9/12/2015

Quintienemiedodelarepresentacin?(2011)|artea

JosA.Snchez
Inicio Tentativas Escritos Actividadacadmica Novedades Blog Contacto

ES EN
Buscar

IR

Conferencias
AUDIOS, RESMENES, APUNTES

Pginas
Presenciaydesaparicin(2015)
Laimagenelocuente(2014)
Elteatroenelcampoexpandido(2007)
Quintienemiedodela
representacin?(2011)
Laescenadelfuturo(2007)
Elcampoexpandidodelacreacin
escnica(2008)
Hablat.Narrativasdelespectadoren
elcinebrasileo(2008)
Lalibertadylasdelicias(2008)
Volandoarasdesuelo:imageny
escrituraenlacreacinespaola
contempornea
Prcticasindisciplinaresenlaescena
contempornea
Info

MsenEscritos
Ensayos
Historia
Presencias
Miradas
Lecturas
Conferencias
Dilogos
Miscelnea
Todoslosescritos

http://joseasanchez.artea.org/node/818

Quintienemiedodelarepresentacin?
(2011)
APUNTESPARAUNAINTERVENCINENELSEMINARIOINTERNACIONALMEMORIASY
RE PRESENTACIONES ORGANIZADOPORY UYACHKANIYCIELAEN JULIODE 2011
EnelcoloquiosobreSinttulo.Tcnicamixta,elespectculoconelquese
abriesteseminario,MiguelRubiohabldeladramaturgiadelasstoleyla
distole.
Esunaimagenqueexplicamuchascosas.
Entrarenelcuerpodelosotros,salirdelcuerpodeunosintiendoelpropio
cuerpo.Entrarentiempodelavida,queincluyetambinlamemoriayel
deseo.
Dramaturgiadelasstoleyladistolequeestambindelaentregayla
distancia,laemocinylareflexin.
LleguaLima,despusdeunviajedemuchashorasdesdeJerusaln,con
escalasenMadridySantiagodeChile.AlllegaraYuyachkanientrenlavida.
Comprendcunnecesarioeraestaraqu,presente,enmicuerpo.
Perotambincomprendladificultaddeestaraqu.Sepuedeestardecuerpo
presentesinestaraquysepuedeestaraqusinestarpresente.

En2007elartistalibansRabihMroufueinvitadoarepresentarLookingfor
amissingemployeeenunfestivaldeunaciudadjaponesa.Peroelvisadono
llegatiempoyoptporunarepresentacintelemtica.
RabihMrouestuvoenJapnsinestarpresente.Perosucuerporepresentado
noeraunaapariencia,lestabaah,comprometidoenelpresente,enuna
situacindecotemporalidad.
Enalgunoscasos,lapresencianoeslomsimportante,sinoelcompromiso
delestarah,enelmismotiempo,
Sloelcompromisopermitelacredibilidad.Yjustificaeltiempopasadoen
comn.
Compromiso:quieroestaraquyquieroestarcontigo/mesientomsvivo/
msfuerte/partedeuncolectivoquepuedehacerloqueyonopuedohacer.
Claroqueavecesnohayotramaneradeestaraqupresentequeponiendoel
cuerpo.Arrojarelcuerpoalalucha,decaR.HoghecitandoaPasolini.
Ponermitiempoadisposicindelaexperienciaarrancndoladelaalienacin
ydelasoledad.

Locontrariotambinesposible.Estarpresentesinestaraqu,sin
compromiso.
MarioBellatinloescenificdemanerairnicacuandoorganizelCongreso
InternacionaldeEscritoresMexicanosenPars.
Enunaburladelcircodelacultura,quereclamaloscuerposdelosartistasy
susbiografas,antesquesustextososusobras,Bellatinentrenaungrupode
actoresparaquerepresentaranalosescritoresmexicanosenPars.
Algunosprofesoresdeliteraturanoentendieronlapropuestasartsticay
acudieronenbuscadesusobjetosdeestudio.Sudecepcinfuemayscula,ya
ladecepcinsiguilairritacin.Noprestaronatencinaquelosdobles
representabanconbastanteprecisinlasideastransmitidasporlos
originales.
Acasolapresenciafsicaesmsimportantequelaidea?

Elcircodelaculturaespeligroso.
Unotienequeestarmuyatentoparasabercundodebeenviarlasideasy
cundoencambiohayqueponerelcuerpo.
Unopuedeenviarsurepresentacinaunaconferencia.
Enunamanifestacinunotienequeponerelcuerpo.
Lapolicagolpeayarrestaloscuerpos,nosusrepresentaciones.
Cuandoelpoderpersigueuncuerpo,lopersigueencuantocuerpo,nosu
representacin,lopersigueporloquerepresenta,perolopersigueens.
Delmismomodo,loscuerposqueresistenalpoderoquereclamanjusticia
soncuerposqueserepresentanasmismos,nopuedenenviarsu
representacin.
Loscuerposnosepuedenrepresentar.Loscuerpossonsurepresentacin.Un

1/5

9/12/2015

Quintienemiedodelarepresentacin?(2011)|artea
cuerpoesunarepresentacin,unopuedeponersucuerpoalserviciodela
representacin,comodemostrAnaCorrea,perotodocuerpoessupropia
representacin.

Nonosrepresentan

MiguelRubiohabltambindelacancelacindelarepresentacincasi
obligadaporlostestimoniosdichosdurantelassesionesdelaComisinpara
laVerdadylaReconciliacin.
Cuandoquienhasufridolaviolenciahablaporsmismo,encuentralafuerza
ylaserenidadparaaportarsutestimoniopblicamenteenprimerapersona,
quderechotieneelactorarepresentarlo?
Setrataentoncesderecuperarelcuerpoqueserepresentaasmismo,enel
teatroyfueradelteatro.
Elcuerposeniegaacedersuimagenyseresistealaplastamiento.
Perofuncionanaqualmenosdosconceptosderepresentacindistintos.
Representacinencuantocomunicacinyconocimiento.Esuna
prolongacindelpropiofuncionamientodelcuerpo,noexisteconocimiento
sinrepresentacin.
Representacincomodelegacinysuplantacin.Constituyeuna
negacindeloscuerpos.Noexisterepresentacinsinunciertorobodevoz,de
imagen,deintegridad.
Elpoderseconstituyecomounatransferenciaderepresentacindelos
cuerpossingularesalcuerposocial,muchasvecesencarnadoenloscuerpos
singularesdeloslderesysuscortes.
Unavezqueloscuerposdelosindividuoscedenelderechoarepresentarseas
mismoscomosujetosquedanexpuestosasertratadoscomoalgomenosque
cuerpos,pierdenelderechoalaintegridadyalaproteccinrespectoaldolor
provocado.
Lasreligionesfueronsolidariasconeseprocesodetransferenciasimblica.Y
lasmspoderosas,paraasegurarsupoder,prohibieronlarepresentacinde
loscuerpos.
Elcristianismoseopusodesdemuyprontoalantropocentrismodelacultura
antigua.Eliminlarepresentacindeloscuerposyabsolutizelcuerpo
humanoenlaimagendeJess.Elcuerpoeselcuerpoabsoluto.Ypor
supuestoesuncuerpoblanco,joven,belloymasculino
EncambioMaranotienecuerpo,notienesexualidad:essolomiradaydolor.
EsaabsolutizacindelcuerpodeJessculminaenlatransformacindeloque
originalmenteeraunacelebracincompartida,unacena,enunactosolitario
detransferenciadelnicocuerpoverdadero(simbolizadoenelpan)alcuerpo
falso,efmerodelindividuoquerecibeelcuerpo(enqueseencarnelverbo)
Unactodecomunininmanentefuesuplantadoporunacomunin
trascendenteanticorprea.
MegustmucovercmoenSinTtulosedabalavueltaaeseproceso.
Comoenotrostrabajos,Yuyachkanipracticaelmismotipodeapropiacin
quelaIglesiacatlicapracticsiglosatrssobrelosritualesytradiciones
antiguas.
Esaprcticapermitedescubriralosantiguosdiosesbajolasfigurasdela
VirgenoSantiago,perotambininiciaunprocesodedevolucindelcuerpoa
loshombresymujeresaquieneslareligincristianaseloshaintentadorobar.
PoresoestanimportantequejuntoalcuerpodelCristo,enSinTtulose
muestretambinelcuerpodelaAchaninkauncuerpoquesubviertela
negacindelcuerpofemenino.
Yuncuerpoqueseexhibeademscomocuerpolingstico.
Uncuerponosepuederepresentar.Perouncuerpopuedeponersealservicio
delarepresentacindeotroscuerpos.CuandoAnaCorrea,ElizabethLino,las
integrantesdelcolectivoExperienciasdelacarneolasjvenesque
denunciaronMicuerponoestucampodebatallaponensucuerpoestn
dandounabofetadaaquienessearroganelderechoarepresentarloscuerpos,
lesarrancanlamscarayexhibenesosrostroscorrompidosencontrastecon
labellezadeloscuerposaquieneshantratadodeaplastar.

Existeunparalelismoentrelanegacindeloscuerposporlasreligionesdel
libroyladescorporeizacindelosindividuosenlaorganizacinpoltica.
Elcultoalcuerpoenmuchoscasosnoesmsquelaaparienciadeunas
biopolticasquetrabajanmsbienensunegacin.
Delmismomodoqueelnfasisenlacomunidadeslaotracaradelabandono
delaresponsabilidadpblicahacialosciudadanosysuscuerpos.
Lademocraciaparticipativa,proyectoraramenterealizado,seveahora
corrompida,destruidaatodavelocidadporelneoliberalismoyelcapitalismo
rampante.
Lasdemocraciasactualessehanconvertidoenejerciciosdescorporeizadosde
participacin.Nombressincuerpo/votantessincuerpo.
Lademocraciaeselsistemadeseable.Perolasdemocraciasactualesnoson
msquemalasrepresentacionesteatrales.

http://joseasanchez.artea.org/node/818

2/5

9/12/2015

Quintienemiedodelarepresentacin?(2011)|artea
EnlasmanifestacionesrecientesenEuropa,laindignacindelosciudadanos
sedirigaenprimerlugarcontralospolticos.
Nonosrepresentan.
Porquehansidoabsorbidosporlaliturgiadeljuegopolticoyelposibilismo
necesarioparasobrevivirenelsistema.
Porquesiguenconcibiendoladisputapolticaentrminosdedialctica
internayespecializadaysoninermesfrentealsistemaglobal.
Porquehanclaudicadoanteelcapitalismo,bajol.
Ellossonmarionetas.Nosotrossomosmarionetas.
Enlamultiplicacindelasmediacionessehaolvidadolacorporalidad
agente.Hayqueponerelcuerpo,denuevo,elcompromiso
Nosomosmercanca.
Nuestroscuerposnopuedensertratadoscomomercancas.
Nuestrasvidasnopuedensertratadascomomercanca.
Nopodemosconsentirquequienesdeberanrepresentarnuestrosderechos
ciudadanos,nostratendelmismomodoqueelcapitalismotrataloscuerposy
lasvidas.
Nonosrepresentanporquenosinmaterializan.Yalinmaterializarnossiguen
lamismaestrategiadelcapitalismo,queexplotayanolafuerzadetrabajo,
sinolavidamisma,alienndoladeloscuerposylascomunidades.
LopezPetithabladelfascismoposmodernoparareferirseaestasformasde
capitalismoqueyanocomercianoespeculanconladimensinmaquinaldel
serhumano,sinoconlavidamisma,demodoquecualquieractodevida
puedeserrentabilizadoporelsistema.
Frenteaesto,sloquedalaopcinderomperelteatro.Ylapuntala
existenciadetresteatros:elteatrodelosemprendedores,delasmarionetas,
delassombras.
Elteatrodelosemprendedoreseseldequienesaceptanelsistema,jueganel
juegopeligrosoyselanzanalaconquistadelpoder.Noporellodejandeser
ellosmismosmovilizadosporunsistemaqueaplastasuvida.
Elteatrodelasmarionetaseseldeaquellosquetrabajamosyqueconnuestro
trabajoynuestrasvidasmantenemoselsistemadirigidoporlos
emprendedores.
Yelteatrodelassombraseselteatrodequienesnotienenvoznivotoyque
sufrenalmargendelosderechos.
Hayqueromperelteatroyafirmarlavida.
Queremosvivir.
LpezPetitremitealaprcticayalpensamientodeAntoninArtaudcomoun
ejemploderesistenciafrentealteatrodelasociedadpormediodelimpoder.
PodramostambinpensarenestemismosentidoenlaprcticadeAnglica
Liddelysupoticadelsacrificio.Ellaactualizaelviejosentidodelammesis,
quetambinestpresenteenalgunosmomentosdeltrabajodeYuyachkani.
Lammesisentendidacomoimaginacinproyectiva,quellevaalasituarsede
maneraproyectivaeinmanenteenlavidadelotro,delotroquesufre,nopara
espectacularizareldolor,sinoparaexponerlainjusticia.Antelaqueslose
puederesponderarrojandoelpropiocuerpoalalucha.

Risayrevolucin

Peroeldolornoeslanicavadeaccesoalajusticia.
Tambinpodemosjugaralhumoryalarelativizacindelasrepresentaciones
esclerotizadas.Muchomssipensamosqueennuestrasociedadtodos
hacemosteatro.
EnunmomentodeConciertoolvido,Rebecasepreguntasiparahacerteatro
sobreelescenarionobastarcondejardehacerteatroenlavida.
Sitodosdisfrutarandelplacerdeljuegogozosoeinteligenteydela
teatralidadartstica,talvezseevitaralatentacindeconvertirloscuerposde
losotrosenjuguetesomarionetas.Queparajugarconlosotroshayque
respetarlasreglasylaintegridaddeloscuerpos,yqueparavivirensociedad
hayquerespetarlasmscaras,porquetraslamscarahayotravidatan
complejacomolama.
Elhumorreduceelcuerpoamscara,amueco,perosolopararelativizarlos
egosqueabsolutizansupropiocuerpoysupropiamscaraysonincapacesde
reconocerloscuerposylasvidasdelosotros.
Yuyachkaniharecurridoalhumorennumerosasocasiones,ypudimosver
buenosejemplosdeelloenSnTtulo.SigueenellolaesteladeBertoltBrecht,
quesupoandarelcaminodelcinismoalacompasinsinperderlapotencia
crticanitampoco,pesealaoscuridaddelostiempos,elbuenhumor.
Elhumorseunealaexposicindelcuerpocomoarmadelucha.
TampocoAiWeiweipareciperderelbuenhumorcuandoalserliberadopor
lapolicaexhibiunacamisetaconsupropionombre:loscuerposnose
representan,loscuerposnopuedentransferireldoloraotrosanoserque
renuncienasmismos.
AiWeiweihahechopresentesendiferentestrabajoslavidayloscuerposde

http://joseasanchez.artea.org/node/818

3/5

9/12/2015

Quintienemiedodelarepresentacin?(2011)|artea
losotrosenausenciadelarepresentacin.AsocurrienSemillasdegirasol:
losdiezmillonesdesemillassonhuellasdetrabajo,suscuerposysusvidas
nosepuedenrepresentar.
EnsustrabajosWeiweiseinstalaenlazonaintermediaentrela
representacinylaexperiencia.
EnFairytaleinvita1000personasapasarunosdasenKasselconmotivo
delaDokumenta.Eltrabajorealizadonoapuntabaalarepresentacin,sinoa
laexperienciayalaausencia,comoocurrienlainstalacin1001sillas.
Ylanorepresentabilidaddelosotroscontrastaconlapersistente
representacindeunomismo.
Porelloelgobiernochinonoselimitacensurarelblog,tuvoquedetenerel
cuerpodeAiWeiwei,empeadoarepresentarseasmismoynoasumirla
representacindenadie,sinoanimaraquecadacuerposerepresente.

Ensus15tesissobreelarte,AlanBadiousostiene:Msvalenohacernada
quetrabajarformalmenteconlavisibilidaddeloqueparaelImperioexiste.
Probablementestaseralanicamaneradeescapardelarepresentacin:no
hacernada.Probablementedeberamossermuchomenosproductivosdelos
quenospidentodaslasinstancias.Practicarlafrugalidadyelsilencio,no
alimentarelruido,noservirdecajaderesonanciaalasrepresentacionesdel
Imperio.
ElcinemistaespaolValdelOmarhabaformuladoalgoparecidodesde
otraperspectiva:pueselcine(yelteatro)controlaneltiempodelespectador,
elartistadebesermuycuidadosoenqueesetiempocompartidonose
conviertaenunaprdida,enunrobo.
Elpensamientomsticoyelpensamientopolticosepodranencontrarenesa
defensadelsilenciofrentealruido,delainactividadfrenteala
hiperproductividad.
Sinolvidarqueelsilenciotambinpuedesercmplice,ylainaccinculpable.
Quecuandolasrepresentacionesnosirven,elcuerpoqueserepresentaas
mismodebemostrarseyentrarenaccin.

Laprimaverarabecomenzconlainmolacinel17dediciembrede2010de
unciudadanotunecinoquedecidiponersucuerpo.
LaguerracontraAlQaedaconcluysegnunImperioquecadavezloes
menosconunfundidoanegro,conlaocultacindeuncuerpo.

ElarzobispodeLimadecidiorganizarunavigiliaporlasaluddeldictadory
crinimalFujimorielmismodaqueYuyachkanicelebrsuscuarentaaosen
laPlazadeArmasconunarepresentacincargadadevida,deamistadyde
memorias.Alacelebracindelavida,elarzobisporespondicomocasi
siemprehahecholaIglesia,conlarepresentacindelamuerte.
Enestaocasinlavidahatriunfado.
Quintienemiedodelarepresentacin?

JosA.Snchez,
Lima,1921dejuliode2011

Referencias:

AlainBadiou,Fifteenthesesoncontemporaryart,
http://kit.kein.org/node/87(22/06/2011)
MarioBellatin.Legustaestejardnqueessuyo.Nodejequesushijoslo
detruyan,enM.J.Cifuentes,M.BelliscoyA.cija,eds.,Repensarla
dramatugia.Erranciaytransformacin,CENDEAC,Murcia,2011,pp.59
91.
WalterBenjamin.TentativassobreBrecht,Taurus,Madrid,1975.
HansBelting,Antropologadelaimagen,Katz.Madrid.2007
AntonioDamasio.ElerrordeDescartes.Laemocin,laraznyelcerebro
humano(1994),Crtica,Barcelona,2010.
SantiagoLpezPetit.Losespaciosdelanonimato:unaapuestaporelquerer
vivir(2010)http://www.espaienblanc.net/Losespaciosdelanonimato
una.html(20/06/2011)
RabihMrou.Itsatotalexperiment.Therearenolimts.
http://archiv.schauinsblau.de/rabihmroue/bild_ton/itsatotalexperiment
therearenolimits/(2008)
BojanaPiskur.Imaginationbeyond
representation.http://radical.temp.si/2010/04/imaginationbeyond
representationbybojanapiskur/
22/06/2011
GonzaloSenzdeBuruagayMaraJosValdelOmar,Sinfin,Diputacin
Provincial,Granada,1992.
JosA.Snchez,CuatroideassobreSemillasdegirasoldeAiWeiwei,en
http://joseasanchez.artea.org/node693

http://joseasanchez.artea.org/node/818

4/5

9/12/2015

Quintienemiedodelarepresentacin?(2011)|artea
PaoloVirno,Cuandoelverbosehacecarne.Lenguajeynaturalezahumana,
Traficantesdesueos,Madrid,2005.
IniciodeSesin

http://joseasanchez.artea.org/node/818

Copyright2015artea. Diseoweb:Picnic

5/5