Francisco Cndido Xavier

Source Vive
4e livre de la Collection Source Vive
(Interprtation des Textes Evangliques)

Dict par lEsprit Emmanuel

Rsum
Cette uvre intgre un ensemble de 4 volumes appels :
Collection Source Vive, interprtation des textes vangliques.
Chaque livre est compos de 180 petits chapitres qui abordent des
commentaires et des rflexions autour des enseignements de
lEvangiles.
La collection est compose des 4 livres suivants :

Chemin, Vrit et Vie

Notre pain
Vigne de Lumire
Source Vive

(1948)
(1950)
(1951)
(1956)

Comme pages de consolation, dorientation et de lumires de la

Spiritualit Suprieure, Emmanuel, ne nous oriente pas peine sur la
Doctrine Chrtienne mais aussi sur sa pratique chaque moment de la
vie.
La Collection Source Vive, constitu une valeureuse source
daide et dclaircissement dans les tudes des textes vangliques et
dinstrument essentiel pour que nous puissions perfectionner nos
sentiments, les affinant avec les leons dHumilit et dAmour
administres et expliques par la Maitre Jsus et ses aptres.

Traduction du portugais : Irne Audi

Edition brsilienne originale

OUVRAGES DEJA TRADUITS EN FRANAIS

Srie : Andr Luiz (Collection La vie dans le monde Spirituel) 1-16
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
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10.
11.
12.
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14.
15.
16.

Nosso Lar, la Vie dans le Monde Spirituel,

Les Messagers
Missionnaires de la Lumire
Ouvriers de la Vie Eternelle
Dans le Monde Suprieur
Agenda Chrtien
Libration, par l'esprit Andr Luiz
Entre le Ciel et la Terre
Dans les Domaines de la Mdiumnit
Action et Raction
Evolution entre deux Mondes
Mcanismes de la Mdiumnit
Et la Vie Continue
Conduite spirite
Sexe et destin
Dsobsession

Srie : Emmanuel Les Romans de lhistoire

17.
18.
19.
20.
21.

Il y a deux mille ans

50 ans plus tard
Paul et Etienne
Renoncement
Av Christ

Srie: Source Vive

22.
23.
24.
25.

Chemin, Vrit et Vie.

Notre Pain
La Vigne de Lumire
Source de Vie

Divers
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27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.

Argent
Choses de ce Monde (Rincarnation Loi des Causes et Effets)
Chronique de lAu-del
Contes Spirituels
Directives
Idal Spirite
Jsus chez Vous
Justice Divine
Le Consolateur
Lettres de lautre monde
Lumire Cleste
Matriel de construction
Moment
Nous
Religions des Esprits
Signal vert
Vers la lumire

Table des matires

Avec Jsus Et Pour Jsus

1 - Lheure de la Leon
2 - Manire de Faire
3 - Le Grand Plerinage
4 - Chacun
5 - Peux-tu y Arriver?
6 - Accepte la Correction
7 - Leurs Fruits
8 - Ouvriers Attentifs
9 - Sachons tre Satisfaits
10 Certainement
11 Glorifions
12 Empchements
13 - Levons-nous
14 - Question Opportune
15 Fraternit
16 - Ne Drange Pas
17 - Le Christ et Nous
18 - Non Seulement
19 Pais
20 Diffrence
21 Majorit
22 - La Rtribution
23 - Devant le Sublime
24 - Ces uvres
25 - Les Dons du Christ
26 - Ouvrier sans Foi
27 - Destruction et Misre
28 - Quelque Chose.
29 Servons
30 duquer
31 Laboureurs
32 - La Bonne Part
33 - Relever et Aider
34 - Restons Attentifs
35 - Faisons le Bien
36 - Affirmation difiante
37 - Luvre Rgnratrice
38 - Si Nous Savions
39 - La Foi Improductive
40 - Devant Lobjectif
41 - Sur la Voie Tortueuse
42 - Pour un Temps
43 Langage

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44 - Ayons la Foi
45 - Ce Nest Quainsi
46 - Sur la Croix
47 Auto-libration
48 - Devant le Seigneur
49 - Union Fraternelle
50 Avanons
51 - Spultures Ouvertes
52 - Servir et Marcher
53 - La Prdication
54 - Cherchons avec Empressement
55 lucidations
56 - Renatre Maintenant
57 - Les Aptres
58 Disciples
59 - Paroles de la Vie Eternelle
60 Aumne
61 - Ne Point se Lasser
62 - Lentement, mais Toujours
63 Diffrences
64 Semeurs
65 - Ne te Trompe Pas
66 - Se Rveiller et se Relever
67 - Manire de Sentir
68 - Semence et Construction
69 - Fermet et Constance
70 Solitude
71 - Mets Profit
72 Incomprhension
73 - Stimulation Fraternelle
74 - Lorsquil y a de la Lumire
75 Administration
76 - Levain Spirituel
77 - Notre Pre
78 - Greffe Divine
79 - Continuons en Paix
80 - Curs Rassasis
81 - La Bougie Allume
82 - Qui Sert, va de Lavant...
83 - Allons Au-Del
84 - Linstrumentalit
85 Empchements
86 - tes-Vous Malade?
87 - As-Tu Reu la Lumire?
88 - Rentrant en Soi
89 - Sur Notre Marche
90 Courageusement
91 - Les Problmes de Lamour
92 - Dmonstrations du Ciel
93 - Lautel Intrieur

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94 - Casque de Lesprance
95 - Vois et Continue
96 - Au-Del des Autres
97 - La Parole de la Croix
98 - Cuirasse de Charit
99 - Persiste et Continue
100 - Les Absents
101 - Le Rideau du Moi
102 - Soyons Toujours Joyeux
103 - Attendre et Obtenir
104 - Devant la Foule
105 - Vous tes la Lumire
106 - Servons-le Bien
107 - Transformons-nous Chaque Jour
108 - Un Peu de Levain
109 - Lexemple du Christ
110 - Prions et Restons Vigilants
111 - Fortifions-nous
112 - Que Dois-je Faire?
113 - Cherchons le Meilleur
114 - Rentre ton pe
115 - Restons Fidles
116 - Aller et Enseigner
117 - Nous Possdons ce que Nous Donnons
118 - Nos Tches
119 - Eh Bien, Maintenant!
120 - Il en Est Ainsi
121 - Cherchons la Lumire
122 - Comprenons-nous
123 - Vivre en Paix
124 - Ne te Fatigue Pas
125 Abondamment
126 - Aidons Toujours
127 - Humanit Relle
128 - Ne Perdez Pas Confiance
129 - Reste Persvrant
130 - Dans la Sphre Intime
131 - Dans le Domaine Social
132 - Pris de Peur
133 - Quavez-vous?
134 - Cherchons Lquilibre
135 - Toujours Excuser
136 - Vivons Calmement
137 - Faisons le Bien
138 - Le Juste Remde
139 - Luvre du Salut
140 - Aprs Jsus
141 - Renouvelle-toi Toujours
142 - Ne Vole Pas
143 - Rveille-toi et Aide

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144 - Aidons la Vie Mentale

145 - Prenez Garde aux Chiens
146 - Sachons Cooprer
147 - Rfugie-toi dans la Paix
148 - Lhritier du Pre
149 - Dans le Culte la Prire
150 - La Prire du Juste
151 Mdisance
152 - Viens!
153 Entendons
154 - Nul ne Vit pour Soi
155 - Apprenons Remercier
156 Parents
157 Enfants
158 - Labsence Damour
159 - En Prsence de Lamour
160 - Dans la Lutte Quotidienne
161 - Dans Leffort Commun
162 - Dans la Lutte
163 - Apprenons avec Jsus
164 - Devant Dieu
165 - Ne Doute Pas
166 - Suivons-le
167 - Observons-nous
168 - Entre le Berceau et la Tombe
169 - Cherchons Lternit
170 tiquette
171 Tmoignage
172 - Devant le Christ Librateur
173 - Face la Lumire de la Vrit
174 - Les Mains Tendues
175 Changement
176 - Le Besoin du Bien
177 - Richesse pour le Ciel
178 - Rvrence et Pit
179 - Soyons Attentifs a nos Mains
180 - Nol
Bibliographie de Francisco Candido Xavier
Listes des ouvrages en brsilien

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Avec Jsus Et Pour Jsus

Dans lintroduction du Livre des Esprits
[1], Allan Kardec affirme de manire expressive :
Les communications entre le monde spirite et le monde corporel sont dans la nature
des choses et ne constituent aucun fait surnaturel ; cest pourquoi on en trouve la trace chez
tous les peuples et toutes les poques ; aujourdhui, elles sont gnrales et patentes pour tout
le monde.
Dans litem VIII [2] des pages de la conclusion du mme livre, le codificateur affirme:
Jsus est venu montrer aux hommes la route du vrai bien. Pourquoi Dieu, qui lavait
envoy pour rappeler sa loi mconnue, nenverrait-il pas aujourdhui les Esprits pour la leur
rappeler de nouveau et avec plus de prcision, alors quils loublient pour tout sacrifier
lorgueil et la cupidit ?
Au fil des lignes, ce livre remarquable jette les fondements du Spiritisme et traite,
entre autres sujets dimportance, des lois dadoration, du travail, de socit, de progrs,
dgalit, de libert, de justice, damour, de charit et de perfection morale, ainsi que des
esprances et des consolations.
Nous faisons de telles rfrences pour rappeler que le phnomne spirite a toujours t
prsent dans le monde, dans tous les vnements volutifs de lhumanit, et que ds le dbut
du ministre auquel il sest consacr, Allan Kardec a marqu son uvre de laspect religieux,
dont elle ne pouvait faire abstraction puisquil avait soulign que le
Spiritisme est fort parce quil repose sur les fondements mmes de la religion : Dieu,
lme, les peines et les rcompenses futures.
Nous acceptons, parfaitement, les bases scientifiques et philosophiques sur lesquelles
sappuie la doctrine spirite, qui nous offrent loccasion dacqurir une foi rflchie capable
de se mesurer la raison , cependant, sur de tels principes, nous lenvisageons, encore et
toujours, dans sa condition de christianisme restaur qui perfectionne les mes et renouvelle la
vie sur terre vers la victoire du bien infini sous lgide du Christ, notre divin Matre et
Seigneur.
Laptre de la codification ne mconnaissait pas le caractre lev des principes quil
compilait.
Ds la premire heure, il sinquita des impratifs moraux que revtait la Nouvelle
Rvlation, et souligna que les effets du Spiritisme se rsument amliorer lhomme et, par
voie de consquence, le rendre moins malheureux par la pratique de la morale vanglique
la plus pure.

Nous savons que la retorte ne sublime pas le caractre et que la discussion

philosophique na rien voir avec la charit et la justice. Avec tout notre respect pour la
philosophie qui questionne et pour la science qui claircit, nous reconnatrons toujours dans le
Spiritisme, lvangile du Seigneur, revivifi et actif, venu pour installer avec Jsus la religion
cosmique de lamour universel et de la divine sagesse sur la terre.
Des millions dEsprits dsincarns de tous niveaux dintelligence pullulent dans le
monde et demandent, autant que les incarns, le concours de lducation.
Nous ne pouvons suivre ceux qui font de notre doctrine rdemptrice une simple
tribune ou un terrain de chasse pour dmontrer la survivance de lEsprit rien que pour raliser
des tournois littraires ou de longues causeries de cabinet et danecdotes de salon, sans
consquence spirituelle pour la voie qui lui est trace.
tudions donc les leons du divin Matre et apprenons les mettre en pratique au
quotidien.
La mort nous runira tous pour apprhender la comprhension de la vraie vie...
Sachant que la justice nous dfinira selon nos oeuvres, embrassons la codification
kardquienne en allant de lavant avec Jsus et pour Jsus.
EMMANUEL
Pedro Leopoldo, le 2 septembre 1948
[1] Prolgomnes.
[2] Le Livre des Esprits , Conclusion, item VIII.

10

1
Lheure de la Leon
Comprends ce que je dis, car le Seigneur te donnera de lintelligence en toutes choses.
Paul. (2 Timothe 2 : 7)

lheure de la vrit, nhsite pas mditer sur la lumire que tu reois.

Celui qui tourne son regard vers le ciel, sans le contempler, ne voit pas les toiles ; et
quiconque entend une symphonie sans ouvrir son me, ne peroit pas les notes divines.
Ce sera en vain que tu couteras la parole inspire dardents prdicateurs, si tu
nouvres pas ton cur pour que ta sensibilit se plonge dans sa clart bnie.
Maints partisans de lvangile se plaignent de leur incapacit retenir les
enseignements de la Bonne
Nouvelle. Comme ils ne prtent pas une plus grande attention la leon quils
entendent et se laissent sans cesse aller la distraction et ltourderie, ils se disent inaptes
comprendre les nouvelles rvlations.
Lorsquune pice est dans lobscurit, nous devons ouvrir les volets de la fentre pour
que le soleil vienne nous rendre visite.
Consacrons donc quelques efforts la beaut de la leon et la leon nous rpondra
travers ses grces.
Le commentaire de laptre des Gentils est clair.
Comprends ce que je dis, car le Seigneur te donnera de lintelligence en toutes
choses.
Comprendre signifie : examiner, considrer, rflchir et apprcier.
Soyons, donc, convaincus quen respectant les rgles du code de la vie ternelle, le
Seigneur nous accordera sa comprhension en tout pour nous gratifier de notre bonne volont.

11

2
Manire de Faire
Ayez en vous les sentiments qui taient en Jsus-Christ.
Paul. (Philippiens 2 : 5)

Tout le monde fait quelque chose dans la vie, mais rares sont ceux qui ne retournent
pas la chair pour dfaire ce quils ont fait.
Mme la crature oisive, qui a pass sa vie gaspiller son temps entre linutilit et la
paresse, est contrainte revenir la lutte, afin de dsintgrer le filet dinertie quelle a tiss
autour delle.
Seul celui qui sinspire du modle de Jsus pour crer le bien, construit, sans avoir
besoin de rparer ou de corriger.
Faire en Jsus-Christ, revient toujours faire ce quil y a de mieux pour tous :
Sans rien attendre en retour.
Sans exigences.
Sans safficher.
Sans dmontrer la moindre supriorit.
Sans esprer un signe de reconnaissance.
Sans inquitudes.
chacun des pas du Matre divin, nous le voyons agir sans cesse pour le bien dautrui
et de la collectivit, sans sattacher.
De la menuiserie de Nazareth la croix de Jrusalem, il fit le bien, sans autre joie que
celle daccomplir la volont du Pre.
Il exalta laumne de la veuve et loua la fortune de
Zache avec la mme srnit.
Plein damour, il sentretint avec quelques enfants et multiplia le pain pour des milliers
de personnes, sans se dcontenancer.
Il releva Lazare de la tombe et marcha en direction de la prison, lattention tourne
vers les desseins clestes.
Au fil de tes jours et de tes heures, noublie pas dagir sans cesse pour le bonheur de
tous. Nanmoins, pour que lillusion ne timpose pas le fiel du dsenchantement ou de la
solitude, aide tout le monde sans distinction en conservant, par-dessus tout, la gloire dtre
utile, de sorte que nous ayons les sentiments qui taient en Jsus-Christ .

12

3
Le Grand Plerinage
Par la foi, Abraham obit lappel de partir vers un pays quil devait recevoir en
hritage, et il partit ne sachant o il allait. Paul. (Hbreux 11 : 8)

Comme Abraham, lapprenti de lvangile est appel par la foi au sublime hritage qui
lui est destin.
Cet appel nous touche tous.
Le grand patriarche hbreu sortit sans savoir o il allait
notre tour, nous devons lever notre coeur et nous mettre en route.
Nous ignorons quelles seront les tapes de notre longue randonne, mais nous savons
que notre objectif est le Christ Jsus.
Combien de fois serons-nous contraints de supporter les pines de la calomnie ?
Combien de fois passerons-nous par la voie tortueuse de lincomprhension ? Combien de
larmes notre esprit versera-t-il ? Combien de nuages sinterposeront entre notre pense et le
Ciel, source de langueurs sur notre chemin ?
La rponse est insoluble.
Nanmoins, il importe daller toujours de lavant sur le chemin intrieur de notre
rdemption, sans se dcourager.
Aujourdhui, des sueurs intenses ; demain, des responsabilits ; ensuite, la souffrance,
puis la solitude
Mme ainsi, il est indispensable de poursuivre notre route sans se dcourager.
Si nous ne pouvons faire deux pas par jour, faisons au moins quelques millimtres
Devant nous, souvrent de nouveaux horizons de comprhension et de bont,
dillumination spirituelle et de progrs grce la vertu.
Sans nous arrter, escaladons la montagne escarpe :
Nous vaincrons des dserts
Nous surmonterons les difficults
Nous balaierons les brouillards
Nous franchirons les obstacles...
Sans savoir o il allait, Abraham obit et trouva comment raliser son bonheur.
Obissons, notre tour, conscients de notre destine et convaincus que le Seigneur
nous attend au-del de notre croix sur les cimes resplendissantes de lternelle rsurrection.

13

4
Chacun
Il y a, certes, diversit de dons spirituels, mais cest le mme Esprit. Paul. (1
Corinthiens 12 : 4)

De toute part et en toute circonstance, chacun peut rvler des qualits divines pour
difier son entourage.
Apprendre et enseigner relve de chaque instant pour collaborer lvolution du trsor
commun de la sagesse et de lamour.
Quiconque dirige, loccasion dexprimer plus souvent son sens de la justice et ses
sentiments de magnanimit.
Celui qui obit dispose de meilleurs moyens pour dmontrer du bon accomplissement
de son devoir.
Plus que quiconque, le riche peut multiplier les tches et partager les bndictions.
Il est plus simple pour celui qui est pauvre de conqurir les vertus de lespoir et de la
dignit.
Pour celui qui est fort, donner la preuve de sa gnrosit est plus ais.
Cest sans beaucoup de peine que les faibles peuvent tre humbles en toutes
circonstances.
Grce ses grandes capacits, le sage peut aider les tres rnover leur pense dans le
bien.
En multipliant les possibilits, lapprenti peut toujours distribuer la richesse de la
bonne volont.
Dordinaire, ltre qui est sincre peut prouver de la charit pour tous.
Avec confiance, le malade peut apprhender les leons de la patience qui
lencouragent.
Les dons diffrent, lintelligence se manifeste divers niveaux, le mrite prsente
maintes valeurs, la capacit est le fruit des efforts de chacun, mais lEsprit divin, qui soutient
les cratures, est fondamentalement le mme.
Nous sommes tous capables de grandes ralisations dans le cadre de nos activits.
Examine ta situation et rponds aux impratifs du bien infini. Place la volont divine
au-dessus de tes dsirs, et la divine volont te sera profitable.

14

5
Peux-tu y Arriver ?
Venez moi ... Jsus. (Matthieu 11 : 28)

Le croyant rpond lappel du Matre, en notant la chance de consolation.

Lvanglisateur se rpte pour transmettre les vibrations du rconfort spirituel aux auditeurs
prsents.
Tout le monde entend les paroles du Christ qui insiste sur le fait que lesprit inquiet et
le coeur tourment doivent chercher la fracheur de son rconfort...
Toutefois, sil est facile dentendre et de rpter le venez moi du Seigneur,
comme il est difficile daller vers lui !
Ici, les paroles du matre se dversent comme un baume vivifiant, cependant, les liens
qui poussent ltre cder la commodit immdiate sont trs forts ; l, cest lappel divin
qui se manifeste avec sa promesse de rnovation pour sa rdemption, nanmoins, le
dcouragement isole lesprit emprisonn derrire de solides barreaux ; plus loin, cest lappel
du Ciel qui adoucit la peine de lme due, mais il est presque impossible de se librer des
obstacles constitus de personnes et de choses, de situations et dintrts individuels qui
apparemment ne peuvent tre ajourns.
Jsus, notre Sauveur, nous tend ses bras aimants et compatissants. Avec lui, la vie
senrichira de valeurs imprissables et lombre de ses enseignements clestes nous suivrons
son oeuvre sanctifie en direction de la patrie universelle...
Tous les croyants notent lappel du consolateur, mais rares sont ceux qui se rvlent
tre suffisamment robustes dans leur foi pour trouver sa compagnie. En somme, il est trs
doux dentendre le venez moi
Pourtant, en vrit, peux-tu y arriver ?

15

6
Accepte la Correction
Certes, toute correction ne parat pas sur le moment tre un sujet de joie, mais de tristesse.
Plus tard cependant, elle rapporte ceux quelle a exercs un fruit de paix et de justice. Paul.
(Hbreux 12 : 11)

Sous la pression de la charrue, la terre se fend et se lacre, nanmoins, de ses sillons

rectifis pousseront bientt de belles fleurs et des fruits dlicieux.
Sous la taille, larbre perd de grandes rserves de sve, sous-aliment, il devient laid,
pourtant, il retrouve ses forces, sa beaut et son exubrance en quelques semaines.
Avec humilit, leau abandonne le refuge de la source, souffre de la pression des flots
pour atteindre le fleuve, puis partage la grandeur de la mer. Ce qui se produit au sein de la
nature lieu au niveau complexe de lme.
La rectification est invariablement rude, dsagrable et amre, mais pour ceux qui
acceptent sa lumire, elle apporte toujours les fruits bnis de lexprience, de la connaissance,
de la comprhension et de la justice.
La terre, les arbres et leau la supportent par la force des choses, mais lhomme, ce
champion de lintelligence dans le monde, est libre de la recevoir et de labriter dans son
coeur.
Pour cela, le problme du bonheur personnel ne sera jamais rsolu en fuyant le
processus rparateur.
La correction cleste se manifeste de toute part sur la plante.
Cependant, rares sont ceux qui acceptent sa bndiction, car le plus souvent, de tels
dons ne sont pas emballs dans de lhermine, et lorsquils sont ports
la bouche, leur got nest pas celui de savoureuses sucreries. Ils surgissent
recouverts dpines ou mls de fiel en guise de remde salutaire.
Ne perds donc pas, cette prcieuse occasion de tamliorer.
La douleur et la difficult, le travail et la lutte sont des modes de sublimation dont
nous devons profiter.

16

7
Leurs Fruits
Vous les reconnatrez leurs fruits. Jsus. (Matthieu 7 : 16)

Ni par sa taille.
Ni par sa forme.
Ni par son feuillage.
Ni par la splendeur de sa frondaison.
Ni par ses vertes pousses.
Ni par ses pointes dessches.
Ni par sa brillance.
Ni par son aspect dsagrable.
Ni par lge de son tronc.
Ni par la fragilit de ses feuilles.
Ni par son corce rustique ou dlicate.
Ni par ses fleurs parfumes ou inodores.
Ni par son arme attirant.
Ni par ses odeurs repoussantes.
Aucun arbre ne sera connu ou apprci pour son apparence, mais pour ses fruits, son
utilit, sa production.
Tel est notre esprit en chemin...
Quiconque serait vraiment attach la vrit ne saurait considrer notre personne en
fonction de notre apparence, de la superficialit de notre vie, de nos attitudes ou de nos
expressions personnelles perues ou apprcies occasionnellement, mais pour la qualit de
notre coopration au progrs commun, pour limportance de notre concours au bien en
gnral.
Vous les reconnatrez leurs fruits dit le Matre.
nos actes, nous serons reconnus rptons-nous.

17

8
Ouvriers Attentifs
Celui, au contraire, qui se penche sur la Loi parfaite de libert et sy tient attach, non
pas en auditeur oublieux, mais pour la mettre activement en pratique, celui-l trouve son
bonheur en la pratiquant. (Jacques 1 : 25)

Lorsquil est en communion avec le Matre, le disciple de la Bonne Nouvelle doit

comprendre avant tout les obligations qui sont les siennes et vouer un culte sincre la loi de
libert, conscient du fait que lui aussi rcoltera sur son passage ce quil aura sem. Il sait que
le juge rendra des comptes la cour, que ladministrateur rpondra de lintendance dont il a la
charge, et que le serviteur sera responsable de la tche qui lui a t confie. En respectant
chaque ouvrier du progrs, de lordre, de la lumire et du bien, l o il se trouve, il persvre
et ne cesse de profiter des possibilits quil reoit de la Providence divine, attentif aux leons
de la vrit et aux bonnes uvres dont il se sent responsable par les pouvoirs suprieurs de la
terre.
Le collaborateur du Christ qui adopte un tel comportement, quil soit homme dtat ou
balayeur, sintgre au devoir qui lui incombe en agissant et en servant aussi naturellement
quil communie avec loxygne lorsquil respire.
Sil dirige, il nespre pas que dautres viennent lui rappeler ses responsabilits. Sil
obit, il ne se plaint pas des instructions ritres relatives aux attributions qui lui sont
dcernes dans le cadre de ses diverses activits. Il nattend pas dordres pour accomplir son
devoir, ni de dcrets pour sinstruire ou samliorer.
Lorsquil sattelle la libert dapprendre, dvoluer et daider en se consacrant
pleinement aux nobles missions que le monde lui confre, ses actes, qui commencent
produire les bienfaits substantiels de la prosprit et de llvation de la vie en commun, le
rendent heureux.
De tels disciples de lvangile passent du stade dapprenti du Matre celui de
travailleur dvou, et pntrent dans le glorieux silence des rserves sublimes de lapostolat
cleste.

18

9
Sachons tre Satisfaits
Lors donc que nous avons nourriture et vtement, sachons tre satisfaits. Paul. (1
Timothe 6 : 8)

Celui qui a le monopole du bl ne pourra prendre table que quelques tranches de

pain pour assouvir sa faim.
Le propritaire dune fabrique de tissu nutilisera que quelques mtres dtoffe pour se
faire un costume destin son utilisation personnelle.
Nul ne devrait se nourrir ou shabiller en fonction de lavidit et de la vanit humaine,
mais conformment aux principes de la vie dans ses fondements naturels.
Pourquoi attendre le banquet pour offrir quelques miettes lhomme qui a faim ?
Pourquoi demandes-tu dabord possder un trsor pour tre utile aux plus dmunis ?
La charit ne dpend pas du contenu de notre bourse. Cest une source qui nat dans
notre coeur.
Le dsir de se crer une pargne pour secourir son prochain ou soi-mme quand
soufflera la tempte ou dans les moments dincertitude est toujours respectable, toutefois,
conditionner la pratique du bien un coffre bien rempli est regrettable.
Ouvre, tout dabord, les portes de ton me et laisse tes sentiments rpandre leur
lumire, comme un astre dont les rayons illuminent, apaisent, nourrissent et rchauffent
La pluie qui tombe fertilise le sol et maintient des vies par milliards.
Partageons le peu que nous possdons, et linsignifiance de la bonne volont soutenue
par lamour se convertira avec le temps en prosprit pour tous
Certaines semences, ds lors quelles reoivent les soins ncessaires, peuvent dominer
au fil des annes de vastes tendues de terre.
Rjouissons-nous et aidons tous ceux qui participent au progrs, car daprs les sages
paroles de laptre, si nous avons la grce de pouvoir compter sur le pain quotidien et de quoi
nous vtir chaque jour, nous sommes dans lobligation de servir et de vivre en paix, satisfaits.

19

10
Certainement
Oui, je viens bientt. (Apocalypse 22 : 20)

Tant que la crature humaine respire la jeunesse, lattitude qui caractrise son coeur
envers la vie est gnralement celle dun enfant qui mconnat la valeur du temps.
Les jours et les nuits sont de courte dure pour rflchir aux joies et aux aventures
fantaisistes. Mille illusions sduisantes et phmres voilent son regard et les heures
scoulent dans un tourbillon de dsirs inutiles.
Rares sont ceux qui chappent une telle perte.
Mais quand vient lheure de la maturit, que lme a dj un certain niveau
dducation, dordinaire lhomme rajuste avec empressement sa faon de concevoir les jours.
La semaine est ramene ce quil peut faire.
Il se rend compte quen ce qui le concerne, certaines expriences se rptent des
mois prcis de lanne, limage de la nature qui passe de la saison froide la saison chaude
ou lpoque des fleurs et des fruits.
Il sagite, sinquite, redouble defforts dans son empressement vouloir multiplier
ses forces pour enrichir chaque minute qui passe ou les intensifier au profit de ses propres
nergies.
Mais trs souvent, au terme de son parcours, la mort surprend son corps plein
dexpectatives ou se divertir sans avoir pu rattraper le temps perdu.
Ne tenfonce pas comme cela dans la mle humaine, indiffrent ton aptitude la
lumire spirituelle face au chemin ternel.
Dans lavant-dernier verset du Nouveau
Testament qui est sa lettre damour divin adresse lhumanit, le Seigneur souhaita
que laptre nott sa promesse solennelle : Oui, je viens bientt .
Profite du temps et ne tarde pas te prparer.

20

11
Glorifions
Gloire soit Dieu notre Pre dans tous les sicles des sicles.
Paul. (Philippiens 4 : 20)

Lorsque le vase fut extrait de largile, il dclara mu :

Bni soit le feu qui ma solidifi.
Quand la charrue sloigna de la forge, en silence, elle se dit :
Bnie soit lenclume qui ma donn une forme.
Quand le bois trait se mit briller dans le palais, il sexclama, sans voix :
Bnie soit la lame qui ma cruellement coup, me prparant ainsi la beaut.
Lorsque la soie luisait, splendide dans le temple, elle pensait :
Bnie soit lhorrible chenille qui ma donn la
vie.
Quand la fleur sentrouvrit, velout et sublime, en hte, elle remercia :
Bnie soit la terre obscure qui ma remplie de parfum.
Lorsque le malade eut retrouv la sant, dans un lan dallgresse, il scria :
Bnie soit la douleur que ma apport la leon de lquilibre.
Tout est beau, tout est grand, tout est saint dans la demeure de Dieu.
Remercions la tempte qui rgnre, une lutte qui vient parfaire, la souffrance qui
illumine.
Laube est le miracle du ciel qui surgit aprs la nuit sur la terre.
Faites que dans toutes nos difficults et dans tous nos sujets dombrage notre Pre soit
glorifi ternellement !

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12
Empchements
Nous devons rejeter tout fardeau... et courir avec constance vers lpreuve qui nous est
propose. Paul. (Hbreux 12 : 1)

O que tu ailles sur la terre, alors que tu portes en toi lurne de ta foi qui se dverse en
uvres difiantes, tu trouveras toujours quantit dempchements pour gner tes actes.
Aujourdhui, cest lchec des premires tentatives de progrs.
Demain, cest un compagnon qui te fait dfaut.
Puis, vient la perscution impitoyable contre ton idal.
Tu te sentiras afflig du fiel des nombreuses lvres dont tu mrites de lestime.
Tu souffriras, de temps autre, de lincomprhension des autres.
Rgulirement, tu trouveras devant toi mille obstacles qui tinduiront linertie ou au
reniement.
Le chemin qui nous est propos, nanmoins, doit tre une source de bien incessant...
Que faire des personnes et des circonstances qui nous poussent prendre du retard et
nous arrter ?
Laptre des Gentils rpondit cela de manire catgorique :
Nous devons rejeter tout fardeau.
Mettre la difficult de ct, ce nest pas mpriser lopinion dautrui lorsquelle est
respectable ou fuir la lutte commune. Cest honorer chaque individu pour ce quil est, cest
partager le point de vue le plus noble du bon combat de notre mieux pour uvrer
lamlioration gnrale. Aujourdhui, demain et toujours, dans lintimit de notre cur, nous
devons continuer avec Jsus, en agissant et en servant, en apprenant et en aimant, jusqu ce
que la lumire divine brille dans notre conscience, car inconsciemment nous nous trouvons
dj en elle.

22

13
Levons-nous
Je me lverai, jirai vers mon pre. (Luc 15 : 18)

Quand le fils prodigue dcida de retourner aux bras aimants de son pre, il rsolut
intrieurement de se redresser.
De sortir des tnbres de loisivet pour se tourner vers laction rgnratrice.
De se relever du sol glac de linertie pour aller vers la chaleur du mouvement
reconstructif.
De slever de la valle de lindcision pour escalader la montagne du service difiant.
Dchapper lobscurit et de pntrer la lumire.
De sabstenir de prendre des positions ngatives et de se consacrer la restructuration
de ses propres idaux.
De se lever et de prendre le chemin du foyer paternel.
Combien dentre nous, qui sommes les fils prodigues de la vie, aprs avoir gch de
trs prcieuses occasions, demandons lassistance du
Seigneur conformment nos dsirs les moins dignes pour obtenir satisfaction ?
Combien parmi nous descendent volontairement dans labme, et une fois lintrieur,
enliss dans le sombre courant des passions, exigent que le ToutMisricordieux manifeste sa prsence leurs cts, travers ses messagers divins,
pour rpondre leurs caprices ?
Sil est vrai que nous sommes dcids nous relever, mettons-nous debout et retironsnous de larrire-garde que nous dsirons abandonner. Samliorer demande des efforts.
Le panorama des cimes requiert lascension.
Si nous aspirons au climat de la vie suprieure, allons de lavant, et marchons
conformment aux exemples de Jsus.
Je me relverai, dit le garon de la parabole.
Relevons-nous, rptons-le.

23

14
Question Opportune
Il leur dit : Avez-vous reu le Saint-Esprit, quand vous avez cru ? (Actes 19 : 2)

De toute part, la question apostolique vibre toujours et avec dautant plus de force
dans les milieux chrtiens.
Partout, certains commencent croire, quand dautres croient dj dans les
circonstances les plus varies.
Apparemment, pour tre agrable ses relations sociales, celui-ci accepte lvangile.
Cet autre plus curieux cherche la foi en essayant de rgler des questions dordre
intellectuel quils considrent importantes.
Plus loin, cest un malade qui reoit laide de la charit et se dclare disciple de la
Bonne Nouvelle en se laissant guider par les impressions du soulagement physique.
Demain, cependant, ils reviennent aussi malheureux et aussi dsesprs quils ltaient
auparavant.
Dans les rangs du Spiritisme, de tels phnomnes sont frquents.
Nous trouvons un grand nombre de compagnons qui affirment tre des personnes de
foi pour avoir identifi la survie dun parent dsincarn, parce quils se sont dbarrasss de
quelques maux de tte ou parce quils ont obtenu une solution certains problmes dordre
matriel ; nanmoins, demain ils continueront douter de leurs amis spirituels et de mdiums
respectables, ils contracteront de nouvelles maladies ou se perdront dans dautres labyrinthes
de lapprentissage humain.
La question de Paul est toujours pleine dactualit.
Quelle espce desprit recevons-nous lorsque nous croyons en Jsus ? Celui de la
fascination? Celui de lindolence ? Celui de la recherche inutile ? Celui de la rprobation
systmatique concernant lexprience des autres ?
Si nous nabritons pas lesprit de sanctification qui nous amliore et nous transforme
pour le Christ, notre foi est un lampion fragile qui peut steindre au premier courant dair.

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15
Fraternit
ceci tous reconnatront que vous tes mes disciples : si vous avez de lamour les uns
pour les autres. Jsus. (Jean 13 : 35)

Depuis la victoire de Constantin, qui ouvrit au monde chrtien les portes de

lhgmonie politique, de nombreuses expriences furent ralises pour dmontrer notre
condition de disciples de Jsus sur la terre.
De clbres conciles furent organiss, des conclusions hasardeuses furent formules
sur la nature de Dieu et de lme, de lunivers et de la vie.
Nous encouragemes des guerres dvastatrices qui provoqurent la misre et la terreur
chez ceux qui ne pouvaient croire en notre foi.
En brandissant lpe meurtrire et en allumant le feu dvorateur, nous nous
disputmes la tombe du
Matre divin.
Des distinctions et des ministres religieux furent crs tout en distribuant du poison et
en manipulant le poignard.
Nous allummes des feux et des chafaudages furent levs, des supplices invents,
alors que nous construisions des prisons pour torturer tous ceux qui taient en dsaccord avec
nos points de vue.
Nous stimulmes des insurrections qui soulevrent des frres entre eux au nom du
Seigneur qui avait tmoign sur la croix de son dvouement lhumanit entire.
Quand nous prtendions rvrer sa mmoire, nous construisions des palais et des
basiliques clbres pour leur splendeur et leur beaut, oubliant que lui, en fait, neut mme
pas une pierre o poser sa tte.
De nos jours encore, nous alimentons la sparation et la discorde, nous rigeons des
fosss dincomprhension et danimosit, les uns contre les autres dans divers secteurs de
linterprtation.
Pourtant, la parole du Christ ne peut tre falsifie.
Nous ne serons pas honors de la Bonne
Nouvelle en agissant de manire superficielle
Nous avons plutt besoin de la culture bnfique de lintelligence, de la justice qui
maintient lordre, du progrs matriel qui enrichit le travail, et dassembles qui encouragent
ltude, mais sans la lumire de lamour, la marche humaine peut se perdre dans lombre
Nous serons admis lapprentissage de lvangile en cultivant le rgne de Dieu qui
commence dans la vie intrieure.
De ce fait, largissons la fraternit pure et simple autour de nous en nous soutenant
mutuellement... La fraternit qui travaille et aide, comprend et pardonne, entre lhumilit et le
service qui assurent la victoire du bien. O que nous soyons, rappelons-nous la parole du
Seigneur qui affirma clairement et avec certitude : ceci tous reconnatront que
vous tes mes disciples : si vous avez de lamour les uns pour les autres .

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16
Ne Drange Pas
Et il sest trouv que le prcepte fait pour la vie me conduisit la mort.
Paul. (Romains 7 : 10)

Si nous demandions au grain de bl ce quil pense

du moulin, bien videmment, il rpondrait qu lintrieur se trouve le foyer des
tortures qui laffligent et qui le font souffrir ; pourtant, il en ressort transform pour la gloire
du pain qui nourrit le monde.
Si nous interrogions le bois concernant la scie, il nous dirait quen elle, il voit le
bourreau de tous les instants qui lacre ses viscres ; mais sous lgide de ce prtendu
tortionnaire, il devient dlicat et utile des activits toujours plus nobles.
Si nous consultions la pierre en faisant allusion au
burin, bien videmment, elle nous dirait quelle a dcouvert en lui le dtestable
perscuteur de sa tranquillit qui la blesse, jour et nuit, de faon impitoyable ; nanmoins,
cest de ses coups quelle slve de la terre, polie et chatoyante, en de vrais trsors.
Ainsi en est-il de lme. Ainsi en est-il de la lutte.
Demandons lhomme, ce quil pense de la chair, peut-tre prononcerait-il mille
injures. coutons-le nous parler de la douleur et nous noterions de vieilles sottises verbales.
Demandons-lui ce quil ressort de la difficult, et il verserait des sanglots et exprimerait sa
colre.
Toutefois, il faut reconnatre que du corps disciplin, de la souffrance purificatrice et
de lobstacle oppressant, lesprit resurgit toujours plus noble, plus solide et plus clair quant
limmortalit.
Par consquent, ne te trouble pas face la lutte, et observe.
Ce qui te parat tre une dfaite, bien souvent est une victoire. Ce qui semble aller
dans le sens de ta mort est une contribution ton exaltation la vie ternelle.

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17
Le Christ et Nous
Le Seigneur lui dit dans une vision : Ananias ! Il rpondit : Me voici, Seigneur !
(Actes 9 : 10)

Les hommes attendent Jsus, mais Jsus attend les hommes.

Personne ne croit que le monde puisse se rdimer sans que les mes se rdiment.
Pour largir la sublimit de son programme rdempteur, le Matre eut besoin de bras
humains pour
le raliser et lintensifier. Il entama son apostolat en se faisant aider de Pierre et
dAndr, puis il forma une assemble de douze compagnons pour attaquer le service de la
rgnration plantaire.
Depuis le premier jour de la Bonne Nouvelle, il invite, insiste et fait appel, aux mes
pour quelles se convertissent en instruments de sa volont divine, nous laissant ainsi
percevoir que la rdemption procde du
Ciel, mais quelle ne se concrtisera pas chez la crature sans la collaboration active
des curs de bonne volont.
Mme sil surgit personnellement pour quun tre uvre son lumineux labeur,
comme cela se produisit lors de la conversion de Paul, le Matre ne dispense pas la
coopration des serviteurs incarns. Aprs son apparition au docteur de Tarse, il invita
immdiatement
Ananie porter secours au nouveau disciple.
Pourquoi Jsus prit-il soin daccompagner le nouveau converti en lassistant
personnellement? Il en est ainsi, car lhumanit ne peut silluminer et progresser sans le
Christ, le Christ ne dispense pas les hommes de raliser leur uvre dlvation et de
sublimation dans le monde.
Allez et prchez.
Voici ce que je vous demande.
Que brille votre lumire devant les hommes.
Le champ cultiver est vraiment grand, et rares sont les moissonneurs.
De telles affirmations prouvent limportance quil attribue la contribution humaine.
Aimons et travaillons en purifiant et en servant
toujours.
O que soit le disciple de lvangile, il se trouve en lui un messager de lAmi cleste
pour accomplir luvre incessante du bien.
Le mot christianisme signifie le Christ et nous.

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18
Non Seulement
Lhomme ne vit pas seulement de pain. Jsus. (Matthieu 4 : 4)

Il ne vit pas seulement de lhabit qui protge son corps, mais aussi de la connaissance
suprieure qui fortifie son me.
Non seulement de la beaut physionomique, mais aussi de la dlicatesse et de la
noblesse des sentiments.
Non seulement de leugnie qui amliore les muscles, mais aussi de lducation qui
perfectionne les comportements.
Non seulement de la chirurgie qui extirpe les dfauts organiques, mais aussi de leffort
personnel qui annihile les dfauts intrieurs.
Non seulement du foyer confortable pour la vie physique, mais aussi de la demeure
invisible des principes difiants qui fait que lesprit se rend utile, estim et respectable.
Non seulement des titres honorables qui illustrent
la personnalit transitoire, mais galement des vertus prouves dans la lutte objective
qui enrichissent la conscience ternelle.
Non seulement de la clart des yeux mortels, mais aussi de la lumire divine pour la
comprhension imprissable.
Non seulement du beau, mais galement de lutile.
Non seulement des fleurs, mais aussi des fruits.
Non seulement dducation permanente, mais galement de sa dmonstration active.
Non seulement de la thorie qui excelle, mais aussi de la pratique sanctifiante.
Non seulement de nous, mais aussi des autres.
Le matre dit : Lhomme ne vit pas seulement de pain .
Appliquons le sublime concept limmensit du monde.
Bon got, harmonie et dignit dans la vie sociale sont des devoirs, mais noublions pas
la puret de llvation sublime et les ressources de la vie intrieure avec lesquelles nous nous
dirigeons vers lternit.

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19
Paix
Paix mes brebis. Jsus. (Jean 21 : 17)

Lappel du divin Pasteur au coeur aimant de

Simon-Pierre pour quil continue lapostolat est significatif.
Au vu de limmense troupeau quest lhumanit,
Jsus ne recommande pas de mesures draconiennes favorables une discipline
obligatoire.
Sans cris, ni injures.
Sans chane, ni potence.
Sans fouet, ni bton.
Sans punition, ni obligation.
Sans abandonner les malheureux, ni flagellation pour les gars.
Sans plainte, ni dsespoir.
Pierre, paix mes brebis !
Ce qui revient dire : Frre, soutiens les compagnons plus ncessiteux que toi.
Ne te dcourage pas face la rbellion, ne condamne pas lerreur do surgira plus
tard une leon bnfique.
Aide ton prochain, plutt que de le censurer.
duque toujours.
Montre que tu es un travailleur fidle.
Sois exigeant envers toi-mme et soutiens les curs souffrants et fragiles qui suivent
tes pas.
Si tu plantes le bien, le temps se chargera de la germination, du dveloppement, de la
floraison et de la fructification le moment venu.
Nanalyse pas en dtruisant.
Celui qui manque dexprience aujourdhui, peut tre le mentor de demain.
Nourris ce quil y a de bon en ton frre, et va de lavant. La vie convertira le mal en
dbris, et le Seigneur fera le reste.

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20
Diffrence
Toi, tu crois quil y a un seul Dieu ? Tu fais bien. Les dmons le croient aussi, et ils
tremblent. (Jacques 2 : 19)

Lavertissement de laptre est dune importance fondamentale en tant que conseil

spirituel.
Attendre les bienfaits du Ciel est une attitude qui nous est commune tous.
Adorer le Seigneur peut tre le fait des justes et des injustes.
Admettre lexistence de lautorit divine est un trait dominant chez toutes les
cratures.
Accepter le pouvoir suprme est propre aux bons et aux mauvais.
Jacques fut divinement inspir lcriture de ce verset, car ses paroles dfinissent la
diffrence quil existe entre croire en Dieu et faire Sa sublime volont.
Lintelligence est lattribut de tous.
La connaissance procde de lexprience.
Ltre volue toujours, et celui qui change, apprend et connat.
La diffrence entre le gnie du mal et le gnie du bien reste dans la direction que prend
la connaissance.
Le diable, en tant que symbole du mal, ralise ses dsirs qui sont trs souvent sombres
et insenss.
Lange sidentifie avec les desseins de lternel et les accomplit l o il se trouve.
Rappelle-toi, donc, quil ne suffit pas dtre affili
une cole religieuse pour que le problme du bonheur personnel trouve la solution
convoite.
Adorer le Seigneur, attendre et croire en lui sont des attitudes qui nous caractrisent
tous.
Lunique signe qui puisse rvler la noblesse de ta condition se trouve dans les actes
que tu raliseras dans la vie pour mettre en oeuvre les desseins du Seigneur, car en vrit, on
ne grandit pas du fait de croire au bien qui vient de Dieu, mais de notre volont mettre en
pratique le bien, aujourdhui, ici et maintenant, en son nom.

30

21
Majorit
linfrieur est bni par le suprieur. Paul. (Hbreux 7 : 7)

Dans toutes les activits de la vie, certains atteignent lge de la majorit naturelle
parmi leurs parents, leurs compagnons ou leurs contemporains.
Cest travers la connaissance, la vertu ou la comptence que dautres parviennent
la maturit dans lexprience physique.
Mais gnralement, celui qui se hisse un niveau suprieur en profite souvent pour
oublier sa dette envers les intrts communs.
Il nest pas rare que celui qui atteint lindpendance financire devienne cupide, que
celui qui se distingue dans le domaine scientifique devienne vaniteux, et que celui qui se
trouve au sein du pouvoir soit pris dun vain sentiment dorgueil.
La loi de la vie, cependant, ne recommande pas lexclusivisme et la sparation.
Selon les principes divins, tout progrs devient lgitime sil est converti en
bndictions pour la communaut entire.
La nature elle-mme offre des leons sublimes en ce sens.
Larbre pousse pour donner des fruits.
La source gonfle pour profiter la terre.
Si tu as grandi en exprience ou en lvation quelle quen soit la nature, noublie pas
la communion fraternelle avec le monde.
Grce ses rayons de lumire, le soleil nabandonne pas le four en terre cuite et ne
ddaigne pas le ver.
Le dveloppement, cest le pouvoir.
Remarque comment tu emploies les avantages dont ton existence a bnfici. Ce fut
sans condition que lEsprit le plus lev de tous ceux qui se sont dj manifests sur la terre
accepta le sacrifice suprme pour aider tout le monde.
Noublie pas que, selon le statut divin, linfrieur est bni par le suprieur .

31

22
La Rtribution
Pierre lui dit : Voici que nous, nous avons tout laiss et nous tavons suivi, quelle sera
donc notre part ? (Matthieu 19 : 27)

La question de laptre exprime lattitude de nombreux coeurs au sein des groupes

religieux.
Lhomme se consacre un certain cercle de foi et
scrit immdiatement : Que recevrai-je ?
La rponse, pourtant, se rpand silencieusement au fil de sa vie.
Que reoit le grain de crales mr aprs la rcolte ?
Le broyeur qui laide se purifier.
Quest-il rserv la farine blanche et noble ?
La levure qui la transforme pour tre utile tous.
Quel privilge caractrise le pain, aprs le four ?
La grce de servir.
Les chrtiens ne se destinent pas tre des sujets dapparat dans le monde, mais
laction rgnratrice et sanctifiante de lexistence.
Autrefois, les serviteurs de la royaut humaine recevaient le butin des vaincus et avec,
ils sentouraient de gratifications de nature physique avec lesquelles ils abrviaient mme leur
propre mort.
Avec le Christ, cependant, la situation diffre.
En sa compagnie, nous russissons devenir les frres de tous ceux qui partagent
notre exprience humaine, tout en ayant lobligation de les soutenir et de leur tre utiles.
Simon Pierre, qui voulut savoir quelle serait sa rcompense pour rejoindre la Bonne
Nouvelle, sut intimement ce qutait le renoncement. Plus sa foi spurait, plus de preuves
damour lhumanit il dut donner. Plus il avanait dans la connaissance, plus il tait
contraint une plus grande charit qui alla jusquau sacrifice extrme.
Par consquent, si par dvotion Jsus, tu abandonnes les liens qui te retiennent aux
zones infrieures de la vie, souviens-toi que, pour ton bonheur, tu as reu du Ciel lhonneur
daider, la prrogative de comprendre et la gloire de servir.

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23
Devant le Sublime
Nappelez pas impur, ce que Dieu a purifi. (Actes 10 : 15)

Il est des expressions dans lvangile qui, comme des fleurs qui se distinguent sur une
branche divine, doivent tre retires de lensemble pour que nous puissions jouir de leur clat
et de leur parfum particulier.
Dans les Actes, la voix cleste qui sadresse
Simon Pierre ouvre des horizons qui vont bien au-del du problme personnel de
laptre.
Lhomme ordinaire est entour de gloires sur la terre quil considre, pourtant, comme
relevant de vulgaires circonstances, incapable quil est de valoriser les richesses qui
lentourent.
Il reste aveugle devant le spectacle magnifique de la vie qui encadre son
dveloppement, il pitine les prciosits du monde sans rflchir leffort patient des sicles
que la sagesse infinie a mis en uvre pour dvelopper et slectionner les valeurs qui
lentourent.
Combien de millnaires, la formation de la roche
aura-t-elle exig ?
Combien dlments sharmonisent lors de llaboration dun simple rayon de soleil ?
Comment dobstacles ont d tre surmonts pour que la fleur se matrialise ?
Combien defforts furent ncessaires pour acclimater les arbres et domestiquer les
animaux ?
De combien de sicles, la patience du Ciel aura-telle d disposer pour raliser la
structuration complexe de la machine organique dans laquelle lEsprit incarn se manifeste ?
Face au sublime, la raison est une lumire graduelle.
Noublie pas, mon frre, que le Seigneur a plac ton exprience terrestre dans un
vritable paradis o pour une minuscule semence linfini lui sera rtribu, et o leau et les
fleurs, le sol et latmosphre tinvitent produire pour uvrer la multiplication des trsors
intemporels.
chaque jour qui passe, loue le Seigneur qui ta donn la grce de prcieuses
opportunits et de tant de dons divins.
Rflchis, tudie, travaille et sers.
Ne pense pas que ce qui a t fait par Dieu, pur et parfait, relve de lordinaire.

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24
Ces uvres
Ayez pour eux beaucoup daffection, cause de leur uvre.
Paul. (1 Thessaloniciens 5 : 13)

Ce passage de Paul dans la Premire ptre aux

Thessaloniciens est particulirement important pour notre lutte quotidienne.
Nous avons tous tendance avoir plus destime pour ceux qui ont le mme point de
vue que nous dans la vie. Notre dvouement est toujours plus grand envers ceux qui partagent
notre faon de voir les choses, nos
vieilles habitudes et nos principes sociaux, mais nos interprtations ne sont pas
toujours les meilleures, nos pratiques ne sont pas toujours les plus nobles et nos lignes de
conduite les plus louables.
Il est donc impratif de dsintgrer le carcan de notre gosme pour que nous
consacrions notre amiti et notre respect nos compagnons, non par servitude affective qui
les lierait notre parcours personnel, mais par la fidlit qui les guide vers le bien commun.
Si nous naimons quelquun que pour sa beaut physique, il est probable que demain
nous trouvions lobjet de notre affection couvert de souillure.
Si nous nestimons en notre ami quun brillant orateur, il est possible quil souffre
bientt dun affligeant mutisme.
Si nous nous consacrons une crature particulire rien que parce quelle nous obit
aveuglment, il est probable que nous provoquions la chute dautres tres dans les mmes
erreurs o, tant de fois, nous avons sombr.
Il est essentiel damliorer notre faon de voir et de sentir pour aller vers la vie
suprieure.
Tournons-nous surtout vers les cratures dont les actes sont bnfiques linstant et l
o nous vivons, car nous comprendrons un jour que le meilleur est rarement celui qui est
daccord avec nous, mais celui qui est daccord avec le Seigneur, qui collabore avec lui
lamlioration de la vie en nous et autour de nous.

34

25
Les Dons du Christ
Mais chacun de nous la grce a t donne selon la mesure du don du Christ.
Paul. (phsiens 4 : 7)

En vingt sicles de christianisme, lme de lhomme est devenue par la raison une
conscience claire qui lutte pour la conqute de profondes valeurs.
Le champ de bataille se trouve dans notre vie intrieure.
Lanimalit contre la spiritualit.
Des millnaires dombres se sont cristalliss contre la lumire naissante.
Peu peu, entre les alternances de vie et de mort, des renaissances corporelles et des
retours lactivit spirituelle, lhomme cultive en lui des qualits sublimes indispensables
son ascension et qui, au fond, sont les vertus du Christ qui progressent en chacun de nous.
Do la raison pour la grce divine dtre prsente ou de grandir chez ltre humain au
fur et mesure que les dons de Jsus, naissants, faibles, rguliers ou solides sexpriment dans
son existence.
O que tu sois, quoi que tu deviennes, cherche assimiler les qualits chrtiennes avec
lattention vigilante dispense la culture de plantes rares dans ton
foyer.
Tant que nous sommes sur terre, nous sommes tous susceptibles de produire pour le
bien ou pour le mal.
Offrons notre cur au divin cultivateur en nous souvenant que si le sol conscient
de notre esprit accepte les semences du cleste pomiculteur, chaque miette de notre bonne
volont sera convertie en canal miraculeux pour extrioriser le bien par la multiplication
permanente des grces du Seigneur autour de nous.
Observe ce quil y a de bon en toi et souviens-toi que tu peux le dilater linfini.
Nessaie pas de dtruire des millnaires de tnbres dun moment lautre.
chaque jour qui passe, fais leffort de tamliorer.
Continue apprendre avec le Matre de lamour et du renoncement.
Noublions pas que la grce divine occupera une place en nous dans la mesure de
notre relle croissance dans les dons du Christ.

35

26
Ouvrier sans Foi
et moi, je te montrerai la foi par mes oeuvres. (Jacques 2 : 18)

De toute part, nous voyons le travailleur sans foi rpandre langoisse et le

dcouragement.
Il fait acte de charit, mais rapidement dmissionne en murmurant : A quoi bon ?
Le monde nen vaut pas la peine.
Il sengage dans des devoirs dintrt gnral, et sans dmontrer la moindre
persvrance, il abandonne des obligations difiantes en prtextant : Je ne suis pas n pour
faire acte de soumission dshonorante.
Il se rapproche de la foi religieuse pour jouir de ses avantages, mais bientt il la
relgue loubli en disant : Tout a, ce sont des mensonges et des complications.
Sil est invit une position de notorit, il rpte la rengaine : Je ne le mrite
pas ! Je nen suis pas digne !...
Sil est amen tmoigner de son humilit, il affirme sous le coup de la rvolte :
Qui moffense de la sorte ?
Et il passe de longues priodes, dune situation lautre, perscut et mpris, entre
les lamentations et lindiscipline.
De sorte quil peut sagir de louvrier qui ne termine pas le travail assum ou de
llve qui tudie continuellement, mais sans jamais apprendre la leon.
Ne te concentre pas sur la foi qui, sans les uvres, nest quune dangereuse ivresse de
lme, et nagis pas sans la foi en la puissance divine et en ton propre effort.
Le serviteur qui se fie la loi de la vie reconnat que toutes les richesses et les gloires
de lunivers appartiennent Dieu. Dans de telles circonstances, dans le monde, il vit la
lumire de lenthousiasme et fait le bien sans relche en assumant les tches qui lui incombent
quelles soient petites ou grandes, sans senorgueillir et sans sasservir aux crations dont il
aura t lheureux instrument.
Rvlons notre foi travers nos uvres dans le bonheur en commun et le Seigneur
confrera notre vie lajout infini de lamour et de la sagesse, de la beaut et du pouvoir.

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27
Destruction et Misre
Ruine et misre sont sur leurs chemins. Paul. (Romains 3 : 16)

Lorsque le disciple sloigne de la confiance du

Matre, quil vite dagir conformment aux principes exemplaires que Son apostolat
divin lui a lgus, et prfre suivre la voie de linfidlit plutt que sa conscience, il creuse,
sans sen rendre compte, un large gouffre de destruction et de misre o il sombre.
Son esprit se cristallise dans loisivet, il dtruit lenthousiasme du cur des
travailleurs qui lentourent et annihile ses propres occasions de servir.
Sil senfonce dans les courants de la ngation, il dtruit les tendres espoirs de ceux
qui sapprochent de la foi et il tisse un vaste rseau dombres autour de lui.
Sil dvie son me vers le vice en touffant les vertus naissantes de ses compagnons
qui lentourent, il acquiert de lourdes dettes pour lavenir.
Sil hberge le dsespoir dans son cur, il efface la lueur subtile de la confiance dans
lme de son prochain et verse inutilement sous le coup de la tourmente des larmes
destructrices.
Sil cherche sabriter dans la tristesse, il touffe loptimisme de ceux qui
laccompagnent et perd la richesse du temps en lamentations inutiles.
La volont divine pour lapprenti de lvangile est daller de lavant en aidant, en
comprenant et en servant tout le monde.
Sarrter, cest immobiliser les autres et rester congel.
Se rvolter, cest fouetter ses frres et se blesser.
Fuir le bien, cest dsorienter ses semblables et sannihiler.
Malheureux sont ceux qui ne suivent pas le Matre quils ont trouv, car connatre
Jsus Christ en esprit et vivre loin de lui revient rpandre la destruction sur notre chemin, et
garder en soi la misre.

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28
Quelque Chose.
Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de mdecin, mais les malades.
Jsus. (Luc 5 : 31)

Que celui qui sait lire noublie pas de soutenir celui qui na pas encore t alphabtis.
Que celui qui dispose de la parole claire aide son compagnon en lui enseignant la
science des phrases justes et expressives.
Que celui qui jouit de lquilibre organique ne mprise pas loccasion daider le
souffrant.
Que celui qui a russi allumer un peu de la lumire de la foi dans son esprit, supporte
avec patience le malheureux qui ne sest pas encore ouvert la moindre notion de
responsabilit devant le Seigneur, en laidant vaincre les tnbres.
Que celui qui a les moyens de travailler noublie pas le frre qui est moins adapt au
service en le conduisant aussi souvent que possible une activit empreinte de dignit.
Que celui qui estime la pratique de la charit compatisse des mes endurcies en les
faisant bnficier des vibrations de la prire.
Que celui qui gagne en humilit ne sloigne pas de lorgueilleux en lui confrant
travers lexemple, les lments indispensables au rajustement.
Que celui qui est dot de bont ne refuse pas dapporter son soutien aux mauvais, car
toute mchancet rsulte invariablement de la rvolte ou de lignorance.
Que celui qui vit en compagnie de la paix aide les dsesprs.
Que celui qui dtient la joie dans son cur partage la grce de la satisfaction avec les
attrists.
Le Seigneur affirma que ceux qui sont en bonne sant nont pas besoin de mdecin,
contrairement aux malades.
Souviens-toi de ceux qui vivent dans le monde et qui passent par des difficults plus
grandes que les tiennes.
La vie ne demande pas que tu te sacrifies en tout pour les autres, mais que pour ton
bien, tu ne ddaignes pas de faire quelque chose pour augmenter le bonheur commun.

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29
Servons
Servez-les avec empressement, comme servant le Seigneur et non des hommes. Paul.
(phsiens 6 : 7)

Si tu lgifres, mais que tu nappliques pas la loi conformment aux desseins du

Seigneur qui tient compte des besoins de tout le monde, tu avances vers de dangereux abmes
creuss par tes crations inconvenantes, sans rcolter les bienfaits de ta glorieuse mission dans
lordre collectif.
Si tu ne respectes pas les intrts du Seigneur quand ton devoir est de grer ta vie, tu
risques denterrer ton cur dans de sombres caprices sans jouir des bndictions de la
fonction que tu exerces au sein de tes activits.
Si tu juges tes semblables sans tinspirer du
Seigneur qui connat les particularits et les circonstances de tous les cas traits dans
les tribunaux,
tu texposes une possible chute spectaculaire, comme ceux qui formulent des
jugements dans la prcipitation, sans pouvoir tirer profit des dons de la sagesse que la justice
rserve ton intelligence.
Si ton uvre est faite de couleurs ou sculpte dans le marbre, si elle sexprime
travers le verbe ou la mlodie, mais ne traduit pas la justesse, lamour et la lumire du
Seigneur, tu assumes ds lors la lourde responsabilit de ceux qui fournissent des images
dlictueuses la consommation populaire, tout en perdant inutilement la gloire denrichir tes
sentiments.
Dans le cadre des activits du monde, si tu es appel obir sans manifester la
comprhension du Seigneur qui a aid les cratures en les aimant jusquau sacrifice personnel,
tu vis parmi les fantmes de lindiscipline et du dcouragement, sans fixer en toi la clart
divine du talent qui repose entre tes mains.
Ami, le passage sur terre est un apprentissage sublime.
Le travail est toujours linstructeur de notre perfectionnement.
Servons sans relche.
De toute part dans la valle humaine, les moyens dagir et de samliorer existent pour
tous ceux qui veulent aller de lavant. O que ce soit, servons avec bonne volont, comme le
Seigneur et non comme les cratures ; Dieu nous conduira ainsi vers les cimes de la
vie.

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30
duquer
Ne savez-vous pas que vous tes un temple de Dieu, et que lEsprit de Dieu habite en
vous ? Paul. (1 Corinthiens 3 : 16)

Dans la graine minuscule se trouve le germe du tronc bienfaiteur.

Au cur de la terre, chantent les mlodies de la source.
Dans le bloc de pierre, il est des chefs-duvre statuaires.
Pourtant, le verger demande des efforts.
Le courant deau cristalline a besoin des aqueducs pour tre transport sans souillures.
La pierre sculpter requiert les miracles du burin.
Lesprit aussi porte en lui le gne de la divinit.
Dieu est en nous, comme nous sommes en Dieu.
Mais pour que la lumire divine se distingue des tnbres, il faut que le processus
ducatif de la vie fasse son travail sur la voie rocailleuse des millnaires.
Seul le cur anobli de comprhension peut faire jaillir lhrosme sanctifiant.
Seul le cerveau cultiv peut produire les lumineux concepts de la pense.
Seule la grandeur spirituelle peut gnrer la parole quilibre, le verbe sublime et la
voix rconfortante.
Considrons la douleur et le travail des artistes clestes de notre dification.
duque et tu transformeras lge irrationnel en intelligence, lintelligence en humanit
et lhumanit en anglitude.
duque et tu construiras le paradis sur terre.
Si nous savons que le Seigneur est en nous, amliorons notre vie afin de le manifester.

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31
Laboureurs
Un laboureur qui a bien travaill doit tre le premier avoir part la rcolte des fruits.
Paul. (2 Timothe 2 : 6)

Il existe toutes sortes de cultivateurs.

Certains achtent le champ et compense ce cot en passant par de laborieux locataires
sans jamais toucher le sol de leurs mains.
Nous en trouvons dautres qui relguent la houe la rouille en se croisant les bras et
en imputant la pluie ou au sol lchec fracassant de la terre ensemence quils ne surveillent
pas.
Nombreux sont ceux qui guettent la plantation de leurs voisins sans soccuper de leur
propre labeur.
Plusieurs se rfrent abusivement mille inutilits, tandis que les vers destructeurs
dtruisent les fleurs fragiles.
Bon nombre prtendent que la terre est improductive, mais ils refusent au sol qui leur
a t confi la bndiction de leau et le secours de lengrais.
Beaucoup disent souffrir de maux de tte parce quils sont fbriles ou indisposs, mais
perdent la sublime occasion de semer.
Pour autant, la nature les rcompense tous travers des dsillusions, des difficults, le
reniement et la dception.
Mais lagriculteur qui travaille vraiment rcolte rapidement les dons du grenier bien
rempli.
Il se produit la mme chose au niveau de lesprit.
Personne nobtiendra de bon rsultat sans sefforcer de faire le bien, de donner le
meilleur de soi-mme.
lpoque des matres et des esclaves, quand la socit tait empreinte dhypocrisie et
de privilges,
Paul de Tarse ne nous dit-il pas que le semeur remarqu par Csar ou celui qui tait le
plus riche serait le titulaire lgitime de la rcolte, mais il affirma avec une indniable justesse
que le paysan vou ses obligations serait le premier bnficier de ses bienfaits.

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32
La Bonne Part
Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point te. Jsus. (Luc 10 : 42)

Noublie pas la bonne part qui se trouve en toutes cratures et en toutes choses.
Le feu dtruit, mais il porte en lui llment purificateur.
La pierre est coupante, mais elle renforce la scurit.
Le vent fort fouette impitoyablement, pourtant, il aide au renouveau.
Les eaux torrentielles charrient des salets, nanmoins, elles transportent souvent
lengrais indispensable la victoire de lensemencement.
Cest ainsi quil est des cratures qui, bien que se rvlant ngatives dans certains
secteurs de la lutte humaine, sont extrmement prcieuses dans dautres.
Lapprciation unilatrale est toujours pernicieuse.
Limperfection totale, comme la perfection intgrale nexiste pas au plan o nous
voluons.
Le criminel, que tout le monde accuse, sera peut-tre demain linfirmier qui te tendra
un verre deau.
Le compagnon, en qui tu dcouvres prsent un ct tnbreux, sera possiblement le
frre sublim qui tinvitera plus tard au bon exemple.
La tempte de lheure laquelle nous vivons est, souvent, la source du bien-tre des
heures que nous allons vivre.
Cherchons le bon ct des choses, des vnements et des personnes.
Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas te. nous dit le Seigneur.
Assimilons lessence divine de la leon.
Celui qui cherche la bonne part , et sarrte elle, rcolte dans la vie le trsor
spirituel qui ne lui sera jamais vol.

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33
Relever et Aider
Il lui donna la main, et la fit lever. (Actes 9 : 41)

La leon, que nous trouvons dans les Actes lheure o Pierre ramne la soeur de
Dorcas la vie, est trs significative.
Laptre ne se contente pas de lui murmurer loreille de belles paroles pour lui
redonner des forces.
Il lui offre sa main pour laider se relever.
Lenseignement est des plus symboliques.
Nous observons maints compagnons renatre la connaissance, la joie et la vertu,
baigns par la clart divine du Matre, et qui peuvent lever des milliers de cratures la
sphre suprieure.
Pour cela, nanmoins, la prdication pure et simple ne suffira pas.
Le sermon est vraiment un appel sublime, auquel le Christ lui-mme na pas renonc,
mais nous ne pouvons oublier que le cleste Ami a enseign sur la colline, o il a aussi
multipli les pains pour le peuple affam pour leur rendre des forces.
Nous, qui pensions tre morts dans lignorance et qui, prsent, par ajout de
misricorde infinie, pouvons profiter des bndictions de la lumire, devons porter secours
tout le monde.
Nanmoins, nous ne nous livrerons pas de la tche salvatrice en prononant
simplement quelques discours admirables.
Il est indispensable que nous nous attelions luvre du bien.
Faire des efforts signifie sactiver personnellement.
Si nous ne nous engageons pas nergiquement la construction sur terre du royaume
spirituel avec le Christ, ce sera vainement que nous ferons dexcellents commentaires sur le
caractre prcieux de la Bonne
Nouvelle ou les besoins de rdemption de lhomme.
En allant la rencontre de notre frre tomb en route, faisons notre possible pour le
rveiller grce au recours du verbe transformateur, mais noublions pas que pour le ramener
la vie constructive, il sera indispensable de lui tendre fraternellement nos bras, conformment
la leon inoubliable de Pierre.

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34
Restons Attentifs
rien nest pur pour ceux qui sont impurs et infidles. Paul. (Tite 1 : 15)

Lhomme voit toujours travers sa vision intrieure.

Aux couleurs qui sont en lui, il juge les aspects extrieurs.
travers ce quil sent, il analyse les sentiments de son prochain.
la conduite des autres, il pense trouver des motifs ses actes.
Une grande vigilance simpose donc pour que notre conscience ne soit pas contamine
par le mal.
Lorsque notre esprit est peupl dombres, en tout nous voyons des tnbres.
Aux expressions damour les plus pures, nous nimaginons que des hallucinations
charnelles.
Si nous rencontrons un compagnon habill avec lgance, nous pensons quil est
vaniteux.
Lorsquun ami est appel exercer une carrire publique, la tyrannie politique nous
vient immdiatement lesprit.
Si notre voisin sait pargner en profitant parfaitement des occasions qui lui sont
offertes, nous le regardons avec mfiance et nous avons lhabitude de tisser de longues
rflexions quant des acquisitions indues.
Lorsque nous entendons un ami dfendre une juste cause de toute son nergie,
immdiatement, nous le classons dans la catgorie des intraitables.
Quand les tnbres simposent dans lintimit de nos vies, de dplorables altrations
affectent nos penses.
Les vertus, dans de telles circonstances, ne sont jamais entrevues.
Cependant, des maux subsistent toujours.
Les plus grands gestes de bndiction reoivent des interprtations dplorables.
Restons vigilants chaque fois que nous sommes
visits par la convoitise, la jalousie, la mfiance ou par la malveillance.
Il existe des cas complexes o le silence est un remde efficace et bni, car de toute
vidence chaque esprit observe le chemin ou le marcheur en fonction de la vision claire ou
obscure dont il dispose.

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35
Faisons le Bien
Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien. Paul.
(Romains 12 : 21)

Remarque quen pleine nature, tous les lments qui font face au mal offrent ce quils
ont de meilleur pour rajuster lharmonie et pour que le bien soit
victorieux.
Lorsque la tempte semble avoir dtruit le paysage, les forces divines de la vie
sunissent pour uvrer au renouveau.
Le soleil projette sa lumire sur le marcage gurissant ainsi les plaies du sol.
Le vent caresse les arbres et sche ses branches.
Le chant des oiseaux remplace la voix du tonnerre.
La plaine reoit les eaux des torrents sans se rvolter, et se convertit en prcieux
engrais.
Lair qui supporte le poids des nuages et le choc de lclair destructeur ramne la
lgret et la douceur.
Les branches de larbre casses ou arraches se rgnrent en silence afin de produire
de nouvelles fleurs et de nombreux fruits.
La terre, notre mre tous, souffre rgulirement de la grle et des bains de boue, mais
malgr tout elle ne cesse dexalter le bien chaque fois davantage.
Quant nous, pourquoi conservons-nous le fiel et lamertume du mal au fond de notre
cur ?
Apprenons recevoir la visite de ladversit en duquant ses nergies au profit de la
vie.
Lignorance est une grande nuit qui cdera la place au soleil de la sagesse.
Utilise le trsor de ton amour dans toutes les directions, et rpandons-le bien de toute
part.
La source, lorsquelle est envahie par la boue, ne se considre jamais vaincue. Elle
accueille en son sein les dbris, et tout en les laissant fluer, elle les transforme en bndictions
au fil de ses eaux qui ne cessent de se rpandre avec douceur et humilit pour le bien de tous.

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36
Affirmation difiante
Et vous ne voulez pas venir moi pour avoir la vie ! Jsus. (Jean 5 : 40)

Combien cherchent la sublimation de lindividualit, mais ont besoin de comprendre

la valeur suprme de la volont dans lamlioration personnelle.
Les temples et les coles chrtiennes sont pleins dtudiants qui cherchent le pouvoir
divin de Jsus et reconnaissent sa magnanimit, mais ils avancent pourtant au gr de cruelles
hsitations.
Ils croient, puis ne croient plus ; ils aident, puis naident plus ; ils organisent et
drangent, silluminent dans la foi et sassombrissent dans la mfiance...
Ils esprent avoir la protection du Seigneur pour jouir de la satisfaction immdiate
dans leur corps, mais ils ne veulent pas aller vers lui pour trouver la vie ternelle.
Ils demandent le miracle des mains du Christ, mais nacceptent pas ses directives. Ils
sollicitent sa prsence rconfortante, pourtant, ils ne suivent pas ses pas. Ils prtendent
lentendre au bord du lac prchant lespoir et apportant le rconfort, cependant, ils refusent de
partager avec lui la voie du service travers le sacrifice pour la victoire du bien. Ils le
courtisent dans la cour de
Jrusalem dcore de fleurs, mais fuient le tmoignage de la comprhension et de la
bont face la foule hagarde et souffrante. Ils supplient les bndictions de la rsurrection,
nanmoins, ils hassent la croix dpines qui rgnre et sanctifie.
Ils peuvent tre lavant-garde difiante, mais ils ne le veulent pas.
Ils rclament la lumire divine, cependant, ils ont peur dabandonner les ombres.
Ils aspirent une amlioration de leurs conditions de vie, toutefois, ils dtestent le
changement.
Nous voyons par consquent quil est facile de manger le pain multipli par lamour
infini du divin
Matre, ou de se rjouir de son influence curative, mais pour atteindre la vie abondante
dont il est lambassadeur sublime, pouvoir et croire ne suffit pas, il faut aussi la volont
persvrante de celui qui a appris travailler et servir, samliorer et vouloir.

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37
Luvre Rgnratrice
Frres, si un homme vient tre surpris en quelque faute, vous qui tes spirituels,
redressez-le avec un esprit de douceur.
Prenez garde vous, de peur que vous ne soyez aussi tents. Paul. (Galates 6 : 1)

Si nous essayons de guider le frre perdu dans les lianes de lerreur, dans les dards de
la colre, nous ne faisons quveiller sa colre contre nous.
Si nous lui donnons des coups, il usera de reprsailles.
Si nous faisons ressortir ses dfauts, il pourra rvler nos gestes les moins heureux.
Si nous pensons quil doive subir les maux dont il a fait souffrir les autres, nous ne
faisons quaugmenter le pourcentage de mal autour de nous.
Si nous applaudissons la conduite errone, nous approuvons le crime.
Si nous restons indiffrents, nous soutenons la perturbation.
Mais si nous considrons lerreur de notre prochain comme la souffrance dun ami
malade qui doit tre soulag, nous ralisons une uvre rgnratrice.
Dans les moments difficiles, quand nous voyons un compagnon senfoncer dans les
ombres intrieures, noublions pas que pour laider toute condamnation est dconseille, tout
comme les loges.
Comme pour teindre le feu, on ne doit pas jeter de lhuile sur les flammes, on ne
gurit pas des plaies en les parfumant.
Soyons humains, avant tout.
Approchons-nous du malheureux compagnon avec les valeurs de la comprhension et
de la fraternit.
On ne perd rien manifester le respect d toutes cratures et toutes choses.
Mettons-nous la place de laccus et demandons-nous si dans de telles circonstances
nous aurions rsist aux suggestions du mal. Avec bienveillance, rflchissons nos avantages
et au prjudice de notre prochain avec impartialit.
Chaque fois que nous procderons de cette manire, le tableau se modifiera dans ses
moindres dtails.
Autrement, il sera toujours facile de fustiger et de condamner, et nous finirons par
tomber nous-mmes dans les mmes dlits quand, notre tour, nous serons
visits par la tentation.

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38
Si Nous Savions
Pre, pardonne-leur, car ils ne savent ce quils font. Jsus. (Luc 23 : 34)

Si le meurtrier connaissait lavance le tribut de la douleur que la vie lui rclamera

pour rajuster sa destine, il prfrerait ne pas avoir de bras pour infliger des coups.
Si le dtracteur pouvait liminer la crote dombre qui hallucine sa vue, et voir la
souffrance qui lattend pour rgler ses comptes avec la vrit, il bloquerait ses cordes vocales
ou arrterait sa plume pour ne pas se laisser aller des accusations inappropries.
Si celui qui renonce faire le bien pouvait apprhender les dangereux cueils que les
tnbres drobent la joie de vivre, il serait heureux dtre retenu aux chanes sanctifiantes
des plus lourds devoirs.
Si lingrat percevait le fiel damertume qui envahira bientt son cur, il ne
commettrait pas lerreur de lindiffrence.
Si lgoste tait inform de la solitude infernale qui lattend, il ne se lasserait jamais
de pratiquer la fraternit et la coopration.
Si le glouton pouvait concevoir les dsquilibres auxquels il pousse son corps,
anticipant de la sorte sa marche vers la mort, il cultiverait constamment la frugalit et
lharmonie.
Si nous savions combien le rsultat de notre manque de respect aux lois divines est
terrible, nous ne nous loignerions jamais du droit chemin.
Pardonne donc celui qui te blesse et te calomnie.
En vrit, combien se rendent aux suggestions perturbatrices du mal sans savoir ce
quils font !

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39
La Foi Improductive
Il en est ainsi de la foi : si elle na pas les uvres, elle est morte en elle-mme.
(Jacques 2 : 17)

Une foi inefficace est un problme qui mrite toujours beaucoup dattention pour que
les disciples de lvangile comprennent clairement que lidal le plus noble, sans le travail qui
le matrialise au bnfice de tous, sera toujours un magnifique paysage improductif.
Que dirions-nous dun moteur prcieux que personne nutiliserait ? Dune source qui
ne coulerait pas pour fertiliser le champ ? Dune lumire qui ne rayonnerait pas ?
Nous pouvons avoir confiance en une graine particulire, mais si nous ne la plantons
pas en quoi rsultera notre expectative, sinon en une simple futilit ?
Nous pouvons avoir de grands espoirs pour les uvres que les rondins de bois nous
fourniront, mais si nous ne nous mettons pas utiliser la scie et le rabot, nous pouvons tre
srs que la matire premire ira vers la dsintgration.
La croyance religieuse est le moyen.
Lapostolat est la fin.
La confiance cleste illumine lintelligence pour que laction bnfique stende en
improvisant, de toute part, les bndictions de la paix et de la joie, de lexaltation et de la
sublimation.
Celui qui peut recevoir une goutte de rvlation spirituelle au fond de son tre,
dmontrant ainsi la maturit ncessaire la vie suprieure, cherche immdiatement le type de
service qui lui incombe pour uvrer au progrs commun.
En son essence, la foi est le grain de moutarde de lenseignement de Jsus qui, en
pleine croissance travers llvation par le travail sans relche, se convertit en royaume
divin o vit lme du croyant.
Par consquent, garder dans ton cur lextase religieuse sans agir activement pour le
dveloppement de la sagesse et de lamour consolid au service de la charit et de lducation,
reviendra conserver dans la terre ardente du sentiment une idole morte, enterre parmi les
fleurs inutiles de brillantes promesses.

49

40
Devant Lobjectif
Pour parvenir, si je puis, la rsurrection dentre les morts. Paul. (Philippiens 3 : 11)
Nous atteindrons lobjectif que nous avons en joue :
Lavare rve de trsors et parvient au coffre-fort.
Le malfaiteur met souvent du temps planifier laction perturbatrice, puis commet son
dlit.
Lhabile politicien a soif dautorit, et parvient de hautes fonctions au niveau
terrestre.
La femme imprvoyante, qui passe son temps gaspiller ses motions, entre dans le
domaine dinquitantes aventures.
Chaque objectif que nous nous proposons datteindre a un prix.
Pour senrichir, lusurier perd presque toujours la paix.
Pour effectuer linfraction quil projette, le dlinquant rabaisse son nom.
Pour arriver contrler les choses, lopportuniste dfigure souvent la nature de son
caractre.
Pour atteindre des plaisirs fabuleux, la femme insense abdique gnralement du droit
dtre heureuse.
Si des injonctions aussi lourdes sont exiges sur terre ceux qui cherchent peine des
rsultats infrieurs, quel tribut sera demand lesprit candidat la gloire de la vie ternelle ?
Le Matre sur la croix est la rponse tous ceux qui cherchent la sublimit de la
rsurrection.
En regard de cet objectif, Paul sut le chercher travers les incomprhensions, les
coups de fouet, les afflictions et les lapidations en servant constamment au nom du Seigneur.
Si tu dsires ton tour atteindre de tels desseins, concentre tes aspirations sur
lobjectif sanctifi, et au prix de courageux efforts, pars la conqute de cet ternel trophe.

50

41
Sur la Voie Tortueuse
Je ne te laisserai ni ne tabandonnerai. Paul. (Hbreux 13 : 5)

La parole du Seigneur ne se rfre pas uniquement la conservation de la vie physique

lors de la monte escarpe de lascension.
Nous avons bien plus besoin du pain de lesprit que du pain du corps.
Au niveau physiologique, si les cellules de ton corps souffrent de la faim et demandent
la soupe quotidienne, les besoins et les dsirs, les impulsions et les motions de lme
provoquent parfois des afflictions dmesures qui exigent une alimentation spirituelle bien
plus soutenue.
Il est des moments o nos rserves personnelles sont profondment puises.
Nous manquons dnergie et nos espoirs senvolent, nous laissant apathiques. Lombre
sinstalle en nous, comme si une nuit paisse nous enveloppait.
Comme cela se produit avec la nature sous le couvert de la nuit, bien que nous
gardions des sources de comprhension et des fleurs de bonne volont dans la vaste tendue
de notre pays intrieur, tout semble voil par le brouillard de nos inquitudes.
Cependant, l encore, le Tout-Misricordieux ne nous relgue pas compltement
lobscurit de nos indcisions et de nos dceptions. Tout comme il fait briller les toiles
fulgurantes dans les cieux, laissant entrevoir les chemins constells du firmament au voyageur
perdu dans le monde, il allume dans le ciel de nos idaux de nouvelles convictions et des
aspirations plus leves pour que notre esprit ne se perde pas en chemin vers la vie ternelle.
Je ne te laisserai ni ne tabandonnerai promet la bont divine.
Que ce soit dans la solitude ou dans labandon.
La Providence cleste reste en veil...
Gardons donc la certitude rconfortante que le calme vient toujours aprs la tempte et
quil nest pas de nuit sans aube.

51

42
Pour un Temps
Aimant mieux tre maltrait avec le peuple de Dieu que davoir pour un temps la jouissance du
pch. Paul. (Hbreux 11 : 25)

Dans ce passage, Paul se rapporte lattitude de

Mose qui sabstient de profiter quelque temps des splendeurs de la demeure du
pharaon pour se consacrer la libration de compagnons captifs en crant une image sublime
pour dfinir la position de lesprit incarn sur terre.
Durant un temps , ladministrateur gre les intrts du peuple.
Pendant un certain temps , le serviteur obit en tant que subalterne.
Pour un temps , lusurier dtient la richesse.
Pendant quelque temps , le malheureux souffre de privations.
Ah ! Si lhomme connaissait la brivet des jours dont il dispose sur la terre ! Sil
voyait la limite des ressources sur lesquelles il peut compter dans les antres de la chair o il
sagite...
Certes, une telle perception, face lternit, il donnerait de nouveaux desseins
loccasion bnie, prcieuse et rapide, qui lui a t accorde dans le monde.
Tout encourage ou afflige la crature terrestre, mais pour un temps seulement.
Toutefois, ils sont nombreux profiter de cette petite fraction dheures pour se
compliquer la vie pendant de nombreuses annes.
Il est indispensable daligner notre cerveau et notre cur lexemple de ceux qui ont
su glorifier leur passage rapide sur le chemin commun.
Afin de nous laisser la lgislation justicire, Mose ne sarrta pas un temps pour
jouir de lambiance pharaonique.
Ne serait-ce que pour un instant , Jsus ne se permit pas de ragir face la cruaut
de ceux qui le perscutaient pour nous enseigner le secret divin de la
Croix par la rsurrection ternelle.
Aprs avoir rencontr le Matre aux portes de
Damas, Paul ne se reposa pas un seul instant pour nous lguer son exemple de
travail et de foi ardente.
Mon ami, o que tu sois, noublie pas que tu nes l que pour un temps . Reste
modr dans la joie et rsigne-toi dans la tristesse, travaille sans relche la grandeur du bien,
car cest en dmontrant le peu , que tu iras vers un plus de bonheur ou de souffrance.

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43
Langage
Une parole saine, irrprochable, afin que ladversaire soit confus, nayant aucun mal
dire de nous. Paul. (Tite 2 : 8)

Grce au langage, lhomme aide ou refuse daider.

Pourtant, mme si nos curs restent perturbs par les problmes, il nest pas
recommand que nos propos envers les autres deviennent sombres ou dsquilibrs.
Chacun est une nigme, tout tre est fait de besoin et de douleur, et il nest pas juste
daugmenter les afflictions de notre voisin du poids de nos proccupations.
Extrioriser sa plainte dcourage, la parole amre fustige, la remarque du mdisant
confond...
En adoptant une mauvaise conduite face aux erreurs dautrui, nous nous loignons de
la vrit.
En nous exprimant verbalement de faon indigne, nous repoussons la bndiction de
lamour qui nous remplirait du plaisir de vivre.
Ayons le courage ncessaire dliminer de notre propre chef nos sentiments et nos
dsirs incontrls.
La parole est le canal du moi .
Par notre expression orale, nos passions explosent et nos vertus augmentent.
Chaque fois que nous nous exprimons oralement, nous envoyons des forces qui
dtruisent ou difient, qui dgradent ou restaurent, qui blessent ou apaisent.
Le langage, notre avis, est constitu de trois lments essentiels : lexpression, la
manire et la voix.
Si nous nexprimons pas notre phrase clairement, si nous namliorons pas nos
manires et si nous nduquons pas notre voix conformment aux situations, nous sommes
susceptibles de perdre nos meilleures possibilits damlioration, de comprhension
et dlvation.
Paul de Tarse fournit la juste mthode aux apprentis de lvangile.
Ni un langage trop doux, ou amer lexcs ; pas trop affable pour repousser la
confiance, ni pre ou cassant pour rompre la sympathie, mais une parole saine,
irrprochable, afin que ladversaire soit confus, nayant aucun mal dire de nous .

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44
Ayons la Foi
je vais vous prparer une place. Jsus. (Jean 14 : 2)

Le Matre savait que tant que le royaume divin sur la terre serait en construction, ceux
qui laccompagnaient vivraient dans la condition de dsajusts, travailler au progrs de
toutes les cratures, mais sans une place correspondant aux nobles idaux quils
accumulaient.
De fait, de toute part, le fidle chrtien reoit rarement le respect qui lui est d.
Presque toujours en dsaccord avec la communaut environnante qui nest pas encore
compltement christianise, il souffre de lopinion impitoyable dun grand nombre.
Sil sexerce lhumilit, il est pris pour un lche.
Sil adopte une vie simple, il est accus de laisse raller.
Sil cherche tre bon, on le prend pour un imbcile.
Sil se conduit dignement, il est trait dorgueilleux.
Sil obit quand cest juste, on le considre servile de caractre.
Sil dmontre de la tolrance, il est jug incomptent.
Sil ragit nergiquement, on le dit cruel.
Sil travaille avec dvouement, cest interprt comme de la fiert.
Sil cherche samliorer en assumant des responsabilits dans un effort intense pour
accomplir de bonnes uvres ou transmettre des paroles consolatrices, on dit quil simule.
Sil veut aider son prochain en se rapprochant de la foule avec des gestes de gnrosit
spontane, trs souvent, on le dclare gocentrique et opportuniste, lcoute de ses propres
intrts.
Malgr tous ces conflits, agissons et servons sans relche au nom du Seigneur.
Reconnaissant que le domicile de ses disciples nest pas en ce monde, Jsus promit de
leur prparer une place dans la vie ternelle.
Continuons donc travailler en multipliant nos efforts pour semer le bien, comme des
serviteurs temporairement loigns de leur vrai foyer.
Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Pre.
Et devant nous, le Christ ne cesse de servir.
Ayons la foi.

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Ce Nest Quainsi
Cest la gloire de mon Pre, que vous rapportiez beaucoup de fruit, et que vous
deveniez mes disciples. Jsus. (Jean 15 : 8)
Dans nos afflictions, le Pre est invoqu.
Dans nos joies, il est ador.
Lors des nuits orageuses, il est toujours attendu avec anxit.
Les jours de fte, il est solennellement rvr.
Lou par ses fils qui le reconnaissent et oubli par les ingrats, le Pre donne toujours
en rpandant les bndictions de sa bont infinie parmi les bons et les mauvais, les justes et
les injustes.
Il apprend au ver ramper, larbuste se dvelopper et lhomme raisonner.
Personne ne doute de lexpectative du Seigneur suprme notre gard. Dexistence en
existence, il nous aide grandir et le servir, pour quun jour, nous intgrions victorieux son
amour divin, et puissions le glorifier.
Cependant, nous narriverons jamais un tel tat, si ce nest par le biais des milliers de
modes de colorations clatantes de nos sentiments et de nos raisonnements.
Nos idaux suprieurs sont indispensables, et au fond ils ressemblent aux fleurs les
plus belles et les plus parfumes de larbre. Notre culture est sans doute essentielle, et dans
son essence, elle constitue la force du tronc respectable. Nos aspirations leves sont
prcieuses et ncessaires, ce sont des feuilles vivantes et prometteuses.
La rcolte requiert toutes ces exigences.
La mme chose se produit dans le domaine de lme.
On ne peut glorifier le Pre quen nous ouvrant ses dcrets damour universel, en
produisant pour le bien ternel.
Cest pour cela que le Matre a t clair dans sa dclaration.
Que notre activit dans la vie produise en abondance les fruits de la paix et de la
sagesse, de lamour et de lesprance, de la foi et de la joie, de la justice et de la misricorde,
du travail personnel digne et constant, car seulement ainsi nous glorifierons le
Seigneur, et cette condition peine nous serons les disciples du Matre crucifi et
ressuscit.

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Sur la Croix
Il a sauv les autres, et il ne peut se sauver lui-mme. (Matthieu 27 : 42)

Oui, il en sauva de nombreux...

Il rpandit lamour et la vrit, la paix et la lumire, il releva les malades, et ressuscita
les morts.
Pourtant, ils lui levrent une croix entre des voleurs.
En vrit, pour celui qui stait tant exalt, pour celui qui avait atteint le sommet,
suggrant indirectement sa condition de Rdempteur et de roi, la chute fut spectaculaire...
Ctait le Prince de la Paix et il tait vaincu par la guerre des intrts infrieurs.
Ctait le Sauveur et il ne se sauva pas.
Ctait le juste et il eut supporter la suprme injustice.
Le Seigneur gisait flagell et vaincu.
Pour le consensus humain, il sagissait dune terrible perte.
Il tait tomb, mais sur la croix.
En sang, mais debout.
Supplici, mais les bras ouverts.
Relgu la souffrance, mais suspendu sur terre.
Entour de haine et de sarcasme, mais le cur transport damour.
Il tomba, humili et oubli, mais le lendemain, il transformait sa douleur en gloire
divine. Ce front pteux de sang qui pendait sur la croix resurgissait la lumire du jour, au
parfum dun jardin.
La sombre dfaite se convertissait en une brillante
victoire. Le bois humiliant de la croix se couvrait de clarts clestes pour la terre
entire.
Il en est de mme dans lentourage de nos vies.
Ne perds pas lquilibre face au triomphe facile ou devant laurole insignifiante des
crucificateurs. Chaque fois que les circonstances tobligent modifier le cours de ta vie,
choisis de te sacrifier en transformant ta douleur en aide pour le plus grand nombre, car tous
ceux qui reoivent la croix pour leurs semblables dcouvrent le chemin de la rsurrection
ternelle.

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Autolibration
car nous navons rien apport dans le monde, et il est vident que nous nen pouvons
rien emporter. Paul. (1Timothe 6 : 7)

Si tu dsires manciper ton me de lemprise obscure de ton moi , commence ton

cours dauto-libration, apprends vivre comme si tu possdais tout, sans rien avoir ,
avec tout le monde et sans personne .
Si tu es sur terre en tant que plerin ncessiteux de chaleur et de secours, et si tu sais
que tu la quitteras seul, rsigne-toi vivre avec toi-mme, au service de tous, afin de
progresser spirituellement pour limmortalit.
Souviens-toi que selon les lois qui rgissent les destines, sa manire, chaque
crature est ou sera dans la solitude pour acqurir la science de lautodpassement.
Consacre-toi au bien, non seulement pour ton bien, mais par amour au propre bien.
Celui qui connat sa petitesse devant linfini de la
vie est vraiment grand.
Ne timpose pas dlibrment, car tu fais fuir la sympathie ; ne dispense pas le
concours dautrui pour excuter ta tche.
Ne pense jamais que ta douleur est plus grande que celle de ton voisin ou que les
situations, qui sont ton got, plaisent aussi ceux qui te suivent. Ce qui tencourage peut en
effrayer un grand nombre, et lobjet de ta joie peut tre un poison pour ton frre.
Par-dessus tout combat ta tendance la susceptibilit personnelle avec la mme
persvrance que tu emploies garder propre le lit o tu te reposes.
Quantit doffenses sont un poids inutile pour le cur.
Se souvenir des sarcasmes et des insultes des autres, cela ne revient-il pas cultiver
les pines dautrui dans notre propre demeure ?
chaque jour qui commence, dissipe ce qui assombrit ton esprit et va de lavant,
certain que nous rglerons tous nos comptes avec Celui qui nous a accord la vie et non avec
les hommes qui la bradent.
Laisse la ralit aider ta vision et tu trouveras la joie divine de lange anonyme qui se
confond dans la gloire du bien commun.
Apprends tre seul pour tre libre dans laccomplissement du devoir qui tunit tous,
la pense tourne vers lAmi cleste qui pousa la voie troite de la croix, sans oublier
lavertissement de Paul lorsquil fit rfrence tout patrimoine dordre matriel car nous
navons rien apport dans le monde, et il est vident que nous nen pouvons rien emporter .

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Devant le Seigneur
Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage? Parce que vous ne pouvez couter ma
parole. Jsus. (Jean 8 : 43)

Quantit dapprentis ont toujours trouv le langage du Christ indchiffrable et trange.

Faire tout le bien possible, mme quand les maux sont nombreux et grandissants.
Prter sans rien attendre en retour.
Excuser sans cesse.
Aimer ses adversaires.
Aider les calomniateurs et les mchants.
Combien entendent la Bonne Nouvelle, mais ne simprgnent pas de ses
enseignements !
Cela se produit pour de nombreux disciples de lvangile, car ils consacrent leur force
mentale dautres domaines.
Ils croient vaguement au secours cleste dans les heures damertume, mais ils
dmontrent un manque dintrt absolu pour ltude et pour lapplication des lois divines.
Le dsir de possder absorbe leur existence.
Ils rclament lor du sol, le pain du grenier bl, le lin facile utiliser, lquilibre de la
chair, les plaisirs des sens et la considration sociale avec une telle volupt quils ne se
souviennent pas de la position de simple usufruitier du monde o ils se trouvent, et ne
tiennent jamais compte du caractre phmre de tous les biens matriels, dont lunique
fonction est de fournir un climat favorable au travail de la charit et de la lumire pour
lexaltation de lesprit ternel.
Ils enregistrent les appels du Christ, cependant, ils retiennent furieusement leur
attention aux appels de la
vie primaire.
Ils peroivent, mais nentendent pas.
Ils sinforment, mais ne comprennent pas.
De respectables personnalits humaines et, parfois, dadmirables amis souffrent de
telles contradictions.
Ils conservent dans leur cur un potentiel norme de bont, mais leur esprit vit
absorb par le jeu des formes prissables.
Il sagit de prcieux agents oprationnels dots de capacits, mais occups des
activits plus ou moins inutiles.
Par consquent, noublions pas quil est toujours facile de faire dcouvrir la parole du
Seigneur, mais il faut Lui prsenter un cur vide des souillures de la terre pour recevoir en
esprit et en vrit la parole divine.

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Union Fraternelle
Appliquez-vous conserver lunit de lEsprit par ce lien quest la paix. Paul.
(phsiens 4 : 3)

Mille chemins souvrent tes yeux, chaque fois que tu te souviens dentrevoir ce que
lavant-garde lointaine te rserve.
Des milliers de pistes ctoient la tienne.
Noublie pas ta voie et avance, sans crainte.
Tu apprcierais, peut-tre, que toutes les routes soient subordonnes la tienne et tu
fais rfrence lunion, comme si les autres voyageurs de la vie devaient graviter autour de
toi
Joins-toi aux autres, sans exiger que les autres viennent te rejoindre.
Cherche ce qui est utile et beau, saint et sublime, et va de lavant...
La source rejoint le ruisseau, le ruisseau cherche la rivire et la rivire se lie la mer.
Noublions pas que lunit spirituelle est fondamentale pour servir la paix.
As-tu observ ce frre qui se consacre aux enfants ?
As-tu remarqu ce compagnon qui est prt aider les malades ?
As-tu discern lattention de celui qui est devenu lami des jeunes et des vieillards ?
As-tu not leffort de ceux qui se consacrent lamlioration du sol ou llevage des
animaux ?
As-tu apprci le service de celui qui sest converti en vanglisateur pour semer le
bien ?
Rends hommage chacun deux travers des gestes de comprhension et de srnit,
convaincu que ce nest que grce la comprhension que larbre de lunion fraternelle, que
nous esprons tous robuste et touffu, reste debout.
Ne pense pas que les autres considrent la vie travers ta faon de voir les choses.
Lvolution est infinie. Chacun entrevoit le paysage en fonction du niveau o il se
place.
Approche-toi de chaque serviteur du bien en lui offrant le meilleur que tu pourras, et il
te rpondra du mieux quil pourra.
La guerre est toujours le fruit empoisonn de la
violence.
La lutte strile est le rsultat de limposition.
Lunion fraternelle est un rve sublime de lme humaine, toutefois, il ne se ralisera
pas sans que nous nous respections les uns les autres en cultivant lharmonie l o nous
sommes amens servir. Nous ne russirons atteindre une telle ralisation quen nous
appliquant conserver lunit de lEsprit par ce lien quest la paix .

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Avanons
Frres, je ne pense pas avoir saisi la perfection ; mais je fais une chose : oubliant ce qui
est en arrire et me portant vers ce qui est en avant. Paul. (Philippiens 3 : 13 et 14)

Sur la route chrtienne, nous sommes toujours confronts un grand nombre de frres
qui restent oisifs, improductifs, ils se dclarent victimes daccidents spirituels.
Cest celui qui pleure la perte dun parent qui lui tait cher, appel la tombe pour sa
transformation.
Cest le travailleur dchir par lincomprhension dun ami.
Cest le missionnaire stupfait face la calomnie.
Cest cet autre qui dplore labandon dun partenaire de bon combat.
Cest louvrier du bien qui clame indfiniment la fuite de sa compagne qui na pas su
percevoir son dvouement affectif.
Cest lidaliste qui attend de faire fortune pour entreprendre les ralisations qui lui
incombent.
Cest le collaborateur qui reste attendre un emploi bien rmunr pour se consacrer
de bonnes uvres.
Cest la femme qui senlise dans des rclamations envers des parents incomprhensifs.
Cest peut-tre aussi le collaborateur scandalis par les dfauts de son prochain qui
entrave des occasions de servir.
Cest celui qui regrette une erreur et mprise les bndictions du temps plong dans
des remords destructeurs.
Pourtant, mme si le pass garde les vertus de lexprience, ce nest pas toujours le
meilleur guide dans la vie pour lavenir.
Il est essentiel dexhumer le cur de toutes les enveloppes engourdissantes qui
mortifient parfois notre me.
Le repentir, la nostalgie, lespoir et le scrupule sont sacrs, mais ils ne doivent pas tre
un obstacle laccs de notre esprit la sphre suprieure.
Paul de Tarse qui connut dans lintimit de son cur les terribles aspects du combat
humain et monta au sommet de son apostolat avec le Christ, nous offre un parcours assur
pour notre dification.
Oublions toutes les expressions infrieures dhier et avanons vers les jours
lumineux qui nous attendent voil lessence de son conseil fraternel la communaut des
Philippiens.
Unissons nos nergies en Jsus et allons de lavant.
Personne ne progresse sans se transformer.

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Spultures Ouvertes
Leur gosier est un spulcre ouvert. Paul. (Romains 3 : 13)

Lorsquil fait rfrence aux Esprits distants de la lumire, Paul affirme que leur gorge
est comme une tombe ciel ouvert. Cette image peut dpeindre de nombreux compagnons qui
se sont loigns de la route royale de lvangile pour suivre les chemins tortueux du
personnalisme dlinquants.
Soumis lempire obscur du moi , ils oublient les obligations qui les placent sous
le rgne divin de luniversalit, et leur gorge se transfigure en une vraie tombe ouverte. Ils
laissent chapper tout le fiel empoisonn qui dborde de leur for intrieur, comme un vase
plein de boue, et entrent exclusivement en syntonie avec les maux qui perturbent leurs
voisins, amis et compagnons.
Ils ne voient que les dfauts, les points faibles et les zones maladives des personnes de
bonne volont qui partagent leur errance.
Ils tissent de longs commentaires lexamen des ulcres dautrui, plutt que de les
gurir.
Ils perdent un temps prcieux quils passent sentretenir longuement et tiennent des
propos blessants qui noircissent les intentions des autres.
Ils surchargent leur imagination de tableaux dprimants dans les domaines de la
suspicion et de lintemprance mentale.
Ils se plaignent de tout et de tout le monde.
O quils passent, ils projettent des manations suffocantes de mauvaise foi qui
rpandent la consternation et la mfiance allant lencontre de la prosprit de la
sanctification, desschant les fleurs de lespoir et annihilant les fruits immatures de la charit.
Profondment malheureux de leur conduite, de tels apprentis nous semblent
effectivement tre des tombes ouvertes
Ils exhalent la ruine et les poisons de la mort.
Par consquent, lorsque tu glisseras sur la pente des lamentations et des accusations,
presque toujours dplaces, reconsidre ta dmarche spirituelle et rappelle-toi que notre gorge
devrait tre consacre au bien, car de cette manire seulement le verbe sublime du Seigneur
pourra sexprimer travers elle.

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52
Servir et Marcher
Relevez donc vos mains languissantes, et fortifiez vos genoux affaiblis. Paul.
(Hbreux 12 : 12)

Sil est difficile de produire des fruits sains au labeur commun pour que le pain du
corps ne manque pas dans les greniers du monde, le service pour acqurir des valeurs
spirituelles, qui reprsentent laliment vivant et imprissable de lme, est presque un
sacrifice.
La semence de la bonne volont est bien plante,mais un millier dobstacles affectent
sa germination et sa croissance.
Cest lalluvion des futilits de la vie infrieure.
Linvasion de vers symbolise par des ennuis de toute sorte.
La boue de la jalousie et de la malveillance.
Les foudres de lincomprhension.
La grle de la mchancet.
Les ignominies de la diffamation.
La trique de lirresponsabilit.
Le froid de lindiffrence.
La scheresse de la msentente.
Lcume de lignorance.
Les nuages de langoisse
La poussire du dsenchantement.
Toutes les forces impondrables de lexprience humaine se conjuguent, semble-t-il,
contre celui qui veut avancer sur la voie du bien.
Tant que nous natteindrons pas lhritage divin auquel nous sommes destins, toute
chute est toujours facile...
Llvation, nanmoins, est luvre de la sueur, de la persvrance et du sacrifice.
Ne recule pas devant la lutte, si ton cur peut dj vraiment sintresser aux climats
suprieurs de la vie.
Bien quaffront par toutes sortes de difficults, va de lavant, et offre au service de la
perfection tout ce que tu possdes de noble, de beau et dutile.
Souviens-toi des conseils de Paul et ne tarrte pas.
Mets tes mains fatigues au travail et relve tes genoux affaiblis, certain que pour
obtenir la meilleure part de la vie, il faut servir et marcher sans relche.

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53
La Prdication
Pour moi, je dpenserai trs volontiers, et je me dpenserai moi-mme pour vos mes,
duss-je, en vous aimant davantage, tre moins aim de vous. Paul. (2 Corinthiens 12 : 15)

De nombreux compagnons de prdication salvatrice montent volontiers la tribune

dore pour discourir avec brio des mrites de la bont et de la foi, mais lorsquils sont invits
contribuer de bonnes uvres, ils se sentent blesss et se retirent prcipitamment en
formulant des allgations absurdes.
Mille empchements leur interdisent lexercice de la charit et ils se retirent l o la
bonne doctrine ne vient pas dranger leur vie tranquille.
Effectivement, dans la pratique lgitime de lvangile, nous ne devons pas seulement
dpenser ce que nous avons, mais aussi donner de nous-mmes.
Il ne suffit pas de renverser notre coffre et de rsoudre les questions lies
lexprience de notre corps.
Il est essentiel de nous donner travers la sueur de notre collaboration et notre effort
spontan de solidarit pour rpondre, substantiellement, nos obligations premires devant le
Christ.
Toute personne qui dune certaine manire ne sapplique pas aider ses compagnons
ne connat les leons du Seigneur quau niveau de la parole.
Nombreux sont ceux qui attendent lamour de leur prochain pour pouvoir aimer, alors
quune telle attitude ne fait que retarder les entreprises sanctifiantes qui leur incombent.
Quiconque aide et souffre par dvotion la Bonne
Nouvelle rcolte un supplment de forces pour uvrer au progrs gnral.
Souvenons-nous que Jsus na pas seulement cd en faveur de tous, quand il aurait pu
retenir dans son propre intrt, mais il a aussi fait le don de lui-mme pour llvation
commune.
Les prcheurs qui ne dpensent pas et qui ne se dpensent pas pour exalter les ides
rdemptrices du christianisme sont les orchides de lvangile qui sappuient difficilement sur
les possibilits dautrui, mais celui qui enseigne et donne lexemple, en apprenant se
sacrifier pour llvation de tous, est un arbre robuste du bien ternel qui manifeste le
Seigneur sur le sol riche de la vraie fraternit.

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54
Cherchons avec Empressement
Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.
Paul. (1 Corinthiens 12 : 31)

Lide que personne ne doit sefforcer dapprendre et de samliorer pour tre utile la
rvlation divine est davantage une tentative de conscration loisivet quun test dhumilit
naissante.
La vie est un stage avanc de perfectionnement qui se ralise par le biais de leffort et
de la lutte, et si la pierre doit subir le burin pour rflchir la lumire, que dire de nous qui
sommes appels, ds prsent, extrioriser les ressources divines ?
Personne ninterrompt le service bni de lducation sous prtexte de cooprer avec le
ciel, car le progrs est un convoi infatigable qui rejette en arrire ceux qui se rebellent contre
les impratifs davancement.
Il est fondamental de procder lamlioration consquente de tout ce qui nous
entoure.
Lvangile ne cautionne aucune attitude dexpectative indispose.
La parole de Paul est trs significative.
En sadressant aux Corinthiens, dans la douceur de son ge, laptre les exhorte
chercher ardemment les meilleurs dons.
Il est essentiel que nous soyons prts acqurir les plus nobles qualits de
lintelligence et du cur en sublimant lindividualit imprissable.
La culture et la sanctification par le travail et la fraternit sont des devoirs pour toutes
les cratures.
Lauto-amlioration est une obligation commune.
Cherchons ardemment nous lever en signalant notre prsence o que nous soyons
travers le tmoignage de bndictions du service que nous offrons tous, et ds que nous
aurons intgr ce digne effort dans nos actes personnels et incessants pour le bien, le ciel nous
ouvrira les chemins lumineux de lascension.

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55
lucidations
Car ce nest pas nous que nous prchons, mais le Christ Jsus, Seigneur ; nous ne
sommes, nous, que vos serviteurs, cause de Jsus. Paul. (2 Corinthiens 4 : 5)

En tant quapprentis de la Bonne Nouvelle, lorsque nous sommes en vritable

communion avec le Seigneur, nous ne pouvons ignorer le besoin de rtraction de notre
individualit pour que les enseignements du Matre que nous transmettons la foule soient
profitables.
Concernant les questions relatives la vie chrtienne, proprement dites, les seules
passions justifiables sont celles dapprendre, daider et de servir, car nous savons que le Christ
est le grand planificateur de nos ralisations.
Si nous nous rappelons que sa supervision dpend toujours de ce que nous produisons
de meilleur, nous vivrons attentifs au travail qui nous incombe convaincus que son pronostic
reste invariable quelques soient les circonstances de la vie. O que ce soit, notre souci
fondamental doit toujours tre de servir en Son nom, et de comprendre que notre prdication
sous le couvert des caractristiques propres notre personnalit sera lunique interfrence de
notre moi dans les uvres de la vie ternelle qui concernent le royaume de Dieu.
Lorsquil crivit aux Corinthiens, Paul chercha dfinir sa position et celle des autres
aptres comme celle de serviteurs de la communaut pour lamour de
Jsus. Il nexiste pas dindication plus claire quant aux tches qui nous incombent.
Avec le temps, la direction du divin Matre est chaque fois plus vive et la
programmation gnrale des services rservs aux disciples, quels quils soient, est structure
dans son vangile de sagesse et damour.
Cherchons les bases du Christ pour ne pas agir en vain.
Ajustons-nous la conscience du grand
Rnovateur pour ne pas tre tents par nos dsirs de domination, car de toute part et
en toutes circonstances, le compagnon de la Bonne Nouvelle est invit, appel et contraint
servir.

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56
Renatre Maintenant
Si un homme ne nat de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
Jsus. (Jean 3 : 3)

La nature prsente de prcieuses leons en ce sens. Avec une prcision mathmatique,

les annes se suivent, et ce sont toujours de nouveaux jours qui commencent. Annuellement,
nous disposons de trois cent soixante-cinq occasions dapprentissage et de recommencement.
Combien dopportunits de rnovation morale la crature ne trouve-t-elle pas tout le long de
cette priode bnie que reprsente une existence ?
Garde du pass, ce qui est bon et juste, ce qui est beau et noble, mais ne garde pas les
dbris et les ombres, mme masqus denchantements.
Dans le cadre de tes initiatives pour la mise en uvre dune vritable fraternit, ralise
toi-mme le travail que ta ngligence a fatalement jet sur les paules de tes bienfaiteurs et
amis spirituels.
chaque instant, tu peux tre porteur de rajustement.
Si cela est possible, ne remets pas plus tard les liens damour et de paix que tu peux
crer prsent pour remplacer les lourdes chanes de la dsaffection.
Il nest pas facile de briser les anciennes rgles du monde, ou douvrir son cur au
bnfice de ceux qui nous blessent. Toutefois, le meilleur antidote contre le poison de
laversion est notre bonne volont, au profit de ceux qui nous hassent et qui ne nous
comprennent pas encore.
Tandis que nous nous attardons sur la dfensive, notre adversaire sactive se
pourvoir de munitions, mais si nous descendons sur la place, tranquilles et sereins, avec de
nouvelles dispositions pour la lutte, en nous et sur nos pas, cette ide supplante lobscure
fermentation de la guerre.
Quelquun te blesse ? Fais un nouvel effort de comprhension.
Cet autre ne te comprend pas ? Persvre afin de dmontrer tes intentions les plus
nobles.
Laisse-toi revivre chaque jour au courant cristallin et incessant du bien.
Noublie pas laffirmation du Matre : Si un homme ne nat de nouveau, il ne peut
voir le royaume de Dieu.
Renais prsent dans tes desseins, tes dcisions et tes attitudes en travaillant pour
surmonter les obstacles qui tentourent et en anticipant ta victoire sur toi-mme, dans le
temps...
Il vaut mieux aider aujourdhui, qutre aid demain.

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57
Les Aptres
Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, aptres, les derniers des hommes, des
condamns mort en quelque sorte, puisque nous avons t en spectacle au monde, aux anges et
aux hommes. Paul. (1 Corinthiens 4 : 9)

Laptre est lducateur par excellence. En lui rsident limprovisation du travail et le

sacrifice de lui-mme pour que lesprit des disciples se transforme et sillumine vers la sphre
suprieure.
Le lgislateur formule des dcrets qui dterminent lquilibre et la justice dans le
domaine social.
Ladministrateur dispose de ressources matrielles et humaines qui font fonctionner de
nombreux services.
Le prtre enseigne la foi au peuple travers des manifestations primaires.
Lartiste embellit la voie de lintelligence qui veille le cur aux messages difiants
que le monde renferme dans son essence de spiritualit.
Le scientifique surprend les ralits de la sagesse divine cre pour lvolution de la
crature et rvle leur expression visible ou perceptible la connaissance populaire.
Le penseur interroge en sondant les phnomnes passagers.
Le mdecin secourt la chair malade.
Le soldat discipline la foule et tablit lordre.
Louvrier est le mnestrel actif des formes qui uvrent la prservation de la vie en se
perfectionnant.
Les aptres, quant eux, sont les guides de lesprit.
Dans toutes les grandes causes de lhumanit, ce sont des institutions vivantes de
lexemple rvlateur qui respirent dans le monde des causes et des effets, qui offrent deuxmmes lessence de leur enseignement, la vrit quils dmontrent et la lumire quils font
autour de leurs prochains. Ils interfrent dans llaboration des penses des sages et des
ignorants, des riches et des pauvres, des puissants et des humbles en rnovant leur manire de
croire et dtre pour que le monde progresse et se sanctifie. En eux surgit lquation des faits
et des ides dont ils sont les pionniers et les dfenseurs travers le don total deux-mmes
dans lintrt de tous. Pour cela, ils travaillent sans cesse, luttent, grandissent, souffrent et
passent sur terre par les nombreuses tapes de la croix de lincomprhension et de la douleur.
En soi, ils reprsentent le levain spirituel de la masse du progrs et de lamlioration, ils
transitent dans le monde conformment la dfinition de Paul de Tarse, comme sils taient
placs par la Providence divine aux derniers rangs de lexprience humaine, tels des
condamns une incessante souffrance, car en eux sont condenses la dmonstration positive
du bien dans le monde, la possibilit dagir pour les Esprits suprieurs et la source de bienfaits
imprissables pour lhumanit entire.

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58
Disciples
Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut tre mon disciple.
Jsus. (Luc 14 : 27)

Les milieux chrtiens de tous genres sont pleins dtudiants qui se disent disciples de
Jsus avec un enthousiasme verbal inpuisable, comme si le lien lgitime avec le Matre se
limitait un problme de mots.
Pourtant, lvangile ne laisse aucun doute ce sujet.
La vie de chaque crature consciente est un ensemble de devoirs envers soi, envers la
famille de curs regroups autour de sentiments et envers lhumanit entire.
Il nest pas si facile de raliser toutes ces tches en respectant pleinement les lignes de
conduite vanglique.
Par consquent, il est essentiel darrondir les angles de notre caractre tout en veillant
notre quilibre, de contribuer avec efficacit en faveur de ceux qui nous entourent en
donnant chacun ce qui lui revient, et de servir la communaut dont nous faisons partie.
Sans nous rectifier, nous ne corrigerons pas notre route.
Les arbres tordus ne donnent pas une image parfaite.
Si nous cherchons la sublimation avec le Christ, coutons les enseignements divins.
Pour tre ses disciples, nous devons tre fermement disposs porter la croix de nos
tmoignages dans lassimilation du bien en suivant ses pas.
Il existe des apprentis qui supportent la poutre des preuves salvatrices, mais ne
suivent pas le Seigneur, car travers lendurcissement et la fuite, ils se livrent la rvolte.
Dautres semblent suivre le Matre leurs phrases bien faites, mais ils ne portent pas
leur croix, ils labandonnent devant la porte de leurs voisins et de leurs compagnons.
Devoir et rnovation.
Service et amlioration.
Action et progrs.
Responsabilit et croissance spirituelle.
Acceptation des impratifs du bien et obissance aux rgles de lternel.
Ce nest quaprs de telles acquisitions que nous parviendrons une vritable
communion avec le divin Matre.

68

59
Paroles de la Vie Eternelle
Tu as les paroles de la vie ternelle. Simon Pierre. (Jean 6 : 68)

A toutes les tapes de la lutte et tous les coins du chemin, tu es entour de paroles.
Des phrases respectables qui te renvoient tes devoirs.
Le verbe amical qui exprime le dvouement qui te ranime et te console.
Des opinions sur des sujets qui ne te concernent pas.
Des suggestions de toutes sortes.
De prcieuses leons.
Des discours vides que le vent emporte.
Des paroles prononces des paroles crites...
Parmi les expressions verbales articules ou silencieuses, o ton esprit se dveloppe,
tu trouveras, cependant, les paroles de la vie ternelle.
Garde ton cur lcoute.
Elles naissent de lamour insondable du Christ, comme leau pure au sein de la terre.
Trs souvent, elles passent inaperues tes oreilles et tu ne remarques pas leur
avertissement, leur chant, leur leon et leur beaut.
Reste vigilant dans le monde, isole-toi, pour ne pas perdre leur saveur et leur clart.
Elles texhortent considrer la grandeur de Dieu et vivre conformment Ses lois.
Elles se rapportent la plante comme tant notre foyer et lhumanit comme notre
famille.
Elles rvlent dans lamour le lien qui nous unit tous.
Elles nous disent que le travail est notre chemin dvolution et de perfectionnement.
Elles nous ouvrent les horizons de la vie divine et nous enseignent lever les yeux au
ciel et vers lau-del.
Paroles, paroles, paroles...
Oublie celles qui tincitent linutilit, profite de toutes celles qui te montrent les
justes devoirs et qui tapprennent grandir dans ton existence ; mais noublie pas, nanmoins,
que les phases qui veillent la lumire et au bien peuvent pntrer ton cur travers un ami,
une lettre, une page ou un livre, mais au fond, elles procdent toujours de Jsus, lami divin
des cratures.
Garde en toi les paroles de la vie ternelle, car ce sont les mots sanctifis de lesprit
dans lexprience quotidienne, et par-dessus tout, notre soutien psychologique assur dans les
moments difficiles des grands renouvellements.

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60
Aumne
Donnez plutt en aumne ce que vous avez. Jsus. (Luc 11 : 41)

La parole du Seigneur est toujours structure en beaut lumineuse que nous ne

pouvons ngliger.
Dans le domaine de la charit, la recommandation du Matre daprs le rcit de Luc,
mrite une attention particulire.
Donnez plutt en aumne ce que vous avez.
Donner ce que nous avons est diffrent de donner ce que nous dtenons.
La charit est sublime sous tous ses aspects et en aucun cas nous ne devons oublier
labngation admirable de ceux qui distribuent le pain et lhabit, le mdicament et le secours
en faisant lapprentissage de la solidarit et en lenseignant.
Il est juste, nanmoins, de souligner que la fortune ou le pouvoir sont des biens que
nous dtenons temporairement dans la marche commune, et qui, dans les fondements
substantiels de la vie, ne nous appartiennent pas.
Celui qui dtient tout le pouvoir et toute la richesse de lunivers est Dieu, notre
crateur et Pre qui prte des ressources aux hommes, selon les mrites ou les besoins de
chacun.
Noublions pas, pour autant, les dons de notre sphre intrieure et demandons-nous :
Quavons-nous donner de nous-mmes ?
Quel type dmotions communiquons-nous aux autres ?
Quelles ractions provoquons-nous chez notre prochain ?
Que distribuons-nous nos compagnons de lutte quotidienne ?
Quel est le lot de nos sentiments ?
Quel type de vibrations rpandons-nous ?
Pour propager la bont, personne na besoin de cultiver le rire aux clats ou un sourire
banal, mais pour ne pas donner des pierres dindiffrence aux curs
affams du pain de la fraternit, il est indispensable de mettre dans notre esprit des
rserves de comprhension, dmettre le trsor de lamiti et de la bienveillance que le Matre
nous a confi au service du bien de tous ceux qui nous entourent, de prs ou de loin.
La charit qui alimente lestomac, mais qui noublie pas loffense, qui nest pas
dispose servir immdiatement ou qui nallume pas de lumire pour vaincre lignorance, est
toujours limite.
Lavertissement de linstructeur divin dans les annotations de Luc signifie : donner
laumne de votre vie intrieure, aidez de vous-mmes, rpandez la joie, la bonne humeur et
des occasions de croissance et dlvation avec vos semblables, soyez des frres dvous
envers autrui, car en vrit lamour qui rayonne en bndiction de bonheur et de travail, de
paix et de confiance, est toujours le plus grand don de tous.

70

61
Ne Point se Lasser
Toujours prier et ne point se lasser. (Luc 18 : 1)

Ne permets pas que les problmes extrieurs, y compris ceux de ton propre corps,
tempchent de raliser ton devoir dillumination.
Tant que tu te trouves en condition dapprentissage sur la crote terrestre, tu seras
toujours confront la difficult et la douleur.
La leon donne est la voie qui mne de nouveaux enseignements.
Derrire lnigme rsolue, dautres apparaissent.
La fonction de lcole ne peut tre autre que celle denseigner, dexercer et de
perfectionner.
Remplis-toi, donc, de calme et de bonne humeur en toutes circonstances.
Tu as t plac entre mille obstacles de nature trange pour quen russissant vaincre
tes inhibitions, tu apprennes surmonter tes limites.
Tant que la communaut terrestre ne sadaptera pas la nouvelle lumire, tu respireras
entour de larmes inquitantes, de gestes insenss et de sentiments obscurs.
Sois toujours prt excuser et aider afin de ne pas perdre la glorieuse occasion de
croissance spirituelle.
Souviens-toi de toutes les afflictions qui entourent lesprit chrtien dans le monde,
depuis lavnement du
Seigneur.
O est le Sanhdrin qui condamna mort lAmi cleste ?
O sont les Romains orgueilleux et dominateurs ?
O sont les bourreaux de la Bonne Nouvelle ?
O sont les guerriers qui firent couler sur lvangile des fleuves noirs de sang et de
sueur ?
O sont les princes astucieux qui luttrent et ngocirent au nom du Rnovateur
crucifi ?
O sont les tnbres du Moyen ge ?
O sont les hommes politiques et les inquisiteurs de toutes sortes qui blessrent au
nom de lillustre
Bienfaiteur ?
Emports par le temps dans des prcipices de cendres, ils ont renforc et consolid le
socle de lumire o la figure du Christ brille de plus en plus glorieuse la gouvernance des
sicles.
Concentre-toi dans ton effort de faire le bien commun, suis ton chemin en portant ta
croix la rencontre de la rsurrection divine. Lorsque des surprises contraignantes croiseront
ta marche, souviens-toi avant tout quil convient toujours de prier, de travailler, de servir en
apprenant, en aimant, et ne jamais se lasser.

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62
Lentement, mais Toujours
Et lors mme que notre homme extrieur se dtruit, notre homme intrieur se
renouvelle de jour en jour. Paul. (2 Corinthiens 4 : 16)

Observe lesprit dordre et de nuance qui prvaut dans les moindres secteurs de la
nature.
Rien ne se ralise brusquement, et daprs la loi divine, il nest de privilge nulle part.
Lpi de bl se garnit de grain en grain.
Larbre se dveloppe millimtre par millimtre.
La fort nat de semences insignifiantes.
Ldifice srige pice par pice.
Le tissu commence par des fils.
Les pages les plus populaires furent produites lettre aprs lettre.
La ville la plus riche se construit peu peu.
Les plus grandes fortunes dor et de pierres furent extraites du sol petit petit.
La route la plus longue est asphalte mtre aprs mtre.
Le grand fleuve qui se dverse dans la mer est un ensemble de courants liquides.
Nabandonne pas ton grand rve de dcouverte et de ralisation dans les domaines
suprieurs de lintelligence et des sentiments, mais noublie pas chaque petite tche
quotidienne.
De toute part, la vie est un processus rnovateur, et daprs la parole sublime de Paul,
mme si la chair se corrompt, lindividualit imprissable se rforme sans cesse.
Cependant, pour que nous ne nous modifiions pas dans le sens oppos lexpectative
des cieux, il est essentiel que nous sachions persvrer dans leffort dauto-amlioration tout
en restant vigilants dans les activits qui nous aident et nous anoblissent.
Si un idal divin habite ton esprit, noublie pas les petits services quotidiens pour quil
se concrtise en temps opportun.
Sil est des occasions favorables la ralisation ?
Agis avec rgularit, lme tourne vers ton objectif.
Sil y a des difficults et des luttes, des pines et des pierres sur ton chemin ?
Poursuis, mme ainsi.
Le temps, cet implacable dominateur des civilisations et des hommes ne fait que du
soixante minutes de lheure, mais il ne sarrte jamais.
Gardons cette leon en tte et allons de lavant en nous amliorant.
Lentement, mais toujours.

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63
Diffrences
ceci tous connatront que vous tes mes disciples, si vous avez de lamour les uns
pour les autres. Jsus. (Jean 13 : 35)

Dans les diffrentes coles du christianisme, des milliers de personnes se lient, en

quelque sorte, au Matre et Seigneur.
Il est des curs qui se rpandent en louanges pour le grand Mdecin, ils exaltent son
intercession divine concernant des faits dont ils disent avoir t favoriss, mais ce ne sont que
des affirmations spectaculaires comme sils vivaient indfiniment plongs dans de
merveilleuses visions.
Ils sont tout simplement bnficiaires et ce ne sont que des rveurs.
Il est des tempraments ardents qui, de leur tribune, impressionnent par leur discours
rudit et mouvant, ils se rapportent la position du grand Rnovateur dans la religion, la
philosophie et lhistoire, sans aller, toutefois, au-del de leurs prcieux discours.
Ce sont tout simplement des prtres et des prdicateurs.
Il existe de brillantes intelligences qui crivent des pages sublimes de croyance
consolatrice, qui arrachent des larmes dmotion aux lecteurs avides de connaissance
rvlatrice, pourtant, elles ne passent pas du stade de bellettriens religieux.
Ce sont tout simplement des crivains et des intellectuels.
Tous sont dtenteurs de ressources et de mrites particuliers.
Il existe, cependant, dans les travaux de la Bonne
Nouvelle, un autre type de cooprateur.
Qui loue le Seigneur de sa pense, de ses paroles et de ses actes, chaque jour qui
passe.
Qui distribue le trsor du bien grce au verbe consolateur aussi souvent que possible.
Qui crit ddifiants concepts sur lvangile, chaque fois que les circonstances le lui
permettent.
Cependant, il dpasse toute prdication parle ou crite en agissant sans cesse la
semence du bien et dans des uvres o il se sacrifie, plein dun amour pur, selon les modles
daction que le Christ nous a laisss.
Il ne demande pas de rcompense, nattend pas de rsultats, ne se syntonise pas avec le
mal. Il bnit et aide toujours.
Un tel compagnon est reconnu comme un vritable disciple du Seigneur par son grand
amour.

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64
Semeurs
Voici que le semeur est sorti pour semer. Jsus. (Matthieu 13 : 3)

Tout enseignement du Matre divin est profond et sublime dans sa moindre expression.
Lorsquil se met raconter la parabole du semeur, il commence par un enseignement dune
importance inestimable qui vaut la peine dtre rappel.
Il ne nous dit pas que le semeur doit agir conformment un accord scell avec un
tiers, mais quil sort et va semer.
Si nous transposons cette image au niveau de
lesprit o tant dimpratifs de rnovation invitent les travailleurs de bonne volont
luvre sanctifiante dlvation, nous sommes amens reconnatre que le serviteur de
lvangile est oblig de souvrir pour tre bnfique son prochain.
Pour cela, il faut dsintgrer la vieille prison de nos points de vue pour nous
consacrer lautre.
En apprenant nous dfaire des chanes obscures de notre moi , nous voluerons
travers ce grand continent quest lintrt gnral . Dans son extension infinie, nous
dcouvrirons la terre des mes pleine dpines, ronge par la pauvret, revtue de pierres
ou enfonce dans des bourbiers, qui nous offre la possibilit divine dagir pour le bien de tous.
Dans un tel dcor, le divin Semeur organisa son
ministre de lumire, il entama sa mission cleste rdemptrice parmi dhumbles
leveurs danimaux, et la poursuivit avec des amis de Nazareth et des docteurs de Jrusalem,
des pharisiens bavards et de simples pcheurs, des justes et des injustes, des riches et des
pauvres, des malades du corps et de lme, des jeunes et des vieux, des femmes et des
enfants...
Comme nous pouvons le constater, le semeur du
Ciel est descendu parmi nous pour rpandre les clarts de la rvlation et largir notre
vision et notre discernement. Bien quil lui et t facile de se faire remplacer par des millions
de messagers sil lavait souhait, il sest humili pour que nous nous exaltions et sest
confondu avec lombre afin que notre lumire brille.
loignons-nous, donc, de nos inhibitions et apprenons avec le Christ sortir pour
semer .

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65
Ne te Trompe Pas
Jugez au moins des choses selon lapparence. Si quelquun se persuade en lui-mme
quil est Jsus-Christ, il doit aussi considrer en lui-mme que comme il est Jsus-Christ,
nous sommes aussi Jsus-Christ. Paul. (2 Corinthiens 10 :7)

Ne te trompe pas concernant notre besoin commun damlioration.

Trs souvent, nous surestimons nos valeurs, nous nous croyons privilgis dans lart
de llvation. Dans de telles circonstances, nous avons lhabitude doublier que dautres font
beaucoup plus que nous pour le bien.
Le feu follet allume de petits clairs dans les tnbres et pense tre le prince de la
lumire, mais il rencontre la bougie allume qui lclipse. La bougie se pavane sur un meuble
et pense dtenir la suprmatie de la clart, cependant, un beau jour arrive la lampe lectrique
qui brille au plafond, dissimule sa flamme. La lampe, son tour, se tient firement sur la place
publique, mais le soleil chaque matin brille au firmament, claire la terre entire et fait plir
toutes les lumires, petites et grandes.
Tant que demeure lombre protectrice de la chair, nous sommes presque toujours
victimes de nos illusions, mais lorsque nous retournons linfinie clart de la vrit avec la
transformation de la mort physique, au soleil de la vie spirituelle nous constatons que la
Providence divine est lamour glorieux de lhumanit tout entire.
Nchange pas la ralit pour les apparences.
Respectons chaque ralisation en son temps et chaque personne la place qui lui est
due.
Nous sommes tous des partenaires dvolution et de perfectionnement toujours retenus
entre le bien et le mal. L o nous laissons agir notre bassesse , lombre des autres restera
en notre compagnie. L o nous projetterons nos bons cts , la lumire de notre prochain
viendra notre rencontre.
Chaque me est toujours un mystre pour une autre me. De ce fait, il ne serait pas
licite driger les murs de notre paix sur les fondations du sentiment dautrui.
Ne nous faisons pas dillusions.
Rectifions en nous tout ce qui porte prjudice notre paix intrieure et tendons nos
bras et nos penses fraternelles dans toutes les directions avec la certitude que si nous sommes
porteurs de vertus et de dfauts, en cas de jugement nous recevrons toujours conformment
nos uvres. Sachant que la bont du Seigneur brille pour toutes les cratures, sans distinction
aucune, souvenons-nous pour notre bien et pour le bien des autres des paroles significatives
de Paul : Si quelquun se persuade en lui-mme quil est Jsus-Christ, il doit aussi
considrer en lui-mme que comme il est Jsus-Christ, nous sommes aussi
Jsus-Christ.

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66
Se Rveiller et se Relever
Rveille-toi, toi qui dors, relve-toi dentre les morts, et le Christ tclairera. Paul.
(phsiens 5 : 14)

Parmi nous, des milliers de compagnons dorment indfiniment, tandis que se prolonge
vainement le glorieux jour de leur exprience sur la terre.
Ils peroivent vaguement le travail incessant de la nature, mais ils ne se souviennent
pas de lobligation duvrer pour le progrs collectif.
Devant larbre qui abonde de fruits ou labeille qui construit lalvole du miel, ils ne
se souviennent pas du simple devoir de contribuer la prosprit commune.
En rgle gnrale, ils sassimilent des morts soigneusement dguiss.
Cependant, un jour vient o ils se souviennent et se mettent louer le Seigneur dans
une admirable extase...
Mais cela est insuffisant.
Pourtant, de nombreux frres ont les yeux ouverts, mais ils gardent malgr tout leur
me porte loisivet.
Il faut que les curs sveillent la vie, se lvent pour travailler la semence et la
rcolte du bien, afin que le
Matre les illumine.
Efforons-nous dalerter nos compagnons endormis, mais noublions pas quils ont
besoin de notre aide pour se relever.
Il est essentiel que nous sachions improviser les ressources indispensables pour
secourir ceux qui nous sont proches ou les autres qui ont besoin de slever aux bndictions
de Jsus.
Il ne suffit pas de recommander.
Quiconque prconise des services et des vertus pour son prochain, sans se prparer
avant tout la comprhension travers lesprit de fraternit, sidentifie un instructeur
exigeant qui demande ltudiant davoir la connaissance intgrale relative un livre
prcieux, sans dabord lui avoir enseign lire.
Paul dit : Rveille-toi, toi qui dors, relve-toi dentre les morts, et le Christ
tclairera. Et nous rptons : veillons-nous la vie suprieure et levons-nous pour
raliser de bonnes uvres, et le
Seigneur nous aidera pour que nous puissions aider les autres.

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67
Manire de Sentir
Renouvelez-vous par une transformation spirituelle de votre jugement. Paul.
(phsiens 4 23)

Voil de nombreux sicles que lhomme rflchit et obit des rgles presque
inchanges, il compare les facteurs extrieurs selon danciens modes dobservation ; il rgit la
vie physique avec de grands changements dans les domaines organiques fondamentaux et
manipule la parole comme on utilise les lments indispensables une construction de pierre,
de terre et de chaux.
Au sein de la nature, en soi, les modifications sous tous leurs aspects sont moindres,
lexception des progrs raliss au niveau des techniques de la science et de lindustrie.
Quant aux sentiments, les altrations sont profondes.
Chez les peuples vraiment instruits, personne ne se rjouit de lesclavage de son
semblable, personne ne joue impunment avec la vie de son prochain, et nul napplaudit la
cruaut systmatique et dlibre, comme dans le pass.
Grce au cur, lidal dhumanit sublime lesprit de toute part sur la plante.
Le foyer et lcole, lglise et lhpital, les institutions de charit et de bienfaisance
sont les enfants de la sensibilit et non du calcul.
Un travailleur pourra dmontrer des facults dintelligence et beaucoup de
comptence, mais sil nest pas dvou au service, ce sera toujours un appareil conscient qui
rpte sans cesse, tout comme lestomac est une machine digrer depuis des millnaires.
Il ny a que par la rnovation intrieure que lme progresse vers la perfection de la
vie.
Avant le Christ, des milliers dhommes et de femmes sont morts sur la croix, et la
poutre du Matre sest convertie en lumire inextinguible par la qualit des sentiments du
crucifi livr au sacrifice, influenant de la sorte le ressenti des nations et des sicles.
Grandir en bont et en comprhension, cest tendre sa vision et sanctifier les objectifs
de lexprience en commun.
Jsus est surtout venu jusqu nous pour nous enseigner que lamour est le chemin de
la vie abondante.
Tu vis assig par la douleur, par laffliction, par lombre ou par la maladie ? Change
ta faon de sentir grce aux rgles de lvangile, et tu te rendras compte que le projet divin de
la vie agit de toute part avec justice, misricorde, sagesse et comprhension.

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68
Semence et Construction
Car nous sommes les cooprateurs de Dieu ; vous tes le champ de Dieu, ldifice de
Dieu. Paul. (1 Corinthiens 3 : 9)

Pour assurer sa condition de cooprateur de Dieu et dsigner le champ, ldifice du

Seigneur aux adeptes de lvangile qui lentouraient, Paul traa le contexte spirituel qui avait
toujours exist sur la terre en voie de perfection, parmi ceux qui connaissent et ceux qui
ignorent la vrit divine.
Si nous avons dj reu la lampe allume de la Bonne Nouvelle pour faciliter notre
voyage, nous sommes obligatoirement considrs comme des collaborateurs du ministre de
Jsus, le semer et ldifier en chaque crature qui partage notre route est donc une tche qui
nous appartient.
Si nous connaissons dans son essence le service que la rvlation nous indique, nous
nous approcherons bientt de la lumire chrtienne.
Si nous avons dj la bndiction du Matre, il nous appartient de rtablir lquilibre
des courants de la
vie, l o nous nous trouvons, en aidant ceux qui se desservent, en voyant pour ceux
qui sont aveugles, ou en entendant pour ceux qui sont sourds, de sorte que luvre du
royaume divin grandisse, progresse et sanctifie la terre entire.
Le service est celui de la plantation et de ldification, il rclame leffort personnel et
la bonne volont de tous, car conformment au caractre symbolique de laptre, le vgtal
demande du temps et de lattention pour se dvelopper et la maison solide ne se btit pas en
un jour.
De toute part, cependant, nous voyons des maons qui se plaignent du poids de la
brique et du sable, et des cultivateurs qui dtestent le besoin dengrais et la protection de la
plante fragile.
Pourtant, lenseignement de lvangile ne laisse aucune place au doute.
Si tu connais dj les bienfaits de Jsus, tu es son collaborateur la vigne du monde et
ldification de lesprit humain pour lternit.
Avance la tche qui ta t confie et naie pas peur. Si la foi est notre couronne de
lumire, le travail pour le bien de tous est notre bndiction de chaque jour.

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69
Fermet et Constance
Ainsi donc, mes frres bien-aims, montrez-vous fermes, inbranlables, toujours en
progrs dans luvre du Seigneur, sachant que votre labeur nest pas vain. Paul. (1
Corinthiens 15 : 58)

Ils sont nombreux croire que pour embrasser la foi, il faut se vouer une extase
improductive. Sous prtexte de garantir lillumination de leur me, quantit de curs fuient
les combats, ils senferment entre quatre murs dans leur foyer et se consacrent des
expressions de culte et de profondes rflexions sur les mystres divins, ils oublient que
lensemble de la vie est la cration universelle de Dieu.
La foi reprsente la vision.
La vision, cest la connaissance et la capacit daider.
Celui qui a pntr la terre spirituelle de la vrit a trouv le travail de la plus
grande grce.
Le Seigneur et ses disciples nont pas uniquement vcu dans la contemplation.
Ils priaient, effectivement, parce que personne ne peut rester debout sans le bain
intrieur du silence, sans restaurer ses forces aux courants suprieurs dnergie sublimes qui
affluent des sources clestes.
La prire et la rflexion sont le lubrifiant subtil de notre machine dans notre vie
quotidienne.
Nanmoins, il est important de reconnatre que le
Matre et les apprentis ont lutt, servi et souffert au labeur actif du bien et que
lvangile fournit sans cesse du travail ceux qui pousent ses principes rdempteurs.
Accepter le christianisme, cest se transformer pour les Cieux et seul le service peut
restaurer lesprit et sanctifier la destine.
Toujours premptoire dans ses avertissements et ses opinions, lorsquil crit aux
Corinthiens, Paul de Tarse souligne notre besoin de fermet et de constance dans les tches
dlvation pour que nous soyons riches dactions nobles avec le Seigneur.
Agir en aidant, apporter la joie, lentente et lesprance, ouvrir de nouveaux horizons
la connaissance suprieure et amliorer la vie, o que nous soyons, est lapostolat de ceux qui
se dvouent la
Bonne Nouvelle.
Plongeons-nous dans les eaux vives de la prire pour calmer notre cur, mais
noublions pas dactiver nos sentiments, notre raisonnement et nos bras pour uvrer notre
amlioration et notre progrs, comme en tout et pour tous, car nous savons que Jsus
demande des ouvriers assidus la construction de son royaume sur terre.

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70
Solitude
Le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils crirent encore plus fort : Quil soit
crucifi ! (Matthieu 27 : 23)

Au fur et mesure que tu tlves, que tu exaltes ton propre devoir, tu prouves la
solitude des cimes et la tristesse incommensurable afflige ton me sensible.
O se trouvent ceux qui souriaient avec toi dans ta jeunesse ? O reposent les curs
qui cherchaient ta chaleur dans les moments dhumeur fantasque ? O se recueillent ceux qui
partageaient avec toi le pain et le rve, les aventures souriantes tes dbuts dans la vie ?
Ils sont certainement rests...
Ils sont rests dans la valle voleter en cercle restreint comme des papillons dors,
qui se dsagrgent au premier contact avec la moindre source de lumire qui surgit devant
eux.
Autour de toi, la clart, mais aussi le silence ...
En toi, le bonheur de savoir, mais aussi la douleur de ne pas tre compris...
Ta voix crie sans cho et ton dsir ardent se prolonge, en vain.
Toutefois, si tu tlves vraiment, quelles oreilles pourraient tentendre une telle
distance et quel cur avide de la chaleur de la valle serait prt ds lors comprendre tes
idaux dlvation ?
Tu pleures, tu questionnes et tu souffres
Pourtant, quel est le type de renaissance qui nest pas douloureux ?
Pour se librer, loiseau dtruit sa coquille qui est le berceau o il sest form, et pour
produire, la semence subit la dchirure de la fente inconnue.
La solitude pour servir ses semblables gnre la grandeur.
La montagne qui soutient la plaine vit seule, isole, et le soleil qui nourrit le monde
brille dans la solitude.
Ne te lasse pas dapprendre la science de llvation.
Souviens-toi du Seigneur qui monta sur le calvaire en portant la croix sur ses paules
blesses. Personne ne le suivit dans sa mort humiliante, lexception de deux malfaiteurs,
contraints une telle punition dans laccomplissement de la loi.
Souviens-toi de lui et continue...
Ne pense pas aux biens que tu as dj rpandus.
Aie confiance en linfini bien qui tattend.
Nattends pas les autres alors que tu marches vers le sacrifice et llvation. Et
noublie pas que pour le ministre de rdemption quil exera pour toutes les cratures, le
divin Ami des hommes na pas seulement
vcu, lutt et souffert, mais il fut perscut et crucifi.

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71
Mets Profit
Si quelquun dit : Jaime Dieu et quil dteste son frre, cest un menteur : celui qui
naime pas son frre quil voit, ne saurait aimer le Dieu quil ne voit pas. (1 Jean 4 : 20)

La vie est le processus de croissance de lme en marche vers la grandeur divine.

Profite des luttes et des difficults en chemin pour progresser tout en largissant ton
cercle de relations et daction.
Apprenons pour clarifier.
pargnons pour aider.
Grandissons pour protger.
duquons pour servir.
travers lacte de faire et de donner, lme va toujours plus loin...
Souvent, lesprit qui garde pour lui la bndiction reue ne fait que sembellir, mais en
rpandant la richesse dont il est porteur, il grandit constamment.
En rendant service son semblable, il incorpore, naturellement, le chur des joies
quil provoque.
Grce lenseignement transmis lapprenti, il se lie aux bienfaits de la leon.
la cration de bonnes uvres, dans le travail, dans la vertu ou dans lart, il vit dans
le progrs, la sanctification ou la beaut qui largit et perfectionne lexprience individuelle
et collective.
En distribuant des penses saines et leves, la vie se convertit en une source de grce
et de satisfaction pour tous.
Au concours spontan au sein du ministre du bien, vient se joindre la prosprit
commune.
Donne donc de toi-mme, de tes forces et de tes ressources en agissant sans relche
lintroduction de nouvelles valeurs, en aidant les autres pour ton propre bien.
Le monde est un vaste chemin dvolution et damlioration o passent tes cts
lignorance et la faiblesse.
Profite de la glorieuse occasion de dveloppement que toffre la sphre physique et
secours ceux qui croisent ton chemin sans penser une rtribution, quelle quelle soit.
Notre prochain est le pont qui nous lie Dieu.
Si tu cherches le Pre, aide ton frre en vous soutenant rciproquement, car daprs la
parole illumine de lvangliste, si quelquun dit :
Jaime Dieu et quil dteste son frre, cest un menteur : celui qui naime pas son
frre quil voit, ne saurait aimer le Dieu quil ne voit pas.

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72
Incomprhension
Je me suis fait faible avec les faibles, afin de gagner les faibles.Je me suis fait tout
tous, afin den sauver tout prix quelques-uns. Paul. (1 Corinthiens 9 : 22)

Lincomprhension est indiscutablement comme les tnbres devant la lumire,

nanmoins, si la vocation de la clart est en toi, combats sans relche les ombres sur ton
chemin et dans les moindres recoins.
Noublie pas la loi de laide et respecte ses principes avant dagir.
Se baisser pour aider est lart divin de ceux qui ont atteint consciencieusement une vie
plus leve.
La lumire blouissante provoque la ccit.
Si les toiles de la sagesse et de lamour peuplent ton cur, nhumilie pas celui qui
passe dans le brouillard de lignorance et du mal.
Nuance tes expressions pour que ton aide ne se soit pas destructrice.
Si la pluie inondait indfiniment le dsert sous prtexte de satisfaire sa soif, et si le
soleil brlait le lac sans mesure, allguant devoir soustraire son argile humide, nous naurions
jamais un climat appropri la production des besoins la vie.
Ne te crois pas trop suprieur devant ceux qui sont infrieurs ou trop fort devant les
faibles.
Tous les lves ne quittent pas lcole avec un diplme, seuls quelques-uns russissent
chaque anne.
Toute conduite se doit dtre responsable, mais elle exige galement le sens des
mesures.
Garde en toi lnergie constructive de lexemple respectable, mais noublie pas que la
science denseigner ne triomphe intgralement que chez lorienteur qui sait soutenir, attendre
et recommencer.
Ne tinsurge pas contre lincomprhension en exprimant ton inquitude et ton
dsenchantement qui ne sont que vinaigre et fiel.
Il est des mrites clestes chez celui qui senfonce dans le marais sans se laisser
contaminer pour accomplir une mission de sauvetage et de rajustement.
Le bloc de matire senduit de boue quand il est jet dans la fosse pleine de vase, mais
quand le rayon de lumire visite les entrailles de labme, il en ressort inchang.
Que serions-nous si Jsus navait pas attnu sa propre clart pour sassimiler notre
faiblesse, afin que nous soyons les tmoins de sa mission rdemptrice ?
Comme lui, apprenons nous baisser en aidant, sans nous porter prjudice.
Par consquent, nous ne pouvons oublier limportante dclaration de Paul de Tarse
quand il affirme que pour la victoire du bien, il sest fait faible pour les faibles, afin de gagner
les faibles. Il sest fait tout tous, afin den sauver tout prix quelques-uns.

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73
Stimulation Fraternelle
Et mon Dieu pourvoira tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en JsusChrist. Paul. (Philippiens 4 : 19)

Ne pense pas que tu sois seul dans la lutte purificatrice, car le Seigneur supplera
tous nos besoins.
Lve les yeux au Ciel et, de temps autre, regarde en arrire.
Si tu te trouves en mesure de servir, aide et suis ton chemin.
Rappelle-toi du frre qui vit sans ressources, rduit lindigence.
Pense au compagnon qui entend les sanglots de ses petits enfants, sans pouvoir
essuyer leurs larmes.
Arrte-toi pour voir le malade que les circonstances ont expuls du foyer.
Prends un instant, envoie un regard de sympathie lenfant sans toit.
Rflchis langoisse des dsquilibrs mentaux, confondus par lclipse de la raison.
Rflchis aux infirmes prisonniers dune douloureuse immobilit. Pense aux curs
maternels, torturs par la pnurie
de pain et dharmonie dans leur foyer domestique.
De temps en temps, interromps ton pas empress pour aider laveugle qui ttonne dans
lombre.
Il est possible alors que ta propre douleur disparaisse tes yeux.
Si tu as des bras pour aider et une tte capable de rflchir au bien de ton prochain, tu
es vraiment suprieur un roi qui possderait un monde de richesses sans avoir le courage de
soutenir quiconque.
Lorsque tu russiras surmonter tes afflictions pour apporter la joie aux autres, le
bonheur dautrui te trouvera, o que tu sois, pour toffrir la bonne fortune.
Que la maladie et la tristesse nentravent jamais ton parcours.
Il vaut mieux que la mort nous surprenne en service, plutt que de lattendre dans un
fauteuil confortable.
Allume, mon frre, de nouveaux lans de stimulation au fond de ton me, et va audel. Sois lange de la fraternit de ceux qui te suivent domins par la peine, lignorance et la
souffrance.
Lorsque tu planteras la joie de vivre dans les curs qui tentourent, rapidement, les
fleurs et les fruits de ta semence enrichiront ton chemin.

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74
Lorsquil y a de la Lumire
Car lamour du Christ nous presse. Paul. (2 Corinthiens 5 : 14)

Lorsque Jsus rencontre le sanctuaire du cur dun homme, sa marche change

compltement.
Il ny a plus de place en lui pour ladoration improductive, pour la croyance sans
uvres, pour la foi inactive.
Quelque chose dindfinissable dans le langage terrestre trouble son esprit.
La foule le traite de dsajust, cependant, une fois arriv cette condition, lapprenti
de lvangile sait que le Travailleur divin occupe, en quelque sorte, les profondeurs de son
tre.
Tous ses concepts de lexistence sont rnovs.
Ce qui tait plaisir hier, est aujourdhui une idole brise, ce qui tait un objectif
atteindre, est une route errone quil abandonne.
La crature devient facile contenter, mais trs difficile satisfaire.
La voix du Matre, douce et persuasive, lui demande de servir instamment sans
relche.
Son me se convertit en un statuaire merveilleux o les souffrances vont chercher des
forces, et pour cela il souffre la pression constante des douleurs dautrui.
Sa propre vie physique lui semble tre un madrier o le matre est afflig. Son corps
est la terrible croix o le Seigneur sagite crucifi.
Le seul refuge o il se repose, cest dans son travail persvrant pour le bien gnral.
Insatisfait, mais rsign ; ferme dans sa foi, bien quangoiss ; au service de tous, mais
seul au fond, il poursuit sa route sous le coup dindicibles dards occultes...
Cest le type dapprentissage auquel lamour du
Christ contraint, conformment aux heureuses paroles de Paul. La lumire cleste le
flagelle jusqu ce quil abandonne dfinitivement les zones infrieures.
Pour le monde, il sera inadapt et fou.
Pour Jsus, cest un vase de bndictions.
La fleur est une belle promesse, l o elle se trouve.
Mais le fruit mr est la nourriture daujourdhui.
Heureux sont ceux qui sment lespoir, mais bienheureux sont les disciples du Christ
qui suent et souffrent, jour aprs jour, pour que leurs frres trouvent le rconfort et se
nourrissent du Seigneur !

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75
Administration
Rends compte de ton administration. Jsus. (Luc 16 : 2)

Par essence, tout homme est un serviteur qui ralise une tche dans luvre du Pre
suprme, mais simultanment, il sagit aussi dun administrateur, car chaque crature humaine
dtient dnormes possibilits l o elle sinvestit.
Celui qui dirige nest pas seulement celui qui se soucie des intrts collectifs dans les
entreprises publiques ou prives, combattre mille intrigues pour accomplir la mission
laquelle il se consacre.
Chaque intelligence sur terre rpondra des ressources qui lui furent confies.
La richesse et le pouvoir ne sont pas les seules valeurs pour lesquelles nous devrons
rendre des comptes que ce soit aujourdhui ou demain.
Le corps est un temple sacr.
La sant physique est un trsor.
Lopportunit de travailler est une bndiction.
Pouvoir servir est un don divin.
Loccasion dapprendre est une porte libratrice.
Le temps est un patrimoine inestimable.
Le foyer est un don du ciel
Lami est un bienfaiteur.
Lexprience bnfique est une grande conqute.
La possibilit de vivre en harmonie avec le
Seigneur, avec ses semblables et avec la nature est une gloire commune tous.
Lheure daider les plus faibles de ressources ou de comprhension est prcieuse.
Le sol semer, lignorance instruire et la douleur
consoler sont les appels que le ciel envoie au monde entier en silence.
Que fais-tu, par consquent, des prcieux talents qui reposent sur ton cur, entre tes
mains et sur ton chemin ? Veille accomplir ta tche dans le bien, devant lternel, car le
moment viendra o le pouvoir divin te demandera : Rends compte de ton administration .

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76
Levain Spirituel
Ne savez-vous pas quun peu de levain aigrit toute la pte ?
Paul. (1 Corinthiens 5 : 6).

Le levain est une substance qui stimule dautres substances, et notre vie est toujours un
levain spirituel qui influence ceux qui nous entourent.
Nul ne vit seul.
Nous avons en nous des milliers dexpressions de la pense des autres, et des milliers
dautres personnes gardent invitablement nos agissements en mmoire.
Les rayonnements de notre influence se mlent aux missions de ceux qui nous
connaissent directement ou indirectement, et psent sur la balance du monde pour le bien ou
pour le mal.
Nos paroles suscitent des paroles chez ceux qui nous coutent, et chaque fois que nous
ne sommes pas sincres, il est probable que notre interlocuteur soit galement dloyal.
Nos comportements grent des comportements de mme nature autour de nous,
surtout chez ceux qui sont dans une position infrieure la ntre dans les domaines de
lexprience et de la connaissance.
Nos attitudes et nos actes crent des attitudes et des actes de la mme teneur chez ceux
qui sont autour de nous, car ce que nous faisons est peru par des tiers,
et interfre dans le centre de dveloppement des forces mentales de nos semblables.
Par consquent, lunique faon de rformer en difiant est daccepter les suggestions
du bien et de les pratiquer de manire intensive par le biais de nos actes.
lorigine de notre volont, toutefois, rside lide.
Pour cela, lesprit est le sige de notre mode daction personnel, o que nous soyons.
La pense est un levain spirituel. Tout dabord, elle tablit des attitudes, ensuite, elle
gre des habitudes, puis elle rgit des expressions et des paroles, par lesquelles lindividualit
influence la vie et le monde.
Une fois que la pense dun homme est rgnre, le chemin qui le mne au Seigneur
est simple et clair.

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77
Notre Pre
Notre Pre... Jsus. (Matthieu 6 : 9)

Quant nous, qui recevons les leons divines, nous ne comprendrons jamais la
grandeur de la prire dominicale comme il se doit.
Chaque parole a la fulgurance de la sublime lumire.
Ds le dbut, le divin Matre dtermine ses fondements en Dieu, et nous enseigne que
le suprme
Donneur de la vie doit tre, pour nous tous, le principe et le but de notre travail.
Il est ncessaire de commencer et de continuer en
Dieu, dassocier nos pulsions au plan divin pour que notre travail ne se perde pas dans
une agitation ruineuse ou inutile.
LEsprit universel du Pre doit conduire nos plus humbles efforts, nos faons de
penser et de parler, denseigner et de faire.
Puis, avec un simple pronom possessif, le Matre exalte la communaut.
Aprs Dieu, lhumanit sera le thme central de nos vies.
Comprenons les besoins et les souffrances, les maux et les luttes de tous ceux qui nous
entourent ou nous serons isols dans lgosme primaire.
Toutes les victoires et tous les checs qui clairent et obscurcissent la terre nous
appartiennent en quelque sorte.
Les secousses dun hmisphre se rpercutent dans lautre.
La douleur du voisin est un avertissement pour notre foyer.
la lumire de ces fondements, lerreur de notre frre est aussi la ntre, car nous
sommes tous les composantes imparfaites dune socit inacheve qui gre des causes
dangereuses. En consquence, les tragdies et les fautes des autres nous affectent
intrieurement.
Lorsque nous comprenons une telle ralit, lemprise du moi sincorpore de
cellules bnies la vie sanctifie.
Sans lamour pour Dieu et pour lhumanit, nous ne sommes pas suffisamment srs
dans notre prire.
Notre Pre... dit Jsus pour commencer.
Pre de lunivers... Notre monde...
Sans nous associer aux desseins du Pre dans la petite tche quil nous est permis
daccomplir, notre prire sera, trs souvent, une simple rptition du moi, je veux , toujours
plein de dsirs, mais presque vide de sagesse et damour.

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78
Greffe Divine
Sils ne demeurent pas dans lincrdulit, ils seront greffs : Dieu est bien assez
puissant pour les greffer nouveau. Paul. (Romains 11 : 23)

En fait, chaque crature est une plante spirituelle

qui est lobjet dun soin mticuleux de la part du divin
Semeur.
Tout comme cela se produit avec les vgtaux, tout homme passe par diffrentes
phases durant son existence.
La semence, la germination, la fertilisation, le dveloppement, lutilit, la floraison, la
fructification, la rcolte
la veille de la fructification, le pomiculteur redouble de soins pour amliorer la
productivit de larbre.
Il est essentiel quil soit fertile et produise en abondance.
Au niveau des luttes spirituelles, dans des circonstances similaires, le Seigneur a
envers nous la mme approche.
Pour parvenir la connaissance, la raison et lexprience, le Pomiculteur cleste nous
donne de prcieuses greffes spirituelles, en vue de notre sublimation pour la vie ternelle.
Chaque nouveau jour de ton exprience humaine, tu reois un prcieux soutien pour
que les rsultats de cette incarnation tenrichissent de lumire divine pour le bonheur que tu
transmets aux autres. Cependant, tu es un arbre conscient suffisamment indpendant pour
accepter ou non les lments rnovateurs, libre de recevoir cette bndiction ou de la
mpriser.
Remarque attentivement le nombre de fois o le sublime Semeur ta convoqu au
grandissement intrieur.
La greffe du Ciel a mille et une faons de nous atteindre.
Aujourdhui, cest travers ldifiant message dun compagnon.
Demain, ce sera un livre favori.
Ou un don apparemment insignifiant apparut en chemin.
Si tu persistes dans ton dsir dlvation, profite de la contribution du ciel, illumine et
sanctifie le temple de ton cur. Mais si lincrdulit isole ton esprit, te maintient li aux
forces de lgosme, la qute de sublimation te cherchera en vain, car tu ne produis pas la sve
propice la vie abondante dans les profondeurs de ton esprit.

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79
Continuons en Paix
Quil recherche la paix et la poursuive Pierre. (1 Pierre 3 : 11)

Nombreux sont ceux qui cherchent la paix, mais ils sont rares essayer de la suivre.
Cest toute fin que certains compagnons souhaitent avoir la paix quils considrent
devoir trouver diffrents niveaux dans la vie, pour cela, ils la cherchent ardemment,
pourtant, ds que le Seigneur la leur offre, ils lexpulsent.
Celui-ci demande la richesse matrielle, car il croit quelle lui apportera la paix
ambitionne, cependant, lorsque largent apparat en abondance, mille problmes viennent le
torturer, car il ne sait pas distribuer, aider, administrer et dpenser avec simplicit.
Un autre demande la bndiction du mariage, mais quand le ciel la lui donne, il ne sait
pas tre le frre de la compagne que le Pre lui a donn, et se perd dans des exasprations de
tous genres.
Un autre encore rclame des marques de confiance particulires dans le cadre de
fonctions dutilit publique, mais ds quil est honor dune certaine popularit et quun grand
nombre fonde ses attentes sur lui, il repousse les bienfaits du travail et recule pouvant.
La paix nest pas lindolence du corps. Cest la sant et la joie de lesprit.
Sil est vrai que toute crature la cherche sa manire, il faut reconnatre, toutefois,
que la paix lgitime rsulte de lquilibre entre nos dsirs et les desseins du Seigneur dans la
position o nous nous trouvons.
Ds lors que nous avons reu la tche que la confiance cleste nous permet
daccomplir, il est impratif que nous sachions profiter de cette occasion pour notre lvation
et notre amlioration.
Pierre dit : Quil recherche la paix et la poursuive.
Quelle que soit notre situation et o que nous nous trouvions, il nexiste pas de
vritable paix sans la prsence du Christ en nous, et la faon dintgrer Jsus dans notre me
est toujours la mme : Que chacun
se nie lui-mme, quil prenne sa croix et quil me suive. Nous qui sommes des
apprentis humains, si nous ne faisons pas des efforts pour arriver nous adapter limpulsion
rnovatrice du divin Matre, au lieu de la paix, nous aurons toujours de nouvelles guerres dans
notre cur.

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80
Curs Rassasis
Vous avez rassasi vos curs le jour du carnage. (Jacques 5 : 5)

Le soleil, qui est lexpression suprme de la divinit vitale au firmament terrestre,

uvre la prosprit et lamlioration du monde.
Dans les profondeurs de la terre, le ver travaille le sol et prpare le nid propice aux
semences.
La brise apporte sa contribution en transportant le pollen des fleurs.
Leau sefforce sans cesse de maintenir la vie physique et de la purifier.
Larbre collabore travers la floraison, la fructification et en rgnrant latmosphre.
Lanimal coopre, il aide aux ralisations humaines, il sue et meurt pour que la vie se
perptue dans le domaine de lintelligence suprieure.
La loi indfectible du travail rgit lunivers.
La constance bienfaisante du mouvement et de lordre constitue ses caractristiques
essentielles.
Cependant, des millions dtres pensent tre dispenss de la gloire de servir.
Pour de telles cratures dont la raison insensible et
vide reste endormie dans leur cerveau, le travail est synonyme dalination,
dhumiliation, denfer et de souffrance. Ils cherchent les facilits dlictueuses avec la mme
ferveur instinctive que la mouche chasse de nouveaux dtritus. Ds quils trouvent une
solution aux instincts infrieurs quils visent, effrns, ils passent leur temps et leurs
possibilits soccuper deux-mmes, tel un puits rempli deaux stagnantes facilement
empoisonnes.
Au fond, ce sont des curs rassasis , conformment la juste expression de
laptre. Ils crent des toiles denses de haine et dgosme, dindiffrence et de vanit,
dorgueil et de paresse autour deux, et avancent en senfonant. Ils descendent, tombent sous
de lourdes vibrations, glissent lentement dans des habitudes de vie infrieures o, bien
naturellement, ils se trouvent face lexigence dun grand nombre qui profite deux, comme
des hommes ordinaires profitent des animaux engraisss pour les tuer.

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81
La Bougie Allume
Et lon nallume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais bien sur le
lampadaire o elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. Jsus. (Matthieu 5 : 15)

De nombreux apprentis interprtrent de telles paroles exprimes par le Matre comme

un appel la prdication systmatique, et se jetrent effrns dans de vhments discours.
Dautres admirent que le Seigneur leur imposait lobligation de faire violence leurs voisins
par le biais dune propagande compulsive de la croyance et selon leur propre point de vue.
En fait, le sermon difiant et laide fraternelle sont indispensables pour rpandre les
bienfaits de la foi divine.
Sans la parole, il est presque impossible de diffuser la connaissance. Sans le soutien
fraternel, la fraternit ne se concrtisera pas dans le monde.
Nanmoins, laffirmation de Jsus va bien au-del.
Soyons attentifs au symbole de la bougie. La clart de lampoule consomme de
lnergie ou du carburant.
Sans le sacrifice de lnergie ou de lhuile, il ny a pas de lumire.
Pour nous, le matriel ncessaire notre maintien sur terre se trouve dans la
possibilit, la ressource, la vie.
Notre existence est la bougie allume.
Cest une erreur regrettable que de gaspiller nos forces sans avantage pour quiconque,
juste pour rpondre notre gosme, notre orgueil, notre fiert ou nos limites personnelles.
Mettons nos capacits la disposition de nos semblables.
Nul ne doit tirer profit des avantages de lexprience terrestre rien que pour soi. Tout
esprit
provisoirement incarn au sein de lhumanit, jouit dimmenses pouvoirs pour faire le
bien sil persvre dans laccomplissement de lamour universel.
Prne donc les rvlations du Ciel, rend les plus belles et plus brillantes sur tes lvres,
incite tes parents et tes amis accepter les vrits imprissables, mais noublie pas que la vive
bougie de lillumination spirituelle est la parfaite image de toi-mme.
Transforme tes nergies rdemptrices en bont et en comprhension pour tous. Pour
cela, dpense lhuile de ta bonne volont en renonant et en te sacrifiant, et
ta vie en le Christ se mettra vraiment briller.

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Qui Sert, va de Lavant...
Le Fils de lhomme est venu, non pour tre servi, mais pour servir.
Jsus. (Marc 10 : 45)

De toute part, la nature est un laboratoire divin

qui, par un processus normal dvolution, rige lesprit de service.
Les yeux sagaces observent la coopration et lassistance qui se dveloppent dans les
moindres manifestations des rgnes infrieurs.
La fente dans la terre reoit la graine. La semence enrichit lhomme.
Le vent aide les fleurs en sassociant lchange des principes de vie. Les fleurs
produisent des fruits bnis.
Les fleuves se jettent dans la mer en toute confiance. La mer participe la formation
dabondants nuages.
Pour maintenir la vie humaine sur terre son stade actuel, des milliers danimaux
meurent toutes les heures pour donner leur chair et leur sang qui profitent aux hommes.
Il rsulte dun tel combat que le service est le prix de la marche libratrice ou
sanctifiante.
La personne, qui prend lhabitude dtre toujours servie en toutes circonstances, ne
sait jamais agir seule.
Une crature qui sert pour le plaisir dtre utile progresse toujours et trouve en elle
mille manires de rsoudre tous les problmes.
La premire se cristallise.
La seconde se dveloppe.
Celui qui se plaint sans cesse des autres parce quil estime ne pas avoir satisfaire des
besoins communs, finit par se rendre esclave des serviteurs et gche sa journe lorsquil ny a
personne pour dresser sa table. Mais celui qui apprend servir, sait minimiser toutes les
difficults quil trouve en chemin, et dcouvre de nouvelles possibilits.
Lapprenti de lvangile, qui ne se rjouit pas daider ses semblables, reste bien loin
du vritable disciple, car en tant que compagnon fidle de la Bonne
Nouvelle, il est inform que Jsus est venu pour servir et quil se consacrera au bien de
tous jusqu la fin du combat.
Sil y a plus de joie donner qu recevoir, il y a plus de bonheur servir qu tre
servi.
Qui sert, va de lavant...

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83
Allons Au-Del
Cest pourquoi, laissant lenseignement lmentaire sur le Christ, levons-nous
lenseignement parfait, sans revenir sur les articles fondamentaux du repentir des uvres
mortes. Paul. (Hbreux 6 : 1)

Accepter le pouvoir de Jsus, garder la certitude de sa rsurrection au-del de la mort,

se sentir rconfort par les bienfaits de cette conviction, sont les tapes rudimentaires dans
lapprentissage de lvangile.
Pratiquer les enseignements reus, sattacher les exprimenter personnellement au
quotidien, est un cours
vivifiant et sanctifiant.
Llve qui ne dpasse pas le stade de lalphabet ne pntre jamais le lumineux
domaine mental des grands matres.
Il ne suffit pas notre me de se trouver au seuil du temple et de sagenouiller avec
vnration, il est essentiel de retourner aux chemins vulgaires et de concrtiser en nousmmes les principes de la foi rdemptrice en sublimant la vie en commun.
Que dirait-on des ouvriers qui ne feraient quapprocher la porte de leur bureau pour
louer sa grandeur sans, toutefois, se consacrer luvre ncessaire ? Quen serait-il du navire
admirablement quip qui resterait indfiniment sur la plage sans naviguer ?
Il est des milliers de croyants de la Bonne
Nouvelle dans cette lamentable position stationnaire. Ce sont presque toujours des
individus qui agissent correctement en ce qui concerne les rudiments de la doctrine du Christ.
Ils croient, ils adorent et consolent de manire irrprhensible, mais ils ne vont pas de lavant,
ils ne deviennent ni plus sages ni plus nobles. Ils ne savent ni agir ni combattre, ni souffrir
lorsquils se retrouvent seuls dun point de vue humain.
Pour se prmunir contre de tels maux, Paul dit avec beaucoup de justesse : Cest
pourquoi, laissant lenseignement lmentaire sur le Christ, levons-nous lenseignement
parfait, sans revenir sur les articles fondamentaux du repentir des uvres mortes.
vitons donc la situation de llve qui tudie... sans jamais assimiler la leon, et
souvenons-nous aussi que le repentir est utile, de temps autre, mais se repentir tout
moment est un signe dobstination et de vice.

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84
Linstrumentalit
Comment reconnatra-t-on ce qui est jou sur la flte ou sur la harpe ? Paul. (1
Corinthiens 14 : 7)

Au service chrtien, chacun doit se considrer comme un instrument entre les mains
du divin Matre pour que lharmonie sublime de lvangile soit irrprochable et arrive la
victoire absolue du bien.
Toutefois, si la sagesse illimite du cleste
missaire reste souveraine et parfaite, les rcepteurs terrestres pchent par de
regrettables dficiences.
Un tel a la foi, mais ne tolre pas les lacunes de son prochain.
Un autre supporte charitablement les faiblesses de son voisin, pourtant, il na pas la
force de contrler ses propres pulsions.
Celui-ci est bon et confiant, mais il fuit ltude et la mditation pour laisser place
lignorance.
Celui-l excelle dimagination et denthousiasme, cependant, il sesquive subtilement
de tout effort physique.
Lun est un excellent conseiller, mais il ne sanctifie pas ses propres actes.
Lautre sexprime avec brio dans sa prdication doctrinaire, toutefois, il cultive avec
enthousiasme des anecdotes peu dcentes qui ternissent le respect de la rvlation dont il est
porteur.
Il y a aussi celui qui apprcie la chastet du corps, mais la soif dargent facile
lhallucine.
On trouve encore celui qui a russi se dtacher de son patrimoine dor, de terre, de
biens, quels quils soient, mais qui cultive un vritable incendie dans sa chair.
En tant quadeptes de la Bonne Nouvelle, notre imperfection apparat clairement.
Par consquent, gardons notre titre dapprentis.
La plante nest pas un paradis achev, et nous sommes notre tour bien loin de
langlitude.
Mais tout en obissant et en grant, en enseignant ou en combattant, il est
indispensable daffiner cet instrument qui est notre service au diapason du Matre, si nous ne
voulons pas nuire ses uvres.
vitons dagir en manquant dassurance, indistinctement et de manire perturbatrice.
Offrons-Lui notre bonne volont dans laccomplissement de la tche qui nous est confie, et
le royaume divin se manifestera plus rapidement, l o nous nous trouvons.

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85
Empchements
Nous devons rejeter tout fardeau et le pch qui nous assige, et courir avec constance
lpreuve qui nous est propose. Paul. (Hbreux 12 : 1)

Le grand aptre des Gentils considre le travail chrtien comme une preuve de lme
dans le grand stade de la vie.
Naturellement, lorsquil eut recourt cette image,
Paul pensait aux jeux grecs de son poque, et sans nous rfrer lenthousiasme et
lmulation bnfique que de tels efforts doivent gnrer, souvenons-nous peine de lacte
initial des concurrents.
Pour disputer la partie, chaque participant au combat retirait ses vtements pour tre
vtu le plus lgrement possible.
Ainsi en est-il pour arriver la vie ternelle, il est indispensable que nous nous
dfissions de lhabit qui asphyxie notre esprit.
Il faut que le cur devienne lger, quil se dfasse de tous fardeaux inutiles.
la lumire de la Bonne Nouvelle, le disciple se trouve devant le Matre, investi
dobligations sanctifiantes envers toutes les cratures.
Des inhibitions lencontre de lpreuve
victorieuse apparaissent tous les jours. Elles surgissent, souvent, dans les moments les
plus insignifiants de notre parcours.
tout instant, une difficult imprvue se produit.
Cest un parent froid ou incomprhensif.
La scheresse des curs autour de nous.
Un compagnon qui dserte.
Une pouse qui disparat, partie la poursuite dobjectifs infrieurs.
Un ami qui sest tromp en se laissant aller se reposer, dcidant ainsi de retarder son
voyage.
Un collaborateur entran par la mort.
La haine gratuite.
Lindiffrence aux appels du bien.
La perscution du mal.
La tempte de la discorde.
La Bonne Nouvelle, toutefois, offre au chrtien la conqute de la gloire divine.
Si nous voulons atteindre notre objectif, cartons toutes les entraves, et courons avec
persvrance la poursuite de lpreuve damour et de lumire qui nous est propose.

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86
tes-Vous Malade ?
La prire de la foi sauvera le patient et le Seigneur le relvera. (Jacques 5 : 15)

Toutes les cratures humaines tombent malades, toutefois, ils sont rares ceux qui
envisagent une vritable gurison.
Si tu es malade, ne crois pas que laction des mdicaments pris oralement ou sous
cutane pourra te gurir compltement.
Le comprim aide, linjection soulage, cependant, noublie jamais que les vrais maux
viennent du cur.
Lesprit est une source cratrice.
La vie engendre peu peu sur tes pas ce que tu as dsir.
quoi bon les mdicaments extrieurs si tu restes triste, contrari ou rvolt ?
dautres occasions, tu fais appel aux mdecins ou aux bienfaiteurs spirituels, mais
ds quapparaissent les premires amliorations, tu abandonnes les remdes
ou les conseils salutaires et retournes aux mmes abus qui tont conduit la maladie.
Comment retrouver la sant, si tu perds de longues heures en colre ou dcourag ?
Bien que rare, lindignation justifie et constructive pour lintrt gnral est toujours un bien
si nous savons la mettre aux services de llvation. Nanmoins, lindignation quotidienne
propos de tout, de tous et de nous-mmes est une habitude pernicieuse aux consquences
imprvisibles.
La dception, son tour, est un climat anesthsiant qui engourdit et dtruit.
Que dire de la malveillance ou de linutilit qui te font gaspiller un temps prcieux
dans de longues et vaines conversations affaiblir tes forces ?
Quel gnie miraculeux te donnera lquilibre organique, si tu ne sais pas te taire, ni
excuser, si tu naides pas, ni ne comprends, si tu ne thumilies pas devant les desseins
suprieurs, ni ne cherche lharmonie avec les hommes ?
Aussi rapides que soient les secouristes de la terre et ceux du plan spirituel te venir
en aide, tu dvores tes propres nergies, victime imprvoyante du suicide indirect.
Si tu es malade, mon ami, avant tout mdicament, apprends prier et comprendre,
contribuer et prparer ton cur au grand changement.
Dtache-toi des biens transitoires qui te sont prts par le pouvoir divin,
conformment la loi dusage, et souviens-toi que, tt ou tard, tu seras reconduit la vie
suprieure o lon se trouve toujours face notre conscience.
Fuis la brutalit.
Enrichis ton potentiel de sympathie personnelle par la pratique de lamour fraternel.
Cherche la profondeur de la sagesse travers ltude et la mditation.
Ne souille pas ton chemin.
Sers toujours.
Travaille lexpansion du bien.
Garde loyalement lidal suprieur qui illumine ton cur et reste convaincu que si tu
cultives la prire de la foi ardente chacun de tes pas, ici ou dans lau-del, le
Seigneur te relvera.

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87
As-Tu Reu la Lumire ?
Avez-vous reu lEsprit Saint quand vous avez embrass la foi ? (Actes 19 : 2)

Le catholique pratique le sacrement du baptme, et acquiert une identit dans les

statistiques de lglise laquelle il appartient.
Le rformiste des lettres vangliques se sert du mme crmonial pour obtenir un
numro au registre religieux du temple auquel il est affili.
Le spirite incorpore telle ou telle entit consacre notre doctrine consolatrice, et
participe verbalement au travail rformateur.
Tous ces lves de lcole chrtienne se rconfortent et se rjouissent.
Certains partagent la joie de la table eucharistique qui avive leur espoir des Cieux.
Dautres chantent conjointement, ils exaltent la bont divine en attirant un important potentiel
de stimulation sur la voie sanctifiante. Il y a aussi ceux qui se rassemblent autour de la prire
ardente pour recevoir les messages illumins et rvlateurs des missaires clestes qui
renforcent leur conviction de limmortalit, de lau-del...
Toutes ces positions, cependant, sont gratifiantes, porteuses de consolation et de
bienfaits.
Il est impratif de reconnatre, cependant, que si la graine est aide par la fcondation,
par leau et le soleil, elle est oblige de travailler en son sein pour produire.
Mdite, donc, la sublimit de la question apostolique : Avez-vous reu lEsprit
Saint quand vous avez embrass la foi ?
Fais valoir la rvlation dont tu bnficies dans ta foi et sanctifie ton chemin en
rpandant le bien.
Ta vie peut se convertir en une source de bndictions pour les autres et pour ton me,
si tu te consacres, en vrit, au Matre de lamour. Souviens-toi que ce nest pas toi qui attends
la lumire divine.
Cest la lumire divine, la force manant du ciel tes cts qui tattend.

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88
Rentrant en Soi
Rentrant alors en lui-mme (Luc 15 : 17)

Ce petit morceau de la parabole du fils prodigue suscite de prcieuses considrations

sur la vie.
Judas rva de la domination politique de lvangile, car il souhaitait la transformation
force des cratures, mais quand il rflchit, il tait trop tard, le divin Ami avait t livr des
juges implacables.
Dautres personnages de la Bonne Nouvelle se recueillirent temps pour raliser la
rectification salvatrice.
Marie Madeleine avait confi sa vie intime des gnies pervers, pourtant, aprs avoir
rflchi, sous linfluence du Christ, elle prit conscience du temps perdu, et russit conqurir
la dignit spirituelle la plus leve par le biais de lhumilit et du renoncement.
Pierre, intimid par les menaces de perscution et de souffrance, renia le Matre divin,
mais aprs rflexion en voyant le regard compatissant de Jsus, il se mit sangloter
amrement et marcha rsolument vers sa rhabilitation dans lapostolat.
Paul se livra dabord sa passion frntique contre le christianisme, enrag, il
perscuta toutes les manifestations de lvangile naissant. Cependant, aprs stre recueilli
lappel sublime du Seigneur, il se repentit de ses erreurs et se convertit en lun des plus
brillants collaborateurs du triomphe chrtien.
Quantit de croyants de toute sorte suivent les lignes de la foi les plus varies, mais il
rgne entre eux la perturbation et le doute parce quils vivent plongs dans linterprtation
purement verbale de la rvlation cleste, dans des joies fantasques, dans des mensonges
dordre charnel, ou aimants lcorce de la vie laquelle ils sarrtent imprudents. Pour eux,
la joie se trouve dans lintrt immdiat qui a t satisfait, et la paix dans la sensation
passagre du bien-tre de leur corps fait de chair, sans aucune douleur, de sorte quils puissent
manger et boire sans contraintes.
Recueille-toi sous la bndiction de Jsus, et en te transfrant de linertie au travail
incessant de ta rdemption, tu observeras tonn, combien la vie est diffrente.

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89
Sur Notre Marche
Alors Jsus lui adressa la parole : Que veux-tu que je fasse pour toi ?
(Marc 10 : 51)

Chaque apprenti apprend sa leon.

Chaque ouvrier sattelle la tche qui lui incombe.
Chaque contenant a une utilit.
Chaque combattant passe par les preuves qui lui sont ncessaires.
Ainsi, chacun de nous a un tmoignage personnel sur son chemin dans la vie.
Face aux engagements que nous avons assums, il nous arrive parfois de subir des
checs et nous nous endettons lourdement. Au service rparateur, alors, nous demandons la
misricorde du Seigneur, nous supplions sa compassion et son secours.
La question adresse par le matre laveugle de
Jricho est pourtant trs expressive.
Que veux-tu que je fasse ?
Cette interrogation laisse percevoir que la dlicate position de lintress sajustait aux
impratifs de la loi
Il ne se produit rien qui aille lencontre des desseins divins.
Bartime, laveugle, sut rpondre en demandant recouvrir la vue. Pourtant, combien
sont-ils prier la prsence du Sauveur, et quand il les interpelle, ils rpondent en se portant
prjudice?
Souvenons-nous que, parfois, nous perdons la demeure terrestre pour apprendre
connatre le chemin de la patrie cleste. de maintes reprises, nous sommes abandonns par
les relations humaines les plus agrables, de sorte que nous retournons aux connexions
divines ; il est des moments o les plaies du corps sont amenes gurir les blessures de
lme, et des situations o la paralysie enseigne le caractre prcieux de laction.
Face nos difficults et nos dboires, il est naturel de demander de laide au Matre.
En cette heure, noublions pas de travailler pour le bien dans les moments les plus affligeants
de notre rectification et de notre lvation, convaincus que loccasion de travailler qui soffre
nous est la plus juste, la plus profitable et celle que nous mritons, sachant que nous ne
saurions peut-tre pas en choisir une autre qui soit meilleure.

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90
Courageusement
Soyez vigilants, demeurez fermes dans la foi, agissez courageusement, soyez pleins de
force. Paul. (1 Corinthiens 16 : 13)

Face la lutte quotidienne, reste vigilant.

Reste ferme dans ta foi lorsque gronde la tempte.
Comporte-toi courageusement dans les moments difficiles.
Sois fort dans la douleur pour conserver la leon de la lumire.
Le conseil de Paul aux Corinthiens est toujours revtu dune surprenante actualit.
Pour conqurir les valeurs substantielles de la rdemption, il est indispensable de
conserver la force desprit de ceux qui ont confiance en le Seigneur et en eux-mmes.
Devant la faute commise, il ne sert rien de fondre en larmes.
Se repentir dun geste dplac est un devoir, mais le pleurer indfiniment, cest faillir
au service de rajustement.
Faire le mal dlibrment est un crime, cependant, lerreur irrflchie est une leon
prcieuse si lhomme tend aux desseins du Seigneur.
Face au tourbillon des conflits purificateurs, sans force morale, le cur le plus noble
se brise.
Vu notre besoin dlvation, il est inopportun de nous reposer.
Il est naturel que nous soyons amens trbucher de nombreuses fois.
Et il est parfaitement comprhensible que nous nous blessions souvent aux pines de
la vie.
Mais notre situation sera navrante, et hors de propos, chaque fois que nous exigerons
de douces consolations, interrompant de la sorte notre marche volutive.
Le chrtien nest pas un apprenti qui feint de se reposer. Disciple dun Matre qui
servit sans acception
de personne jusqu la croix, il lui appartient de travailler lensemencement et au
champ du bien infini, en veillant, en aidant et en agissant courageusement.

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91
Les Problmes de Lamour
que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence.
Paul. (Philippiens 1 : 9)

Lamour est la force divine de lunivers.

Cependant, nous devons faire preuve dune trs grande vigilance pour ne pas le dvier
de sa juste application.
Quand un homme se voue de manire absolue ses coffres-forts prissables, lnergie
quil a dans son cur sappelle avidit . Quand il ne pense qu dfendre ce quil possde
en se jugeant tre le centre de la vie, l o il se trouve, cette mme force se convertit en lui en
gosme . Et quand il ne voit que des motifs pour louer ce quil reprsente, ce quil ressent,
ce quil fait, mprisant de manire vidente les valeurs dautrui, le sentiment qui prdomine
dans son cur sappelle jalousie .
Lorsquil crivit la chre communaut des Philippiens, Paul formula des conseils
dune porte leve. Il assura que lamour doit grandir, chaque fois davantage, en
connaissance et en discernement afin que lapprenti puisse considrer lexcellence des choses.

Instruisons-nous donc pour connatre.

duquons-nous pour discerner.
La culture intellectuelle et lamlioration morale sont des impratifs dans la vie qui
nous permettent de manifester lamour sous lempire de la sublimation qui nous rapproche de
Dieu.
Soyons attentifs au conseil apostolique et grandissons en valeurs spirituelles pour
lternit, car souvent notre amour nest que vouloir, et rien quavec le besoin , on peut
dfigurer, de manire inconsidre, les plus beaux aspects de la vie.

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92
Dmonstrations du Ciel
Ils lui dirent alors : Quel miracle fais-tu donc, afin que nous le voyions, et que nous
croyions en toi ? (Jean 6 : 30)

Depuis toujours, quand une personne sur terre se rfre aux choses du ciel, une foule
de curieux sapproche et demande des dmonstrations objectives des vrits quil annonce.
Pour cela les mdiums sont constamment harcels par les exigences de ceux qui
sintressent la vie spirituelle.
Celui-ci est voyant, pour autant il doit donner des preuves de ce quil identifie.
Celui-l crit dans des conditions supranormales, il est donc tenu de fournir la preuve
des sources de son inspiration.
Cet autre matrialise les dsincarns, il doit le faire en public.
Cependant, combien oublient que toutes les cratures du Seigneur extriorisent les
signes qui ont une relation avec eux-mmes.
Le minral est reconnu pour son utilit.
Larbre est choisi pour ses fruits.
Le firmament rpand des messages de lumire.
Leau donne des nouvelles de son travail incessant.
Lair diffuse des informations en silence de sa capacit maintenir la vie.
Parmi les hommes, les mmes impratifs dominent.
Chaque frre de lutte est considr selon ses caractristiques.
Lidiot se reconnat par ses purilits.
Ltre avis rvlera des signes de prudence.
Le meilleur donnera la preuve de ses vertus.
Ainsi, lapprenti de lvangile, lorsquil souhaite obtenir des rvlations du Ciel lors
de son voyage sur terre, ne doit pas oublier quil doit se montrer fermement prt aller vers le
Ciel.
Un beau jour, la foule vulgaire sadressa au
Sauveur qui lui portait secours pour lui demander : Quel miracle fais-tu donc, afin
que nous le voyions, et que nous croyions en toi ?
Imagine, donc, que si une telle question fut adresse au Seigneur de la vie, quelles
requtes les
Cieux ne nous feront-ils pas chaque fois que nous supplierons des signes du Ciel pour
rpondre nos simples devoirs ?

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93
Lautel Intrieur
Nous avons un autel. Paul. (Hbreux 13 : 10)

Jusqu prsent, nous construisons de toute part des autels pour vnrer le Matre et
Seigneur.
Que ce soit en or, en marbre, en bois, en terre, couverts de parfums, de prciosits et
de fleurs, nous rigeons des sanctuaires et avec le concours de lart, nous leur donnons un
clairage artificiel et une beaut extrieure.
Une fois le monument de notre foi matrialis, nous nous agenouillons dans une
attitude de prire et nous cherchons linspiration divine.
En fait, toute action en ce sens est respectable, mme lorsque nous commettons
lerreur courante doublier les affams en chemin au profit des somptuosits du culte, car
lamour et la gratitude du pouvoir cleste, mme sils sont mal dirigs, mritent notre respect.
Cependant, il est essentiel de slever une vie suprieure.
Le Matre lui-mme nous a avertis travers la
Samaritaine que le temps viendra o le Pre serait ador en esprit et en vrit.
cela, Paul ajouta que nous avons un autel.
La plus grande finalit des temples en pierre est dveiller notre conscience.
Le chrtien veill avance et officie dans la vie comme un prtre, il glorifie lamour
face la haine, la paix face la discorde, la srnit devant la perturbation, le bien la vue du
mal.
Par consquent, noublions pas lautel intime que nous devons consacrer au pouvoir
divin et la bont cleste.
Comparatre devant les autels en pierre avec lme insensible la lumire et
linspiration du Matre, revient jeter un coffre impermable de tnbres la pleine clart
solaire. Si les ondes lumineuses restent des ondes lumineuses, les ombres ne saltrent pas
non plus.
Prsentons donc au Seigneur nos offrandes et nos sacrifices en contributions bnies
damour pour notre prochain, en ladorant travers lautel de notre cur, et persvrons dans
la tche qui nous incombe.

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94
Casque de Lesprance
Ayant pour casque lesprance du salut. Paul. (1 Thessaloniciens 5.8)

Le casque protge la tte, o la vie situe le sige

de la manifestation de la pense, et Paul ne pouvait faire appel un symbole plus
appropri en ce qui concerne le cerveau chrtien que celui du casque de lesprance du salut.
Si la sensibilit est souvent sujette de violentes attaques de colre, le raisonnement
subit trs souvent le harclement du dcouragement, et face la lutte pour la victoire du bien,
aucun moment, nous ne pouvons laisser place la faiblesse.
Toutes les forces contraires lvangile envoient des rayons anesthsiants sur lesprit
des apprentis.
Lexigence de tous et lindiffrence dun grand nombre cherchent cristalliser
lnergie du disciple en dispersant ses aspirations les plus nobles ou en neutralisant ses idaux
de rnovation.
Toutefois, il est essentiel de toujours esprer le dveloppement des principes latents du
bien, mme si le mal transitoire tend ses racines de toutes parts.
Il faut esprer que le faible se fortifiera intrieurement, comme le paysan souhaite que
les grlons soient tendres ; attendre la joie et le courage des tristes avec la mme expectative
que le floriculteur compte sur la rvlation du parfum et la beaut dans le jardin plein de
branches dnudes.
Toutefois, nous devons reconnatre que la srnit du chrtien nest jamais une attitude
improductive, car elle agit et amliore continuellement les personnes, les choses, et les
situations en toutes circonstances.
Pour cela, laptre ne se rfre pas la protection dun simple chapeau.
Le chapeau fait presque toujours allusion la promenade, au repos, au plaisir, quand il
ne dfinit pas une rgle vestimentaire conformment une mode en vigueur.
Quant au casque, il sagit dun accessoire de lutte, deffort, de dfense.
Et le disciple de Jsus est un combattant efficace contre le mal qui na pas le temps de
penser lui, et qui ne peut exiger le repos quand il sait que le Matre lui-mme demeure actif
sa tche difiante.
Protgeons donc nos penses sous le casque de lesprance fidle et avanons vers la
victoire suprme du bien.

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95
Vois et Continue
Je sais une chose, cest que jtais aveugle et que maintenantje vois. (Jean 9 : 25)

Mme si le travail rnovateur de lvangile dans

les cercles de consolation et de prdication redouble defforts pour rpondre lattente
des foules en semant des miracles de rconfort dans lme du peuple, le service subtil et
mconnu de la mise en pratique de la
Bonne Nouvelle est toujours individuel et intransmissible.
Au quotidien, les apprentis de la vie chrtienne bnficient normalement dune
certaine considration, mais sils ne jouissent pas davantages vidents dans leur exprience
humaine immdiate, comme la consolation, lencouragement ou la prosprit matrielle pour
graver en eux le vif enseignement de Jsus dans leur vie, ils passent pour des originaux et, trs
souvent, mme auprs de leurs propres compagnons de ministre.
Arriv une telle position, si le disciple sait mettre profit la sublime occasion de
soumission et dapplication qui lui est offerte, il passe par une transposition complte de plan.
Il change les valeurs qui lentourent.
Il sait o sont occults les fondements ternels.
De nouvelles sphres de lutte souvrent lui travers la vision intrieure que dautres
ne comprennent pas.
Il dcouvre diffrents motifs dlvation par le biais du sacrifice personnel, et identifie
de plus grandes sources dincitation leffort individuel.
Cest ainsi quil provoque souvent de vives discussions concernant lattitude quil
adopte envers
Jsus.
Comme il voit avec plus de clart, les instructions rvles par le matre, il est pris
pour un fanatique ou un rtrograde, un idiot ou un fou.
Toutefois si tu cherches la rdemption avec le Seigneur, continue sr de toi ; observe
sans affliction et sans dcouragement les conflits que laction gnuine de
Jsus reoit en toi des curs incomprhensifs et statiques, et rpte les paroles de
laveugle qui recouvra la vue et va de lavant.

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96
Au-Del des Autres
Les publicains eux-mmes nen font-ils pas autant ? Jsus. (Matthieu 5 : 46)

Travailler de manire irrprochable au quotidien, se consacrer aux tches mnagres,

satisfaire les exigences lgales et procder avec correction, tout en faisant son possible dans le
cadre des obligations incontournables, sont les tches rserves aux croyants et aux sceptiques
dans la vie de tous les jours.
Mais Jsus attend plus du disciple.
Rponds-tu aux impratifs du travail quotidien en incitant au courage, la joie et au
rconfort autour de toi ?
Sais-tu improviser le bien, l o dautres ont chou ?
Profites-tu avec succs du matriel que dautres ont mpris parce quils le
considraient inapprciable ?
Attends-tu avec patience, l o dautres se sont dsesprs ?
En tant que croyant, conserves-tu lesprit de service l o les incrdules ont paralys
lesprit de laction ?
Participes-tu la joie de tes amis sans les envier et sans jalousie, et partages-tu la
souffrance de tes adversaires sans fausse supriorit et sans affectation ?
Que donnes-tu de toi-mme au ministre de la charit ?
Assurer la continuit de lespce, tre utile en gnral et savoir sadapter aux
mouvements de la vie sont aussi les caractristiques des irrationnels.
Lhomme ordinaire, depuis de nombreux millnaires, mange et boit, dort et agit sans
diffrences fondamentales dans lordre collectif. Cependant, voil maintenant vingt sicles
quune lumire bnie sur la terre travers les enseignements du Christ nous invite escalader
les cimes de la spiritualit suprieure. Tout le monde ne la peroit pas, pourtant, elle nous
enveloppe tous. Mais pour tous ceux qui se flicitent de ses merveilleuses bndictions, le
dfi du Matre surgit et nous demande ce que nous faisons dextraordinaire.

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97
La Parole de la Croix
Car la parole de la croix est une folie pour ceux qui se perdent ; mais pour ceux qui se
sauvent, cest--dire pour nous, elle est linstrument de la puissance de Dieu. Paul. (1
Corinthiens 1 : 18)

De tout temps, le message de la croix a t douloureux.

Une voix dsagrable et incomprhensible au dbut descendit du Calvaire pour parler
au monde.
Tous les motifs de ngation superficielle absolue se trouvent dans le martyrologe du
Matre.
Labandon total des tres les plus chers.
La soif angoissante.
La capitulation irrmdiable.
Le pardon spontan qui exprime la plus profonde humiliation.
Le sarcasme et la moquerie entre les voleurs.
La droute sans dfense.
La mort infamante.
Mais le Christ utilise lchec apparent pour enseigner le chemin de lternelle
rsurrection en montrant que le moi ne sadresserait jamais Dieu sans stre amlior et
sans stre sublim.
De nos jours encore, le langage de la croix est folie pour ceux qui restent
ternellement prisonniers du cercle des rincarnations de faible teneur spirituelle. De telles
cratures ne prtendent qu sunir avec la mort en dtruisant les plus belles fleurs du
sentiment.
Incapables de se contrler, ils dominent un grand nombre, ils amassent des trsors que
limprudence dtruit et tissent les sombres fils doppressantes passions auxquelles ils
succombent sans cesse, comme une araigne prisonnire de sa propre toile.
Rptons le message de la croix au frre qui se noie dans la chair et il considrera que
nous sommes fous, mais nous tous qui avons t sauvs de plus grandes chutes grce aux
avertissements de la foi rnovatrice, nous savons que dans les suprmes preuves, le disciple
suit le Matre, comme le Matre est mont vers le Pre dans la gloire occulte de la crucifixion.

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98
Cuirasse de Charit
Soyons sobres ; revtons la cuirasse de la foi et de la charit. Paul. (1
Thessaloniciens 5.8)

Paul fut infiniment sage lorsquil conseilla la cuirasse de la charit aux travailleurs de
la lumire.
Pour arriver ce que notre mission damour soit un succs en compagnie du Christ,
avant tout, il est indispensable de prserver notre cur.
Et si nous ne protgeons pas la source de nos sentiments dans les vibrations de
lamour ardent, grce une comprhension leve dans le cadre de lexprience sanctifiante
o nous nous dbattons dans larne terrestre, il nous sera trs difficile de triompher de la
tche que le Seigneur nous a confie.
Lirritation permanente face lignorance retarde les bienfaits de lenseignement
bnfique.
Lindignation excessive face la faiblesse dtruit les germes fragiles de la vertu.
De frquentes colres dans le cadre de nos combats peuvent multiplier nos ennemis
sans aucun profit pour luvre laquelle nous nous consacrons.
Une trop grande svrit envers les personnes encore trangres aux bienfaits de la
discipline est accompagne deffets contraires par manque dducation dans le milieu o elle
se manifeste.
Sachant, par consquent, que le chrtien se trouve dans une situation relle de lutte o
il est parfois confront aux suggestions de lirritation exagre, de lindignation inopportune,
de la colre injustifie ou de la svrit destructive, laptre des Gentils conseilla la cuirasse
de la charit comme sentinelle dfensive des organes centraux de lexpression de la vie.
Il est indispensable darmer notre cur dune infinie comprhension fraternelle pour
rpondre au ministre auquel nous sommes attachs.
La conviction et lenthousiasme de la foi suffisent pour commencer honorablement,
mais pour poursuivre le service et le terminer avec succs, personne ne pourra renoncer la
charit patiente, bnigne et invincible.

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99
Persiste et Continue
Relevez donc vos mains languissantes et fortifiez vos genoux affaiblis.
Paul. (Hbreux 12 : 12)

Lagriculteur ngligent coute presque toujours les suggestions de la fatigue. Il

interrompt le service face
lorage, linondation lui drobe le travail commenc et annihile son courage naissant.
Il se repose cause des ampoules provoques par la houe, et les vers se chargent dannuler
son travail.
Au dbut, il lve ses mains, mais il ne sait pas les relever par la suite pour poursuivre
sa tche, et perd ainsi sa rcolte.
Le voyageur, son tour, quand il manque de vigilance ne sait pas arriver correctement
au terme de son parcourt. Il se plaint de la canicule et sendort lombre dabris illusoires o
des dangers inattendus le surprennent. En dautres occasions, il spouvante de voir ses pieds
ensanglants, il se couche sur le bord du chemin, et se transforme en mendiant.
Il use ses genoux en bonne sant, car il nest pas dispos les mobiliser quand ils sont
affaiblis et blesss, et perd ainsi la joie datteindre lobjectif lheure prvue.
Il en va de mme avec nous sur notre chemin spirituel.
La lutte est le moyen.
Lamlioration est la fin.
La dsillusion est amre.
La difficult complique.
Lingratitude fait souffrir.
La mchancet blesse.
Cependant, si nous abandonnons le terrain du cur parce que nous ne savons pas
relever la main avec persvrance, les vers du dcouragement prolifreront rapidement au sein
de nos plus fortes esprances, et si nous ne voulons pas marcher avec des genoux disjoints, il
est possible que nous soyons retenus par lombre de faux refuges durant des sicles et des
sicles.

109

100
Les Absents
Or Thomas, lun des douze, ntait pas avec eux, lorsque vint Jsus. (Jean 20 : 24)

Mcontent de ne pas avoir t prsent lors de la premire visite de Jsus aprs sa mort,
Thomas rclama des preuves. Il se transforma ainsi en symbole pour tous les apprentis
insouciants de leurs obligations.
Le disciple absent vcut ce qui arrive tout travailleur loign du devoir qui lui
incombe.
Pourvue des bndictions de la lumire, ldification spirituelle est galement une
leon ducative.
Llve qui est inscrit lcole, mais manque dassiduit aux cours, ne fait quabuser
de ltablissement denseignement qui laccueille, car on ne retire aucune connaissance du
simple fait de remplir un formulaire dentre. Sil ne domine pas lalphabet, il natteindra pas
lobjectif de la syllabation. Sil nacquiert pas du vocabulaire, il narrivera jamais faire des
phrases.
Le mme processus se produit pour amliorer lesprit.
Loin des petites obligations envers ses frres les plus proches, comment habiliter
lhomme recevoir la grce divine ? Sil vite dtre en contact avec les moindres
engagements au quotidien, comment pourra-t-il grandir dans ses sentiments pour sadapter
aux gloires ternelles ?
Comme Thomas ntait pas avec ses amis quand vint le Matre, il exprima des
rclamations. Pour cela, il reprsente le type dapprenti souponneux et exigeant.
Dans le cadre des travaux spirituels de perfectionnement, la question est similaire.
Le compagnon sinscrit lcole de la vie suprieure, et au lieu de se consacrer au
service de lexprience quotidienne, il savre tre un simple candidat dsireux de trouver des
avantages immdiats.
Lorsque Jsus vient, en gnral, il nest jamais avec les autres serviteurs ; de ce fait
peu aprs, il en vient se plaindre et se dsesprer.
Nanmoins, la logique nabandonne jamais le droit chemin.
Celui qui dsire la bndiction divine doit travailler pour la mriter.
Lapprenti absent au cours ne peut prtendre aux bienfaits qui rsultent de la leon.

110

101
Le Rideau du Moi
Car tous cherchent leurs propres intrts et non ceux de Jsus-Christ.
Paul. (Philippiens 2 : 21)

En vrit, avec le Christ nous tudions la science divine de la relation avec Dieu le
Pre, mais nous sommes encore trs loin dune vritable communion avec les intrts divins.
Derrire le rideau du moi , nous sommes confronts une lamentable ccit dans la
vie.
Examinons de manire impartiale nos attitudes relatives aux services du bien o nous
collaborons en tant que dbutants, et nous observerons que mme au chapitre de la vertu,
notre pourcentage de caprice personnel est norme.
Quoique dans des proportions plus ou moins grandes, lancienne lgende de Narcisse
reste bien vivante dans nos moindres gestes.
En tout et partout, nous sommes passionns par notre propre image.
Chez les tres qui nous sont les plus chers, habituellement, cest nous que nous
aimons, car sils dmontrent des points de vue diffrents des ntres, mme sils sont
suprieurs aux principes que nous pousons, instinctivement, laffection que nous leur
consacrons sen trouve affecte.
Dans les uvres du bien auxquelles nous sommes attachs, nous estimons surtout les
mthodes et les pratiques qui refltent notre faon dtre et notre entendement, mais si le
service samliore ou volue et reflte la pense dautres personnes, il sopre, presque sans
nous en rendre compte, un moindre intrt pour les tches entreprises.
Nous acceptons la collaboration dautrui, mais nous avons du mal offrir notre
concours.
En situation de supriorit, nous donnons volontiers une chance au frre plus dmuni
qui nous suit en condition dinfriorit, et contemplons avec volupt nos nobles qualits
travers les signes de reconnaissance auquel il se sent contraint, mais nous offrons rarement un
sourire de bonne volont au compagnon plus fort ou plus riche plac devant nous par les
desseins divins.
chacun de nos pas dans la lutte humaine, nous trouvons la vertu entoure de vices et
la connaissance difiante presque touffe par les pines de lignorance, car malheureusement
nous vivons presque tous la recherche de notre moi .
Cependant, grce la bont de Dieu, la souffrance et la mort nous surprennent dans
lexprience du corps et au-del, elle nous renvoie aux domaines de la mditation et de
lhumilit o nous apprendrons, peu peu, chercher ce qui appartient
Jsus-Christ pour notre rel bonheur dans la gloire de vivre.

111

102
Soyons Toujours Joyeux
Soyez toujours joyeux. Paul. (1 Thessaloniciens 5 : 16)

Le texte vanglique ne nous exhorte pas la joie uniquement quand nous nous
sentons personnellement heureux.
Il souligne simplement soyez toujours joyeux .
Il nest rien au monde qui ne puisse se transformer en un motif de travail respectable,
de joie et de sanctification.
chaque jour qui passe, la nature nous montre des leons expressives en ce sens.
Aprs la tempte qui arrache les racines, mutile les arbres, dtruit les nids et remplit
les routes de boue, la semence rapparat, le tronc couch fait de nouvelles pousses, les
oiseaux reconstruisent leur nid et le chemin se couronne de soleil.
Seul lhomme, ce hros de lintelligence, garde en lui la laideur du pessimisme pour
une dure indtermine, comme sil tait un gnie courrouc et du, dsireux de dtruire ce
qui ne lui appartient pas.
Labsence continuelle despoir et de joie dans lme signifie une volution dficiente.
Partout, des invitations ldification et lamlioration surgissent et nous mettent au
dfi dagir pour notre panouissement dans un effort commun.
Nul nest si malheureux quil ne puisse produire des penses de bienveillance, ni si
pauvre quil ne puisse distribuer des sourires et changer de bonnes paroles avec ses
compagnons dans la lutte quotidienne.
La tristesse de chaque instant agit comme de la rouille dans lengrenage de lme. La
lamentation opinitre, cest de loisivet ou une forme de rsistance destructive.
Nous devons veiller notre cur et traiter dignement la part qui nous incombe dans le
drame volutif de la vie, sans haine, sans plainte, sans dcouragement.
Lexprience est ce quelle est.
Nos compagnons sont ce quils sont.
Chacun de nous reoit la part de lutte indispensable lapprentissage que nous devons
raliser. Quand il sagit de samliorer, nul nest dsert par la chance.
La grande question est dobir Dieu, de Laimer et de servir son prochain de bon gr.
Quiconque a rsolu en soi un tel problme sait que toutes les cratures et toutes les situations
qui surgissent en chemin sont des messages vivants qui nous permettent de cueillir des
bndictions damour et de sagesse, si nous acceptons la leon que le Seigneur nous offre.
Par consquent, noublions pas que mme sous le coup de profonds tourments, ce
batailleur intrpide de lvangile que fut Paul sut trouver en lui la force de dire ses frres de
combat : Soyez toujours joyeux .

112

103
Attendre et Obtenir
Et ainsi, ayant attendu avec patience, il a obtenu leffet de cette promesse. Paul.
(Hbreux 6 : 15)

Lespoir de parvenir la paix divine dans une flicit inaltrable vibre en toutes
cratures.
Le dsir des patriarches dans lantiquit tait analogue celui des hommes des temps
modernes.
Avoir un foyer couronn de bndictions.
Bien accomplir son devoir.
difier sa conscience.
Sefforcer justement datteindre un idal suprieur.
Russir dans son travail.
Vivre le plaisir de la rcolte.
Les aspirations de lme sont toujours les mmes o que ce soit.
Cependant, esprer signifie persister sans relche et parvenir vaincre dfinitivement.
Entre lobjectif et le but, leffort constant et irrvocable est impratif.
Lespoir nest pas synonyme dinaction.
La patience traduit lobstination pacifique pour raliser luvre laquelle nous
sommes attachs.
Si tu prtends concrtiser tes objectifs avec le
Christ, garde la formule de la patience comme unique porte ouverte la victoire.
Tes rves torturs sont empreints de souffrance ?
Un grand nombre manifeste de lincomprhension quant tes attentes ? Lingratitude
et la douleur visitent ton esprit ?
Ne perds pas ton temps pleurer, ou ne maudis pas la difficult.
Attends les surprises du temps, et agis sans prcipitation.
Si chaque nuit rpand nouveau lobscurit, chaque jour est la source de nouvelles
lumires.
Souviens-toi que toutes les eaux ne se trouvent pas au mme niveau et que tous les
arbres nont pas la mme taille, la mme croissance ou sont de la mme espce.
Garde en mmoire les paroles de laptre des Gentils.
En attendant avec patience, nous obtiendrons leffet de la promesse.
Noublie pas quun succs avr nappartient pas celui qui le remporte, mais celui
qui sait agir, persvre et espre.

113

104
Devant la Foule
Voyant la foule, Jsus monta sur la montagne (Matthieu 5 : 1)

Le comportement des hommes cultivs envers le peuple passera par une lvation
croissante au fur et mesure que lvangile sera prsent dans les curs.
Malheureusement, jusqu prsent, la foule a rarement trouv chez les personnalits
humaines le traitement qui lui rend justice.
Ils sont nombreux atteindre les sommets de lautorit, de la fortune, de lintelligence
et du pouvoir, juste pour lhumilier ou bien vite loublier.
Combien de prtres senrichissent de connaissances et cherchent la soumettre selon
leur bon vouloir !
Combien dhommes politiques astucieux exploitent ses passions pour leur profit !
Combien de tyrans dguiss en leaders empoisonnent son me et la jette dans labme
de la destruction, comme les chasseurs de troupeau sparent le btail pour lenvoyer
labattoir !
Combien de juges moins bien prpars la dignit des fonctions quils exercent,
confondent sa raison !
Combien dadministrateurs moins scrupuleux rassemblent des majorits pour aller
lencontre du progrs !
De tout temps, le travail des missionnaires lgitimes du bien a souffert de lignorance
qui provoque des perturbations et pouvante les masses populaires.
Cependant, quel que soit le climat de foi, le modle de Jsus brille souverainement
pour la communaut des apprentis de lvangile.
Devant la foule qui tait prsente, le Matre monta sur une colline et se mit
enseigner...
Il est essentiel dinvestir nos nergies au service de lducation.
Aidons les gens penser, grandir et samliorer.
De mme que nous souhaitons progresser et prosprer, nous devons apporter chacun
notre soutien pour que tout le monde en profite et slve, ce qui constitue pour nous le
bonheur rel et incontestable.
De toute part, nous sommes entours de milliers de cratures qui sagitent dans des
conditions infrieures la ntre.
Ouvrons nos bras, laissons parler la voix de notre cur et rayonnons de
comprhension, de fraternit et de sympathie pour les aider sans condition.
Lorsque le chrtien prononce les paroles sacres de Notre Pre , il reconnat non
seulement la paternit de Dieu, mais il accepte aussi lhumanit entire pour famille.

114

105
Vous tes la Lumire
Vous tes la lumire du monde. Jsus. (Matthieu 5 : 14)

Lorsque le Christ eut dsign ses disciples comme la lumire du monde, il leur assigna
une lourde responsabilit sur terre.
La mission de la lumire est dclairer les chemins, de balayer les ombres et de sauver
des vies, une mission toujours fondamentalement base sur la dpense dnergie.
La flamme de la bougie brle lhuile de la mche.
Lillumination lectrique consomme lnergie de lusine.
Pour autant, quelle provienne du soleil ou du chandelier, la lumire est toujours un
message de scurit et de discernement, de rconfort et de joie qui rassure ceux autour de qui
elle brille.
Si nous nous imprgnons de la leon du Christ, parce que nous sommes dsireux de
laccompagner, notre disposition faire des efforts dans lactivit incessante du bien est
indispensable pour que la Bonne Nouvelle brille sur la voie de la rdemption pour tous.
Le chrtien dpourvu de lesprit de sacrifice est une lampe morte dans le sanctuaire de
lvangile.
Cherchons le Seigneur en offrant aux autres le meilleur de nous-mmes.
Suivons-le en aidant indistinctement.
Ne nous arrtons pas des conflits ou des questionnements sans intrt.
Vous tes la lumire du monde nous exhorta le Matre et la lumire ne discute
pas, mais claire et secours, aide et illumine.

115

106
Servons-le Bien
La lumire luit dans les tnbres (Jean 1 : 5)

Ne sois pas afflig, car tu nes seul au service du bien quen apparence.
Jsus tait seul avant de rassembler ses compagnons pour mettre en uvre le service
apostolique. Seul face au monde entier, comme un paysan sans outils se trouvant devant une
jungle immense...
Malgr tout, le christianisme na jamais cess dtre le temple vivant de lamour, et
pour la flicit humaine il est toujours en construction sur la terre.
Alors quil connaissait la force de la vrit quil avait en lui, Jsus nusa pas de sa
supriorit pour humilier ou blesser.
Au-del de toutes inquitudes, il chercha invariablement faire le bien dans toutes les
situations et toutes les cratures.
Il ne perdit pas de temps en reproches dplacs.
Il ne se livra pas des polmiques inutiles.
Il institua le rgne sauveur dont il tait le messager pour servir et aimer, en aidant
toujours et en soutenant chacun de ses enseignements de son exemple.
Continuons donc notre marche rgnratrice en avant, mme si nous nous sentons
seuls.
Mais par-dessus tout, servons-le bien, vitons les discussions et les troubles o le mal
peut se dvelopper.
Lombre fuit la lueur de la lumire.
Noublions pas que des milliers de kilomtres de tnbres au sein de la nuit narrivent
pas supprimer quelques millimtres de la vive flamme dune chandelle, alors quil suffit
dun souffle de vent pour lteindre.

116

107
Transformons-nous Chaque Jour
Soyez transforms par le renouvellement de lintelligence, afin que vous discerniez
quelle est la volont de Dieu. Paul. (Romains 12 : 2)

Transformer notre personnalit en apparence, navance rien.

Plus de titres, de moyens financiers, de possibilits de confort et de considrations
sociales peuvent tout simplement aggraver nos responsabilits.
Transformons-nous intrieurement.
Nous devons progresser en connaissance suprieure, mme si notre avance se fait au
prix de la sueur et des larmes.
Accepter les problmes du monde et les surmonter grce nos efforts et notre
srnit est la juste formule pour acqurir le discernement.
La douleur et le sacrifice, laffliction et lamertume sont des processus de sublimation
que le monde suprieur nous offre pour que notre vision spirituelle grandisse.
Les facilits matrielles provoquent habituellement la stagnation de notre esprit quand
nous ne savons pas vaincre les dangers fascinants des avantages terrestres.
Rnovons notre me, jour aprs jour, tudions les leons de ceux qui sont lavantgarde du progrs et vivons notre existence sous linspiration du service incessant.
O que nous soyons, appliquons-nous la construction dune vie quilibre, mais
noublions pas que ce nest quen accomplissant nos devoirs dans la ralisation du bien que
nous atteindrons la comprhension de la vie et, avec elle, la connaissance de la volont
parfaite de Dieu notre gard.

117

108
Un Peu de Levain
Ne savez-vous pas quun peu de levain fait lever toute la pte ?
Paul. (1 Corinthiens 5 : 6)

Nul ne vit seul.

Notre me est toujours une source dinfluence pour notre prochain.
Nos actes ont un langage positif.
Nos paroles agissent distance.
Nous nous trouvons magntiquement lis les uns aux autres.
Les actions et les ractions dterminent notre marche.
Nous devons donc savoir quel type de force nous projetons sur ceux qui nous
entourent.
Notre conduite est un livre ouvert.
Combien de nos petits gestes atteignent notre prochain, et produisent des dcisions
inattendues !
Combien de phrases, en apparence inexpressives, sortent de notre bouche, et
provoquent de grands vnements !
Chaque jour, nous faisons des suggestions qui vont dans le sens du bien ou du mal...
Les dirigeants entranent ceux qui leur obissent.
Les employs inspirent les administrateurs.
Quel chemin notre attitude indique-t-elle ?
Un peu de ferment fait lever toute la pte.
Nous navons pas les moyens danalyser ltendue de notre influence, mais nous
pouvons examiner la qualit de son essence.
Sois donc attentif laliment invisible que tu fournis aux vies qui tentourent.
Notre destin se droule selon des ondes de flux et de reflux. Les forces qui,
aujourdhui, sextriorisent de nos agissements retourneront au centre de nos activits,
demain.

118

109
Lexemple du Christ
Il savait lui-mme ce qui tait dans lhomme. (Jean 2 : 25)

Oui, Jsus nignorait pas ce qui existait en lhomme, mais il ne se laissa jamais
impressionner ngativement.
Il savait que lavarice existait en Zache, nanmoins, il le fit passer de la lsinerie la
bienveillance.
Il ntait pas sans savoir que Madeleine tait possde par les gnies du mal, pourtant,
il lachemina vers lamour pur.
Il reconnaissait la vanit intellectuelle de
Nicodme, mais il lui donna de nouvelles ides de grandeur et dexcellence de la vie.
Il identifia la faiblesse de Simon Pierre, nanmoins, il installa peu peu dans le coeur
du disciple la force spirituelle qui ferait de lui la pierre angulaire du christianisme naissant.
Il vit les doutes qui accablaient Thomas, mais ne labandonna pas.
Il connaissait lombre qui habitait Judas, sans pour cela lui refuser le culte de son
affection.
Par-dessus tout, Jsus voulut offrir chaque me une vision plus large de la vie et
doter chaque esprit de ressources efficaces pour la rnovation du bien.
Par consquent, ne condamne pas ton prochain si en lui tu observes linfriorit et
limperfection.
lexemple du Christ, aide autant que tu peux.
LAmi divin sait ce qui est en nous... Il nest pas sans connatre notre bagage lourd et
obscur du pass, les difficults de notre prsent plein dhsitations et derreurs, et mme ainsi,
il ne cesse de nous tendre ses mains aimantes.

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110
Prions et Restons Vigilants
Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation. Jsus. (Matthieu 26 : 41)

De terribles tentations dcoulent du fond nbuleux de notre individualit, comme une

coule de boue plus intense peut obscurcir le lac dont elle procde.
Cest avec les forces dsquilibres de notre pass que nous renaissons sur terre pour
uvrer notre rajustement.
la base de nos tendances, nous trouvons les plus vives suggestions dinfriorit.
Dans nos relations intimes avec nos proches, nous sommes surpris par de forts motifs de
discorde et de lutte.
Nous pouvons nous exercer la bonne humeur et la patience, la foi et lhumilit.
En contact avec ceux qui nous sont chers, nous trouvons un matriel dapprentissage abondant
pour fixer dans notre vie les valeurs de la bonne volont et du pardon, de la fraternit pure et
du bien incessant.
Par consquent, ne pense pas que tu vas traverser le monde sans tentations. Elles sont
nes avec toi, elles
se rvlent en toi et se nourrissent de toi si tu ne les combats pas scrupuleusement,
comme le paysan toujours prt cooprer avec la terre dont il doit extraire les bonnes
semences.
Passer du berceau la tombe sous les coups des tentations est naturel. Affronter les
difficults, supporter les preuves, tolrer les antipathies gratuites et traverser des temptes de
larmes sont les vicissitudes logiques de lexprience humaine.
Pourtant, souvenons-nous de la leon du Matre, prions et restons vigilants pour ne pas
succomber la tentation, car il vaut mieux pleurer sous les pines de la rsistance que sourire
sous la chute anesthsiante.

120

111
Fortifions-nous
Fortifiez-vous dans le Seigneur. Paul. (phsiens 6 : 10)

Nombreux sont ceux qui pensent tre forts du fait...

Des ressources financires qui apparaissent et qui senvolent.
De la possession dun patrimoine qui passe de main en main.
De la beaut physique qui brille, puis qui se fane.
De parents importants qui changent.
De la culture intellectuelle qui se trompe souvent.
De la popularit qui conduit la dsillusion.
Du pouvoir politique que le temps annihile.
De loasis de bonheur goste que la tempte dtruit.
Oui, nombreux sont ceux qui pensent vaincre aujourdhui pour finir par tre vaincus
demain.
Cependant, seule la conscience difie dans la foi par les devoirs bien remplis au
regard des lois ternelles peut rester invulnrable et se dominer.
Seul celui qui sait se sacrifier par amour trouve lassurance incorruptible.
Fortifions-nous donc en le Seigneur et avanons lme tourne vers lavenir pour
raliser la tche que le divin Matre nous a confie.

121

112
Que Dois-je Faire ?
Que dois-je faire ? Paul. (Actes 22 : 10)

Cest par commodit que des milliers de compagnons se tournent vers lvangile.
Comment dominerai-je ? demandent certains.
Comment me reposerai-je ? questionnent dautres.
Et les supplications se multiplient, tranges, rprhensibles, incomprhensibles...
Certains cherchent dans la chair un rconfort insignifiant, dautres dsirent se rfugier
dans des affections indues ou ils ont des aspirations inavouables,
il en existe aussi qui exigent des ressources pour entraver le service de la paix et du
bien.
La question de laptre Paul, lheure o ils se voient rcompenss par la prsence
divine, sadresse tous les apprentis et les adeptes de la Bonne Nouvelle.
Le grand travailleur de la rvlation ne demande pas tre transfr de la terre au ciel,
ni ne tombe dans des suggestions qui le favorisaient personnellement.
Il ne souhaite pas tre dcharg de ses responsabilits, ni ne fuit le devoir de la lutte.
Que dois-je faire ? dit-il Jsus, alors quil comprend limpratif de leffort qui lui
incombe.
Le Matre lui rpond alors quil se lve pour semer la lumire et lamour travers le
sacrifice.
Si tu as t appel la foi, ne recours pas au divin
Orienteur pour supplier des privilges et des bienfaits qui justifieraient ta stagnation
spirituelle.
Cherchons avec le Seigneur le service que son infinie bont nous rserve et nous
marcherons,
victorieux, vers la rnovation sublime.

122

113
Cherchons le Meilleur
Pourquoi vois-tu la paille qui est dans lil de ton frre ? Jsus. (Matthieu 7 : 3)

De nos jours encore, la question du Matre est claire et opportune.

Trs souvent, lhomme qui a une paille dans un il a galement les pieds
ensanglants. Aprs un laborieux sjour vertueux, ses mains sont devenues calleuses par le
labeur et son cur est bless par des milliers de coups ports par lignorance et
linexprience.
Il est fondamental de shabituer ne voir que le meilleur pour ne pas tre tromp par
notre propre malveillance.
Frquemment, du fait de notre manie chercher des bagatelles, nous perdons
loccasion daccomplir de grandes ralisations.
Trs souvent, des collaborateurs prcieux et respectables sont relgus au bord du
chemin par notre manque de rflexion, parce quils sont justes porteurs de lgers dfauts ou
dombres insignifiantes manant de leur pass qui pourraient tre traites ou dissipes sils se
mettaient au service de leurs prochains.
Les nuds dans le bois nentravent pas luvre de lartisan et certaines parties
caillouteuses du champ ne peuvent contrarier les efforts du paysan pour produire de nobles
semences.
Profitons du frre de bonne volont pour planter le bien, et oublions les petitesses qui
concernent sa vie.
Que serions-nous si Jsus ne pardonnait pas nos erreurs et nos dfections
quotidiennes ?
Si nous esprons nous amliorer en comptant sur la bienveillance du Seigneur,
pourquoi refuser notre prochain la confiance en lavenir ?
Consacrons-nous la tche que le Seigneur nous rserve ldification du bien et de
la lumire, convaincus quen agissant de la sorte la paille qui gne lil de notre voisin, tout
comme la poutre qui nous empche de voir, se dfera spontanment, nous rendant alors le
bonheur et lquilibre travers la rnovation incessante.

123

114
Rentre ton pe
Remets ton pe dans le fourreau. Jsus. (Jean 18 : 11)
La guerre a toujours t la terreur des nations.
O quil se manifeste, louragan de linconscience ouvre la porte tous les monstres
de liniquit. Ce que la civilisation a mis des sicles de sueur lever se trouve dtruit par la
fureur de quelques jours.
Devant elle, surgissent le massacre et la dmolition qui poussent les populations la
cruaut et la barbarie, alors adviennent des jours amers de souffrance et de rgnration pour
les communauts qui acceptent de tels garements.
La mme chose se passe en nous, lorsque nous nous mettons lutter contre notre
prochain...
En entrant en conflit avec lautre, une tempte destructrice de sentiments dchire notre
cur. Les idaux suprieurs et les nobles aspirations longuement caresss par notre esprit, les
constructions du prsent pour lavenir et les plantations de lumire et damour dans la terre de
nos mes souffrent de leffondrement et de la dsintgration parce que le dsquilibre et la
violence nous font trembler et tomber dans les
vibrations de lgosme absolu que nous avions relgu larrire-plan de notre
volution.
Aprs cela, nous devons souvent traverser des existences affligeantes dexpiation pour
corriger les brches qui rabaissent notre destin en de courts moments dinsanit...
Dans notre apprentissage chrtien, souvenons-nous de la parole du Seigneur :
Remets ton pe dans le fourreau...
alimenter la guerre, nous nous perdons dans les tnbres extrieures, et oublions le
bon combat que nous devons livrer avec nous-mmes.
Faisons la paix avec ceux qui sont autour de nous en luttant contre les ombres qui
perturbent encore notre existence pour que le rgne de la lumire se fasse en nous.
Nous ne conquerrons jamais le bien que nous souhaitons atteindre si nous tenons une
lance la main.
La croix du Matre a la forme dune pe dont la pointe est tourne vers le bas.
Noublions pas que cest en se sacrifiant sur une pe symbolique que Jsus a adoub
lhomme de la bndiction de la paix, du bonheur et de la rnovation.

124

115
Restons Fidles
du reste, ce quon demande des dispensateurs, cest que chacun soit trouv fidle.
Paul. (1 Corinthiens 4 : 2)

Nous vivons chaque jour en faisant de notre mieux.

Si tu diriges, sois quitable dans la rpartition des tches.
Si tu lgifres, sois fidle au bien de tous.
Si tu rpands les dons de la foi, noublie pas les mes qui tentourent.
Si tu enseignes, donne clairement ta leon.
Si tu te consacres lart, ne corromps pas linspiration divine.
Si tu as la capacit de gurir, ne nglige pas le patient.
Si tu construis, reste attentif la scurit.
Si tu laboures la terre, fais-le avec joie.
Si tu coopres au service du nettoyage public, embrasse ta prtrise dans lhygine.
Si tu construis une maison, sublime-la par les bndictions de lamour et de la lumire,
mme si cela te cote le prix de la douleur et du sacrifice.
Ne tinquite pas des changements inattendus, ne sois pas impressionn par
lapparente victoire de ceux qui soccupent dintrts multiples, mais dlaissent ceux qui les
concernent personnellement.
Souviens-toi du regard vigilant de la Providence divine qui suit nos pas.
Souviens-toi que tu vis o tu te trouves conformment au pouvoir suprieur qui
supervise nos destines, pour autant, reste fidle aux obligations qui tincombent. En agissant
sans cesse lextension du bien dans le domaine de la lutte que la vie nous confie, esprons
de nouvelles dcisions de la loi notre gard, car delle-mme la loi nous lvera de plan et
sublimera nos activits au moment opportun.

125

116
Aller et Enseigner
Allez donc et enseignez Jsus. (Matthieu 28 : 19)

ltude de la recommandation du Seigneur faite ses disciples allez et enseignez

, il est juste de ne pas oublier que Jsus est venu et a enseign.
Il est venu des hauteurs clestes pour enseigner la voie de llvation ceux qui
gisaient plongs dans lobscurit terrestre.
Le Christ aurait pu envoyer ses fidles missaires... il aurait pu leur parler
brillamment, et leur expliquer comment faire...
Mais pour que son enseignement soit prenne et profitable aux hommes, il prfra
venir jusqu eux et rester parmi eux pour leur montrer comment vivre en tendant la
perfection.
Pour cela, tout dabord, il se fit humble et simple dans la mangeoire ; il honora le
travail et ltude au foyer ; puis il se consacra son activit publique, il fut le frre
providentiel de tous, et apporta son soutien chacun en fonction de ses besoins.
Avec une justesse indniable, Jsus est nomm le divin Matre.
Non pas parce quil avait une chaire en or...
Ni parce quil dtenait la meilleure bibliothque du monde...
Ou parce quil exaltait simplement la parole correcte et irrprochable
Ni parce quil tait mont sur le trne de la supriorit culturelle, et imposait des
exigences ses auditeurs...
Mais parce quil avait atteint le cur mme de lamour fraternel, et en enseignant, il
stait converti en bienfaiteur de ceux qui accueillaient ses enseignements sublimes.
Il nous parla du Pre ternel et nous rvla, travers son sacrifice, la juste manire
daller vers lui.
Par consquent, si tu te proposes de cooprer avec lvangile, souviens-toi quil ne
suffit pas de parler, de conseiller et dinformer.
Selon la parole du Christ allez et enseignez , cela signifie aller et donner
lexemple pour que les autres apprennent comment il faut faire.

126

117
Nous Possdons ce que Nous Donnons
Il y a plus de bonheur donner qu recevoir. Paul. (Actes 20 : 35)

Lorsque quelquun fait rfrence au passage de lvangile qui considre que dans
lacte de donner il existe plus de bonheur qu recevoir, presque tous les lves de la Bonne
Nouvelle se souviennent du mot argent .
Vraisemblablement, lorsque lon se rapporte aux biens matriels, il y a toujours plus
de joie aider qu tre aid, cependant, nous ne devons pas oublier les biens spirituels qui,
irradis de nous-mmes, augmentent la teneur et lintensit de la joie sur nos pas.
Celui qui donne, rcolte le bonheur de voir prolifrer ce quil a donn.
Offre la gentillesse et encourage la fraternit.
Tends la bndiction du pardon et renforce la justice.
Sois bon et tu verras grandir la confiance.
Donne le bon exemple et tu renforceras ta noblesse de caractre.
Les bienfaits de la cration sont distribus par le
Crateur aux cratures, de sorte quen un don permanent, ils se multiplient linfini.
Tu seras aid par le Ciel, conformment laide que tu apporteras sur terre.
Nous possdons ce que nous donnons.
Par consquent, noublie pas que tu es le matre de ta vie o que tu sois.
Donne ton prochain plus que largent dont tu peux disposer. Donne aussi ton
attention aimante, ta sant, ta joie et ton temps, et en fait, tu possderas les dons de lamour
sublime, du bonheur et de la paix, aujourdhui et demain en ce monde et dans la vie ternelle.

127

118
Nos Tches
naspirez pas ce qui est lev, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble.
Paul. (Romains 12 : 16)

Naspirez pas ce qui est lev, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble
recommande laptre avec bon sens.
De nombreux apprentis de lvangile aspirent, du jour au lendemain, de grandes
ralisations...
La couronne de la saintet...
Le pouvoir de la gurison...
La gloire de la connaissance suprieure...
Les difications de grande porte...
Pourtant, aspirer ne suffit pas pour raliser.
Au sein de la nature, tout obit et se fait dans un esprit de continuit.
Larbre victorieux de la rcolte passe dabord par la condition dun fragile arbuste.
La cataracte qui entrane des turbines nest, lorigine, quun ensemble de cours
deau.
Le projet pour construire une belle maison est imposant, pourtant, il est essentiel
dutiliser des pelles, des briques et des pierres pour que lart et le confort puissent sexprimer.
Attachons-nous la ralisation de nos humbles tches en nous consacrant notre idal
de progrs et de russite.
Aussi ardue et aussi simple que soit notre obligation, accomplissons-la avec amour.
La parole de Paul est sage et juste, car en escaladant avec constance les pentes
infrieures de la montagne, nous gagnerons aisment le sommet, et en acceptant volontiers les
petites tches, les grandes viendront spontanment notre rencontre.

128

119
Eh Bien, Maintenant !
Eh bien, maintenant ! Vous qui dites demain (Jacques 4 : 13)

Cest maintenant le moment dcisif de faire le bien.

Demain, peut-tre...
Lami aura disparu.
La difficult sera plus grande.
La maladie sera plus grave.
La blessure sera ventuellement plus dveloppe.
Le problme sera peut-tre plus compliqu.
Loccasion daider ne se rptera pas.
La bonne semence plante prsent est une garantie pour la valeureuse production
venir.
La parole utile prononce sans retenue sera toujours une lumire dans le cadre o tu
vis.
Si tu souhaites tre dispens dune faute, rapproche-toi de ceux que tu as blesss et
manifeste leur ton dsir de rajustement.
Si tu te proposes daider ton compagnon, fais-le immdiatement pour que la
bndiction de ton concours fraternel rponde ses besoins avec lefficacit souhaite.
Ne tendors pas en pensant avoir fait ce quil y a de mieux.
Ne reste pas dans lattente inactive quand tu peux contribuer la joie et la paix.
Le don tardif un got amer.
Eh bien, maintenant ! nous dit lvangile, travers la parole apostolique.
Diffrer le bien que nous pouvons faire, cest gaspiller du temps qui est vol au
Seigneur.

129

120
Il en Est Ainsi
Il en est ainsi de celui qui amasse des trsors pour lui-mme, et qui nest pas riche pour
Dieu. Jsus. (Luc 12 : 21)

Tu amasseras dinnombrables biens au niveau terrestre, mais si tu nes pas matre de

ton me, tout ce patrimoine ne sera quune introduction la folie.
Tu pourras multiplier sur tes pas les jardins merveilleux de la joie juvnile,
nanmoins, si tu nacquiers pas la connaissance suprieure de ton parcours venir, ta jeunesse
sera la veille fracassante dune vritable vieillesse.
Tu couvriras ta poitrine de mdailles honorifiques, augmentant ainsi le nombre des
admirateurs qui tapplaudiront, mais si la lumire dune conscience droite ne baigne pas ton
cur, tu ressembleras un coffre de tnbres dcor lextrieur et vide lintrieur.
Tu accumuleras sur terre des richesses et des biens pour le confort de ton foyer ;
affichant un certain pouvoir, tu le revtiras de splendeurs artistiques, cependant, si tu nas pas
dans lintimit domestique lharmonie qui garantit le bonheur de vivre, ta maison ne sera
quun mausole dcor.
Tu amasseras de lor et de largent qui te permettront de parler avec autorit et
dinfluencer ton prochain, toutefois, si tes biens ne se dilatent pas sous forme daide et de
travail, dencouragements et dducation dans lintrt de tes semblables, tu ne seras
quun voyageur imprudent qui va vers de terribles dceptions.
Tu grandiras horizontalement dans ta conqute de pouvoir et de gloire, ta prsence
physique sur terre sera vnre, mais si tu ne dtiens pas en toi les valeurs du bien, tu seras
comme les malheureux qui marchent au hasard vers les ruines du dsenchantement.
Il en est ainsi de celui qui amasse des trsors pour lui-mme, et qui nest pas riche
pour Dieu.

130

121
Cherchons la Lumire
Toute criture est inspire de Dieu, et utile pour instruire dans la justice. Paul. (2
Timothe 3 : 16)

Cherche la valeur quil y a dans lide.

Lorsque tu reois de largent, ne demande pas do il vient.
Ignore sil provient dun homme juste ou injuste, si auparavant il fut au service dun
saint ou dun malfaiteur.
Puisque tu mesures son importance, sache le conserver ou lutiliser bon escient, car
tu as appris percevoir en lui le sceau de lautorit qui te guide dans ta lutte humaine.
Largent est une reprsentation du pouvoir acquisitif de lautorit sculire laquelle
tu te soumets, pour autant ne discute pas son origine, respecte-le et profites-en la hauteur des
possibilits qui se prsentent.
Sur la mme base, de nouvelles ides difiantes surgissent.
Pourquoi exiger quelles soient souscrites par nos parents ou des amis particuliers pour
produire leffet salutaire que nous esprons en nous et autour de nous ?
Toute page consolatrice et instructive est un don du Ciel.
Peu importe que les penses quelles expriment viennent de lesprit de nos parents
terrestres ou de nos enfants dans la chair, des tres qui nous sont chers ou de nos compagnons.
Lessentiel est le bien quelles peuvent nous faire.
Largent avec lequel tu achtes du pain, aujourdhui, peut tre pass, hier, par les
mains de ton plus grand adversaire ; il nen est pas moins une bndiction pour rpondre tes
besoins par la valeur quil revt.
Il en est de mme du message qui nous induit au bien ou la vrit, quelle que soit son
origine, il est toujours prcieux et saint dans ses fondements. Utile notre me et notre
exprience, il nous permet dacqurir les talents ternels de la sagesse et de lamour ; il sagit
dune ressource rdemptrice ne de linfinie misricorde de notre Pre cleste.
Cherchons la lumire o quelle soit, et les tnbres ne nous atteindront pas.

131

122
Comprenons-nous
Avant tout, conservez entre vous une grande charit. Pierre. (1 Pierre 4 : 8)

Aucune tche nest plus grande ou plus petite, toutes revtent une signification
importante.
Un homme sera respect pour les lois quil promulgue, un autre sera admir pour ce
quil ralise.
Or, le lgislateur et le hros ne parviendraient se distinguer sans lhumble travail du
paysan qui sme le champ et sans leffort ignor du balayeur qui contribue lhygine
publique.
Ne reste pas isol dans cet orgueil qui te pousse penser que tu es suprieur aux
autres.
La communaut est un ensemble de service qui gnre la richesse de lexprience.
Nous ne pouvons oublier que lharmonie de cette machine vivante dpend de nous.
Lorsque nous pourrons distribuer la stimulation de notre comprhension et de notre
coopration tous en respectant limportance de notre travail et lexcellence du service
dautrui, la face de la terre se transformera et marchera en direction du bonheur parfait.
Pour cela, toutefois, il faut que nous consacrions nos efforts lassistance rciproque
dans un sentiment ardent damour fraternel...
Aimons cette condition qui est la ntre dans lordre social, aussi simple soit-elle, en
gratifiant de toutes nos forces notre prochain du bien, du progrs et de lducation.
Nous serons compris dans la mesure de notre entendement.
Soyons attentifs aux efforts que notre prochain dploie, et il nous reconnatra dans les
tches auxquelles nous nous consacrons.
Tendons nos bras aux tres qui nous entourent et ils nous rpondront du mieux quils
pourront.
Le bien le plus prcieux dans la vie, cest celui de la bonne volont. Mettons-le en
action et notre existence sera enrichie de bienfaits et de joies, aujourdhui et toujours, o que
nous soyons.

132

123
Vivre en Paix
...vivez en paix... Paul. (2 Corinthiens 13 : 11) Reste en paix.

Il est probable que dautres te combattent arbitrairement et contrarient ton mode de vie
; toutefois, tu peux aller de lavant sans affrontement.
Mais pour que la tranquillit baigne tes penses, il faut que la compassion et la bont
marquent chacun de tes pas.
Assume avec toi-mme lengagement dviter lexaspration.
Avec srnit, tu pourras examiner chaque vnement et chaque personne l o elle se
trouve et dans la condition qui est la sienne.
Regarde avec bienveillance ceux qui viennent ta rencontre
Tous ceux qui surgissent, affligs ou dsesprs, en colre ou grossiers, portent en eux
des blessures ou des illusions. Prisonniers de la vanit ou de lignorance, ils nont pas su
tolrer la lumire de la vrit et poussent des cris dirritation... Remplis-toi de piti, pntre
leur for intrieur, et tu identifieras en chacun deux un enfant spirituel qui se sent bless ou
bafou.
Certains accusent, dautres pleurent.
Aide-les tant que tu peux.
En calmant leur me, tu harmoniseras davantage ta vie.
Apprenons comprendre chaque esprit qui se trouve face son problme.
Souviens-toi que la nature, qui est toujours divine dans ses fondements, respecte la loi
de lquilibre et la maintient sans cesse.
Mme quand les hommes se dchanent, et entrent en conflit ouvert, la terre reste
ferme et le soleil brille toujours.
Vivre nimporte comment est la porte de tous, mais vivre en paix avec soi-mme est
le privilge dun petit nombre.

133

124
Ne te Fatigue Pas
Ne nous lassons pas de faire le bien ; en son temps viendra la rcolte, si nous ne nous
relchons pas. Paul. (Galates 6 : 9)

Quand le burin se met cogner le bloc de marbre, prise dun profond dsespoir la
pierre maudit son sort, mais bientt lorsquelle se rend compte quelle incarne lune des plus
belles conceptions artistiques du monde, admirative, elle loue loutil qui la frappe.
Cest avec beaucoup de difficult que la chenille se trane, et lorsquelle voit les fleurs
touches de beaut et de parfum, elle se rvolte contre son corps difforme, jusquau jour o
cette masse visqueuse, o elle vivait amre, se convertit en ailes de papillon, agiles et
gracieuses ; alors, elle couvre dloges la laideur de ce corps que la nature lui avait prpar
pour raliser son heureux envol.
Le fer rouge pos sur lenclume tremble dmoi sous le coup de la rvolte, mais
lorsquil se voit jouer un rle important dans le mcanisme du progrs, il se met sourire de
reconnaissance pour le feu qui le purifie et le grandit.
La graine jete dans la terre obscure pleure, tourmente, elle demande pourquoi elle
est confie un tel abandon. Nanmoins, lorsquelle se voit transforme en arbuste, quelle
slve vers le soleil et devient un arbre respectable et gnreux, elle bnit la terre qui la
isole en son sein.
Ne te lasse pas de faire le bien.
Celui qui ne comprend pas aujourdhui ta bonne volont louera demain ton
dvouement et ton effort.
Ne te dsespre jamais, et aide toujours.
La persvrance est le fondement de la victoire.
Noublie pas que tu moissonneras plus tard ton champ damour et de lumire, mais
que tu natteindras la divine rcolte que si tu passes par la sueur de leffort et par la confiance
sans jamais faiblir.

134

125
Abondamment
Que la parole du Christ habite parmi vous abondamment
Paul. (Colossiens 3 : 16)

Tu dis dposer ta confiance dans le pouvoir du

Christ, mais quand un jour apparat dans des tons contraires tes attentes, tu
dmontres une dplorable pauvret de foi par non-conformisme.
Tu assures cultiver lamour que le Matre nous a lgu, toutefois, si ton compagnon
exprime des opinions diffrentes des tiennes, tu manifestes une grande pauvret de
comprhension en te livrant au mcontentement et la censure.
Tu dclares accepter lvangile dans sa simplicit et dans sa puret, pourtant, si le
Seigneur te demande quelques sacrifices parfaitement compatibles avec tes capacits, tu
exhibes indiscutablement un manque de coopration en prenant des attitudes de provocation
et en demandant des rparations.
Tu affirmes chercher la volont du cleste
Bienfaiteur, pourtant, si tes caprices ne sont pas satisfaits, tu affiches un misrable
manque de patience et despoir qui jette tes plus belles penses dans le bourbier de la
dsillusion.
Nanmoins, ferons-nous la lumire en restant dans lobscurit ?
Donnerons-nous le tmoignage de lobissance en exaltant la rvolte ?
Enseignerons-nous la srnit en nous tournant vers le dsespoir ?
Proclamerons-nous la gloire de lamour en cultivant la haine ?
La parole du Christ ne nous invite pas agir avec faiblesse ou avancer en nous
lamentant comme si nous tions protgs de lignorance.
Selon la conception claire de Paul, la Bonne
Nouvelle doit rayonner dans nos vies, tre abondamment prsente dans notre me.

135

126
Aidons Toujours
Et qui est mon prochain ? (Luc 10 : 29)
Le prochain qui nous devons prter assistance dans limmdiat est toujours la
personne qui se trouve le plus prs de nous.
En somme, il sagit de la crature qui nous avoisine. Et comme la loi divine
recommande que nous aimions notre prochain comme nous-mmes, prparons-nous aider
infiniment...
Sil sagit dun parent, soutenons-le activement de notre coopration.
Si nous sommes devant un suprieur hirarchique, cultivons le respect et la bonne
volont.
Si un subordonn vient nous voir, offrons-lui notre attention et notre sympathie.
Si un malfaiteur nous rend visite, pratiquons la fraternit en essayant, sans affectation,
de lui ouvrir de nouvelles voies pour aller vers le bien.
Si un malade demande de laide, compatissons de sa situation quelle quelle soit.
Si celui qui est bon est secouru par notre parole, stimulons-le pour quil soit meilleur.
Si le mchant se tourne vers nous, soutenons-le sans ostentation pour quil se corrige.
Si le christianisme est dans notre conscience, la culture systmatique de la
comprhension et de la bont a force de loi sur nos destins.
Un chrtien qui nagit pas pour le bien est un malade dans un tat critique qui pse sur
lconomie de la communaut.
Dans lvangile, la position neutre signifie faire le moindre effort.
Agissons intensment avec Jsus nos cts, ou nous retarderons lavance de la
lumire, avec lui, mais maintenus distance. Nous savons que le divin Matre a aim,
soutenu, combattu pour la lumire, et quil a rsist aux tnbres jusqu la croix.
Devant ton prochain qui sapproche chaque jour de ton cur, souviens-toi toujours
que tu es sur terre pour apprendre et assister.

136

127
Humanit Relle
Voici lhomme. Pilate. (Jean 19 : 5)

En prsentant le Christ la foule, Pilate ne le dsigna pas comme un triomphateur sur

terre...
Il ny eut pas de banquet ni de pourpre.
Ni dapplaudissements, ni de fleurs.
Jsus tait debout face la mort.
Il venait de passer par une semaine de terribles flagellations.
Quoique trahi, il ne se rebellt pas.
Arrt, il dmontra une grande patience.
Humili, il ne sabandonna pas au dsir de reprsailles.
Oubli, il nen fut pas rvolt.
Raill, il excusait.
Fouett, il oublia loffense.
Ls, il ne se dfendit pas.
Condamn au martyre, il sut pardonner.
Aprs avoir t crucifi, il retourna voir ses disciples et les bnficiaires qui lavaient
abandonn pour leur redonner espoir.
Mais en le montrant au peuple, Pilate naffirma pas : Voici le coupable, voici la
victime !
Il dit simplement : Voici lhomme !
Apparemment vaincu, le Matre apparaissait dans toute sa grandeur spirituelle,
rvlant le plus haut niveau de dignit humaine.
Au souvenir dun tel passage, souvenons-nous que nous natteindrons lhumanit
relle quen suivant la conduite morale du Christ.

137

128
Ne Perdez Pas Confiance
Ne perdez donc pas la confiance que vous avez, et qui doit tre rcompense dun
grand prix. Paul. (Hbreux 10 : 35)

Ne rejette pas la confiance qui alimente ton cur.

Souvent, le progrs apparent des impies dcourage la ferveur des mes faibles.
La vertu vacillante recule devant le vice qui semble victorieux.
Le croyant fragile sangoisse devant le malfaiteur qui se distingue aurol de lauriers.
Cependant, si nous acceptons Jsus comme notre divin Matre, nous devons percevoir
le monde comme notre cole.
Elle nous rvle que la scne charnelle est une simple tape de lesprit dans
limmensit quest la vie.
Tous les sicles eurent des souverains dominateurs.
Maints parmi eux se sont fait construire des pidestaux dor et de pouvoir au prix du
sang et des larmes de leurs contemporains.
Combien gagnrent des batailles de haine.
Dautres se saisirent du pain.
Quelques-uns commandrent la vie politique.
Dautres sattirrent la terreur populaire.
Et pourtant, ils sont tous passs... En prime pour les laborieuses entreprises auxquelles
ils se sont consacrs, ils reurent une imposante spulture o ils se distinguent dans la
demeure glaciale de la mort. Ne rejette pas la foi parce que le passage ducatif sur la terre
impose ta vision des tableaux affligeants au jeu des conventions humaines.
Souviens-toi de limmortalit notre hritage divin !
O que tu ailles, guide ton me telle une source prcieuse de comprhension et de
service ! O que tu sois, sois gnreux, optimiste et diligent dans le bien !
La chair nest quun habit.
Lutte et amliore-toi, travaille et ralise avec le
Christ, et confiant dans lavenir sois certain que la vie daujourdhui tattendra,
toujours justicire, dans tes lendemains.

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129
Reste Persvrant
Car vous avez besoin de persvrance, afin quaprs avoir accompli la volont de Dieu,
vous obteniez ce qui vous est promis. Paul. (Hbreux 10 : 36)

Depuis longtemps, tu es tortur despoir.

Tu souhaiterais que la rponse du monde tes dsirs surgisse immdiatement pour
treindre ton cur ; pourtant, dans le triomphe illusoire de tes rves de quelle paix pourrais-tu
jouir sans ttre affranchi des dettes qui te retiennent enchan au problme et la difficult ?
Comment se reposer alors que le crancier vient frapper notre porte pour exiger son
d ?
Le dlinquant pourrait-il trouver la paix devant la juste rparation de la faute
commise ?
Tu sais que le destin mettra en uvre des desseins providentiels qui couronneront ta
victoire au bout de ton chemin de lutte, mais tu reconnais tre prisonnier du cycle de certaines
obligations.
Le foyer converti en pige angoissant...
Linstitution que tu sers o tu souffres de lintromission de la calomnie ou de coups
cruels...
Le parent qui tu dois le respect et laffection, dont tu reois du mpris et de
lingratitude...
Les contrarits qui nen finissent plus...
La conspiration des tnbres
Le harclement arbitraire, la maladie du corps, les impratifs lis ton entourage...
Si les preuves temprisonnent derrire les barreaux du devoir accomplir, sois patient
et rponds aux obligations qui sont les tiennes...
Nabandonne pas le travail rnovateur !
Rappelle-toi que la volont de Dieu sexprime toute heure dans le cadre des
circonstances qui tentourent ! Payons nos comptes avec les tnbres afin que la lumire nous
protge !
Nous atteindrons effectivement la ralisation de nos projets de bonheur, mais avant
tout, nous devons rgler avec patience les dettes contractes au regard de la loi.

139

130
Dans la Sphre Intime
Comme de bons dispensateurs des diverses grces de Dieu, que chacun de vous mette
au service des autres le don quil a reu. Pierre. (1 Pierre 4 : 10)

La vie est une machine divine o tous les tres sont des pices importantes, et la
coopration est le facteur cl la production de lharmonie et du bien-tre pour tous.
Il nest rien qui nest une signification.
Personne nest inutile.
Chaque crature reoit un talent de la Providence divine pour servir dans le monde et
pour recevoir du monde le salaire de llvation.
Vieux ou jeune, en pleine sant physique ou sans, souviens-toi quil est ncessaire de
mettre en action le don que tu as reu du Seigneur pour avancer vers la grande lumire.
Personne nest si pauvre quil ne puisse rien donner de lui-mme.
Mme le paralytique, clou sur le grabat de la maladie, peut fournir aux autres la
patience et le calme sous forme de paix et de rsignation.
Pour autant, noublie pas que la tche que le Ciel ta confre, et fuis la proccupation
dinterfrer dans la
vie des autres sous prtexte de les aider.
Quiconque remplit son devoir, agit naturellement au profit de lquilibre gnral.
Trs souvent, quand nous croyons tre en mesure de mieux raliser la tche qui est
celle des autres, nous ne faisons que nous transformer en agents de discorde et de
perturbation.
O que nous soyons, rpondons avec diligence et noblesse la mission que la vie nous
offre.
Rappelle-toi que les heures sont les mmes pour tous et que le temps est notre juge
silencieux et inflexible.
Hier, aujourdhui et demain sont trois phases du mme chemin.
Chaque jour est une nouvelle occasion de semer et de rcolter.
Observons par consquent la tche qui nous incombe et souvenons-nous de la parole
de lvangile :
Comme de bons dispensateurs des diverses grces de Dieu, que chacun de vous
mette au service des autres le don quil a reu , pour que la bont divine nous enrichisse de
nouvelles grces.

140

131
Dans le Domaine Social
Il leur rpondit : Donnez-leur vous-mmes manger. (Marc 6 : 37)

Devant la foule fatigue et affame, Jsus recommande aux aptres : Donnez-leur

vous-mmes manger.
La remarque du Matre est importante, car il aurait pu les inciter rcriminer la foule
pour son imprudence raliser un voyage aussi puisant jusqu la montagne sans la moindre
garantie de trouver manger.
Cependant, le Matre voulait graver dans lesprit des apprentis leur conscration au
service du peuple. Il enseigna aux collaborateurs de lvangile que devant ces ncessiteux, ils
nont quun seul devoir celui dapporter une aide dsintresse et fraternelle.
linstant de cet inoubliable enseignement, il tait bien naturel que les corps aient
faim et soient vaincus par la fatigue, mais nous voyons encore et toujours une multitude
dtres avides dassistance, domins par la soif de lumire et dharmonie, flagells par le
supplice invisible de la discorde et de lincomprhension.
Les cooprateurs de Jsus sont appels, non pas
pousser les tres au pessimisme, non pas les troubler pour leur manque de
discipline ou les accabler de dcouragement, mais les nourrir de clarification et de paix, de
force morale et despoir sublime.
Si tu te trouves devant le peuple avec la volont de laider, si tu te proposes de
contribuer la rgnration dans le domaine social, ne perds pas ton temps prcher la
rbellion et le dsespoir. Garde ta srnit et alimente ton prochain de ton bon exemple et de
ta bonne parole.
Noublie pas la recommandation du Seigneur :
Donnez-leur vous-mmes manger .

141

132
Pris de Peur
Aussi, pris de peur, je suis all enfouir ton talent dans la terre
(Matthieu 25 : 25)

Dans la parabole des talents, le serviteur ngligent attribue la peur la cause de

lchec qui provoqua son malheur.
Il recevra donc moins de bienfaits.
Il navait quun seul talent et craignait de devoir lutter pour le garder.
Comme cela se produisit pour le serviteur qui manqua de vigilance dans le rcit
vanglique, nombreux sont ceux qui se disent pauvres de ressources pour transiter dans le
monde comme ils le souhaiteraient. Prenant pour prtexte quils ont peur dagir, ils se livrent
loisivet.
Ils ont peur de travailler.
Ils ont peur de servir.
Ils ont peur de se faire des amis.
Ils ont peur de dcevoir.
Ils ont peur de souffrir.
Ils ont peur de lincomprhension.
Ils ont peur de la joie.
Ils ont peur de la douleur.
Ils arrivent ainsi la fin de leur existence comme des parasites humains, sans avoir fait
le moindre effort pour enrichir leur vie.
Dans la vie, ils saccrochent la peur de la mort.
Dans la mort, ils confessent avoir peur de la vie.
Sous prtexte dtre dfavoriss par la destine, ils se transforment petit petit en
champions de linutilit et de la paresse.
Par consquent, si tu as reu une tche plus rude dans le monde, ne manifeste par ton
moi devant les autres et fais-en ta voie de progrs et de rnovation.
Aussi sombre que soit la route o tu as t conduit par les circonstances, enrichis-la
par la lumire de ton effort dans le bien, car la peur nest pas une raison acceptable pour rgler
les comptes entre le serviteur et le Seigneur.

142

133
Quavez-vous ?
Combien avez-vous de pains ? Sept, rpondirent-ils. (Marc 8 : 5)

Lorsque Jsus demanda aux disciples quelles taient les possibilits pour rpondre
aux besoins de la foule affame, il cherchait certainement comment matrialiser le secours
ncessaire.
Combien avez-vous de pains ?
La question dnonce le besoin de trouver le moyen de multiplier le peu quils avaient.
Marc lvangliste nous dit que ses compagnons lui prsentrent sept petits pains qui
nourrirent plus de quatre mille personnes, et quil y eut mme du surplus en quantit
apprciable.
Le Matre en aurait-il obtenu autant sil navait pu compter sur aucun secours ?
Cette image nous incite mditer sur limportance de notre coopration pour que le
Bienfaiteur cleste puisse nous donner le bonheur des dons de la vie abondante.
Le Christ pourra-t-il difier un sanctuaire de bonheur en nous et pour nous, sil ne
trouve dans nos curs les bases de la bonne volont ?
Aussi puissante que soit lusine, elle ne peut sabstenir de la simple prise pour clairer
une pice.
Combien esprent le miracle de la manifestation du Seigneur pour quil assouvisse
leur soif de paix et de rconfort, mais la voix du Matre sur la colline rsonne toujours
inoubliable :
Quavez-vous ?
La bont divine est infinie, toutefois, quelque chose doit venir de notre moi pour
parler en notre faveur.
Dans tous les domaines de ralisations pour une
vie plus leve, nous prsentons Jsus les petites miettes de nos efforts personnels,
et nous sommes convaincus que le Seigneur fera le reste.

143

134
Cherchons Lquilibre
Celui qui dit quil demeure en Jsus-Christ, doit marcher lui-mme comme JsusChrist a march. Jean. (1 Jean 2 : 6)

Quoique tu doives marcher courageusement, npouse pas limprudence sous prtexte

de cultiver la bravoure.
Si nous nous consacrons lvangile, cherchons agir selon les observances du divin
Matre qui ne laissent jamais place laudace.
Jsus insiste sur limpratif de la construction du royaume de Dieu, mais il ne sacrifie
pas les intrts des autres en agissant prcipitamment.
Il conseille la sincrit du oui, oui non, non , cependant, il ne sabandonne pas
la rudesse cinglante.
Il souligne combien le pharisianisme dogmatique est moralement ruin, pourtant, il
rend hommage la loi de Mose.
Il relve Lazare de sa tombe, toutefois, il nalimente pas la prtention de le soustraire
dfinitivement la mort physique.
Conscient du pouvoir dont il tait investi, il ne mprise pas lautorit politique qui doit
rgir les besoins du peuple et enseigne que nous devons donner
Csar ce qui est Csar et Dieu ce qui est
Dieu .
Arrt et condamn au supplice, il ne perd pas son temps prononcer des bravades, et
reconnat le dvouement avec lequel il est suivi par des entits angliques.
Suivons le modle divin que nous ne devons pas oublier en ralisant notre tche avec
loyaut et courage, mais vitons lempressement inutile qui nest quune dangereuse
tourderie.
Un cur effray congle tous travaux.
Un cur tmraire brle les tapes, et annihile loccasion de servir.
Cherchons, par consquent, lquilibre avec Jsus et fuyons lextrmisme qui est
toujours le signe obscur de la dysharmonie ou de la violence, de la perturbation ou de la mort.

144

135
Toujours Excuser
Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Pre cleste vous pardonnera
aussi. Jsus. (Matthieu 6 : 14)

Aussi gravent que te paraissent les fautes de ton prochain, ne te mets pas le
rprouver.
Condamner, cest cristalliser les tnbres en opposant des barrires au service de la
lumire.
Cherche chez les victimes de la mchancet un bien qui pourra les relever, comme la
vie ralise le miracle de reverdir les arbres apparemment morts.
Avant tout, souviens-toi quil est bien difficile de juger les dcisions des cratures
puisquelles passent par des expriences qui diffrent des tiennes !
Comment rflchir travers la conscience dautrui, et comment sentir la ralit dun
cur qui ne nous appartient pas ?
Si le monde daujourdhui vit tourment autour de toi, garde le silence et attend...
Avoir une juste vision des choses est impossible lorsque nous sommes plongs dans le
brouillard.
Demain, une fois que lquilibre sera revenu, suffisamment de clart se fera pour que
lombre naltre pas ta comprhension.
En outre, en ce qui concerne les problmes relatifs la critique, ne crois pas en tre
exempt.
travers cette complaisance nocive envers toi-mme, ne perois-tu pas combien tu
sembles antipathique tes semblables !
Il y a ceux qui aiment nos qualits louables, et ceux qui mettent en exergue nos
cicatrices et nos dfauts.
Certains nous aident en exaltant un avenir radieux, dautres nous troublent et nous
contraignent revoir notre sombre pass.
Reste bienveillant et excuse sans cesse.
La Bonne Nouvelle nous enseigne que lamour couvre la multitude de pchs.
Celui qui pardonne en oubliant le mal et en exaltant le bien reoit du Pre cleste,
travers la sympathie et la coopration de son prochain, le privilge de se librer et peut
prtendre de sublimes rnovations.

145

136
Vivons Calmement
Mettez votre honneur vivre calmes. Paul. (1 Thessaloniciens 4 : 11)

Vivre tranquille, ce nest pas pourrir dans la paresse.

Certaines personnes vivent couches, emmitoufles pour se protger du froid de la
difficult, recouvertes dexcellentes couvertures conomiques de commodits, mais tortures
mentalement par des afflictions indfinissables.
Vivre tranquillement, ce nest pas dormir dans la stagnation.
La paix dcoule du rachat de notre conscience envers la vie, et le travail est la base
dun tel quilibre.
Si nous voulons vivre en bonne sant, nous devons lutter pour lharmonie de notre
corps.
Si nous esprons faire une rcolte abondante, il est essentiel que nous fassions leffort
de planter et de dfendre notre champ avec persvrance et avec soin.
Afin dassurer notre cur toute sa vigueur pour faire face au harclement du mal, il
est impratif que nous vivions dans la srnit du travail, fidles aux engagements assums
pour faire rgner lordre et le bien.
Le progrs des impies et le repos des criminels sont des moments darrt avant de
passer le seuil de lenfer quils ont eux-mmes cr.
Naspire pas vivre tranquillement sans effort, sans lutte, sans travail, sans
problmes...
Nanmoins, conformment au conseil de laptre,
vivons calmement en accomplissant valeureusement, de bon gr et dans un esprit de
sacrifice, les obligations difiantes que le monde nous impose quotidiennement.

146

137
Faisons le Bien
Je vous le dis en vrit, toutes les fois que vous avez fait ces choses lun de ces plus
petits de mes frres, cest moi que vous les avez faites. Jsus. (Matthieu 25 : 40)

Non seulement par les paroles qui peuvent symboliser de brillantes feuilles sur un
tronc strile.
Non seulement par le fait de croire qui nest parfois que de lextase inoprante.
Non seulement par les titres qui trs souvent mnent des abus.
Non seulement par les dclarations de foi, car dans de nombreux cas les phrases
rsonnantes sont des cris pousss par des mes vides.
Noublions pas le faire .
La relation avec le Christ et la communion avec la lumire divine ne dpendent pas de
la manire dinterprter les rvlations du Ciel.
En toutes circonstances, durant son apostolat damour, Jsus voulut attirer lattention
des cratures, non pas sur la forme de la pense religieuse, mais sur la bont humaine.
La Bonne Nouvelle ne promettait pas la paix de la
vie suprieure ceux qui durcissaient leurs genoux dans des pnitences
incomprhensibles, ceux qui spculaient sur la nature de Dieu, qui examinaient les choses
du ciel par anticipation, ou tout simplement qui prchaient les vrits ternelles, mais elle
exaltait la position sublime de tous ceux qui rpandaient lamour au nom du ToutMisricordieux.
Jsus ne prit pas lengagement de soutenir ceux qui combattaient en son nom, ceux qui
humiliaient les autres sous prtexte de le glorifier, ou ceux qui lui offraient un culte
spectaculaire dans des temples dcors dor et de pierres, mais il affirma que le moindre geste
de bont accompli en son nom serait toujours considr au Ciel comme un don damour qui
lui serait adress.

147

138
Le Juste Remde
Pour ce qui est de lamour fraternel, vous navez pas besoin quon vous en crive ; car
vous avez vous-mmes appris de Dieu vous aimer les uns les autres. Paul. (1
Thessaloniciens 4 : 9)

En raison de sa mission de Consolateur, le

Spiritisme reoit des milliers de supplications venant dmes anxieuses qui ne
demandent qu tre secourues et qui implorent une solution diffrents problmes.
Ici, cest un pre qui ne comprend pas et fait confiance des systmes cruels
dducation.
L, cest un fils ingrat et rebelle qui fuit la beaut de lentendement.
Plus loin, cest un ami fascin par les apparences du monde, et qui abandonne les
engagements pris avec lidal suprieur.
Ou bien, cest un frre qui refuse une aide fraternelle.
Ailleurs, cest un conjoint qui dserte le foyer conjugal.
Plus en avant, il sagit dun chef de service insensible et sarcastique.
Pourtant, le remde lextinction de ces vieilles nigmes prsentes dans les relations
humaines est indiqu, depuis des sicles, dans les enseignements de la Bonne Nouvelle.
La charit fraternelle est la cl qui ouvre toutes les portes pour arriver une bonne
comprhension.
Le disciple de lvangile est celui qui a t admis la prsence du Matre divin pour
servir.
Pour autant, un tel travailleur ne peut sattendre tre rcompens immdiatement sur
terre.
Comment mettre un fruit sur la tige de la petite plante verte peine naissante ?
Comment faire surgir un chef-doeuvre du marbre au premier coup de scie ?
Celui qui aime vraiment, au nom de Jsus, sme pour rcolter dans lternit.
Nous ne devons pas demander des conseils aux autres concernant des problmes que
nous pouvons parfaitement rsoudre en faisant des efforts.
Nous savons que cela navance rien de se dsesprer ou de maudire...
Chaque esprit a son chemin personnel faire.
Par consquent, sachons marcher sur la voie que la vie nous offre, la lumire de la
charit fraternelle, aujourdhui et toujours.

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139
Luvre du Salut
Car Dieu ne nous a pas destins la colre, mais lacquisition du salut par notre
Seigneur Jsus-Christ. Paul. (1 Thessaloniciens 5 : 9)

Pourquoi ne sommes-nous pas compris ?

Pourquoi la solitude envahit-elle notre existence ?
Pour quelles raisons la difficult nous assaille-telle ?
Pourquoi existe-t-il tant dombres et tant de rigueur sur nos pas !
Chaque question, que nous nous posons, est gnralement suivie du dsespoir et de la
rvolte qui rclament, sous les rayons meurtriers de la colre, les avantages dont nous pensons
tre cranciers.
Nous dclarons tre dus par notre famille, abandonns par nos amis, incompris par
nos compagnons, voire mme perscuts par nos frres.
Lintemprance mentale charrie en nous les pines du dsenchantement, et les
dsquilibres organiques impntrables transforment notre existence en litanie de plaintes
paresseuses et maladives.
Mais cela se produit parce que le Seigneur ne nous a pas destins labme obscur de
la colre, mais luvre du salut.
Nul ne rpare une tche sous le coup des tnbres du dsordre.
Nul ne porte secours en blessant systmatiquement pour le plaisir de nuire.
Nul ne bnit les travaux quotidiens en les maudissant en mme temps.
Nul ne peut tre simultanment un ami et un bourreau.
Si dans le monde de ton me, tu as des nouvelles de lvangile, prpare-toi aider
infiniment...
La terre est notre cole et notre atelier.
Lhumanit est notre famille.
Chaque jour est une occasion bnie dapprendre et dassister.
Aussi affligeante que soit ta situation, offre toujours ton aide et tu agiras au service
bni du salut auquel le Seigneur nous a appels.

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140
Aprs Jsus
Comme ils lemmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrne, qui revenait des
champs, et ils le chargrent de la croix, pour quil la porte derrire Jsus. Jsus. (Luc 23 : 26)

La foule qui entourait le Matre, le jour suprme, tait norme.

Il y avait l les persifleurs impnitents du monde, les champions de lusure, les
railleurs, les ignorants, les esprits faibles qui reconnaissaient la supriorit du
Christ, mais craignaient dafficher leurs propres convictions, les amis chancelants de
lvangile, les tmoins intimids, ceux qui avaient reu les bienfaits du
Mdecin divin qui se cachaient craignant les sacrifices...
Mais un tranger incit par le peuple, bien que forc, accepta la poutre et suivit Jsus
en la portant.
La leon, nanmoins, serait lgue aux sicles de lavenir...
Le monde est toujours une norme Jrusalem qui rassemble des cratures de toutes
sortes, mais si tu tapproches de lvangile avec sincrit et ferveur, une croix est pose sur
ton cur.
Ds lors, tu seras pouss aux plus grandes dmonstrations de renoncement, rares sont
ceux qui observeront ta fatigue et ton anxit, et malgr ta condition de serviteur avec les
mmes problmes que les autres, des tmoignages dhumilit et de rsistance, dhrosme et
de loyaut au bien seront exigs de toi.
Souffre et travaille les yeux tourns vers la lumire divine
Du Ciel, des torrents invisibles des sources clestes descendront sur ton esprit, et tu
vaincras valeureusement.
Pour linstant, la croix est toujours le signe des apprentis fidles.
Si tu nas pas sur toi les marques du tmoignage de la responsabilit pour le travail, le
sacrifice ou lamlioration intime, il est possible que tu aimes profondment le Matre, mais il
est presque sr que tu ne tes pas encore plac ses cts sur ton chemin rdempteur.
Bnissons donc notre croix et suivons-le sans crainte en qute de la victoire de
lamour et de la rsurrection ternelle.

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141
Renouvelle-toi Toujours
Et lors mme que notre homme extrieur se dtruit, notre homme intrieur se
renouvelle de jour en jour. Paul. (2 Corinthiens 4 : 16)

Chaque jour est loccasion dune nouvelle leon.

Chaque exprience dtient sa juste valeur.
Chaque problme correspond un objectif dtermin.
Il existe des cratures tortures par des craintes striles qui se plaignent de ne pouvoir
se rsoudre la maladie ou la pauvret, la dception ou la vieillesse.
Dans la lutte quotidienne, ceux qui fuient spectaculairement leurs devoirs ne manquent
pas. En renonant au bon combat et en acceptant graduellement la mort, ils cherchent la paix
quils ne peuvent trouver.
Souviens-toi que les civilisations se succdent dans le monde depuis des millnaires,
et que les hommes, aussi heureux et aussi puissants soient-ils, sont contraints perdre leur
vhicule de chair pour rgler leurs comptes moraux avec lternit.
Mme si lpreuve te semble invincible ou que la douleur parat insurmontable,
nabandonne pas la condition de travailleur, l o la divine Providence ta plac.
Rappelle-toi que demain, le jour renatra sur ton lieu de labeur.
Reste fort dans le cadre de ton activit, duque ta pense dans lacceptation de la
volont de Dieu.
La maladie peut tre une intimation transitoire et salutaire de la justice cleste.
La raret des ressources terrestres est toujours un obstacle ducatif.
La dception reue avec un ardent courage est la peine choisie par le Seigneur pour
notre bien.
La snilit du corps physique est une fixation de la sagesse pour le bonheur ternel.
Sois optimiste et diligent dans le bien, entre la confiance et la joie, car tant que
lenveloppe de la chair se corrompt peu peu, lme imprissable se renouvelle de temps
autre pour la vie immortelle.

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142
Ne Vole Pas
Que celui qui drobait ne drobe plus ; mais plutt quil travaille, en faisant de ses
mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner celui qui est dans le besoin. Paul.
(phsiens 4 : 28)

Il existe des vols de diffrentes natures qui nont jamais t mentionns dans les codes
de la justice sur la terre.
Le temps vol ceux qui travaillent.
Les atteintes portes la tranquillit de notre prochain.
La confiance des autres branle.
Les intrts dautrui usurps.
Les appropriations intellectuelles indment acquises.
Les spoliations de joie et desprance.
En usant de lintrigue et de la calomnie, de la cruaut et de la mauvaise foi, les mes
impitoyables pntrent subtilement les curs imprvoyants, et les dilapident de leurs trsors
spirituels les plus prcieux...
Cest pour cette raison que la parole de Paul est revtue dune signification sublime :
Que celui qui vole, ne vole plus .
Si tu acceptes lvangile comme rgle de vie pour progresser, cherche surtout
tactiver de manire difiante pour que tu sois vraiment utile ceux qui en ont besoin.
La paresse est la base du mal.
Celui qui fait quelque chose a quelque chose partager.
Trouve le moyen de servir, remplis dignement tes obligations quotidiennes, et en
accomplissant les tches que le Seigneur ta confies, tu feras ton chemin sur terre sans voler
personne.

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143
Rveille-toi et Aide
Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts. Jsus. (Matthieu 8 : 22)

Jsus ne recommanda pas lapprenti de laisser aux cadavres le soin denterrer les
cadavres, mais il confra aux morts les soins densevelir leurs morts .
En fait, il existe une grande diffrence.
Le cadavre est la chair sans vie, tandis quun mort, cest quelquun qui sabsente de la
vie.
Nombreux sont ceux qui errent dans les sombres labyrinthes de la mort sans mourir.
Transfuges de lvolution, ils sont prisonniers des murs de leur esprit, cristalliss dans
lgosme ou dans la vanit, ils refusent de partager lexprience commune.
Ils sombrent dans des spulcres dcors dor, de
vices, damertume et dillusions. Sils sont victimes des tentations de la richesse, ils se
languissent dans des tombes revtues de signes montaires ; sils sont vaincus par des
habitudes pernicieuses, ils senferment dans des cachots ; sils sont prostrs par le
dcouragement, ils sommeillent dans les larmes de la faillite morale, et sils sont tourments
par les mensonges quils ont eux-mmes gnrs, ils demeurent sous les pierres tombales,
difficilement permables, des erreurs fatales.
Apprends participer la lutte collective.
chaque jour qui passe, sors de toi-mme, et cherche sentir la douleur de ton voisin,
le besoin de ton prochain, les angoisses de ton frre, et aide autant que tu le peux.
Ne te galvanise pas la sphre de ton moi .
Rveille-toi et vis pour tous, par tous et avec tous, car nul ne respire rien que pour soi.
De toute part dans lunivers, nous bnficions des efforts et du sacrifice de millions
dexistences.
Cdons un peu de nous-mmes pour le bien des autres, pour tout ce que dautres font
pour nous.
Ainsi donc, souvenons-nous de lenseignement du
Christ.
Si tu trouves un cadavre, donne-lui la bndiction de la tombe, et tu feras uvre de
charit, mais lorsquil sagit de parcours spirituel laisse toujours le soin aux morts denterrer
leurs morts .

153

144
Aidons la Vie Mentale
Une grande foule le suivit, de la Galile, de la Dcapole, de Jrusalem, de la Jude, et
dau-del du Jourdain. Jsus. (Matthieu 4 : 25)

Impatiente de le rencontrer, la foule suit toujours

Jsus, elle mobilise tous les moyens qui sont sa porte.
Elle arrive de partout, aspire au rconfort et la rvlation.
Linterfrence de ceux qui cherchent sinterposer entre elle et le Seigneur est bien
inutile, car de sicle en sicle, ses qutes et ses espoirs sintensifient.
Pour cela, noublions pas que toute collaboration que nous pourrons apporter autrui,
en tant quapprentis, sera toujours bnie.
Nul na besoin dtre un homme dtat ou un administrateur pour aider son prochain
slever.
La bonne volont et la coopration sont les deux colonnes matresses de ldifice de la
fraternit humaine.
Faire en sorte que la communaut apprenne penser pour accrotre le bien, cest
collaborer pour quune syntonie se fasse entre lesprit terrestre et lEsprit divin.
Un grand programme souvre nous en ce sens.
Lalphabtisation.
La lecture difiante.
Les confrences ducatives.
Lexemple contagieux dans la pratique de la bont empreinte dune grande simplicit.
La divulgation de pages consolatrices et instructives.
Lexercice de la mditation.
Que notre tche soit primordiale lveil de valeurs intimes et personnelles.
Aidons le compagnon produire ce quil peut donner de meilleur pour le progrs
commun dans ses projets, son idal et son activit, l o il se trouve.
Orienter la pense, la clarifier et la sublimer, cest assurer la rdemption du monde en
rvlant de nouveaux horizons pleins de richesses.
Aidons la vie mentale de la foule et le peuple trouvera Jsus plus facilement avec nous
pour tre
victorieux dans la vie ternelle.

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145
Prenez Garde aux Chiens
Prenez garde aux chiens ! Paul. (Philippiens 3 : 2)

Nous sommes une immense caravane dtres sur la route volutive, nous nous agitons
sous le regard du divin Pasteur en voie vers des sphres plus leves.
En vrit, si nous suivons notre route magntiss par le dvouement du divin
Conducteur, nous sommes aussi harcels par les chiens de lignorance, de la perversit, de la
mauvaise foi.
En se rfrant des chiens, Paul de Tarse navait pas lesprit cet ami affectueux, ce
symbole de tendresse et de fidlit une fois domestiqu. Mais il se rapportait aux chiens
sauvages, impulsifs et froces.
Parmi les tres humains, nous trouverons toujours des cratures qui les incarnent. Ce
sont les adversaires systmatiques du bien.
Ils calomnient de dignes rputations.
Ils ont de lestime pour la malveillance.
Ils se comportent cruellement.
Ils ressentent du plaisir imposer leur tyrannie.
Ils dgradent le concept lev et sanctifiant de la
vie.
Ils dsarticulent le service des curs bien intentionns.
Ils se jettent perdument au sein des uvres constructives, et cherchent les ruiner ou
les pervertir.
Ils vomissent des insanits et des calomnies.
Ils crient avec dsinvolture que le mal reste vainqueur, que lombre la remport, que
la misre a consolid sa domination sur terre, perturbant de la sorte la paix des serviteurs
vaillants et fidles.
Et quand le germe de la haine ou de la colre les pousse au dsespoir, pauvre de ceux
qui sen approchent gnreux et confiants !
Cest ce type de frres que Paul nous demande de conjuguer lexpression prendre
garde. Pour ces pauvres prisonniers de lincomprhension et de lignorance, il ne reste que le
processus ducatif, auquel nous pouvons par amour apporter notre concours, quoiquil nous
faille reconnatre que ce recours procde de Dieu lorigine.

155

146
Sachons Cooprer
Car sans moi vous ne pouvez rien faire. Jsus. (Jean 15 : 5)
La puissance divine du Christ, en tant que reprsentant de Dieu, reste latente chez les
cratures.
Tous les hommes reoivent ses dons sacrs, mme si beaucoup demeurent distants de
tout sentiment religieux.
Cependant, nous faisons rfrence ici aux cultivateurs de foi qui entament leur effort
laborieux et long la dcouverte des valeurs sublimes qui vibrent en eux.
Un grand nombre rvent des dmonstrations spectaculaires de Jsus sur leurs chemins,
et quantit de compagnons croient que seuls ceux qui ont des capacits oratoires et qui
sexpriment lautel ou la tribune de diffrentes confessions religieuses cooprent avec le
Seigneur.
Il est urgent nanmoins de corriger cette erreur dinterprtation.
Le Seigneur est avec nous tout moment dans la
vie. Nous ne pourrions rien raliser sans la force de sa volont souveraine.
Le Matre nous dit clairement : Je suis la
vigne, vous tes les rameaux. Comment produire sans la sve ?
En effet, les apprentis astucieux pourront riposter que, dans ce sens, nous trouvons
aussi ceux qui pratiquent le mal en sappuyant sur les mmes bases.
En rponse, nous considrerons peine que de tels malheureux se greffent deuxmmes des cactus infernaux la vigne divine en payant le prix fort au
Pouvoir de lunivers.
Nous faisons rfrence aux compagnons timides et hsitants quoique pleins de bonnes
intentions, pour conclure quen toute tche humaine nous pouvons sentir la prsence du
Seigneur sanctifiant le travail qui nous a t confi. Par consquent, nous ne devons oublier la
leon vanglique que tout effort pratiqu pour le bien sera bni, mme sil ne sagissait que
de donner un verre deau en son nom.
Le Matre ne se trouve pas seulement au service des hommes qui enseignent la
rvlation divine travers la parole acadmique instructive et consolatrice, il accompagne
ceux qui administrent les biens du monde et ceux qui obissent aux ordres en chemin en
contribuant ldification dun futur meilleur dans le cadre des organisations matrielles et
spirituelles. Il reste aux cts de ceux qui travaillent la terre et cooprent la structuration et
au perfectionnement de la plante, comme le suggrent les missionnaires qui uvrent avec
intelligence lvolution des droits humains.
Sachons donc cooprer l o nous avons t appels servir et apporter notre
concours chrtien.
Fais de ton mieux pour raliser les tches qui tont t confies.
Actuellement, peut-tre, te trompes-tu supposer servir les autorits terrestres,
pourtant, lheure rvlatrice viendra o tu reconnatras que tu es au service du Seigneur. Viens
donc te joindre au divin

156

Architecte en esprit et en vrit, car le problme fondamental de notre paix est

prcisment de savoir si nous vivons en lui autant quil vit en nous.

147
Rfugie-toi dans la Paix
Car il y avait beaucoup dallants et de venants, et ils navaient mme pas le temps de
manger. (Marc 6 : 31)

Lappel du Matre pour que les disciples se mettent lcart pour reposer leur esprit et leur
cur dans la prire est de plus en plus opportun.
Les routes terrestres sont pleines de ceux qui vont et viennent, tourments par des intrts
immdiats, sans trouver le temps de recevoir laliment spirituel.
Nombreux sont-ils les assoiffs dor qui suivent leur voie, et repartent pliant sous le poids
des dsillusions.
Dautres courent aprs des aventures, avides de nouveauts motionnelles, et sen
retournent plongs dans lennui destructeur.
Jamais, il ny eut au monde autant dglises, comme de nos jours, pour que sexpriment
les manifestations de religiosit, et jamais il ny eut autant de dsenchantement dans les mes.
La lgislation du travail va en rduisant lactivit manuelle comme jamais elle ne la t
jusqu prsent, pourtant, aucune poque na support dinquitudes aussi prononces que de nos
jours.
Les machines de la civilisation moderne ont limit de faon tonnante leffort humain,
cependant, lactualit rvle que les afflictions atteignent des points culminants cause des
destructions des guerres scientifiques.
Dans tous les secteurs dactivits, les techniques de production conomique ont avanc,
les rcoltes ont t intensifies par des mthodes de slection du bl et du coton, nanmoins, si
lon contemple le paysage mondial, on constate quil ne sest jamais produit chez les incarns une
telle pnurie de pain et dhabillement.
Les thories sociales de solidarit samliorent, pourtant, jamais il ny eut autant de
discorde.
Comme cela se produisit lpoque de lapostolat de Jsus, la plupart des hommes restent
osciller entre la qute dsoriente et de fausses dcouvertes, entre la jeunesse dsinvolte et la
vieillesse dsappointe, entre la sant mprise et la maladie prjudiciable, entre lincarnation
perdue et la dsincarnation dans le dsespoir.
mon ami, si tu adoptes effectivement lapprentissage avec le divin Matre, cherche un
abri lcart, et cultive les richesses de ton me.
Il est possible que tu ne trouves pas autour de toi un jardin pour faciliter ta mditation, ou
un coin de nature physique o tu pourrais te reposer de la fatigue matrielle, alors entre dans le
sanctuaire en ton for intrieur.
Quantit de sentiments texaltent depuis des sicles et reproduisent en toi le flux et le
reflux de la foule. Ils passent sans cesse rapidement de ton cur ton cerveau et reviennent de
ton cerveau ton cur, incapables daccder la lumire spirituelle. Ce sont les principes
fantaisistes de paix et de justice, damour et de bonheur que le plan de la chair timpose. Dans
certaines circonstances de lexprience transitoire, ils peuvent tre utiles, cependant, ne vis pas
exclusivement en fonction deux. Ils agiraient sur toi comme une prison infernale.
Rfugie-toi dans le temple de ton me, car il ny a que l que tu trouveras les vritables
notions de paix et de justice, damour et de bonheur rels auxquels le Seigneur ta destin.

157

148
Lhritier du Pre
Quil a tabli hritier de toutes choses, par lequel il a aussi cr le monde. Paul.
(Hbreux 1 : 2)

Laisse aux pouvoirs humains mritants ce qui leur revient de droit dans la vie, mais
noublie pas de donner au Seigneur ce qui lui appartient.
Cette formule conciliatrice de lvangile est, toujours, palpitante dintrt pour le
bien-tre du monde.
Il ne convient pas de concentrer tous nos espoirs et toutes nos aspirations sur les
organisations temporaires du plan charnel.
Lhomme intrieur se renouvelle quotidiennement.
Pour cela, la science qui rpond ses demandes linstant prsent, nest pas celle qui
le servait dans le pass, et celle de lavenir sera trs diffrente de celle qui laide ce jour. La
politique du pass a laiss place la politique des luttes modernes. La victoire sanglante des
plus forts lpoque de la barbarie dchane fut suivie de la dictature militaire. La force a
cd lautorit, lautorit au droit. Au sein des activits religieuses, leffort volutif na pas
t moindre.
Face de telles ralits, pourquoi tprends-tu avec autant de vhmence des
cratures faillibles et des programmes transitoires ?
Les hommes daujourdhui, aussi vnrables soient-ils, sont les hritiers des hommes
dhier, engags dans cette lutte gigantesque de leur propre rdemption.
Ils pourront promettre de merveilleux royaumes dabondance et de paix, de libert et
dharmonie, mais ils ne fuiront pas le besoin de corriger les erreurs dont ils ont hrit ; tant
celles qui les ont prcds dans le cadre des engagements collectifs, que celles de leurs
propres expriences passes dans les sinistres garements du sentiment.
La civilisation daujourdhui succde aux civilisations qui ont chou.
Les nations qui se restaurent profitent des nations qui se sont dmanteles.
Les organisations qui surgissent actuellement gardent lhritage de celles qui ont
disparu dans le tourbillon de la discorde et de la tyrannie.
lexamen de la vrit nue, comment amplifier tes perceptions si tu te dfinis dans
labsolu travers des institutions terrestres qui manquent surtout de ton aide spirituelle ?
Comment une maison sans toit pourrait-elle tabriter des intempries ? Le plan du
gratte-ciel intelligemment dessin sur le papier nest pas encore une construction conforme
aux rgles de scurit.
Par consquent, aucune raison ne justifie les tourments des apprentis du Christ
angoisss par des proccupations politiques relatives lpoque qui passe. Un tel tat dme
est le simple produit dune inconsquence dangereuse, car nous devons tous savoir que les
hommes dfaillants ne peuvent riger des uvres infaillibles et en tant que partisans du
Matre, il nous appartient dadopter la position de travailleurs sincres, appels servir et
cooprer luvre patiente et longue, mais permanente et ternelle de celui que le Pre a
tabli comme lhritier de toutes choses, par lequel il a aussi cr le monde. .

158

149
Dans le Culte la Prire
Quand ils eurent pri, le lieu o ils taient assembls trembla ; ils furent tous remplis
du Saint-Esprit. (Actes 4 : 31)

Tous, sans exception, nous rpandons autour de nous des forces cratives ou
destructives, agrables ou dsagrables dans lentourage personnel o nous
vivons.
Larbre nous touche par la matire subtile de ses propres manations.
Laraigne respire dans ses toiles.
Labeille peut voyager intensment, mais elle ne se repose que dans les alvoles de sa
ruche.
La mme chose se passe avec lhomme qui vit au sein de ses propres crations
mentales.
Nos penses sont les murs entre lesquels nous nous enfermons ou les ailes grce
auxquelles nous progressons dans lascse.
Tu vivras selon la faon dont tu penses.
Notre vie intime est notre place.
Pour que nous ne perturbions pas les lois de lunivers, la nature ne nous donne que les
bndictions de la vie en conformit avec nos conceptions.
Recueille-toi et tu verras la limite de tout ce qui tentoure.
largis ta vision et tu trouveras linfini de tout ce qui existe.
Pour que nous nous levions avec lensemble de notre orbite, il nest pas dautre
ressource que celle de la prire qui requiert la lumire, lamour et la vrit.
La prire, qui traduit laspiration ardente de lascension spirituelle par la connaissance
et la vertu, est la force qui illumine lidal et sanctifie le travail.
Les Actes racontent quune fois que les aptres eurent pri, lendroit o ils se
trouvaient se mit trembler et ils se remplirent de lEsprit Saint : le dsir de fraternit
sillumina en eux, leur me en vint grandir et
sunir dans des desseins suprieurs et une nergie sanctifie enchanta leur esprit.
Noublie pas, par consquent, que le culte de la prire est dcisif. Sans mme ten
rendre compte, la prire te renouvellera luvre du Seigneur, jour aprs jour.

159

150
La Prire du Juste
La prire fervente du juste a une grande efficace. (Jacques 5 : 16)
Compte tenu de la force vitale des vibrations du dsir, toute impulsion et toute
aspiration sont aussi des prires qui partent de la nature.
Le ver qui se trane avec difficult cherche au fond se dplacer plus facilement.
Le loup, qui caresse sa progniture, au fond de son tre implore les leons de lamour
qui transforment son expression sauvage.
Lhomme primitif, qui adore le tonnerre, demande en son for intrieur des explications
la divinit pour duquer ses impulsions de foi.
Tous les besoins du monde exprims par les tres
vivants sont des suppliques que les cratures font au
Crateur et Pre.
Par consquent, si le dsir de lhomme bon est une prire, lintention de lhomme
mauvais ou dsquilibr est galement une requte.
Cependant, l aussi sexprime la loi de la densit spcifique.
Jette une pierre ton voisin et le projectile sera immdiatement attir vers le sol.
Laisse tomber quelques gouttes de parfum sur le front de ton frre et larme se
rpandra dans latmosphre.
Libre un serpent, et il cherchera un abri.
Dlivre une hirondelle et elle senvolera vers le ciel.
Les minraux, les vgtaux, les animaux et les mes humaines sont sans cesse en
qute de quelque chose, et la Providence divine, travers la nature, leur rpond toujours.
Il est des solutions qui sont longues venir et des rponses qui mettent des sicles
descendre des Cieux.
Mais de toutes les prires qui slvent vers le
Ciel, laptre distingue celle de lhomme juste comme tant revtue dun intense
pouvoir.
Selon le rajustement de la loi, la conscience droite a dj conquis de nombreux amis
et les intercessions dun grand nombre.
Quiconque runit des amis, accumule de lamour.
Quiconque accumule de lamour, accumule du pouvoir.
Apprends donc agir avec justice et bont et tes requtes slveront sans entraves
soutenues par le lien de sympathie et de gratitude, car le juste o quil soit est toujours un
cooprateur de Dieu.

160

151
Mdisance
Ne parlez point mal les uns des autres, frres. Celui qui parle mal dun frre, ou qui
juge son frre, parle mal de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu nes pas observateur de la
loi, mais tu en es juge. (Jacques 4 : 11)

Lheure nest pas toujours la tendresse quand il sagit de parler sincrement.

Les paroles de clarification demandent, parfois, une nergie sereine positive, sans
hsitation, mais il est indispensable de prendre le plus grand soin en ce qui concerne les
commentaires postrieurs.
La mdisance attend la sincrit pour souiller ses eaux et utiliser ses justes efforts.
Le mal ne mrite pas lhonneur de srieuses observations. Lui attribuer une grande
importance dans nos rapports verbaux, cest largir son champ daction.
Par consquent, le conseil de Jacques est revtu dune sagesse sanctifie.
Lorsquune question se pose entre apprentis dont la solution est difficile trouver, il
est raisonnable quils se tournent vers la compagnie du Matre pour la rsoudre la clart de
sa lumire, cependant, ils ne doivent jamais profiter du fait quils sont distants lun de lautre
pour mettre des commentaires malveillants sur la situation exacerbant ainsi la douleur des
plaies ouvertes.
juste titre, dire du mal revient rendre hommage aux instincts infrieurs et
renoncer au titre de cooprateur de Dieu pour critiquer ses uvres.
Comme nous le savons, la malveillance est un poison subtil qui peut conduire le
disciple de grandes absurdits.
Celui qui avale un tel poison est, avant tout, le serviteur de la btise, mais nous savons
aussi quun grand nombre de ces fous sont un pas de vivre de grands malheurs intrieurs.

161

152
Viens !
Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne.
(Apocalypse 22 : 17)

La terre est la grande cole des mes o sinstruisent des lves de tous ges.
Si tu as atteint le niveau des grandes expriences, ne tinquite pas face lextension
incessante du travail.
Ne vois pas des ennemis en ton prochain qui manque de comprhension. Bon nombre
ne sont pas encore sortis du jardin de lenfance spirituelle.
Rends toujours le bien pour le mal, la vrit pour le mensonge et lamour pour
lindiffrence
Linexprience et lignorance des curs qui sinitient la lutte font souvent beaucoup
de bruit autour de lesprit qui se cherche.
Pour cela, il nest pas rare que nous souffrions de dtresse et de dcouragement.
Malgr tout, ne tinquite pas.
Si les illusions et les jeux de la majorit ne te satisfont plus, cest que la maturit
tincline des horizons plus larges.
Rappelle-toi que seul Jsus est suffisamment sage et suffisamment fort pour te calmer.
coute son appel divin formul dans les derniers mots de son testament damour :
Viens!
Personne ne peut tempcher daccder la source de la lumire infinie.
Le Matre est lami ternel qui brise nos chanes et nous ouvre des portes
rnovatrices...
Cependant, il faut que tu saches vouloir.
Le Seigneur ne nous fera jamais violence.
Tu souffres ? Tu es fatigu ? Tu trbuches sous le poids du monde ?
Viens !
Jsus garde pour toi ses bras ouverts.
Viens et rponds-lui aujourdhui mme. Il est vrai que tu as toujours eu la possibilit
de servir, que le Matre a toujours t dvou et misricordieux envers toi, mais noublie pas
que les circonstances changent avec le temps, et que les jours ne sont pas tous pareils.

162

153
Entendons
Et aussitt il les appela. (Marc 1 : 20)

Dans certains milieux du christianisme, ce passage allusif la rencontre du Seigneur

avec ses disciples est simplement interprt comme tant un appel du Christ au ministre
religieux.
Cependant, nous pouvons lui donner un sens plus large.
chaque situation du chemin, il est possible de noter lappel cleste.
Dans le temple familial o surgissent des problmes difficiles...
Devant ce compagnon qui nous est inconnu, et qui demande notre coopration...
Devant un adversaire qui espre notre entendement et notre tolrance...
Au ct du malade qui attend nos soins et notre affection...
Face lignorant qui rclame de laide et des enseignements...
Auprs de lenfant qui rclame notre bont et notre comprhension...
O que nous allions, Jsus, ce Matre silencieux, nous invite au tmoignage de la leon
que nous avons apprise.
Dans les moindres expriences, dans le travail ou dans nos loisirs, dans notre foyer ou
sur la voie publique, il nous invite lexercice incessant du bien.
En consquence, le disciple de lvangile trouve dans le monde le sanctuaire de sa foi
et travers lhumanit sa propre famille.
En rvlant la rgle chrtienne comme source dinspiration pour toutes les questions
quotidiennes, entendons la parole du Seigneur tout instant sur notre chemin, et essayons de
le suivre avec une fidlit constante prsent et toujours.

163

154
Nul ne Vit pour Soi
Car aucun de nous ne vit pour soi-mme. Paul. (Romains 14 : 7)

Larbre, que tu plantes, produira non seulement

pour assouvir ta faim, mais aussi pour rpondre aux besoins dun grand nombre.
La lumire que tu allumes nclaire pas uniquement le chemin que tu parcours, mais
aussi celui du voyageur qui est tes cts.
Tout comme le fil de leau influence la terre par o il passe, tes dcisions inspirent les
dcisions dautrui.
Des milliers dyeux observent tes pas, des milliers doreilles entendent ta voix et des
milliers de curs reoivent de toi des incitations au bien ou au mal.
Personne ne vit pour soi... nous assure le message divin.
Que nous le voulions ou que nous ne le voulions pas, cest la loi que notre existence
appartienne aux existences qui nous entourent.
Nous vivons pour nos familles, nos amis, nos idaux...
Mme lusurier goste, qui pense tre seul, vit pour son or ou pour les biens quil
rendra dautres
vies suprieures ou infrieures, un trsor que la mort emportera.
la lumire dune telle ralit, analyse ton propre chemin.
En sentant, tu penses.
En pensant, tu ralises.
Et tout ce qui constitue tes uvres travers tes intentions, tes paroles et tes actes,
reprsentera linfluence de ton me, et taidera te librer pour la gloire de la lumire ou
aggravera ta captivit souffrir dans lombre.
Reste donc vigilant en ce qui concerne ton monde intrieur et fais le bien que tu
pourras, aujourdhui encore, car selon le sage concept de laptre Paul nul ne vit pour soi .

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155
Apprenons Remercier
Rendez grce en toutes choses. Paul. (1 Thessaloniciens 5 : 18)

Sachons remercier les dons que le Seigneur nous accorde chaque jour qui passe :
La gnrosit de la vie ; lair abondant ; la grce de se dplacer ; la facult de
raisonnement ; la fulgurance de lide ;
la joie de voir ; le plaisir dentendre ; le trsor de la parole ; le privilge du travail ; le
don dapprendre ; la table qui nous est utile ; le pain qui nous alimente ; le tissu qui nous
habille ; les mains inconnues qui sentrelacent et sefforcent de nous offrir un repas et un
vtement ; les bienfaiteurs anonymes qui nous transmettent la richesse de la connaissance ; la
conversation dun ami ; la chaleur du foyer ; le doux devoir de la famille ; la joie de construire
pour lavenir ; la rnovation de nos forces...
Nombreux sont ceux qui attendent des faits spectaculaires de la chance en ce monde
pour exprimer leur gratitude au ciel.
Le chrtien, quant lui, sait que les bndictions de la Providence divine enrichissent
les aspects les plus anodins de notre quotidien dans le cadre de nos expriences.
Rien nest insignifiant sur la route que nous sillonnons.
Toutes les concessions du Pre cleste sont prcieuses dans notre vie.
En utilisant le patrimoine que le Seigneur nous prte au service incessant du bien, nous
apprenons remercier.

165

156
Parents
Si quelquun na pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reni la
foi, et il est pire quun infidle. Paul. (1 Timothe 5 : 8)

Il nest pas de hasard dans les liens de parent.

Les principes subtils de la loi agissent travers les liaisons consanguines.
Pousss par les causes du pass nous runir dans le prsent, il est essentiel que nous
payions les dettes qui nous aimantent certains curs pour que nous puissions rgler nos
dettes avec lhumanit.
Il est inutile de vouloir chapper des cranciers qui respirent avec nous sous le mme
toit, car le temps nous attendra implacable, nous contraignant liquider tous nos
engagements.
Nous avons des compagnons dont la voix est douce et difiante pour la propagande
salvatrice, mais qui sont de vritables temptes dintolrance au sein de leur foyer, et qui
accumulent des nergies dsquilibres dans leurs tches.
Indniablement, lquipe familiale dans le monde nest pas toujours un jardin dcor
de fleurs. Parfois, il sagit dun roncier de proccupations et dinquitudes qui nous appelle au
sacrifice. Cependant, mme si nous devons rester fermes dans nos attitudes pour nuancer nos
sentiments daffection, nous narriverons jamais gurir les blessures de notre environnement
avec le fouet de la violence ou lempltre de la ngligence.
Selon lavertissement de laptre, si nous ne parvenons pas prendre soin de notre
famille, nous nierons la foi.
Le Pre compatissant nous a donn des parents qui sont des uvres damour que nous
devons raliser.
Aidons-les en cooprant et en leur manifestant notre affection, rpondons aux desseins
de la vraie fraternit.
Ce nest quen montrant de la patience et de la comprhension, de la tolrance et de la
bont au sein de notre foyer que nous apprendrons servir victorieusement de grandes
expriences en pleine mer dchane.

166

157
Enfants
Gardez-vous de mpriser aucun de ces petits Jsus. (Matthieu 18 : 10)

Lorsque Jsus nous recommanda de ne pas ngliger les plus petits, il nesprait pas de
notre part uniquement des mesures providentielles relatives lalimentation et aux vtements.
Il ne suffit pas de nourrir des petites bouches affames ou de couvrir des petits corps
frigorifis. Il est indispensable de les garantir moralement pour assurer leur esprit renaissant
le climat de travail ncessaire leur sublimation.
Beaucoup de parents fournissent le confort matriel ncessaire leurs enfants, mais
relguent leur me un abandon lamentable.
Loisivet quil y a vivre dans la rue produit des dlinquants qui finissent en prison
ou dans des hpitaux, mais le laisser-aller spirituel dans le foyer domestique gnre des
dmons sociaux de perversit et de folie qui, trs souvent, soutenus par largent ou par des
positions privilgies, traversent une bonne partie du sicle rpandre la misre et la
souffrance, la confusion et la ruine qui vont malheureusement en toute impunit lencontre
de la justice sur terre.
Nabandonne pas lenfant en le livrant aux impulsions de la nature animalise.
Souviens-toi que nous sommes tous en cours dducation et de rducation devant le
divin Matre.
Le plat de nourriture est important pour le dveloppement de la crature, toutefois,
nous ne pouvons oublier que lhomme ne vit pas seulement de pain .
Souvenons-nous de la nourriture spirituelle des enfants travers nos actes et nos
exemples, nos avertissements et nos corrections en temps opportun, car laisser aujourdhui un
enfant moralement dsempar dans ses activits, revient le condamner au mpris de luimme dans le cadre des services dont il sera responsable demain.

167

158
Labsence Damour
Mais celui qui hait son frre est dans les tnbres ; il marche dans les tnbres, et il ne
sait o il va, parce que les tnbres lont aveugl. Jean. (1 Jean 2 : 11)

Si tu ne sais pas cultiver la fraternit sincre, tu seras fatalement atteint de pessimisme,

limage de la terre sche qui souffre de laccumulation de la poussire.
Tout drange celui qui se rfugie dans lintransigeance.
Les compagnons qui fuient les devoirs de lamour sont profondment attrists par le
fiel de lintolrance quils nourrissent.
Invits faire des efforts pour leur entourage, ils affirment que les gens respirent en
pleine faillite morale.
Prsents au culte de la foi, ils pensent reconnatre partout la mchancet et la
dsillusion.
Appels la charit, ils voient dans leurs frres de souffrance des ennemis probables,
et sloignent piqus dirritation.
Pousss telle ou telle manifestation de satisfaction, dsenchants, ils reculent, car ils
croient surprendre le mal et la boue dans les moindres expressions de beaut festive.
Ils marchent dans le monde entre lamertume et la mfiance.
Pour eux, il nest jamais assez daffection. Ils vampirisent les cratures l o ils
sinstallent, pleurent, se plaignent, se lamentent...
Ils nont pas dobjectif trac. Ils se disent expulss de la socit et de leur famille.
Incapables daimer leur prochain, ils sjournent sur la terre sous lpais brouillard de
lgosme qui les retient dans le cercle troit des besoins, sans le moindre respect pour les
besoins dautrui.
Ils prtendent tre incompris, parce quils ne veulent pas comprendre.
Dpourvus damour, ils asschent la machine de la
vie et perdent la vision spirituelle.
Impermables au bien, ils deviennent des reprsentants du mal.
Si le pessimisme commence se rapprocher de ton esprit, recueille-toi dans la prire et
demande au Seigneur de multiplier tes forces pour rsister lattaque des tnbres.
Apprenons vivre avec tout le monde, tolrer pour que nous soyons tolrants,
aider pour tre aids, et lamour nous fera vivre, nous rendra disponibles et optimistes dans le
climat lumineux o la lutte et le travail sont des bndictions despoir.

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En Prsence de Lamour
Celui qui aime son frre demeure dans la lumire, et rien ne lui est un sujet de scandale.
Jean. (1 Jean 2 : 10)

Celui qui aime son prochain sait, avant tout, comprendre. Et celui qui sait comprendre,
sait fermer ses yeux et ses oreilles la glue empoisonne du scandale afin daider plutt que
daccuser ou de desservir.
Il faut que notre cur se baigne dans la lumire de la vraie fraternit pour reconnatre
que nous sommes tous frres, les enfants dun seul Pre.
Tant que nous nous attardons dans la phase sombre de lattachement exclusif nousmmes, nous nous rendons prisonniers de lgosme et nous exigeons que les autres nous
aiment. Par cette attitude malheureuse, nous ne pensons qu nous, nous considrons nos
semblables comme des instruments pouvant nous satisfaire.
Mais si nous aimons vraiment les compagnons qui croisent notre route, le paysage de
la vie se modifie, car la clart de lamour baigne notre vision.
Aime, donc, et comme la boue natteint jamais la lumire, loffense ne te touchera
plus.
Tu sauras que la misre est le fruit de lignorance et tu aideras la victime du mal, en
elle tu trouveras ton frre ncessiteux de soutien et de comprhension.
Tu apprendras couter sans rvolte, mme si le crime cherche atteindre tes oreilles,
et tu cultiveras laide apporte ton adversaire, mme linstant du dchirement, car le
pardon avec loubli absolu des coups reus surgira spontanment de ton esprit, tout comme la
tolrance apparat naturellement la source qui accueille en son sein les pierres quon lui
jette.
Aime et tu comprendras.
Comprends et tu serviras de plus en plus chaque jour, car ds lors, tu resteras sous la
gloire de la lumire inaccessible toute incursion des tnbres.

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Dans la Lutte Quotidienne
Car ce que lon sme, on le rcolte. Paul. (Galates 6 : 7)

Il nest pas ncessaire de mourir de la chair pour connatre la loi des compensations.
Soyons attentifs la lutte ordinaire.
Lhomme qui vit indiffrent la douleur de son prochain reoit de ses semblables
lindiffrence dans sa douleur.
loignons-nous de la convivialit sociale et la solitude dprimante sera pour nous la
rponse du monde.
Si nous agissons avec svrit envers les autres, nous serons jugs par les autres avec
rigueur et rudesse.
Si nous pratiquons en socit ou en famille lhostilit et la haine entre parents et entre
voisins, nous trouverons lantipathie et la mfiance.
Si nous insultons notre tche par la paresse, notre tche nous relguera linaptitude.
Un geste de sympathie manifest envers un inconnu dans la rue nous fera rcolter le
concours fraternel des groupes anonymes qui nous entourent.
Les petites graines de bont grent des sources de joie bnie.
Le travail bien vcu produit le trsor de la comptence.
Les attitudes de comprhension et de gentillesse tablissent la solidarit et le respect
autour de nous.
Loptimisme et lespoir, la noblesse de caractre et la puret des intentions attirent de
prcieuses occasions de servir en notre faveur.
toute heure, cest le moment de semer.
Il est toujours temps de rcolter.
Il nest pas ncessaire de passer le seuil de la tombe pour se trouver face la justice.
Par les principes de cause effet, nous nous trouvons sans cesse sous son orientation,
chaque instant de notre vie.

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161
Dans Leffort Commun
Ne savez-vous pas quun peu de levain aigrit toute la pte ?
Paul. (1 Corinthiens 5 : 6)

Noublions pas que nos penses, nos paroles, nos attitudes et nos actions sont des
modles mentaux pour ceux qui nous accompagnent.
chaque jour qui passe, notre tour, nous souffrons de linfluence des autres dans la
construction de notre destine.
Nous recevons conformment ce que nous attirons et nous cueillons selon ce que
nous plantons, il est donc indispensable que nous sachions donner le meilleur de nous-mmes
pour que les autres nous offrent le meilleur deux-mmes.
Toutes tes penses agissent sur les esprits qui tentourent.
Toutes tes paroles gnrent des impulsions chez ceux qui tentendent.
Toutes tes phrases crites produisent des images ceux qui te lisent.
Tous tes actes sont des modles vivants qui influencent ceux qui te sont proches.
Tu as beau vouloir tisoler, tu seras toujours une pice vivante de la machine de la vie.
Les roues poses par terre assurent le confort et la scurit du vhicule.
Nous sommes une quipe de travailleurs qui agit en parfaite interdpendance.
De la qualit de notre effort natra le succs ou lchec de lensemble.
Sous tous les points de vue de la lutte, notre vie est un grand atelier dapprentissage.
Nous nous asservissons la captivit de lombre ou nous nous librons la gloire de
la lumire conformment aux modles vivants que nos orientations et nos actions dfinissent.
Dans les gestes les plus sombres, souvenons-nous alors de la droiture et de la noblesse.
Rappelons-nous la leon de lvangile.
Un peu de levain aigrit toute la pte.
Faisons de notre chemin, une source bnie de travail et de fraternit, daide et despoir
pour que notre aujourdhui, qui est laborieux, se convertisse en divins lendemains.

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162
Dans la Lutte
Je ne te prie pas de les ter du monde, mais de les prserver du mal.
Jsus. (Jean 17 : 15)

Ne demande pas que ta douleur sloigne.

Rclame des forces pour la supporter avecsrnit et hrosme afin de ne pas perdre
les avantages dun tel contact.
Nimplore pas que disparaissent les pierres sur ton chemin.
Efforce-toi de recevoir des penses qui taident en profiter.
Nexige pas lexpulsion de ladversaire.
Demande des forces pour tlever afin de transformer ses sentiments.
Ne rclame pas labsence de difficults.
Trouve le moyen de les surmonter, den tirer des leons.
Rien nest sans raison.
La sagesse du Seigneur ne laisse pas de place linutilit.
La souffrance a une prcieuse fonction pour lme, tout comme la tempte a une place
importante dans lorganisation de la nature physique.
Depuis sa naissance, larbre se dveloppe et produit, russissant vaincre toutes les
rsistances.
Le corps de la crature se dveloppe malgr les dangers des diffrentes espces.
Acceptons notre jour de service, comme la sage volont du Seigneur en dcidera.
En prsentant ses disciples au Pre cleste, le Matre dit : Je ne te prie pas de les
ter du monde, mais de les prserver du mal .
La terre a sa mission et sa grandeur ; librons-nous du mal qui existe en nous et nous
recevrons le soutien sublime en nous convertissant en agents vivants du rgne bni de Dieu.

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163
Apprenons avec Jsus
Supportez-vous les uns les autres, et, si lun a sujet de se plaindre de lautre,
pardonnez-vous rciproquement. De mme que Christ vous a pardonn, pardonnez-vous aussi.
Paul.
(Colossiens 3 : 13)

Toute action densemble qui nest pas fonde sur la tolrance est impossible.
Apprenons avec le Christ.
Lhomme peut identifier dans son propre organisme la loi de coopration, sans laquelle
nous ne resterions pas sur terre.
Si lestomac ne supportait pas les extravagances de la bouche, si les mains
nobissaient pas aux impulsions de lesprit, si les pieds ne tolraient pas le poids de la
machine organique, lharmonie physique serait impraticable.
La plainte dfigure la dignit du travail, et retarde son excution.
Il est indispensable de cultiver le renoncement de nos petits dsirs pour acqurir la
capacit de sacrifice qui nous structurera la sublimation de plus hauts niveaux.
Pour que le travail nous lve, nous devons llever.
Pour que la tche nous aide, il est essentiel que nous soyons disposs laider.
Rappelons-nous que le guide suprme des quipes du service chrtien est toujours
Jsus. Loccasion qui nous est offerte dy participer est dj en soi un grand mrite.
Pour autant, oublions tout le mal pour construire tout le bien notre porte.
Et pour que nous puissions agir en ce sens, il est impratif que nous nous soutenions
comme des frres, en apprenant avec le Seigneur qui nous tolre infiniment.

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164
Devant Dieu
Notre Pre... Jsus. (Matthieu 6 : 9)

Pour Jsus, lexistence de Dieu nest pas un motif de dbat et daltercations.

Ne questionne pas la nature de lternel.
Ne demande pas o il demeure.
Ne vois pas en Lui la cause obscure et impersonnelle de lunivers.
Appelle-le simplement Notre Pre .
Dans les moments de travail et de prire, de joie et de souffrance, adresse-toi au
Seigneur suprme dans ta condition de fils aimant et confiant.
Le Matre nous a laiss le modle dattitude que nous devons avoir devant Dieu.
Ne fais pas de recherche indue.
Ni denqute prcipite.
Ni dexigence inapproprie.
Ni de dfinition irrespectueuse.
Lorsque tu prieras, cherche couter le fond de ta conscience et remets-en Dieu
comme notre Pre cleste.
Sois sincre et fidle.
Dans la condition denfants ncessiteux, rendons-nous Lui fidlement.
Ne demande pas si Dieu est un foyer gnrateur de mondes ou si cest une force qui
irradie des vies.
Nous navons pas encore lintelligence susceptible de rflchir Sa grandeur, mais
notre cur est en mesure de ressentir Son amour.
Avant tout, cherchons donc notre foi, et Dieu notre Pre nous coutera.

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165
Ne Doute Pas
... car celui qui doute est semblable au flot de la mer, qui est agit et emport et l.
(Jacques 1 : 6)

Dans tes actes de foi et despoir, ne laisse pas le doute sinterposer comme une ombre
entre ton besoin et le pouvoir du Seigneur.
La force coagulante de tes penses dans les ralisations que tu entreprends, vient de
toi, des entrailles de ton me, car seul celui qui a confiance russit persvrer pour slever
lors des tapes qui le conduiront au sommet quil souhaite atteindre.
Au plan extrieur, le doute peut aider lexprimentation dans tel ou tel secteur du
progrs matriel, mais lhsitation dans le monde intime est un dissolvant pour nos meilleures
nergies.
Celui qui doute de lui-mme perturbe laide divine en soi.
Personne ne peut aider celui qui se dsajuste.
Lorsque lon comprend limpratif de la confiance qui doit nous guider vers lavant,
nous insistons dans le bien, nous le cherchons de toutes nos forces.
Abandonnons notre hte et oublions le dcouragement.
Peu importe que notre victoire soit clatante aujourdhui ou demain. Il sagit de
travailler et de faire de notre mieux, ici et maintenant, car la vie se charge de nous apporter ce
que nous nous efforons de trouver.
Avanons sans hsitations en aimant, en apprenant et en servant sans relche voil la
formule pour marcher avec succs vers notre victoire. A faire ce plerinage infatigable,
noublions pas que le doute aura toujours la froideur du dfaitisme qui nous poussera la
ngation et la mort.

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166
Suivons-le
Celui qui me suit ne marchera pas dans les tnbres Jsus. (Jean 8 : 12)

Certains admirent la gloire du Christ. Mais ladmiration pure et simple peut se

transformer en extase improductive.
Dautres croient aux promesses du Seigneur.
Cependant, la croyance seule peut engendrer le fanatisme et la discorde.
Il y a ceux qui dfendent la rvlation de Jsus.
Nanmoins, la dfense considre isolment peut conduire au sectarisme et la ccit.
Celui-ci accorde sa confiance au divin Matre.
Toutefois, la confiance inactive peut tre une force dinertie.
Celui-l attend lternel Bienfaiteur. Pourtant, lexpectative sans le travail peut tre de
lanxit inutile.
Il y a aussi ceux qui louent le Sauveur. Mais les louanges exclusives peuvent renforcer
une adoration improductive.
Cependant, la parole de lEnvoy cleste est claire et incisive : Celui qui me suit
ne marchera pas dans les tnbres .
Si tu apprcies lvangile ne reste pas en dehors du service chrtien.
Cherchons le Seigneur en suivant ses pas.
Alors seulement, nous serons avec le Christ pour recevoir sa sublime lumire.

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Observons-nous
Celui qui dit quil demeure en lui doit marcher aussi comme il a march lui-mme.
Jean. (1 Jean 2 : 6)

Certains disent vivre avec la bont de Jsus, mais nhsitent pas recourir la
mdisance et la cruaut pour attaquer leurs prochains.
Dautres affirment pouvoir comprendre loptimisme du divin Matre, mais concentrent
leurs penses dans les ombres du pessimisme et du dsespoir.
Un tel proclame la fraternit du Christ en encourageant la sparation et la discorde.
Celui-ci exalte le travail incessant du Seigneur dans lextension du bien, mais
saccommode de la paresse et de la facilit.
Celui-l fait lloge de la simplicit de lAmi ternel, alors quil complique tous les
problmes sur son chemin.
Cet autre rvre la patience de lInstructeur sublime, mais il agit agressivement et
manque de tolrance.
Si nous confessons tre les apprentis de lvangile, soyons attentifs aux pas que nous
faisons.
Souvenons-nous que nous portons le nom de
Jsus entre nos mains.
Si nous lapprhendons de cette manire, nous nous prendrons du divin Modle.
Lorsque laptre dclara Celui qui dit quil demeure en lui doit marcher aussi
comme il a march lui-mme , il souhaite naturellement dire :
Celui qui affirme tre le disciple de Jsus, devra srement imiter sa conduite en
cherchant vivre conformment lexemple du Matre.

177

168
Entre le Berceau et la Tombe
Nous ne considrons point les choses visibles, mais les invisibles ; parce que les choses
visibles sont temporelles, mais les invisibles sont ternelles. Paul. (2 Corinthiens 4 : 18)

La fleur que nous voyons se fane rapidement, mais le parfum quelle exhale enrichit
lconomie du monde.
Le monument qui nous blouit souffrira des coups ports par le temps, cependant,
lidal invisible qui la inspir brille ternellement dans lme de lartiste.
Lacropole dAthnes, admir par des millions dyeux disparat peu peu, malgr cela,
la culture grecque qui la produit est immortelle pour la gloire terrestre.
La croix que le peuple imposa au Christ tait un instrument de torture vu de tout le
monde, mais lesprit du Seigneur, que personne ne voit, est un soleil grandissant travers les
sicles.
Ne tattache pas trop la chair transitoire.
Songe que demain, lenfance et la jeunesse du corps seront la maturit et la vieillesse
de la forme.
Cette terre, qui est la tienne aujourdhui, sera invitablement partage lavenir. Les
ornements dont tu es si fier actuellement ne seront, un jour, que poussire et cendre. Largent
dont tu te sers prsent passera bientt dans des mains diffrentes des tiennes.
Utilise ce que tu vois pour attirer toi ce que tu ne peux encore voir.
Entre le berceau et la tombe, lhomme a lusufruit de la terre afin de samliorer.
Ne tattache donc pas la coquille trompeuse des tres et des choses. Grce
lapprentissage, la lutte, le travail et le service accomplis avec humilit et patience pour faire
le bien, tu accumuleras dans ton me la richesse de la vie ternelle.

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169
Cherchons Lternit
et lors mme que notre homme extrieur se dtruit, notre homme intrieur se
renouvelle de jour en jour. Paul. (2 Corinthiens 4 : 16)

Ne te laisse pas abattre face aux altrations de ton organisme physique.

Cherchons lternit.
Les maladies natteignent pas lme quand elles ne sont pas lies des remords de
conscience.
La vieillesse ne touche pas lesprit, lorsque lon cherche vivre conformment la
lumire de limmortalit.
La jeunesse nest pas un tat de la chair.
Il est des jeunes gens qui vivent dans le monde dont le cur est plein dune
pouvantable dchance.
Souvenons-nous que lhomme intrieur se renouvelle toujours. La lutte lenrichit
dexprience, la douleur amliore ses sentiments et le sacrifice tempre son caractre.
Lesprit incarn subit sans cesse de lextrieur des transformations, afin de laffiner et
de le dvelopper de lintrieur.
Rappelle-toi que ltape que tu vis sur terre est un simple sjour spirituel.
Tout comme le voyageur utilise des sandales et les use en chemin, notre me
sapproprie les formes et les utilise dans sa marche ascendante vers la grande lumire.
Ouvre donc le rcepteur de ton cur londe sublime des plus nobles idaux et des
plus belles penses et apprenons vivre loin de la termitire du dcouragement, et mme dans
les preuves les plus difficiles de la maladie ou de la snilit, notre esprit sera comme un
soleil radieux qui extriorisera des cantiques de travail et de joie en expulsant lombre et
lamertume, o que nous soyons.

179

170
tiquette
Si quelquun na pas lEsprit de Christ, il ne lui appartient pas. Paul.
(Romains 8 : 9)
Ltiquette ne pacifie pas.
Cherchons lessence.
Combien dtendards louent le souvenir du Christ en stimulant lanimosit entre
frres!
Combien de symboles du Christ exaltent linjustice dans les tribunaux sur terre !
Combien de prcieuses rfrences sont faites au
Christ travers des voix largement considres comme cultives, mais qui, au nom de
lvangile, cherchent propager la misre et lignorance !
Combien de serments prononcs au nom du
Christ lors de conversations sont de larges couloirs qui mnent aux tnbres !
Combien dinvocations verbales faites au Christ ne sont que de sombres attaques
lharmonie de la conscience pour des raisons purement commerciales !
Mditons sur ltendue de nos obligations morales au sein des responsabilits que
nous embrassons avec la foi chrtienne.
Jsus reste une image prsente sur des affiches, des drapeaux, des mdailles, des
dcorations, des chansons, des pomes, des rcits, des discours, des sermons, des tudes et des
dbats, mais cela est trs peu si nous ne disposons pas de son enseignement
vivant dans notre conscience et notre cur.
Il est toujours facile dexprimer de lenthousiasme et davoir des convictions, de faire
des vux brillants et de prononcer des phrases bien faites.
Mfions-nous, cependant, du danger dune simple tiquette. Conformment aux
paroles de laptre, noublions pas que si nous ne possdons pas lesprit du
Christ, nous nous maintiendrons loigns de lui.

180

171
Tmoignage
Or, cest cela que vous avez t appels, car le Christ aussi a souffert pour vous, vous
laissant un modle afin que vous suiviez ses traces. Pierre. (1 Pierre 2 : 21)

Combien se plaignent de la lutte morale qui semble les assaillir aprs lacceptation de
lvangile.
parcourir des chemins diffrents, ils se sentent transforms.
Ils ne se plongent plus dans les courants obscurs de la vanit.
Ils ne se complaisent plus dans lorgueil.
Ils ne compatissent plus de lgosme.
Ils ne cultivent plus la discorde.
Et pour cela, lme dcouverte parce quils ont perdu leurs vieilles illusions, ils
reconnaissent que leur sensibilit saiguise au fur et mesure que leurs afflictions saggravent
lors de leur plerinage en ce monde.
Ils se sentent exposs au processus douloureux de la souffrance et admettent quils
supportent plus que dautres dangoissantes preuves. Mais dans la sublimation spirituelle
dont ils offrent le tmoignage, dautres enfants de la terre entrent en contact avec la
Bonne Nouvelle, ils dcouvrent lexcellence de la vie chrtienne, et rpandent sa
divine lumire.
Par consquent, si nous nous trouvons dans une situation de dsquilibre extrme dans
notre vie intime, faire face aux problmes suscits par la foi, sachons surmonter
courageusement les conflits en chemin en choisissant toujours le sacrifice de nous-mmes
pour le bien en gnral, car nous navons pas t amens la communion avec Jsus rien que
pour croire, mais pour contribuer lextension du royaume de Dieu, au prix de notre propre
rnovation.
Que nul ne recule devant la souffrance !
Apprenons lutiliser pour construire une vie plus productive en fruits abondants de
paix et de lumire, de service et de fraternit, de bonne humeur et de joie, car selon
lvangile, cest cela que nous avons t appels par lexemple du divin Matre qui
renona pour notre bien, et nous laissa son modle dlvation spirituelle atteindre.

181

172
Devant le Christ Librateur
Je suis la porte. Jsus. (Jean 10 : 7)

Selon les lexiques, le mot porte signifie une ouverture dans une paroi, ras le sol
ou la base dun plancher qui permet dentrer et de sortir .
Symboliquement, pourtant, le monde est plein de portes illusoires. Elles permettent
dentrer, mais pas den sortir.
Certaines sont prement disputes par les hommes qui, lancs dsesprment la
conqute de biens phmres, ne font pas attention aux dangers quelles reprsentent.
Beaucoup frappent la porte de la richesse, aprs y avoir eu accs, ils sveillent
incarcrs dans les affres de lusure.
Maints sont ceux qui forcent le passage pour arriver lillusion du pouvoir humain et
se rveillent retenus entre les griffes de la souffrance.
Quantit dtres traversent le vestibule des plaisirs terrestres et se rendent compte
brusquement quils sont sous lemprise de laffliction et de la mort.
Combien franchissent les bas-fonds de la renomme, avides de popularit et
dinfluence, mais finissent enferms dans le cachot du dsespoir.
Le Christ, cependant, est la porte de la vie abondante.
Grce lui, nous nous soumettons aux desseins du
Pre cleste et, ds lors, nous acceptons lexistence comme un apprentissage et un
service en faveur de notre propre croissance pour limmortalit.
Sois donc attentif la porte que tu empruntes dans ta lutte quotidienne, car seuls les
enseignements du Christ peuvent te faire parvenir la voie de la vritable libration.

182

173
Face la Lumire de la Vrit
Vous connatrez la vrit et la vrit vous librera. Jsus. (Jean 8 : 32)

La parole du Matre est claire et ferme.

Nous ne serons pas librs des vrits apparentes ou des vrits provisoires qui
sont les ntres dans le cadre des affirmations passionnes auxquelles nous sommes enclins.
Dans les domaines de la politique, de la philosophie, de la science et de la religion,
combien sattachent certains aspects de la vrit et transforment leur vie en bastion de luttes
dsespres sur prtexte de la dfendre, alors quils sont prisonniers de leur point de vue .
Maints sont ceux qui acceptent la vrit, rpandent ses leons, dfendent sa cause et
proclament ses mrites, toutefois, la vraie libration est celle que nous connaissons et qui se
trouve dans lactivit incessante du bien ternel.
La pntrer, cest comprendre les obligations qui nous incombent.
La discerner, cest corriger son entendement et convertir son existence en un champ de
responsabilit pour le meilleur.
La vraie libert nexiste que dans la soumission au devoir fidlement accompli.
Pour autant, connatre la vrit, cest percevoir le sens de la vie.
Et apprhender le sens de la vie, cest grandir en servant et en travaillant
constamment.
Observe donc ta situation face la lumire...
Celui qui ne voit que la gloire clatante de la ralit, parle beaucoup et agit peu. Mais
celui, qui pntre la grandeur indfinissable, agit plus et parle moins.

183

174
Les Mains Tendues
tends ta main. Il ltendit, et sa main fut gurie. (Marc 3 : 5)
Dans tous les milieux de la foi religieuse, il est des croyants qui tendent leurs mains
pour implorer de laide...
Des mes affliges qui manifestent leur angoisse, leur faiblesse, leur dsespoir et les
souffrances de leur cur.
Ne sommes-nous pas tous incarns et dsincarns demander quelque chose la
Providence divine, comme lhomme qui avait la main dessche ?
Prisonniers de notre propre labyrinthe, nous sommes l implorer laide du Matre
divin...
Toutefois, nous devons examiner notre attitude.
Il est juste de demander et nul ne peut censurer toutes manifestations dhumilit, de
repentance, dintercession.
Mais il est essentiel dexaminer la faon de recevoir.
Beaucoup attendent une rponse matrialise de
Jsus.
Un tel dsire avoir de largent, cet autre espre pouvoir inopinment compter sur la
renomme sociale, ou celui-l exige la transformation immdiate des circonstances
terrestres...
Cependant, il est bon dobserver le secours apport par le Matre au paralytique.
Jsus lui demande de tendre sa main dessche et, une fois tendue, il ne lui donne pas
de lor ou une liste de privilges. Il la gurit. Il lui redonne loccasion de servir.
La main qui est gurie, cet instant, reste aussi
vide quelle ltait auparavant.
De la sorte, le Christ lui rend loccasion bnie de travailler, de conqurir de lui-mme
des ralisations sacres, le ramenant aux combats rdempteurs du bien o il doit sdifier et
grandir.
La leon est expressive pour toutes les glises de la communaut chrtienne.
Quand tu tends les mains au Seigneur, tu ne dois pas tattendre trouver les facilits,
lor, les privilges...
Apprends recevoir son aide, car lamour divin restaurera tes nergies, mais ne te
laissera aucune occasion de fuir les ralisations qui relvent de tes efforts.

184

175
Changement
Mais ceux de ce lieu ne voulurent pas le recevoir, parce quil paraissait quil
allait Jrusalem. (Luc 9 : 53)
Il convient de noter ce passage de Luc.
Lorsque les Samaritains remarqurent que Jsus et ses disciples se dirigeaient vers
Jrusalem, ils refusrent de les recevoir.
Ils les avaient identifis leur apparence.
Sil stait agi de voyageurs se rendant ailleurs, ils leur auraient peut-tre offert de les
hberger pour leur apporter un peu de rconfort, de la joie...
Le mme phnomne ne se produit-il pas de nos jours envers les vritables
continuateurs du Matre ?
Pour nous, Jrusalem symbolise le tmoignage de la foi.
Il suffit que quelquun suive rsolument un tel chemin spirituel pour que le commun
des mortels confus et querelleur lui ferme les portes de son cur.
Les ngligents en qute de plaisirs faciles sont immdiatement reus parmi les
nouveaux Samaritains du monde.
Des femmes perturbes, des hommes trompeurs et des malades spirituels distingus
ont pour linstant sur terre une brillante assemble de compagnons.
Toutefois, lorsque lapprenti de Jsus sveille sur la voie humaine et constate quil est
indispensable de tmoigner sa confiance en Dieu en reniant ses vieux caprices, la plupart du
temps, il est contraint continuer seul.
Gnralement en de telles circonstances, lhomme se rvle modifi.
Il ne donne pas limpression dune crature prte se satisfaire.
Il est dcid renoncer ses propres dfauts et les annuler au prix dimmenses
efforts pour pouser la croix rdemptrice qui lidentifie au Matre divin...
Par consquent, mme dans son propre foyer, il ne sera pas toujours compltement
reconnu, parce que sa personnalit a souffert dune profonde mtamorphose... Il prsente les
signes de ceux qui ont pris la direction de la rnovation intrieure dfinitive pour aller vers
Dieu, il est prt se consacrer au bien ternel et lever son cur sur le grand chemin...

185

176
Le Besoin du Bien
Faisons attention les uns aux autres pour nous stimuler dans la charit et les
oeuvres bonnes. Paul. (Hbreux 10 : 24)
Maintes institutions de la vie chrtienne, dotes de programmes et de fondements
respectables, souffrent dun nombre incalculable de prjugs en raison de la lgret avec
laquelle de nombreux compagnons sobservent mutuellement.
tel endroit, on commente le pass gnant de celui qui cherche aujourdhui se
rcuprer dignement ; l, ce sont des petits gestes malheureux qui sont analyss travers la
lentille noire des sarcasmes et des critiques...
Les actes de censure et de dsapprobation sans discrimination se rpandent pourtant
sur ceux qui ont le mme idal, comme des pluies acides sur les plantations qui dtruisent les
germes naissants des tendres fleurs, et empoisonnent les fruits destins aux granges du
progrs commun.
Nous ne rpterons jamais assez combien le besoin de pardon, de bienveillance et
doptimisme est grand dans nos rangs et dans nos activits.
Souvenons-nous quavec notre aide, tout peut aller mieux aujourdhui quhier, et tout
ira mieux demain quaujourdhui.
Dans tous les cas, le mal est synonyme de disharmonie face la loi et tout dsquilibre
rsulte en difficult et en souffrance.
Examinons-nous mutuellement lclairage de la lumire de la fraternit pour que la
fraternit claire nos destines.
Sans persvrance dans le bien, il nest pas de chemin qui mne au bonheur.
Cest pour cela que laptre Paul nous a recommand : Faisons attention les uns
aux
autres pour nous stimuler dans la charit et les uvres bonnes , car ce nest quen
suivant cette ligne directrice que nous serons au service de la construction du royaume de
lamour.

186

177
Richesse pour le Ciel
Mais amassez-vous des trsors dans le ciel Jsus. (Matthieu 6 : 20)

Quiconque safflige indment en voyant le succs et la prosprit de tant dtres

impitoyables et gostes, rvle en soi de la jalousie, de la colre, de lambition et du
dsespoir. Il ne doit pas en tre ainsi !
Aprs tout, qui peut dire quils mritent les avantages qui sont les leurs sur terre ?
Si nous observons les hommes et les femmes dpouills de tout scrupule moral qui
dtiennent des valeurs phmres en ce monde, nous devrions plutt avoir piti deux.
La parole du Christ est claire et dpourvue de sophisme. Mais amassez-vous des
trsors dans le ciel le Seigneur nous a dit.
Cela signifie accumulons des valeurs profondes pour communier avec la gloire
ternelle !
Le caractre charnel des choses sera toujours phmre.
La beaut physique, le pouvoir temporaire, les biens passagers et la fortune peuvent
tre de simples attributs du masque humain que le temps transforme infatigablement.
Entretenons la bont et la culture, la comprhension et la sympathie.
Sans le trsor de lducation personnelle, il est inutile de pntrer dans les cieux, car
nous serions orphelins daffinits en harmonie avec les appels de la vie suprieure.
Grandissons en vertu et intgrons la vraie sagesse, puisque demain nous serons visits
par la main de la mort qui nivelle, et nous ne serons dots que des qualits nobles ou
avilissantes que nous aurons cultives intrieurement.

187

178
Rvrence et Pit
Rendons Dieu un culte qui lui soit agrable, avec pit et avec crainte. Paul.
(Hbreux 12 : 28)

Rendons Dieu un culte qui lui soit agrable demande laptre , mais
noublions pas de mettre laccent sur la faon dont nous devons le servir.
Pour accomplir les tches qui concernent le bien, nous ne saurions rpandre la
tristesse.
Tous les lments de la nature obissent aux lois du Seigneur avec joie.
La constellation brille dans la nuit.
Le soleil dborde de chaleur et de lumire.
La terre se couvre de fleurs et de verdure.
La source a un murmure particulier.
Les oiseaux entonnent des mlodies de louanges.
Il serait donc injuste de raliser le service que le
Matre nous attribue dans le pessimisme et lamertume.
Le plaisir daider est un signe de notre foi.
Toutefois, il est ncessaire que notre joie ne soit pas excessive.
Pas de bruit inadquat, ni dides inappropries.
Pas de paroles manquant de dignit, ni dclats de rire qui pourraient suggrer les
sarcasmes et le mpris.
Servons joyeusement avec rvrence et pit.
Rvrence pour le Seigneur et pit envers notre prochain.
Nous ne pouvons personnifier le Tout-Misricordieux pour lui plaire, mais nous
pouvons Le servir tous les jours en la personne de nos frres de lutte.
Conduisons donc linstrument de notre labeur sur les voies du respect et de la charit
et nous trouverons, en notre faveur, la joie qui ne steint jamais.

188

179
Soyons Attentifs a nos Mains
il leur montra ses mains (Jean 20 : 20)

Lorsquil rapparut ses disciples aprs sa mort, pour sidentifier, Jsus leur laissa
voir son corps bless et mit ses mains bien en vidence...
Ses mains qui avaient rendu la vue aux aveugles, qui avaient relev les paralytiques,
qui avaient guri les malades et bni vieillards et enfants, portaient les marques du sacrifice.
Perces par les clous de la croix, elles leur rappelaient son renoncement suprme.
Les mains du divin Travailleur navaient reu du monde que les callosits des efforts
intensifs la charrue du bien. Elles avaient reu des blessures sanglantes et douloureuses...
Lenseignement nous rappelle lactivit des mains dans tous les coins du globe
terrestre.
Le cur inspire.
Le cerveau pense.
Les mains ralisent.
Partout, la vie humaine sagite par les mains qui commandent et obissent.
Les mains dirigent, construisent, sment, caressent, aident et enseignent... Mais ce sont
elles aussi qui tuent, blessent, lapident, battent, incendient, maudissent...
Nous possdons tous dans nos mains des antennes actives do sextriorise la vie
spirituelle.
Rflchis donc ce que tu fais tous les jours.
Noublie pas quau-del de la mort, nos mains montrent les signes de notre passage sur
la terre. Celles
du Christ, lternel Bienfaiteur, rvlaient les blessures obtenues au divin labeur de
lamour. Demain, les tiennes parleront de toi dans le monde spirituel o, une fois que
lexprience terrestre sera interrompue, chaque crature rcoltera les bienfaits ou les leons de
la vie, selon ses propres uvres.

189

180
Nol
Gloire Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes de bonne
volont. (Luc 2 : 14)

A lheure o les lgions angliques taient prs de la crche pour annoncer le grand
Rnovateur, elles le firent sans violence.
Gloire Dieu dans lunivers divin.
Paix sur la terre.
Que tous les hommes soient pleins de bonne volont.
Lorsque le Pre suprme lgua une re nouvelle de scurit et de tranquillit au
monde, il ne dclara pas que lambassadeur cleste tait investi du pouvoir de blesser ou de
dtruire.
De rpression envers lavare fortun.
De punition envers le pauvre dsespr.
De mpris pour les faibles.
De condamnation pour les pcheurs.
Dhostilit pour lorgueilleux pharisien.
Danathme contre le Gentil inconscient.
Il rpandit le trsor divin grce aux mains de Jsus pour raliser la tche de la bonne
volont.
La justice de lexpression il pour il, dent pour dent trouvait enfin lamour prt
au renoncement sublime jusqu la croix.
Surpris par la source de lumire qui surgissait dans ltable, les hommes et les
animaux manifestrent une indicible joie...
partir de ce moment inoubliable, la terre se renouvellerait.
Le bourreau serait digne de piti.
Lennemi se convertirait en frre gar.
Le criminel passerait la condition de malade.
Rome, le peuple supprimerait progressivement la mise mort dans les cirques. Dans
Sidon, les esclaves cesseraient davoir les yeux crevs par la cruaut des Seigneurs.
Jrusalem, les malades ne seraient plus relgus labandon dans les valles de limmondice.
Jsus apportait le message de la vraie fraternit, et en le rvlant, il passa victorieux du
berceau fait de paille la poutre sanglante.
Frre, toi qui entends Nol les doux chos du cantique miraculeux des anges,
rappelle-toi que le Matre est venu jusqu nous pour nous aimer les uns les autres.
Nol ! Bonne Nouvelle ! Bonne Volont !...
tendons notre sympathie tout le monde et commenons rellement vivre avec
Jsus sous les splendeurs dun nouveau jour.

190

Francisco Cndido Xavier

(2 avril 1910 - 30 juin 2002),
Francisco Cndido Xavier (2 avril 1910 - 30 juin 2002), alias Chico Xavier, est
le mdium brsilien le plus clbre2 et le plus prolifique du XXesicle. Sous l'influence des
Esprits , il produisit plus de quatre cent livres de sagesse et de spiritualit, dont une
centaine dits dans plusieurs langues. Il popularisa grandement la doctrine spirite au Brsil.
Chico Xavier reu d'innombrables hommages tant du peuple que des organismes publics 3. En
1981, le Brsil proposa officiellement Chico Xavier comme candidat au Prix Nobel de la paix.
En 2000, il fut lu le Minro du XXe sicle , la suite d'un sondage auprs de la population
de l'tat fdr brsilien o il rsidait4. Aprs sa mort, les dputs de l'assemble nationale
brsilienne ont officiellement reconnu son rle dans le dveloppement spirituel du pays5.

Enfance
Francisco Cndido Xavier est n le 2 avril 1910 dans la municipalit de Pedro
Leopoldo, dans l'tat du Minas Gerais (Brsil). La famille compte neuf enfants, ses parents,
tous deux analphabtes, sont vendeurs de billets de loterie pour son pre et blanchisseuse pour
sa mre. Il raconte que c'est aprs avoir perdu sa mre, l'ge de cinq ans, qu'il commence
entendre des voix. Il travaille ds neuf ans, comme tisserand, tout en continuant l'cole
primaire. douze ans, il rdige en classe une rdaction remarquable et explique sa
matresse que ce texte lui a t dict par un Esprit qui se tenait prs de lui. la suite de la
gurison de l'une de ses surs qui souffrait d'obsession, Chico ainsi que toute sa famille
adhre aux thories du spiritisme.

191

Centre spirite 'Luis Gonzala', pedro leopoldo, en 2008

Chico Xavier tudie la doctrine spirite et fonde le centre spirite Luiz Gonzaga , le
21 juin 1927. Il s'investit dans son activit de mdium et dveloppe ses capacits en
psychographie. Il affirme voir, en 1931. son mentor spirituel sous la forme d'un Esprit
prnomm Emmanuel. Guid par cet tre invisible, Chico publie son premier livre en juillet
1932 : Le Parnasse d'oulre-tomb1, recueil de 60 pomes attribus neuf potes brsiliens,
quatre portugais et un anonyme, tous disparus. Cet ouvrage de haute posie, produit par un
modeste caissier, qui le signe du nom d'auteurs dcds provoque l'tonnement gnral. Le
journal O Globo, de Rio dpche l'un de ses rdacteurs, non spirite, assister pendant plusieurs
semaines aux runions du groupe spirite du centre Luiz Gonzaga. Il s'ensuit une srie de
reportages qui popularisent le spiritisme au Brsil.

Une vie de mdium

partir de sa premire publication, Chico Xavier ne cesse d'crire des pomes, des
romans, des recueils de penses, des ouvrages de morale ou des traits de technique spirite.
Bon nombre de ces publications deviennent des succs de librairie, dont la plus vendue reste
Nosso Lar, la vie dans le monde spirituel, diffuse plus de 1,3 million d'exemplaires .
Beaucoup sont traduites en anglais, franais et espagnol. La totalit des droits d'auteur
reviennent des uvres de charit, Chico ne vivant que de son maigre salaire d'employ au
ministre de l'agriculture. partir de 1957, Chico Xavier s'installe Uberabaqui devient un
lieu de rassemblement pour les spirites du monde entier. Il y dcde le 30 juin 2002, sans
jamais varier d'explications propos de l'origine de sa production littraire phnomnale.
Sous son impulsion, le Brsil est devenu la patrie d'adoption du spiritisme : il y compterait 20
millions de sympathisants dont 2,3 millions de pratiquants, ce qui en ferait la troisime
religion du pays.
De son vivant, Chico Xavier fut le citoyen d'honneur de plus d'une centaine de villes,
dont So Paulo. En 1980, un gigantesque mouvement national se constitua afin qu'il obtienne
le Prix Nobel de la paix, l'anne suivante. Dans tous les tats du Brsil des comits de soutien
se formrent, des centaines de municipalits, des Assembles lgislatives de la plupart des
tats, des parlementaires de Brasilia, dont Tancredo Neves alors Prsident du Parti Populaire
au Snat, appuyrent sa candidature .En 1981, plus de 10 millions de Brsiliens signrent une
ptition en faveur de l'attribution de la prestigieuse distinction Chico Xavier. La mme
anne, le dput Jos Freitas Nobre transmit lui-mme au comit de Stockholm un dossier
constitu de plus de 100 kg de documents, afin d'appuyer la candidature du mdium . Chico

192

Xavier ne reut pas le prix Nobel, mais devint une figure emblmatique du Brsil.
Aujourd'hui, des dizaines de villes au Brsil possdent une rue Chico-Xavier . La vie de ce
mdium a servi de base au film "Chico Xavier" produit par Columbia Pictures en 2010.

Principaux livres produits par Chico Xavier

Chico fut un crivain trs prolifique : 451 livres lui sont attribus, dont 39 dits aprs
sa mort. Comme tous les mdiums, Chico Xavier ne prtendait pas tre l'auteur des livres,
mais uniquement l'instrument utilis par les esprits pour se manifester et transmettre leurs
enseignements. C'est la raison pour laquelle, le nom d'un Esprit est associ chaque livre.

Listes des ouvrages en brsilien

suivre

193

Xavier Candido Franscisco

437 Livres

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.

...E O Amor Continua

A Caminho Da Luz
Luz Da Orao
A Morte Simples Mudana
A Ponte
A Semente De Mostarda
A Terra E O Semeador
A Verdade Responde
A Vida Conta
A Vida Escreve
A Vida Fala I
A Vida Fala Ii
A Vida Fala Iii
A Volta
Abenoa Sempre
Abenoando Nosso Brasil
Abrigo
Ao E Caminho
Ao E Reao
Ao, Vida E Luz
Aceitao E Vida
Adeus Solido
Agncia De Notcias
Agenda Crist
Agenda De Luz
Agora O Tempo
Algo Mais
Alma Do Povo
Alma E Corao
Alma E Luz
Alma E Vida
Almas Em Desfile
Alvorada Crist
Alvorada Do Reino
Amanhece
Amigo
Amizade
Amor E Luz
Amor E Saudade
Amor E Verdade
Amor Sem Adeus
Anotaes Da Mediunidade

Alv.
Feb
Clarim
Madras
Fergs
Geem
Ide
Ideal
Ceu
Feb
Feb
Feb
Feb
Ide
Geem
Pinti
Ide
Ideal
Feb
Ceu
Uem
Geem
Geem
Feb
Ideal
Ideal
Ideal
Ceu
Pens
Ide
Ceu
Feb
Feb
Ideal
Geem
Ceu
Ideal
Ideal
Ideal
Ideal
Ide
Ceu

Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Flvio Mussa Tavares
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel/Andr Luiz
Maria Dolores
Hilrio Silva
Neio Lucio
Neio Lucio
Neio Lucio
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel/Andr Luiz
Andr Luiz
Esp. Diversos
Margarida Soares
Esp. Diversos
Jair Presente
Andr Luiz
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Cornlio Pires
Emmanuel
Emmanuel
Maria Dolores
Hilrio Silva
Neio Lucio
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Meimei
Emmanuel/Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Walter Perrone
Emmanuel

1983
1938
1969
2005
1983
1990
1975
1990
1980
1960
1973
1973
1973
1993
1993
2007
1986
1987
1957
1991
1989
1982
1986
1948
1998
1984
1980
1996
1969
1990
1984
1961
1948
1988
1976
1979
1977
1977
1985
2000
1978
1995

194

43. Ante O Futuro

44. Antenas De Luz
45. Antologia Da Amizade
46. Antologia Da Caridade
47. Antologia Da Criana
48. Antologia Da Esperana
49. Antologia Da Espiritualidade
50. Antologia Da Juventude
51. Antologia Da Paz
52. Antologia Do Caminho
53. Antologia Dos Imortais
54. Antologia Medinica Do Natal
Aos Probl. Do Mundo
55. Apelos Cristos
56. Apostilas Da Vida
57. As Palavras Cantam
58. Assemblia De Luz
59. Assim Vencers
60. Assuntos Da Vida E Da Morte
61. Astronautas No Alm
62. Ateno
63. Atravs Do Tempo
64. Augusto Vive
65. Aulas Da Vida
66. Auta De Souza
67. Ave, Cristo!
68. Basto De Arrimo
69. Ba De Casos
70. Bazar Da Vida
71. Bno De Paz
72. Bnos De Amor
73. Bezerra, Chico E Voc
74. Boa Nova
75. Brasil, Corao Do Mundo,
76. Brilhe Vossa Luz
77. Busca E Achars
78. Calendrio Esprita
79. Calma
80. Caminho Esprita
81. Caminho Iluminado
82. Caminho, Verdade E Vida
83. Caminhos Da F
84. Caminhos Da Vida
85. Caminhos De Volta
86. Caminhos Do Amor
87. Caminhos
88. Canais Da Vida
89. Canteiro De Idias
90. Caravana De Amor
91. Caridade
92. Carmelo Grisi, Ele Mesmo
93. Cartas De Uma Morta
94. Cartas Do Corao
95. Cartas Do Evangelho

Ideal
Ide
Ceu
Ideal
Ideal
Ceu
Feb
Geem
Geem
Ideal
Feb
Feb
Feesp
Uem
Ide
Ceu
Geem
Ideal
Geem
Geem
Ide
Lake
Geem
Ideal
Ide
Feb
Uem
Ideal
Geem
Geem
Ceu
Geem
Feb

Esp. Diversos
Laurinho
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Maria Dolores
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Andr Luiz
Carlos Augusto
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Auta De Souza
Emmanuel
Willian
Cornlio Pires
Jair Presente
Emmanuel
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Humberto De Campos

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1995
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1973
1941

Ide
Ideal
Feesp
Geem
Cec
Ceu
Feb
Ideal
Ceu
Geem
Ceu
Ceu
Ceu
Ideal
Ide
Ide
Geem
Lake
Lake
Lake

Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Cornlio Pires
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Maria Dolores
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Carmelo Grisi
Maria Joo De Deus
Esp. Diversos
Casimiro Cunha

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1997
1997
1975
1983
1981
1986
1999
1985
1978
1991
1935
1952
1941

195

96. Cartas E Crnicas

97. Cartilha Da Natureza
98. Cartilha Do Bem
99. Ceifa De Luz
100. Centelhas
101. Cho De Flores
102. Chico Xavier - Dos Hippies
103. Chico Xavier Mandato
104. Chico Xavier Em Goinia
105. Chico Xavier Indito:
106. Chico Xavier Pede Licena
107. Chico Xavier, Uma Vida
108. Cidade No Alm
109. Cinquenta Anos Depois
110. Claramente Vivos
111. Coisas Deste Mundo
112. Coletnea Do Alm
113. Comandos Do Amor
114. Compaixo
115. Companheiro
116. Confia E Segue
117. Confia E Serve
118. Construo Do Amor
119. Continuidade
120. Contos Desta E Doutra Vida
121. Contos E Aplogos
122. Conversa Firme
123. Convivncia
124. Corao E Vida
125. Coraes Renovados
126. Coragem
127. Correio Do Alm
128. Correio Fraterno
129. Crer E Agir
130. Crianas No Alm
131. Crnicas De Alm-Tmulo
132. Cura
Da Vida
133. Ddivas De Amor
134. Ddivas Espirituais
De Amor
De Amor
135. Degraus Da Vida
136. Desobsesso
137. Deus Aguarda
138. Deus Sempre
139. Dilogo Dos Vivos
140. Dirio De Bnos
141. Dicionrio Da Alma
142. Dinheiro
143. Do Outro Lado Da Vida
144. Doaes De Amor
Dos Benefcios
145. Doutrina De Luz
146. Doutrina E Aplicao

Feb
Feb
Feb
Feb
Ide
Ideal

Irmo X
Casimiro Cunha
Meimei
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos

1966
1944
1962
1979
1992
1975

Geem

Emmanuel

1977

Geem

Esp. Diversos

1972

Ide
Feb
Ide
Clarim
Feesp
Ide
Ide
Ide
Geem
Ide
Ceu
Ideal
Feb
Feb
Cec
Ceu
Ideal
Ideal
Cec
Ceu
Feb
Ideal
Geem
Feb
Geem
Geem
Ideal
Ide
Ide
Uem
Ceu
Feb
Geem
Ideal
Geem
Ideal
Feb
Ide
Inovao
Geem
Ger
Geem
Ceu

Andr Luiz/Lucius
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Irmo X
Irmo X
Cornlio Pires
Emmanuel
Maria Dolores
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Irmo Jos
Marcos
Humberto De Campos
Esp. Diversos
Roberto Muszkat
Maria Dolores
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Andr Luiz
Meimei
Emmanuel
Esp. Diversos
Cristiane
Esp. Diversos
Emmanuel
Paulo Henrique Bresciane
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Emmanuel
Esp. Diversos

1983
1940
1979
1977
1945
1988
1993
1977
1984
1989
1988
1990
1964
1958
1975
1984
1978
1988
1971
1983
1970
1986
1977
1936
1988
1984
1990
1994
1992
1993
1996
1964
1980
1976
1974
1983
1964
1986
2006
1992
1991
1990
1989

196

147. Doutrina E Vida

148. Doutrina Escola
149. E A Vida Continua...
E Trabalho
150. Educandrio De Luz
151. Elenco De Familiares
152. Eles Voltaram
153. Emmanuel
154. Encontro De Paz
155. Encontro Marcado
156. Encontros No Tempo
157. Endereos Da Paz
158. Entender Conversando
159. Entes Queridos
160. Entre A Terra E O Cu
161. Entre Duas Vidas
162. Entre Irmos De Outras Terras
163. Entrevistas
164. Enxugando Lgrimas
165. Escada De Luz
166. Escola No Alm
167. Escrnio De Luz
168. Escultores De Almas
169. Espera Servindo
170. Esperana E Alegria
171. Esperana E Luz
172. Esperana E Vida
173. Estamos No Alm
174. Estamos Vivos
175. Estante Da Vida
176. Estradas E Destinos
177. Estrelas No Cho
178. Estude E Viva
179. Evangelho Em Casa
180. Evoluo Em Dois Mundos
181. Excurso De Paz
182. Falando Terra
183. Falou E Disse
184. Famlia
185. F
186. F, Paz E Amor
187. Feliz Regresso
188. Festa De Paz
189. Filhos Voltando
190. Flores De Outono
191. Fonte De Paz
192. Fonte Viva
193. Fotos Da Vida
194. Fulgor No Entardecer
195. Gabriel
196. Gaveta De Esperana
197. Gotas De Luz
198. Gotas De Paz
199. Gratido E Paz

Ceu
Ide
Feb
Ideal
Ideal
Ideal
Ide
Feb
Cec
Feb
Ide
Ceu
Ide
Geem
Feb
Cec
Feb
Ide
Ide
Ceu
Ideal
Clarim
Ceu
Geem
Ceu
Ceu
Ideal
Ide
Ide
Feb
Ceu
Geem
Feb
Feb
Feb
Ceu
Feb
Geem
Ceu
Ideal
Geem
Ideal
Geem
Geem
Lake
Ide
Feb
Geem
Uem
Ide
Ide
Feb
Ceu
Ide

Esp. Diversos
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Cludia P. Galasse
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Irmo X
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Meimei
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Jsus Gonalves
Esp. Diversos
Emmanuel
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Gabriel
Laurinho
Casimiro Cunha
Emmanuel
Esp. Diversos

1987
1996
1968
1988
1985
1995
1981
1938
1973
1967
1979
1982
1984
1982
1954
1974
1966
1971
1978
1999
1988
1973
1987
1985
1987
1993
1985
1983
1993
1969
1987
1987
1965
1960
1959
1990
1951
1978
1981
1984
1989
1981
1986
1982
1984
1987
1956
1989
1991
1982
1980
1953
1993
1988

197

200. H Dois Mil Anos

201. Harmonizao
202. Histria De Maricota
203. Histrias E Anotaes
204. Hoje
205. Hora Certa
206. Horas De Luz
207. Humorismo No Alm
208. Ideal Esprita
209. Idias E Ilustraes
210. Indicaes Do Caminho
211. Indulgncia
212. Inspirao
213. Instrues Psicofnicas
214. Instrumentos Do Tempo
215. Intercmbio Do Bem
216. Intervalos
217. Irm Vera Cruz
218. Irmo
219. Irmos Unidos
220. Janela Para A Vida
221. Jardim Da Infncia
222. Jesus Em Ns
223. Jesus No Lar
224. Jia
225. Jovens No Alm
226. Juca Lambisca
227. Juntos Venceremos
228. Justia Divina
229. Lar - Oficina, Esperana
230. Lzaro Redivivo
231. Lealdade
232. Leis De Amor
233. Levantar E Seguir
234. Libertao
235. Linha Duzentos
236. Lira Imortal
237. Livro Da Esperana
238. Livro De Respostas
239. Loja De Alegria
240. Luz Acima
241. Luz Bendita
242. Luz E Vida
243. Luz No Caminho
244. Luz No Lar
245. Me
246. Mais Luz
247. Mais Perto
248. Mais Vida
249. Mos Marcadas
250. Mos Unidas
251. Marcas Do Caminho
252. Maria Dolores
253. Material De Construo

Feb
Geem
Feb
Ceu
Ceu
Geem
Ide
Ideal
Cec
Feb
Geem
Ide
Geem
Feb
Geem
Geem
Clarim
Ide
Ideal
Geem
Fergs
Feb
Geem
Feb
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Feb

Emmanuel
Emmanuel
Casimiro Cunha
Irmo X
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Carlos Augusto
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Vera Cruz
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Joo De Deus
Emmanuel
Neio Lucio
Emmanuel
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Esp. Diversos
Emmanuel

1939
1990
1947
1989
1984
1987
1984
1984
1963
1970
1995
1989
1979
1956
1974
1987
1981
1980
1980
1988
1979
1947
1987
1950
1985
1975
1961
1985
1962

Feb
Ide
Feesp
Geem
Feb
Ceu
Lake
Cec
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Geem
Ceu
Feb
Clarim
Geem
Geem
Ceu
Ide
Ide
Ideal
Ideal
Ideal

Irmo X
Maurcio G. Henrique
Emmanuel
Emmanuel
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Jair Presente
Irmo X
Emmanuel/Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Batura
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Maria Dolores
Emmanuel

1945
1982
1963
1992
1949
1981
1938
1964
1980
1985
1948
1977
1986
1992
1968
1971
1970
1983
1982
1972
1972
1979
1977
1983

198

254. Mecanismos Da Mediunidade

255. Mediunidade E Sintonia
256. Mensagem Do Pequeno Morto
257. Mensagens De Ins De Castro
258. Mensagens Que Confortam
259. Mentores E Seareiros
260. Migalha
261. Misso Cumprida
262. Missionrios Da Luz
263. Momento
264. Momentos De Encontro
265. Momentos De Ouro
266. Momentos De Paz
267. Monte Acima
268. Moradias De Luz
269. Na Era Do Esprito
270. Na Hora Do Testemunho
271. No Publicadas 1933-1954
272. Nascer E Renascer
273. Natal De Sabina
274. Neste Instante
275. Ningum Morre
276. No Mundo Maior
277. No Portal Da Luz
278. Nos Domnios Da Mediunidade
279. Ns
280. Nosso Lar
281. Nosso Livro
282. Notas Do Mais Alm
283. Notcias Do Alm
284. Novamente Em Casa
285. Novas Mensagens
286. Novo Mundo
287. Novos Horizontes
288. O Caminho Oculto
289. O Consolador
290. O Esperanto Como Revelao
291. O Esprito Da Verdade
292. O Esprito De Cornlio Pires
293. O Essencial
294. O Evangelho De Chico Xavier
295. O Ligeirinho
296. Obreiros Da Vida Eterna
297. Oferta De Amigo
298. Opinio Esprita
299. Orvalho De Luz
300. Os Dois Maiores Amores
301. Os Filhos Do Grande Rei
302. Os Mensageiros
303. Pacincia
304. Pginas De F
305. Pginas Do Corao
306. Pai Nosso
307. Palavras De Chico Xavier

Feb
Ceu
Feb
Geem
Tt
Ideal
Uem
Pinti
Feb
Ceu
Ceu
Geem
Ideal
Geem
Ceu
Geem
Paidia
Madras
Geem
Geem
Geem
Ide
Feb
Cec
Feb
Ceu
Feb
Lake
Ide
Ide
Geem
Feb
Ideal
Ideal
Feb
Feb
Ide
Feb
Feb
Ceu
Didier
Geem
Feb
Ide
Cec
Cec
Geem
Feb
Feb
Ceu
Ideal
Lake
Feb
Ide

Andr Luiz
Emmanuel
Neio Lucio
Ins De Castro
Ricardo Tadeu
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Emmanuel
Rosngela
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Francisca Clotilde
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Emmanuel
Andr Luiz
Emmanuel
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Humberto De Campos
Emmanuel
Esp. Diversos
Veneranda
Emmanuel
Francisco V. Lorenz
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel
Andr Luiz
Cornlio Pires
Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Veneranda
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Irm Candoca
Meimei
Emmanuel

1960
1986
1947
2006
1983
1993
1993
2004
1945
1994
1984
1977
1980
1985
1990
1973
1978
2004
1982
1972
1985
1983
1947
1967
1955
1985
1944
1950
1995
1980
1984
1940
1992
1996
1947
1941
1976
1962
1965
1986
2000
1993
1946
1996
1963
1969
1983
1947
1944
1983
1988
1951
1952
1995

199

308. Palavras De Coragem

309. Palavras De Emmanuel
310. Palavras De Vida Eterna
311. Palavras Do Corao
312. Palavras Do Infinito
313. Palco Iluminado
314. Po Nosso
315. Parnaso De Alm Tmulo
316. Pssaros Humanos
317. Passos Da Vida
Ptria Do Evangelho
318. Paulo E Estevo
319. Paz E Alegria
320. Paz E Amor
321. Paz E Libertao
322. Paz E Renovao
323. Paz
324. Pedaos Da Vida
325. Pensamento E Vida
326. Perante Jesus
327. Perdo E Vida
328. Prolas De Luz
329. Prolas Do Alm
330. Ptalas Da Primavera
331. Ptalas Da Vida
332. Pinga Fogo (1 Entrevista)
333. Pingo De Luz
334. Planto Da Paz
335. Planto De Respostas
336. Poetas Redivivos
337. Ponto De Encontro
338. Pontos E Contos
339. Porto De Alegria
340. Praa Da Amizade
341. Preito De Amor
342. Presena De Laurinho
343. Presena De Luz
344. Pronto Socorro
Psicografias Ainda
345. Quando Se Pretende Falar
346. Queda E Ascenso Da Casa
347. Quem So
348. Rapidinho
349. Realmente
350. Recados Da Vida Maior
351. Recados Da Vida
352. Recados Do Alm
353. Recanto De Paz
354. Reconforto
355. Reencontros
356. Refgio
357. Relatos Da Vida
358. Relicrio De Luz
359. Religio Dos Espritos
360. Renascimento Espiritual

Ideal
Feb
Cec
Ceu
Lake
Geem
Feb
Feb
Geem
Cec
Feb
Feb
Geem
Ceu
Ceu
Cec
Ceu
Ideal
Feb
Ideal
Ceu
Ceu
Feb
Uem
Ceu
Edicel
Ideal
Geem
Ceu
Feb
Geem
Feb
Ide
Ceu
Geem
Ide
Geem
Ceu

Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Meimei
Esp. Diversos
Jair Presente
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Humberto De Campos
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Cornlio Pires
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Carlos Augusto
Emmanuel
Pinga Fogo Ii
Esp. Diversos
Jair Presente
Irmo X
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Laurinho
Augusto Cezar Netto
Emmanuel

1987
1954
1964
1982
1936
1988
1950
1932
1994
1969
1938
1942
1981
1996
1996
1970
1983
1997
1958
1990
1999
1992
1952
1990
1997
1971
1995
1988
1995
1969
1986
1951
1990
1982
1993
1983
1984
1980

Ide
Geem
Pinti
Geem
Geem
Ideal
Fmg
Geem
Ide
Ideal
Ceu
Feb
Feb
Ideal

Esp. Diversos
Jair Presente
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Irmo X
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos

1982
1989
2004
1995
1983
1978
1976
1986
1982
1989
1988
1962
1960
1995

200

361. Renncia
362. Reportagens De Alm-Tmulo
363. Resgate E Amor
364. Respostas Da Vida
365. Retornaram Contando
366. Retratos Da Vida
367. Revelao
368. Rosas Com Amor
369. Roseiral De Luz
370. Roteiro
371. Rumo Certo
372. Rumos Da Vida
373. Saudao Do Natal
374. Seara De F
375. Seara Dos Mdiuns
376. Segue-Me
377. Seguindo Juntos
378. Semeador Em Tempos Novos
379. Semente
380. Sementeira De Luz
381. Sementes De Luz
382. Senda Para Deus
383. Sentinelas Da Alma
384. Sentinelas Da Luz
385. Servidores No Alm
386. Sexo E Destino
387. Sinais De Rumo
388. Sinal Verde
389. Snteses Doutrinrias
390. Somente Amor
391. Somos Seis
392. Sorrir E Pensar
393. Taa De Luz
394. To Fcil
395. Temas Da Vida
396. Tempo De Luz
397. Tempo E Amor
398. Tempo E Ns
399. Tende Bom nimo
400. Tesouro De Alegria
401. Timbolo
402. Tintino... O Espetcilo Continua
403. Tocando O Barco
404. Toques Da Vida
405. Traos De Chico Xavier
406. Trevo De Idias
407. Trilha De Luz
408. Trovadores Do Alm
409. Trovas Da Vida
410. Trovas Do Corao
411. Trovas Do Mais Alm
412. Trovas Do Outro Mundo
413. Tudo Vir A Seu Tempo
414. Uma Vida De Amor E Caridade

Feb
Feb
Geem
Ideal
Ide
Cec
Geem
Ide
Uem
Feb
Feb
Ceu
Ceu
Ide
Feb
Clarim
Geem
Geem
Ide
Vinha De Luz
Ideal
Ceu
Ideal
Ceu
Ide
Feb
Geem
Cec
Ceu
Ideal
Geem
Ide
Feesp
Ceu
Ceu
Fmg
Ide
Ideal
Ideal
Ide
Feb
Geem
Ideal
Ideal
Ceu
Geem
Ide
Feb
Ceu
Ide
Cec
Feb
Madras
Fv

Emmanuel
Humberto De Campos
Tiaminho
Andr Luiz
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Jair Presente
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Neio Lucio
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Meimei
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Maria Dolores/Meimei
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Francisca Clotilde
Emmanuel
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Elcio Tumenas
Esp. Diversos

1942
1943
1987
1975
1984
1974
1993
1973
1988
1952
1971
1981
1996
1982
1961
1973
1982
1989
1993
2006
1987
1997
1982
1990
1989
1963
1980
1971
1995
1978
1976
1984
1972
1985
1987
1979
1984
1993
1987
1993
1962
1976
1984
1997
1997
1987
1990
1965
1999
1997
1971
1968
2003
1992

201

415. Unio Em Jesus

416. Urgncia
417. Venceram
418. Vereda De Luz
419. Viagens Sem Adeus
420. Viajaram Mais Cedo
421. Viajor
422. Viajores Da Luz
423. Vida Alm Da Vida
424. Vida E Caminho
425. Vida E Sexo
426. Vida Em Vida
427. Vida No Alm
428. Vida Nossa Vida
429. Vinha De Luz
430. Viso Nova
431. Vitria
432. Vivendo Sempre
433. Viveremos Sempre
434. Volta Bocage
435. Voltei
436. Vozes Da Outra Margem
437. Vozes Do Grande Alm

Ceu
Geem
Geem
Geem
Ideal
Geem
Ide
Geem
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Geem
Geem
Feb
Ide
Ide
Ideal
Ideal
Feb
Feb
Ide
Feb

Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Claudio R.A . Nascimento
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Lineu De Paula Leo Jr.
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Manuel M.B.Du Bocage
Irmo Jacob
Esp. Diversos
Esp. Diversos

1994
1980
1983
1990
1999
1985
1985
1981
1988
1994
1970
1980
1980
1983
1952
1987
1987
1981
1994
1947
1949
1987
1957

Compilao Geem (Maro De 2007) Com Utilizao A Partir Do Livro 413 Da Relao Fecfas (Fraternidade Esprita
Crist Francisco De Assis, De Belo Horizonte-Mg)

202