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PAISAGEM E MEMRIA DOS VERDES ANOS CINQUENTA: RENATO DUARTE E

A INVENO DE UM TEMPO PARA PICOS-PI
JOS ELIERSON DE SOUSA MOURA*
Buscamos uma atividade: a inveno de um tempo, que permitiu dar a ler/ver os anos 50 do
sculo XX, em Picos, Piau. Renato Duarte apresentou em 1991, Picos: os verdes anos
cinquenta. Objetivou preservar a memria daquele perodo, interpretando as mudanas que
ocorreram naquele espao. Ele, quando escreveu/publicou residia em Recife, Estado do
Pernambuco. Assim, problematizamos a inveno da dcada de 1950 em Picos, uma oposio
dcada de 1990, perodo tido como de disperso da vida. Para tal, usamos Ricoeur (2010),
para pensarmos a relao da narrativa que inventou um tempo, ao ser inventada tambm; e
Gomes (2004), que nos possibilitou compreender que a escrita sobre a cidade partiu de uma
escrita de si do autor, funcionando como um suporte de memria. Utilizamos ainda, a empiria
do livro publicado em 1991; e de 13 cartes postais que ele trocou com a famlia, durante a
dcada de 1970.
Palavras-chave: Renato Duarte. Picos-PI. Histria e Literatura.
Rio Guaribas!
Doce retrato amordaado na lembrana!
Hoje s mofo. Esgoto. Fratura exposta.
O homem mija na solido das tuas costas.
Quem saciava a sede alheia,
Hoje morre de sede e porrada.
Se arrastando para o mar, se contorcendo
Feito cobra perseguida e machucada.
Rio Guaribas,
Estes versos so lgrimas salgadas e amargas e tristes.
Um beijo ao teu renascimento,
Do menino que ainda existe.
(Rio Guaribas Vilebaldo Nogueira Rocha)

Introduo
Na epgrafe, um rio e um menino. Um leito de gua dentro do poeta. O rio Guaribas e
Vilebaldo Rocha1. Uma relao de curso: que por meio dos versos, o rio atravessou o seu
peito, rasgou a sua carne. Sangrou outro leito. Um leito vazio e vermelho de dor, fermentado
pela falta. A fora motriz para o rasgo foi uma lembrana. A lembrana de um rio que ao
matar a sede alheia, tambm ficou com sede: uma sede de ateno. Encontra-se na solido,
com seu mofo diludo em esgoto. Rasteja feito uma cobra, sem energias para medir se a sua
fora suficiente para desembocar no mar. Um deslizar que volumoso e ondulante como o
mar de lgrimas salgadas, amargas e tristes. Lgrimas que possuem a sua nascente nos olhos
do poeta. Um menino habita o poeta. Um menino que lembra, ainda existe dentro do poeta.

* Mestrando em Histria, pelo Programa de Ps-Graduao em Histria do Brasil PPGHB, da Universidade

Federal do Piau UFPI. bolsista CAPES.
1
Vilebaldo Nogueira Rocha um poeta da cidade de Picos. membro da Unio Picoense de Escritores UPE.
Publicou os livros Cacos de Vidro, em 2000; e O caador de passarinhos, no ano de 2006.

Por causa da lembrana que existe. Ela impede as mortes de muitos meninos que habitam os
crescidos.
Aqui, na porteira aberta pelas palavras, apareceu um encontro forjado por meio da
narrativa. O menino que habita o poeta Vilebaldo Rocha, recebeu outro. Tratou-se de um que
mora em um distinto homem de letras: Renato Duarte2. Deram-se as mos, atravs dos
sentidos que empreenderam para a cidade de Picos. Sentidos que problematizamos. Um
encontro que aconteceu no terreiro da nossa imaginao. Terreiro que infinito feito uma
folha de papel em branco. Passaram a habitar o terreiro, do modo que habitamos folhas de
papel, ao passo que escrevemos. Escrever habitar. Escrever ocupar espao (PEREC,
2001:31). De incio, imaginamos um dilogo entre os dois. Um dilogo entre Vilebaldo Rocha
e Renato Duarte. O tema: a saudade compartilhada de uma cidade. A saudade dos anos 50 e
60, do sculo passado, de Picos. Uma saudade que teve como fio condutor, o rio Guaribas.
Vilebaldo Rocha escreveu a partir da primeira dcada do sculo XXI.
Em seguida, Renato Duarte tomou o lugar de fala no nosso texto. Semelhante a
Vilebaldo Rocha, seus olhos tambm foram olhos-poesia. Eles igualmente tinham o velho e o
novo. Para justificar o uso da metfora alheia, usamos o seu livro: Picos: os verdes anos
cinquenta. No Psfcio, apareceu a afirmativa de que no pretendeu comparar padres e
estilos de vida, de perodos diferentes. Ainda assim, seria inevitvel que lendo, no
encontrssemos referncias a um padro evolutivo da cidade (DUARTE, 1995:207).
Explicamos: foi recorrente em seu livro, uma permanncia evolutiva do tempo e uma
diferena de como tal evoluo foi vivenciada em Picos. A narrao da evoluo do tempo
criou a falta. A narrao criou a saudade. E o aprofundamento da feitura do seu livro se
constituiu condio necessria.
Outro menino entrou em cena. Um menino que no vivenciou as dcadas de 1950 e
1960 em Picos, mas aprendeu algo: sentir saudades das cidades (invisveis) de Picos daqueles
perodos, tendo como fio condutor, o rio Guaribas. A aprendizagem se converteu em um
paradoxo. No mergulhou no rio uma nica vez. No colheu uma cebola plantada s margens
daquele. No carregou uma lata de gua na cabea, buscada por l. No lavou uma pea de
roupa naquelas guas. Mesmo assim sentiu saudade daqueles tempos. Talvez, justifique o
desejo de correr o papel com essas linhas.

Renato Santos Duarte, tambm nasceu em Picos e um economista residente na cidade de Recife, no Estado do
Pernambuco. Possui doutorado em Economia, pela Universidade de Glasgow, na Esccia. Trabalhou na
Universidade Federal de Pernambuco UFPE, no Programa de Ps-Graduao em Economia. Viveu parte de
sua infncia e adolescncia em Picos.

Se Kublai Khan, imperador dos Trtaros, teve que confiar em Marco Polo para
conhecer as cidades do seu reino (CALVINO, 1990:9), de igual forma, ns precisamos
confiar no menino que observou o dilogo imaginado para os dois amigos, pelo modelo aqui
exposto da operao historiogrfica3. Precisamos confiar nele, para sentirmos as cidades
invisveis recitadas/faladas por aqueles dois. E uma condio foi necessria: medida que o
menino narrou o dilogo, colocamos algumas perguntas como filtros de entendimento: quem
foi/ Renato Duarte? De que maneira inventou um tempo para a dcada de 1950 em Picos,
formatando um modo de ler o perodo, que ficou entre as dcadas de 1950 e 1990? Qual o
percurso de vida feito entre o vivido (a dcada de 1950) e o escrito (a dcada de 1990)? E de
que maneira a escrita sobre a cidade de Picos, converteu-se em uma escrita de si?
Feito o senhor Palomar, olhamos a partir de uma praia. Pisamos em granulados de
areia, que so os restos deixados pelo tempo. Buscamos ondas. Ondas que compem um mar:
a histria4. Ela que tambm uma imensido de possibilidades para quem se insere na sua
escrita. Como o senhor Palomar, de p, observamos uma onda: a dcada de 1950 em Picos.
Aprendemos com aquele, a impossibilidade de observar uma onda sem levar em conta duas
condies complexas: aspectos que concorreram para a sua formao; e aspectos que a mesma
deu lugar.
Assim, para fazermos um giro sobre Rentado Duarte, sujeito da onda dos anos 1950,
ns perscrutamos duas situaes e as colocamos em mente: Renato Duarte, gota dgua
daquela onda, no pde ser avistado/deslocado sem levar em conta as distintas ondas que
impulsionaram a escrita do seu livro. Escreveu sobre a dcada de 1950, mas escreveu em
1990. As ondas das dcadas de 1960, 1970, 1980, atravessaram a sua onda de escrita de
alguma maneira. Outra, no menos importante: a necessidade de observar a onda mergulhada
por aquele, existiu pela condio de margear as ondas posteriores. Ou melhor: pela preciso
de entender o que se disse sobre a dcada de 1950 em Picos, com base no tempo inventado
por Renato Duarte. Com isso em mente, mergulhemos em busca dessa onda (CALVINO,
1994:5-6). Mergulhemos a partir dos rastros deixados por Renato Duarte. Mergulhemos na
anlise dos seus livros Picos: os verdes anos cinquenta, publicado em 1991 e A reconstruo
3

A operao historiogrfica fora usada, ao sentido de uma prtica composta por: um lugar social, que tem a
funo de informar que o escrito histrico se liga em um tempo, sem necessariamente pretender diz-lo em sua
completude; procedimentos de anlise, que so os limites da disciplina histrica; e pela construo de um texto, a
trama narrativa tecida pelo historiador (CERTEAU, 1982:65).
4
A histria fora manuseada, no ao sentido que recebe quando iniciada por letra maiscula, enquanto uma
entidade que existe em si mesma, com realidade em si mesma ou como categoria que descreveria coisas que
teriam existncias em si mesmas, mas ao contrrio, enquanto um conceito que para ser lido necessita do filtro do
tempo e sua passagem, porque o sentido daquela tambm mudara ao longo do tempo (ALBUQUERQUE
JNIOR, 2013:19-20).

de uma cidade: Plano de Desenvolvimento para Picos, do ano de 2002; um artigo intitulado
Picos Os Verdes Anos Cinquenta, de 1993 e que foi publicado na Revista do Instituto
Histrico de Oeiras - IHO; treze cartes postais que trocou com a famlia entre os anos de
1969 e 1983; Censos Demogrficos do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE,
das dcadas de 1950, 1960, 1980 e 1990; e a Revista Foco, de 1992. Na falta do curso do rio
Guaribas, o curso da escrita seguiu.
O itinerrio feito e a fermentao da saudade no viajante
1993: a apresentao de uma cidade e uma apresentao de si. Um picoense em
Oeiras, no Estado do Piau. Renato Duarte entre intelectuais. Renato Duarte entre membros do
Instituto Histrico de Oeiras IHO5. Quanto a aqueles, lembremos: os intelectuais so
divisveis em duas categorias, pelo menos: primeiro, os intelectuais criadores e mediadores
culturais. So os jornalistas, os escritores e os professores, na sua completude. Eles procuram
apresentar sentidos para o social, por meio dos textos ou da fala; o segundo grupo, engloba
aqueles que se entrelaam em engajamento poltico. Eles se embrenham na vida das cidades
como atores, testemunhas ou conscincias (SIRINELLI, 2003:242-243). Uma ressalva se faz
necessria. Apesar de ser possvel uma dicotomia de tipos de intelectuais, um nico pode
comportar as duas caractersticas. Um mesmo intelectual pode conter vrias funes sociais.
Eles fogem do enquadramento analtico, que muitas vezes recebem. No desejamos fixar uma
dicotomia de entendimento para aqueles.
Renato Duarte um caso. Agiu enquanto um mediador cultural, quando da publicao
de Picos: os verdes anos cinquenta, ao tentar fixar uma memria para os anos 50, do sculo
XX, naquela cidade; e agiu tambm, enquanto um engajador poltico, ao publicar uma
proposta de Plano de Desenvolvimento, para a cidade, com o ttulo de A reconstruo de
uma cidade: Plano de Desenvolvimento para Picos, no ano de 2002. Rodeado de polticos,
agradeceu a oportunidade de propor o plano. Ele, que aceitou a proposta de criao do
documento, publicamente, saudou com suas palavras, o ento presidente daquela casa
institucional, Joo Milito Rufino, conhecido por Joo Rufino; um dos vereadores da poca,
Antnio Evandro Reis Anto, dito Antnio Reis; e o grupo que nominou de picoenses que se
tm mostrado sempre prontos a lutar pelos superiores interesses daquela terra, com foco para
um sujeito: o ento tesoureiro da Cmara Municipal, Paulo de Tarso Portela Veloso. Ou
5

O Instituto Histrico de Oeiras IHO foi implantado em janeiro de 1972. A implantao foi feita por alguns
intelectuais: Possidnio Queiroz, historiador e professor; Jos Expedito, mdico, poeta e escritor; e Raimundo da
Costa Machado, historiador. No dia 30 de janeiro de 1973, o prefeito municipal de Oeiras sancionou a Lei n.
914, reconhecendo ser de utilidade pblica aquele Instituto (TAPETY, 2014:68).

simplesmente, Paulo de Tarso (DUARTE, 2002:5). Na parte chamada de Apresentao,

explicitou algo. Explicitou fins para aquela proposta.
Este Plano de Desenvolvimento para Picos representa o pagamento de uma dvida,
assumida publicamente pelo seu autor, de elaborar um documento que norteasse as
aes pblicas e privadas visando o maior aproveitamento do grande potencial de
crescimento econmico e de desenvolvimento social, cultural e ambiental do
municpio (DUARTE, 2002:11).

De incio, uma constatao: Renato Duarte assumiu para si uma funo. A funo de
colocar o seu saber disposio de Picos. Na poca, ele era professor de Economia da
Universidade Federal de Pernambuco UFPE. Justifica, assim, o uso da palavra dvida. Era
urgente para ele, envolver-se no direcionamento das decises tomadas em Picos. Cidade que
foi palco de gestao da sua infncia e de parte de sua adolescncia. Renato Duarte jogou com
algo singular para a sua funo de intelectual. Jogou com uma esperada especializao, para
legitimar/privilegiar a sua interveno no debate da cidade. E foi esperada, porque o
funcionamento da especializao depende da sociedade ao qual o intelectual faz parte
(SIRINELLI, 2003:243). E Renato Duarte, ao passo que recebeu o convite para a feitura do
Plano, recebeu o reconhecimento de parte da sociedade. Ganhou o aval para colocar a sua
especializao em prtica. O seu saber a disposio de Picos. E ele tinha o desejo de ser
visto de tal modo.
[...] Como picoense, o autor deste Plano acredita estar cumprindo o seu papel, ao
alertar a comunidade para a necessidade de se unir e de se manter mobilizada,
permanentemente, na tentativa de recuperao do tempo perdido. No existe
qualquer interesse pessoal ou pretenso de qualquer ordem, por parte do autor
deste Plano, ao escrev-lo, a no ser a retribuio ao meu torro natal por aquilo
que lhe foi proporcionado em distintas fases da sua vida. A recompensa maior ser
ver a cidade na posio em que ela sempre mereceu estar: entre os mais dinmicos,
vigorosos, igualitrios e civilizados plos sub-regionais de desenvolvimento do
Nordeste brasileiro (DUARTE, 2002:14-15).

Acreditava, com o Plano, no cumprimento de um papel. Um papel de intelectual:

alertar. Um alerta que revelou algo: o desejo de recuperao de um tempo perdido. A
recuperao de uma falta sentida acerca daquele torro natal. E no foi a primeira vez de
Renato Duarte, no desejo de lamentar uma falta para a cidade de Picos. O tempo perdido ao
qual se referiu a dcada de 1950. Deixou dito a sua contribuio para aquela. Deixou dito no
jornal picoense Gazeta Popular, no ano de 1989. Um dizer que foi anterior mesmo ao seu
livro Picos: os verdes anos cinquenta, que data do ano de 1991. Com o ttulo de Declogo
para Picos, sugeriu iniciativas para que fossem postas em prtica, como garantia de
melhorar a qualidade de vida dos habitantes. Escreveu um declogo com olhar divino.
Escreveu seus mandamentos, como se olhasse a cidade em sobrevoo. Feito um deus voyeur,

teve um olho totalizador. Melhor: a pretenso de ser totalizador. Pretendeu fixar a cidade e os
usos dela, pelos sujeitos (CERTEAU, 1994:171). Um detalhe. No sugeriu apenas a
recuperao ambiental. Dissertou mais: um pedido de preservao do patrimnio
arquitetnico e cultural da cidade; e medidas para proporcionarem a gerao de empregos
para grupos especficos. Grupos que chamou de as camadas menos favorecidas da
populao. Uma digresso: Renato Duarte, em 1995, expressou o seu desejo de dar a sua
contribuio para a perpetuao de curta, porm rica, fase da histria de Picos, como
definiu (DUARTE, 1995:217-218). Momento em que os dois livros se entrelaaram em
gosmas de sentidos. De incio, Renato Duarte props a reconstruo de uma memria da
dcada de 1950. Depois, a reconstruo de uma cidade. E ao passo que tentou, ocorreu uma
reconstruo de si. Gosmou-se tambm.
Voltemos ao ano de 1993, para entendermos a gosma de si. Era janeiro. Renato Duarte
e um momento. Ele possuiu as luzes e um palco: o Cine-Teatro, em Oeiras. Tivera como
objetivo apresentar Picos: os verdes anos cinquenta. Um ttulo para a fala, que ficou parecido
com o ttulo daquele livro: Picos os verdes anos cinquenta. Do palco, ele avistou o pblico
e sentiu a recepo. Pblico que contou com a presena do ento prefeito de Oeiras, Walburg
Ribeiro; e do Procurador Geral, Ferrer Freitas, que representou o IHO. A Prefeitura da cidade
e o Instituto patrocinaram o evento. Como resultado, a fala feita por aquele, teve a sua
publicao realizada na 13 edio da Revista do Instituto Histrica de Oeiras, naquele
mesmo ano (REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO DE OEIRAS, 1993:11). Iniciou a sua
fala de maneira protocolar. Agradeceu a oportunidade de participar daquele evento. Um
evento que foi nominado de ltero-musical. Destacou a importncia de poder reviver as
tradicionais tertlias culturais, vistas como caras ao povo de Oeiras. Saudou duas figuras
daquela cidade: Edvaldo Pereira de Moura e Benedito Tapety. Dois oeirenses que
trabalhavam em Picos. Dois sujeitos que se engajaram na campanha de lanamento do livro,
que era lanado por Renato Duarte naquela noite (DUARTE, 1993:113). Em seguida, falou
sobre as duas cidades. Falou tambm dos seus conterrneos e citadinos daquela ltima.
Aqui esto irmanados, os anfitries, o povo da Oeiras aristocrtica, culta e
ancestral, e os integrantes da comitiva da jovem, dinmica e pujante Picos. Oeiras e
Picos, to prximas geograficamente, mas historicamente to distantes. Distncia
essa que foi ampliada e mantida ao longo de vrias dcadas por uma rivalidade
despropositada e estril. Certamente escapou s geraes pretritas que Oeiras e
Picos tm passados e vocaes que, de to distintas, fazem delas cidades
complementares, mais do que rivais. Enquanto Picos se firmou como plo
econmico em torno do qual gravitam vrias cidades satlites, Oeiras cumpre o
seu papel de preservadora das tradies e da cultura desta extensa rea do interior
piauiense. Oeiras e Picos devem se irmanar e oxal esta noite memorvel seja o
incio de um auspicioso trabalho cooperativo [...] (DUARTE, 1993:113-114).

Para filtrar tais palavras, um devaneio: no meu espelho, a tua imagem e(m)
semelhana. Renato Duarte fixou imagens e tempos. Fixou imagens no tempo. Olhou para
Oeiras, querendo enxergar Picos. O contrrio tambm aconteceu. Uma Oeiras aristocrtica,
culta e ancestral, como verbalizou. E uma cidade de Picos, jovem, dinmica e pujante.
Falou de passados e vocaes para aquelas. Para Oeiras, coube a sorte de carregar a funo de
guardar as tradies e a cultura, de uma rea do serto piauiense. Faltava-lhe, assim, um
desenvolvimento econmico. Desenvolvimento, que foi a funo guardada/martelada pelo
tempo, para Picos. Ou a cidade que perdia as suas tradies culturais, aos olhos de Renato
Duarte. Ele criou, com as suas palavras, identidades pela diferena. A cidade de Picos foi
definida pelo que Oeiras era. Enquanto Oeiras foi dita pelo que Picos continha. Ambas
cristalizadas, aos olhos daquele (HALL, 2005:17). No fundo, Renato Duarte olhava para
Oeiras e tentava flertar um encontro com o seu passado de vivncias em Picos. Busca que teve
um toque de paradoxo. Aquele autor conheceu e admirou caractersticas de outras cidades.
Caractersticas que nos indicaram algo. Pegadas que rumaram em direo a aquela onda da
dcada de 1950. Em 1969, o primeiro Post Card que temos no nosso cesto de bordadeira
(ALBUQUERQUE JNIOR, 2009:4). Renato Duarte fez o seu envio, para quem ele os
chamou carinhosamente de Maninho e Dey. Depuremos o contedo.

Figura 1 Dexter Press, INC (Ed.). Carto Postal n. 44709. The White House, manuscrito em 20 ago. 1969
(anverso e verso).

O carto postal fez parte de uma viagem feita por Renato Duarte. Uma viagem dentre
muitas que realizou. Encontrava-se nos Estados Unidos da Amrica EUA. Mais
precisamente, admirando a Casa Branca, como indicou no manuscrito. Destacou o que
entendeu por beleza na cidade de Washington: a vegetao, a variedade arquitetnica e as
avenidas duplas. O que comps o seu sentimento, para com aquela. Era aos seus olhos
que vislumbraram as caractersticas levantadas uma cidade aprazvel. O ano era 1969. Um
ano que atravessou um movimento: as vivncias em Picos, na dcada de 1950 e a publicao
de Picos: os verdes anos cinquenta, no ano de 1991. A imagem do carto postal e o texto feito
por Renato Duarte possuem os seus segredos. Possuem os seus encantos. Depuremos os
segredos e encantos. Depuremos as suas sutilezas.
Uma prtica stil naquele. A construo de uma memria de si. que o carto postal,
tambm possuiu essa funo. A funo de guardar um momento para a posteridade. Alis: um
momento que foi feito em um espao-tempo distinto. Espao-tempo que congelado, habitou
um pouco do privado de seus destinatrios, Maninho e Dey (GOMES, 2004:11). Para
construir a memria de si, Renato Duarte fez um exerccio: a interpretao da fotografia do
carto postal. Posteriormente, destinou a sua interpretao em forma de mensagem para os
seus irmos. Uma ressalva. No acreditamos que o exerccio da interpretao da fotografia,
por parte dele, tenha sido um a priori. No desejamos marcar, que ao comprar o carto postal,
o desejo de interpretar a fotografia tenha sido uma condio de sua aquisio. Renato Duarte,
talvez, teve uma admirao pela arquitetura da Casa Branca, j que destacou na mensagem, o
seu apreo pela variedade arquitetnica de Washington; ou mesmo, uma graa pelo verde
presente naquela. Por que destacou ainda, a muita vegetao presente na Casa Branca e que
se alojou na beira das suas ris. Divagamos sem buscar essncias. No buscamos o que foi
pensado pelo fotgrafo da Dexter Press, INC, como se fosse algo possvel; nem mesmo
buscamos o que se passou pela cabea de Renato Duarte ao comprar, escrever e enviar o Post
Card The White House (FRANCO, 2006:36).
Podemos indicar uma divagao para o carto postal da Figura 1. Renato Duarte
produziu algo. Produziu outra coisa. Se o fotgrafo capturou a Casa Branca com uma inteno
ou se o seu desejo foi atingir um pblico geral, por meio de um regime de visualidade, cada
indivduo, ao consumir a fotografia, produziu uma inteno diferente. O consumo ou a leitura
uma produo ativa (ROCHE, 1998:44). A fotografia, no possuiu sentido em si. Ela contou
apenas, com atributos fsico-qumicos que so intrnsecos. Foi na interao social, que Renato
Duarte produziu sentidos para aquela. Sentidos marcados no tempo e no espao. A anlise do
carto postal imps uma condio: ser deslocado de maneira perspectiva (MENESES,

2003:28). Uma caracterstica de si, presente naquele foi o seu apreo por elementos da
natureza. O que justifica o destaque que deu para a vegetao da Casa Branca; e para a
presena do verde, no ttulo de sua obra. A fotografia do carto postal foi apropriada por ele
enquanto um momento feliz. No apareceu na foto, mas o seu uso se encarregou de perpetuar
a felicidade. Uma perpetuao que virou nostalgia posteriormente, certamente (KOSSOY,
2001:100). Vejamos outro carto postal de 1983.

Figura 2 Grafica S.A. (Ed.). Carto Postal n. 2108. Buenos Aires, manuscrito em 20 maio. 1983. (anverso e
verso).

Os mesmos destinatrios e outra cidade. Renato Duarte buscou contato com aqueles a
quem chamou de Caros manos. Ao escrever a mensagem, encontrava-se em Buenos Aires,
na Argentina. O ano era 1983. Ao contrrio do carto postal da Figura 1, esse, da Figura
2, abriu espao para o endereamento. Constou como receptor, o Sr. Waldemar Duarte, na
Avenida Getlio Vargas, 276, na cidade de Picos. Waldemar Duarte teve em suas mos, um
palimpsesto de significados. O primeiro, disse respeito fotografia do carto postal. A cidade
era Buenos Aires; a Avenida fotografada era a 9 de Julio; e a ao centro, ficou o obelisco na
Plaza de la Republica, para explicar e simbolizar, retrospectivamente, a unificao da histria
nacional argentina (GORELIK, 1994:65).
A fotografia utilizada pela Grafica S.A., para o carto postal, agiu dentro do esperado
para determinadas fotografias: perpetuar uma memria coletiva nacional (KOSSOY,

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2007:132). Nada mais perpetuador do que um obelisco para simbolizar a unificao da

Argentina, na Plaza de la Republica. E mais uma vez, Renato Duarte consumiu uma
fotografia, enquanto escreveu a sua mensagem. Destacou que Buenos Aires era uma
grandiosa e civilizada cidade. Estamos diante de mais um paradoxo. O Renato Duarte que
tratou Buenos Aires cidade que possua naquele ano, a sua grandiloquncia urbana, com
muitos arranha-cus, localizados em um centro financeiro , enquanto grandiosa e
civilizada, foi o que mais tarde, se incomodou com as transformaes do urbano em Picos.
Uma pergunta se fez necessria: por que um sujeito que morou em Recife entre as
dcadas de 1960, 1970, 1980 e 1990 cidade que passou por intensos processos de
modernizao do seu espao, como na dcada de 1920 (dcada que representou intensamente
o moderno e o tradicional, o novo e velho, a partir de uma tenso entre intelectuais como
Gilberto Freyre e Joaquim Inojosa, e que foi problematizada por Antonio Paulo Rezende)
(REZENDE, 1997:14); que viajou entre as dcadas de 1970 e 1980, pela Grcia, em Atenas6;
que esteve na Turquia, em Istambul7; e em Rabat, no Marrocos8 (alm de Washington no
EUA e Buenos Aires na Argentina), quando escreveu sobre a cidade de Picos, em Picos: os
verdes anos cinquenta procurou uma cidade aos moldes da que deixou, durante a dcada de
1950? A pergunta soou, muito mais, enquanto um questionamento retrico. Ela nos intrigou.
Na impossibilidade da resposta, restou-nos, a anlise daquele livro no menos inquietante.
Restou-nos, outra impossibilidade: a cidade de Picos, da dcada de 1950, faltou ao encontro
com Renato Duarte. Com a falta, ele inventou outra cidade para aquele perodo. E ao passo
que inventou outra cidade, inventou outro Renato Duarte. que o passado desse viajante
mudou de acordo com o itinerrio feito (CALVINO, 1990:28).
Picos e os verdes anos cinquenta: a inveno de um tempo sensvel
Um encontro. Mais uma vez buscamos um menino. Ou uma potica sensvel de um
tempo. Uma potica dentro do menino. Renato Duarte, entre palavras e brincadeiras. Renato
Duarte entre brincadeiras de palavras. No sabemos ao certo, quem habitara quem: se aquele
habitara Picos: os verdes anos cinquenta ou se a obra o habitara. Talvez, no se trate de uma
relao de mo nica. A obra e o criador se gosmaram. Afinal de contas, a notoriedade
daquele, formou-se tambm a partir dos seus escritos. Aquele livro recebeu uma interpretao.
Ganhou uma anlise do socilogo Sebastio Vila Nova. Ele fizera a apresentao.
6

COPYRIGHT (Ed.). Carto Postal n. 661/97. Atenas Acrpole Parthenon, manuscrito em 20 jul. 1976.
(anverso e verso).
7
AND Kartpostal ve Yayinlari Koll. Stl. (Ed.). Carto Postal n. 34-37. Dolmabahce Camii ve Bogaz (1854),
manuscrito em 23 jul. 1976. (anverso e verso).
8
LES Editions Itacolor. Carto Postal n. 63. Rabat, manuscrito em 1981. (anverso e verso).

11

O socilogo e Renato Duarte trabalhavam na Fundao Joaquim Nabuco FJN, no

perodo (NOVA, 1992:220). O contato ficou mais fcil. Socilogo, que inseriu os escritos de
Renato Duarte em uma parcela do modo de fazer dos estudos sociais no Brasil: os Estudos de
Comunidades, que tiveram como um de seus comeos Cunha, de Emlio Willems, em 1948; e
o seu ltimo estudo dentro perodo ureo, com Os Parceiros do Rio Bonito, de Antnio
Cndido, em 1964 (DUARTE, 1995:9). E j era feito desde a dcada de 1920, nos EUA.
Caracterizaram-se, pelo estudo de comunidades em processo de mudana social. Melhor:
foram estudos que se voltaram para comunidades rurais que se atravessavam pelo urbano.
Tiveram como caracterstica, a descrio e a abrangncia. O desejo era colher a maior
quantidade possvel de dados para compreender a configurao da estrutura social. Uma
compreenso do todo, por assim dizer (OLIVEIRA & MAIO, 2011:521-522). Renato Duarte,
no colocou o seu livro enquanto parte dos Estudos de Comunidades. Mas corroborou com
Sebastio Vila Nova. Permaneceu com a apresentao feita por aquele em 1991, na segunda
edio do seu livro, no ano de 1995.
Uma constatao: se assumiu a alcunha dada pelo socilogo, ele no escreveu no
perodo tido como ureo para aqueles Estudos de Comunidades. Ele no escreveu entre as
dcadas de 1940 e 1950. Diferiu: ele viveu o perodo em Picos. E mais tarde, publicou o livro
sobre aquele perodo. Um perodo em que a cidade aumentou a sua populao. No censo
demogrfico da dcada de 1950, a populao da cidade era de 54.713 habitantes. 4.568 no
urbano e 50.145, no rural (IBGE, 1952:15); no da dcada de 1960, 49.801. Com 8.080, na
parte urbana e 41.721, zona rural (IBGE, 1960:252); no ano de 1968, Picos contava com
70.929 habitantes. 15.077, na parte urbana e 55.852, na rural (REVISTA FOCO, 2001:8); no
censo da dcada de 1980, a populao total era de 64.860 (IBGE, 1992:49). Com 33.066, na
rea urbana e 31.794 no permetro rural (REVISTA FOCO, 2001:8); e em 1991, a populao
atingiu 78.425 habitantes (IBGE, 1992:49), com 45.571 no urbano e 32.854, no rural
(REVISTA FOCO, 2001:8). Lembremos: a expanso demogrfica provoca, tambm, o
crescimento dos problemas sociais de uma cidade. Provoca, principalmente, a busca por
moradia.
Assim, quando Renato Duarte deixou a cidade, ela tinha por volta de 54.713
habitantes, sendo 4.568 na parte urbana. Ele vez ou outra voltou at Picos, enquanto visitante.
De certa forma, acompanhou o crescimento demogrfico daquela. No ano de 1991, em que
publicou Picos: os verdes anos cinquenta, a cidade tinha 78.425 habitantes, com 45.571 no
urbano. Um crescimento populacional significativo. Um crescimento que influenciou na
escrita daquele livro. Renato Duarte viveu um perodo singular em Picos. Os comeos daquilo

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que Srgio Buarque de Holanda evidenciou como a nossa revoluo: a passagem do rural
para o urbano e a fixao de centros naquele ltimo (HOLANDA, 1995:172). Movimento que
atravessou outras cidades, como Recife. Gilberto Freyre se contorceu de agonia, com o que
chamou de reeuropeizao. Momento em que algumas caractersticas coloniais presentes na
arquitetura, na paisagem e entre os indivduos, foram alteradas paulatinamente. Alteraes
que o inquietou (ARRAIS, 2004:69). A relao de Renato Duarte com Picos lembrou-nos a
relao de Gilberto Freyre, com Recife, no incio do sculo XX. Vejamos:
A comparao entre a Picos de ento, envolvida por dois cintures de umidade e
verdor, com a cidade rida, submetida a um desordenado processo de concentrao
imobiliria de hoje, leva-nos inevitvel sensao de desnimo diante da
deteriorao do meio ambiente a que a cidade vem sendo sujeita h dcadas. O
bucolismo da paisagem em torno da cidade no incio dos anos 50 pode ser melhor
visualizado se se recorda que as atuais ruas da Boa Sorte, So Francisco e So
Sebastio eram, ento, caminhos sombreados por cajueiros, mangueiras,
jenipapeiros, umbuzeiros, juazeiros e cajazeiras [...] (DUARTE, 1995:26).

Iniciou a sua anlise, demarcando dois tempos. Dissera sobre uma cidade torneada por
cintures de umidade e verdor. Dissera assim, para falar de Picos e seu passado. Falou
tambm de uma cidade rida e seu desordenado processo de concentrao imobiliria.
Era a cidade de Picos no presente da sua escrita. O desnimo chegou pela deturpao do meio
ambiente. O bucolismo da paisagem possua as suas belezas que j no eram mais. Sentiu
falta dos cajueiros, das mangueiras, dos jenipapeiros, dos umbuzeiros, dos juazeiros e das
cajazeiras. Apropriou-se da natureza, para significar o tempo em que vivia. Significou, para
lamentar o tempo da falta. Renato Duarte e a natureza, no estavam em campos distintos. A
paisagem que criou para Picos, no se separou da sua mente. Existiu por causa da sua
cognio. Antes de ser natureza, a paisagem cultural. Ela no nomeia a si mesma. Ela
passou a ter em sua composio, tanto as frutas citadas por Renato Duarte, quanto pelas
lembranas daquele. Ou mesmo, pelo curso agonizante do rio Guaribas, juntamente com as
lembranas presentes em Picos: os verdes anos cinquenta. Rio que foi significado por aquele
livro (SCHAMA, 1996:16-17).
A inveno da paisagem e a inveno de um tempo. Entre as invenes, uma narrativa.
Para que o tempo se torne tempo humano, ele necessita de uma narrativa articulada. E a
narrativa, significa na medida em que rabisca rastros de experincia temporal. Para Renato
Duarte criar os verdes anos cinquenta, ele teve que escrever. E para escrever, fez uma
apropriao da natureza. E a sua narrativa, para significar, cedeu aos encantos de restos de
experincias e lembranas daquele tempo distinto (RICOEUR, 2010:9). Assim, a sua
fermentao da saudade ganhou vida. Feito Renato Duarte, Gilberto Freyre tambm fez uma

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apropriao da natureza de Recife. Encantou-se com o rio Capibaribe, as plantas e os animais.

Foram vistos enquanto harmonizados, quando aquele escreveu sua obra Nordeste (ARRAIS,
2004:76). Renato Duarte tambm citou uma harmonizao para Picos: A Picos do final da
dcada de 40 e do incio dos anos 50 era um pequeno ncleo urbano harmoniosamente
integrado ao meio rural (DUARTE, 1995:19). Se Gilberto Freyre perambulou pelos EUA e
na volta fermentou saudade por uma cidade do Recife antiga (ARRAIS, 2004:70), que perdia
seus traos/gestos coloniais, Renato Duarte tambm rodou mundo a fora. E feito aquele,
derramou lgrimas de saudade nas suas linhas escritas. Verdadeiras escritas de si.
Consideraes Finais
Falamos de meninos. Falamos de moleques. Eles moraram/moram em coraes. Os
adultos fraquejaram e l estiveram eles: aptos a lhes darem as mos. Estiveram aptos a
pegarem em suas mos. Divertiram-se com palavras e brincadeiras. Ou com brincadeiras de
palavras. No muito longe. Da porteira do texto caminharam para o terreiro da nossa
imaginao. Dialogaram. Deram-se as mos. Vilebaldo Rocha e Renato Duarte. Adultos e
meninos ao mesmo tempo. O primeiro iniciou a conversa. Feito adulto recordando, falou de
um rio Guaribas que j no era mais. Ainda assim, aquele menino de olhos-poesia, no havia
morrido dentro do adulto fraquejado. Do adulto que no tinha mais na beira das ris,
carnaubais e canaviais. Os tempos eram de esgoto e mofo. Chorou lgrimas salgadas, amargas
e tristes. O outro tomou a palavra em solidariedade ao amigo. que aquele solidrio, no
admirou a solido.
O outro, Renato Duarte, que tomou a palavra, fora solidrio de uma forma elegante.
Falou daquilo que imaginou ser as suas vivncias de tempos idos. Tempos que j no eram
mais. Lembrou-se de Picos: os verdes anos cinquenta. E do adulto que fraquejou ao escrever
aquele. Adulto que havia feito um itinerrio: de Picos foi para o Cear, depois para o
Pernambuco e em seguida para o mundo. EUA e Argentina no foram pases aptos a curarem
a sua dor. O menino imaginou que ao percorrer o mundo, sanaria a sua dor de passado.
Enganou-se. Nas idas e vindas at 1991, ano de publicao do seu livro, a ferida fermentou
uma dor incessante no seu peito. Para desapegar do peso, escreveu. Colocou para fora.
Resultado: ao se lembrar da natureza buclica da cidade, inventou um tempo. A principal
ferramenta foi um tipo de narrativa. Renato Duarte criou, ento, um modo de ler a cidade de
Picos. Um esquema para dizer uma cidade que ficou entremeada pelas dcadas de 1940 e
1990. Em outra parte do terreiro, outro menino escutou os outros dois. Fez anotaes e
anlises. Concordou. Discordou. Sentiu-se parte do que foi contado pelos dois amigos.

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Algumas vezes, percebeu-se objetivo. Outras, subjetivo. Ao final, com a sada dos dois
amigos que dialogavam, tambm sentiu saudades daqueles tempos idos. E por no ter vivido,
sentiu que o papo daqueles dois passaria por seu filtro e seu fazer. Existiria a partir da sua
fabricao. Pensou consigo mesmo: eu sou um rio (Guaribas) e eu sorrio, porque eu me
invento ao inventar a histria (ALBQUERQUE JNIOR, 2007:36).
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