LA SALVACIN DE DIOS: LA LEY, LA GRACIA Y LOS

DIEZ MANDAMIENTOS

Ao de la Promocin de la Industria Responsable y del

Compromiso Climtico
Integrante:
Castillo Espinoza Miguel Alexis.
Tema:
La salvacin de Dios: La ley, la gracia y los Diez
Mandamientos
Docente Tutor:

Lic. Edgar A. Mauricio Herrera

Facultad:

Escuela Profesional de Derecho.

Ciclo:
VIII Ciclo.
Curso:
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II
Universidad:
Universidad Catlica Los ngeles De Chimbote
Uladech Catlica Filial SULLANA

Sullana; Octubre del 2015.

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DIEZ MANDAMIENTOS

INDICE

INTRODUCCION...3
LA SALVACION DE DIOS Y LOS MANDAMIENTOS.4
I. LA LEY
** La ley mortal....5
** La ley natural...5
** La ley antigua..6
** La ley nueva o evanglica.......................................6
II. LA GRACIA DE DIOS
** La justificacin....7
** El mrito..8
III. LOS DIEZ MANDAMIENTOS.......9-10-11
** Los mandamientos de la iglesia.12
IV. CONCLUSIONES...13
V. BIBLIOGRAFA......14

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DIEZ MANDAMIENTOS
INTRODUCCION
Comenzamos este estudio de la salvacin de Dios y los mandamientos, porque
con eso mismo comienza la vida cristiana. Este estudio nos dar una base firme
sobre la cual edificar nuestra vida. La salvacin es suficientemente sencilla que
todos nosotros con mentes sanas podemos entender y encontrar la salvacin.
Debemos entender que efectuar nuestra salvacin es obra de Dios.
Ciertamente nosotros tenemos una parte que hacer, pero aun esa nunca
pudiramos realizar sin la gracia y la ayuda de Dios. Porque Dios es l que en
nosotros produce as el querer como el hacer. Por su buena voluntad. Fil.2:13.
Dios es la energa. Col.2:29.

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Autor: Miguel Alexis Castillo Espinoza
I.

LA SALVACIN DE DIOS
QU ES LA SALVACIN?

La salvacin es la liberacin de un peligro o un sufrimiento. Salvar es liberar o

proteger. La palabra contiene la idea de victoria, salud, o preservacin. Algunas
veces, la Biblia usa las palabras salvo o salvacin para referirse a algo
temporal, liberacin fsica, como la liberacin de Pablo de la prisin
DE QU SOMOS SALVADOS?
En la doctrina cristiana de la salvacin, somos salvados de la ira; esto es, del
juicio de Dios al pecado. Nuestro pecado nos ha separado de Dios, y la
consecuencia el pecado es la muerte. La salvacin bblica se refiere a nuestra
liberacin de las consecuencias del pecado, y por lo tanto, implica la remisin
del pecado.
QUIN REALIZA LA SALVACIN?
Slo Dios puede quitar el pecado y liberarnos del pago del pecado
CMO RECIBIMOS LA SALVACIN?
Somos salvados por la fe. Primero, debemos or el evangelio las buenas
nuevas sobre la muerte y resurreccin de Jesucristo. Despus, debemos creer
confiando totalmente en el Seor Jesucristo. Esto incluye el arrepentimiento, un
cambio de mentalidad acerca del pecado y de Cristo y el confesar el Nombre
del Seor.
QU ES LA DOCTRINA CRISTIANA DE LA SALVACIN?
Una definicin de la doctrina cristiana de la salvacin sera: La eterna
liberacin espiritual que Dios concede a aquellos que aceptan Sus condiciones
de arrepentimiento y fe en el Seor Jess. La salvacin nicamente se obtiene
a travs de Jesucristo, y depende slo de Dios para su provisin, garanta y
seguridad.
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I.

LA LEY
TERMINO JURIDICO.- La ley es una norma jurdica dictada por el legislador,
es decir, un precepto establecido por la autoridad competente, en que se
manda o prohbe algo en consonancia con la justicia cuyo incumplimiento
conlleva a una sancin.
LA LEY MORAL
La ley moral es obra de la Sabidura divina. Se la puede definir, en el sentido
bblico, como una instruccin paternal, una pedagoga de Dios. Prescribe al
hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza
prometida; proscribe los caminos del mal que apartan de Dios y de su amor. Es
a la vez firme en sus preceptos y amable en sus promesas.
Las expresiones de la ley moral son diversas, y todas estn coordinadas entre
s: La ley eterna, fuente en Dios de todas las leyes; la ley natural; la ley
revelada, que comprende la Ley antigua y la Ley nueva o evanglica;
finalmente, las leyes civiles y eclesisticas.
La ley moral tiene en Cristo su plenitud y su unidad. Jesucristo es en persona el
camino de la perfeccin.
LA LEY MORAL NATURAL
La ley natural es una participacin en la sabidura y la bondad de Dios por parte
del hombre, formado a imagen de su Creador. Expresa la dignidad de la
persona humana y constituye la base de sus derechos y sus deberes
fundamentales.
La ley natural es inmutable, permanente a travs de la historia. Las normas que
la expresan son siempre sustancialmente vlidas. Es una base necesaria para
la edificacin de las normas morales y la ley civil. La ley natural est escrita y
grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres porque es la razn
humana que ordena hacer el bien y prohbe pecar.
La ley natural no es otra cosa que la luz de la inteligencia puesta en nosotros
por Dios; por ella conocemos lo que es preciso hacer y lo que es preciso evitar.
Esta luz o esta ley, Dios la ha dado a la creacin. La ley natural, presente en el

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corazn de todo hombre y establecida por la razn, es universal en sus
preceptos, y su autoridad se extiende a todos los hombres.
LA LEY ANTIGUA
Dios, nuestro Creador y Redentor, eligi a Israel como su pueblo y le revel su
Ley, preparando as la venida de Cristo. La Ley de Moiss contiene muchas
verdades naturalmente accesibles a la razn. Estas estn declaradas y
autentificadas en el interior de la Alianza de la salvacin. La Ley antigua es la
primera etapa de la Ley revelada. Sus prescripciones morales se res umen en
los Diez mandamientos. La Ley antigua es una preparacin para el Evangelio.

La Ley antigua es el primer estado de la Ley revelada. Sus prescripciones

morales estn resumidas en los Diez mandamientos. Los preceptos del
Declogo establecen los fundamentos de la vocacin del hombre, formado a
imagen de Dios. Prohben lo que es contrario al amor de Dios y del prjimo, y
prescriben lo que le es esencial. La Ley se completa mediante la enseanza de
los libros sapienciales y de los profetas, que la orientan hacia la Nueva Alianza
y el Reino de los Cielos.
LA LEY NUEVA O LEY EVANGELICA
La ley nueva o Ley evanglica es la perfeccin aqu abajo de la ley divina,
natural y revelada. Es obra de Cristo y se expresa particularmente en el
Sermn de la montaa. Es tambin obra del Espritu Santo, y por l viene a ser
la ley interior de la caridad.
La ley nueva es la gracia del Espritu Santo dada a los fieles mediante la fe en
Cristo. Obra por la caridad, utiliza el Sermn del Seor para ensearnos lo que
hay que hacer, y los sacramentos para comunicarnos la gracia de hacerlo.
La Ley nueva es llamada ley de amor, porque hace obrar por el amor que
infunde el Espritu Santo ms que por el temor; ley de gracia, porque confiere la
fuerza de la gracia para obrar mediante la fe y los sacramentos; ley de libertad,
porque nos libera de las observancias rituales y jurdicas de la Ley antigua, nos
inclina a obrar espontneamente bajo el impulso de la caridad y nos hace pasar
de la condicin del siervo.
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II.

LA GRACIA DE DIOS
Muchas personas demuestran, por medio de sus vidas, que creen que la gracia
de Dios es casi exclusivamente "El Perdn No Merecido" de Dios.
Para estas personas, la gracia de Dios supuestamente les perdona cualquier
pecado que cometan. Por medio de sus vidas llenas de religiosidades, pero
carecientes del poder divino, tales personas anuncian a todo el mundo:
"Podemos vivir de la forma que nos d el deseo vivir y si pecamos lo nico que
necesitamos hacer es pedir el perdn de Dios, y su abundante gracia siempre
nos perdonar.
En teologa cristiana se entiende por gracia divina, gracia de Dios o gracia
santificante un favor o don gratuito concedido por Dios para ayudar al hombre
a cumplir los mandamientos, salvarse o ser santo, como tambin se entiende el
acto de amor unilateral e inmerecido por el que Dios llama continuamente las
almas hacia S.
La primera obra de la gracia del Espritu Santo es la conversin, que obra la
justificacin segn el anuncio de Jess al comienzo del evangelio que estamos
convertos porque el Reino de los Cielos est cerca.
LA JUSTIFICACION
La justificacin es al mismo tiempo la acogida de la justicia de Dios por la fe en
Jesucristo. La justicia designa aqu la rectitud del amor divino. Con la
justificacin son difundidas en nuestros corazones la fe, la esperanza y la
caridad, y nos es concedida la obediencia a la voluntad divina.
La justificacin nos fue merecida por la pasin de Cristo, que se ofreci en la
cruz como hostia viva, santa y agradable a Dios y cuya sangre vino a ser
instrumento de propiciacin por los pecados de todos los hombres. La
justificacin es concedida por el bautismo, sacramento de la fe. Nos conforma a
la justicia de Dios que nos hace interiormente justos por el poder de su
misericordia. Tiene por fin la gloria de Dios y de Cristo, y el don de la vida
eterna.

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EL MERITO
El trmino "mrito" designa en general la retribucin debida por parte de una
comunidad o una sociedad por la accin de uno de sus miembros,
experimentada como obra buena u obra mala, digna de recompensa o de
sancin. El mrito depende de la virtud de la justicia conforme al principio de
igualdad que la rige.
Frente a Dios no hay, en el sentido de un derecho estricto, mrito por parte del
hombre. Entre l y nosotros, la desigualdad no tiene medida, porque nosotros
lo hemos recibido todo de l, nuestro Creador.
La caridad de Cristo es en nosotros la fuente de todos nuestros mritos ante
Dios. La gracia, unindonos a Cristo con un amor activo, asegura la cualidad
sobrenatural de nuestros actos y por consiguiente su mrito tanto ante Dios
como ante los hombres. Los santos han tenido siempre una conciencia viva de
que sus mritos eran pura gracia.
El mrito del hombre ante Dios en la vida cristiana proviene que Dios ha
dispuesto libremente asociar al hombre a la obra de su gracia. La accin
paternal de Dios es lo primero, en cuanto que l impulsa, y el libre obrar del
hombre es lo segundo en cuanto que ste colabora, de suerte que los mritos
de las obras buenas tengan que atribuirse a la gracia de Dios en primer lugar, y
al fiel en segundo lugar.
LA SANTIDAD CRISTIANA
Para alcanzar esta perfeccin, los creyentes han de emplear sus fuerzas,
segn la medida del don de Cristo, para entregarse totalmente a la gloria de
Dios y al servicio del prjimo. Lo harn siguiendo las huellas de Cristo,
hacindose conformes a su imagen, y siendo obedientes en todo a la voluntad
del Padre. De esta manera, la santidad del Pueblo de Dios producir frutos
abundantes, como lo muestra claramente en la historia de la Iglesia la vida de
los santos.
Los hijos de nuestra madre la Santa Iglesia esperan justamente la gracia de la
perseverancia final y de la recompensa de Dios, su Padre, por las obras
buenas realizadas con su gracia en comunin con Jess.
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III.

LOS DIEZ MANDAMIENTOS

Los Diez Mandamientos son diez leyes en la Biblia que Dios dio a la nacin de
Israel poco despus de su xodo desde Egipto. Los Diez Mandamientos son
esencialmente un resumen de los ms de 600 mandamientos contenidos en la
ley del Antiguo Testamento. Los primeros cuatro mandamientos tratan de
nuestra relacin con Dios. Los siguientes seis mandamientos tratan de nuestra
relacin con los dems.
1. Amars A Dios Sobre Todas Las Cosas.
Esto quiere decir que Dios debe ser lo ms importante en tu
vida. Hay que amarlo, respetarlo, vivir cerca de El con la
oracin y sobre todo cumplir su voluntad en tu vida, o sea
hacer lo que l te pida.
2. No Tomars El Nombre De Dios En Vano.
Jurar en falso sera tomar a Dios por testigo de algo que no
tienes intencin de cumplir o que despus de prometerlo te
hechas para atrs.
3. Santificars Las Fiestas.
Esto significa que debes dedicar a Dios el da Domingo y los
das de fiesta de la Iglesia.
4. Honrars A Tu Padre Y A Tu Madre.
Esto quiere decir que debes AMAR a tus padres, porque Dios
te los ha dado, y ser agradecido con ellos porque les debes la
vida y la educacin. A los padres les debes siempre un
gran respeto, aunque ya no dependas de ellos.

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5. No Matars.
Nadie tiene derecho, por ningn motivo, a quitar la vida a otro.
Slo Dios es quien da y quita la vida. Es pecado mortal
el abortar, que no es ms que matar a tu propio hijo, a una
criatura que ni siquiera puede defenderse y que, por pequeito
que sea, ya tiene un alma y ya es hijo de Dios.
6. No Cometers Actos Impuros.
Los hombres debemos aprender a dominar nuestras pasiones,
debemos respetar nuestra sexualidad.
Son pecados mortales tambin:
- El adulterio, o sea tener relaciones con otra persona que no
sea nuestro esposo o esposa.
-El tener ms de un esposo o esposa.
- El abusar sexualmente de cualquier persona y peor de
nuestros hijos.
- El vivir y tener relaciones sexuales con alguien antes de
casarse por la Iglesia.
- El divorciarse y volverse a casar con otro.
7. No Robars
Que nadie debe tomar lo que no es suyo, aunque se le antoje
mucho, aunque el otro no se vaya a dar cuenta de que algo le
falta.
8. No Dirs Falso Testimonio Ni Mentirs.
Esto quiere decir que debemos decir siempre la verdad a los
dems. Mentir es decir algo falso, es engaar. La mentira nos
hace sentir culpables y nos mete en muchos enredos.
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Tampoco est bien enjuiciar o hablar mal de otros. Si alguien
miente, debe reparar su mentira, o sea confesar la verdad.
9. No Consentirs Pensamientos Ni Deseos Impuros.
Este mandamiento nos dice que no debemos pensar ni desear
cosas inmorales. Si un pensamiento as llega a tu mente,
debes desecharlo de inmediato.
Para no caer en esta falta es importante no andar viendo
pelculas o revistas sucias, no andar de mirn y vestir con
decencia.
10. No Codiciars Los Bienes Ajenos.
Significa que no debes desear tener lo que otros tienen, no ser
envidioso. Dios ha dado a cada hombre lo que l ha querido y
a cada uno le pedir cuenta del uso que de esos bienes haya
hecho durante su vida. Significa tambin que est mal desear
desordenadamente la riqueza y el poder.

CONCLUSIN:
Todos estos mandamientos Cristo los resumi en dos:
AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO
TU CORAZN, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS Y
AMARS A TU PRJIMO COMO A TI MISMO.
Recuerda por ltimo que Dios te ama muchsimo y que por grandes que sean
tus pecados siempre te perdona si te arrepientes y te confiesas. Siempre te da
la oportunidad de comenzar de nuevo!

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LOS MANDAMIENTOS DE LA IGLESIA

Los mandamientos de la Iglesia se sitan en esta lnea de una vida moral
ligada a la vida litrgica y que se alimenta de ella. El carcter obligatorio de
estas leyes positivas promulgadas por la autoridad eclesistica tiene por fin
garantizar a los fieles el mnimo indispensable en el espritu de oracin y en el
esfuerzo moral, en el crecimiento del amor de Dios y del prjimo. Los
mandamientos ms generales de la santa Madre Iglesia son cinco:
1. Or Misa Entera Y Los Domingos Y Dems Fiestas De
Precepto Y No Realizar Trabajos Serviles.- exige a los fieles
que santifiquen el da en el cual se conmemora la Resurreccin del
Seor y las fiestas litrgicas principales en honor de los misterios del
Seor, de la Santsima Virgen Mara y de los santos, en primer lugar
participando en la celebracin eucarstica, y descansando de aquellos
trabajos y ocupaciones que puedan impedir esa santificacin de estos
das.
2. Confesar Los Pecados Mortales Al Menos Una Vez Al
Ao.- Asegura la preparacin para la Eucarista mediante la recepcin
del sacramento de la Reconciliacin, que contina la obra de conversin
y de perdn del Bautismo.
3. Recibir El Sacramento De La Eucarista Al Menos Por
Pascua.- Garantiza un mnimo en la recepcin del Cuerpo y la Sangre
del Seor en conexin con el tiempo de Pascua, origen y centro de la
liturgia cristiana.
4. Abstenerse De Comer Carne Y Ayunar En Los Das
Establecidos Por La Iglesia.- Asegura los tiempos de ascesis y de
penitencia que nos preparan para las fiestas litrgicas y para adquirir el
dominio sobre nuestros instintos, y la libertad del corazn.

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5. Ayudar A Las Necesidades De La Iglesia.- Enuncia que los
fieles estn adems obligados a ayudar, cada uno segn su posibilidad,
a las necesidades materiales de la Iglesia Las Conferencias Episcopales
pueden adems establecer otros preceptos eclesisticos para el propio
territorio.
IV. CONCLUSIONES

Dios no quiere que nadie se pierda. I Tim.2:4. Y solamente podemos

salvarnos por Cristo Jess. Hechos.4:12. l es poderoso para salvarnos.
Heb.7:25. l es fuente eterna de salvacin para todo l que obedece.
Heb.5:9.

La salvacin en cristo depende de la decisin de cada uno de nosotros

de seguir a cristo porque l es el camino la verdad y la vida y si
recapacitamos de todos nuestros pecados y nos arrepentimos de
corazn sinceramente nuestra vida va a cambiar para bien.

Los diez mandamientos de la ley de DIOS son la ley divina dejada a los
hombres para vivir en paz en amor con el prjimo con cristo y en cada di
nuevo de nuestras vidas debemos tener siempre presente estos diez
mandamientos para ordenar nuestro camino y no trasgredir la ley divina
y tener una buena relacin con el padre a travs del hijo.

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V.- BIBLIOGRAFA
http://www.los10mandamientos.net/
http://www.vicariadepastoral.org.mx/1_catecismo_iglesia_catolic
a/cec_17.htm
http://www.godssimpleplan.org/gsps-spanish.html
http://www.bibleinfo.com/es/topics/ley-de-dios

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