Transfert Introjection

Transfert et introjection
I. Lintrojection dans la nvrose

Laptitude des nvross produire des symptmes nest
nullement interrompue par la cure psychanalytique ; elle sexerce
par la cration de groupes dides dun type particulier, pour la
plupart inconscients, que lon peut dsigner par le nom de transferts
(Uebertragungen).
Que sont ces transferts ? Des rditions, des reproductions de
tendances et de fantasmes que la progression de l'analyse rveille et
doit ramener la conscience, et qui se caractrisent par la
substitution de la personne du mdecin des personnes autrefois
importantes.
Cest en ces termes que Freud, dans sa magistrale histoire dun
cas dhystrie, a expos une de ses plus importantes dcouvertes1.
Tous ceux qui, depuis lors, suivant la voie trace par Freud, ont
tent de pntrer par lanalyse lunivers psychique des nvross, ont
d admettre la justesse de cette observation. Les difficults majeures
de lanalyse proviennent prcisment de cette particularit des
nvross, de transfrer leurs sentiments renforcs par des affects
1 Freud : Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre, Ier vol. (Fragment

de l'analyse d'un cas d'hystrie), Deuticke, Vienne.
inconscients
sur
la
personne
du
mdecin,
fuyant
ainsi
la
connaissance de leur propre inconscient 2.

Mais en nous familiarisant davantage avec le psychisme du
nvros, nous constatons que cette tendance au transfert des
psychonvross ne se manifeste pas seulement dans le cadre dune
psychanalyse, ni uniquement par rapport au mdecin ; bien plus, le
transfert apparat comme mcanisme psychique caractristique de la
nvrose en gnral, qui se manifeste dans toutes circonstances de la
vie et sous-tend la plupart des manifestations morbides.
Lexprience acquise nous montre que le gaspillage apparemment
gratuit des affects chez les nvross, lexagration de leur haine, leur
amour ou leur piti, rsultent des transferts ; leurs fantasmes
inconscients relient des vnements et des personnes du moment
des vnements psychiques depuis longtemps oublis, provoquant
ainsi le dplacement de lnergie affective des complexes de
reprsentations inconscients sur les ides actuelles, exagrant leur
intensit affective. Le comportement excessif des hystriques est
bien connu et suscite les sarcasmes et le mpris ; mais depuis Freud
nous savons que cest nous mdecins que ces sarcasmes devraient
sadresser, qui navons pas reconnu la reprsentation symbolique
propre lhystrie, faisant figure danalphabtes face au riche
langage de lhystrie, tantt la qualifiant de simulation, tantt
prtendant
en
venir
bout
au
moyen
de
dnominations
physiologiques aussi grandiloquentes quobscures.

Cest lexploration psychologique selon Freud des symptmes et
caractristiques de lhystrie qui est venue clairer dun jour
remarquable la vie psychique des nvross. Il est apparu que la
tendance des nvross limitation, la contagion psychique si
frquente
chez
les
hystriques,
ne
sont
pas
de
simples
automatismes , mais s'expliquent par revendications, et dsirs

2 Ferenczi :
Ueber
Aktual-
und
Psychoneurosen.
Wiener
Klinische
Rundschau , 1908. (Des nvroses actuelles et des psychonvroses).
inconscients, rejets par la conscience, et inavouables. Le malade

sapproprie les symptmes et le caractre d'une personne, avec
laquelle inconsciemment il s'identifie sur la base dune explication
causale identique 3.
Cette mme identification hystrique rend compte de la sensibilit
bien connue des malades nvross, leur facult de ressentir
intensment ce qui arrive aux autres, de se mettre leur place.
Leurs manifestations impulsives de gnrosit et de charit sont des
ractions de ces mouvements affectifs inconscients, donc des actes
gostes qui obissent, en dernire analyse, au principe dvitement
du dplaisir4.
Si les nvross pullulent dans les mouvements tendance
humanitaire ou rformiste, parmi les propagateurs de labstinence
(vgtariens, anti-alcooliques, abolitionnistes), dans les organisations
et sectes religieuses, les complots pour ou contre lordre politique,
religieux ou moral, cela sexplique par le dplacement, chez les
nvross, des tendances gostes (agressives et rotiques) refoules,
censures, de linconscient sur un plan o elles peuvent tre vcues
sans culpabilit.
Mais mme la simple vie bourgeoise quotidienne offre aux
nvross de constantes occasions de dplacer sur un terrain plus
licite des tendances que leur conscience refuse. Lidentification
inconsciente des fonctions de nutrition et de scrtion aux fonctions
gnitales (cot, accouchement), si frquente chez les nvross, en est
un exemple. Le rapport entre les ples opposs du corps stablit ds
la premire enfance, o labsence de tout renseignement par les
adultes sur les processus de reproduction conduit lenfant, dont les
capacits dobservation et de raisonnement sont dj vives,
3 Freud : Traumdeutung, IIme dition, p. 107, Deuticke, Vienne. (La Science
des Rves P.U.F.)
4 Plus tard c'est le terme de principe de plaisir qui a t retenu pour
exprimer cette notion. Nous avons prfr conserv ici le terme employ par
Ferenczi en 1909 (N. d. T.).
laborer ses thories lui-mme, identifiant navement labsorption

alimentaire
avec
la
fcondation
et
llimination
avec
laccouchement5.
Cest cette identification infantile qui explique la concentration de
tant de symptmes hystriques sur la bouche et lsophage : le
dgot alimentaire hystrique, le vomissement hystrique, lhorreur
dtre embrass, la sensation de boule dans la gorge (globus), et de
nombreux troubles nvrotiques de la miction et de la dfcation. La
gourmandise des hystriques, leur tendance absorber des produits
indigestes ou difficiles digrer, voire nocifs (craie, papier, cheveux,
pingles, poisons), lattrait pour le fruit dfendu (fruits verts,
aliments malsains), lantipathie pour la nourriture prpare chez eux
et lapptit pour les plats aperus sur la table dautrui, lattirance ou
la rpugnance excessives pour des aliments dune certaine forme,
composition, couleur ou consistance (idiosyncrasie) relvent mes
analyses le confirment du dplacement des tendances rotiques
refoules (gnitales ou coprophiles), traduisant une insatisfaction
sexuelle. Les envies diverses et tranges des femmes enceintes que
lon peut galement constater en dehors de la grossesse au moment
des rgles, peuvent sexpliquer par la rpression dune libido
exacerbe par le processus biologique, cest--dire par un tat
hystrique transitoire. O. Gross et Steckel ont attribu la mme
origine la kleptomanie hystrique.
Je
suis
pleinement
conscient
davoir,
dans
les
exemples
prcdents, employ indiffremment les expressions : dplacement

et transfert. Mais le transfert nest quun cas particulier de la
tendance gnrale au dplacement des nvross. Pour chapper
certains complexes pnibles donc refouls, ils sont pousss, par les
explications causales et les analogies les plus superficielles,
tmoigner des sentiments exagrs (amour, rpulsion, attirance,
haine) aux personnes et aux choses du monde extrieur.
5 Freud :
Infantile
Sexualtheorien
(Thories
infantiles
de
la
sexualit),
Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre, IIe dition, Deuticke, Vienne.
Les conditions de la cure psychanalytique sont trs propices

ltablissement dun tel transfert. Les affects refouls jusqualors
sveillent progressivement la conscience, se heurtent ltat
naissant la personne du mdecin et tentent dy rapporter leurs
valences chimiques non satures. Pour poursuivre cette analogie
chimique, nous pouvons comparer la psychanalyse, dans la mesure
o le transfert y joue un rle, une sorte de catalyse. La personne du
mdecin agit ici comme un catalyseur qui attire provisoirement les
affects librs par la dcomposition ; mais il faut savoir que dans une
analyse correctement mene cette combinaison reste instable, et une
analyse bien conduite doit rapidement ramener lintrt du malade
aux sources primitives caches, crant une combinaison stable avec
les complexes jusqualors inconscients.
Le transfert peut tre dclench chez les nvross par les motifs
les plus minces et les plus insignifiants ; en voici quelques exemples
caractristiques.
Une malade hystrique, qui refoulait et niait trs fortement sa
sexualit, trahit pour la premire fois son transfert sur le mdecin
dans un rve ; jeffectue (en ma qualit de mdecin) une opration
sur le nez de la patiente qui porte une coiffure la Clo de
Mrode . Quiconque a dj analys des rves admettra sans autres
preuves que joccupais dans le rve, comme probablement aussi dans
les fantasmes diurnes inconscients de la malade, la place dun otorhinologiste qui lui avait fait un jour des avances sexuelles ; la
coiffure de la clbre demi-mondaine est une allusion assez claire.
Quand le mdecin traitant apparat dans les rves, lanalyste
dcle des signes certains de transfert ; Steckel en donne de beaux
exemples dans son ouvrage sur lhystrie dangoisse. Mais ce cas a
dautres aspects typiques. Souvent les malades profitent des
circonstances pour retrouver des sensations sexuelles ressenties
pendant
des
examens
mdicaux
antrieurs,
puis
refoules :
fantasmes inconscients de dshabillage, dauscultation, palpation,
opration
o,
au
mdecin
dautrefois
se
substitue,
toujours
inconsciemment, la personne du thrapeute actuel. Pour susciter ce

transfert, il suffit que lanalyste lui-mme soit mdecin. Le rle
mystique que joue dans les fantasmes sexuels infantiles le mdecin
qui connat toutes choses dfendues, voit et touche ce qui est cach,
est en soi un dterminant naturel des fantasmes hystriques et du
transfert. Lanalyse montre que lassociation du mdecin la
sexualit se forme ds la plus jeune enfance, gnralement lorsque
les enfants, sous couvert du jeu du docteur, satisfont leur curiosit
sexuelle.
Compte tenu de limportance cruciale du complexe ddipe
refoul (amour et haine pour les parents) dans toutes les nvross,
on ne stonnera gure que le comportement tout naturellement
bienveillant,
comprhensif,
pour
ainsi
dire
paternel
du
psychanalyste puisse engendrer des sympathies conscientes et des

fantasmes rotiques inconscients dont les objets premiers taient les
parents. Le mdecin nest jamais quun de ces revenants (Freud)
qui font ressusciter pour le patient les figures disparues de son
enfance.
Par contre une seule parole un peu moins amicale, une remarque
propos de la ponctualit ou quelque autre devoir du patient, suffit
dclencher toute la rage, la haine, lopposition, la colre refoules,
conues autrefois lgard des personnages tout-puissants qui
imposaient le respect, prchaient la morale, cest--dire des parents,
des adultes de la famille, des ducateurs.
Reconnatre le transfert des motions positives et ngatives est
capital dans lanalyse. Au dbut de la cure, les nvross professent
gnralement avec une parfaite bonne foi leur incapacit aimer ou
har. Nombre dentre eux se dnient les connaissances les plus
lmentaires dans le domaine de la sexualit. Une malade ge de
vingt ans et une autre de trente et un, dintelligence normale,
voulaient conserver leur croyance la fable de la cigogne pour
expliquer la naissance des enfants, jusqu ce que lanalyse, au

moyen du transfert sur le mdecin, et rveill leurs souvenirs
infantiles ; naturellement elles niaient toute motion qui et un
rapport
quelconque
caractrisent
par
avec
une
la
sexualit.
compassion
Dautres
excessive,
malades
un
se
raffinement
esthtique exagr, lhorreur de la brutalit, traits dont linverse se

dissimule dans leur inconscient. Quy a-t-il de plus propre branler
leur foi errone et nocive en leur propre sensibilit et anglique
bont que la dcouverte des valeurs inverses faite sur le vif, au
moyen du transfert ? partir des complexes ainsi dvoils, le travail
analytique pourra se poursuivre vers les couches psychiques plus
profondes.
Des ressemblances physiques drisoires : couleur des cheveux,
traits, gestes, manire de tenir la plume, prnom identique ou
vaguement analogue voquant une personne autrefois importante
pour le patient suffisent engendrer le transfert.
Le
ridicule
apparent
dun
transfert
tabli
sur
des
ressemblances aussi infimes me rappelle que Freud a signal comme

le facteur dclenchant du plaisir dans une certaine catgorie du mot
desprit la reprsentation par le dtail ( Darstellung durch ein
Kleinstes ), cest--dire par llment propre supporter le transfert
des affects inconscients6. Cest galement par de semblables dtails
minuscules que le rve voque les objets, les personnes et les
vnements ; il apparat donc que le procd potique de la partie
pour le tout ait galement cours dans le langage de linconscient.
Le sexe du mdecin fournit au transfert une voie abondamment
exploite. Souvent les patientes sappuient sur la qualit dhomme du
mdecin pour projeter sur lui leurs fantasmes htrosexuels ; cela
suffit pour permettre lveil des complexes refouls en rapport avec
la notion de virilit. Mais la pulsion partielle homosexuelle qui se
6 Freud : Der Wits und seine Beziehung zum Unbewussten (Le mot desprit et
son rapport linconscient), Deuticke, Vienne.
dissimule en tout tre humain7 fait que les hommes aussi sefforcent
de
transfrer
sur
le
mdecin
leur
intrt,
leur
amiti
ou
ventuellement linverse. Par ailleurs il suffit que les patients

peroivent chez le mdecin quelque chose de fminin pour que
les femmes dversent sur sa personne leur intrt homosexuel, les
hommes leur intrt htrosexuel, ou leur aversion pour ces
tendances.
Jai souvent eu la preuve que laffaiblissement de la censure
morale dans le cabinet du mdecin s'accompagne galement dune
attnuation du sentiment de responsabilit du sujet. La certitude que
le mdecin est responsable de tout ce qui se passe chez lui favorise
lapparition
de
rveries
diurnes
dabord
inconscientes
puis
conscientes, souvent thme dagression sexuelle du mdecin sur la

personne du malade, entranant un chtiment exemplaire : il est
traduit en justice, des articles infamants paraissent dans la presse, le
mari ou le pre le tue en duel, etc. Tels sont les dguisements
moralistes quempruntent les dsirs refouls pour se manifester. Une
malade a rvl que son sentiment de responsabilit tait attnu
par lide qu un mdecin peut tout faire ; elle entendait par l la
possibilit dchapper aux suites ventuelles dun rapport, cest-dire un avortement criminel.
Dans une analyse, les malades sont tenus de communiquer au
mdecin ces projets et penses condamns par la morale, au mme
titre que toute autre pense. Par contre dans le traitement non
analytique des nvroses le mdecin ignore le transfert qui stablit ;
aussi nest-il pas tonnant que les fantasmes rprims samplifient
jusqu devenir de vritables hallucinations et que le traitement de
lhystrie se termine parfois par un scandale public ou devant les
tribunaux.
Le fait que le mdecin ait simultanment plusieurs patients en
psychanalyse permet aux malades de vivre sans culpabilit les
7 Partialtrieb .
sentiments de jalousie, de haine, d'envie ou de violence enfouis dans

leur inconscient. Naturellement, mesure que lanalyse progresse, le
patient va dissocier ses motions disproportionnes des mobiles
actuels, pour les reporter sur des personnages beaucoup plus
significatifs. Plus dun sujet, satisfait de se sentir gnreux et
dsintress, a d reconnatre au cours de lanalyse que lavarice, le
dur gosme, le dsir de profits illicites ntaient pas aussi loin de
son cur quil aimait limaginer. Les hommes se trompent et
trompent les autres dans les affaires dargent comme dans les
affaires sexuelles dit Freud. Lanalyse oblige parler ouvertement
des unes et des autres.
Un regard d'ensemble sur ces diffrents modes de transfert sur
le mdecin renforce ma conviction que ce nest l qu'une
manifestation, certes trs importante, de la tendance gnrale des
nvross au transfert. L'impulsion, la tendance, laspiration des
nvross en ce sens que lallemand dsigne avec bonheur par
Sucht
ou
Schtiggkeit
est
une
de
leurs
caractristiques
fondamentales qui explique la plupart des symptmes de conversion

et de substitution. Toute nvrose est une fuite devant les complexes
inconscients ; tous les nvross fuient dans la maladie pour chapper
un plaisir devenu dplaisir, autrement dit : ils retirent leur libido
dun complexe de reprsentations devenu incompatible avec la
conscience du moi civilis. Si ce retrait de libido nest pas total, cest
l'intrt conscient pour lobjet damour ou de haine qui disparat et
ce
qui
tait
intressant
jusqualors
devient
apparemment
indiffrent . En cas de retrait libidinal plus pouss, la censure

psychique, nautorise mme plus lintrt minime ncessaire la
reprsentation, la fixation de lattention introvertie, de sorte que le
complexe devient inaccessible la conscience ce qui marque la fin
du processus de refoulement.
Cependant, le psychisme tolre mal ces affects librement
flottants , dsinvestis du complexe. Freud a dmontr que dans la
nvrose dangoisse cest le retrait de lexcitation sexuelle physique

de la sphre psychique qui transforme lexcitation en angoisse. Dans
les psychonvroses, nous prsumerons un processus analogue ; ici
cest le retrait de libido psychique de certains complexes de
reprsentations qui provoque une anxit permanente, que le
malade sefforce dapaiser.
Il peut effectivement convertir en symptme organique une partie
de la quantit dexcitation (hystrie) ou bien la dplacer sur une
ide caractre compulsif (nvrose obsessionnelle), cest--dire
neutraliser ainsi partiellement lexcitation. Cependant il semble que
cette neutralisation ne soit jamais parfaite et quil subsiste toujours
une quantit variable dexcitation librement flottante, centrifuge
dirions-nous ( complexifuge ), qui tente alors de se neutraliser sur
les objets du monde extrieur. Cest cette quantit dexcitation
rsiduelle que lon imputera la disposition des nvross au
transfert ; et dans les nvroses sans symptme permanent de
conversion, cest cette libido insatisfaite, la recherche dun objet,
qui explique lensemble du tableau pathologique.
Pour mieux comprendre le caractre fondamental du psychisme
des nvross, comparons leur comportement celui des dments
prcoces et des paranoaques. Le dment retire totalement son
intrt au monde extrieur, devient infantile et auto-rotique [Jung8,
Abraham9]. Le paranoaque essaye den faire autant, sans y parvenir
entirement. Il est incapable de retirer son intrt du monde
extrieur ; aussi se contente-t-il de rejeter cet intrt hors de son
moi , de projeter dans le monde extrieur ces dsirs et ces
tendances (Freud) et croit reconnatre chez autrui tout lamour, toute
la haine quil nie en lui-mme. Au lieu dadmettre quil aime ou quil
8 Jung : Zur Psychologie des Dementia Praecox (Contribution la psychologie
de la dmence prcoce). Leipzig, C. Morhold, 1907.
9 Abraham : Die Psychosexuellen Differenzen der Hysterie und der Dementia
praecox (Les diffrences psychosexuelles entre l'hystrie et la dmence
prcoce). Zentralblatt fr Nervenheilkunde und Psychiatrie, 1908.
10
hait, il a le sentiment que tout le monde se proccupe exclusivement

de lui, pour le perscuter ou laimer.
Dans la nvrose nous observons un processus diamtralement
oppos. Car alors que le paranoaque projette lextrieur les
motions devenues pnibles, le nvros cherche inclure dans sa
sphre dintrts une part aussi grande que possible du monde
extrieur, pour faire lobjet de fantasmes conscients ou inconscients.
Ce processus qui se traduit lextrieur par la Schtigkeit 10 des
nvross, est considr comme un processus de dilution, par lequel
le nvros tente dattnuer la tonalit pnible de ces aspirations
librement flottantes , insatisfaites et impossibles satisfaire. Je
propose
dappeler
introjection.
Le
ce
processus
nvros
est
en
inverse
qute
de
la
projection :
perptuelle
dobjets
didentification, de transfert ; cela signifie quil attire tout ce quil

peut dans sa sphre d'intrts, il les introjecte . Le paranoaque
se livre une qute d'objets analogue, mais cest pour leur coller
comme on dit vulgairement la libido qui le gne. Cest lorigine
du caractre oppos du nvros et du paranoaque. Le nvros
sintresse tout, rpand son amour et sa haine sur le monde entier ;
le paranoaque renferme, il est mfiant, il se sent observ, perscut,
ha ou aim par le monde entier. Le moi du nvros est
pathologiquement dilat, tandis que le paranoaque souffre pour
ainsi dire d'un rtrcissement du moi .
Lhistoire du dveloppement individuel du moi ou ontogense
vue travers lexprience psychanalytique, nous convaincra que la
projection paranoaque et lintrojection nvrotique ne sont que des
exagrations de processus de processus mentaux dont les lments
se retrouvent chez tout homme normal .
Lon peut penser que le nouveau-n prouve toutes choses de
faon moniste, dirons-nous, quil sagisse dun stimulus extrieur ou
10 Ferenczi fait appel ici au terme allemand pour expliquer la notion qu'il a
dfinie plus haut par les terme : impulsion, tendance, aspiration (N. d. T.).
11
dun processus psychique. Ce nest que plus tard quil apprendra

connatre la malice des choses , celles qui sont inaccessibles
lintrospection, rebelles la volont, tandis que dautres restent
disposition et soumises son vouloir. Le monisme devient dualisme.
Lorsque lenfant exclut les objets de la masse de ses perceptions,
jusqualors unitaire, comme formant le monde extrieur et que, pour
la premire fois, il y oppose le moi qui lui appartient plus
directement ; lorsque pour la premire fois il distingue le peru
objectif (Empfindung) du vcu subjectif (Gefhl), il effectue en ralit
sa premire opration projective, la projection primitve . Et si
plus tard il desire dbarrasser daffects dsagrables sur le mode
paranoaque, il na pas besoin dune mthode foncirement nouvelle :
de la mme faon dont il a objectiv autrefois une partie de sa
sensorialit, il expulsera une plus grande part du moi dans le monde
extrieur, transformant encore plus daffects subjectifs en sensations
objectives.
Cependant, une plus ou moins grande partie du monde extrieur
ne se laisse pas expulser si facilement du moi, mais persiste
simposer, comme par dfi : aime-moi ou hais-moi, combats-moi ou
sois mon ami ! 11. Et le moi cde ce dfi, rabsorbe une partie du
monde extrieur et y tend son intrt : ainsi se constitue la
premire introjection, lintrojection primitive . Le premier amour,
la premire haine se ralisent grce au transfert : une partie des
sensations de plaisir ou de dplaisir, auto-rotiques lorigine, se
dplace sur les objets qui les ont suscites. Au dbut, lenfant naime
que la satit, car elle apaise la faim qui le torture puis en vient
aimer aussi la mre, cet objet qui lui procure la satit. Le premier
amour objectal, la premire haine objectale sont donc la racine, le
modle
de
tout
transfert
ultrieur
qui
nest
donc
pas
une
caractristique de la nvrose, mais lexagration dun processus

mental normal.
11 Wagner : Le crpuscule des Dieux, Ier acte.
12
Les dcouvertes de Freud dans le domaine de la psychopathologie de la vie quotidienne, jusque-l pratiquement vierge, ont
dmontr que nos actes manqus : oublis appels distractions ,
maladresses, lapsus linguae et lapsus calami, ne sexpliquent que par
lhypothse du maintien en activit chez ladulte ltat de veille des
processus de dplacement des affects 12. Jai dj rendu compte
ailleurs13 du rle considrable, voire dominant, que jouent ces
processus dans le rve ; mais Freud a galement dmontr comment
la vision politique et religieuse que les hommes se font de lunivers,
les
superstitions
philosophes,
sont
si
rpandues,
voire
mta-psychologie
la
pure :
mtaphysique
une
des
projection
de
sensations et de sentiments dans le monde extrieur. La mythologie,

o lanthropomorphisme joue un si grand rle, apparat lanalyse
comme
une
combinaison
des
processus
dintrojection
et
de
projection. Louvrage spirituel de Kleinpaul sur lorigine et lvolution

du langage14 signal par Abraham15 montre abondamment quel
degr de perfection lhomme reprsente lensemble du monde,
sonore et insonore, par les processus du moi , exploitant toute la
gamme des projections et introjections. La manire dont le langage
humain identifie une srie de sons et de bruits organiques tel ou tel
objet, sous prtexte de lanalogie acoustique la plus superficielle, de
lexplication causale la plus minime, rappelle vivement le
mcanisme prcaire du transfert nvrotique.
Lhistoire de la vie psychique individuelle, la formation du
langage, les actes manqus de la vie quotidienne, la mythologie,
12 Freud : Zur Psychopathologie des Alltaglebens (Psychopathologie de la vie
quotidienne). Karger, Berlin, 1910. (Trad. Fran. Payot, Paris)
13 Ferenczi : La psychanalyse. Dick M., Budapest, 1910.
14 Kleinpaul : Das Leben der Schprache (La vie du langage).
Leipzig,
W.Friedrich, 1910.
N.d.T. : Dans la traduction allemande, Ferenczi cite un autre ouvrage du mme
auteur : Das Stromgebiet der Schprache, 1893.
15 Abraham : Traum und Mythos (Rve et Mythe). Deuticke, 1908. (Trad. fran.
in uvres compltes, Tome I. Payot, Paris).
13
examins sous cet angle, peuvent renforcer notre conviction que le

nvros parcourt les mmes voies que le sujet normal lorsquil tente
dattnuer ses affects flottants par lextension de sa sphre
dintrts, par lintrojection, donc lorsquil parpille ses motions sur
toutes sortes dobjets qui ne le concernent gure, pour laisser dans
linconscient ses motions lies certains objets qui ne le
concernent que trop.
Souvent lanalyse parvient mme rtablir la chronologie de cette
extension de la sphre des intrts ngatifs ou positifs. Une de mes
patientes, la lecture dun roman, stait souvenue dvnements
sexuels infantiles ; une phobie des romans sensuivit, phobie bientt
tendue tous les livres, et plus tard tout papier imprim. Cest la
lutte contre sa tendance la masturbation qui provoqua chez un
autre de mes malades une phobie des lieux daisance, lieux o il avait
coutume de sacrifier sa passion ; plus tard, cette phobie slargit
en claustrophobie : crainte des lieux clos en gnral. Jai pu
dmontrer que bien des cas dimpuissance dorigine psychique
taient conditionns par un respect craintif envers les femmes,
correspondant la rsistance oppose autrefois au choix dobjet
incestueux (mre ou sur), puis lextension de ce mode de dfense
toutes les femmes. Le plaisir passionn que prenait un certain
peintre la contemplation des choses, et par consquent le choix de
sa carrire, devaient le ddommager de tous les interdits visuels de
son enfance.
Les preuves dassociation de Jung 16 mont apport la preuve
exprimentale de la tendance lintrojection. Selon Jung, la
principale caractristique du mode de raction des nvross est le
nombre lev des ractions de complexe ; le nvros interprte
le mot inducteur dans le sens de ses propres complexes . Le sujet
normal rpond en gnral rapidement au mot inducteur par un mot
induit indiffrent, associ pour des raisons de sens ou de sonorit.
16 Jung :
Diagnostische
Associations-Studien
(tude
diagnostique
des
associations). J. A. Barth, Leipzig, 1906
14
Chez le nvros les affects flottants semparent du mot inducteur

pour y transfrer une partie de leur nergie, se contentant de
lassociation la plus indirecte. Je complterai les conclusions de Jung
en ajoutant que ce nest pas le mot inducteur qui dclenche la
raction perturbe par les complexes chez les nvross, mais ce sont
les affects avides de dcharge qui vont la rencontre du mot
inducteur. Pour recourir notre expression nouvellement cre, nous
dirons
que
le
nvros
introjecte
jusquaux
mots
inducteurs
exprimentaux.
Lon pourrait mobjecter que lextension de la sphre dintrts,
l'identification du moi de nombreuses personnes ou mme
lhumanit tout entire, la rceptivit aux stimulations extrieures,
sont des qualits partages par les individus normaux, voire les tres
dlite, et que lintrojection ne peut donc tre considre comme un
processus psychique caractristique des nvross.
Nous
rpondrons
quil
ny
pas,
selon
la
doctrine
psychanalytique, de diffrence fondamentale entre normalit et

nvrose. Nous savons depuis Freud que les nvroses ne possdent
pas de contenu psychique caractristique, spcifique et exclusif . Et
suivant la formule de Jung, la maladie des nvross est provoque
par les mmes complexes que ceux que nous affrontons tous.
Ajoutons que la diffrence se situe essentiellement sur le plan
quantitatif, pratique. Lhomme bien portant ne sidentifie ou ne
transfre que sur la base dexplications causales beaucoup mieux
fondes ;
il
ne
gaspille
pas
ses
nergies
affectives
aussi
inconsidrment que le nvros.

Il existe encore une autre diffrence. Les introjections sont en
gnral conscientes chez le sujet normal, tandis que le nvros les
refoule
pour
la
plupart ;
il
les
libre
dans
des
fantasmes
inconscients, et ne les rvle qu liniti, indirectement, sous forme

symbolique.
15
Bien souvent ces transferts sexpriment dans des formations

ractionnelles - le transfert n dans l'inconscient arrive la
conscience avec une charge motionnelle accrue, sous un signe
invers.
Labsence totale dans la littrature davant Freud des notions de
transfert sur le mdecin, dintrojection et de projection, ne suffit pas
prouver que ces phnomnes nexistaient pas ; comme dit le
proverbe
franais,
le
refus
de
connatre
nempche
pas
dexister 17. Je madresse aussi aux critiques qui rejettent demble

la psychanalyse comme une mthode indigne de vrification, mais
qui acceptent avec empressement et utilisent contre nous laveu de
nos difficults. Une des objections est que la psychanalyse est
dangereuse parce quelle cre un transfert sur le mdecin. Et ce
nest sans doute pas par hasard que nos critiques insistent toujours
sur le transfert rotique, ngligeant systmatiquement le transfert
des sentiments de peur, de haine, de colre et autres affects ngatifs
(qui jouent cependant un si grand rle dans lanalyse).
Toutefois, si le transfert est dangereux, tous les spcialistes des
maladies nerveuses, y compris les dtracteurs de Freud, devront
renoncer soigner les nvross, car je suis de plus en plus convaincu
que le transfert joue un rle capital, probablement exclusif, mme
dans le traitement non analytique, voire non psychothrapeutique
des nvroses. Mais dans ces mthodes thrapeutiques Freud,
encore une fois, a t le premier le signaler seuls les affects
positifs envers le mdecin, ont le droit de sexprimer, car les
malades,
ds
lapparition
daffects
hostiles,
se
drobent
au
traitement du mdecin antipathique ; quant aux affects positifs

(rotiques), ils sont ignors par le mdecin, ou mconnus (souvent il
les met sur le compte de son charme personnel irrsistible) ; il
attribue le rsultat obtenu aux procds physiques employs ou bien
17 En franais dans le texte (N.d.T.).
16
se contente du terme de suggestion pour toute explication (terme

vide de sens si lanalyse nen est pas pousse plus avant).
Cest pourtant prcisment dans la suggestion et l'hypnose que le
transfert joue le plus grand rle 18 ; je me propose de traiter plus
longuement ce sujet dans une tude part. Depuis que ce
mcanisme mest connu, jai compris cette malade hystrique qui, en
fin de cure par suggestion, ma demand ma photographie, pour
quen la regardant mes paroles lui reviennent lesprit, prolongeant
ainsi leffet thrapeutique ; mais je souponne fort quen ralit elle
voulait simplement un souvenir de celui qui a su procurer quelques
moments agrables son esprit tourment par les conflits, au moyen
de paroles douces et amicales, deffleurements rituels du front et
de la possibilit de fantasmer en toute quitude dans la pnombre
dune pice. Une autre malade, souffrant dune obsession de
propret, a avou sans ambages que pour complaire son mdecin
jug sympathique elle a plus dune fois pu vaincre sa compulsion.
Ces cas ne sont pas des exceptions, ils sont la rgle ; ils
expliquent les gurisons miraculeuses dues non seulement la
suggestion ou lhypnose, mais aussi llectro-, la mcano- ou
lhydrothrapie et aux massages.
Certes des conditions de vie rationnelles peuvent favoriser une
bonne
alimentation
et,
dans
une
certaine
mesure,
amliorer
lhumeur, jugulant ainsi la symptomatologie nvrotique ; mais le

facteur thrapeutique principal de ces traitements reste le transfert
conscient ou inconscient, la satisfaction camoufle dinstincts
partiels libidinaux intervenant galement (comme les branlements
en mcanothrapie, la friction de la peau dans lhydrothrapie ou les
massages).
18 Le terme de transfert cr par Freud doit tre conserv pour dsigner les
introjections qui se manifestent en cours danalyse et qui visent la personne
du mdecin, du fait de leur importance pratique exceptionnelle. Le terme
d introjection convient tous les autres cas impliquant le mme
mcanisme.
17
Freud concentre ces remarques en une formule plus gnrale :

quel que soit le traitement que nous appliquons au nvros, celui-ci
ne se soigne jamais que par des transferts. Ce que nous nommons
introjections,
conversions,
substitutions
et
autres
symptmes
pathologiques, ne sont, de lavis de Freud (auquel je souscris

entirement), que des tentatives faites par le malade pour se gurir
lui-mme. Le patient dtache laffect dune partie de ses complexes
de reprsentations qui de ce fait deviennent inconscients. Laffect
flottant, qui menace la quitude de lme, sera neutralis, cest--dire
attnu, guri par le patient, dune part grce des processus
organiques, moteurs ou sensitivo-sensoriels, dautre part au moyen
dides
survalorises
ou
obsessionnelles,
enfin
au
moyen
dintrojections. Et le malade recourt aux mmes moyens face au

mdecin qui veut le soigner. Il cherche inconsciemment transfrer
ses affects sur la personne du mdecin traitant, et sil y parvient, il
en rsultera une amlioration, une attnuation tout au moins
temporaire de son tat.
Lon pourrait mobjecter que ce sont les hypnotiseurs et les
physiothrapeutes qui ont raison, puisquils ne soignent pas par
lanalyse mais par le transfert, empruntant, sans sen rendre compte,
la mme voie que les tentatives auto-thrapeutiques du psychisme
malade. Suivant cette conception, les procds transfrentiels
pourraient revendiquer le nom de thrapeutiques naturelles ,
tandis que la psychanalyse serait une sorte de mthode artificielle
impose la nature. Cet argument nest pas sans valeur. Mais
noublions pas que le nvros qui traite ses conflits par la production
de symptmes recourt une thrapeutique bien dfinie par
lexpression
medicina
pejor
morbo .
Le
refoulement
et
le
dplacement au moyen de ces formations substitutives coteuses

nest quune tentative auto-thrapeutique manque et ce serait une
grave erreur que de vouloir tout prix imiter la nature mme l o
elle choue, par inadaptation au but.
18
Lanalyse, elle, individualise, ce dont la nature na cure. La

psychanalyse veut rendre leur aptitude vivre et agir mme aux
individus qui succomberaient avec le processus sommaire de
refoulement de la nature, peu soucieuse du sort des plus faibles ;
mais la discussion de ce point de vue incombe aux sociologues, non
aux mdecins. Mdicalement parlant, le problme est de savoir si la
meilleure mthode est celle qui accrot ou ne neutralise que
partiellement lnergie affective des complexes refouls, conduisant
ainsi une amlioration passagre, ou bien celle qui amne le
malade surmonter ses rsistances grce lanalyse, regarder en
face sa propre personnalit psychique, ce qui lui confre une
indpendance totale lgard de son mdecin.
La plupart des psychiatres de nos jours et de nombreux savants
fort respectables au demeurant, opposent encore lanalyse un refus
radical, et au lieu de suivre le fil dAriane des enseignements de
Freud, ils sgarent dans le ddale de la pathologie et de la
thrapeutique nerveuses. Cependant, en refusant dadmettre la
valeur de ces thories et en particulier le mcanisme du transfert, ils
se mettent dans limpossibilit dexpliquer leurs propres rsultats
obtenus par les traitements non analytiques.
Cest la seule faon dexpliquer que certains dentre eux aient eu
recours comme je lai dit prcdemment au transfert mme
pour y puiser des armes contre la psychanalyse ; le transfert est
pourtant le pilier de leurs propres mthodes thrapeutiques.
Toutefois les autres mthodes de traitement consistent cultiver et
renforcer le transfert, alors que lanalyse dmasque le plus tt
possible ces relations fictives, les ramenant leur source vritable,
ce qui entrane leur dissolution.
ceux qui nous raillent de vouloir tout expliquer dun seul point
de vue , nous rpondrons queux-mmes restent inconsciemment
fixs une conception du monde la fois asctique et nvrotique,
qui depuis prs de deux mille ans empche de reconnatre
19
limportance primordiale de linstinct de reproduction et de la libido,

dans la vie psychique tant normale que pathologique.
II. Rle du transfert dans lhypnose et la

suggestion
Lcole neurologique parisienne de Charcot recherchait les
principaux facteurs dterminants des phnomnes hypnotiques au
niveau dexcitations priphriques ou centrales agissant sur le
systme nerveux : par exemple, fixation du regard sur une image,
effleurement du cuir chevelu. Par contre lcole de Bernheim, de
Nancy, estime que ces excitations ne jouent quun rle de vhicule,
de moyen
favorisant l inspiration des
reprsentations, par
exemple celle du sommeil. La reprsentation de sommeil tant

introduite, elle provoquerait un tat de dissociation crbrale qui
rendrait le sujet particulirement accessible dautres suggestions.
Cet tat de dissociation serait le principe mme de lhypnose.
La conception de Nancy reprsente certes un grand progrs par
rapport celle de Paris. Cest la premire tentative dexplication
purement psychologique des phnomnes de lhypnose et de la
suggestion,
qui
carte
injustifies.
Cependant
toutes
cette
les
formulations
explication
ne
physiologiques
nous
parat
pas
entirement satisfaisante.
Ds labord il tait invraisemblable de supposer que la fixation
dun objet lumineux puisse provoquer dans la vie mentale les
modifications profondes que nous constatons dans lhypnose et la
suggestion ; mais il est tout aussi improbable quune reprsentation
inspire ltat de veille, lide de dormir, puisse produire ces
modifications, sans lintervention indispensable de forces psychiques
beaucoup plus importantes.
Tout parle en faveur de lide que dans lhypnose et la suggestion
ce nest pas lhypnotiseur ou le suggestionneur qui jouent le rle
principal, mais celui qui jusqualors apparaissait comme l'objet de
20
ces processus. La seule existence de l'auto-suggestion et de

l'autohypnose et surtout le fait que les phnomnes de suggestion ne
peuvent se produire que dans des conditions dtermines et
variables
selon
les
individus, dmontrent avec certitude
que
lintervention de lexprimentateur ne joue quun rle secondaire

dans la chane causale de ces phnomnes.
Toutefois
les
conditions
de
llaboration
intrapsychique
de
linfluence suggestive restent obscures.

Seule linvestigation psychanalytique des nvross par la mthode
de Freud a pu nous conduire une connaissance plus approfondie
des processus psychiques qui se droulent dans lhypnose et la
suggestion. La psychanalyse a permis dtablir que lhypnotiseur
accomplit un effort inutile lorsquil tente de provoquer l tat de
dissociation ; dabord parce quil nen a pas le moyen, ensuite et
surtout,
parce
que
les
diverses
couches
du
psychisme
( localisations , mcanismes , selon Freud) sont dj dissocies

chez le sujet veill. Outre la constatation de cet tat de fait, la
psychanalyse a apport des donnes inattendues sur le contenu des
complexes de reprsentations et lorientation des affects qui
constituent la couche inconsciente du psychisme mobilise pendant
lhypnose
et
la
suggestion.
Il
est
apparu
que
cest
dans
l inconscient , au sens de Freud, que sentassent tous les instincts

refouls au cours du dveloppement culturel individuel, et que leurs
affects insatisfaits et avides dexcitation sont toujours lafft dun
transfert sur les personnes et les objets du monde extrieur, pour
les introjecter .
Si nous considrons ltat psychique du sujet que nous voulons
suggestionner sous cet angle, nous devons rviser radicalement nos
positions actuelles. Selon cette nouvelle conception, ce sont les
forces
psychiques
inconscientes
du
mdium
qui
reprsentent
llment actif, tandis que le rle de lhypnotiseur que lon croyait
21
tout-puissant se rtrcit celui dobjet que le mdium apparemment

impuissant utilise ou rejette selon les besoins du moment.
Parmi les complexes fixs au cours de lenfance et qui gardent une
importance capitale pendant toute la vie, les plus importants sont les
complexes de reprsentations lis aux personnes des parents :
les complexes parentaux . La constatation de Freud que toutes les
nvroses de ladulte se fondent sur ces complexes, peut tre
confirme par tous ceux qui soccupent de ces questions. Mes
recherches sur les causes de limpuissance psycho-sexuelle mont
amen conclure que ces tats peuvent se ramener, du moins dans
un grand nombre de cas, la fixation incestueuse de la libido,
cest--dire une fixation inconsciente mais extrmement intense des
dsirs sexuels sur les personnes des proches, principalement des
parents19.
Les
travaux
de
C.G.
Jung20
et
K.
Abraham21
ont
considrablement enrichi mes connaissances sur les effets tardifs de

linfluence parentale. Jung a dmontr que les psychonvroses
naissent en gnral du conflit entre les influences parentales
devenues inconscientes et les efforts dindpendance. Abraham a mis
en vidence que ces mmes influences peuvent conduire un refus
intense et prolong du mariage ou un fort penchant pouser de
proches parents. J. Sadger22 a galement apport une contribution
prcieuse la connaissance de ces influences.
19 S.
Ferenczi :
(Interprtation
Psychanalyse.
et
Budapest,
traitement
1910,
IIIm
psychanalytiques
de
dition,
1918.
limpuissance
psychosexuelle. (N.d.T.).
20 C. G. Jung : Bedeutung des Vaters fr das Schicksal des Einzelnen (Influence
du pre sur le destin de lenfant unique). Jahrb. fr Psychoanal. u.
Psychopath. Forsch. Vol. I.
21 K. Abraham : Stellung der Verwandtenehen in der Psychologie der Neurosen
(Rle du degr de parente dans la psychologie des nvroses). Jahrb. fr
Psychoanal. u. psychopath. Forsch., vol. I.
22 Sadger : Psychiatrisch-neurologisches in psychoanalytischer Beleuchtung.
(Problmes psychiatriques et neurologiques la lumire de la psychanalyse).
Zentralbl. fr das Gesamtgebet des Med. und ihrer Hilfswissenschaften,
1908, n 7 et 8.
22
Dun point de vue psychanalytique, les diffrences entre les

processus mentaux normaux et nvrotiques sont incontestablement
dordre exclusivement quantitatif, et les connaissances apportes par
ltude de la vie mentale des nvross sont valables, mutatis
mutandis, pour celle des sujets normaux. Il tait donc prvisible que
les suggestions inspires par un individu un autre mobilisent
les mmes complexes que ceux qui agissent dans les nvroses.
Freud a not le premier quau cours dune psychanalyse, il arrive
quune vive rsistance surgisse chez le patient, qui semble bloquer
de faon totale la poursuite du travail analytique ; lanalyse reprend
lorsque lanalys a pris conscience de la nature vritable de cette
rsistance :
une
raction
des
sentiments
inconscients
de
sympathie, destins dautres, mais qui momentanment se sont

fixs sur la personne de lanalyste. Il arrive aussi que le patient
tmoigne
dun
enthousiasme
proche
de
ladoration
pour
son
mdecin, ce qui, comme tout le reste, doit tre analys. Il apparat

alors que le mdecin a servi de substitut au patient pour revivre des
affects sexuels qui en ralit se rapportent des personnages
beaucoup plus importants pour lui. Souvent le cours de lanalyse est
perturb par une haine, une peur, une angoisse immotives apparues
chez le malade et diriges sur le mdecin. L encore, ces affects ne
sont pas adresss au mdecin, mais, inconsciemment, des
personnes actuellement fort loignes de la pense du patient.
Lorsque le malade arrive avec notre aide voquer limage ou le
souvenir des personnages concerns par ces affects positifs et
ngatifs, nous dcouvrons essentiellement des personnes qui jouent
ou ont jou un rle important dans la vie actuelle ou le passe rcent
du patient (par exemple, conjoint ou amoureux). Puis viennent les
affects non liquids de ladolescence (amis, professeurs, hros
vnrs), enfin, aprs une victoire sur de trs fortes rsistances,
nous en arrivons aux penses refoules contenu sexuel, agressif et
23
angoissant
en
rapport
avec
la
famille
la
plus
proche
et
principalement les parents.

Il apparat en fin de compte que lenfant avide daimer mais
inquiet, craintif, persiste en ladulte, et que tout amour, haine ou
peur ultrieurs ne sont que des transferts ou, comme dit Freud, des
rditions de mouvements affectifs apparus dans la premire
enfance (avant la fin de la quatrime anne) puis refouls dans
linconscient.
Aprs cette exploration du dveloppement psychique individuel il
nest pas trop audacieux de supposer que cette merveilleuse toutepuissance que nous exerons dans notre rle dhypnotiseur sur
toutes les nergies psychiques et nerveuses du mdium nest quune
manifestation de la vie instinctuelle infantile refoule de celui-ci. En
tout cas cette explication me parat plus satisfaisante que la
possibilit de provoquer une dissociation dans le psychisme
dautrui par leffet de nos suggestions ; cette facult mystique serait
disproportionne au rle dobservateur auquel nous sommes rduits
devant les processus biologiques.
Une objection sans grande valeur pourrait nous tre faite : lon
connat de longue date linfluence favorisante de la sympathie et du
respect sur la suggestibilit. Certes ce point ne pouvait passer
inaperu
aux
yeux
des
exprimentateurs
et
observateurs
consciencieux. Cependant ils ignorent deux faits dont seule la

psychanalyse a pu me convaincre. Dabord que ces affects : le
respect et la sympathie, trs largement inconscients, jouent le rle
principal dans la production de linfluence suggestive ; ensuite, que
ces affects sont, en dernire analyse, les manifestations dinstincts
libidinaux,
pour
la
plupart
transfrs
du
complexe
de
reprsentations de la relation parents-enfant sur la relation mdecinpatient. Autrement dit, on savait bien que la sympathie ou
lantipathie
entre
lhypnotiseur
et
le
patient
influenaient
considrablement lissue de lexprience, mais on ignorait que ces
24
sentiments dits de sympathie et d antipathie sont des

combinaisons
psychiques
complexes
que
la
psychanalyse,
prcisment, peut rduire leurs composantes. Lanalyse permet

disoler les lments de base qui sont les aspirations primaires
libidinales dassouvissement de dsirs o les phnomnes complexes
de la suggestibilit prennent leur source.
Dans la couche la plus profonde du psychisme, tout comme au
dbut du dveloppement mental, rgne le principe de dplaisir 23, le
dsir de satisfaction motrice immdiate de la libido. Cest la couche
(le stade) auto-rotique . Ladulte na plus daccs direct, par voie
de reproduction, cette couche de son psychisme ; nous-mme ne
pouvons en dduire lexistence qu partir des symptmes. Ce qui
peut tre immdiatement voqu appartient en gnral la couche
(au stade) de lamour objectal, et les premiers objets damour sont
les parents.
Tout porte donc penser que tout sentiment de sympathie
revient une position sexuelle inconsciente, et lorsque deux
personnes se rencontrent, quelles soient du mme sexe ou de sexe
oppos, linconscient tentera toujours un transfert. ( Linconscient
ignore la ngation, le non ! ; linconscient ne sait que
dsirer , dit Freud.) Et si linconscient parvient faire accepter le
transfert par le conscient ouvertement sous forme sexuelle
(rotique) ou bien sublim, dguis (respect, gratitude, amiti,
apprciation esthtique) il en rsulte un sentiment de sympathie.
Si
la
censure
qui
veille
au
seuil
de
la
conscience
rpond
ngativement aux tendances toujours positives de linconscient, tous

les degrs de lantipathie jusqu la rpulsion sont possibles.
Le fait que les sentiments dantipathie et de rpulsion soient
composs de jouissance, de souffrance, de plaisir et de dplaisir, est
bien illustr par le cas dune de mes patientes dintelligence
23 Ferenczi, en 1911, parle de principe de dplaisir l o de nos jours nous
parlerions de principe de plaisir (N.d.T.).
25
suprieure, qui souffrait dun dlire de jalousie paranoaque. Il est

apparu que la source de sa maladie tait lhomosexualit infantile
transfre autrefois de sa mre sur ses bonnes puis sur ses amies, et
qui fut trs active. Les dceptions du mariage firent refluer la libido
dans la voie infantile ; mais entre temps ce mode de satisfaction de la
sexualit tait devenu intolrable pour la malade, aussi a-t-elle
projet ces tendances sur son mari, trs aim jusqualors, laccusant
dinfidlit. Mais, fait remarquable, elle ne souponnait que des
fillettes toutes jeunes de 12-13 ans, ou des femmes vieilles et laides,
gnralement des domestiques rpugnantes. Lorsquelle pouvait
admettre son amour sous forme sublime (amiti, plaisir esthtique)
comme dans le cas de jeunes femmes belles et de son milieu
elle prouvait une vive sympathie et ne manifestait aucune jalousie.
Cest probablement pour des motifs psychologiques semblables que
le mlange des gots sucr et amer nous parat curant ;
lidiosyncrasie pour des aliments ou des boissons dune certaine
couleur ou dune certaine consistance est une raction provoque
par des dsirs refouls, gnralement lis la coprophilie et
lurophilie. Lorsque la vue dobjets dgotants dclenche une
envie de cracher ou de vomir, ce nest quune raction un dsir
inconscient de prendre ces objets en bouche. Rappelons-nous que le
petit enfant porte sa bouche tous les objets sans discernement.
Une illustration classique lappui du fait que la position
sexuelle se manifeste envers tout le monde, est fournie par le cas
de Dora, la patiente de Freud, quil dcrit dans son article :
Fragment
dune
analyse
dhystrie .
Cette
analyse
non
termine a montr quaucun membre de son entourage nest rest

indiffrent pour la sexualit de Dora. Les poux K., amis de la famille
(le mari comme la femme), la gouvernante, le frre, le pre : tous
excitaient sa libido sexuelle. En mme temps, comme il est frquent
chez les nvross, consciemment elle tait plutt froide, rserve, et
26
ignorait totalement que ses amitis passionnes, ses sympathies et

antipathies pouvaient dissimuler des dsirs sexuels.
Ce serait une erreur de penser que Dora est une exception. Le cas
Dora est typique. Son analyse donne une image fidle du psychisme
humain en gnral ; ltude suffisamment approfondie du psychisme
normal ou nvros nous rvle mises part des diffrences
quantitatives des phnomnes identiques ceux constats chez
Dora.
La possibilit dtre hypnotis ou suggestionn dpend donc de la
capacit de transfert, cest--dire, pour sexprimer clairement, de la
capacit du mdium dadopter par rapport lhypnotiseur une
position sexuelle, ft-elle inconsciente ; or la racine la plus profonde
du transfert, comme de tout amour objectal, provient des complexes
parentaux24.
Cette
conception
est
confirme
par
ltude
pratique
des
conditions de lhypnose ou de la suggestion. Il est remarquable de

voir quel point le pourcentage des succs varie selon les auteurs.
Lun parle de 50 %, dautres de 80-90 %.
Les hypnotiseurs expriments prtendent que la pratique de
lhypnose exige certaines caractristiques externes et internes. En
fait, externes seulement, puisque le caractre lui-mme ne se rvle
que par certains gestes, la manire de sexprimer et le contenu du
discours, ce quun acteur dou peut raliser sans aucune implication
personnelle.
Lhypnose est largement facilite par lapparence imposante de
lhypnotiseur. On limagine le plus souvent avec une longue barbe, de
prfrence noire (Svengali) ; cet accessoire viril peut tre remplac
par une haute taille, des sourcils pais, un regard pntrant, une
24 tant convaincu que Bemheim a raison lorsquil prtend que lhypnose nest
quune forme de la suggestion (sommeil suggr), je naccorde pas une trs
grande importance une distinction prcise entre ces deux notions et dans
ce travail, jutilise souvent le mme terme pour les deux.
27
mimique
svre
mais
inspirant
la
confiance.
Il
est
aussi
gnralement admis que la prsentation assure de lhypnotiseur, la

rputation de ses succs antrieurs et la considration qui entoure
sa qualit de savant renomm augmente notablement les chances de
russite. La supriorit de rang ou de position sociale facilite
galement lhypnose ; durant mon service militaire je fus tmoin
dune scne o un simple soldat tomba endormi sur ordre de son
officier. Cette scne fit leffet dun vritable coup de foudre 25. Mes
premires expriences dhypnose que jeffectuai, encore tudiant,
sur les commis de la librairie de mon pre russirent sans exception ;
je ne puis en dire autant de mes rsultats ultrieurs ; il est vrai que
je navais plus cette confiance absolue en moi-mme que seule
lignorance peut dispenser.
Dans lhypnose, il faut savoir commander avec une telle assurance
que lide de rsistance ne puisse mme pas venir lesprit du
mdium. Une forme extrme de cette sorte dhypnose est lhypnose
de frayeur (Ueberrumplungs-Hypnose) provoque par des cris, la
menace,
et
si
ncessaire,
un
ton
svre,
des
expressions
grimaantes, le poing brandi. Cette terreur comme autrefois la

vue de la tte de Mduse peut entraner chez lindividu prdispos
une raction immdiate de paralysie ou de catalepsie.
Mais il existe aussi une tout autre mthode pour endormir un
sujet, dont les accessoires sont : la pnombre dune pice, le silence,
la douce persuasion amicale au moyen de paroles monotones,
mlodieuses (lon y accorde en gnral une grande importance), et
enfin des gestes caressants sur les cheveux, le front et les mains.
Dune faon gnrale, nous avons donc deux mthodes notre
disposition pour hypnotiser un individu, pour le soumettre la
suggestion, cest--dire le forcer une obissance inconditionnelle,
une
confiance
aveugle :
lintimidation
et
la
tendresse.
Les
hypnotiseurs professionnels qui employaient la mthode bien avant

28
que la science ne la reconnaisse, et qui en sont les vritables

inventeurs, ont choisi semble-t-il instinctivement et jusque dans les
plus petits dtails, les mmes modes dintimidation et de douceur
pour endormir le sujet et le contraindre lobissance, que ceux qui,
depuis des millnaires, font leurs preuves dans la relation entre
parents et enfants.
Lhypnotiseur au physique imposant qui provoque ltat dhypnose
par intimidation et agression ressemble certainement beaucoup
limage que lenfant se fait du pre tout-puissant, ce pre que tout
enfant a lambition de croire, dobir et dimiter 26. Et la main douce
et caressante, les paroles gentilles, monotones, apaisantes, ne sontelles pas la rptition de ce qui sest si souvent droul prs du
berceau de lenfant, entre lui et sa bonne mre ou nourrice, qui le
berait de chants ou dhistoires ? Et que ne ferait un enfant pour
complaire sa mre ?
Je naccorde pas une trs grande importance une distinction
rigoureuse entre hypnose paternelle et maternelle, car il arrive bien
souvent que pre et mre changent de rle. Je veux seulement
montrer combien la situation produite par lhypnose est propre
voquer, consciemment ou inconsciemment, lenfance dans lesprit
du mdium, et veiller en lui ces souvenirs lis lpoque de
lobissance enfantine si vivants en tout tre humain.
Les
procds
dendormissement
par
excitation
soi-disant
extrieure : prsentation dun objet lumineux devant les yeux, ou tictac dune montre prs de loreille, sont justement les premiers qui
ont servi autrefois fixer lattention du nourrisson ; ces excitations
extrieures sont donc galement tout particulirement propres
voquer des souvenirs et des affects infantiles.
26 Les personnages de gants qui reviennent constamment dans les mythes, les
contes et les lgendes, tout comme lintrt gnral pour ces monstruosits,
ont galement des racines infantiles : cest un symptme de lternel
complexe paternel. Cette grande estime pour les gants se retrouve chez
Nietzsche sous la forme sublime de Pathos der Distanz .
29
Mme ceux que la psychanalyse inquite ou rebute admettent

aujourdhui que les habitudes et crmoniaux subsistant de lenfance
jouent un rle mme dans le processus dendormissement spontan,
normal, et que le coucher met enjeu des facteurs infantiles
autosuggestifs, qui seraient devenus inconscients en quelque sorte.
Toutes ces considrations nous amnent la proposition suivante : la
premire condition de russite dune hypnose est que le mdium
trouve en lhypnotiseur un matre, cest--dire que lhypnotiseur
sache veiller en lui les mmes affects damour ou de crainte, la
mme foi aveugle en son infaillibilit que lenfant prouvait pour ses
parents.
Pour viter tout malentendu, nous devons souligner que la
suggestibilit, cest--dire la rceptivit l' inspiration , la
tendance la confiance aveugle et lobissance nous parat en
rapport avec les proprits psychiques similaires de lenfance, sur un
mode qui nest pas seulement gntique : nous estimons que
lhypnose et la suggestion rveillent vritablement lenfant qui
sommeille dans linconscient de ladulte (Freud). Lexistence en
nous de cet autre lenfant ne se manifeste pas seulement dans
lhypnose, mais galement dans nos rves nocturnes, lesquels
comme Freud nous la appris sappuient toujours en partie sur des
souvenirs denfance. Mais nous pouvons aussi surprendre certaines
tendances et fonctionnements infantiles de notre psychisme pendant
la veille, dans des lapsus, des actes manqus 27 et toutes les formes
du mot desprit28. Au plus profond de notre tre nous restons des
enfants et le resterons toute notre vie. Grattez ladulte et vous y
trouverez lenfant29.
27 Freud : Die Psychopathologie des Alltaglebens (Psychopathologie de la vie

quotidienne), 3me d., Deuticke, Vienne, 1911.
28 Freud, S. : Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten (Le mot desprit
et ses rapports linconscient), Deuticke, Vienne, 1909.
30
Si nous adoptons ces vues, nous serons amens rviser

entirement nos conceptions sur loubli. La psychanalyse nous
conduit progressivement la certitude que loubli , dans la vie
mentale, la disparition sans traces, est tout aussi impossible que la
disparition dnergie ou de matire dans le monde matriel. Il
semble
mme
que
linertie
des
phnomnes
psychiques
est
considrable et que les impressions psychiques peuvent tre

rveilles aprs un oubli de plusieurs dcades sous forme de
complexes aux rapports inaltrables, ou peuvent tre reconstruits
partir de leurs lments constitutifs.
Un hasard favorable ma mis en mesure danalyser des patients
que javais autrefois traits par lhypnose ; cela me permit de
confirmer que la soumission inconditionnelle une volont trangre
ne peut sexpliquer que par le transfert inconscient sur le mdecin
daffects, infantiles mais intensment rotiss (amour, respect).
I. Il y a cinq ans, jai hypnotis avec succs une patiente qui
avait fait une hystrie dangoisse lorsquelle apprit linfidlit de son
fianc. Il y a six mois environ, aprs la mort dun neveu affectionn,
elle eut une rechute et vint me voir. Nous entreprmes une
psychanalyse. Bientt se manifestrent des indices caractristiques
du transfert et lorsque je les signalai la patiente elle complta mes
observations en avouant que ds la cure hypnotique elle tait en
proie des fantasmes rotiques conscients concernant la personne
du mdecin et quelle avait obi mes suggestions par amour .
Lanalyse a donc mis en vidence le transfert (voir Freud) qui avait
permis le succs de lhypnose. lpoque du traitement hypnotique
la gurison fut probablement provoque par la compensation offerte
au rapport malheureux qui dclencha la maladie par mon attitude
amicale, ma compassion et mes paroles apaisantes. Mais lanalyse
montra que son inclination pour lamant infidle ntait elle-mme
quun substitut lattachement pour sa sur ane, loigne de la
famille par son mariage, qui elle tait lie par une amiti troite et
31
une longue pratique de masturbation commune. Mais son plus grand

chagrin avait t la sparation prcoce dune mre qui la gtait et
lidoltrait ;
toutes
ses
tentatives
amoureuses
ultrieures
apparaissent comme des substituts de ce premier attachement

infantile, fortement imprgn drotisme. Aprs linterruption de la
cure hypnotique, elle avait dplac sa libido, sous une forme
sublime mais lanalyse indiscutablement rotique, sur un jeune
neveu de 8 ans, dont la mort subite provoqua la rcidive des
symptmes
hystriques.
Lobissance
manifeste
pendant
le
traitement hypnotique tait donc une consquence du transfert ;

lobjet damour initial et jamais entirement remplac de ma patiente
tait sans aucun doute sa mre.
II. Un fonctionnaire de 28 ans vint me voir il y a quelques
annes ; il souffrait dune grave hystrie dangoisse. Je moccupais
dj de psychanalyse lpoque, mais pour des raisons de
circonstances joptai pour un traitement hypnotique et jobtins par la
simple
persuasion
( hypnose
maternelle )
une
amlioration
considrable mais passagre de son tat psychique. Une rcidive des

reprsentations angoissantes incita mon patient revenir me voir et
ds lors je rptai priodiquement lhypnose, avec des rsultats
toujours aussi bons, mais toujours passagers. Lorsque je dcidai
dentreprendre une analyse, je rencontrai les pires difficults dans le
transfert vraisemblablement exacerb par lhypnose ; sa rsolution
intervint lorsquil apparut que le malade, sur la base danalogies
superficielles, midentifiait sa bonne mre . Dans son enfance il
tait trs attach sa mre, ses caresses lui taient indispensables,
et il reconnut galement que les rapports sexuels de ses parents
veillaient une curiosit intense chez le petit garon quil tait. Il
tait jaloux de son pre, simaginait dans son rle, etc... Puis
lanalyse progressa sans difficults pendant un certain temps. Mais
le jour o je rpondis une remarque avec une certaine impatience
et par un refus, il fut assailli par une angoisse violente et le cours de
32
lanalyse en fut nouveau troubl. Aprs avoir discut de cet

incident qui lavait fortement mu, le patient se plongea dans
lvocation dvnements analogues et aprs avoir mentionn
quelques
amitis
lgrement
teintes
dhomosexualit
et
de
masochisme, puis des scnes pnibles impliquant des professeurs et

dautres suprieurs cest le complexe paternel qui vint au premier
plan. Il voyait son pre les traits affreusement dforms, le visage
contract de colre et il tremblait comme une feuille. Un flot de
souvenirs jaillit en mme temps, montrant quel point le malade
aimait malgr tout son pre, combien il tait fier de sa taille et de sa
force.
Ce nest l quun fragment dune analyse longue et difficile, mais
qui montre clairement que le facteur agissant pendant la cure
hypnotique ntait que le complexe maternel, encore inconscient.
Dans ce cas, jaurais probablement obtenu des rsultats identiques
en employant lautre mthode de suggestion : lintimidation et le
respect, cest--dire lappel au complexe paternel inconscient.
III. Le troisime cas est celui dun tailleur de 26 ans ; il venait
consulter pour des crises pileptiformes que je jugeai de nature
hystrique. Son aspect timide, soumis, modeste, tait un appel la
suggestion et effectivement il obit tous mes ordres comme un
enfant docile : il prsenta des anesthsies, des paralysies et des
contractures volont. Je ne pus cependant viter dentreprendre au
moins une analyse incomplte. Elle mapprit que le patient avait t
somnambule pendant plusieurs annes, quil se levait la nuit,
sinstallait devant sa machine coudre et cousait un tissu imaginaire
jusqu ce quon le rveille. Cette soif de travail datait de son
apprentissage chez un patron trs svre qui le battait souvent, et
dont il voulait satisfaire tout prix les exigences excessives ;
naturellement, le personnage du patron ntait que le souvenircran du pre redout mais respect. Les crises actuelles du
malade commencent par la mme soif dactivit ; il entend une voix
33
intrieure qui lui commande : lve-toi ! Il sassoit, retire sa

chemise de nuit et fait le geste de coudre, mouvement qui volue
vers une crise convulsive gnralise. Par la suite, il ne se souvient
plus de ces phnomnes moteurs dont il na connaissance que par le
rcit de sa femme. Autrefois cest au cri de lve-toi ! que son pre
avait lhabitude de le rveiller tous les matins et il semble que le
malheureux continue obir aux ordres que son pre lui donnait
dans son enfance puis son patron pendant son apprentissage. On
peut observer ainsi leffet rtroactif dordres ou de menaces reus
durant lenfance, qui se manifeste de nombreuses annes plus tard ,
dit Freud30, qui appelle ce phnomne obissance rtroactive .
Je dois en conclure que cette rtroactivit des nvroses a
beaucoup de points communs avec lobissance automatique posthypnotique aux ordres donns. Dans les deux cas, des actes sont
accomplis
sans
que
le
sujet
puisse
donner
une
explication
satisfaisante quant aux mobiles de ces actes, car dans la nvrose il

obit un ordre depuis longtemps oubli et dans lhypnose une
inspiration frappe damnsie.
Tout considr, le fait que les enfants obissent leurs parents
volontiers et mme avec plaisir, nest pas une chose vidente. On
pourrait sattendre ce quils considrent les exigences de leurs
parents visant orienter leur comportement et leurs actes comme
une contrainte extrieure, donc une source de dplaisir. Cest en
effet le cas dans les premires annes de la vie o lenfant ne connat
que des satisfactions auto-rotiques. Mais lapparition de lamour
objectal modifie compltement la situation. Les objets damour sont
introjects : ils sont mentalement intgrs au Moi. Lenfant aime ses
parents, cest--dire sidentifie eux, principalement au parent du
mme sexe le garon au pre, la fille la mre se voyant ainsi
dans
toutes
les
situations
se
trouve
le
parent
objet
didentification. Dans ces conditions, lobissance nest plus un

30 Jahrbuch fr Psychoanalyse , 1909, 1.
34
dplaisir ; le garon prouve mme de la satisfaction devant les

manifestations de la toute-puissance paternelle puisque dans ses
fantasmes il sapproprie cette puissance et nobit donc qu luimme lorsquil se plie la volont paternelle. Naturellement, cette
obissance spontane a une limite qui varie selon les individus et
lorsquelle est dpasse par les exigences des parents, lorsque la
pilule amre de la contrainte nest pas enveloppe de la douceur de
lamour, lenfant retire prmaturment sa libido aux parents, ce qui
peut
conduire
une
perturbation
brutale
du
dveloppement
psychique.
Merejkovsky, dans son beau livre Pierre le Grand et Alexis, donne
une description bien caractrise et haute en couleurs de cette
relation. Le pre tyrannique et cruel, qui mprise tout sentiment, est
confront au fils dune docilit inconditionnelle qui, paralys par un
complexe paternel o se mlent lamour et la haine, est incapable de
sopposer au tyran. Le pote-historien fait souvent apparatre limage
du pre dans les rves du prince. Le prince se voit enfant, au
berceau, son pre se tenant prs de lui. Il tend ses petits bras
tendrement vers lui en souriant dans son sommeil et scrie : Papa,
mon papa chri ! Puis il lui saute au cou. Pierre serre son fils
contre lui si fort quil lui fait mal ; il le presse, lui embrasse les joues,
le cou, ses membres nus, son corps brlant engourdi sous la chemise
de nuit ... Plus tard, dans ladolescence, le tsar appliqua des
mthodes ducatives trs dures son fils ; sa pdagogie se rsume
dans cette phrase historiquement authentique : Ne donne aucun
pouvoir ton fils dans son enfance ; brise-lui les ctes pendant quil
grandit ; les coups ne le feront pas mourir mais lui donneront de la
force. Et malgr tout, une joie timide illuminait le visage du
tsarvitch ds quil apercevait la figure familire, effrayante et
chrie tout la fois, aux joues pleines, presque bouffies, les
moustaches roules en pointe... le sourire sur les lvres belles, dune
finesse presque fminine ; il contemplait les grands yeux sombres,
35
purs, dont le regard pouvait tre si effrayant et si doux et dont il

rvait autrefois comme le jeune amant rve des yeux de sa belle ; il
sentait son parfum familier, ce mlange dodeurs de tabac fort,
dalcool et de caserne qui rgnait dans le bureau de son pre ; il
sentait le contact du menton mal ras avec la fossette au milieu, qui
faisait un contraste presque comique dans cette face sombre .
Cette description du pre a un caractre typique en psychanalyse.
Le pote veut nous faire comprendre la relation entre pre et fils,
expliquer comment il est possible que le tsarvitch ait quitt la
scurit de son refuge italien sur une simple lettre de son pre, et
quil se soit livr au tsar cruel qui le fouetta mort de ses propres
mains. Lauteur estime trs justement que la suggestibilit du prince
est motive par son complexe paternel particulirement marqu.
Mais Merejkovsky semble avoir galement pressenti le mcanisme
du transfert lorsquil crit : Tout lamour que le tsarvitch ne
pouvait tourner vers son pre, il le transfra sur son pre spirituel,
son confesseur Jacob Ignatiev. Ce fut une amiti jalouse, tendre et
passionne, comme entre amants.
En rgle gnrale cette surestimation des parents et la tendance
lobissance aveugle disparaissent ladolescence.
Mais le besoin de soumission demeure. Cependant le rle du pre
est repris par les professeurs, les suprieurs et dautres personnages
importants. Le loyalisme extrme, si rpandu, envers les souverains
et les gouvernants est galement un transfert. Dans le cas dAlexis,
le complexe paternel na pas pu sestomper puisque Pierre tait
effectivement ce souverain redoutable et puissant que tout enfant
lorsquil est petit voit en son pre.
Lorsque le pre personnifie la fois la puissance paternelle et le
prestige dun homme influent, la fixation infantile peut devenir
irrductible. Jai observ ce fait chez deux patientes qui avaient t
les lves de leur propre pre. Le transfert passionn de lune, le
ngativisme nvrotique de lautre rendirent lanalyse presque
36
impossible.
La
docilit
illimite
dune
des
malades
comme
larrogance obstine de lautre taient dtermines par le mme

complexe, la condensation du complexe paternel et du complexe de
lautorit.
Ces cas significatifs et les observations prcdentes confirment
lopinion de Freud qui affirme que la crdulit et la docilit
hypnotiques trouvent leur racine dans la composante masochique de
linstinct sexuel ( Trois essais sur la thorie de la sexualit ). Mais
le masochisme, cest le plaisir dobir que les enfants apprennent de
leurs parents.
Dans le cas du petit tailleur timide et soumis, nous avons vu que
les ordres parentaux pouvaient continuer agir sur le mode de la
suggestion post-hypnotique, bien aprs lenfance. Mais jai pu aussi
observer, dans le cas du fonctionnaire de 28 ans atteint de nvrose
dangoisse, lanalogue nvrotique de la suggestion dite suggestion
chance . Sa maladie a t dclenche
par des
motifs
apparemment insignifiants et il tait frappant de voir avec quelle

rapidit le patient sest familiaris avec lide de prendre sa retraite
si jeune. Par la suite, lanalyse rvla quil avait dbut dans la
fonction publique dix ans avant de tomber malade, contre son dsir,
car il se sentait une vocation artistique. Il avait cd aux instances
de son pre et avait dcid de faire valoir ses droits la retraite le
plus tt possible, en prtextant la maladie. Sa tendance simuler des
maladies provenait de son enfance : il obtenait ainsi plus de
tendresse de sa mre et un peu dindulgence dun pre svre. Mais
au cours de ces dix annes il avait compltement oubli sa rsolution
primitive. Sa situation matrielle stait amliore. Certes son
antipathie pour le travail de bureau navait pas diminu ; par ailleurs
il tait toujours attir par les activits artistiques et sy tait essay
non sans quelques succs ; cependant, sa lchet acquise empcha
quil pt mme songer renoncer une partie de ses revenus, ce qui
se
serait
invitablement
produit
au
moment
de
la
retraite.
37
Apparemment le projet avait sommeill dans son inconscient pendant

ces dix annes ; puis lchance du dlai, il avait agi comme facteur
dclenchant de la nvrose, par autosuggestion en quelque sorte. (Ce
rle important des dlais dans la vie du patient nest quune
manifestation des fantasmes inconscients en rapport avec les
priodes
menstruelles
reprsentations
de
sa
et
la
grossesse
propre
de
situation
la
mre,
et
les
intra-utrine
et
de
naissance31.)
Ce cas, comme les autres, confirme la phrase de Jung : La force
magique qui lie lenfant ses parents est, chez lun comme chez les
autres, la sexualit.
Cette
analogie
extrme,
dvoile
par
lanalyse,
entre
le
mcanisme des psychonvroses et des phnomnes provoqus par

lhypnose, nous contraint rviser les conceptions de Charcot sur
lhypnose qui sont gnralement admises dans les milieux mdicaux.
Charcot estime que lhypnose est une hystrie artificielle . Selon
certains critiques cest une position absurde, car environ 90 % des
sujets normaux sont hypnotisables et une telle extension du concept
dhystrie leur parat inadmissible. Mais la psychanalyse a montr
que les sujets normaux affrontent les mmes complexes que ceux qui
provoquent la maladie chez les nvross ; en tout homme existe donc
31 Un fantasme de naissance inconscient est lultime explication des lignes
suivantes crites dans son journal au cours dune crise dangoisse et qui
mritent quon leur attribue un sens symbolique : Lhypocondrie enveloppe
mon esprit comme un brouillard lger ou plutt une toile daraigne, ou des
lenticules sur une mare. Jai le sentiment quil me faut passer la tte travers
pour pouvoir respirer. Je voudrais dchirer, oui, arracher cette toile
daraigne. Mais je ne le peux, je ne le peux ! La toile est fixe quelque part
et il faudrait arracher les piquets qui la soutiennent. Si je ny arrive pas, je
serai oblig de faire mon chemin petit petit travers la toile pour pouvoir
respirer. On ne vit pas pour tre ainsi enferm, pour touffer loin de la
lumire ... Ces sentiments et penses ntaient que la reprsentation
symbolique des fantasmes inconscients qui se rapportaient la vie intrautrine et au processus de la naissance.
38
une certaine disposition hystrique qui peut se manifester dans les

conditions dfavorables comme un excs de tension psychique par
exemple. En tout cas, le fait quun grand nombre de sujets normaux
sont susceptibles dtre hypnotiss nest pas un dmenti suffisant
aux thses de Charcot. Une fois ce prjug cart, comparons les
symptmes des psychonvroses aux phnomnes produits par
lhypnose et la suggestion : de toute vidence lhypnotiseur ne
provoque rien de plus ni rien dautre que ce qui est spontanment
produit
par
la
nvrose :
les
mmes
phnomnes
psychiques,
paralysies et excitations. Si nous ajoutons que dans lhypnose comme

dans la nvrose ces phnomnes sont dtermins par des complexes
de reprsentations inconscients et que dans les deux cas le rle
principal revient aux complexes infantiles et sexuels, essentiellement
en rapport avec les parents, notre impression quant lanalogie
extrme entre lhypnose et la nvrose se transforme en une certitude
de leur identit. Les recherches futures devront lucider si cette
identit va jusquaux moindres dtails ; nos connaissances actuelles
nous autorisent penser que ce fait sera prouv.
Nous sommes encourags dans cette attente par lexistence
indiscutable de l'autohypnose et de l'autosuggestion. Ce sont des
tats o les reprsentations inconscientes provoquent tous les
symptmes neuro-psychiques de lhypnose et de la suggestion, sans
aucune intervention extrieure. Peut-tre nest-il pas trop audacieux
de supposer quil y a une grande analogie entre le mcanisme
psychique de lautosuggestion et les symptmes des psychonvroses,
qui
sont
galement
une
production
des
reprsentations
inconscientes. Mais nous sommes en droit de supposer la mme

parent entre les nvroses et la suggestion venue de lextrieur, car
nous prtendons qu hypnotiser ou suggrer dans le sens
dintroduire dans le psychisme une reprsentation trangre au moi,
est impossible ; seuls peuvent se concevoir des processus qui
dclenchent des mcanismes auto-suggestifs inconscients : quant
39
lactivit de lhypnotiseur, elle peut se comparer au mode daction

des causes dclenchantes dans les psychonvroses. Indiscutablement
les
analogies
frappantes
entre
les
deux
tats
sont
parfois
accompagnes de diffrences ; une des tches futures serait

justement de mettre ces diffrences en vidence. Ici je voulais
seulement montrer que le grand pourcentage de sujets normaux
hypnotisables prouverait compte tenu des enseignements de
lanalyse une certaine tendance gnrale aux psychonvroses
plutt quune diffrence fondamentale entre hypnose et nvrose.
Certes, ces explications suscitent un certain malaise par leur
caractre inhabituel et trange ; ajoutons-y encore cette hypothse
paradoxale que la rsistance oppose lhypnose ou la suggestion
est une raction aux mmes complexes psychologiques qui dans
dautres
cas
permettent
le
transfert
positif,
lhypnose
et
la
suggestion. Pourtant Freud avait dj dcouvert ces faits, et en avait

fait la dmonstration dans son premier ouvrage sur la technique
psychanalytique en lillustrant dexemples. Freud prtend, et je le
confirme en tous points, quune personne qui ne peut pas tre
hypnotise est une personne qui, inconsciemment, ne veut pas tre
hypnotise. Sil est impossible ou trs difficile dhypnotiser une
grande partie des nvross, cela sexplique souvent par le fait quau
fond deux-mmes ils ne veulent pas gurir. Ils se sont accommods
de leur maladie car elle leur offre mme si cest par des dtours
compliqus et coteux des satisfactions libidinales libres de
culpabilit et parfois dautres avantages encore. Le symptme
hystrique sert la satisfaction sexuelle cest la fonction
primaire de lhystrie ; en outre, elle procure galement des petits
avantages immdiats : cest sa fonction secondaire , selon Freud.
Une autre rsistance prend sa source dans la relation entre
lhypnotiseur et le mdium : lantipathie pour le mdecin. Nous
avons vu plus haut que cet obstacle provient le plus souvent de
complexes infantiles inconscients.
40
Nous avons toutes les raisons de supposer que lensemble des

rsistances rencontres en analyse se manifeste galement dans les
expriences dhypnose et de suggestion. Car il existe aussi des
sympathies qui sont intolrables. Certaines hypnoses chouent parce
que le malade craint de sattacher trop fort la personne du mdecin
et de perdre ainsi son indpendance ou mme de tomber dans une
dpendance sexuelle vis--vis de lui.
Je pense que labsence complte dinhibition du transfert chez les
uns et la fuite de toute influence extrieure chez les autres se rduit
toujours,
en
dernire
analyse,
au
complexe
parental,
et
en
particulier, au mode de dtachement de la libido des personnes des

parents32.
IV. Rcemment, une femme de 33 ans, pouse dun propritaire
terrien, vint me consulter ; son cas illustre bien les rsistances
exposes prcdemment. Elle souffrait de crises dhystrie ; parfois,
la nuit, elle rveillait son mari par ses gmissements ; elle faisait des
bruits comme si elle voulait avaler quelque chose qui lui tait rest
dans la gorge. Enfin la malade tait prise dtouffements puis de
nauses, qui la rveillaient. Cette patiente tait loppos dun bon
mdium, une de ces personnes contrariantes qui tait constamment
lafft des contradictions dans les propos du mdecin, soupesant
les moindres nuances de chacune de ses paroles et se comportant
dans
lensemble
avec
arrogance
et
opposition.
Instruit
par
lexprience, je ne fis aucune tentative dhypnose ou de suggestion,

mais jentrepris aussitt une analyse. Dcrire les dtours que je dus
emprunter pour obtenir la rsolution du complexe de symptmes
mloignerait trop de mon propos. Je me bornerai ici expliquer le
comportement arrogant de la patiente mon gard, en particulier
dans
les
premiers
temps
de
lanalyse,
comportement
quelle
32 Il semble que le degr de fixation infantile et laptitude au transfert soient

des valeurs rciproques. Tout psychanalyste peut confirmer les observations
de Jung ce sujet ; mais personnellement je pense que cela est galement
valable pour la forme de transfert que nous appelons suggestion.
41
prsentait galement avec son mari qui elle refusait de parler

pendant des journes entires pour des motifs futiles ; cest ce
comportement qui faisait obstacle lhypnose.
Sa maladie avait dbut la suite dune runion mondaine. Elle
stait sentie offense par lattitude dune dame plus ge quelle ;
cette dame lui avait soi-disant reproch doccuper table une place
dhonneur qui ne lui revenait pas de droit. Sa susceptibilit et sa
raction excessive prirent leur sens au cours de lanalyse. Il apparut
que lorsquelle tait jeune fille, elle avait effectivement occup, aprs
la mort de sa mre, la place dhonneur table, avec une lgitimit
contestable. Le pre tait rest seul avec beaucoup denfants ; aprs
lenterrement, une scne trs mouvante eut lieu entre le pre et la
fille. Le pre promit de ne pas reprendre femme et la fille dclara
solennellement quelle ne se marierait pas avant dix ans, quelle
remplacerait la mre auprs des malheureux orphelins. Mais il en fut
autrement. Au bout dun an peine le pre commena multiplier
les allusions au mariage de sa fille ; elle comprit rapidement ce quil
en tait, et refusa avec arrogance tous les partis. Puis, peu aprs, le
pre pousa une femme plus jeune que la patiente, et un conflit
violent clata entre la belle-mre et la fille dbusque de ses
positions. Dans ce conflit, le pre prit ouvertement parti contre sa
fille et un jour lhumilia mme durement devant son pouse, allant
jusqu la frapper. Pour seule arme, la fille ne disposait que de son
arrogance et en usa abondamment.
Jusquici, ce nest quune histoire mouvante de pre infidle et
de mchante martre ; mais bientt vint lirruption du champ
infantile et sexuel. Sous leffet dun transfert dbutant, le mdecin
traitant figurait de plus en plus souvent dans les rves de la patiente
et ceci sous une forme trange et peu flatteuse dune image onirique
compose tel le centaure de la mythologie du mdecin et ...
dun cheval. Les associations sur le cheval amenrent lanalyse sur
un terrain assez dplaisant ; la malade se souvint que dans sa petite
42
enfance sa nourrice lemmenait frquemment avec elle la caserne

en allant voir un sergent employ dans les haras ; elle eut loccasion
dy observer souvent les chevaux, et des juments menes ltalon.
La patiente reconnut avoir manifest une curiosit exceptionnelle
pour les dimensions des organes gnitaux masculins, et avoir
convenu avec une amie que le moment venu, elles prendraient toutes
deux des mesures sur leur futur conjoint et se communiqueraient les
rsultats. La patiente prit effectivement les mesures, mais son amie,
par pudeur, manqua sa promesse. Notons que ces mesures
durent notre patiente : elle tait presque compltement frigide
avec son mari.
Dans un des rves, lhomme-cheval apparut vtu dune chemise de
nuit. Cette circonstance particulire amena lvocation de souvenirs
denfance beaucoup plus anciens se rapportant comme il est si
souvent le cas lobservation de rapports sexuels entre les
parents et, en particulier, son pre en train duriner. Elle se souvint
alors davoir souvent fantasm quelle-mme occupait la place de la
mre, et combien elle aimait jouer au papa et la maman avec ses
poupes ou ses camarades et mme, comment un jour elle avait
dispos des coussins sous ses jupes pour figurer une grossesse. Enfin
il apparut que ds sa petite enfance la malade avait souffert de
brves crises dhystrie dangoisse : elle ne pouvait pas sendormir le
soir, craignant que son pre, fort svre, ne vienne auprs delle
pour la tuer avec le pistolet qu'il gardait dans le tiroir de sa table de
chevet. Les touffements et la nause qui se manifestaient pendant
les crises taient le symptme du dplacement du bas vers le
haut . La patiente comme la Dora de Freud avait
longtemps suc son pouce avec fureur ; sa zone orale fortement
rogne provoqua une srie de fantasmes pervers.
Cette
description
ncessairement
trs
fragmentaire
est
instructive deux gards. Dabord elle montre que lopposition

arrogante de la patiente qui rendait demble impossible le
43
traitement par hypnose, la suggestion ou toute tentative de la

rassurer, correspondait sa rsistance au pre. Mais lhistoire de ce
cas nous apprend galement que cette rsistance dcoule dun
complexe parental fortement fix, dun complexe ddipe fminin.
(Lanalogie entre les rves de cheval de la patiente et la phobie des
chevaux chez un petit garon de cinq ans que Freud a rattach une
identification du cheval avec le pre, est galement frappante
Jahrbuch f. Psychoanalyse, vol. I).
Je voulais montrer ici que le mdium prouve pour lhypnotiseur
un amour inconscient et que la tendance cette forme docile de
lamour sapprend dans la chambre denfants.
Je veux encore signaler quun sentiment amoureux naturel peut
galement donner naissance des phnomnes psychiques rappelant
lhypnose. Dans le fameux procs Czinsky, les experts les plus
clbres furent incapables de dcider si la baronne qui en tait
lhrone avait agi sous leffet dun aveuglement amoureux ou dune
influence hypnotique. La plupart des homosexuels qui racontent leur
vie insinuent que le premier partenaire masculin qui ils ont eu
affaire les avait hypnotiss ou influencs du regard. Naturellement il
savre ensuite que ces fantasmes dhypnose ne sont que des
tentatives de se disculper.
Je me contenterai de ces remarques et je ne veux pas dvelopper
plus avant lanalogie entre ltat amoureux et ltat dhypnose pour
ne pas susciter limpression errone que ma dmarche correspond
lextension injustifie dune comparaison banale. Je prends appui sur
des explorations psychologiques individuelles laborieuses ; si les fils
de cette hypothse aboutissent tous en un mme point cela ne
constitue pas un dmenti.
Lindiscutable point faible de ces considrations est le petit
nombre de cas observs. Mais il est dans la nature du travail
analytique que la recherche en profondeur vienne remplacer les
donnes statistiques. Lexploration pousse de cas peu nombreux, la
44
concordance des rsultats et leur rapprochement avec le matriel

dj considrable de la psychanalyse justifie amplement une
modification de nos conceptions actuelles sur lhypnose et la
suggestion.
La
suggestion
et
lhypnose
selon
la
nouvelle
conception
correspondent la cration artificielle de conditions o la tendance

universelle (gnralement refoule) lobissance aveugle et la
confiance inconditionnelle, survivance de lamour et de la haine
infantile rotique pour les parents, est transfr du complexe
parental la personne de lhypnotiseur ou du suggestionneur.
45

Transfert Introjection

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Transfert Introjection

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Transfert et introjection

I. Lintrojection dans la nvrose

1 Freud : Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre, Ier vol. (Fragment

connaissance de leur propre inconscient 2.

physiologiques aussi grandiloquentes quobscures.

automatismes , mais s'expliquent par revendications, et dsirs

Rundschau , 1908. (Des nvroses actuelles et des psychonvroses).

inconscients, rejets par la conscience, et inavouables. Le malade

laborer ses thories lui-mme, identifiant navement labsorption

prcdents, employ indiffremment les expressions : dplacement

Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre, IIe dition, Deuticke, Vienne.

Les conditions de la cure psychanalytique sont trs propices

fantasmes inconscients de dshabillage, dauscultation, palpation,

inconsciemment, la personne du thrapeute actuel. Pour susciter ce

psychanalyste puisse engendrer des sympathies conscientes et des

expliquer la naissance des enfants, jusqu ce que lanalyse, au

esthtique exagr, lhorreur de la brutalit, traits dont linverse se

ressemblances aussi infimes me rappelle que Freud a signal comme

ventuellement linverse. Par ailleurs il suffit que les patients

conscientes, souvent thme dagression sexuelle du mdecin sur la

sentiments de jalousie, de haine, d'envie ou de violence enfouis dans

fondamentales qui explique la plupart des symptmes de conversion

indiffrent . En cas de retrait libidinal plus pouss, la censure

nvrose dangoisse cest le retrait de lexcitation sexuelle physique

hait, il a le sentiment que tout le monde se proccupe exclusivement

didentification, de transfert ; cela signifie quil attire tout ce quil

dun processus psychique. Ce nest que plus tard quil apprendra

caractristique de la nvrose, mais lexagration dun processus

sensations et de sentiments dans le monde extrieur. La mythologie,

projection. Louvrage spirituel de Kleinpaul sur lorigine et lvolution

examins sous cet angle, peuvent renforcer notre conviction que le

associations). J. A. Barth, Leipzig, 1906

Chez le nvros les affects flottants semparent du mot inducteur

psychanalytique, de diffrence fondamentale entre normalit et

inconsidrment que le nvros.

inconscients, et ne les rvle qu liniti, indirectement, sous forme

Bien souvent ces transferts sexpriment dans des formations

dexister 17. Je madresse aussi aux critiques qui rejettent demble

traitement du mdecin antipathique ; quant aux affects positifs

17 En franais dans le texte (N.d.T.).

se contente du terme de suggestion pour toute explication (terme

lhumeur, jugulant ainsi la symptomatologie nvrotique ; mais le

Freud concentre ces remarques en une formule plus gnrale :

pathologiques, ne sont, de lavis de Freud (auquel je souscris

dintrojections. Et le malade recourt aux mmes moyens face au

dplacement au moyen de ces formations substitutives coteuses

Lanalyse, elle, individualise, ce dont la nature na cure. La

limportance primordiale de linstinct de reproduction et de la libido,

II. Rle du transfert dans lhypnose et la

favorisant l inspiration des

exemple celle du sommeil. La reprsentation de sommeil tant

ces processus. La seule existence de l'auto-suggestion et de

individus, dmontrent avec certitude

lintervention de lexprimentateur ne joue quun rle secondaire

linfluence suggestive restent obscures.

( localisations , mcanismes , selon Freud) sont dj dissocies

l inconscient , au sens de Freud, que sentassent tous les instincts

llment actif, tandis que le rle de lhypnotiseur que lon croyait

tout-puissant se rtrcit celui dobjet que le mdium apparemment

considrablement enrichi mes connaissances sur les effets tardifs de

Dun point de vue psychanalytique, les diffrences entre les

sympathie, destins dautres, mais qui momentanment se sont

mdecin, ce qui, comme tout le reste, doit tre analys. Il apparat

principalement les parents.