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ANLISIS NARRATIVO
ANLISIS DE PERSONAJES
Segn el rol que juega
en la trama
Tipo de ident
ificacin
Pretendida
Eva (3:1-7) Simpata
Adn (3:8- realista
24)
Protagonis
ta
Principal
Dios
Simpata
idealista
Secundari
o
Serpiente,
Tierra,
querubines.
Antipata
ANLISIS DE LA TRAMA
La trama es de Tragedia porque los perjudicados fueron Adn y Eva tras
haber obedecido al diablo y desobedecido al mandato de Dios, ahora las
consecuencias sern atroces, la serpiente es maldecida y enemiga de la
mujer; para Adn comer el pan diario con el sudor de su frente y por su
culpa la tierra producir cardos y espinos, y eso comer el hombre; Eva
engendrar con dolor, su marido seorear sobre ella; sin embargo, en
medio de tanto castigo, Dios promete una esperanzal, la Simiente de
Eva aplastar la cabeza de la simiente de la serpiente, en cambio el otro
solo le herir el calcaar. Entonces podras tambin decir que tiene la
tramaes de fortuna.
Fases de la narrativa
Conflicto
Complicacin
Capacidad
Cambio repentino
Desenlace
Dilogo de la serpiente
con Eva
Desobediencia
al
mandato y ven su
situacin trgica
Dios
interviene
en
ayuda del humano
Castiga y maldicin de
Dios a la serpiente y la
humanidad.
Promesa
de Salvacin.
Dios los viste de su
perdn, los expulsa del
Jardn.
3:1-2
3:3-7
3:8-13
3:14-29
3:20-24
2. ANLISIS RETRICO
GNERO RETRICO
INTENSIN RETRICA
CONTEXTO RETRICO
3. ANLISIS DOCTRINAL
Dinmica de Ley y Evangelio
Nuestro texto pareciera que fuera todo Ley, porque pone al
hombre el castigo por causa de su desobediencia, a la mujer le aumento
los dolores del parto, el hombre comer con el sudor de su frente,
labrara la tierra entre espinas y cardos. Si bien el todo el texto est
repleto de Ley, en Gnesis 3:15 encontramos el proto-evangelio. En este
versculo tenemos el dulce Evangelio. Porque la simiente de Eva, Cristo
es quien aplastar la cabeza de la serpiente y nos reconciliar con Dios.
Tambin cuando Dios los cubre a Adn y a Eva con pieles, vemos la
accin de Dios hacia el hombre, sacrificio y derramamiento de sangre
para que el hombre este cubierto del pecado.
Mi texto en las Confesiones Luteranas
Nuestro texto aparece en las Confesiones en la Apologa de la Confesin
de Augsburgo en el Articulo II Pecado Original para ser ms precisos y
tambin en la FCDS, art. V. Ley y Evangelio. Y es en este artculo donde
podemos resumir todo lo que nos trae Gen 3:15:
Desde el principio del mundo estas dos doctrinas (Ley y Evangelio)
se han enseado siempre juntamente en la iglesia de Dios, con su
debida distincin. Pues los descendientes de los venerables
patriarcas, as como los patriarcas mismos, no slo ponan en la
memoria constantemente cmo en el principio el hombre fue justo
y santo por Dios y cmo por el engao de la serpiente traspas el
mandato de Dios, se volvi pecador, se corrompi y se precipito
con toda su posteridad en la muerte y la condenacin eterna, sino
que tambin volvan a recibir nimo y consuelo mediante el
mensaje que trata de la simiente de la mujer, que quebrara la
cabeza de la serpiente (Gn. 3:15); e igualmente con el que trata de
la simiente de Abraham, en quien seran benditas todas las
naciones de la tierra (Gn 22:18; 28:14); e igualmente con el que
trata del Hijo de David, quien restablecera el reino de Israel y sera
Luz a las naciones (Sal. 110:1; Is. 40:10; 49:6); y quien <<fue
herido por nuestras rebeliones y molidos por nuestros pecados, y
por su llaga fuimos nosotros curados>> (Is. 53:5)(Melndez, 2000)
4. FUSION DE HORIZONTES
Ley en 2do uso (1er mandamiento):
En el mundo de hoy vemos que ya nadie le da importancia al
pecado, toman muchas actitudes o posturas para tratar de tapar y
embellecer el pecado para que eso parezca algo normal y muy comn
de las personas. Las personas ya no tienen en alta estima a Dios y a su
Palabra, hay muchas cosas que nos seducen como la serpiente y nos
aleja de Dios, nos aleja del Servicio Divino, muchos incluso desprecian el
Pan y el Vino. Las personas evitan el trabajo duro para conseguir el pan
diario, las mujeres buscan mtodos distintos para poder tener sus hijos,
porque no quieren sentir esos dolores tan fuertes, tambin por causa del
pecado hay enfermedades, pestes, etc. Gnesis 3 nos muestra cuan