
2. E ceva cu neputin la Mine? M asemn Eu, oare,
cu cei care fgduiesc i nu mplinesc?! Unde este credina ta? Fii hotrt i neclintit! Nu te lsa, fii curajos, cci
i voi trimite mngiere ct de curnd. Ateapt-M, ateapt-M, c voi veni i te voi mntui Ceea ce te tulbur
este o ispit, iar ceea ce te nspimnt, o fric zadarnic. Ce folos s te ngrijeti de ceea ce va fi de-acum
nainte, de ceea ce nu poi cunoate? Tot mai amar te
amgeti. Ajunge zilei rutatea ei! Ce poate fi mai nesocotit
i mai zadarnic dect s te bucuri sau s te ntristezi de
lucrurile viitoare, care poate nu se vor ntmpla niciodat?
3. Negreit c omul, din firea lui, este jocul nchipuirilor
minii sale; dar cnd te lai dus cu uurin de amgirile
vrjmaului, nseamn c eti slab la suflet. Lui nu-i
pas dac ne amgete cu fapta sau cu gndul, dac ne
fur sufletul cu bucuria buntilor vzute, sau cu frica
de relele ce vor veni. Inima ta s nu se tulbure i s nu se
nfricoeze! Crede n Mine i ai ndejde n mila Mea!
Cnd socoteti c adeseori eti departe de Mine,
atunci sunt foarte aproape de tine. Cnd crezi c ai
pierdut totul, atunci ai prilejul s dobndeti mai mult.
84

Lumina minii prin credin


Nu poi zice c ai pierdut tot, cnd nu i s-au ndeplinit
dorinele! Nu judeca lucrurile prea n grab, nu te ntrista
de orice ntmplare, orict de grea ar fi, i nu te tngui, ca
i cnd ai fi pierdut orice ndejde de scpare.
4. Nu te gndi c te-am prsit cu totul, cnd te
las fr ajutor ctva vreme sau cnd te lipsesc de
mngierile Mele; numai aa vei ajunge n mpria
Cerurilor. De bun seam c e mult mai bine pentru tine
i pentru toi slujitorii Mei s trecei prin suferine i
necazuri, dect s v mearg toate dup pofta voastr.
Cunosc adncul inimii tale i tiu, deci, c e folositor pentru
mntuirea ta s fii uneori strmtorat, ca nu cumva rvna
ta s slbeasc i cptnd o putere nebun n tine, s te
crezi mai bun dect eti. Ceea ce iam dat, pot s-i iau
napoi i iari s-i dau ct voiesc.
5. Ceea ce-i dau este al Meu; ceea ce-i iau, nu este
al tu, cci de la Mine se pogoar tot binele i tot Darul
desvrit. Cnd i trimit vreun necaz sau vreo amrciune,
nu crti i nu te ntrista, cci ntr-o clip i iau povara i-i
schimb ntristarea n bucurie. Orice a face cu tine, Eu
rmn tot drept i vrednic de laud.
6. Dac judeci dup dreptate i cu nelepciune,
niciodat n-ar trebui s te ntristezi aa de mult la
vreme de necaz, ci s te bucuri i s-Mi aduci mulumiri.
Dimpotriv, singura ta bucurie trebuie s fie cnd adeseori
te necjesc: ,,Precum M-a iubit pe Mine Tatl, aa v
iubesc i Eu pe voi, astfel am zis ctre ucenicii Mei, cnd
i-am trimis, nu ca s guste dulceile lumii, ci ca s rabde
ocri, nu ca s se ospteze, ci s munceasc, nu pentru
ca s se odihneasc, ci ca s aduc roade n rbdare27.
27
Protos. Nicodim Mndi, nvturi despre rugciune, Editura Agapis, 1998, p. 71-74.

85

ADDENDA

88

RUGCIUNI PENTRU NCEPUTUL BUN


AL ZILEI DE LUCRU
R UGCIUNE

LA NCEPEREA LUCRULUI

oamne Iisuse Hristoase, Fiule Unule Nscut al


Tatlui Celui fr de nceput, care n Sfnta Ta
Evanghelie ai zis: Tatl Meu pn acum lucreaz i Eu
lucrez; Tu, Doamne, Cel ce ai grit prin gura Proorocului
Tu David: Iei-va omul la lucrul su i la lucrarea sa, pn
seara; i iari Tu ai hotrt prin gura fericitului Tu
Apostol Pavel c: Cel ce nu lucreaz s nu mnnce; apoi
nsui Tu ai grit cu nsi preacurat gura Ta: Fr de Mine
nu putei face nimic i Orice vei cere (de la Tatl) ntru
Numele Meu, Eu voi face, Doamne Dumnezeule, ascult
din toat inima Dumnezeietile tale cuvinte i cu umilin
alerg la buntatea Ta, rugndu-m: ajut-mi, cu Harul Tu,
s svresc lucrul ce am nceput n Numele Tu: al Tatlui
i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin!
Dumnezeule, spre ajutorul meu ia aminte, Doamne,
ca s-mi ajui mie grbete. S se ruineze i s se
nfrunteze cei ce caut sufletul meu. S se ntoarc napoi
i s se ruineze cei ce-mi griesc mie rele. ntoarc-se
ndat ruinndu-se cei ce-mi griesc mie: bine este, bine
este. S se bucure i s se veseleasc de Tine toi cei ce
Te caut pe Tine, Dumnezeule, i s zic pururea:
Mreasc-Se Domnul cei ce iubesc mntuirea Ta. Iar eu
89

Horaiu Sasu
srac sunt i miel, Dumnezeule, ajut-mi. Ajutorul meu i
izbvitorul meu eti Tu, Doamne, nu zbovi (Psalm 69).

A LT RUGCIUNE

oamne, n linitea zorilor acestei zile, vin s cer


de la Tine pace, nelepciune i trie.
Vreau s privesc astzi lumea cu ochii plini de Iubire.
Vreau s fiu rbdtor, nelegtor i blnd. S-i vd dincolo
de aparene pe fiii ti, aa cum i vezi Tu, i astfel s nu
vd dect binele n fiecare dintre ei.
nchide urechile mele fa de orice calomnie, pzete-mi limba de orice vorbire de ru; s nu rmn n mintea
mea dect gndurile ce binecuvinteaz.
S fiu att de binevoitor i de voios, nct toi aceia
care se apropie de mine s simt prezena Ta.
mbrac-m n frumuseea Ta, Doamne, i f ca de-a
lungul acestei zile s Te vestesc lumii. Amin!

90

RUGCIUNI CARE SE POT CITI


LA SFRITUL ZILEI DE LUCRU
R UGCIUNEA S FNTULUI E FREM S IRUL

oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel


ce ai artat-o pe Maica Ta cea Sfnt mai cinstit
dect toate puterile cereti, Preabunule, pentru solirile ei
i ale tuturor sfinilor Ti, iart-mi orice am greit azi ca un
om i nu numai ca un om, ci ca unul fr omenie, greelile
mele cele fr de voie, cele ntru tiin i cele ntru
netiin, cele din rpire i din neluare aminte i cele pe
care le-am fcut din multa mea lenevie i trndvie, ori de
m-am jurat cu numele Tu cel sfnt, sau de m-am jurat
strmb, sau L-am hulit n cugetul meu sau Te-am ntrtat
ntru ceva, sau am furat sau am minit, sau un prieten a
venit la mine i l-am trecut cu vederea, sau pe vreun frate
am necjit, sau am amrt, sau stnd la rugciune i la
cntarea de psalmi mintea mea a umblat la lucruri rele i
lumeti, sau m-am desftat peste cuviin, sau am spus
glume, sau am rs nebunete, sau m-am mrit n deert,
sau am vzut frumusee deart i cu ea mi-am rnit mintea,
sau am iscodit greeala fratelui meu i l-am osndit, iar
greelile mele nenumrate nu le-am bgat n seam, ori
m-am lenevit la rugciune sau altceva ru am gndit; c
acestea toate le-am fcut i altele pe care le-am uitat. Ci
iart-mi-le, Dumnezeule, netrebnicului robului Tu, i m
91

Horaiu Sasu
miluiete ca un Bun i Iubitor de oameni. Ca n pace s m
culc i s dorm eu, desfrnatul, slvindu-Te pe Tine,
mpreun cu Tatl i cu Preasfntul i Bunul i de Via
Fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

R UGCIUNE

DUP SVR IREA LUCRULUI

oamne Iisuse Hristoase, Cel Ce eti plinirea


tuturor buntilor, ie i mulumesc pentru
ajutorul i sporul ce mi-ai dat la lucrul meu acesta, pe care
cu harul Tu l-am svrit astzi. i acum m rog ie,
Doamne, f ca lucrarea mea s-mi fie de folos. Umple de
bucurie i de veselie sufletul meu i m mntuiete, ca un
mult Milostiv i de oameni Iubitor. Amin.
Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Dumnezeule a toat milostivirea i ndurarea, Care ai nemsurat
mil, nespus i neajuns iubire de oameni, cznd acum
ctre a Ta slav, cu fric i cu cutremur, aduc ie mulumire
pentru binefacerile de care m-ai nvrednicit pe mine,
nevrednicul robul Tu. Te slvesc, Te laud i te cnt ca pe
un Dmnezeu, Stpn i fctor de bine. i iari cznd
naintea Ta, i mulumesc i cu smerenie m rog nemsuratei i negritei Tale milostiviri, ca i de acum nainte
s-mi druieti faceri de bine, ca s sporesc n dragostea
de Tine i de aproapele meu. Izbvete-m de tot rul i
necazul. Druiete-mi linite i m nvrednicete ca n toate
zilele vieii mele, totdeauna mulumire s-i aduc i s
griesc i s cnt cele preabune, Tatlui i Fiului i Sfntului
Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

92

RUGCIUNI CARE SE POT CITI


ORICND E NEVOIE
R UGCIUNE

PENTRU AJUTOR LA EXAMENE

oamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu Cel


Viu, ajut-l pe copilul acesta (numele) s treac
cu bine aceast ncercare ce i st nainte. Cel ce ne-ai
cerut s fim nelepi ca erpii i blnzi ca porumbeii, lumineaz-l pe robul Tu (numele) s nvee ceea ce trebuie ca
s fie bine pregtit la examenul ce l ateapt.
Tu tii ce e bine i ce e ru. n minile Tale sunt vieile
noastre. Noi, creznd c este de folos acestui copil s ias
ncununat din aceast ncercare, Te rugm s ari i de
aceast dat puterea ajutorului Tu. Dar s nu fie dup voia
noastr, Doamne, ci dup voia Ta cea sfnt, c Tu l iubeti
mai mult dect noi i tii ce-i este cu adevrat de folos.
Doamne, ajut-l pe robul Tu (numele) s nu caute gloria
lumeasc, care este degrab trectoare, ci s caute vieuirea
curat i sfnt, ca s dobndeasc mpria Cerurilor.
Vieile oamenilor sunt pline de ncercri. Ce folos vom
avea dac vom ctiga buntile vremelnice, de nu le vom
dobndi pe cele venice? Ce folos vom avea de ne va luda
lumea aceasta, dac faptele noastre nu sunt bineplcute ie?
Ajut-ne, Dumnezeule, ca numai la Tine s cutm mplinirea noastr i s preamrim n vecii vecilor Numele
Tu cel sfnt. Amin.
93

Horaiu Sasu

RUGCIUNEA

PRINILOR

PENTRU LUMINAREA MINII FIILOR LOR

oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru,


lumineaz minile copiilor notri, cu harul Tu
cel dttor de via. Tu, Care dai celor nelepi
nelepciunea i celor pricepui priceperea, trimite peste
ei Duhul Tu cel Sfnt, dttorul nelepciunii, al cunotinei
i al nelegerii.
Tu i-ai luminat pe aleii Ti n toat vremea. Tu i-ai
insuflat pe cei trei mari dascli ai lumii i Ierarhi: Vasile
cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvnttorul i Ioan
Gur de Aur, i s-au artat vase alese ale sfineniei,
rspndind n lume dreapta credin. Tu ai luminat-o
pe Sfnta Mare Muceni Ecaterina i ea a ruinat
mulimea ritorilor pgni.
Tu, Doamne, lumineaz-i i pe copiii notri (numele) ca
s nvee cele bineplcute ie i s se umple de cunotina
adevrului. D-le lor tiin, pricepere, rbdare i chibzuin.
S nu primeasc ei cunotine pierztoare de suflet, nici s
nvee ce e urt de Dumnezeu.
F-i asculttori fa de dasclii care i nva cele bune
i srguincioi n ndeplinirea celor ce li s-au rnduit. Iar la
vremea potrivit, Doamne, ajut-i s gseasc locul n care
s foloseasc cele pe care le-au nvat i s munceasc
spre binele lor i spre folosul aproapelui.
Tu i osndeti pe cei care i ngroap talanii i i
binecuvintezi pe cei care i nmulesc cu pricepere. Rnduiete-le Tu, Doamne, Cel ce rnduieti toate spre mntuire, unde s munceasc, ce s munceasc, cum s
munceasc.
D-le lor, Doamne, spor n toat lucrarea cea bun i-i
ntrete n credin, ca s Te mrturiseasc printr-o
vieuire curat pn n ultima zi a vieii lor. Amin.
94

Lumina minii prin credin

R UGCIUNE

DE LSARE N VOIA LUI

D UMNEZEU

n minile milostivirii Tale celei mari, o, Dumnezeul


meu, ncredinez sufletul i trupul meu, simirile i
graiurile mele, sfaturile i gndurile mele, lucrurile i toate
cele trebuincioase ale trupului i ale sufletului meu. Iar
Tu, deci, binecuvinteaz-m, miluiete-m i m izbvete
de tot rul, ca petrecnd via fr de pcat, n toate zilele
vieii mele, s ajung la viaa cea venic cu Sfinii Ti, n
mpria Ta, i cu dnii s Te slvesc n veci. Amin!

95

RUGCIUNI PENTRU VREME


DE NECAZ SAU LA ISPIT,
LA DEZNDEJDE I TULBURRI
R UGCIUNEA VAME ULUI
(arhimandrit Paulin Lecca)
Tinere cititor,
Aceast rugciune e un balsam pentru sufletul tu ori
de cte ori te afli la nevoie. E o rugciune rscolitoare,
unic n alctuirea ei, pentru c i arat mai nti pricina
necazurilor, pcatul. S nu ne ntrebm de ce ne vin necazurile, ci mai degrab s ne pocim pentru pcatele noastre
(iertnd, rugndu-ne cu zdrobire de inimi i cu credin).
Aceast rugciune te ajut s i mrturiseti pcatul fr
a avea sentimentul c eti condamnat ba dimpotriv
Apoi te mngie, artndu-i c nu eti singur, ci c
Tatl, Fiul, Sfntul Duh, Sfnta Fecioar i ngerul pzitor
se lupt alturi de tine ca s birui. Apoi te sprijin sfinii,
care nu au uitat ce nseamn s fii om i s ai slbiciuni. i
mai ales i arat c nu trebuie s dezndjduieti, chiar n
mijlocul pcatelor. Ba nc Domnul Hristos chiar i dup
moarte i apr pe cei ce nu se dezndjduiesc. Pn la
moarte ns s ne aducem aminte de cuvintele Sfntului
Apostol Iacov, cum c numai cel tare n credin dobndete ceea ce cere, iar nu cel ce dezndjduiete repede,
se clatin i e precum valul mrii.
96

Lumina minii prin credin


Rugciunea vameului e un rezumat al unor izbnzi
pe care i alii le-au avut. Le vei avea i tu.
De aceea, rugciunea e un balsam n clipe grele. Orice
rugciune e mngietoare, dar aceasta are ceva ce te va
face s o ndrgeti i s o pstrezi n suflet pentru cele
mai grele momente.

Doamne Iisuse, mi-aduc aminte. Eram singur. Prsit


de toi. Zceam distrus ntr-un fund de prpastie adnc. n
jurul meu tcere mormntal. Nu era nimeni care s-mi ajute.
Plin de rni i cu oasele frnte, scoteam din cnd n cnd un
scncet slab. Aveam o dorin, o bunvoin ca s ies din
prpastie. Nu eram n stare, din partea mea, dect s ridic
degetul cel mic: semn c nu m mpac cu starea n care m
aflu i c a fi fericit dac s-ar gsi cineva s m scoat din
bezna i din mocirla n care czusem.
Sus, sus de tot, vedeam un petic mic de cer albastru.
Ah, ce dor mi-era de o lume imaculat, pur, cristalin, care
s nu aib nimic din murdria, viermii i putoarea n care
m blceam. Simeam nevoia s respir aer curat, ozonat;
iar n lipsa lui, simeam c m nbu, m asfixiez.
Dar Tu, Pstor iubit, care eti venic n cutarea oilor
rtcite, ai i auzit scncetul meu, ai i vzut ntins degetul
meu cel mic, ai i ghicit dorina mea de a iei din starea
nenorocit i jalnic n care m aflam. Cci, deodat, deasupra capului meu, am auzit un zgomot. Crengile uscate
trosneau, pietricelele se rostogoleau, frunzele foneau.
Venea cineva n grab. Am avut presimiri i prevestiri de
bucurie nlcrimat.
Cnd am ntorc capul, ce s vd? Erai Tu, Iisuse Dulce!
Te-am vzut, printre lacrimi, ntreg, n toat statura. Erai
nalt ct Crucea pe care ai fost rstignit! Capul, apsat parc
de o grea povar, era nsngerat i ncununat de spini.
97

Horaiu Sasu
Minile i picioarele, strpunse de cuie, lsau urme de snge.
Dar Tu, Iisuse, nu ineai seama de durerile Tale, nu Te uitai
la rnile Tale, ci erai cu ochii int la mine. Din ochii Ti
blajini picurau lacrimi de jale pentru starea nenorocit n
care m gseam.
i Doamne, Dumnezeule, ce frumos Te-ai purtat cu mine!
Cu ct dragoste m-ai ngrijit! Cu ct gingie, cu ct
delicatee, cu ct luare-aminte mi-ai legat rnile peste care
ai turnat untdelemn i vin! Ct de bun ai fost cu mine! Pe
toat faa pmntului nu exist nici o mam care s poat
mngia aa cum m-ai mngiat Tu!
Te-ai aezat n genunchi lng sufletul meu zdrobit i
sfiat de pcat i ai nceput a-mi spune c dorul meu dup
cerul de azur se va mplini. C acolo sus este o alt lume, de
mii de ori mai bun, mai curat, mai fericit! Acolo sunt
cntece de ngeri naripai, acolo sunt psrele, floricele,
fluturai cum nu exist pe pmnt. Acolo e o venic
primvar i o venic fericire.
Dup ce mi-ai ters astfel sngele i lacrimile, dup ce
m-ai fcut sntos, m-ai scos din prpastie, din mocirl, spunndu-mi s nu mai pctuiesc, ca s nu-mi fie ceva mai ru.
i dup ce mi-ai artat Calea, Adevrul i Viaa, m-ai
lsat s-mi duc crucea pn la captul vieii mele pmnteti. M-ai lsat, dar nu m-ai prsit. i simeam prezena la
tot pasul. Ori de cte ori porneam prin viscol i prin furtun,
ori de cte ori vorbeam despre jertfa Ta celor mici i celor
mari, ori de cte ori m scufundam n calde clipe de
rugciune, vedeam cu ochii mei plini de lacrimi c Tu eti
lng mine, simeam c m pori de mn ca pe copilul Tu,
c suferi cu mine, c rabzi cu mine, plngi cu mine.
Dar mila Ta fa de mine nu s-a mrginit numai la att.
Cnd vedeai c valurile ispitelor erau gata s m nghit, iar
rutatea dracilor era mai crud i mai otrvitoare ca oricnd,
o trimiteai pe Micua Ta pe care, nc pe Cruce fiind, ai
fcut-o s fie i Micua mea. i n aceste clipe grele, de
98

Lumina minii prin credin


nesuferit, venea Preacurata la mine, ca la un copil orfan ce
eram. M gsea, de cele mai multe ori, n genunchi, n hohote
de plns. Atunci mprteasa Maic venea la mine mbrcat
ntr-un vemnt albastru ca cerul i, plin de mil pentru
suferina mea, punea mnua ei sfnt pe capul meu, m
mngia cu vorbe ptrunse de o iubire negrit ce izvorau
dintr-o inim catifelat, mtsoas, plin de balsamul
blndeii i al buntii, care mi rcorea sufletul aa cum,
dup o zi de ari, ploaia rcorete pmntul ars i nsetat.
i dup ce pleca Preasfnta Fecioar, mi-l trimiteai i
pe prietenul meu cel mai credincios, pe sfntul nger pzitor,
ca s vegheze la cptiul meu n timpul nopii i s m
scape de primejdii n timpul zilei. Pentru toate acestea nu
mi-ar ajunge nici cuvintele, nici viaa ca s-i aduc miile de
mulumiri i venica recunotin pe care i le datorez.
Dar n schimbul tuturor acestor binefaceri fr asemnare, astzi vai! din nou Te-am uitat, din nou Te-am prsit. Te-am lsat iari rstignit pe Cruce, iar eu m-am ntors
ctre idolii cei deeri. Am uitat suferina din groapa Egiptului,
am uitat dragostea Ta, am uitat puterea divin cu care m-ai
scos din Marea Roie i din pustiul nesfrit. i, ce e i mai
grozav, am preferat cldrile cu carne n locul manei cereti
i apei din stnc. Iar ca urmare, zac acum din nou n prpastia
Babilonului zdrobit, sfiat, sectuit.
Aici, departe de casa Tatlui ceresc, departe de Sion,
mult vreme am pscut porcii n pmnt strin. Harfele mele
stau atrnate n slcii: nu mai pot cnta atta vreme ct m
aflu n ara pcatului. Pcatul a ridicat din nou un zid de
desprire, nct nici o raz din iubirea Ta, nici o lacrim de
mngiere nu mai pot ptrunde pn la mine. Inima mi-e de
piatr, iar ochii mi sunt de iasc.
Iari simt c m asfixiez, iari mi este dor de cerul de
azur, iari Te chem la mine: pogoar-Te nc o dat, Iisuse,
dup oaia ce iari s-a rtcit. Nu m lsa singur i prsit, cci
acum, mai mult ca oricnd, am nevoie de Tine, numai de Tine.
99

Horaiu Sasu
Da, Iisuse, am nevoie numai de Tine, fiindc numai ie
i s-a dat toat puterea n cer i pe pmnt.
Am nevoie numai de Tine, pentru c numai Tu, Iisuse
dulce, i-ai artat nemrginita-i iubire pentru mine, vrsndu-i pn i ultima pictur de snge pentru mntuirea mea.
Am nevoie, iari, numai de Tine, cci numai cu Atotputernicia Ta mai pot fi scos din noua prpastie n care am
czut i numai cu dragostea Ta fr seamn Te mai poi
apropia de un ticlos i de un mincinos ca mine.
Prsit de toi, ca i ntia oar, mi se pare c n starea
n care m aflu acum Micua Ta nu mai este i Micua
mea, pentru c ea este nevinovat, iar eu sunt vinovat de
moarte. Ea este precum crinul de frumoas i de binevoitoare, iar eu sunt ca un cine mpuit i urt.
n starea n care m aflu acum, parc nici prietenul meu
cel mai drag, nici ngeraul nu mai este cu mine i nu m
pzete. Pcatele mele l-au alungat, aa cum fumul alung
albinele. Prea mult mi-am btut joc de ndelungata lui rbdare i ateptare. El veghea zi i noapte lng mine ca s nu
mi se ntmple vreun ru, iar eu zi i noapte pctuiam,
ntristndu-l i ndurerndu-l.
Recunosc, bunul meu Iisus, c pcatul meu de acum este
de mii de ori mai greu dect lepdarea lui Petru, este la fel
cu prigonirea lui Saul din Tars i nu este mai departe de
trdarea lui Iuda.
n fiecare zi i n fiecare ceas m lepd, n faa
dumanului nevzut i n faa oamenilor, de numele Tu i
de iubirea Ta i ct deosebire este, Doamne, ntre
lepdarea lui Petru i lepdarea mea!
Apostolul cel iubit s-a cit i a plns amar n toat viaa
lui, ori de cte auzea cocoul cntnd, aducndu-i aminte
de lepdarea lui. Pentru atta plns, pe faa lui se spaser
dou nulee pe care curgeau nencetat lacrimile lui de
pocin, iar la sfritul vieii sale s-a pedepsit ca nimeni
altul, cernd clilor s fie rstignit cu capul n jos; pe ct
100

Lumina minii prin credin


vreme eu, dup fiecare lepdare, rd nebunete spre bucuria
vrjmaului i fug de cruce ca s nu sufr nimic pe pmnt.
n fiecare zi i n fiecare ceas Te prigonesc, Iisuse, fie
direct prin gndurile, cuvintele i faptele mele cele rele, fie
prin aproapele meu pe care l ucid cu limba, cu mnia i cu
ura, socotind c aduc slujb lui Dumnezeu.
Dar unde este convertirea mea de pe drumul Damascului? Unde se afl la mine pocina lui Pavel care se credea
o lepdtur i cel mai mic ntre Apostoli, el, care era corifeul
Apostolilor? Unde sunt rvna i focul iubirii pentru Tine,
Iisuse, i pentru frai?
Dup cum vezi i tii, eu nu am nimic din toate acestea.
Dimpotriv, mereu Te prigonesc i mereu m mndresc,
socotindu-m mai bun dect alii i creznd c am dreptul
s cobor foc din cer ca s-i nimicesc pe pctoi.
n fiecare zi i n fiecare ceas eu Te trdez, Iisuse, ca
i Iuda. Srutul meu mrav i spurc mereu Preacuratul
i Preacinstitul Tu obraz euharistic. Te vnd i de fric,
i pentru bani, i pentru ca s m rzbun pe alii, i pentru
blidul de linte al tuturor poftelor trupeti i al patimilor
sufleteti. Tu, Mirele ceresc, vii s Te logodeti cu sufletul
meu ca i cu o mireas, iar eu Te trdez, pe fa i n
ochii Ti, aa cum nu-i trdeaz nici cea mai desfrnat
femeie din lume brbatul, tiind prea bine c prin aceasta
i rstignesc din nou iubirea Ta spre bucuria i batjocura
diavolului. Tot pe Tine Te trdez i cnd l vnd pe
aproapele meu, cci ceea ce fac unora dintre fraii Ti
mai mici ie i fac.
i cnd m gndesc c nefericitul Iuda s-a cit, totui,
pentru pcatul lui! A aruncat toi banii pentru care Te vnduse dumanilor! A mrturisit n faa ntregului Sinedriu c a
vndut snge nevinovat! i, ce este mai ngrozitor, i-a aplicat
cea mai grea pedeaps pe care a ales-o duhul diavolului i
sufletul su dezndjduit, lipsindu-se prin spnzurare i
de bucuriile de aici i de fericirea venic de dincolo!
101

Horaiu Sasu
O, Doamne Iisuse, iart-m pe mine, care sunt un Iuda
ce Te-a trdat, dar nu s-a spnzurat. Eu Te trdez mereu,
Iisuse, dar nu vreau s-mi sugrum omul cel vechi cu toate
pcatele lui. Nu vreau s renun, o dat pentru totdeauna,
la viaa-mi mpotmolit n plcerile vinovate ale acestui veac.
Nu vreau s-mi omor pofta trupului, pofta ochilor i mndria
vieii cu sabia rugciunii, a postului, a privegherii i a
smeritei cugetri. Iart-m, Doamne, c nenorocitul tu
apostol prin ntreaga lui disperare s-a ruinat att de
mult de fapta sa nct s-a ndeprtat pentru totdeauna de la
faa Ta, pe ct vreme eu, neruinatul, cutez s m nfiez
naintea feei Tale i aici, i dincolo.
Dar eu, Doamne, nu tiu ce s mai fac! Sunt prins din
dou pri: pe de o parte tiu prea bine c, de voi face
pasul lui Iuda, m nghite iadul cel venic, iar pe de alt
parte tiu c nu voi putea suferi lumina prezenei Tale n
Rai, aa cum omul bolnav de ochi nu poate suferi lumina
soarelui, cci iubirea Ta, iertarea Ta, blndeea Ta m vor
arde prin groaznicele mele mustrri de contiin, aa cum
l-au ars pe Petru n noaptea lepdrii, cnd a ieit afar i
a plns cu amar. i apoi, cum voi ndrzni s ridic ochii mei
ctre Preacurata Fecioar? Cum voi ndrzni s Te laud i
s cnt mpreun cu ngerii cei curai? Cum voi ndrzni,
n sfrit, s stau alturi de sfinii Ti care, dei au fost
pctoi, totui s-au nevoit i au plns o via ntreag
pentru pcatele pe care nu le-au svrit pn la ieirea
sufletului din trup? Dup cum ai spus unui sfnt al Tu,
nu mai am dect o singur ieire din aceast strmtoare:
s rmn pururea cu mintea n iad, dar s nu cad n
dezndejde.
i totui vai mie! ct de grozav va fi clipa cnd voi
iei din crisalida trupului! Ct de nspimnttor va fi ceasul
despririi sufletului de trup! Atunci, o dat cu trupul care
se va rostogoli n rna din care este luat, va cdea i masca
mincinoasei evlavii pe care am purtat-o n via. Atunci, nu
102

Lumina minii prin credin


numai Tu, Iisuse Doamne, ci i Preasfnta Fecioar i toate
cetele ngereti i toi sfinii vor vedea c sunt srac i gol i
orb i lipsit de orice fapt bun. Cnd mi se vor lua toate
darurile fireti i cereti, gndurile i faptele mele cele
ruinoase, pe care n viaa pmnteasc le-am acoperit cu
frnicie, vor iei la iveal ca petele de pe hain la lumina
zilei. Iar cnd voi fi cu totul dezgolit de acopermntul Tu,
atunci toat lumea va vedea ruinoasa nfiare a omului
meu luntric i voi rmne, ca desfrnata din Apocalips,
numai cu paharul plngerilor n mn.
Vai! Unde m voi ascunde atunci de ruine? Ce voi face
cnd nici munii nu vor voi s cad peste mine ca s m
acopere? Ce voi rspunde la nvinuirile ce mi se vor aduce?
De bun seam c n ziua cea nfricoat a Judecii, cnd se
va da pe fa toat murdria din mine, voi face ca i Psalmistul:
Eu tac i gura n-o deschid. N-am rspuns pe buzele mele. Voi
tcea i nu voi deschide gura la cercetarea ce mi se va face,
pentru c, ntr-adevr, copleit de vinovia mea, nu voi gsi
nici un cuvnt ntru aprarea mea. Iar cnd voi fi pedepsit
pentru pcatele mele, voi zice cu smerite lacrimi: Drept eti,
Doamne, i drepte sunt judecile Tale. Mai multe i mai
cumplite pedepse mi se cuvin pentru relele ce le-am fcut.
Tu mi-ai dat, Iisuse Doamne, toate darurile fireti i
toate harurile cereti necesare mntuirii mele. Mi-ai dat lumina cunotinei, mi-ai dat i puterea de nfptuire. Dar
dac eu am tiut, ns n-am fcut ceea ce trebuia s fac,
asta e numai vina mea i, dup cuvntul Tu, pentru aceasta
se cuvine s fiu btut cu mai multe lovituri.
Drept aceea, eu nu m pot dezvinovi i nici nu pot
nvinovi pe alii pentru pcatele ce le-am svrit.
Dimpotriv, vor sta sfinii Ti, Doamne, pe scaunele lor de
judecat i m vor nvinovi pentru c ei au fost neputincioi
i plini de slbiciuni ca i mine i totui au biruit cu harul
Tu. Eu ns, din cauza trndviei mele, mereu cad, nvins
de puterea vrjmaului nevzut.
103

Horaiu Sasu
De data aceasta cunosc calea, tiu pe unde s ies, pe
unde trebuie s trec, unde trebuie s ajung. Am ncercat
chiar s m ridic cu propriile mele puteri, agndu-m de
nite firave rdcini. Dar rdcinile s-au rupt, iar eu am
alunecat i am czut din nou nfrnt. i acum mi nal slabele
mele mini i Te chem, Iisuse, din tot sufletul i din toat
inima, zicnd ca i slbnogul din Evanghelie: Vino, Iisuse,
cci om nu am om care s m ia i s m arunce n scldtoarea Harului ceresc. Vino, Pstor iubit, i scoate-m din
aceast nou mocirl n care am czut. Cum nu Te-ai
ngreoat de bligarul peterii n care Te-ai nscut i de
leproii pe care i-ai vindecat, tot aa nu Te ngreoa nici de
pcatele mele scrnave i urte. Iisuse, nu m prsi, cci
de data aceasta prpastia este mai adnc, iar eu nici degetul
cel mic nu-l mai pot ridica, ci numai suspin i plng. Fiul
risipitor a avut puterea s se ntoarc acas pe propriile-i
picioare, oaia cea rtcit a avut puterea s Te cheme cu
glasul ei, dar eu, fr putere i fr grai, ntocmai ca drahma
cea pierdut, nu pot fi descoperit dect cu fclia iubirii Tale,
care de veacuri vede luciul suspinelor stinghere, al lacrimilor
nbuite i al inimilor zdrobite.
De data aceasta, recunosc, sunt i mai vinovat, dar n
acelai timp sunt i mai nefericit. De aceea, ndjduind la
mila Ta cea nesfrit, Te chem din adncul pcatelor mele:
ajut-m, Iisuse, mntuiete-m cu Darul Tu, pe care
f-l s prisoseasc n inima mea n msura n care s-a
nmulit pcatul. Mntuiete-m, Iisuse, fr nici un merit
din partea mea, cci, ntr-adevr, ce merit a avut tlharul de
pe cruce pe care, pentru scurta lui rugciune i pentru inima
lui cea bun, l-ai fcut primul cetean al Raiului? Ce merit
a avut pctoasa pe care ai mntuit-o, cu toate c ea,
srmana, nconjurat de fariseii care voiau s-o omoare cu
pietre, nici n-a ndrznit s se roage ie? Tot astfel, Iisuse,
Te rog s ai mil i de mine i s m mntuieti n dar, cci
fr Tine nu pot face nimic, fr Tine sunt pierdut.
104

Lumina minii prin credin


Fiul pierzrii dezndjduit de diavol n-a cerut iertare
de la Tine, n-a cerut ajutorul Tu, nu s-a rugat ie, dar eu
Te rog, Te implor s nu m prseti, s vii n ajutorul meu,
s m mntuieti cu Harul Tu. n disperarea lui ce l-a mpins
pn dincolo de prpastie, Apostolul cel dezndjduit n-a
ntlnit pe cale nici o vorb prieteneasc, nici o mngiere
de frate, nici un sfat duhovnicesc, ci numai cuvntul rece,
dispreuitor i nepstor: Tu vei vedea! Pe ct vreme n
jurul meu se aud cuvintele de ncurajare i de dragoste care
mi spun s ndjduiesc chiar mpotriva dezndejdii. Toi
sfinii m nva s zic: Nu m dezndjduiesc de a mea
mntuire eu, ticlosul. Cci Iisus este ndejdea celor
dezndjduii.
n timpul rstignirii Tale sufleteti din grdina Ghetsimani, cnd cu sudori de snge Te rugai s treac pe alturi
Paharul Golgotei pe care l vedeai n fa i cnd firea Ta
omeneasc se nspimnta la gndul c zadarnic i va fi
jertfa ntr-o lume care nu Te-a neles, Tatl ceresc l-a trimis
pe ngerul Su care i-a artat miile i zecile de mii de ucenici
care Te vor urma pn la sfritul veacurilor. Atunci, cnd
ai primit Paharul cu toat dragostea i smerenia, n zarea
viitorului m-ai vzut i pe mine, Iisuse al meu. i fiindu-i
mil de mine, aa cum i-e mil de toi fiii lui Adam ce rtcesc
ca nite oi fr pstor, i tiind c m vei mntui i pe
mine Te-ai ntrit cu aceast vedenie trimis prin nger,
Te-ai ridicat de la rugciune i ai primit cu supunere negrit
suferina ce-i sttea n fa.
Ca s nu m cuprind neagra dezndejde, Tu l trimii,
Iisuse, pe ngerul meu pzitor ca s-mi arate c muli dintre
sfinii Ti au czut, s-au lepdat de Tine chiar i dup ce
Te-au cunoscut, dup ce au gustat i au vzut ct eti de
bun. i totui, Tu i-ai iertat, rnd pe rnd, iubindu-i cu mai
mult dragoste, fiindc erau mai nenorocii, mai vrednici de
comptimit. Pe Petru l-ai iertat, ntrebndu-l: M iubeti?
Pe Pavel l-ai primit, artndu-i ct va avea de suferit pentru
105

Horaiu Sasu
Numele Tu. Andrei Criteanul, care se ndoia c-l mai poi
ierta, Te-a vzut venind n vedenie cu braele deschise,
iar Tu, srutndu-l, i-ai spus c zi i noapte l ateptai s se
ntoarc la Tine. i pe Teofil, care s-a lepdat de Tine n faa
diavolului, dnd zapis scris cu propriul su snge, l-ai iertat
cu aceeai nemrginit iubire, fr s ii seama de
blestemiile lui. Scrierile sfinte ne arat c, atunci cnd ai
strigat pe cruce: Mi-e sete!, i-a fost sete de mntuirea
tuturor vnztorilor i trdtorilor care Te vor vinde i Te
vor trda, ca i mine, pn la sfritul veacului. Cci Tu nu
vrei moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu.
Toate aceste pilde mi dau ndejdea c m vei ierta i
pe mine, Domnul meu i Dumnezeul meu. De aceea, pentru
rugciunile sfinilor care au czut ca i mine, cred c m vei
ierta i-i vei revrsa din nou iubirea i mngierea peste
srmanul meu suflet pngrit i sfiat de pcatul care
pentru a doua oar mi-a devenit amar, urt, respingtor.
Pcatul dinti era grosolan, al doilea subire, dar tot att de
dezgusttor mi s-a nfiat. Dar acum mi-e dor numai de
Tine, Iisuse. Ai ngduit s trec prin valea cu idolii pcatelor
trupeti, apoi prin valea cu idolii pcatelor sufleteti pentru
ca, n cele din urm, s alerg scrbit numai la puritatea i
iubirea Ta, Iisuse! nc o dat m-am ncredinat, Doamne,
Dumnezeul mntuirii mele, c numai n Tine mi gsesc
linitea, pacea, bucuria, dragostea, de care nseteaz mereu
inima mea. Toate le-am ncercat, att plcerile trupeti, ct
i plcerile aa-zis sufleteti, dar toate m-au amrt, m-au
otrvit. Acum mi-e sil de cldrile cu carne ale Egiptului,
nu mai doresc prepeliele din pustie, ci mi-e sete i mi-e
foame numai de bucuriile Tale curat duhovniceti.
Dup cum vezi, m ntorc acum slbnogit i zdrenuit
de patimile i pcatele nenumrate pe care le-am svrit
n toat viaa mea. M ntorc flmnd i nsetat de iubirea
Ta, Iisuse. M ntorc descul i gol de Harul Tu, Doamne.
Am greit naintea cerului i naintea Ta, Hristoase, i nu
106

Lumina minii prin credin


mai sunt vrednic s m numesc nici fiul Tu, nici ucenicul
Tu, nici sluga Ta, dar cad cu umilin la picioarele Tale,
Iisuse, aa cum sunt, i Te rog cu lacrimi de dezndejde: Nu
m alunga de la Tine, Doamne Iisuse, cci n-am unde m
duce. Chiar de-a ti c voi muri ca un cine sub gardul
mpriei Tale, Iisuse, nu vreau s m ntorc n ara
pcatului, unde m-am tvlit n mocirl mpreun cu porcii
pe care i-am pscut. Nu m alunga de la Tine, Iisuse, cci n
ntunericul din jurul meu nu vd dect nite artri urte,
nite nluci hidoase, care m nspimnt, i nu aud dect
urletul unor haite de lupi care m ngrozesc, iar sub picioarele
mele se deschid prpstii fr fund, unde o mulime de
balauri ateapt s m nghit. De aceea, nc o dat Te rog:
bate-m, pedepsete-m cum i-ai btut i i-ai pedepsit pe
israelieni n pustie, dar nu m alunga, nu m prsi, cci
sunt mai nenorocit dect un copil orfan, dect un copil al
nimnui pe care nu-l primete nimeni.
Venind la Tine, Iisuse, aa cum sunt, cuget mereu la
pilda pe care ai dat-o pentru mine, risipitorul i desfrnatul,
i, cnd mi-aduc aminte de dragostea Ta i de iertarea pe
care le reveri peste cei ce vin cu pocin la Tine, atunci
dezndejdea mea se ntoarce n ndejdea c m vei primi,
iertndu-m i pe mine nevrednicul.
Stnd n faa Ta, Iisuse, tremur ca biata pctoas prins
n preacurvie. Recunosc c am pctuit, c sunt vrednic s
fiu ucis cu pietre. Fariseii nevzui m-au prins pe cnd
svream pcatul. M-au apucat fr mil i m-au trt n
faa Ta ca s dai hotrrea. Lipit i ghemuit de zidul templului
Tu, atept cu inima ngheat i cu respiraia oprit ca s
isprveti cu scrisul pe nisip, s Te ridici i s hotrti
viaa sau moartea mea cea venic. ntruct i aceasta a
fost o pild pentru mine, prin srmana pctoas mi-ai spus
i mie c nu m osndeti, cu condiia s nu mai pctuiesc.
tiu c fiul nu s-a mai ntors n ara pcatului, desfrnata
n-a mai pctuit, dar eu mereu m ntorc precum cinele la
107

Horaiu Sasu
vrstur i ca porcul n mocirl. i dac Tu mi spui lmurit
c numai de privesc cu poft preacurvesc n inima mea,
atunci cum pot spune c nu pctuiesc?
i spl uneori picioarele cu lacrimi, sparg alabastrul cu
tot mirul scump al sufletului meu, dar, iubitul meu Mntuitor,
eu sunt mai slab dect toi cei slabi i, de aceea, am nevoie
de mai mult dragoste i iertare pn cnd mi se vor ntri
picioarele pe calea faptelor bune. Iart-m, deci, nu numai
de aptezeci de ori cte apte, ci pn la ultima clip a vieii
mele, pn cnd mi vei lua sufletul cu Tine.
i cnd stau n Sfnta Biseric, m pomenesc, mai vrtos
cu sufletul dect cu trupul, n fund de tot, alturi de toi
vameii pmntului. Copleit de pcate nenumrate, stau
cu capul plecat n jos, nendrznind s ridic ochii mei la cer.
Cci un rob al Tu numai ct spunea: Doamne, cine eti
Tu i cine sunt eu? ncepea s plng. i ntr-adevr, cnd
m gndesc c Tu eti Creatorul cerului i al pmntului, c
de Tine se nfricoeaz Heruvimii i se cutremur Serafimii,
iar eu nu sunt dect un vierme ce m blcesc ntr-o cloac
urt, atunci ncep s plng i s m bat cu pumnul n piept,
ca s-mi pedepsesc inima mea cea ticloas, care Te-a trdat
de attea ori, nelndu-Te i btndu-i joc de dragostea
Ta cea nermurit. Dar nici de data aceasta nu m dezndjduiesc de mntuirea mea. Poate c, pind mereu pragul
iubitelor Tale locauri, voi iei i eu, odat i odat, mai ndreptat,
cu mila i cu Harul Tu.
Zi i noapte, gndurile mele pctoase, patimile i poftele
mele cele dobitoceti m leag cu lanuri i cu ctuele de
fier, ca pe Manase. Dar ca i el Te rog, Iisuse, scoate-mi
picioarele din butuci, dezleag-mi minile, deschide zvoarele temniei n care zac, ca s vd soarele i lumina, s aud
ciripitul psrelelor i zumzetul albinelor, ca s respir aerul
mblsmat de florile Raiului.
Ah, ce n-a da, Iisuse, ca s Te mai gust o dat aa cum
Te-am gustat n dragostea dinti, cnd pentru prima oar
108

Lumina minii prin credin


am vzut ct eti de bun Tu, Mntuitorul meu, i ct de
dulci sunt strugurii din Canaanul Tu!
Tu m-ai adus, Iisuse, cu fclii i cu lumini cereti pn
la poarta mpriei Tale, m-ai nvrednicit s simt adierea
fericirii Raiului, iar ndat dup aceasta, pentru pcatele
mele, m-ai ntors napoi n pustiul arztor, ca pe israeliteni
de la Iordan, ca s mai rtcesc patruzeci de ani pn ce va
muri omul vechi din mine, dimpreun cu pruncii patimilor
i pn ce m voi smeri cu desvrire n faa Ta.
Acum primesc din mna Ta, Iisuse, orice; primesc orice
fel de boal, orice fel de suferine, primesc temni i moarte,
numai s tiu c, la captul durerilor, m vei ajuta s trec Iordanul n ara Sfnt, iar acolo s am fericirea de a m ndulci
mereu de prezena Ta, de Harul Tu, de mngierea Ta.
Cnd zic c primesc orice fel de suferin, mi se
ncrnceneaz carnea de pe mine, mi se tulbur sufletul
pn la moarte i, din pricina zbuciumului meu luntric i a
groaznicei cruci ce mi se arat n fa, parc mi apar
broboane de snge pe frunte, dar cu toate acestea eu
sunt hotrt s primesc orice durere din mna Ta, aa cum
primesc cuitul doctorului care m taie i-mi scoate
putreziciunea din mine, ca s m izbveasc de moarte, sau
aa cum primete femeia durerile naterii, gndindu-se cu
bucurie c va veni un om nou pe lume.
mpietrit am fost recunosc ca samaritenii. N-am vrut
s-i primesc Cuvntul n casa sufletului meu. Pentru aceasta,
ai fi putut face, ca pe vremea Sfntului Ilie, s cad foc din cer
peste mine i s m ard de viu. Dar, Tu, Multmilostive, Preandurate i ndelung Rbdtorule, ai oprit pe Fiii Tunetului,
spunndu-le: Nu tii de ce duh suntei nsufleii? Trecnd
peste Legea Veche, peste litera care ucide, Tu ai venit cu Duhul
iubirii care nu vrea moartea pctosului.
Acum ns ca Simon Leprosul eu Te primesc n casa
mea surpat, poruncete ucenicilor Ti i sfinilor ngeri s
nu-mi ia sufletul nepocit, s nu m loveasc cu moarte
109

Horaiu Sasu
npraznic, ci s fie ca i Tine ndelung rbdtori, plini
de mil i de dragoste. F din nou ca Micua Ta s fie i
Micua mea, trimite pe ngeraul pzitor i pe toi sfinii
ca s m ntreasc, s m mngie i, curindu-m prin
focul suferinelor, s m ridice de la pmnt la cer. ndrznesc
s Te rog a-i trimite la mine, cci o vd cu ochii inimii pe
Preasfnta Fecioar cum, fr s se scrbeasc de Maria
Magdalena, pete alturi de aceast desfrnat pocit
din care Tu ai scos apte draci i cu care Preacurata Te-a
urmat pe Golgota i Te-a cutat n mormnt, aa cum, cu
aceiai ochi luntrici, l vd pe ngerul pzitor al unui pctos
nepocit plngnd n urma lui i petrecndu-l pn la
mormnt mpreun cu Andrei cel nebun pentru Hristos, chiar
dup ce diavolii puseser stpnire peste sufletul lui. Te
rog s mi-i trimii n ajutor i pe sfinii Ti, cci ntocmai
ca Apostolii de odinioar au primit de la Tine puterea nu
numai s mi Te propovduiasc prin sfintele lor rugciuni
i inspiraii, ci s i scoat duhurile rele din mine, s-mi
deschid ochii mei cei orbii de pcat s-mi destupe urechile
mele cele surde, ca s Te vd i s aud glasul Tu, s-mi
curee sufletul de lepra pcatului i s m nvie pe mine, cel
ce sunt omort de pcat.
Drept aceea, de m vei curi i-mi vei ierta cei zece
mii de talani ce-i datorez, fgduiesc c i eu, la rndul
meu, nu-l voi strnge de gt pe aproapele meu i nu-l voi
pedepsi cu temnia, ci-i voi ierta i eu cei o sut de dinari pe
care mi-i datoreaz. i fiindc aici trebuie s bem paharul
tuturor amrciunilor, i aduc jertf bine plcut ie o
inim zdrobit i nfrnt, i aduc ardere de tot: ochii,
minile, picioarele, gndurile mele ptimae i pctoase pe
care mi le curei cu focul iubirii Tale, pe care l-ai adus pe
pmnt, s le arzi cu dragostea Ta, iar n locul gunoiului
pctos s torni, fr msur, Duhul Tu cel Sfnt.
Acuma mi-e dor, Doamne Iisuse, numai de Tine, dar n
acelai timp mi este fric s nu Te pierd pe Tine, Cela ce-mi
110

Lumina minii prin credin


eti singura i ultima ndejde de mntuire. M apuc groaza
cnd m gndesc la faptul c s-ar putea s rmn pe veci
fr Tine. Vai! Ct de nfricotoare ar fi atunci pentru mine
chinurile iadului. Focul dragostei Tale, rmas n adncul
inimii mele, m-ar arde venic i nencetat; viermele neadormit
al mustrrilor de contiin m-ar roade ntruna cu prerea
de ru c mi-am cheltuit n zadar zilele unei viei ce nu se
mai poate repeta; ntunericul cel mai din afar al nopilor
de venic prsire m-ar nnebuni, iar vaietele i gemetele
frailor smintii de mine m-ar mpunge mai ru dect furcile
nfocate ale dracilor. i nu numai att: nsui trupul meu,
lipsit de darul Duhului Sfnt, care-i pzete nevtmai pe
cei trei tineri n cuptorul de foc i-i face pe mucenici s
cnte n mijlocul cazanului cu smoal n clocot, ar simi toate
intemperiile, aria i gerul, viermii i putoarea.
Dar eu nici atunci nu-mi voi pierde ndejdea. Lund
pild de la fratele care, dup fiecare cdere, plngea la icoana
Ta, pn n clipa cnd i-ai luat sufletul la cer, eu voi striga
din nsi temnia pcatelor, ca s m aud toi demonii, c
numai pe Tine Te iubesc, Iisuse. Chiar de-a fi lipsit de
mngierea Ta, de care nu sunt vrednic, chiar dac n-a
gusta nici una din fericirile Raiului, voi striga, Iisuse, c Te
iubesc numai pe Tine, c Te iubesc pentru dragostea Ta pe
care ai artat-o oamenilor, pentru jertfa Ta nespus i
pentru mila Ta nesfrit. Departe de frumuseea Raiului,
voi fi fericit, Iisuse, s Te vd, printr-o mic deschiztur, la
Cina cea de Tain, la Cina cea venic, nconjurat de Preacurata Fecioar i de sfinii Ti, iar eu s m mulumesc cu
firimiturile Darului Tu ce vor cdea de la masa stpnilor
mei. De voi fi ntrebat de vrjmaii nevzui cum de-am
ndrznit s intru sub mas i s adun firimiturile, voi rspunde c Iisus al meu este prietenul vameilor i al pctoilor, c Iisus pe care l iubesc ne-a spus nou tuturor c
tlharii i desfrnatele merg naintea noastr n mpria
Cerurilor. Iar de voi fi ntrebat la vmile vzduhului, s rs111

Horaiu Sasu
punzi Tu, Doamne Iisuse, aa cum I-ai rspuns diavolului
cnd acesta voia s-l trag la iad pe fratele ce plngea la
icoan: Ai attea greeli, ca s pui s trag ntocmai cu
sngele cel scump, pe care L-am vrsat pentru dnsul pe
cruce? Iat, junghierea Mea i moartea Mea au afundat frdelegile lui, fiindc nu s-a dezndjduit de mntuirea sa.
tiu c n iad nu este cu putin svrirea faptelor bune
n vederea pocinei i mntuirii sufletului. Aadar, nu voi fi
vrednic atunci s-mi ridic ochii la cer, ca s implor mila i
iertarea. Nu voi fi vrednic s m rog Preacuratei Fecioare i
sfinilor Ti, dar m voi mngia cu gndul c muli dintre
aleii Ti au fost, nainte de a Te cunoate, beivi, desfrnai,
trdtori, plini de pcate i c, n ciuda tuturor acestor pcate,
ei s-au ridicat cu Darul Tu i au biruit. Aceti sfini m vor
nelege, vor plnge pentru mine, cci i vor aduce aminte c
i ei au fost pierdui ca i mine.
De aceea, cu ndejdea n rugciunile ntregii Tale Biserici
din cer i de pe pmnt, n mijlocul Creia se afl ngenuncheat i nlcrimat Preacurata Ta Maic, mi nal ct nc
n-a sosit ceasul morii cu sfial rugciunea mea, zicnd:
Iisuse, Preadulcele i Scumpul meu Mntuitor, Tu eti singura
mea mngiere i ndejde de mntuire. Cci oriunde m-a
ntoarce spre rsrit, spre apus, spre miazzi sau spre
miaznoapte eu numai pe Tine Te caut. Cerul i pmntul,
viaa i moartea n-au nici un sens fr Tine. Tu mi eti mai
necesar dect aerul, apa i pinea. i cnd Te prsesc i m
ndeprtez de Tine, tocmai atunci mi eti mai dorit, mai cutat,
mai necesar. De aceea, cu lacrimi suspin i strig ctre Tine:
Vino, Iisuse! Pogoar-Te n iadul din mine, cum Te-ai pogort
ndat dup nviere, i nvie ticlosul meu suflet. tiu c nici
eu de mii de ori mai mult nu sunt vrednic s intri sub
acopermntul sufletului meu drpnat de pcat, dar adu-i
aminte, Doamne, c eu, chiar de voi muri n pcate, tot cu
ndejdea mntuirii i nvierii Tale voi muri. i aa cum ai
avut mil de cei din Legea Veche, pe care i-ai slobozit din
112

Lumina minii prin credin


legturile i ncuietorile morii, tot aa ai mil i de mine i
m dezleag de lanurile pcatului i ale patimilor cu care
arpele m-a nfurat.
Tu ai zis, Iisuse, c mai ai i alte oi, care nu sunt din
staulul poporului ales de Tine i pe care trebuie s le aduci
n turma Ta; ca i canaaneanca, eu nu sunt din neamul celor
ce sunt mereu cu Tine, ci vin continuu dintre pgnii cei
nelegiuii. mi dau prea bine seama c nu se cuvine s iei
Pinea Vieii din gura copiilor Ti i s-o arunci unui cine
ca mine. Dar cu toate acestea eu alerg ca i srmana vduv
n urma Ta, rugndu-Te fr ncetare s ai mil i de mine,
cci i eu am n pieptul meu o inim care ru se ndrcete
cu patimile. Las-m dar, Iisuse Doamne, ca alturi de
canaaneanc i de toi oropsiii pmntului, s strng
firimiturile ce cad de la masa sfinilor Ti. Primete-m n
staulul Tu, ca s nu m sfie lupul cel nevzut. Cci
ndejdea i mngierea mea este Cuvntul Tu care zice:
Pe cel care vine la Mine nu-l voi izgoni afar, iar pe cel
primit de Tine nimeni nu-l va putea rpi din minile Tale,
nici chiar satana.
Cuget ziua i noaptea la Tine, Iisuse, i m ntreb: Ce-a
face, Doamne, fr Tine? Ce-a face fr Tine n suferin, n
boal, n temni, n srcie? Ce-a face cnd ndoielile de tot
felul mi sfie sufletul? Ce-a face cnd pcatele i patimile
caut s m nghit, aa cum valurile mrii cutau s-l nghit
pe Petru? Ct de bine l neleg acum pe acel mare scriitor
care zicea c, dac nu Te-ar fi cunoscut, i-ar fi pus capt
zilelor sale; sau pe acel prin indian care, dac nu Te-ar fi
vzut viu cu proprii si ochi, i-ar fi curmat firul vieii!
Cunosc dragostea cu care Tatl Ceresc de veacuri i primete pe toi fiii risipitori care, cu pocin, se ntorc acas.
Cunosc iubirea Duhului Sfnt care, cu suspine negrite,
se roag zi i noapte pentru noi.
tiu c Preacurata Fecioar se roag n genunchi i cu
lacrimi pentru toi pctoii.
113

Horaiu Sasu
tiu de asemenea c toi ngerii din cer i toi sfinii,
care au fost oameni pctoi ca i noi, nencetat ne ajut cu
rugciunile lor, dar, cu toate acestea, inima mea tot spre
Tine se ndreapt, Iisuse, ochii mei tot pe Tine Te vd
rstignit, vrsndu-i i acum sngele Tu scump pentru
mntuirea noastr; urechile tot cuvintele Tale le aud,
spunnd: Venii la Mine cei ostenii i mpovrai i Eu v
voi da odihn sufletelor voastre; sufletul meu tot pe Tine
Te simte, vzndu-Te cum, nainte de a-i da Duhul n minile
Tatlui, grija Ta cea mare n-ai ndreptat-o ctre Maica Ta,
care sttea la piciorul crucii cu sabia durerii mplntat n
inim, nici spre feciorelnicul Tu ucenic i prieten ce s-a
rezemat de pieptul Tu i Te-a urmat cu cea mai mare
credincioie pe drumul Golgotei, ci i-ai ndreptat privirea
spre un tlhar ca mine, cruia i-ai fgduit Raiul chiar n
ziua n care i-ai vorbit, lsnd astfel cele nouzeci i nou
de oi n muntele sfineniei i cutnd prin prpstiile
frdelegilor oia cea rtcit; iar nchipuirea mea tot pe
Tine mi Te nfieaz naintea ochilor mei, stnd i plngnd
n faa Ierusalimului inimii mele, care nu vrea s-i adune
puii faptelor bune sub aripile Tale.
i amintirile din copilria mea cea duhovniceasc tot pe
Tine mi Te aduc n fa, artndu-mi cum Te-ai pogort la
mine n prpastie i cum m-ai scos de acolo i m-ai fcut sntos,
dndu-mi toat ngrijirea; apoi cum, ndat dup nviere, nu
Te-ai artat mai nti Apostolilor Ti, ci unei pctoase din
care ai scos apte draci. Fiindc Tu i Tatl una suntei, iar cel
ce Te-a vzut pe Tine L-a vzut i pe Tatl, nu e de mirare c
eu, cel ce sunt ostenit de lupta crncen pe care o duc mpotriva
trupului, a lumii i a diavolului, cel ce sunt mpovrat de attea
patimi i pcate, vin la Tine, Iisuse, cci numai Tu mi poi opri
curgerea patimilor cnd m ating de marginea vemntului
Tu, ducndu-m astfel spre limanul neptimirii.
Leag-mi aadar, Iisuse Preadulce, rnile sufletului meu
pricinuite de tlharii cei nevzui, care m-au btut,
114

Lumina minii prin credin


lsndu-m abia viu. Toarn iari untdelemn i vin pe rnile
mele, aa cum ai turnat ntia oar. Scoate-m mereu din
prpastia n care cad de apte ori pe zi. Dezleag-m de
nevzutele firicele cu care m-a nfurat vicleanul pianjen
n pnza sa ca s-mi sug sngele i viaa venic.
Te rog s tragi, alturi de mine, n jugul Tu care astfel
mi va fi uor i bun. Ajut-m s-i iubesc pe vrjmai mei,
s-i binecuvintez pe cei ce m blestem, s fac bine celor ce
m vatm i m prigonesc, ntrindu-m cu gndul c numai
aa ne poi face nite blnzi mieluei pe noi, cei ce suntem
lupi crnceni unii fa de alii.
Pn acum, Iisuse, s-a hulit Numele Tu din pricina
faptelor mele celor rele; d-mi dar puterea i harul ca mcar
de azi nainte s pot svri ct mai multe fapte bune pe
care, vzndu-le cei din jurul meu, s proslveasc Numele
Tu cel Sfnt. F-m s intru prin rana din coast n inima
Ta ca s Te cunosc ct eti de blnd i de smerit, iar acolo,
n inima Ta, s m umpli de acea dumnezeiasc putere i
stpnire de sine ca ntotdeauna s m port cu blndee i
cu smerenie n mijlocul frailor mei. D-mi Harul s pot
rbda ocrile, s biruiesc rul cu binele i s nu mai
slobozesc cinii cei ri ai patimilor mpotriva aproapelui
meu. nva-m s m lupt mai vrtos mpotriva rului din
mine, s sufr nedreptatea fr crtire i s caut s fiu
mai degrab victim dect clu, cci aa i-ai nvins i Tu
pe clii Ti. Deprinde-m s m las ca un copil n
purtarea Ta de grij. Lovete cu toiagul Crucii n stnca
inimii mele ca s izvorasc un nencetat duh de pocin.
Atinge-Te de ochii mei ca s slobozeasc lacrimi curitoare
de pcate, pentru ca astfel s Te am pururea n inima mea
i s nu Te mai prsesc niciodat, nici n viaa de aici, nici
n viaa de dincolo. Amin.

115

Horaiu Sasu

RUGCIUNE MNGIETOARE
I NEFERICIRI

N VREME DE NECAZ

Doamne, norii negri ai nefericirilor se ngrmdesc


asupra capului meu i ntristrile chinuitoare m ngrozesc.
Dar, dei sufr, nu crtesc mpotriva Ta, Preabunule, cci
Tu eti totdeauna sprijinul meu i piatra cea neclintit, pe
care sunt ntemeiate ndejdile mele. Tu cunoti, Dumnezeule, pricinile nefericirilor i ntristrilor mele i ngrijeti
de soarta mea. Dei sufr, dar tiu c Tu m iubeti i
aceast ncredinare m ncurajeaz. Plin de ndejde n
dragostea i buntatea Ta, nu voi lsa s m biruiasc
mpotrivirile soartei, ci m voi lupta cu curaj i cred c
avnd ajutorul Tu voi iei biruitor.
Cel Ce crmuieti lumea i soarta muritorilor, crmuiete i corabia vieii mele, cea izbit de valurile ispitelor,
spre liman linitit. nelepciunea Ta s m povuiasc
pururea n calea binelui i a fericirii, pentru rugciunile
tuturor sfinilor Ti i ale Preacuratei Maicii Tale. Amin.

C ANON

DE RUGCIUNE

LA VREME DE NECAZURI

Cntarea nti
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Adeveritu-s-au cuvintele Tale, Mntuitorule, cci ne-ai
spus mai nainte despre greutile prin care vom trece,
dar ne-ai i nvat s stm mpotriva lor cu brbie: n
lume necazuri vei avea; dar ndrznii. Eu am biruit lumea.
O, sfnt ndrzneal care dai putere iubitorilor de Hristos
i ruinezi lumea iubitoare de plceri!
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
116

Lumina minii prin credin


Marea vieii vznd-o nlndu-se de viforul ispitelor,
la limanul Tu cel lin alergnd, strigm ctre Tine: Scoate
din stricciune vieile noastre, Mult-Milostive!
Cntarea a doua
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Adame, Adame, de ce ai czut? De ce ai ales neascultarea? Vai nou, s plngem i s ne tnguim, c
suntem urmtori cderii sale. Degrab s alergm, frailor,
la milostivul Dumnezeu, singurul care poate s ne
izbveasc.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Icoan a rbdrii zugrvit de Dumnezeu se
descoper Dreptul Iov celor ce caut n Sfnta Scriptur
mrgritare duhovniceti. C fiind cel mai slvit dintre
semenii si, nu a hulit cnd a pierdut buntile ce le avea,
ba nc a ajuns s ad plin de bube pe mormanele de
gunoi, ca unul dintre cei lovii de mnia cereasc. i
Dumnezeu, vznd credina sa, i-a fcut parte de bogii
mai mari dect cele pe care le pierduse prin pizma
diavolului.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Prea Sfnt Nsctoare de Dumnezeu, acoper-ne pe
noi de tot rul cu cinstitul tu Acopermnt! S salte inimile
noastre simind ocrotirea ta, s prind putere cei slbii i
cei dezndjduii s capete ndejde.
Cntarea a treia
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Adevrat griesc vou: dac vei avea credin ct
un grunte de mutar, vei zice muntelui acestuia: Mut-te
de aici dincolo, i se va muta; i nimic nu va fi vou cu
neputin. i iari ne-ai zis: Cerei i vi se va da; cutai
i vei afla; batei i vi se va deschide. Unde este credina
noastr cnd ne plngem c nu suntem ascultai? Poate
117

Horaiu Sasu
cineva s spun c a cerut cu umilin cele de folos i nu
le-a primit? S nu fie.
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
ntrete-ne, Doamne, cum i-ai ntrit pe sfinii Ti, care
s-au aflat n ncercri mai grele dect ale noastre. Lumineaz-ne, sfinete-ne i ne miluiete Tu, Cel Ce ai fgduit
c vei fi cu robii Ti n toate zilele, pn la sfritul veacului.
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Cine cru toiagul su i urte copilul, iar cel care l
iubete l ceart la vreme, ne nva Dreptul Solomon,
picurnd n sufletele noastre razele nelepciunii. Oare
avem priceperea s vedem n ncercrile prin care trecem
dragostea lui Dumnezeu? Cci de nu vom vedea-o pe
aceasta, nseamn c ne ndoim de purtarea Sa de grij
pentru noi.
Slav . . .
L-a biruit David pe Goliat! Cel slab l-a biruit pe cel tare,
pe sngerosul uria! i tot aa fiecare dintre cretinii care
au ndejde n Dumnezeu vor birui viforul necazurilor, cci
neputinele lor vor fi acoperite de dumnezeiescul har.
i acum. . .
Izvorul minunilor tale, mprteas de Dumnezeu
Nsctoare, curge nencetat spre bucuria poporului cretinesc; bolnavii se vindec, morii nviaz, cei aflai n primejdii se izbvesc. Arat-i i de aceast dat milele tale,
Nsctoare de Dumnezeu, ca s nu pierim din pricina
pcatelor noastre.
Cntarea a patra
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Voi s nu cutai ce vei mnca sau ce vei bea i s
nu fii ngrijorai, cci toate acestea pgnii lumii le caut;
dar Tatl vostru cel ceresc tie c avei nevoie de acestea.
Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu, i toate acestea
se vor aduga vou. Aa ne-a poruncit Hristos, iar de vom
118

Lumina minii prin credin


cuta mai nti cele ale lumii, n care se desfat vremelnic
sufletele noastre, atunci mpria se va lua de la noi i ne
ateapt osnda venic.
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Cel Ce ai nmulit pinile i petii, sturnd mii de
oameni, Care poi s ne druieti toate cele de care avem
nevoie i de care ai ngduit s fim lipsii pentru ncercarea
credinei noastre, arat i acum milele Tale i plinete toate
lipsurile noastre.
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Zece leproi au luat vindecare minunat, dar numai
unul a tiut s aduc mulumire pentru ea. Peste mulime
de oameni se revars binefacerile lui Dumnezeu, dar
numai puini tiu s mulumeasc.
Slav . . .
Sfinte Ierarhe Nicolae, pstorule al Mirelor Lichiei,
roag-te Milostivului Dumnezeu ca ori de cte ori ne lipsesc
cele de trebuin s le primim prin mijlocirile tale de care
s-au folosit cele trei fete srace pe care le-ai ndeprtat
de pcatul nelegiuitei mpreunri.
i acum . . .
Veacuri ntregi cretinii au trecut prin greuti fr
numr, dar ori de cte ori i-au cerut ocrotirea nu au rmas
fr rspuns, Maica noastr. Chiar i atunci cnd nu se
vede nici o lumin, cnd totul pare c s-a nruit, mijlocirea
ta drm zidurile potrivnice i druiete credincioilor
toate cele care le sunt de trebuin.
Cntarea a cincea
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Greu este cuvntul Tu, Iubitorule de oameni, cnd
spui ucenicilor Ti: Vei fi dai i de prini i de frai i de
neamuri i de prieteni, i vor ucide dintre voi i vei fi uri
de toi pentru numele Meu. i pr din capul vostru nu va
pieri. Prin rbdarea voastr vei dobndi sufletele voastre.
119

Horaiu Sasu
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Cel Ce ai binecuvntat nunta din Cana Galileii, Cel Ce
binecuvntezi n chip minunat nelegerea i iubirea
freasc dintre oameni, adu pacea Ta n familiile cretine,
alungnd de la ele toat tulburarea, toat mnia, toat
nenelegerea, ca astfel familiile s fie mici biserici, i nu
adunri idoleti, cum uneltete neruinatul diavol.
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Mucenicie este s fim prigonii de unii pe care i purtm
n inimile noastre, de cei pentru ntoarcerea crora i
nlm fierbini rugciuni. Tu, Doamne, l-ai scpat pe
dreptul Iosif de moartea pe care i-o pregtiser fraii lui i
mai pe urm ai rnduit chiar ca acetia s nu poat tri
fr ajutorul su; noi credem ie c orice suferin i are
roada ei, c nici o rugciune nu rmne neauzit.
Slav . . .
Sfinte Mucenice Iacob Persul, ai lepdat dreapta
credin i ai jertfit idolilor, dar maica i femeia ta i-au
stat mpotriv i te-au mustrat pentru aceasta. Iar tu,
venindu-i n fire, L-ai mrturisit cu trie pe Hristos i pentru
aceasta ai suferit dureri de nenchipuit, cci prigonitorii
i-au tiat pe rnd toate mdularele. Te rugm, sfinte al lui
Dumnezeu, ai grij de toi cei pe care iubirea acestei lumi
i ine departe de mntuire i ntoarce-i pe calea cea bun
pe care tu nsui ai fost ntors.
i acum . . .
Ceea ce cu nelepciune ai mijlocit n chip minunat
mpcarea dintre Sfntul Chiril, lumintorul Alexandriei i
Sfntul Ioan Gur de Aur, care ai gonit vrjmia i
nenelegerea dintre cretinii care i-au cerut aceasta, care
ai adus pacea n familiile ce stteau s se destrame, adu
linitea cea binecuvntat n vieile noastre, ale celor ce
suntem ncercai de rutatea oamenilor i a ngerilor
czui.
120

Lumina minii prin credin


Cntarea a asea
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
S lum aminte la povaa Sfntului Pavel, Apostolul
neamurilor, care a trecut prin ncercri mai grele dect ne
putem nchipui: Nu v-a cuprins ispit care s fi fost peste
puterea omeneasc. Dar credincios este Dumnezeu; El
nu va ngdui s fii ispitii mai mult dect putei, ci odat
cu ispita va aduce i scparea din ea, ca s putei rbda.
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Vezi, Doamne, durerea noastr, vezi tulburarea care
ne-a cuprins. D-ne putere s ne ridicm degrab i s lepdm de la noi duhul ntristrii i al necredinei. nmulete-ne credina, sporete-ne dragostea, druiete-ne rbdare
i ndejde, ca la trecerea din aceast via s putem gusta
din buntile pe care le-ai pregtit aleilor Ti.
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Din nimic nu avem noi mai mult de ctigat dect din
suferine i ptimiri, mrturisea dumnezeiescul Ioan Gur
de Aur mpotriva celor care credeau c pot merge pe calea
mntuirii fr s cunoasc poticnirile. Cum dar vom lepda
noi calea cea strmt, cnd duce la odihna venic? Cum
vom prsi lupta, dac vrem s primim nestriccioasa cunun?
Slav . . .
Precum stteau coroanele pe capetele mprailor, aa
sttea Duhul Sfnt peste Sfntul Alexie, omul lui Dumnezeu. S nelegem dar c nici srcia, nici foamea i nici
setea nu pot fi piedic pentru cei pe care ncercrile i
arat urmtori sfinilor; i pe acetia Domnul i va rsplti
cu prisosin, aezndu-i la loc de cinste n curile Sale.
i acum . . .
Preasfnt Fecioar, izgonete toat mhnirea,
ntristarea i toat ispita de la noi, pctoii ti robi, i
ndeamn cugetele noastre spre svrirea celor
bineplcute lui Dumnezeu, ca s te mrim cu credin i
cu dragoste.
121

Horaiu Sasu
Cntarea a aptea
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
N-au trebuin de doctor cei sntoi, ci cei bolnavi.
N-am venit s chem pe cei drepi, ci pe pctoi la pocin,
a spus i ne spune cu blndee Mntuitorul Hristos,
ateptnd pocina noastr. Cine poate spune c nu este
pctos? Cine poate crede c nu are nevoie de pocin?
Numai cei mndri, pe care iubirea de sine i ine departe
de Dumnezeu.
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Preabunule Doamne, alung de la noi duhul mndriei,
duhul lcomiei, duhul desfrului, duhul rutii i duhul
dezndejdii, i druiete-ne darurile Duhului Sfnt: duhul
nelepciunii, duhul nelegerii, duhul sfatului, duhul puterii,
duhul cunotinei, duhul temerii de Dumnezeu i duhul
bunei-credine.
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Iubitori de plceri precum locuitorii Sodomei i ai
Gomorei sunt astzi cei care triesc departe de Biseric, i
noi n loc s vedem pcatele noastre ne mulumim s credem
c suntem mai drepi dect ei, asemnndu-ne fariseului
din Evanghelie. Dar ndreptirea noastr nu este i nu poate
fi socotit drept pocin, ci ne este cale a pierzrii.
Slav . . .
Sfinte Mare Mucenice Cipriane, care de la slujirea
diavolilor ai venit la cunoaterea adevratului Dumnezeu,
cu Sfnta Maria Egipteanca, desfrnata care a devenit nger
n trup omenesc, i cu David, care mai nainte a fost tlhar,
rugai-v pentru noi dimpreun cu toi cei care prsind
pcatul au urcat pe culmile sfineniei, ca s lum desvrit
dezlegare de pcate i s trecem n cald pocin aceast
via trectoare.
i acum . . .
Cu dragoste i-ai adus pe muli la pocin, Maic Sfnt,
ndreptndu-i s primeasc prin Taina Spovedaniei
122

Lumina minii prin credin


dezlegare de pcate i dndu-le putere n rzboiul duhovnicesc. Vezi, dar, greelile noastre cele multe, i roag-te naintea Fiului tu preaslvit s ne druiasc iertare de frdelegile care ne apas, fcndu-ne prtai cetei celor care
prin ndelunga rbdare a lui Dumnezeu s-au mntuit.
Cntarea a opta
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Dar nepreuit sunt pentru neamul cretinesc fericirile
pomenite n Evanghelie, i n vreme de ispit ne aducem
aminte cum ne-ai binevestit: Fericii cei ce plng, c aceia
se vor mngia. Vom muri, frailor, la vremea rnduit de
Dumnezeu, i bine le va fi celor care se vor nvrednici de
venica mngiere.
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Miluiete-ne, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu! Miluiete-ne,
Cel Ce Te-ai rstignit pentru noi dup ce ai primit bti i
batjocuri ca mulumire pentru dragostea pe care ne-ai
artat-o! Miluiete-ne, Cel Ce vei veni s judeci viii i morii,
mntuiete-ne!
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Chip al morii sunt necazurile prin care trecem, cci
ne ndeamn s cugetm la nfricotoarea osnd a
pctoilor. Mai bine ne este nou a suferi o vreme pe
pmnt, dect a rbda dincolo chinuri fr sfrit.
Slav . . .
S nu zbovim a cere ajutorul de la cei care au murit
lumii acesteia pentru a tri pentru Hristos! O, Sfinilor
Apostoli, dimpreun cu ceata Arhiereilor, Cuvioilor i
Drepilor, cu Sfinii doctori fr de argini i cu ceilali
Mucenici, cu toi Sfinii tiui i netiui, rugai-v
Atotputernicului Dumnezeu s ne lumineze ca s punem
nceput bun mntuirii noastre, lepdnd de la noi toat
minciuna i pcatul.
i acum . . .
123

Horaiu Sasu
Sfrit cretinesc druiete-ne nou, Fecioar preacurat, izbvindu-ne de moartea nprasnic i de celelalte
primejdii pe care diavolul vrea s le abat asupra noastr.
Cntarea a noua
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Mare bucurie s socotii, fraii mei, cnd trecei prin
diferite ispite, ne-a spus Sfntul Apostol Iacov, care multe
a ptimit pentru numele Tu, artnd i rsplata celor care
au rbdat fr s crteasc: Fericit este brbatul care
rabd ispita, cci lmurit fcndu-se va lua cununa vieii,
pe care Dumnezeu a fgduit-o celor care l iubesc pe El.
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
Slvindu-Te, i mulumim ie, Doamne, cci nu treci
cu vederea puina noastr rugciune, pe care Te rugm s
o primeti ca pe cei doi bani ai vduvei. Nu tim s ne
rugm ie cu zdrobire de inim, nu tim s ne artm mulumitori pentru toate binefacerile artate i cu att mai puin
pentru cele ascunse minii noastre, dar recunoatem
naintea Ta c suntem neputincioi de nu ne vei ntri,
slabi de nu ne vei face ndrznei. Miluiete-ne, Doamne,
c fr mila Ta pierim!
Doamne, fie voia Ta, nu voia noastr!
S ducem lupta cea bun, ca s auzim i noi glasul cel
preadulce: Venii, binecuvntaii Printelui Meu, de motenii mpria cea gtit vou de la ntemeierea lumii. Cci
flmnd am fost i Mi-ai dat s mnnc, nsetat am fost i
Mi-ai dat s beau; strin am fost i M-ai primit, gol am
fost i M-ai mbrcat; bolnav am fost i M-ai cercetat; n
temni am fost i ai venit la Mine.
Slav . . .
O, dumnezeieti Stpnii, Heruvimi, Serafimi, Domnii,
ngeri, Scaune, toate Cpeteniile i preamrite Puteri i
Sfinilor Arhangheli, dimpreun cu soborul tuturor Sfinilor,
aprai-ne de tot rul, de toat ispita i necazul, i rugai
124

Lumina minii prin credin


pe Stpnul tuturor s ne mntuiasc pe noi, cei cuprini
de multe pcate.
i acum . . .
Cuvine-se cu adevrat s te fericim, Nsctoare de
Dumnezeu, cea pururea aprtoare a celor ce se roag ie
i Maic a nenumratelor milostiviri artate neamului
omenesc. Ceea ce eti mai sfnt dect toi sfinii i mai
grabnic n ajutor dect suntem noi n rugciune, pe tine,
ceea ce eti cu adevrat ocrotitoare a cretinilor, te mrim.
i Otpustul.

R UGCIUNE
LA VREME DE ISPIT

oamne, Doamne, Cel Ce ai ngduit diavolului s


ispiteasc n rai pe strmoii notri Adam i Eva,
spre a le ncerca ascultarea i supunerea, Cel Ce, de asemenea, ai ngduit diavolului s ispiteasc cu ngrozire i
cu grele suferine pe Dreptul Iov, robul Tu, pentru ca i
mai lmurit s se vdeasc virtuile i credina Iui ntru Tine,
Cel Ce ai dat ngduin satanei s se apropie cu ispitire
de nsui Fiul Tu, spre a-L mbia i a-L momi cu poftele i
deertciunile acestei lumi, pentru ca, nfrnt i ruinat,
acest duh blestemat s aud din gura Mntuitorului lumii
cuvintele: napoia Mea, satano! Cci scris este: Domnului
Dumnezeului Tu s te nchini i numai Lui unuia s i
slujeti; Cel Ce tuturor drepilor i sfinilor Ti le-ai dat
vremi de ispitire i de grele ndoieli, pentru ca prin ele
lmurindu-se s ias i s rmn i mai ntrii n credina,
n ndejdea, n dragostea i n supunerea cea ctre Tine;
nsui, Atotputernice i Preabunule Stpne, ajut-mi i mie
n aceast clip grea, cnd duhul satanei mi tulbur mintea
cu ndoieli i cu mboldiri i cnd viclene amgiri mi fr125

Horaiu Sasu
mnt inima i suf1etul; arat-mi, Milostive, adevrul i calea
Ta cea dreapt, pentru ca, biruind uneltirile lui de acum, s
m pot bucura de cuvintele apostolului Tu Iacov, care
zice: fericit brbatul care rabd ispita, cci lmurit fcndu-se, va lua cununa vieii, pe care a fgduit-o Dumnezeu
celor ce l iubesc pe El.
Druiete-mi, Stpne, inim curat i credin tare,
pentru ca n aceste clipe s pot cnta dimpreun cu proorocul Tu David: Doamne, ct s-au nmulit cei ce m necjesc! Muli zic sufletului meu: Nu este mntuire lui ntru
Dumnezeul lui! Iar Tu, Doamne, sprijinitorul meu eti, slava
mea i Cel Ce nali capul meu! Cu glasul meu am strigat
ctre Domnul i m-a auzit din muntele cel sfnt al Lui! A
Domnului este mntuirea i peste tot poporul Tu binecuvntarea Ta. Amin.

R UGCIUNE
PENTRU DOBNDIREA RBDRII

oamne, Dumnezeul nostru, Care ai rbdat


prigonirile, batjocurile i chiar moartea pe cruce
pentru mntuirea noastr, Cel Ce ai spus c prin rbdarea
voastr vei dobndi sufletele voastre, arat-mi mie,
pctosului, milele Tale cele bogate i druiete-mi duhul
rbdrii, ca sufletul meu cel ncercat s dobndeasc alinare.
Vezi dezndejdea care m ispitete, vezi ncercarea
prin care trec i ajut-m s ies din ea curit de pcate i
pregtit s-i slujesc n toate zilele vieii mele, i s slvesc
Numele Tu cel sfnt, cntnd mpreun cu toi ngerii i
sfinii: Aliluia!

126

ACATISTE
ACATISTUL CTRE PREASFNTUL
I DE VIA FCTORUL DUH,
DUMNEZEUL NOSTRU
(aductor de mult nelepciune i luminarea minii
pentru nvtur i reuita la examene)
Povuire
Acest acatist al Prea Sfntului Duh a fost tradus n
limba romn pentru prima dat n anul 1997 i are o
importan deosebit pentru formarea personalitii,
pentru nelepciunea noastr, pentru luminarea minii i
reuita la examene. Observm la foarte muli copii sau
chiar maturi c nu pot ine minte nici cele mai elementare
lucruri, nu pot nva, nu pot avea o coeren n gndire,
i prin aceasta ntmpin multe greuti n via.
Motivele pot fi i datorit firii reduse a insului, datorit
pcatelor prinilor si, dar pot fi i din cauza lipsei prezenei Duhului Sfnt n viaa i n fiina sa. Aceast lips a
Duhului Sfnt n viaa sa i n fiina noastr este cauzat
de lipsa noastr de mprtire cu tainele Bisericii. Tainele
Bisericii i slujbele ce se fac de ctre preot sunt posesoarele acelor energii ale Duhului Sfnt. Sfntul Serafim
de Sarov, la ntrebarea lui Motovilov: Care este sensul vieii
omului pe pmnt?, i-a rspuns: Dobndirea Duhului Sfnt.
127

Horaiu Sasu
Sfinii de aceea au devenit sfini, au intrat n perceperea real a lucrurilor, deoarece au fost luminai de Duhul
Sfnt pe care-L dobndiser. A dobndi Duhul Sfnt n
viaa noastr nseamn a dobndi totul. mplinirea umanului nseamn aceast dobndire a Duhului Sfnt. Duhul
Sfnt este a treia Persoan din Sfnta Treime. Biserica
noastr Ortodox nva c Tatl este Creatorul, Mntuitorul Iisus Hristos este Mntuitorul lumii i Duhul Sfnt
este Sfinitorul lumii. Duhul Sfnt purcede de la Tatl i Se
odihnete n Fiul.
Prin Duhul Sfnt ne vine nelepciunea i luminarea
desvrit a minii noastre.
Rugciunea de invocare a Duhului Sfnt, pe lng Acatistul ce urmeaz, este urmtoarea:
mprate ceresc, Mngietorule, Duhule al Adevrului,
Care pretutindenea eti i toate le mplineti, Vistierul
buntilor i Dttorule de Via, vino i Te slluiete
ntru noi i ne curete pe noi de toat spurcciunea i
mntuiete, Bunule, sufletele noastre.
Aceast rugciune trebuie s o nvm pe de rost i
s o spunem din toat inima noastr cnd ne apucm de
nvat, cnd mergem la examene, cnd ne sculm
dimineaa s-L rugm pe Duhul Sfnt s ne lumineze pentru
a nu grei n ziua ce urmeaz.
Foarte important este ca aceast rugciune s fie rostit ncepnd de la copii i elevi, i pn la cei btrni.
Toi avem nevoie de luminare n fiecare clip a vieii.
Dac suntem luminai de Duhul Sfnt, nu greim. Acest
Acatist al Duhului Sfnt poate fi citit n genunchi sau n
picioare de ctre orice persoan.
Atunci cnd avem examen i cnd nvm pentru examen, s sacrificm n fiecare zi 15-20 minute pentru citirea
acestui Acatist. S-l citim din toat inima noastr, s
implorm Duhul Sfnt Mngietorul s vin i s locuiasc
n inima noastr.
128

Lumina minii prin credin


Pe lng cel care are examen, pot s-l citeasc i cei
din familia lui i apropiaii lui. Este foarte recomandabil s
ne rugm pentru aproapele nostru care are nevoie de
ajutor. Puterea i efectul rugciunii sunt mai mari. Cel care
are examen s aib pomelnice la ct mai multe.
Condacul 1
Venii toi credincioii s preaslvim pogorrea Sfntului
Duh, Cel Care din snurile Tatlui a purces asupra Apostolilor, acoperind ca i cu nite ape pmntul de cunotina
lui Dumnezeu i nvrednicind de harul cel de via fctor
al nfierii i de slava cea de sus pe cei ce alearg la El ntru
curire, sfinind i ndumnezeind pe cei ce strig: Vino,
Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete ntru noi!
Icosul 1
ngerii cu fee luminoase n ceruri nencetat slavoslovesc pe Duhul Cel Sfnt, dup cuviin datorat Izvorului
vieii i Luminii celei Nematerialnice.
Dimpreun cu ei Te preaslvim i noi, Duhule Necuprins cu mintea, pentru milele Tale cele artate i cele ascunse i cu smerenie ne rugm s fim adpostii sub adumbrirea Ta cea fericit:
Vino, Lumin Adevrat, Duhovniceasc Bucurie,
Vino, Nor purttor de rou i Negrit Frumusee,
Vino i primete ca pe un miros de bun mireasm
duhovniceasc lauda noastr,
Vino i d-ne nou s ne mprtim de bucuria
purcederii Tale,
Vino i veselete-ne cu mbelugarea darurilor Tale,
Vino, Venicule Soare Neapropiat i ntru noi i f lca,
Vino i ne mbogete cu darul vieii celei adevrate,
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete
ntru noi!
129

Horaiu Sasu
Condacul al 2-lea
n chipul limbilor de foc, ntru lumin i suflare de vnt
de bucurie fctoare, pogorndu-Se Duhul Sfnt peste
Apostoli i de vpaia Lui fiind cuprini, chemat-au pescarii
ntreaga lume la Biserica lui Hristos; necazuri i nevoi
rbdnd cu bucurie pe pmnt i pe ape, de morile cele
cumplite nu se spimntau, n tot pmntul ieind vestirea
cntrii lor, celei de Dumnezeu insuflate: Aliluia!
Icosul al 2-lea
Potir de ploaie dttor, izvortor de foc, care pe
muntele Sionului ai purces asupra Apostolilor, ie cntare
i aducem, pe Tine Te binecuvntm i i mulumim ie,
Dumnezeule, Duhule Sfinte:
Vino, Cela Ce sfineti Biserica i o pzeti pe Dnsa,
Vino i d un suflet i o inim celor ce cred n Tine,
Vino i aprinde evlavia noastr cea rece i neroditoare,
Vino i risipete negura necredinei i a rutii care
se ndesete pe pmnt,
Vino i cluzete pe toi pe drumul vieii celei drepte,
Vino i ne povuiete la tot adevrul,
Vino, nelepciune neajuns, i cu judecile cele de
Tine tiute, mntuiete-ne,
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete
ntru noi!
Condacul al 3-lea
O, Prea Adnc Tain! Dumnezeule, Duhule Necuprins
cu mintea, Care mpreun cu Tatl i cu Fiul toate Le-ai
zidit! Tu ai mpodobit cetele ngerilor de sus, ntru lcaul
luminii celei neapropiate. Tu ai chemat la fiin, cu
strlucirea slavei, cetele de foc ale lumintorilor cereti.
Unind Tu trupul i sufletul ntr-o minunat alctuire, ziditai neamul omenesc; pentru aceasta toat suflarea Te laud
i cnt: Aliluia!
130

Lumina minii prin credin


Icosul al 3-lea
Alfa i Omega, nceputule i Sfritule, Tu, Venicule
Duh, cu necuprinsa putere a purtrii deasupra apelor i cu
nfricoata Ta mbriare ai adus pe toi i pe toate la via.
Din suflarea Ta cea de via fctoare a rsrit, din
genunea cea fr de chip, frumuseea lumii celei nti
zidite, pentru care i strigm:
Vino la noi, Prea neleptule Ziditor al lumii,
Vino, Cela Ce eti Mare n micua floare, ca i lumintorii
cerului,
Vino, Felurime negrit i Frumusee Venic,
Vino i lumineaz ntunecata netocmire a sufletului meu,
Vino, Cela Ce Te druieti nou prin Sfintele Taine,
Vino, cldur binenmiresmat,
Vino i ne arat pe noi zidire nou n Hristos,
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete
ntru noi!
Condacul al 4-lea
O, Duhule Preabun i Neajuns, din Care izvorte
sfinenia!
Tu ai nvemntat-o pe Prea Curata Fecioar Maria cu
strlucirea orbitoare i neapropiat a Dumnezeirii Tale,
fcnd-o Maic a lui Dumnezeu Cuvntul, mprteas a
ngerilor, spre mntuirea oamenilor. Cu puterea cea mai
presus de lume, Tu i-ai umbrit pe prooroci i Apostoli, Tu
i-ai purtat pn n al treilea cer, Tu le-ai rnit inimile cu
frumuseea cea de sus, punnd n graiul lor ndemn
nflcrat, cu care aduceau pe oameni la Dumnezeu. Tu i
preschimbi pe cei pctoi, iar ei, plini de arztoare bucurie,
i cnt: Aliluia!
Icosul al 4-lea
Prin Duh Sfnt totul viaz i cu puterea Lui se va scula
toat zidirea, n ceasul de pe urm al veacului ce va s vie.
131

Horaiu Sasu
Ridic-ne atunci din groap, Prea Bunule Mngietorule, nu
spre osnd, ci spre a ne mprti de fericire, ntru Dumnezeiasc lumin, cu toi sfinii, cu rudele i apropiaii notri:
Vino, dar, i de a sufletului moarte ne izbvete,
Vino i nainte de sfritul nostru ne ndestuleaz cu
Trupul i Sngele Mntuitorului Hristos,
Vino i d-ne s adormim n pace, cu cuget nentinat,
Vino i luminoas f scularea noastr din somnul morii,
Vino i ne nvrednicete ca s privim cu bucurie la
norii veniciei,
Vino i f-ne fii ai nestricciunii,
Vino i lumineaz atunci, ca un soare, trupurile noastre
cele fr de moarte,
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete
ntru noi!
Condacul al 5-lea
Auzind glasul Tu: Dac cineva nseteaz, s vin la Mine
i s bea, rugmu-Te, Fiule al lui Dumnezeu, astmpr-ne
setea de via duhovniceasc i d-ne apa vieii.
Revars asupr-ne unda harului Duhului Sfnt, Celui
Ce mpreun cu Tine are izvor n Tatl, ca s nu mai nsetm
n veac, toi cei ce cntm cu umilin. Aliluia!
Icosul al 5-lea
Nestricciosule i Neziditule, Venicule, Prea nduratule
Duh, Aprtorule al celor drepi, Curitorule al pctoilor,
slobozete-ne de orice ntinciune, ca strlucirea luminii
harului Tu s nu se strice ntru noi, cei care i cntm:
Vino, Preabunule i d-ne umilin i izvoare de lacrimi,
Vino i ne nva s ne nchinm ie n duh i n adevr,
Vino, Preanaltule Adevr i lmurete ndoielile striccioasei mele nelegeri,
Vino, Via nembtrnitoare i ne primete din strmtoarea veacului acesta pmntesc,
132

Lumina minii prin credin


Vino, Lumin Venic, i se vor risipi toate nlucirile i
spaimele,
Vino, Putere venic nou, mprosptndu-i pe copiii Ti
cei ostenii,
Vino, nemrginit Bucurie i uitate vor fi vremelnicele
ntristri,
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete ntru noi!
Condacul al 6-lea
Salt, fiic a luminii, Sionule, Sfnt Maic! mpodobete-te, mrit mireas, cu cerurile deopotriv, strlucitoare Biseric soborniceasc a lui Hristos! Asupr-i
odihnete Duhul cel Preasfnt, Care tmduiete neputinele, plinete lipsurile, druiete via celor mori i i aduce
la viaa venic pe toi cei ce cu cuviin i cu dreptate
strig: Aliluia!
Icosul al 6-lea
n lume necazuri vei avea, a zis Mntuitorul. Unde
vom avea alinare i cine ne va mngia? Tu, Duhule Mngietor, nsui dezleag ntristarea noastr!
Mijlocete pentru noi cu suspinuri negrite i uureaz
inimile celor care Te roag:
Vino, dulce rcoare a celor ostenii i mpovrai,
Vino, mpreun gritorule cu cei ntemniai,
Vino, Adpostul celor prigonii,
Vino i miluiete pe cei slbnogii de srcie i de
foamete,
Vino i tmduiete patimile trupurilor i sufletelor noastre,
Vino i cerceteaz pe toi cei care nseteaz de lumina Ta,
Vino i alin ntristarea noastr cu ndejdea venicei bucurii,
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete
ntru noi!
133

Horaiu Sasu
Condacul al 7-lea
Celui care hulete mpotriva Duhului Sfnt nu i se va
ierta nici n veacul acesta, nici n viitor, a spus Domnul.
Ascultnd acest cuvnt strin ne cutremurm, ca nu cumva
s fim judecai cu cei neasculttori i cu lupttorii mpotriva
lui Dumnezeu. Nu lsa, Duhule Sfinte, inima noastr s se
plece spre cuvinte cu vicleug.
ntoarce din schisme, eresuri i necredin pe toi cei
rtcii, iar pe ntinscuii Bisericii Tale nvrednicete-i s
cnte n vecii vecilor: Aliluia!
Icosul al 7-lea
Cnd S-a ndeprtat Duhul Sfnt de la Saul, atunci
spaima i nelinitea l-au cuprins, iar ntunericul
dezndjduirii l-au cobort n cele mai de dedesubt;
aa mi s-a ntmplat i mie n ziua ntristrii i mpietririi
cugetului meu, cci m-am ndeprtat de la lumina Ta; ci
d-mi a Te chema necontenit, Ocrotirea sufletului meu,
pn ce lumina Ta m va lumina pe mine, cel mpuinat
la suflet:
Vino i nu m lepda pentru crtirea i nerbdarea mea,
Vino i potolete cumplita vijelie a tulburrii i a
aprinderii,
Vino i odihnete pe cei necjii de strmtorrile vieii,
Vino i mblnzete inima n ziua mpietririi i a mniei,
Vino i surp urzelile, tulburrile i spaimele duhurilor
ntunericului,
Vino i d-ne suflarea Ta, inim zdrobit,
Vino, ca prin rbdare s mntuim sufletele noastre,
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete
ntru noi!
Condacul al 8-lea
Mntuiete-m, Cerescule Printe! Sraci suntem, neputincioi i orbi i goi duhovnicete!
134

Lumina minii prin credin


Druiete-ne aurul Tu, cel curit n foc, cu vemnt
alb acoper ruinea noastr, vindec ochii notri cu alifia
Ta. Pogoar i n vasele cele necurate ale sufletelor noastre
harul Preasfntului Tu Duh, cel de via fctor,
nvrednicindu-ne bucuriei celei de-a doua nateri pe toi
cei ce cntm: Aliluia!
Icosul al 8-lea
Ca Turnul Babel se prbuete fericirea pmnteasc.
Jalnice sunt toate strdaniile omeneti. Bine mi este mie
c m-ai smerit, c n pcate i n cderi mi-ai acoperit toat
slbiciunea i nimicnicia. Fr de Tine nimic nu putem face,
dar ndjduim c ne vom mntui prin harul Tu, grind:
Vino, dar, Unule Preaneleptule Ziditor al vieii,
Vino i lmurete-ne cile Tale cele nenelese,
Vino, precum un fulger i lumineaz sfritul vieii
pmnteti,
Vino i binecuvnteaz tot nceputul bun pe care l
punem,
Vino i fii nou ajuttor la fapte bune,
Vino i lumineaz mintea noastr n ceasul descumpnirii,
Vino i druiete duh de pocin, ca s se risipeasc prin
acesta scrbele ce stau s vin asupra lumii spre pedepsire,
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete
ntru noi!
Condacul al 9-lea
Att a iubit Dumnezeu lumea, c i pe Fiul Su Unul
Nscut L-a dat, Care S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din
Maria Fecioara, i i-a ntins pe Cruce minile Sale de Ziditor
al lumii, iar prin Sngele Su rscumprat-a din pcat i
moarte ntreaga lume! Pentru aceea, toat zidirea,
ateptnd libertatea mririi fiilor lui Dumnezeu, cnt
Tatlui Care a iubit, Fiului Care a rscumprat i Duhului
Care sfinete: Aliluia!
135

Horaiu Sasu
Icosul al 9-lea
Duhul Cel Fctor de via, Care S-a pogort asupra
lui Hristos la Iordan, n chip de porumbel S-a odihnit i
asupra mea, cnd m aflam n scldtoarea Sfntului
Botez, s-a ntunecat ns lucrarea buntii Sale din pricina
negurii greelilor mele. Pentru aceea, precum ateapt
zorii drumeul rtcit noaptea n pdure, aa i eu nsetez
de razele Tale, Bunule, ca s nu pier cu totul:
Vino, dar, cel pecetluit cu numele Tu cel nfricoat,
Vino, dar, i uureaz cugetul chinuit i prjolit fr
cruare,
Vino i nnoiete ntru mine chipul Tu ce s-a acoperit
de neguri,
Vino i risipete nlucirile cele nscute din pcat,
Vino i m nva s mprtesc durerile strine,
Vino i pleac-m s iubesc ntreaga Ta zidire,
Vino i d-mi iari bucuria mntuirii Tale,
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete
ntru noi!
Condacul al 10-lea
Duhul Sfnt nate a doua oar pe om spre viaa venic, Duhul Sfnt nsufleete pe mucenici, sfinete preoii,
ncununeaz pe cei drepi, face din pine i vin nsui Dumnezeiescul Trup i Snge. O, adncul bogiei i nelepciunii lui Dumnezeu! D-ne cununa darurilor Tale, dragostea
venic i atotierttoare, care se ntristeaz pentru
vrjmai i vrea ca toi s fie mnuii, ca lmurii fiind prin
ea, ca nite fii ai luminii, s strigm: Aliluia!
Icosul al 10-lea
Cine ne va despri de dragostea lui Dumnezeu?
Scrba sau strmtorarea sau prigoana sau foametea sau
goltatea sau nevoia sau sabia? Dac ne vom lipsi chiar
de toate cele de pe pmnt, avem motenire nepieritoare
136

Lumina minii prin credin


n ceruri: ci d-ne, Doamne, s Te iubim nu cu cuvntul sau
cu limba, ci cu fapta nemincinoas i cu nevoina ntregii viei:
Vino, dar, Atotputernicule Duh i ne sporete credina
cea atotbiruitoare,
Vino i ne d ndrzneal n rugciune,
Vino i nclzete inimile ca s nu se rceasc dragostea noastr din pricina prea multor frdelegi,
Vino i d-ne s nu cdem n vreme de prigoan i de
batjocorire a credinei,
Vino i ne pzete de ispite peste puteri i de sminteli,
Vino i nviaz inimile noastre prin nrourarea Ta,
Vino, tmduiete-ne, sfinete-ne i ne ridic, Bunule,
cu harul Tu,
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete
ntru noi!
Condacul al 11-lea
Acestea zice Domnul: Vrsa-voi Duhul Meu peste tot
trupul i fii i fiicele voastre vor prooroci, btrnii votri
visuri vor visa, iar tinerii votri vor vedea vedenii. Duhule
Preadorit, d-ne doar o frmitur de la masa celor alei ai
mngierii Tale, celor care cu umilin i strigm: Aliluia!
Icosul al 11-lea
Acolo unde ai rsrit, fie i doar pentru o clip, n
locul cel de tain al sufletului, strlucind ca un fulger,
neuitat este frumuseea descoperirii Tale, prin care se
preschimb, cu preschimbare dumnezeiasc i nfricoat
cuviin, fptura cea din tin. nvrednicete-ne, Bunule
Mngietor, nc din viaa pmnteasc s Te vedem cu
inima curat, noi, cei care strigm:
Vino, Fulger dttor de lumin venic,
Vino i lumineaz-ne cu strlucirea cea nenserat,
Vino, Vistierul smereniei i Veselia celor blnzi,
Vino, Ap Vie i rscolete-ne aria patimilor,
137

Horaiu Sasu
Vino, c departe de tine nu aflm linite i tihn,
Vino, c mpreun cu Tine pretutindeni este mpria
Cerurilor,
Vino i ntiprete-ne n suflet chipul Tu cel ca de soare,
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete
ntru noi!
Condacul al 12-lea
Ru nesecat al harului Cela ce ieri pcatele, Duhule
Sfinte! Primete rugciunea noastr pentru ntreaga lume,
pentru cei credincioi i pentru cei necredincioi i pentru
fiii neascultrii i pe toi adun-i n mpria Sfintei Treimi,
ca s se ruineze de Tine i cel din urm vrjma moartea,
iar lumea, renscut din focul curitor, s cnte cntarea
cea nou a nemuririi: Aliluia!
Icosul al 12-lea
Vd cu duhul cetatea lui Dumnezeu Ierusalimul ceresc,
ca pe o mireas mpodobit, cu chip de soare, n srbtoare. Aud sltarea drepilor la Cina Domnului, aud glasurile
ngerilor i Prealuminatul nostru Domn ntre aleii Si, iar
durerea, ntristarea i suspinele fug, mprate Ceresc,
Duhule Sfinte, nvrednicete-ne prin neptita cunun a
darurilor Tale s ne mprtim n Domnul de bucuria
venic, noi, cei care strigm:
Vino, Bunule i trezete n noi setea de via de
dincolo de mormnt,
Vino i aprinde n inimile noastre dorirea vieii veacului
celui adevrat,
Vino i ne descoper bucuria mpriei care va s vin,
Vino i d-ne strlucirea ca zpada a curiei,
Vino i ia-ne la nunta Mielului,
Vino i ne nvrednicete s mprim n slava Ta cea venic,
Vino, Mngietorule, Duhule Sfinte i Te slluiete
ntru noi!
138

Lumina minii prin credin


Condacul al 13-lea
O, noian purttor de lumin al iubirii celei mntuitoare,
Duhule fctor de via! nclzete cu suflarea venirii Tale
neamul omenesc cel ngheat ntru frdelegi, grbete
pieirea rului cu neptrunsele Tale judeci i ne descoper cum s prznuim n venicie adevrul cel Dumnezeiesc, astfel ca s fie Dumnezeu ntru toate, i cele cereti
i cele pmnteti i cei izbvii din iad, dimpreun s cnte:
Aliluia!
(Acest Condac se zice de trei ori). Apoi se zice iari
Icosul nti: ngerii cu fee luminoase, i Condacul nti:
Venii toi credincioii s preaslvim, apoi:)
Rugciunea ctre Duhul Sfnt a Sfntului

Simeon-Noul Teolog

ino, viaa cea vesel i venic i puterea cea


atotiitoare, ntru tot Sfinte, fctorul de via i
ziditorule Duh, Cel Ce eti de aceeai cinste i stpnire
cu Tatl i cu Fiul. A cror Dumnezeire este una n trei
fee, de aceeai vrednicie, de aceeai voin i de aceeai
putere. Vino, Doamne al meu, pe Care Te-a dorit i Te
dorete sufletul meu cel ticlos! Vino, Cel Ce Te-ai fcut
nsui dorire ntru mine i m-ai fcut s Te doresc pe Tine,
Cel cu totul neapropiat! Vino, bucuria cea nencetat,
desftarea i slava mea! Vino, suflarea mea, viaa mea i
mngierea sufletului meu! F-te cu mine un duh, Stpne
Preabunule, fr amestecare, fr de mutare i fr de
schimbare, Dumnezeule a toate!
F-te mie toate ntru toate, hran negrit i nempuinat, care s se verse de-a pururea n sufletul meu i
s curg n inima mea; mbrcminte care strlucete i
arde pe diavoli; curie, pe care o druieti celor ce se
spal cu lacrimi sfinte i nestriccioase. F-Te mie, Doamne,
139

Horaiu Sasu
lumin nenserat i soare neapus, strlucindu-m pe mine,
Cel Ce nu te ntorci de la nimeni din cei ce Te doresc pe
Tine, ca s fiu acoperit de ntunericul pcatelor. Deprteaz de la mine, Doamne, toat nlarea cea pierztoare
i d ochilor mei ntreag nelepciune, pune fru limbii
mele i supune auzul meu poruncilor Tale celor sfinte.
D-mi rbdare ntru scrbe. nelepete i ntrete inima
mea ntru ndelung rbdare, ntru nerutate, ntru nfrnare,
ntru mpreun-ptimire, ntru milostivire; ntru dragoste,
ntru smerita cugetare i n pace cu sine i cu toi i m
ntoarce de la lenevie i trndvie, ntru care m-am
desftat. D-mi mie desluirea lmurit a gndurilor, ca s
tiu pe care se cuvine a le alege. D-mi s cunosc
meteugirile diavolilor i pe acestea mpreun cu gndul
a le lepda. D-mi ca s-mi tai voia mea ntru toate i a
atrna toate cele ale mele de purtarea Ta de grij i de
acolo a ndjdui folosul. C la Tine este viaa mea, lumina
mea i mntuirea mea. i pe Tine Te binecuvntez i Te
slvesc i ie m nchin, mpreun i Celui fr de nceput
al Tu Printe i Purceztor i Fiului Celui mpreun vecuitor
i deofiin cu Tine, totdeauna, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.

ACATIST PENTRU IZBVIREA DE NECAZURI


Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie!
mprate ceresc, Mngietorule, Duhul adevrului, Care
pretutindenea eti i toate le plineti; Vistierul buntilor
i Dttorule de via, vino i Te slluiete ntru noi i
ne curete pe noi de toat ntinciunea i mntuiete,
Bunule, sufletele noastre.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte,
miluiete-ne pe noi! (de trei ori)
140

Lumina minii prin credin


Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne,
curete pcatele noastre. Stpne, iart frdelegile
noastre. Sfinte, cerceteaz i vindec neputinele noastre,
pentru sfnt numele Tu.
Doamne miluiete (de trei ori), Slav..., i acum...
Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-Se numele
Tu, vie mpria Ta, fac-se voia Ta, precum n cer aa i
pe pmnt. Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou
astzi i ne iart nou grealele noastre, precum i noi
iertm greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne
izbvete de cel ru.
Pentru rugciunile Sfinilor prinilor notri, Doamne
Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine
pctosul. Amin!
Apoi se zic troparele acestea:
Miluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne pe noi, c
nepricepndu-ne de nici un rspuns, aceast rugciune
aducem ie, ca unui Stpn, noi, pctoii robii Ti, miluiete-ne pe noi.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
Doamne, miluiete-ne pe noi c ntru Tine am
ndjduit; nu Te mnia pe noi foarte, nici pomeni frdelegile noastre, ci caut i acum ca un milostiv i ne izbvete pe noi de vrjmaii notri, c Tu eti Dumnezeul
nostru i noi suntem poporul Tu; toi lucrul minilor Tale
i numele Tu chemm.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Ua milostivirii deschide-o nou, binecuvntat Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar, ca s nu pierim cei ce
ndjduim ntru tine, ci s ne mntuim prin tine din nevoi,
c tu eti mntuirea neamului cretinesc.
141

Horaiu Sasu
Crezul
Cred ntru unul Dumnezeu, Tatl Atotiitorul,
Fctorul cerului i al pmntului, al tuturor celor
vzute i nevzute.
i ntru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,
Unul-Nscut, Care din Tatl S-a nscut mai nainte de
toi vecii; Lumin din Lumin, Dumnezeu adevrat din
Dumnezeu adevrat, nscut, iar nu fcut, Cel de o fiin
cu Tatl, prin Care toate s-au fcut.
Care pentru noi, oamenii, i pentru a noastr
mntuire S-a pogort din ceruri i S-a ntrupat de la
Duhul Sfnt i din Fecioara Maria i S-a fcut om.
i S-a rstignit pentru noi n zilele lui Poniu Pilat,
i a ptimit i S-a ngropat. i a nviat a treia zi dup
Scripturi.
i S-a nlat la ceruri i ade de-a dreapta Tatlui.
i iari va s vin cu slav, s judece viii i morii,
a Crui mprie nu va avea sfrit.
i ntru Duhul Sfnt, Domnul de via Fctorul,
Care din Tatl purcede, Cel Ce mpreun cu Tatl i cu
Fiul este nchinat i slvit, Care a grit prin prooroci.
ntru una, sfnt, soborniceasc i apostoleasc
Biseric.
Mrturisesc un Botez spre iertarea pcatelor.
Atept nvierea morilor.
i viaa veacului ce va s fie. Amin.
Troparul, glasul al 8-lea
Cel ce prin adncul nelepciunii cu iubirea de oameni
toate le chiverniseti i ceea ce este de folos tuturor le
druieti, Doamne, iubitorule de oameni, druiete-ne
toate cele ce ne sunt de trebuin i izbvete-ne de tot
necazul, c spre Tine ndejdea ne-am pus, spre Mntuitorul
i grabnicul nostru ocrotitor.
142

Lumina minii prin credin


Condacul l
Pn cnd, Doamne, m vei uita, pn n sfrit? Pn
cnd vei ntoarce faa Ta de la mine? Pn cnd voi ngrmdi gnduri n sufletul meu, durere n inima mea ziua i
noaptea?, se ntreba David proorocul, cuprins de tulburare. Dar cnd sufletul su s-a veselit de milele Tale, i-a
cntat cu dragoste i mulumire: Aliluia!
Icosul l
tim c la nunta din Cana Galileii ai prefcut apa n vin,
Preadulce Iisuse, i credem c aa poi schimba slbiciunea
noastr n putere, frica noastr n curaj, dezndejdea
noastr n ndejde; venim la Tine ca la singurul nostru
ocrotitor, ca la singurul nostru sprijin. Cine ne va putea
izbvi de neputinele noastre dac nu o vei face Tu? Sau
cine ne va putea da cele de trebuin? Numai Tu, Doamne,
eti limanul nostru i la Tine cutm alinare:
Doamne, Cel Ce ne nconjuri cu iubire nemrginit,
fie voia Ta, nu voia noastr,
Doamne, mpratul mprailor, fie voia Ta, nu voia noastr,
Doamne, Care eti Rsritul Rsriturilor, fie voia Ta,
nu voia noastr,
Doamne, ndejdea celor fr de ndejde, fie voia Ta,
nu voia noastr,
Doamne, mngietorul sufletelor noastre, fie voia Ta,
nu voia noastr,
Doamne, nfrumusetorul fpturilor, fie voia Ta, nu
voia noastr,
Doamne, Cel Ce toate le rnduieti spre mntuirea
noastr, mntuiete-ne precum tii!
Condacul al 2-lea
Luai, frailor, ca pild de suferin i de ndelung
rbdare pe proorocii care au grit n numele Domnului,
ne ndeamn Sfntul Apostol Iacov, iar noi, urmnd sfatul
143

Horaiu Sasu
su, purtm n cugetele noastre nu numai suferinele
sfinilor prooroci, ci i pe ale tuturor sfinilor care, gustnd
din paharul durerii, I-au cntat Iui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 2-lea
tim neputinele i slbiciunile noastre, dar tim i c i
st n putere s ne ntreti aa cum l-ai ntrit pe David
cnd s-a luptat cu Goliat i cum i-ai ntrit pe sfinii Ti n
lupta cu puterile ntunericului. Pentru aceasta ne rugm ie:
Doamne, precum i-ai pzit pe cei trei tineri n cuptorul
cel de foc, pzete-ne i pe noi,
Doamne, ocrotete-ne aa cum l-ai ocrotit pe Proorocul Daniil cnd se afla n groapa cu lei,
Doamne, care n grele ncercri i-ai fost acoperitor
Sfntului Apostol Pavel, acoper-ne cu harul Tu,
Doamne, d-ne puin din puterea ce i-ai dat-o tnrului
Nestor cnd l-a biruit pe puternicul Lie,
Doamne, nva-ne s rvnim rbdarea Sfntului Alexie,
cel numit Omul lui Dumnezeu,
Doamne, ajut-ne s i cinstim i s i urmm pe sfinii
pe care nimic nu i-a putut despri de dragostea Ta,
Doamne, Cel Ce toate le rnduieti spre mntuirea noastr, mntuiete-ne precum tii!
Condacul al 3-lea
tim cuvntul Evangheliei c cel ce va rbda pn la
sfrit, acela se va mntui i ne temem s nu pierim din
pricina nerbdrii noastre. O, dac am avea muceniceasc
rbdare, atunci ar fi primit de Dumnezeu ca o tmie cu
bun miros i s-ar nla la ceruri ca un tainic: Aliluia!
Icosul al 3-lea
Dect s ne plngem c suferim cum nu a mai suferit
nimeni vreodat, mai bine ne-am aduce aminte de Dreptul
Iov. Bunti felurite a avut i pe toate le-a pierdut, dar
144

Lumina minii prin credin


pentru c nu L-a hulit pe Dumnezeu s-a nvrednicit de binecuvntarea Sa i a primit la urm mai multe dect avea la
nceput. Ajut-ne s ne mprtim de rbdarea sa,
Doamne, Cel ce ai fost rstignit pe cruce pentru mntuirea
noastr, i s ne mprtim i de binecuvntrile Tale:
Doamne, ndejdea celor fr de ndejde, miluiete-ne,
Doamne, dttorul celor ce cer, druiete-ne darul rbdrii,
Doamne, mbrcmintea sracilor, mbrac-ne cu
rbdarea Dreptului Iov,
Doamne, folositorul vduvelor, nelepete-ne ca S
nu mai cdem n dezndejde,
Doamne, aprtorul celor lipsii, nva-ne s i cerem
ajutorul,
Doamne, deschiztorul celor ce bat, deschide-ne
nou ua binecuvntrilor Tale,
Doamne, Cel Ce toate le rnduieti spre mntuirea noastr, mntuiete-ne precum tii!
Condacul al 4-lea
Grijile ne apas i ne tulbur, ndeprtndu-ne mintea
de la Dumnezeu, i sufletele noastre nu gsesc alinare.
Nu este cu putin s scpm de tirania lor dac nu ne
vom ndrepta ndejdea spre Domnul, Cel Ce ateapt s
primeasc de la noi cntarea: Aliluia!
Icosul al 4-lea
Nu v ngrijii de ziua de mine, cci ziua de mine se
va ngriji de ale sale. Ajunge zilei rutatea ei. Aa ne-ai
povuit Tu, Preabunule Doamne, dar noi nu am urmat
acest cuvnt, ci fiind plini de mndrie ne-am pus ndejdea
n lucrul minilor noastre. Dar acum, ruinai fiind i lipsii
de cele de trebuin, cdem cu umilin la ajutorul Tu,
ndjduind c vei ierta greeala noastr:
Doamne, vezi lipsurile noastre i druiete-ne toate
cele care ne sunt de trebuin,
145

Horaiu Sasu
Doamne, ntrete-ne s putem rbda ncercrile prin
care ai ngduit s trecem,
Doamne, druiete-le celor lipsii de hran s se ndestuleze de milele Tale,
Doamne, Care ai nmulit pinile i petii n pustie, nmulete darurile cu care binecuvntezi familiile nevoiae,
Doamne, ajut-ne s nu ne lipim inimile de buntile
lumeti,
Doamne, lumineaz-ne gndurile, ca s nu mai rvnim
ceea ce nu ne este de folos,
Doamne, Cel Ce toate le rnduieti spre mntuirea noastr, mntuiete-ne precum tii!
Condacul al 5-1ea
tiindu-ne n vreme de boal crtitori precum de demult
iudeii n pustie, Te rugm cu zdrobire de inim s alungi
de la noi aceast neputin i s ne dai putere ca orict
de mari ar fi suferinele noastre s i cntm, grind: Aliluia!
Icosul al 5-1ea
Toi vom muri, toi vom prsi aceast lume n care
cunoatem durerea i boala. S nelegem durerile trupeti
ca oglindire a suferinei venice i bold pentru a cere dumnezeiasca milostivire:
Doamne, Vindectorul bolnavilor, vindec durerile noastre,
Doamne, druiete rbdare celor aflai n suferine
sufleteti i trupeti,
Doamne, tmduiete-i pe cei crora le este de folos
aceasta,
Doamne, ntrete-i pe cei biruii de suferine de tot felul,
Doamne, pune n inimile celor bolnavi ndejdea
venicei bucurii, Doamne, povuiete-i pe cei care sufer
s se team de venica suferin i s se pociasc,
Doamne, Cel Ce toate le rnduieti spre mntuirea noastr, mntuiete-ne precum tii!
146

Lumina minii prin credin


Condacul al 6-lea
Ne temem de cutremur, ne temem de sabie, dar nu ne
temem de focul cel nestins i de celelalte chinuri venice
care ne ateapt dac ne lsm prini n lanurile patimilor
i n cursele vrjmaului, i dac uitm s i cntm Celui
Ce stpnete ntreaga lume: Aliluia!
Icosul al 6-lea
Credem C sunt adevrate minunile pe care le mrturisete Evanghelia, Hristoase, prin care ai fost grabnic ajuttor celor aflai n necazuri de tot felul, i tim c izvorul
lor nu a secat, ci curge pn n zilele noastre. Alergm la
ajutorul Tu, ndjduind c nu vei trece cu vederea cererile
noastre, ci vei rndui toate spre folosul nostru:
Doamne, alung de la sufletele noastre zadarnica
tulburare i druiete-ne s gustm linitea,
Doamne, apr toate aezrile cretine i pe cei ce
locuiesc ntr-nsele,
Doamne, pzete-ne de cutremur, de potop, de foc
i de celelalte necazuri,
Doamne, pzete-ne de cderea n pcat, pe noi i
pe cei pentru care ne rugm ie,
Doamne, druiete-ne sfrit cretinesc, ferindu-ne
de moartea nprasnic,
Doamne, izbvete-ne de focul cel nestins i de
chi-nurile care i ateapt pe pctoii care nu se pociesc,
Doamne, Cel Ce toate le rnduieti spre mntuirea noastr, mntuiete-ne precum tii!
Condacul al 7-lea
Degeaba l rugm pe Dumnezeu s ne druiasc pace,
degeaba l rugm s ne pzeasc de venirea altor neamuri
asupra noastr i de rzboiul cel dintre noi, dac mergnd
pe drumul pierzrii nu vrem s pricepem c El vede toate
faptele noastre, i nici s ne pocim, ci doar i cntm: Aliluia!
147

Horaiu Sasu
Icosul al 7-lea
Izbvete-ne, Doamne, de toat rutatea oamenilor
i d-ne putere s ne rugm pentru cei care ne prigonesc.
Picur n inimile noastre o pictur din dragostea Ta, a
Celui Ce Te-ai rugat pentru cei ce Te-au rstignit, ca s
putem plini porunca iubirii de vrjmai:
Doamne, mpac-i pe cei ce se vrjmesc, fcndu-se
unelte ale diavolului,
Doamne, nva-ne s ne iertm unii pe alii i s uitm
rul care ni s-a fcut,
Doamne, alung de la noi duhul mniei i picur n
inimile noastre iubirea pentru cei ce ne dumnesc,
Doamne, ntoarce rul n bine, spre slava numelui Tu,
Doamne, iart-i pe toi cei care ne-au greit, cu tiin
sau fr de tiin,
Doamne, umple cu dragostea Ta inimile celor apsai
de singurtate, care nu gsesc nelegere la oameni,
Doamne, Cel Ce toate le rnduieti spre mntuirea noastr, mntuiete-ne precum tii!
Condacul al 8-lea
Mielueaua Ta, Iisuse, Sfnta Justina fecioara, simind sgeile vrjmaului npustindu-se asupra ei, nu sa biruit de dezndejde, ci nsemnndu-se cu credin
cu semnul crucii a gonit de la ea puterile ntunericului,
nvndu-i pe cei ispitii de diavol s cnte Izbvitorului
celor slabi: Aliluia!
Icosul al 8-lea
Mntuiete, Doamne, poporul Tu, i binecuvnteaz
motenirea Ta. Biruin binecredincioilor cretini asupra
celui potrivnic druiete i cu crucea Ta pzete pe poporul Tu, pe toi cei care se roag ie:
Doamne, izbvete-ne din toate cursele ntinse de
necuratul diavol,
148

Lumina minii prin credin


Doamne, nu ngdui s fim batjocorii de urtorul de oameni,
Doamne, ai mil de cei care sufer din lucrare drceasc,
Doamne, f neputincioase farmecele care sunt ndreptate asupra robilor Ti,
Doamne, mpiedic-i pe cretini s caute ajutor la vrjitori, la fermectoare sau la doctorii nchipuii,
Doamne, d putere celor care n ispite se nsemneaz
cu semnul Sfintei Cruci,
Doamne, Cel Ce toate le rnduieti spre mntuirea noastr, mntuiete-ne precum tii!
Condacul al 9-lea
Se aude nc glasul naintemergtorului: Pocii-v, c
s-a apropiat mpria Cerurilor. S prsim iubirea de sine,
s prsim desftrile lumeti i s alergm la Doctorul
Care tmduiete sufletele, cntndu-I cu umilin: Aliluia!
Icosul al 9-1ea
Doamne Iisuse Hristoase, noianul pcatelor noastre ne
apas i zcem ca bolnavul de la Scldtoarea Siloamului,
neavnd putere s intrm n scldtoarea pocinei. Ajut-ne, Tu, Milostive Doamne, s primim curajul de a prsi i
de a ur pcatul, de a alerga la scaunul spovedaniei i de a
ne mrturisi prea multele noastre pcate:
Doamne, Care nu Te-ai scrbit de pctoasa care i-a
srutat picioarele, milostiv fii nou, pctoilor,
Doamne, orict de mari ar fi cderile noastre, ajut-ne
s ne ridicm,
Doamne, nu tim s ne pocim de nu ne vei trimite
gndul cel bun,
Doamne, alung de la noi pe vrjmaul care ne oprete s ne spovedim cu zdrobire de inim,
Doamne, iart-ne toate pcatele fcute cu cuvntul,
cu lucrul sau cu gndul, cu voie sau fr de voie,
Doamne, nva-ne s punem nceput bun mntuirii,
149

Horaiu Sasu
Doamne, Cel Ce toate le rnduieti spre mntuirea noastr, mntuiete-ne precum tii!
Condacul al 10-lea
Ca o desfrnat, lumea aceasta ne ispitete s prsim
calea cea strmt i s mbrim trectoarele desftri.
Noi ns Te rugm s ne druieti darurile Duhului Sfnt:
duhul nelepciunii, duhul nelegerii, duhul sfatului, duhul
puterii, duhul cunotinei, duhul temerii de Dumnezeu i
duhul bunei-credine, ca stnd neclintii n faa ispitelor
s i nlm cntarea: Aliluia!
Icosul al 10-lea
Cei care ascult poruncile Evangheliei vor auzi din gura
Ta, Doamne, cuvnt de bucurie: Flmnd am fost i Mi-ai
dat s mnnc, gol am fost i M-ai mbrcat, bolnav am
fost i M-ai cercetat. Venii, binecuvntaii Printelui Meu,
de motenii mpria cea pregtit vou de la ntemeierea
lumii. nva-ne s facem faptele credinei, Doamne, nva-ne s trim plini de dragoste pentru ceilali, ca s avem
ndejde de mntuire:
Doamne, druiete-ne s Te iubim din toat inima i
din tot cugetul nostru,
Doamne, druiete-ne s ne iubim aproapele cu
dragoste jertfelnic,
Doamne, Care ai splat picioarele ucenicilor Ti, nva-ne s slujim aproapelui nostru ori de cte ori este nevoie,
Doamne, Tu Care eti Samarineanul milostiv, ndeamn-ne s ngrijim rnile semenilor notri,
Doamne, lumineaz-ne ca n cei pe care i ajutm, flmnzi, goi sau bolnavi, s Te vedem pe Tine,
Doamne, d-ne puterea de a nu ovi s mplinim poruncile Tale,
Doamne, Cel Ce toate le rnduieti spre mntuirea noastr, mntuiete-ne precum tii!
150

Lumina minii prin credin


Condacul al 11-lea
A nceput rzboiul, se aude trmbia care ne cheam
la lupt, care ne cheam s prsim lenevia cea pierztoare de suflet i s ne narmm cu sabia Duhului, cu
coiful mntuirii i cu pavza credinei, luptnd pn la
snge mpotriva patimilor i a poftelor i cntnd
cntarea: Aliluia!
Icosul al 11-lea
Ori de cte ori cdem n lupt, s ne ridicm degrab,
ca s nu se primejduiasc sufletele noastre. S luptm cu
curaj i cu ndejde, fr s ne plngem c rnile noastre
sunt prea adnci, cci mpratul nostru le vede i le va
tmdui cu mult pricepere:
Doamne, ajut-ne s sporim n rugciune,
Doamne, povuiete-ne s ducem o via smerit,
lepdnd gndurile de mndrie,
Doamne, d-ne s iubim nevoina i s dispreuim desftrile ptimae,
Doamne, lumineaz-ne i sfinete-ne, ca s pstrm
i s mrturisim dreapta-credin,
Doamne, druiete-ne s trim ca fii nelepi ai
Bisericii Tale,
Doamne, nu ngdui s prsim predaniile Prinilor i
s ne lipim inimile de nvturi rtcite,
Doamne, Cel Ce toate le rnduieti spre mntuirea noastr, mntuiete-ne precum tii!
Condacul al 12-lea
Iat acum vreme potrivit, iat acum ziua mntuirii!,
ne spune marele Pavel, Apostolul neamurilor, apostolul
care strig cu glas mare ctre cretini ca acetia s nu
atepte vremuri de linite i odihn pentru a dobndi
mntuirea, ci n mijlocul ncercrilor s i cnte Iui Dumnezeu: Aliluia!
151

Horaiu Sasu
Icosul al 12-lea
Nu suntem singuri n faa ispitelor, ci suntem ocrotii
de Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, de soborul sfinilor i de cetele ngereti. i mulumim, Doamne, pentru
toate milele Tale cele artate i pentru cele ascunse i Te
rugm s ne ndrumi paii pe calea mntuirii, pe calea care
duce n curile raiului:
Doamne, pentru rugciunile Prea Curatei Maicii Tale,
mntuiete-ne precum tii,
Doamne, pentru rugciunile tuturor Cuvioilor Prini
i ale Cuvioaselor Maici, ale sfinilor tiui i netiui, mntuiete-ne precum tii,
Doamne, pentru rugciunile Sfinilor ngeri pe care de la
botez i-ai trimis s ne ocroteasc, mntuiete-ne precum tii,
Doamne, pentru rugciunile tuturor cetelor ngereti,
mntuiete-ne precum tii,
Doamne, pentru rugciunile ierarhilor, preoilor i ale
celor care ne pomenesc, mntuiete-ne precum tii,
Doamne, pentru rugciunile care se nal n Sfnta
noastr Biseric, mntuiete-ne precum tii,
Doamne, Cel Ce toate le rnduieti spre mntuirea noastr, mntuiete-ne precum tii!
Condacul al 13-lea
O, nu suntem vrednici de milele Tale, Fiule al Iui Dumnezeu, Hristoase, dar ndrznim s Te rugm s primeti i
puina noastr rugciune, precum ai primit oarecnd cei
doi bani ai vduvei, i s alungi de la noi tulburarea care
ne-a cuprins, ca s Ii putem cnta cu inim smerit: Aliluia!
(Acest Condac se zice de trei ori.) Apoi iari se zice
Icosul nti: tim c la nunta din Cana Galileii..., i Condacul
nti: Pn cnd, Doamne, m vei uita, pn n sfrit ?...; i
se face Otpustul.
Dup aceea se citete aceast:
152

Lumina minii prin credin

Rugciune la necazuri i suprri

oamne, viforul necazurilor se ridic asupra


noastr i au intrat ape pn la sufletele noastre,
dar ntru Tine este toat ndejdea noastr. Tu cunoti
pricina rului care ne apas. La Tine perii capetelor noastre
sunt numrai. La Tine deci scpm i pe Tine Te rugm s
deprtezi de la noi orice ru pierztor de suflet i s ne
ajui a birui toate ispitele care ne nvluie, c Tu eti ntrirea, scparea i izbvitorul nostru, Hristoase Dumnezeule,
i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. Amin.

ACATISTUL DE MULUMIRE
SLAV LUI DUMNEZEU PENTRU TOATE
Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie!
mprate ceresc, Mngietorule, Duhul adevrului, Care
pretutindenea eti i toate le plineti; Vistierul buntilor
i Dttorule de via, vino i Te slluiete ntru noi i
ne curete pe noi de toat ntinciunea i mntuiete,
Bunule, sufletele noastre.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte,
miluiete-ne pe noi. (de trei ori)
Slav..., i acum...
Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete pcatele noastre. Stpne, iart frdelegile noastre.
Sfinte, cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru
sfnt numele Tu.
Doamne miluiete (de trei ori), Slav..., i acum...
Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-Se numele
Tu, vie mpria Ta, fac-se voia Ta, precum n cer aa i
pe pmnt. Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou
153

Horaiu Sasu
astzi i ne iart nou grealele noastre, precum i noi
iertm greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne
izbvete de cel ru.
Pentru rugciunile Sfinilor prinilor notri, Doamne
Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine
pctosul. Amin!
Condacul l
mprate al veacurilor, Cel Ce nu suferi stricciune,
Tu ii n dreapta Ta toate crrile vieii omeneti cu puterea
proniei Tale celei mntuitoare. i mulumim pentru
binefacerile Tale cele artate i cele ascunse, pentru viaa
pmnteasc i pentru ceretile bucurii ale mpriei Tale.
Arat-ne i de acum nainte mila Ta, celor care cntm:
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
Icosul l
Venit-am pe lume prunc slab i neajutorat, dar ngerul
pzitor a ntins aripi luminoase, ocrotind leagnul copilriei
mele. Dragostea Ta strlucete de atunci peste toate
crrile mele, n chip minunat cluzindu-m ctre lumina
veniciei. Cu slav s-au artat, din prima zi i pn acum,
darurile Proniei Tale cele mbelugate. i mulumesc i strig
cu toi cei care Te cunosc pe Tine:
Slav ie, Celui Ce m-ai chemat la via,
Slav ie, Celui Ce mi-ai artat frumuseea lumii,
Slav ie, Celui Ce ai deschis naintea mea cerul i
pmntul ca pe o carte a venicei nelepciuni,
Slav ie, pentru venicia ce se arat n lumea cea vremelnic,
Slav ie, pentru milele Tale cele artate i cele ascunse,
Slav ie, pentru fiecare suspinare n ncercrile mele,
Slav ie, pentru fiecare pas al vieii, pentru fiecare
clip de bucurie,
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
154

Lumina minii prin credin


Condacul al 2-lea
Doamne, ce bine e s fii oaspetele zidirii Tale: vntul
binenmiresmat, munii care tind spre cer, apele ca nite
oglinzi nemrginite n care se rsfrng aurul razelor i
curgerea lin a norilor. ntreaga fire optete tainic, toat
e plin de mngiere, psrile i dobitoacele poart
pecetea iubirii Tale. Binecuvntat este pmntul cu frumuseea cea degrab trectoare care deteapt dorul de
venicul loca, unde ntru nestriccioas frumusee se aude cntarea: Aliluia!
Icosul al 2-lea
M-ai adus n viaa aceasta ca ntr-un rai preasfnt. Am
vzut cerul ca un potir albastru i adnc, n azurul cruia
cnt psrile, am ascultat fonetul linititor al pdurii i susurul dulce-glsuitor al apelor, m-am nfruptat din roadele bine
nmiresmate i dulci, ca i din mierea cea parfumat. Ce bine
e la Tine pe pmnt i ct bucurie s fii oaspetele Tu!
Slav ie, pentru praznicul vieii,
Slav ie, pentru buna mireasm a lcrmioarelor i a
trandafirilor,
Slav ie, pentru felurimea cea desftat a roadelor
i a seminelor,
Slav ie, pentru strlucirea de giuvaer din roua
dimineii,
Slav ie, pentru sursul deteptrii scldate n lumin,
Slav ie, pentru frumuseea zidirii minilor Tale,
Slav ie, pentru viaa veacului acesta, prevestitoare
a celei cereti,
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
Condacul al 3-lea
Prin puterea Sfntului Duh mprtie mireasm orice
floare tainic adiere de parfum, ginga alctuire de culori,
frumuseea Celui mare ntru cele smerite. Laud i cinste
155

Horaiu Sasu
Fctorului de via Dumnezeu, Cel Care a ncununat arina
cu aurul spicelor i cu azurul albstrelelor, iar sufletul cu
bucuria vederii celor tainice. Veselii-v i-I cntai Lui:
Aliluia!
Icosul al 3-1ea
Ct de minunat eti n srbtoarea primverii, cnd se
trezete la via toat fptura i noi strigm cu bucurie
ctre Tine: Tu eti Izvorul vieii, Tu eti Biruitorul morii!
Mngiate de lumina lunii i de cntecele privighetorilor
stau vile i codrii n veminte de nunt. ntreaga lume e
mireasa Ta i ca pe Mirele ei venic Te ateapt. Dac iarba
cmpului astfel o mbraci, pe noi oare cum ne vei preschimba n veacul nvierii ce va s fie? Cum vor lumina
trupurile noastre, iar suf1etele cum vor strluci?
Slav ie, Celui Ce ai scos dintru ntunecimile pmntului felurite culori i gusturi i miresme,
Slav ie, pentru zidirea cea primitoare i bogat n
mngiere,
Slav ie, c ne-ai nconjurat cu mii i mii de fpturi,
Slav ie, pentru adncul nelepciunii Tale, care i-a
pus pecetea peste ntreaga lume,
Slav ie, cu evlavie srutm urmele pailor Ti
nevzui,
Slav ie, Celui Ce ai aprins naintea noastr lumina
cea strlucitoare a vieii venice,
Slav ie, pentru ndejdea vieii nestriccioase,
nepieritoare, desvrite,
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
Condacul al 4-lea
Cu ct dulcea i ndestulezi pe cei ce se gndesc la
Tine, ce Fctor de via este Cuvntul Tu cel Sfnt! Mai
plcut dect untdelemnul i mai dulce dect fagurii este
mpreun-grirea cu Tine. Rugciunea adus ie prinde via
156

Lumina minii prin credin


i se naripeaz: cu ce cutremur se umple sufletul i ct
de mree i pline de tlc par atunci viaa i fptura toat!
Unde nu eti Tu acolo e pustiu. Unde eti Tu acolo e
bogia sufletului, acolo se revars, ca un uvoi de ap
vie, cntarea: Aliluia!
Icosul al 4-lea
Cnd se las nserarea pe pmnt i se aterne linitea
aducnd vremea odihnei i a somnului obtesc, palatele
strlucitoare nchipuite de norii poleii cu aurul amurgului
mi par a fi cmara Ta. Foc i porfir, aur i azur griesc
proorocind despre frumuseea cea negrit a ceretilor
Tale slauri i cu glas de prznuire strig:
Slav ie, n ceasul tihnit al nserrii,
Slav ie, Celui Ce ai revrsat asupra lumii adnc pace,
Slav ie, pentru raza de rmas-bun a soarelui care apune,
Slav ie, pentru darul somnului odihnitor,
Slav ie, pentru buntatea Ta vdit n ntuneric, prin
lumina pe care o ei n inimile noastre,
Slav ie, pentru rugciunile smerite ale sufletului
pzit de nger,
Slav ie, pentru deteptarea fgduit n bucuria
venicei zile nenserate,
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
Condacul al 5-lea
Nu sunt cumplite viforele vieii pentru acela n al crui
suflet strlucete fclia focului Tu. mprejur vreme rea
i ntuneric, groaz i urlet de vijelie; iar n sufletul lui e
pace i lumin: acolo e Hristos! i inima cnt: Aliluia!
Icosul al 5-lea
Vd cerul Tu strlucitor de stele. O, ct eti de bogat
i cte lumini ai! Prin razele ndeprtailor lumintori m
privete venicia; sunt aa mic i nensemnat, dar cu mine
157

Horaiu Sasu
este Domnul i pretutindeni sunt pzit de dreapta Lui cea
iubitoare.
Slav ie, pentru necontenita Ta purtare de grij,
Slav ie, pentru oamenii pe care pronia Ta mi i-a adus
n cale,
Slav ie, pentru dragostea rudelor, pentru druirea
prietenilor,
Slav ie, pentru blndeea dobitoacelor care-mi
slujesc,
Slav ie, pentru clipele luminoase ale vieii mele,
Slav ie, pentru bucuriile limpezi ale inimii,
Slav ie, pentru fericirea de a tri, de a m nevoi i
de a contempla,
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
Condacul al 6-lea
Ct eti de mre i de apropiat ntru cumplita suflare
a furtunii, cum se vdete atotputernicia minii Tale n
erpuirea fulgerelor orbitoare: minunat este mreia Ta.
Glasul Domnului peste cmpii i n fonetul codrilor, glasul
Domnului n purcederea tunetelor i ploii, glasul Domnului
peste ape multe. Ludat fii n vuietul munilor care scuip
foc. Tu scuturi pmntul ca pe un vemnt; Tu nali pn
la cer valurile mrii. Laud ie, Celui Ce ai smerit trufia
omeneasc, fcnd s se nale strigt de pocin: Aliluia!
Icosul al 6-lea
Ca fulgerul cnd lumineaz cmrile ospului i, dup
el, par jalnice toate fcliile, aa ai strlucit i Tu n sufletul
meu, fr de veste, la vremea celor mai mari bucurii ale mele;
iar dup lumina Ta de fulger, ce palide, ntunecate i firave
preau aceste bucurii!... Sufletul meu nzuiete spre Tine!
Slav ie, culme a celor mai nalte visuri omeneti,
Slav ie, pentru setea noastr nepotolit dup
mprtirea cu Dumnezeu,
158

Lumina minii prin credin


Slav ie, Celui Ce ai aprins n noi un dor mai mare de
cele cereti dect de cele pmnteti,
Slav ie, Celui Ce faci din noi fii ai luminii, nvemntndu-ne cu cele mai gingae raze ale Tale,
Slav ie, Celui Ce ai zdrobit puterea duhurilor ntunericului i ai sortit tot rul nimicirii,
Slav ie, pentru descoperirile Tale,
Slav ie, pentru fericirea de a Te simi i a vieui cu Tine,
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
Condacul al 7-lea
In snul minunatei simfonii care ne nfoar cu
bogatele ei armonii se face auzit chemarea Ta. Tu ne
descoperi pridvorul mpriei ce va s fie n dulceaa
cntrilor, n minunatele acorduri ale sunetelor, n simirea
nalt din glsuirea lor, n strlucirea lucrrii artistului. Orice
adevrat frumusee ne poart sufletul spre Tine, ca o
puternic chemare, fcndu-ne s nlm cu glas de
srbtoare cntarea: Aliluia!
Icosul al 7-lea
Cu pogorrea Sfntului Tu Duh, Tu luminezi i faci
s rodeasc arta pictorilor, inspiraia poeilor, gndirea
savanilor. Cu puterea cunoaterii de sus ptrund ei legile
Tale, luminndu-ne adncul nelepciunii Tale de Ziditor.
Lucrrile lor i fr de voie Te mrturisesc. O, ct eti de
mare n operele lor, ct eti de mare n omul pe care Tu
l-ai fcut!
Slav ie, Celui Ce i-ai artat puterea n legile ce crmuiesc zidirea,
Slav ie, c toat fptura e plin de legile pe care i
le-ai rnduit,
Slav ie, pentru tot ce ni s-a descoperit prin harul Tu,
Slav ie, pentru ceea ce cu nelepciune ne-ai ascuns,
Slav ie, pentru geniul minii omeneti,
159

Horaiu Sasu
Slav ie, pentru puterea de a lucra cele de folos,
Slav ie, pentru limbile de foc ale inspiraiei,
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
Condacul al 8-lea
Ct de apropiat eti de noi n ziua bolii! Tu nsui
cercetezi pe cei bolnavi, Tu nsui Te apleci spre patul
celui suferind, i inima lui st de vorb cu Tine. Tu luminezi
sufletul cu pace n vremea grelelor ptimiri i scrbe, Tu
trimii ajutor neateptat. Tu mngi, Tu cercetezi cu
dreptate i mntui, ie i nlm cntare: Aliluia!
Icosul al 8-lea
Cnd, prunc fiind, Te-am chemat cu nelegere pen-tru
prima oar, mi-ai mplinit rugciunea i mi-ai adumbrit
sufletul cu pacea harului Tu. Atunci am neles c Tu eti
bun i fericii sunt cei care alearg la Tine. Am nceput a
Te chema din ce n ce mai des, iar acum strig:
Slav ie, Celui Ce plineti cererea mea pentru cele bune,
Slav ie, Celui Ce veghezi necontenit asupra mea,
Slav ie, Celui Ce tmduieti neputinele i scrbele
cu trecerea vindectoare a timpului,
Slav ie, Celui Ce singur tii de ce ngdui s fim
prigonii pe nedrept,
Slav ie, Celui prin Care nici o pierdere nu e de nenlocuit i tuturor le druieti viaa de veci,
Slav ie, Celui Ce faci nepieritor tot lucrul cel nalt i bun,
Slav ie, Celui Ce ne-ai fgduit rentlnirea cea dorit
cu cei de aproape ai notri adormii ntru ndejdea nvierii,
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
Condacul al 9-lea
De ce zmbete tainic toat fptura n zilele de
praznic? De ce atunci se revars n inim o minunat uurare, fr asemnare cu cele pmnteti i nsui vzduhul
160

Lumina minii prin credin


devine altar i biseric purttoare de lumin? E adierea
harului Tu, e strlucirea Taborului, cerul i pmntul cnt
atunci lauda: Aliluia!
Icosul al 9-lea
Cnd m-ai insuflat spre a sluji aproapelui, luminndu-mi
sufletul cu umilina, atunci una din razele Tale nenumrate a
czut asupra inimii mele, i ea s-a fcut purttoare de lumin, fier n vpaie: am privit chipul Tu tainic i neapropiat.
Slav ie, Celui Ce ai preschimbat viaa noastr cu
faptele buntii,
Slav ie, Celui Ce ai pecetluit cu negrit dulcea
fiecare din poruncile Tale,
Slav ie, Celui Ce Te slluieti n chip nevzut acolo
unde adie buna mireasm a milostivirii,
Slav ie, Celui Ce ne-ai trimis nereuite i scrbe, ca
s ne ntoarcem ochii spre suferina celorlali,
Slav ie, Celui Ce ai pus mare rsplat n nsi fapta bun,
Slav ie, Celui Ce primeti avntul spre cele nalte,
Slav ie, Celui Ce nvlui cu iubirea mai presus de toate,
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
Condacul al 10-lea
Un lucru prefcut n pulbere nu se alctuiete iar
din aceasta, dar Tu nvii pe cei a cror contiin s-a stins
i ntorci la frumuseea cea dinti sufletele ce o pierduser
fr ndejdea de a o mai dobndi. Cu Tine nimic nu e cu
neputin de ndreptat. Tu eti cu totul dragoste. Tu eti
Cel Ce pe toate le zideti i Cel Ce iari dai via. Pe Tine
Te ludm, cntnd: Aliluia!
Icosul al 10-lea
Dumnezeul meu, Cel Ce cunoti cderea ngerului trufa al zorilor, mntuiete-m cu harul Tu, nu m lsa s
m ndeprtez i s m ndoiesc de Tine. Ascute auzul
161

Horaiu Sasu
meu, ca s aud n toate clipele vieii mele glasul Tu tainic
i s-i strig, Iubitorule de oameni:
Slav ie, pentru minunatele potriviri de ntmplri pe
care le-a rnduit pronia Ta,
Slav ie, pentru presimirile druite de har,
Slav ie, pentru poveele glasului tainic,
Slav ie, pentru descoperirile din vis i din trezie ale
cuvioilor Ti,
Slav ie, Celui Ce zdrniceti planurile nefolositoare,
Slav ie, Celui Ce ne trezeti prin suferine din beia
patimilor,
Slav ie, Celui Ce smereti spre mntuire trufia inimii,
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
Condacul al 11-lea
Prin lanul de ghea al veacurilor simt suflul fierbinte
al dumnezeirii Tale i dragostea Ta de oameni. Tu eti
aproape, sorocul vremurilor se apropie. Vd Crucea Ta: ai
ndurat-o pentru mine. n pulbere se aterne duhul meu
naintea Sfintei Cruci: aici e biruina iubirii i a mntuirii,
aici nu nceteaz n veci lauda: Aliluia!
Icosul al 11-lea
Fericit cel care va cina n mpria Ta, ns Tu m-ai
mprtit nc de pe pmnt cu aceast fericire de
fiecare dat cnd mi-ai ntins cu dreapta Ta dumnezeiasc Trupul i Sngele Tu, iar eu, mult pctosul, am
primit Sfintele Taine i am simit iubirea Ta cea negrit
i mai presus de fire.
Slav ie, pentru puterea harului Tu cel necuprins i
de via fctor,
Slav ie, Celui Ce ai nlat Biserica Ta ca adpost
lumii ostenite,
Slav ie, Celui Ce ne-ai nscut a doua oar prin apele
cele de via fctoare ale Botezului,
162

Lumina minii prin credin


Slav ie, cci Tu ntorci celor care se pociesc neprihnirea crinilor,
Slav ie, adnc nesecat al iertrii,
Slav ie, pentru paharul vieii i pentru pinea bucuriei
venice,
Slav ie, Celui ce ne-ai ridicat spre cer,
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
Condacul al 12-lea
De multe ori am privit cum se rsfrngea Slava Ta pe
chipurile celor rposai. Cum strluceau de nepmnteasc
frumusee i bucurie. Ct de nematerialnice preau trsturile lor: cu adevrat era praznicul fericirii i al odihnei
n sfrit atinse; tcerea lor striga spre Tine. n ceasul sfritului lumineaz i sufletul meu, cel care strig: Aliluia!
Icosul al 12-lea
Ce nseamn laudele mele naintea Ta! Eu nu am auzit
cntarea heruvimilor aceasta este partea sufletelor nalte,
dar tiu cum Te slvete firea. Am privit iarna cum, sub tcerea lunii, ntreg pmntul i aduce tihnit rugciune, nvemntat n hain alb, strlucind de nestematele zpezii.
Am vzut cum se bucur de Tine soarele care rsare i am
auzit corurile psrilor slavoslovind. Am auzit cum fonesc
codrii, cnt vnturile i apele susur cu tain despre Tine,
am auzit cum Te propovduiesc cetele lumintorilor prin
micarea pe care le-ai rnduit-o, cu nelepciune, pe nesfritele ntinderi. Ce e lauda mea! Firea este asculttoare,
iar eu nu sunt. Atta ct triesc i vd dragostea Ta, rvnesc
s-i mulumesc, s m rog ie i s strig:
Slav ie, Celui Ce ne-ai artat lumina,
Slav ie, Celui Ce ne-ai iubit cu dragoste adnc, nemsurat i dumnezeiasc,
Slav ie, Celui Ce ne umbreti cu lumina, cu cetele
Sfinilor i ngerilor Ti,
163

Horaiu Sasu
Slav ie, Preasfntule Printe, Care ne-ai chemat s
dobndim mpria Ta,
Slav ie, Duhule Sfinte, Soare De-Via-Fctor al
veacului ce va s vin,
Slav ie, Fiule al lui Dumnezeu, nceptur a mntuirii
noastre,
Slav ie pentru toate, Treime Dumnezeiasc i Preabun,
Slav ie, Dumnezeule, n veci!
Condacul al 13-lea
O, Preabun i De-Via-Fctoare Treime, primete
mulumire pentru toate milele Tale i ne arat vrednici de
binefacerile Tale ca, nmulind talanii care ne-au fost
ncredinai, s intrm n venica bucurie a Domnului nostru,
cntnd cntare de biruin: Aliluia!
(Acest Condac se zice de trei ori. Apoi se zice Icosul
nti: Venit-am pe lume... i Condacul nti: mprate al
veacurilor... i se face Otpustul).

164

PRAVILA DE RUGCIUNE
BOGORODINAIA
(constnd n citirea de 150 de ori a nchinrii Sfntului
Arhanghel Gavriil ctre Sfnta Fecioar Maria)
La nceputul acestei pravile se citesc rugciunile: Tatl
nostru, Ua milostivirii, rugciunea pentru printele
duhovnic i de mntuire.
Ua milostivirii deschide-o nou, Binecuvntat Nsctoare de Dumnezeu, ca s nu pierim noi cei ce ndjduim ntru Tine, ci s ne mntuim prin Tine din nevoi, c
Tu eti mntuirea neamului cretinesc!
Mntuiete Doamne, pe printele meu duhovnicesc
(numele) i pe toi fiii lui duhovniceti i pe fraii notri
ntru Hristos i pe toate rudeniile cele dup duh i dup
trup, ntrete-i, apr-i i miluiete-i, d-le mngiere n
scrbe i vindecare de boli, Doamne! Trimite-i lui harul Sfntului Duh i pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu
ajut-ne, Doamne, s ne ndreptm viaa i s ne mntuim
sufletele noastre. Amin!
Apoi zicem de cte zece ori nchinciunea:
Nsctoare de Dumnezeu fecioar, bucur-Te,
ceea ce eti plin de har, Marie, Domnul este cu Tine.
Binecuvntat eti Tu ntre femei i binecuvntat
este rodul pntecelui Tu, c ai nscut pe Mntuitorul sufletelor noastre.
165

Horaiu Sasu
Dup fiecare 10 rugciuni (nchinciuni) citim Ua
milostivirii, dup care ne rugm la Maica Domnului dup
trebuinele fiecruia cu cuvintele noastre, adugnd urmtoarele cereri:
Dup primele 10 rugciuni: O, Preasfnt Stpn de
Dumnezeu Nsctoare, mntuiete i pzete pe toi cretinii drept mritori, sporete-le credina i pocina, iar pe
cei adormii odihnete-i n venica slav a Domnului nostru.
Dup douzeci: O, Preasfnt Stpn de Dumnezeu
Nsctoare, mntuiete-i i ntoarce-i n Biserica Ortodox
pe cei rtcii i czui robi ai Ti (numele).
Dup treizeci: O, Preasfnt Stpn de Dumnezeu
Nsctoare, mntuiete-l i pzete-l pe printele meu
duhovnicesc (numele) i cu sfinte rugciunile lui miluietem pe mine, pctosul.
Dup patruzeci: O, Preasfnt stpn de Dumnezeu
Nsctoare, potolete ntristrile noastre i trimite
mngiere celor scrbii i bolnavi robi ai Ti (numele).
Dup cincizeci: O, Preasfnt Stpn de Dumnezeu
Nsctoare, izbvete-m de ispite i de tot rul i npstuirile.
Dup aizeci: O, Preasfnt Stpn de Dumnezeu
Nsctoare, ajut-m s svresc toate lucrrile mele ntru
slava lui Dumnezeu, spre folosul celor apropiai.
Dup aptezeci: O, Preasfnt Stpn de Dumnezeu
Nsctoare, pzete-m de tot rul i acoper-m cu
cinstitul Tu omofor.
Dup optzeci: O, Preasfnt Stpn de Dumnezeu
Nsctoare, nviaz sufletul meu i druiete-mi rugciune
statornic ctre Tine.
Dup nouzeci: O, Preasfnt Stpn de Dumnezeu
Nsctoare, ajut-mi cu milostivirea Fiului Tu i a
Stpnului nostru, ca s-mi trimit harul rugciunii celei
arztoare i osrdnice.
166

Lumina minii prin credin


Dup o sut: O, Preasfnt Stpn de Dumnezeu Nsctoare, nduplec-L pe Domnul nostru Iisus Hristos s m
miluiasc pe mine, pctosul, s-mi ierte toate pcatele i
s mntuiasc pctosul meu suflet.
Dup o sut zece: O, Preasfnt Stpn de Dumnezeu
Nsctoare, aprinde-m cu iubirea Ta, ntrete-m cu credina i lumineaz ochii mei ntunecai cu pcatele.
Dup o sut douzeci: O, preasfnt Stpn de
Dumnezeu Nsctoare, izbvete-m de gnduri dearte
i druiete-mi cuget i inim avntate spre mntuire.
Dup o sut treizeci: O, Preasfnt Stpn de Dumnezeu Nsctoare, trimite-mi pace sufleteasc, odihn i
sntate trupeasc.
Dup o sut patruzeci: O, Preasfnt Stpn de Dumnezeu Nsctoare, druiete-mi sfrit panic i netulburat
i cluzete-mi sufletul prin vmile cele nfricotoare.
Dup o sut cincizeci: O, Preasfnt Stpn de Dumnezeu Nsctoare, s-mi fii mie, Maic a lui Dumnezeu,
zid nebiruit i protectoare puternic; nu m respinge pe
mine pctosul i nevrednicul, care alerg la mprtescul
Tu acopermnt, cci Tu eti ndejdea cretinilor i
adpostirea pctoilor.
La sfritul pravilei de rugciune rostim:
Cuvine-se cu adevrat s te fericim, Nsctoare de
Dumnezeu, Cea pururea fericit i preanevinovat i
maica Dumnezeului nostru. Ceea ce eti mai cinstit dect
heruvimii i eti mai mrit fr de asemnare dect
serafimii, care fr stricciune pe Dumnezeu Cuvntul
ai nscut, pre Tine, Cea cu adevrat Nsctoare de
Dumnezeu, te mrim.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh i acum i pururea
i n vecii vecilor. Amin.
Doamne miluiete (de 3 ori).
Apoi citim aceast:
167

Horaiu Sasu

Rugciune ctre Preasfnta


Nsctoare de Dumnezeu

reasfnt de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, acope


r-m i m pzete pre mine, robul Tu, de toat rutatea sufletului i a trupului i de tot vrjmaul vzut i nevzut.
Bucur-Te, ceea ce eti cu har druit, Marie, Domnul
este cu Tine! Binecuvntat eti Tu ntre femei i binecuvntat este rodul pntecelui Tu, c ai nscut pe Mntuitorul sufletelor noastre. Bucur-Te i Te veselete, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, i Te roag pentru robul Tu.
Doamn i Stpn a ngerilor i Maic a cretinilor, ajutmi mie, robului Tu. O, Marie, cu totul fr de prihan,
bucur-Te, Mireas nenuntit. Bucur-Te, bucuria celor
necjii i mngierea celor scrbii. Bucur-Te, hrana celor
flmnzi i limanul celor nviforai. Bucur-te, Cea mai sfnt
dect sfinii i dect toat zidirea mai cinstit. Bucur-Te,
sfinenia Tatlui, lcaul Fiului i umbrirea Sfntului Duh.
Bucur-Te, palatul de lumin al lui Hristos, Dumnezeul
nostru, mpratul tuturor. Bucur-Te, Maica srmanilor i
toiagul orbilor. Bucur-Te, lauda cretinilor i ajuttoarea
cea gata a celor ce te cheam pe Tine.
Preasfnt Stpna mea, pzete-m sub acopermntul
Tu, cci n preacuratele Tale mini mi pun duhul meu. Fii
ajuttoare i acopermnt sufletului meu n ziua cea
nfricotoare a judecii i roag-Te pentru mine, nevrednicul, s intru curat i limpezit n Rai. S nu m lepezi,
Doamna mea, pre mine, robul Tu, ci ajut-mi mie i d-mi
mplinirea cererii. Izbvete-m de toat primejdia,
bntuiala, nevoia i neputina i druiete-mi pocin mai
nainte de sfrit. Ca prin mijlocirea i ajutorul Tu
mntuindu-m n viaa aceasta de acum de tot vrjmaul
vzut i nevzut, umblnd cu plcere de Dumnezeu n voia
iubitului Tu Fiu i Dumnezeului nostru, iar la ziua cea
nfricotoare a judecii izbvindu-m de venica i grozava
168

Lumina minii prin credin


munc, s m nchin, s mulumesc i s slvesc ntru tot
Sfnt Numele Tu, n vecii vecilor. Amin!
Bucur-Te, Cea plin de har!
Bucur-Te, Ceea ce eti Preafericit!
Bucur-Te, cea Preabinecuvntat!
Domnul este cu Tine!

169

Horaiu Sasu

Tiparul executat la Tipografia Oastea Domnului Sibiu


Broat la POLSIB SA Sibiu
170

ARTA DE A NVA
Reeta pentru succesul tu, ca s tii exact ce ai de fcut!
i ca sa i explici unde greeai nainte i
s reuesti la sigur!
Ediia 2006 e reactualizarea i completarea a ceea ce am
observat, am testat i am scris ct am fost student.
Reactualizat de partea cealalt a catedrei
cu tehnici pe care doar profesorii le tiu...
i cei care reuesc mereu.
Ba nici ei nu le tiu pe toate!

ARTA DE A NVA
335 de pagini A4 de informaie. Culeas, actualizat,
verificat, transcris n format electronic.
Pentru tine.
Din viaa real, din ce am trit i nu din tratate de psihologie
i de pedagogie.
Ca s gseti ntotdeauna cea mai potrivit cale de a-i crete
randamentul la nvare.
ARTA DE A NVA te ajut pas cu pas s descoperi
secrete:
puse cap la cap
verificate 15 ani
completate cu secrete aflate de partea cealalt a catedrei.
nvarea rapid? E mai simpl dect credeai!
Important e s vrei i s ai tehnicile potrivite.
Primul pas corect este s descarci ghidul GRATUIT Secretele
nvrii corecte i rapide. Afl urgent ce fac cei ce reuesc mereu la
examene!

www.succes-examene.asconet.ro
171

n aceast parte sunt explicate pe larg (aproape 200


de pagini A4) tehnicile de
memorare.
De la primul semn pe
caiet sau pe curs, trecnd
prin memorarea de cel puin dou ori mai rapid
dect credeai c se poate
i pn la repetarea n fora, care te va uimi chiar i
pe tine de ct de uoar
poate fi.

NTREBRI I ASPECTE PE CARE LE LMURIM


tii c adesea faci chiar primul pas greit? E vorba de modul
n care iei notele de curs. nva s iei note de curs care s te ajute
s ctigi i un job ntr-o multinaional! (cu exemple concrete)
La intrarea n facultate tu i alegi concurena reala. tiai?
i tot tu stabileti dac iei burs sau nu, iar nu profesorul sau
norocul.
tii o cale simpl spre a fi sigur pe nota ta? (o gseti n
subcapitolul n anticamera succesului).
Afl si reeta prin care s te prezini la examen ncreztor
c o s tii 120% din ceea ce i se va cere.
Caui o metod pentru un bun nceput? Eu am aplicat-o
seara, pentru randament dublu dimineaa. Dureaz o or i i
adaug alte patru ore la ziua urmatoare. Iar reinerea e mult
mai buna. Vrei?
172

exista o metoda, usor de aplicat, cu o eficienta de 1,5-2


ori mai mare decat in cazul invatarii obinuite
Ce culori favorizeaza viteza de nvare? Cum s faci s
nu te ncurci singur? Iat ntrebri la care rspunde acest capitol. Cu exemple i anti-exemple!
Coduri mai mult sau mai puin secrete sintetizate din
experiena altora pentru ca la o simpl privire asupra paginii
s i revin n cap toat informaia, ordonat i sintetizat.
Ce este schema? Chiar folosete la ceva? Nu numai c
folosete, dar o schem incorect te condamn la nesiguran n timpul
examenului. Ai exemple clare, i variante pornind de la acelai text,
despre cum s te ajui singur s nu mai tremuri la examen.
Deteapt toate colurile memoriei! Promisiunea
triniciei, bizarerii care te fac s reii perfect, ce spune
experienta altora... toate ntr-un singur capitol, pornind de la
fapte reale!
Foloseste scurtturi, i legturi pentru a-i aduce aminte
peste ani, instantaneu, de ceea ce ai nevoie!
- Exist vreo metod infailibil ca s opreti mersul accelerat
al timpului? Exist. O gseti n subcapitolul Nu-mi dau seama
cum trece timpul! Cum s fac s treac mai incet?
- Forma cea mai eficient de repetare: comasarea sau
ealonarea? (ce-i aia?)
- Ct de mult nu e prea mult? Aici afli de ce unii care au repetat
se trezesc la examen c nu mai tiu nimic.
- nvei prea mult, nvei prea puin? De unde tii?
- La ce intervale repetm pentru a avea eficiena maxim?
- Poi afla o metod a ailor nvrii, uoar, dar care te solicit
mai mult dect un examen tocmai pentru ca la examen s fii expert!
Primul pas corect este s descarci ghidul GRATUIT
Secretele nvrii corecte i rapide. Afl urgent ce fac cei ce
reuesc mereu la examene!

www.succes-examene.asconet.ro
173

Intr n scen tot ceea ce


ine de sufletul tu i de mprejurrile exterioare pentru ca nvarea s fie exact
aa cum o visezi: plcut,
lin i eficient.
Tehnicile de memorare
sunt necesare, iar daca nu
le cunoti i iroseti timpul
i tremuri n examen.
Dar nu sunt suficiente.
Subtiliti care i pot scpa,
dei sunt la ndemna oricui, te pot conduce la agonie sau la extaz.
Tu unde vrei sa ajungi?

NTREBRI LA CARE DM RSPUNS


- Banala camer de nvat te poate stimula prin mici
trucuri sau i poate nnoda mintea, dac nu faci ce trebuie.
Afl cteva metode plcute ca s faci din nvare o
destindere (ce-am zis, Doamne!).
Aici mai ai i Soluia cnd se prbuete totul.
Ce faci ca s nu ajungi n criz de timp n pregtirea
pentru orice examen.
Afla o tehnica de exceptie pentru a-ti programa succesul.
Ce poti s faci cnd apar situaii mai ciudate din familie
(ignorare, lips de sprijin, descurajare, certuri)? Nimic altceva
dect s i creezi mediul perfect de nvare n mijlocul
vacarmului. Tehnici la ndemn... dac vrei.
Eu nv mai bine noaptea realitate sau impresie?
174

Lipsa somnului nainte de examene m-a ajutat s le trec


cu brio. Afl cum oboseala scade... dormind mai puin (o idee
prelucrat dup un best seller mondial), de ce este somnul un
ajutor al memoriei i cum s obii victoria total asupra oboselii
Gseti un remediu natural la ndemna oricui i un alt
remediu prin care s nvingi oboseala de diminea (cea dup
o noapte cu prea puine ore dormite).
Cum i poi (din) nou dubla viteza de nvare, care sunt
orele cele mai potrivite pentru odihna de noapte i nc un mit
drmat te vor ajuta sa fii fresh dup o ntreag sesiune (de
admitere sau de facultate).
Destinde-i nervii printr-o metod care suplinete 4 ore
de somn!
Sfritul ncununeaz opera. Afla cum s nu strici munca
de pn acum.

GATA PENTRU MARELE PAS SPRE SUCCES ????


GRBETE-TE I PRIMETI UN CADOU!
Primul pas corect este s descarci ghidul GRATUIT
Secretele nvrii corecte i rapide. Afl urgent ce fac cei ce
reuesc mereu la examene!

www.succes-examene.asconet.ro

www.succes-examene.asconet.ro
175

N CURND:

ARTA SUCCESULUI LA EXAMENE


de Horaiu Sasu
Zi banal de examene. Rumoare, voci, priviri disperate Uneori
ntrebri rzlee fr rspuns: Dac m pic, ce m fac?. Explozii
de bucurie pentru un noroc neateptat Eecuri ale oamenilor care
nvaser ca pe ap...
nainte de a ajunge la concluzia c nu e dreptate n lumea
asta, ntreab-te dac nu i scap ceva.
Adic:
ce impresie are profesorul despre tine? Cea pe care ai
produs-o, dac ai avut grij de aa ceva.
te-ai informat ce s faci s nu greeti? Exist surse de
informare la ndemna ta i adesea infailibile
tii exact ce s faci la ceas de ndoial?
tii s i domini emoiile?
tii exact ce trebuie s faci la un examen de admitere?
tii care e parte bun a ngrijorrii? n anumite doze te
poart spre succes!
examinatorul e i el om, cu preferinele i antipatiile sale.
tii cum s le foloseti n favoarea ta la examen?
cum foloseti primele minute ale examenului ca s i
asiguri deja o mare parte din succes?
cum dublezi timpul din examen?
ce te trdeaz la examen i cum l faci pe profesor s i
dea seama c tii nainte de a te stoarce cu ntrebrile i fr
a-i citi lucrarea pn la sfrit?
tii s l citeti pe profesor ca s i modelezi rspunsul?
ce faci cnd nu tii s rezolvi subiectul? S nu mi spui
c iei din clas!
ce s extragi din experien pentru a obine succesul la
urmtoarele examene
ARTA SUCCESULUI LA EXAMENE ca s scapi de emoii!