Prefcio

Esse livro composto de mensagem dada pelo irmo

Alzemendes para a igreja em Goiansia- Gois, em maro
de 2012.

CAPTULO 1
A FUNAO GERAL DO SUMO-SACERDOTE

LB: Hb 2:17; Ap 5:10

Graas ao Senhor, neste captulo primeiro, veremos a funes gerais

do sumo sacerdote. Em cada perodo da histria o Senhor tem
levantado pessoas para cuidarem do seu povo, no inicio, o Senhor
levantou Ado, Abrao, Isaque, Jac, Jos, esses foram os patriarcas,
o princpio do povo de Deus. Depois, no Egito, o Senhor levantou
Moiss, que exerceu a funo de sacerdote do Senhor at essa funo
ser passada para o seu irmo Aro. Hoje o Senhor tambm tem nos
levantados para sermos fieis sumos sacerdotes, e que por meio do
Esprito de Deus em nosso Esprito, possamos dar cabo a comisso de
Deus, a sua economia.
Ns precisamos entender que ser sumo sacerdote no um ttulo,
mais sim uma funo. Em Efsios 4:11 Paulo mostra que o Senhor
concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para
evangelistas e outros para pastores e mestres. Ser apstolos,
pastores, etc., no ttulos, nem posies, nem profisses, mais
funes e essas funes tem um encargo especfico que nos
reveladas no versculo 12, que diz: com vista ao aperfeioamento
dos santos para o desempenho do servio, para a edificao do Corpo
de Cristo. Portanto vemos que essas funes so para aperfeioar os
santos e edificar o Corpo de Cristo.

Crescimento da vida de Deus

Mais agora podemos nos perguntar. Como que os santos so
aperfeioados e como o Corpo de Cristo edificado? A resposta
simples: Por meio do crescimento da vida divina no interior do crente
regenerado e salvo. Essa a economia de Deus no novo testamento.
O novo testamento fala basicamente de uma coisa: O Deus Triuno
como vida, entrando para dentro do homem tripartido ( mais
precisamente dentro do esprito do homem), e essa vida crescendo
dentro do homem, o aperfeioando e o capacitando a governar com

Cristo no reino milenar e posteriormente no reino eterno. (Hb 2:5-7;

Ap 2:26).
O resultado desse crescimento da vida divina no homem revelado
no versculo 13 do captulo 4 de Efsios: At que todos cheguemos a
unidade da f e do pleno conhecimento do filho de Deus, perfeita
varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo. O que
ser medida da estatura da plenitude de Cristo? sermos iguais a
Cristo em vida e natureza, porm sem a deidade, ou seja, sem sermos
adorados. Em 2 Co 3:18 dito: E todos ns, com o rosto
desvendado, contemplamos, como por espelho, a glria do Senhor,
somos transformados de glria em glria, na sua prpria imagem,
como pelo Senhor, o Esprito.Veja que no final do versculo dito que
somos transformados na sua prpria imagem,( Imagem representa o
interior, a aparncia interior) ou seja, interiormente seremos iguais
a Deus.
Portanto podemos dizer que, primeiro, a funo do Sumo sacerdote
levar a vida de Deus para o povo de Deus, no velho testamento o
sumo sacerdote conduzia as pessoas obedincia da lei, a seguirem
corretamente a Lei estabelecida por Moiss, hoje por meio da palavra
de Deus, ele conduz as pessoas ao Esprito e a Vida (Jo 6:63).Nossa
funo hoje pregar Esprito e vida, infundir a vida de Deus para
dentro das pessoas, para elas serem aperfeioadas e capacitadas a
receber o galardo. Infelizmente hoje o cristianismo prega tantas
coisas, que no final desviaram o povo de Deus da vida de Deus, hoje
mais pregado aquilo que Cristo faz, do que aquilo que Cristo , e
ns vemos em todo o evangelho de Joo o Senhor se apresentar como
vida.
Segundo, funo do Sumo sacerdote introduzir o povo de Deus no
Reino de Deus,isso se d por meio da vida divina no interior do
homem, pelo aperfeioamento dos dons que o Senhor distribui a cada
cristo( Mt 24:14-30). Cada um de ns temos pelo menos um dom,
que em Mateus comparado ao talento, esse talento ou dom, precisa
se aperfeioado at se tornar um ministrio e assim seremos teis na
obra do Senhor, precisamos tambm praticar e levar os irmo a
praticar a palavra do Senhor, e assim, a palavra de Deus ser tornar
realidade para ns.A palavra de Deus verdade, porem essa verdade
precisa se tornar realidade para ns, e isso se d pela prtica da
palavra de Deus.A palavra Esprito e Vida ( Jo 6:63), mais se no a
praticarmos ela se torna para ns apenas letras mortas e sem
sentido, no passar de mero conhecimento.

Captulo 2
AS FUNES ESPECFICAS DO SUMO SACERDOTE

Nesse captulo falaremos a respeito das funes especficas do Sumo

Sacerdote, essas funes esto diretamente relacionadas funo
dos presbteros na igreja. No que elas se limitem apenas aos
presbteros, precisam tambm ser praticada por toda a igreja. A obra
do Senhor, a edificao do seu corpo, e o estabelecimento do seu
reino no pode ser feita por alguns indivduos apenas, mais por toda a
igreja.

Cobrir o Santurio Nm 4 : 15a

Em nmeros 4: 15a diz: "Havendo, pois, Aro e seus filhos,ao partir
do arraial, acabado de cobrir o santurio e todos os mveis dele,ento
os filhos de coate viro para leva-lo"(...). Aro e seus filhos eram os
sacerdotes do povo de Israel, Aro era da tribo de Levi, que no
episdio do bezerro de ouro, foi a nica tribo a ficar do lado do
Senhor, por isso o Senhor a tomou para herana. Da tribo de Levi, o
Senhor escolheu a casa de Aro para oficiar como sacerdotes,
enquanto o restante da tribo de Levi tinha a funo de servir no
santurio.
Umas das funes de Aro e seus filhos era cobrir o santurio quando
o povo de Israel ia partir. Aparentemente esse versculo no tem nada
a ver com a realidade da igreja hoje, mais se trazermos para o lado
espiritual, veremos o quo precioso esse versculo, e que podemos
pratic-lo no viver da igreja. Primeiramente precisamos Luz da
palavra compreender o que o santurio de Deus. Quando o Senhor

tirou o povo de Israel do Egito, Ele orientou que fosse construdo um

santurio, de onde Ele pudesse estar presente com o seu povo.
Depois que o povo chegou a Cana, foi criando por meio de Salomo
o templo, que tinha a mesma funo do santurio, e hoje? Qual o
santurio de Deus? Ser que hoje o santurio de Deus um belo
templo? Ou uma bela construo? No. Em 1 Corntios 3:16 Paulo
escreve: "No sabeis que sois santurio de Deus, e que o Esprito de
Deus habita em vs?" Nessa passagem vemos que ns somos o
santurio de Deus, a habitao e a casa do Senhor.
Mais o que cobrir o santurio nos dias de hoje? simples. Digamos
que algum irmo venha a pecar, se desviar, a nossa funo encobrir
o irmo, e como fazemos isso? Por meio de orao, jejum, para que o
Senhor toque no corao desse irmo e o leve ao arrependimento. Ao
invs de sairmos contando para todo mundo o erro do irmo, ns
como presbteros devemos nos ajoelhar e clamar pela misericrdia do
Senhor, e pelo arrependimento do irmo. Um grande exemplo disso
era Moiss, quantas vezes o povo de Israel pecava, e Moiss se
derramava aos ps do Senhor, e por amor a Moiss o Senhor
perdoava o povo. Ou seja, Moiss pedia perdo de um pecado que ele
nem tinha cometido, mais suas oraes eram ouvidas e o povo
perdoado.

Carregar a igreja Nm 4: 21-28

Como nos mostra a palavra do Senhor, os gersonitas so da tribo de

Levi, a tribo separada pelo o Senhor para servi-lo. Uma das suas
funes era transportar o santurio quando o povo de Israel mudava
de acampamento, essa funo s terminou quando o povo de Israel
foi introduzido na boa terra de Cana. Cana tipifica hoje duas coisas:
Cristo e o reino. Portanto uma importante funo dos sacerdotes hoje
primeiro, levar a igreja para dentro de Cristo para depois poderem
ser introduzidos no reino.
Quando Cristo iniciou seu ministrio Ele iniciou dizendo: Arrependeivos, porque est prximo o reino dos cus Mt 4:17.Muitos at hoje
perguntam onde est esse reino? Na realidade o Reino que estava
prximo no era o reino em seu sentido literal, mais espiritual. O que
o reino? O reino o lugar onde Deus governa, onde a sua
autoridade expressa e onde a sua vontade feita, hoje a vontade

do Senhor feita do cu, porem essa vontade precisa ser feita

tambm aqui na terra. (Mt 6:10) A morte do Senhor no foi apenas
para nos salvar, mais tambm foi para trazer o reino para dentro de
ns, e a medida que esse reino cresce em ns,somos mais
preparados para entramos no Reino eterno.
Portando como sacerdotes, devemos introduzir Cristo e o reino para
dentro das pessoas, ajudando-as a serem aperfeioadas, tendo um
crescimento de vida adequado tornando-se maduros para quando o
Senhor voltar eles estejam preparados para ganharem o reino como
galardo. Isso introduzir a igreja no Reino.

Ler o livro da Lei Dt 31:11-13; Lv 10: 8:11

Em levtico 10: 8:11 O senhor diz: Falou tambm o Senhor a Aro
dizendo: Vinho ou bebida forte tu e teus filhos no bebereis quando
entrardes na tenda da congregao, para que no morrais(...)( v 89a). A primeira coisa aqui, foi no beber bebida forte quando forem
oficiarem na tenda da congregao, mais por qu? O que isso implica
conosco? Quando algum bebe alguma bebida forte ela perde a
sobriedade, no consegue controlar a si mesmo, no tem
autocontrole. Portanto ao servirmos ao Senhor, precisamos manter a
sobriedade espiritual, no nos embriagando com coisas que no
Esprito e Vida.
No nosso servio ao Senhor, sempre encontramos algo que nos deixa
distrados em relao vontade de Deus, em relao sua economia.
Encontramos doutrinas, leis, regras, religies vs, tudo isso nos distrai
de comermos da arvore da Vida, que a prpria vida de Deus, e nos
mantermos sbrios para a sua obra.
No versculo 11 prossegue: e para ensinardes aos filhos de Israel
todos os estatutos que o Senhor lhes tem falado por intermdio de
Moiss. Em Deuteronmio 31: 11-13 o Senhor completa: Quando
todo o Israel vier a comparecer perante o Senhor, teu Deus, no lugar
que te escolher lers esta lei diante de todo o Israel. Ajuntai o povo,os
homens, as mulheres, os meninos e o estrangeiro que est dentro da
vossa cidade, para que ouam, e aprenda, e temam o Senhor, vosso
Deus, e cuidem de cumprir as palavras desta lei.
A funo sacerdote ler a palavra do Senhor para seu povo, mais no
apenas para encher o povo de conhecimento, mais de vida, porque a

palavra do Senhor Esprito e Vida (Jo 6:63).O desejo do Senhor

que nos alimentemos Dele por meio da sua palavra e com isso
produza a edificao do Corpo de Cristo.Ao pregarmos a palavra do
Senhor temos que ter em mente o fato de levarmos os crentes a
desfrutar da vida de Deus, aprender, temer e praticar.

Encarregados do azeite da luminria Nm 4:16a

Em nmeros 4 :16a o Senhor d mais uma instruo a respeito do
servio do sacerdcio: Eleazar, filho de Aro, o sacerdote, ter a seu
cargo o azeite da luminria... Aqui vemos duas coisas, azeite e
luminria, para entendermos melhor essa instruo, precisamos ver a
parbola das dez virgens em Mateus 25.
Em Mateus 25:1-13 o Senhor fala de dez virgens que tomando as suas
lmpadas saram a encontrar com noivo, entres as dez virgens cinco
eram nscias e cinco prudentes. As dez virgens tinham trs coisas em
comum, a lmpada, a vasilha e o azeite. As prudentes alm de terem
o azeite na lmpada, tambm tinham na vasilha, e as nscias tinha
azeite somente nas lmpadas. Tardando em vir o noivo elas
dormiram, chegando, porm o noivo elas se levantaram e comearam
a prepara as suas lmpadas, porem as virgens nscias no tinham
mais azeite e no puderam desfrutar do galardo com o noivo.
As dez virgens representam todos os crentes, ou seja, a totalidade do
povo de Deus. A vasilha representa a nossa alma, a lmpada o nosso
esprito, o azeite representa a vida de Deus e o noivo representa
Cristo. As virgens prudentes alm de terem azeite na lmpada,
tambm tinha em suas vasilhas, ou seja, alm de terem a vida de
Deus em seu esprito, tambm tinha em sua alma. As nscias tinham
somente a vida de Deus em seu esprito e por isso no pode
participar do galardo com Cristo. Nossa funo como sacerdote
levar no apenas os filhos de Deus a terem a vida de Deus em seu
esprito mais tambm em sua alma.

Quando cremos em Deus recebemos a sua vida em ns, em nosso

esprito, porm essa vida precisa do nosso esprito se expandir para
todo o nosso ser, nos transformando totalmente a ponto de estarmos
preparados para receber o galardo de Cristo, que o reino, e a
funo dos sacerdotes nos ajudar a obter esse crescimento de vida.

CAPTULO 3
O CARTER DO SUMO SACERDOTE
Ser Fiel Hb 2:17
O primeiro requisito do carter do sumo sacerdote ser fiel. Em
Hebreus 2:17 diz: por isso mesmo, convinha que,em todas as coisas,
se tornasse semelhante aos irmos, para ser misericordioso e fiel

sumo sacerdote nas coisas referentes a Deus e para fazer propiciao

pelos pecados do povo.Aqui precisamos ser fiel em que? Nas coisas
referentes a Deus. Precisamos ser fieis comisso que o Senhor nos
d e principalmente fieis a palavra do Senhor. Hoje em dia vemos
tantas pessoas deturpando a palavra de Deus, distorcendo o que o
senhor tem falado, visando interesse prprio, ou mesmo por
ignorncia da palavra, por no ter conhecimento adequado da
palavra, mais precisamos ser fiis, e ,quando ministrarmos a
palavra,o faamos com fidelidade.
Outra coisa que precisamos ateno na palavra discernirmos o que
o centro da vontade de Deus exposto na Bblia. A bblia nos ensina
muitas coisas, sobre vrios assuntos e temas, mais ns precisamos
saber qual dentre esses ensinamento est relacionado ao desejo
central de Deus. No podemos ficar perdendo tempo com coisas sem
sentido ou sem utilidade, dando nfase em ensinamentos vos, mais
sermos fieis no desejo de Deus.
Alguns hoje enfatizam muito o guardar o sbado, cura ,libertaes,
milagres, prosperidade, isso errado? Claro que no, mais no a
nfase da obra do senhor. O senhor deseja ser trabalhado em ns
para entrarmos no reino e o tomarmos como herana.

Servo fiel e prudente Mt 24: 45

O segundo requisito sermos servos fieis e prudente. Uma coisa
sermos apenas fiel, outra eu ser SERVO FIEL E PRUDENTE. A
primeira diferena sermos servos. O que um servo? Alguns
cristos saem de casa, vo para a reunio da igreja
oram,cantam,louvam,leem a bblia e depois dizem que so servos do
senhor, mais o que servir o Senhor? Servir o Senhor deixarmos as
nossas coisas de lado e priorizar as coisas do Senhor, pagar um
preo para que a vontade e o desejo do Senhor sejam realizados. Hoje
muitas pessoas procuram o Senhor para ganhar algo do Senhor, uns
querem sade, outros curas, outro emprego, ou seja, busca o Senhor
apenas por interesse. Mais o que o Senhor quer um grupo de
pessoas que vivam por meio da vida de Deus, que esteja debaixo da
orientao do Esprito, e que tenha o desejo de pagar um preo para
trazer o Reino de Deus. Esse o verdadeiro servo.
A segunda parte ser prudente. Uma pessoa prudente uma pessoa
cautelosa, moderada, que no age sem pensar ou toma decises sem

entendimento, uma pessoa que no faz nada baseado no seu

conhecimento prprio, mais faz tudo na dependncia de Deus.

Fieis Ministros Rm 1:5;15: 15-16 Cl 1:7; 4:7

Em Romanos 15: 15-16, o apstolo Paulo nos mostra que pela graa
de Deus ele se tornou ministro de Cristo Jesus para os gentios. No
captulo 1: 5 ele afirma que recebeu graa e apostolado por amor no
nome do Senhor e em Glatas 1:1, Ele mostra que recebeu o
apostolado no da parte de homens nem por intermdio de homem
nenhum, mais por Jesus Cristo e por Deus pai (V.1). Isso vem nos
mostrar que a funo de apstolo, de ministro de Deus no procede
de homens mais de Deus. E por proceder diretamente de Deus,
precisamos ser fiel a Ele, obedecendo ao seu falar e no o falar de
homens. O prprio Deus em ns nos envia, aperfeioa e prepara para
a sua obra.
Em Colossenses 1:7 e 4:7 Paula fala sobre fiel ministro. Qual a
funo do ministro? A funo ministrar Esprito e Vida s pessoas,
por meio da palavra de Deus. Em Joo 6:63, Cristo nos disse que a
palavra Dele Esprito e Vida. Ou seja, a funo do ministro por
meio da palavra, levar a vida de Deus para dentro do homem. Ser fiel
ministro primeiro, ser fiel a essa comisso dada por Deus, segundo,
pregar a palavra de Deus com fidelidade, sem distoro da palavra,
sem tirar ou colocar nada na palavra de Deus, pregando-a com
pureza.

Em 2 Timteo 2:2, Paulo admoesta a Timteo a transmitir a palavra

de Deus a homens fieis e idneos para instruir a outros. Portanto,
alm de sermos fieis ministros, precisamos passar essa palavra para
homens fieis e idneos, ou seja, capacitados para ensinar os outros.
Precisamos aperfeioar os outros para levar a vida de Deus para os
homens. A funo de ministro, alm de pregar vida, capacitar outros
para serem fieis ministros de Deus.

Misericordioso Hb 2: 17; Lc 6: 36
Em Hebreus 2:17 e Lucas 6:36, vamos a necessidade de sermos
misericordiosos. A misericrdia procede do amor que sentimos pelo
Senhor e pelos irmos. Quanto mais amamos o Senhor, mais amamos
os irmos, e, quanto mais amamos os irmos, mais somos
misericordiosos com eles. O resultado da misericrdia desejarmos
pagar um preo para vermos os irmos adequados diante do Senhor.
Quando vemos um irmo em pecado, se desviando da verdade,
agindo independente de Deus, nosso corao nos constrange a pagar
um preo de orao, jejum, para que aquele irmo se arrependa e
volte ao Senhor. Ao invs de julgarmos ou criticarmos algum irmo
que est inadequado, ns nos colocamos diante do Senhor em favor
do arrependimento desse irmo, essa a verdadeira misericrdia.