Has pensado en que hay un yo real y el yo ideal?

En esta leccin, usted descubrir la diferencia entre

los dos, y el efecto de dos seres en desacuerdo. La leccin tambin ofrece un breve cuestionario para
ayudarle a medir su nivel de comprensin.

Bienes vs. Ideal Auto

En psicologa, el yo realy el yo idealson trminos usados para describir los dominios de la
personalidad. El verdadero ser es lo que somos en realidad somos. Es la forma en que pensamos, lo
que sentimos, miramos, y actuar. El yo real puede ser visto por los dems, sino porque no tenemos
manera de saber realmente cmo nos ven los dems, el verdadero yo es nuestra autoimagen.
El yo ideal, por el contrario, es la forma en que queremos ser. Es una imagen idealizada que hemos
desarrollado a lo largo del tiempo, sobre la base de lo que hemos aprendido y experimentado. El yo
ideal podra incluir componentes de lo que nuestros padres nos han enseado, lo que admiramos en los
dems, lo que promueve nuestra sociedad, y lo que pensamos es en nuestro mejor inters.

La importancia de la alineacin
Si el camino que yo soy (el yo real) se alinea con la forma en que quiero ser (el yo ideal), entonces voy a
sentir una sensacin de bienestar mental o tranquilidad. Si la forma en que estoy no est alineada con la
forma en que quiero ser, la incongruenciaO la falta de alineacin, dar lugar a la angustia mental o
ansiedad. Cuanto mayor es el nivel de incongruencia entre el yo ideal y yo real, mayor es el nivel de
angustia resultante. Echemos un vistazo a algunos ejemplos especficos:
Ejemplo # 1: Mi auto-imagen ideal incluye la honestidad
Cuando mis padres me preguntan por qu me tarde a casa de una noche de fiesta, y yo soy honesto y
decirles que yo no quera dejar el partido porque estaba teniendo un gran momento, a continuacin, a
pesar de las ramificaciones (como ser reprendido ), me voy a sentir una sensacin de bienestar mental.
Si soy deshonesto y les digo que mi coche no arrancaba, entonces la falta de alineacin entre mi yo real
y yo ideal dar lugar a la angustia mental o ansiedad. El hecho de que ment resultados en sentimientos
negativos.
Ejemplo # 2: Mi auto-imagen ideal incluye una fuerte tica de trabajo
Si asisto a todas mis clases de la universidad, lea las tareas, estudiar para los exmenes, y trabajar duro
en mi papel de trmino, el resultado ser un grado que est en lnea con una fuerte tica de trabajo. Me
voy a sentir la paz de la mente con respecto a la congruencia entre mi yo ideal y el yo real.
Yo suspendo de unos cursos de la universidad y me puse en probatoria acadmica. Si lo reconozco a m
mismo que no me mantengo al da con las lecturas asignadas, no estudiar para los exmenes, y no
entregar mis papeles del trmino, entonces me voy a sentir angustia o ansiedad como resultado de la
discrepancia entre mi trabajo real tica y la tica de trabajo ideal que he generado para m mismo.

Uno de los constructos ms importantes en lateora de Carl Rogers es el concepto de

self. Para poder describir acerca del self es necesario observar los aspectos
estructurales de la teora rogeriana, en la que el constructo estructural clave de su teora
es el self.

De acuerdo con Rogers, el self es un aspecto de la experiencia fenomenolgica. Es decir

que es uno de los aspectos de la experiencia de las personas acerca del mundo; una de
las cosas que llena su experiencia consciente, es su experiencia acerca de ellas mismas.
Segn Rogers, una persona percibe los objetos y las experiencias externas, y les
proporciona un significado. El sistema total de percepciones y significados conforma el
campo fenomenal del individuo. Esa fraccin del campo fenomenal, que es identificada
por el individuo como m, o yo es lo que Carl Rogers llama self. El self, o el
autoconcepto, representan un patrn organizado y consistente, de percepciones.
A pesar de que el self puede cambiar, siempre conserva esta cualidad de ajustarse a un
patrn, de ser integrada, y organizada. Debido a que la calidad organizada perdura a lo
largo del tiempo y caracteriza al individuo, el self es una estructura de la personalidad.
Para Rogers, el self no es como tener una personita dentro de uno. El self no controla la
conducta de manera independiente. El self es una serie de percepciones que posee el
individuo; es la persona en su totalidad quien es responsable de sus actos, no el self
independiente.

El constructo Self de Rogers

El Self real y el self ideal de Rogers

Rogers identificaba dos aspectos diferentes en el self: un self real y el self ideal. l
identificaba que la gente piensa naturalmente no slo acerca de s misma, en el
presente, sino en su self potencial en el futuro. Con ello, las personas generan un patrn
de percepciones organizado no slo de su self actual, sino de uno ideal que a ellas les
agradara ser.
El self real, bsicamente es como la persona se ve en el mundo actual, en trminos de
la Gestaltseria en el aqu y en el ahora.

El self ideal, es el autoconcepto que a un individuo le agradara en realidad poseer. ste

incluye las percepciones y significados que resultan potencialmente relevantes para
el self, y que tienen un alto valor en el individuo.
Rogers reconoce que las opiniones de los individuos acerca de s mismos contienen dos
componentes distintos: el self que creen ser ahora, y el self en el que idealmente se ven
convertidos en un futuro.
Rogers insista en que no quera comenzar su trabajo terico decidiendo sobre la
relevancia del estudio del self. De hecho, l mismo pensaba primero que el self era un
trmino vago y carente de significado cientfico. Sin embargo, escuchaba con atencin a
sus pacientes, quienes comnmente expresaban su experiencia psicolgica en trminos
de un self; los pacientes informaban que no sentan ser ellos mismos, que estaban
decepcionados consigo mismos y cosas por el estilo.
Fue evidente para Rogers, entonces, que el self era una estructura psicolgica a travs de
la cual la gente interpretaba su propio mundo.
Referencia: Cervone, Daniel Personalidad: teora e investigacin 2a edicin. Editorial El
Manual Moderno. Mxico. 2009. Pg. 135
El self ideal es el concepto de s mismo que la persona anhela y al cual le asigna un valor superior (Rogers,
1959). Cuando el self ideal difiere significativamente del self real la persona se siente insatisfecha e
inconforme y, por ende, sufre problemas neurticos. La capacidad de percibirse con claridad y, al mismo
tiempo, aceptarse representa un signo de salud mental. El self ideal es un modelo hacia el cul se dirigen
todos los esfuerzos. A la inversa, en la medida que difiera de la conducta y los valores reales, el self ideal
inhibe la capacidad de desarrollo.
Una breve referencia de un caso que ilustra lo anterior:
Un estudiante planeaba abandonar la universidad. Al igual que la secundaria y el bachillerato, donde su
desempeo fue excelente los cursos universitarios no le planeaban ningn problema. Sin embargo las cosas
no sucedieron as Abandonaba la universidad porque haba obtenido una baja calificacin: seis en una
asignatura. La imagen que tena de s mismo es decir, ser siempre el mejor- Se vean en peligro a causa de
dicha calificacin, negar la discrepancia entre su desempeo real y la visin ideal que tena de s mismo.
Aseguraba que, en lo consecutivo, se esforzara en ser el mejor en cualquier otra actividad.
Para proteger su imagen ideal, este joven estaba dispuesto a interrumpir sus estudios, viajo por todo el mundo,
ocupado en una multitud de actividades. Cundo se volvi a ver, consideraba ya la posibilidad de que acaso
no fuera necesario ser el mejor desde el principio, aun cuando le costara explorar cualquier actividad que
encerrara la posibilidad del fracaso.
El self ideal puede convertirse en un obstculo para la salud personal cuando difiere en gran medida
del self real.

"La persona que ofrece ms esperanzas en el loco mundo de hoy... es aquella que
utiliza a plenitud su consciencia, es decir, la que conoce mejor que nadie lo que
sucede en su interior" Carl Rogers
martes, 14 de mayo de 2013

Tcnica para vencer los DEBERA // TENGO QUE

Uno de los pensamientos negativos ms paralizantes son los Debera . Tal vez no lo
hayas pensado hasta ahora, pero siempre que te aparece un Debera en tus planes est
generando en ti frustracin, mucha o poca, pues viene exactamente de ah, de la frustracin.

Antes de explicar esta sencilla tcnica para librarnos de ellos, vamos de donde surgen los
Debera desde mi punto de vista.

Todos somos alguien en el presente. Este alguien tiene sus caractersticas positivas y
negativas, as como sus planes, objetivos, ocio etc . A este alguien lo voy a denominar YO
REAL, y es el que nos da identidad, somos as.
Bien, pues algo comn es que no estemos contentos con algunas caractersticas de nuestro
YO REAL. Esto puede venir por dos motivos principales Quiero mejorar mi yo real y ser la
mejor versin de m mismo o Le doy mucha importancia a mi otro yo el YO IDEAL.

Qu es el YO IDEAL?. La respuesta es sencilla Todo lo que me gustara ser. Hay

que tener mucho cuidado con el YO IDEAL, y atender por qu se ha formado puede ser por
experiencias personales, por comparacin, por presin de los dems etc .

Es momento de poner un ejemplo:

YO REAL: soy inteligente, atento, afectivo, flaco, plido, introvertido. (y as soy)

YO IDEAL: soy inteligente, atento, afectivo pero soy flaco, plido, introvertido.
Bien pues el DEBERA y su hermano gemelo TENGO QU es el puente entre estos
dos YOES,

Por lo tanto para conseguir mi YO IDEAL, me aparecer por norma este pensamiento:

Debera ir al gimnasio para ganar musculo, tengo que ir a la playa para ponerme ms
moreno, Debera ser ms simptico y relacionarme ms con los dems

Y aqu empieza una noria de sentimientos y emociones que ms que ayudarnos nos
entorpecen, aparece culpa, aparece exigencia y autojustificacin.

Por tanto Deberasupone muchas veces una falta de aceptacin y reconocimiento de

aspectos de ti que consideras negativos. Cuando aparece un Debera aparecen de la
mano otros conceptos:
Exigencia: a ser o hacer aquello que debera.
Frustacin: si llevo tiempo pensando en que DEBERA hacerlo y no lo hago.

Y por ltimo y ms importante DEBER acaso el cambio personal o la mejora tiene que ser
un deber?, y si lo hacemos desde el DEBER.. realmente estamos haciendo ese esfuerzo con
el gozo y cario que requiere?.

Tras esta introduccin; es el momento de aprender una tcnica sencilla para......

DESMONTAR Y DESENMASCARAR LOS DEBERA.

1.
Localiza el DEBERA.
2.
Ahora el paso ms importante cmbialo por YO QUIERO
3.
Una vez cambiado interioriza ese YO QUIERO y analzalo.. por qu quieres
llegar a ah? realmente es el momento de hacerlo?
4.

Jams vuelvas a cambiarlo por DEBERA

La tcnica termina ah ahora pueden haber dos resultados.

*Uno.. que te lances al fin a hacerlo.

*Otro.. que tras analizarlo te des cuenta que, realmente NO QUIERES!! o Este no es el
momento, y de este modo has matado uno de tus tantos DEBERAS en principio no
tendr porqu volver a aparecer.

Cmo funciona esta tcnica?

El DEBERA es paralizante, se ancla en el futuro y tiene su origen en el pasado, proviene de

una frustracin y exigencia, y genera frustracin y exigencia, pero no movimiento.

El YO QUIERO.. ya implica presente, y motivacin intrnseca por lo tanto es el inicio para

comenzar (o no) la tarea que tenas pendiente en eldichoso y negativo... DEBERA

Te animo a que empieces tu batalla con los DEBERA desde este momento para esto
termino con el ltimo ejemplo que servir para aquellos estudiantes que se preparan para la
PAU, o exmenes de final de curso.

DEBERA.. ponerme a estudiar esta tarde.

Yo Quiero ponerme a estudiar esta tarde

Por Qu?... porque es el nico modo de conseguir mi objetivo que es aprobar. es el

momento?, s.. pues maana tengo el examen.

El Yo Ideal y el Yo Real

Otra va para la depresin.

Comentarios realizados por el Prof. Jorge Olgun.

Luego de haber ledo un libro del Dr. Jorge Bucay donde

se hablaba del YO IDEAL y el YO REAL, decid hacer
este humilde comentario:
Partamos de la base de que todos tenemos un YO IDEAL,
el que deberamos ser. Y un YO REAL, el que somos.
Si los comparamos tomaremos conciencia del dficit,
debido a que lo que aspiramos ser no es lo que vemos
en nosotros generalmente.
Ahora tomemos una persona hipottica como ejemplo
para lo que voy a tratar. Esa persona tiene, como todos,
esos 2 Yoes.
Pero cuando el YO IDEAL y el YO REAL no le
producen dficit en la comparacin, es porque no tiene
ese resultado de dficit al restar el YO REAL al YO
IDEAL. No porque se considere perfecta (eso sera Ego),
sino porque sus metas espirituales se van cumpliendo
en una eterna bsqueda.
Quizs determinada persona no est conforme consigo,
pero no busca ser la persona IDEAL. Le basta, tal vez,
con saber que sigue aprendiendo, y creciendo.
Mas... Qu sucede si esa persona tiene un entorno
directo que busca lastimarse? Supongamos que ese
entorno posee un YO REAL que no le produce conflictos
de ninguna naturaleza, pues cree que ese es el YO IDEAL?
Pueden ser una hija, una madre, una pareja... con una
mente reactiva tan productiva que vive generando un Ego
protagonista, y estn cmodas en ese rol. Y entonces,
la primer persona, que las ama, desea que cambien para
mejor... pero no para su satisfaccin, pues eso sera
Ego de parte de esta persona. Porque cambiaran por
una necesidad de esa persona y eso no estara bien.
El aparente drama es que hay gente que ve desde "fuera
de la pantalla" como aquellos que estiman, aman o
8

sienten afecto, sufren en ese rol protagonista. Alguno de

ellos se conflictan al comparar su YO REAL con su
YO IDEAL. Otros, se conflictan al creer que su YO
REAL "es" su YO IDEAL, y actan en consecuencia,
enceguecidos por su Ego. De esa manera, pueden llegar
a herirse emocionalmente unos a otros.
Entonces, reiterando, puede haber una persona que desea
que su entorno cambie para la propia felicidad de ellos.
Tambin puede desear que prioricen los intereses de su
prjimo sobre los propios. Y al ver que eso solo queda
en expresin de deseos, le invade a la persona la
frustracin. Ese fracaso provoca finalmente en ella una
depresin.
Porque esto es ms difcil que si el conflicto fuera con
su propia persona: all el mtodo sera cancelar la
idea de que debe ser de una manera determinada y
as no habra conciencia de dficit. Mas si el conflicto
es de la gente que esa persona quiere, es difcil que no
se involucre. Y sufrir "por el otro" no es Ego.
Claro, si nos ponemos del otro lado, los aparentemente conflictuados pueden pensar que la otra persona
cree tener el derecho de ser perfeccionista con ellos
y hacer caso omiso de la misma. Pero la intencin de
la primera no es decirles cmo deberan ser, sino
evitar que su egosmo los consuma.
Por ltimo, algo que qued "en el tintero". Se habl
de aquellos que se crean conflictos al creer que su YO
REAL es su YO IDEAL y se creen perfectos.
Tambin se habl al comienzo de una persona hipottica,
donde su YO IDEAL y su YO REAL no le producan
dficit al restar el segundo. Cul es la diferencia en
ambos casos? En que la persona hipottica descarta
su YO IDEAL e intenta que su YO REAL est en la
bsqueda del Despertar, para buscar as luego la tan
9

nombrada Iluminacin. Y esa Iluminacin le traer a

la persona, por aadidura, una sincera vocacin de
Servicio.
El yo es una construccin cerebral.
Todos los seres humanos tenemos dos yoes.

El yo ideal Es el yo al que se aspira, el yo que la persona deseara

ser, confiada, exitosa, sin problemas, etc., todo esto est formado
por percepciones especialmente significativas e importantes para
la persona.
( en la mayora de los casos es una utopa ).
El yo real Es el yo tal y como es la persona, las verdaderas caractersticas del yo, es cuando eres tu
realmente con todos los problemas y circunstancias que te caracterizan.
El concepto de s mismo, las ideas y percepciones propias del individuo respecto a sus experiencias
personales y aspiraciones (el autoconcepto, la autoimagen) conforman el yo real.
Cada persona tiene un concepto real y un concepto ideal del yo, y esto es variable de una persona a
otra.
En algunas o en muchas ocasiones se produce una diferencia entre lo que la persona deseara ser y la
percepcin que tiene de s misma, a esta diferencia se suele llamar dficit.
Cuando no hay un gran abismo entre el yo que se percibe ( yo real ) y el yo ideal, se considerara
normalidad, y sera el estado en el cual los portenciales de la persona para lograr su desarrollo
personal funcionan en forma ptima.
En contrapartida, la discrepancia ( Incongruencia ) entre el punto de vista que cada uno tiene sobre el
yo y el yo ideal; sera ( segn C. Rogers ) la forma principal de anormalidad en la expresin del
comportamiento y la personalidad de la persona.
Si dicha incongruencia se hace considerablemente abismal, aparecer el trastorno patolgico.

10

En este caso, el estado de incongruencia genera en la persona una sensacin de tensin y confusin
interior (trastorno psicolgico ), tambin es muy probable que la persona exprese en estos casos
sentimientos y emociones negativas.
Detrs de cada problema psquico hay una persona que no se acepta como es. ( la clave est en poder
aceptarse tal cual somos con virtudes y defectos, poder mejorarnos cada da y sobre todo no olvidar
que como seres humanos que somos, no existe la perfeccin )
Las personas que tratan la mayor parte del tiempo de complacer a los dems, tendr
indefectiblemente como consecuencia, nunca pueder expresar de manera libre sus impulsos y sus
sentimientos, ya que tratar todo el tiempo de disfrazar o enmascarar stos para as agradar a los
dems. ( este comportamiento, cuando se instala como hbito, es el que produce el desorden
psicolgico.)
La persona que no se siente satisfecha con su yo, trata de ocultar los sentimientos contrarios a l,
utilizando mecanismos de defensa, lo que la lleva a no poder experimentar nunca con su yo real, y en
consecuencia nunca se siente realmente bien.
La autoestima est ntimamente relacionada con la aceptacin o no del yo real.
Las personas que gozan de autoestima elevada son las que muestran un mayor nivel de congruencia
entre el Yo Real y el Yo Ideal.
Por lo que podramos decir que a mayor distancia entre el Yo Real y el Yo Ideal, menor ser el nivel de
autoestima.
El abismo entre el Yo Real y el Yo Ideal estara relacionado con sntomas como: desnimo, tristeza e
insatisfaccin, es decir que a mayor distancia entre el Yo Real y el Yo Ideal, se dar tambin una mayor
intensidad de sntomas depresivos.
Los pensamientos depresivos surgen invariablemente con la no aceptacin del si mismos ( yo real )y
esto invariablemente estarn relacionados con el nivel de baja-autoestima.
Cuanto mayor sea la aceptacin del yo real, bajar el nivel de ansiedad y aparecer un mayor nivel de
autoestima.
Todos estos sntomas de anormalidades son producto del concepto distorcionado que se tiene del yo y
no se puede ni se deben tratar directamente en una terapia, sino que se los tiene que hacer
desaparecer ayudando a la persona a descubrir dentro de s sus verdaderos potenciales, utilizarlos
como herramientas, descubrir sus sentimientos y experiencias, y una vez descubiertos, debera
aceptarlos y poder expresarlos libremente ( sin que importe el qu dirn ) logrado sto, podr llegar a
ser una persona funcional.
Si en la terapia se dan las condiciones necesarias, la persona lograr sentir y expresar positivamente
su yo real. Este sentimiento positivo se puede y se deber ir incorporando en su conducta y
comportamiento y as se ir ampliando si imagen real tanto para s misma como en las relaciones
interpersonales, en las que ya no tendr que fingir sino que podr ser ella misma, tal cual es y
entender que no va a ser aceptada por todo el mundo, pero lo que s va a poder lograr es aceptarse a
s misma, que es el mayor de los logros para una vida personal y relacional plena, abandonando los
mecanismos de defensa, usados hasta el momento, podr establecer ahora s, una comunicacin
verdadera con las otras personas.
En Consultora Psicolgica donde la terapia est centrada en el consultante que es quien
verdaderamente tiene la solucin de sus problemas, se apuntar a lograr como objetivo final que el
consultante consiga una imagen positiva de s mismo, ya que el conflicto que lo ha traido a la consulta
sera la incongruencia entre el yo real y el yo ideal, el punto principal est en ayudar a ste a
aceptarse tal y como es y dejar de usar muros defensivos y mscaras para agradar a los dems o ser
lo que los otros quieren.

11

En Consultora Psicolgica, el Consultor le demuestra al Consultante con su actitud de aceptacin

positiva, ( el Consultor acepta al Consultante tal cual es ) que sta es una actitud valedera para ser
imitada por l y as poder tener una aceptacin positiva de s mismo, lo que mejora ostensiblemente
su bienestar interior y la forma de relacionarse con los otros
Esto tambien se translada a las situaciones que nos pasan, como las vemos y como las vivimos,
porque cuando nos aceptamos como somos realmente y nos mostramos tal cual somos, dejamos de
pensar en gustar o satisfacer al otro, es decir dejamos de darle valor al otro y al que dirn o a lo que el
otro piense, todo el valor est puesto en nosotros mismos. La situacin deja de ser ideal para ser real.

12

13

14

15

16

17

I.

El yo real
El yo real es un trmino que comprende todo lo que la persona es en un momento
dado, incluye cuerpo y alma, sea un individuo sano o neurtico. Se refieren a l
cuando las personas dicen que quieren conocerse tal cual son; es la fuerza que
impulsa hacia el desarrollo individual, con la cual se puede lograr total
identificacin estando libres de la neurosis; El yo real se refiere a lo que realmente
la persona siente, quiere, cree y resuelve, es, o debiera ser, el centro ms vivo de la
vida psquica.
Cuando el yo real es fuerte y activo permite tomar decisiones (aprueba o censura) y
asumir las responsabilidades de ellas, por lo tanto, conduce a una sensacin de
unidad , de totalidad. No slo son cuerpo y mente, acto y pensamiento o sentimiento
consonantes y armoniosos, sino que funcionan sin un grave conflicto interior.
El papel del yo real adquiere un relieve ms claro cuando se compara con el
concepto de "EGO" freudiano con el cual mantiene obvias diferencias, para Freud el
"EGO" es como un empleado que tiene funciones, pero que carece de iniciativa y
poderes ejecutivos; para Horney el yo real es la fuente de fuerzas emocionales, de
las energas constructivas y facultades de juicio. (Horney, 1950)

II.

El yo ideal
a.

Origen y desarrollo
El desarrollo de la confianza bsica, es decir, confianza en s mismo y en el
resto, en un individuo normal est determinada por un ambiente que
satisfaga las necesidades de cario, cuidado, disciplina, estimulacin , entre
otros. Si no se satisfacen , el ambiente ,en general, es percibido por el
individuo como hostil acompaado con un sentimiento de frustracin hacia
sus necesidades lo que lo lleva hacia una separacin de su yo real (Horney ,
1950; Dicaprio,1989; Paris, 1997). Esto se produce porque el individuo, para
compensar sentimientos de incompetencia y baja autoestima, crea un ideal
18

muy alto y lo intenta alcanzar por medio de la fantasa, ya que en la realidad

no es posible. Este fantasear se hace cada vez ms continuo y vvido
llegando a un momento en que su yo real es confundido y posteriormente
reemplazado por su ideal planteado(Horney , 1939) De esta forma el
individuo enajena su propio yo y su personalidad y asume sentimientos,
pensamientos, motivos y acciones propios de su ideal configurndose as su
yo ideal. Esta condicin, que en un principio fue un conflicto entre
necesidades contrarias(Horney 1939), es la que la autora denomina neurosis.
( Horney, 1950)

b.

Descripcin del yo ideal.

Es lo que el neurtico cree que es o que puede o debiera ser, es una visin de
s apartada de la realidad con caractersticas muy halagadoras y que
compromete su conducta . Los rasgos particulares del yo real estn
determinados por factores reales de la persona , es as como los ideales del
yo ideal contienen huellas de las reales, las hazaas ilusorias del neurtico
tiene una base en las potencialidades del yo real .
Los componentes esenciales del yo ideal son inconscientes por esto el
neurtico confunde las demandas de su yo ideal con las genuinas .
El yo ideal que comienza a crecer afecta la actitud hacia s mismo de distinta
manera dependiendo de donde centre su atencin:

Si el individuo quiere convencerse de que l es su yo ideal,

desarrolla las creencias adecuadas a ste ( pasa a creer que es
un gran cientfico aunque slo sea un alumno de fsica)

Si dirige su atencin a su yo real que al compararlo con su yo

ideal es muy despreciable, el individuo se autodegrada.

Si se centra en la diferencia entre su yo real y su yo ideal

busca acortar las diferencias tratando de alcanzar la
perfeccin con gran exigencia.

El yo ideal realiza una serie de funciones en la vida del individuo ,

estas son :

Le da una nueva confianza y orgullo al individuo que por

presiones del ambiente lo haba perdido.

19

Responde a la necesidad neurtica de ser superior a los

dems .

Sustituye los ideales genuinos del individuo que no son

percibidos con facilidad, por nuevos ideales los cuales no
constituyen un nuevo mvil.

Funcin de defensa porque niega los conflictos existentes

entre dos necesidades opuestas e irrealizables al mismo
tiempo, haciendo pasar las restricciones que impone este
conflicto como si fueran voluntarias( si el sujeto es
extremadamente dcil, cree que l no es as, sino que l
eligi ser muy bondadoso). De esta forma se elimina la
autopercepcin de defecto.

Reconcilia los antagonistas que producen el conflicto bsico,

es una tentativa de resolver el conflicto del neurtico tratando
de tener una unida la individualidad de la persona( Alguien
que tenga la necesidad de afecto y a la vez de dominio sobre
los dems , se ve como el mejor amigo y amante posible y a
la vez el gran jefe a los que todos le temen, solucionando as
su conflicto).

El mantenimiento del yo ideal ya consolidado obliga al individuo a

realizar una serie de conductas que tienden a mantener esta imagen
(tratadas ms adelante) frente a lo cual el individuo puede
reaccionar de tres formas distintas:

Identificacin con su yo ideal creyendo que todo est bien as

como est, pasando a ser ste ms real que su yo real. Esta
cambio se produce en lo ms profundo de su ser
involucrando sus sentimientos, motivaciones, pensamiento,
etc.

Perfeccionismo, el individuo quiere llegara ser como su yo

ideal y vive esforzndose por ello y criticndose por lo que
"debiera" ser y hacer. Este postulado es lo ms parecido al
Super ego de Freud.

20

Revelacin, el neurtico se torna irresponsable y negativo

hacia las exigencias de su yo ideal.

Estas actitudes se dan en forma combinada y van de una a otra ya

que ninguna es completamente satisfactoria. (Horney, 1945)
c.

Implicaciones para el individuo

El yo ideal, por ser una imagen falsa, es dbil y vulnerable lo que hace que
el individuo restrinja su vida para no exponerse al peligro de que su imagen
sea atacada y pongan en relieve las diferencias entre sta y su yo real.(el
individuo puede rechazar un trabajo por la posibilidad de que existan
compaeros que se desempeen mejor que l).
El neurtico necesita de al aprobacin del resto para mantener su yo ideal,
por esta razn odia a cualquiera que lo supere en alguna caracterstica de su
yo ideal y se siente bien con personas que se jacten de sus supuestos dones.
Al tratar de vivir de acuerdo a su yo ideal el individuo abandona lo que
realmente cree, siente, desea, etc. producindose una enajenacin progresiva
del yo real hasta que el neurtico no es capaz de reconocerse.
El yo ideal es un obstculo al crecimiento porque los ideales de esta imagen
no son un mvil para el individuo sino que es una idea fija que cree cierta y
que es venerada por l. La persona no es capaz de ver sus errores , sino que
los niega para poder mantener su yo ideal intacto.( Horney, 1945)

III.

La vuelta al yo real
El objetivo de la terapia para Horney es que el neurtico deba ir eliminando las
defensas que ha creado para mantener su imagen y pueda ver o reconocer sus
propios ideales, motivos, sentimientos, etc. en fin , para que logre reencontrarse con
su yo real. Para que esto ocurra es preciso hacer ver al paciente los conflictos que le
crea el mantenimiento de su yo ideal y convencerlo de que volviendo a su yo real va
poder identificar su conflicto y enfrentarlo de manera adecuada. Este proceso se
realiza en forma gradual ya que el volver hacia su yo real puede resultar
extremadamente doloroso y termine aferrndose a su yo ideal sin dar cabida al
cambio.( Horney, 1945)
Lo importante es que el individuo tenga una correspondencia lo ms estrecha
posible entre lo que l es y lo que cree ser . Debe tener claro cuales son sus ideales y
21

lo que a l le gustara ser con el fin de ir perfeccionndose encaminado hacia su fin ,

pero sin perder la perspectiva de sus propias potencialidades y debilidades de modo
que su actuar y desear sean realistas, de este modo el individuo podra desarrollar
sus capacidades sin entrar en una neurosis.( Dicaprio, 1989)

DISCUSION

De las lecturas realizadas en este trabajo se aprecia que el concepto de yo real

propuesto por Horney es lo que la persona realmente es tanto, fsica como
psicolgicamente , y como lo seala en su obra "El nuevo psicoanlisis"(1939)
tiene la facultad del juicio y la voluntad, por esta razn sera distinta
al ego freudiano el cual esta desprovisto de toda voluntad y slo seguira rdenes
del super ego.
A lo largo de su obra se ve una evolucin en su concepto de neurosis a medida que las
reflexiones acerca de las caractersticas del yo ideal se profundizan(Horney, 1950) el yo
ideal en un principio era una tentativa para solucionar el conflicto bsico creado por la
presencia de dos tendencias opuestas e irrealizables al mismo tiempo(conflicto que
constitua la neurosis), pues lograba integrar estas tendencias y reconciliarlas
aparentemente(Horney, 1945). En su ltimo libro dedicado a la neurosis "Neurosis y
desarrollo humano" (1950), expone que la angustia bsica producida por la hostilidad del
ambiente , inducira al individuo a fantasear adjudicndose caractersticas que le ayuden a
afrontar esta angustia crendose el yo ideal que finalmente lo lleva a despreciar su yo real ,
al identificarse plenamente con su yo ideal el individuo se enajena de yo real producindose
as el conflicto central de la neurosis (Horney, 1950).

Nuestro yo ideal
Continuando con la entrada anterior, hoy voy a comenzar a hablar del primero
de los pilares de nuestro arte; la idea de lo que queremos alcanzar.
Toda gran obra, comienza con una idea
y la nuestra, la construccin del cuerpo que deseamos, no es ni ms ni menos
que una gran obra.
En este momento muchos lectores deben estar pensando, OK, cierro los ojos,
pienso en el / la modelo actor deportista que tiene el cuerpo que a mi me
gustara y listo. no?
CASI!
22

Antes que nada, deberamos hechar una ojeada al espejo y mirarnos

realmente; sin denigrarnos a nosotros mismos, pero sin disculparnos. Este es el
punto ms
DI FI CIL
de todo el trabajo de contruccin de nuestra idea. Aqui tenemos que ser
sinceros con nosotros mismos, y criticos, tenemos que reconocer nuestros
puntos fuertes y nuestras debilidades; y por sobre todo tenemos que tener una
idea cabal del tipo de cuerpo que podremos obtener. Tengo tendencia a
engordar o a ser flaco? Soy alta o bajita? mi cintura es estrecha o ms bien
recta? mis caderas son anchas o angostas?
Una vez que hayamos respondido a estas preguntas, es cuando podremos
comenzar la busqueda de una imagen externa (modelo actor actriz
deportista) cuyo cuerpo ms se asemeje al que realmente
podremos alcanzar.
Lo ms importante: PROHIBIDO PONERSE IDEALES POCO REALISTAS
Ok, entendi. Ya tengo mi modelo, y ahora?
Ahora es tiempo de encontrar una forma de motivarnos, Que me sirve?.
Personalmente yo recomiendo imprimir la imagen de nuestro modelo y ponerla
en un lugar que vean todos los das; esta imagen puede servir a dos
propsitos:

Asi voy a verme, en cuyo caso pueden incluso reemplazar la cara del
modelo por la suya propia.
Voy a ser mejor que el / ella.

en cualquiera de los casos, nuestra imagen va a servirnos para no perder de

vista nuestro objetivo.
Una vez hecho esto, solo nos queda
Establecer objetivos reales con plazos reales
Para explicar esto, voy a dar un ejemplo. Supongamos que seguimos todo lo
anteriormente dicho y como modelo seleccionamos a Marius Pudzianowski

23

Ahora supongamos que tenemos la estructura sea adecuada, que nos sobran
algunos kilitos dems y que nos faltan unos 20kg de musculo para llegar all,
(nos parecemos ms a Homero Simpson que a Marius).
Bien, lo primero aqui es establecer y en ten der!!!! que la tarea que
elegimos nos va a llevar algunos aos
AOS, leyeron bien.
Aqui no hay magia, ni falsas promesas, ni aparatos que hacen todo por uno
(sobre todo por el que los vende, y eso es darle dinero). Las dietas radicales, o
los planes que prometen cambiarte en solo un ao o los aparatos de
ejercicios para casa; no dan los resultados que buscamos. Pueden funcionar
por un corto tiempo, pero al mediano-largo plazo fracasan. Lo unico que nos
puede llevar a donde queremos es un plan real, con objetivos peridicos y
pequeos (bajar 1 kg en 15 o 20 das, lograr entrenar regularmente 3 veces por
semana, o lo que sea).
La buena noticia aqui es que SE PUEDE LOGRAR!!!!!
Todo depende de uno mismo.
Fuente: Culturismo Verdadero

24