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Escola Bblica Dominical

CAPA ATITUDE 2T14 PROF.indd 1

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PARA COMEAR

O Evangelho do
Filho de Deus
Marcos pode ser resumido como o Evangelho do Filho de Deus, expresso
que aponta para uma filiao sobrenatural. Jesus Filho de Deus de uma forma
que ningum pode ser. Deus o Pai de Jesus, de um modo que no pode ser de
nenhum outro ser humano.
Em outros lugares, o Novo Testamento indicar que Jesus o Filho de Deus
porque participa da prpria natureza divina (Jo 3.16; Rm 8.3; Hb 4.14).
Marcos ainda apresenta Jesus como o Filho do homem, expresso preferida
de Jesus pelo fato de no ser usada comumente para se referir ao Messias. Desta forma, ele a carrega de um contedo completamente novo. Jesus combina o
personagem sobrenatural de Daniel (Dn 7.13) com o servo sofredor de Isaas
(Is 53). Como Filho do homem, Jesus representa todos os seres humanos enquanto faz o difcil caminho da cruz.
Ao usar um ttulo novo, Jesus busca evitar falsas expectativas messinicas
populares de sua poca. Os judeus imaginavam que o Messias viria libert-los
dos romanos e governar o mundo a partir de Jerusalm. Enquanto eles aguardavam um Messias poltico, Jesus veio como um salvador individual. Neste
sentido, o Filho do homem se mostra como o verdadeiro e nico Filho de
Deus.
A autora dos planos de aula deste trimestre Marli Moura da Costa Dias Cavalcanti. Pedagoga e teloga, atua como missionria na cidade de Natal, RN.
Um bom trimestre.

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SUMRIO

Pauta musical ................................................... 3

ISSN 1984-8382

Literatura Batista
Ano CVIII NO 430 Abr.Maio.Jun. de 2014

Atitude Professor uma revista de orientaes

didticas para professores de jovens na Escola
Bblica Dominical seguindo a matriz curricular da
edio do aluno
Todos os direitos reservados.
Copyright 2014 da Conveno Batista Brasileira

Conversa de professor ....................................... 4

Tema do trimestre ............................................ 7

6XJHVW}HVGLGiWLFDV
Lio 1 O incio do ministrio de Jesus ...... 10
/LomR2PLQLVWpULRQD*DOLOHLD .................13

Lio 3 Parbolas e milagres ...................... 16

Proibida a reproduo deste texto total ou parcial
por quaisquer meios (mecnicos, eletrnicos,
IRWRJUiFRVJUDYDomRHVWRFDJHPHPEDQFRGH Lio 4 Eventos marcantes .........................19
dados etc.), a no ser em breves citaes, com
explcita informao da fonte
Lio 5 Viajando por outras paragens ........22
Publicao trimestral do
Departamento de Educao Religiosa
da Conveno Batista Brasileira
Lio 6 $OJXQVPRPHQWRVHVSHFLDLV..........25
CNPJ (MF): 33.531.732/0001-67
Registro n 816.243.751 no INPI
Endereos
Caixa Postal, 13333 CEP: 20270-972
Rio de Janeiro, RJ
Tel.: (21) 2157-5557
7HOHJUiFR%$7,67$6
Eletrnico literatura@batistas.com
Site www.batistas.com

Lio 7 $UPDomRHFRQIURQWR.....................28
Lio 8 %rQomRHGHVDR ............................ 31
Lio 9 Chegada a Jerusalm .....................34

Direo Geral
Scrates Oliveira de Souza

Lio 10 Ensinos e exemplos ...................... 37

Coordenao Editorial
6RODQJH&DUGRVRGH$EUHXG$OPHLGD53

Lio 11 O sermo proftico ...............................40

Redao
9DOWDLU$IRQVR0LUDQGD

Lio 12 O caminho para a cruz ................43

Produo Editorial
OliverarteLucas
3URGXomR*UiFD
:LOO\$VVLV3URGXomR*UiFD

Lio 13 Julgamento, morte

e ressurreio ...............................46

Distribuio
EBD-1 Marketing e Consultoria Editorial Ltda.
7HOV
E-mail: pedidos@ebd-1.com.br

Nossa misso: Viabilizar a

cooperao entre as igrejas batistas
no cumprimento de sua misso como
comunidade local

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Pauta Musical

SUBSTITUIO

Estribilho

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Conversa de professor

Assim como o Mestre

Marli Moura da Costa Dias Cavalcanti Natal, RN

A histria de Jesus algo que apaixona seus seguidores, desperta curiosidade por parte de alguns e profunda
admirao entre outros. Seus ensinos
e feitos continuam ecoando nesses ltimos dois mil anos, transformando
vidas, mudando destinos com a mesma fora hoje como foi naquela poca. Penso nos tmidos pescadores envolvidos em seus negcios, acordando
muito cedo e indo ao mar, recolhendo
peixes, limpando as redes, revisando os
barcos e voltando para casa. No dia seguinte esperavam por eles, novamente,
o mar, os peixes, as redes, os barcos e outra vez, o caminho de casa, numa rotina
interminvel. Esses tmidos pescadores,
homens comuns em seu tempo, tiveram
uma mudana radical em suas mentes
e coraes quando, um dia, no cenrio to conhecido da praia, uma figura
se apresenta a eles e os convida a serem
pescadores de homens. Aquele convite
foi um marco na vida deles e suas almas
foram tocadas pela vida do Mestre.
Como, porm, suas vidas foram
transformadas? Ao lermos as narrativas dos Evangelhos, percebemos que
4

Jesus, em todo tempo, ensinava a seus

discpulos, s multides, aos religiosos
e esses ensinos moldaram vidas. E o
que fez o ensino de Jesus to eficaz? Se
olharmos para a vida de Jesus, vamos
encontrar segredos para um ministrio
de ensino eficaz.
AMAR
...E tendo amado os seus que estavam no
mundo, amou-os at o fim Joo 13.1b.
Jesus demonstrou um amor profundo pelos seus discpulos, um amor
desinteressado, amando-os, apesar
de seus erros e acertos. Simplesmente
amou-os. O amor de Jesus pelos seus
traduzia-se no s no cuidado, mas
tambm na correo que em momento
algum se furtou de aplicar. A plenitude
desse amor consistiu no s na dedicao do tempo, mas na entrega, que foi
total. Amou-os at o fim, porque sua
morte foi prova desse grande amor.
Jesus no teve sua vida por preciosa,
mas a entregou, sem cobrana, aos que
eram objetos de seu amor, sem esperar
deles uma contrapartida, um retorno,
uma recompensa.

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Jesus, ao ensin-los, desejou que eles

vivessem a plenitude do amor do Pai
em suas vidas, tal como ele tinha com o
Pai. O amor de Jesus por seus discpulos
formou um ambiente propcio para o
aprendizado e desenvolvimento de seus
seguidores. Eles foram gerados no amor
de Jesus e isso moldou o carter de cada
um deles, fazendo-o sentir a importncia e o privilgio de ser amado.
A igreja de Cristo precisa oferecer
um ambiente propcio para o desenvolvimento das pessoas, ambiente que
reflita o amor de Jesus, que leve as pessoas a se sentirem protegidas, cuidadas,
amparadas. Elas precisam saber que
so amadas sem interesses ocultos, que
so avaliadas no por aquilo que possuem ou podem realizar, mas porque
so alvos do amor de Deus.
Para ministrios prsperos necessrio que eles sejam envolvidos, revestidos
pelo amor. Voc ama seus alunos? Voc
os conhece? um amor permanente,
que tem razes profundas, ou descartvel, como muitos relacionamentos de
nossa sociedade? Ame seus alunos, importe-se com eles e deixe que eles sintam
que so amados por voc.
OUVIR
Mas vs, perguntou ele, quem dizeis
que eu sou? Lucas 9.18.
Comear um grande ensinamento
acerca do que Jesus era deveria iniciar
com um belo e grande discurso. Jesus
poderia mostrar suas virtudes, seus

poderes, a glria deixada. Perito em

oratria, a fala poderia ter se estendido por toda a noite. E depois de todo
o sermo, algumas perguntas para a
fi xao poderiam ser feitas. Mas Jesus
inicia de forma exatamente oposta. E
vocs? Ouvi-los era realmente muito
importante. Saber o que vai na mente e no corao, ver se o pensamento
coerente ou se precisa de alguns ajustes. Entender que as pessoas no so
depsitos, mas seres pensantes que tm
uma percepo do mundo e dos fatos
que acontecem ao seu redor. E por
isso que Jesus inicia questionando-os,
para ver o que eles haviam absorvido
de todo o convvio com ele.
claro que a passagem bblica citada tem muitas implicaes a confisso de Pedro, a revelao do Esprito
Santo, mas o que me apaixona no texto o desejo de Jesus de ouvir os seus.
Hoje, muitas pessoas esto morrendo por no ter quem as oua, pessoas
que tm suas opinies, sonhos, desejos,
mas no conseguem compartilh-los
com ningum.
Os lderes precisam aprender com
o Mestre Jesus. Ouvir as pessoas a
quem ensinamos e convivemos uma
tarefa importantssima, que no pode
ser relegada. Os discpulos precisam
se sentir pessoas importantes, que tm
suas ideias e pensamentos valorizados.
Qualquer pessoa pode falar; mas s
os sbios sabem a importncia de ouvir
os outros.
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SERVIR
No o servo maior do que seu Senhor, nem o enviado maior do que
aquele que o enviou Joo 13.16.
Prximo de sua priso, Jesus comea
a dar instrues que preparassem os seus
discpulos para os momentos dolorosos
pelos quais, Mestre e discpulos, passariam. Nessa preparao, durante a ceia,
Jesus levanta-se, troca de roupa, coloca
gua em uma bacia, atuao prpria de
um escravo, e comea a lavar os ps de
seus discpulos. Que lio Jesus queria
ensinar o seu grupo? Que valores passavam pela cabea do Mestre com o desejo
de comunic-los aos seus? A lio, sem
dvida, a do servio. O Mestre estava a
servio da humanidade e seus discpulos
deveriam estar tambm. Jesus serviria
aos seus com a sua prpria vida, com
uma entrega total que no negou nada
queles a quem amava. E isso Jesus desejou comunicar, pois os discpulos precisavam aprender essa lio e no h nada
melhor do que aprender pelo exemplo.
Ensinar pelo exemplo um dos desafios para os professores da nossa gerao.
Em meio a tantos escndalos e decepes, somos chamados a ensinar pessoas acerca das verdades de Deus e de sua
Palavra, mas precisamos antes de tudo
viv-la, praticar os ensinamentos. Jesus
disse: Porque eu vos dei o exemplo (Jo
13.15). assim que o Mestre quer que,
como ele fez, ns faamos tambm.

ORAR
por eles que eu rogo Joo 17.9.
Um dos textos mais belos do Evangelho de Joo a orao sacerdotal de
Jesus. Ele, depois de dar palavras de
instruo a seus discpulos, volta os
olhos aos cus e, num momento de ntima comunho, comea a apresentar
ao Pai as ovelhas que ele recebeu. Em
sua orao, apresenta o trabalho que
realizou, mostra como cumpriu sua
misso, como os discpulos receberam e creram na palavra ministrada
e suplica ao Pai que os seus discpulos sejam amparados pelo Supremo
Criador.
Jesus no se preocupou apenas em
realizar a misso que ele tinha. Preocupou-se tambm em como os discpulos ficariam quando, sozinhos,
precisassem colocar prova os ensinamentos. Por isso, ora ao Pai, o nico que poderia livr-los do mal e darlhes a fora necessria para permanecerem firmes.
Quanto tempo ns gastamos orando por aqueles que nos so confiados?
Quanto tempo passamos em ntima
comunho com o Pai, rogando por
aqueles que esto sob os nossos cuidados? Estas perguntas devem nos fazer pensar no privilgio que temos de
ensinar a Palavra de Deus e o compromisso que devemos assumir com o Pai
em relao aos alunos que nos so enviados.

ATITUDE PROFESSOR

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Tema do Trimestre

A ao redentora
de Deus
Marli Moura da Costa Dias Cavalcanti
Natal, RN

Neste trimestre, estaremos estudando o Evangelho de Marcos, colocado

em nossas Bblias como o segundo livro do Novo Testamento. Dos Evangelhos, o de Marcos foi o primeiro a ser
escrito e serviu de fonte para a escrita
de dois outros Evangelhos: Mateus e
Lucas. Estes trs primeiros Evangelhos so chamados Sinticos, termo
que vem da palavra grega sunoro,
que significa ver junto. Essa viso
em conjunto apresenta uma narrativa
similar da vida e ministrio de Jesus e
indica que quando estudados juntos
podem oferecer uma melhor compreenso dos fatos narrados.
Todos os quatro Evangelhos so
annimos, isto , no trazem no corpo
do livro a identificao de quem tenha
sido seu autor. Para determinarmos a
autoria, precisamos levar em conta a
tradio da igreja e as evidncias internas do livro, quando existentes.
A igreja atribuiu a autoria desse
Evangelho a Joo Marcos, que foi companheiro de Paulo e Barnab na pri-

meira viagem missionria (At 12.25)

e de Pedro. A Bblia mostra que Joo
Marcos abandonou Paulo e Barnab
em Perge (At 13.13), voltando a Jerusalm. Na segunda viagem missionria,
aconteceu, uma controvrsia por causa
de Joo Marcos. Barnab queria lev-lo
consigo, mas Paulo no aceitou a proposta, o que resultou na separao dos
dois. Barnab seguiu viagem com seu
primo Joo Marcos para Chipre e Paulo faz a segunda viagem missionria
com Silas, passando pela Sria e Cilcia
(At 15.36-41). A Bblia registra que
Paulo e Joo Marcos tempos depois
se reconciliam. Marcos encontrado
com Paulo, quando este escreve Carta
aos Colossenses (Cl 4.10,11) e a Filemom ( Fl 1.24). Em outra passagem,
Paulo pede a Timteo que v a Roma
v-lo e que leve consigo Joo Marcos
(2Tm 4.11).
H uma tradio eclesistica antiga
que faz referncia autoria do Evangelho de Marcos, onde Papias, bispo
de Hierpolis (cerca de 140 d.C.), diz
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que Marcos se tornou um intrprete

das memrias de Pedro, escrevendo
com exatido, de acordo como se lembrava dos ensinos de Pedro, as coisas
ditas e feitas pelo Senhor, ainda que
no em ordem cronolgica dos fatos.
Marcos no foi discpulo de Jesus, mas
em um determinado momento de sua
vida passou a seguir o apstolo Pedro,
de quem aprendeu os ensinos. Outros
pais da igreja, como Justino Mrtir (c.
150 d.C.), Irineu (c.180 d.C.) e Clemente de Alexandria (200 d.C.) concordaram com a declarao de Papias.
Com o testemunho antigo da igreja,
pouca dvida resta em relao ao fato
de Joo Marcos ter escrito o Evangelho
que leva seu nome.
Uma caracterstica marcante no livro de Marcos a ao. Ele narra seu livro com movimentos rpidos, apresentando Jesus como Filho de Deus, com
grande poder, traduzido na operao
de muitos milagres, entre eles as curas
e exorcismos, onde o reino de Deus
invade as esferas do mal, na pessoa e
obras de Jesus de Nazar. Marcos parece ter pressa em demonstrar essa verdade. Vrias vezes encontramos a palavra
imediatamente ou logo, mostrando
a urgncia de Marcos em demonstrar
toda atividade redentora de Deus em
Jesus, que culmina na narrativa da paixo, morte e ressurreio do Senhor.
Esses eventos ocupam boa parte do seu
livro, quase 20% dele sendo dedicados
a esses ensinos.
8

A segunda caracterstica impressionante do livro a vivacidade de detalhes que Marcos emprega em seus relatos. Ele inclui detalhes vvidos que passam despercebidos em relatos como os
de Mateus e Lucas. Outra caracterstica
a descrio pitoresca que ele faz. Apesar de ser o menor entre os Evangelhos
e ser um Evangelho de ao e no de
longos discursos, existem passagens em
que que ele se preocupa em dar detalhes, como montando um quadro vivo
aos olhos de seus leitores.
Para entender o propsito de Marcos ao escrever seu livro precisamos
lembrar do contexto em que a igreja viveu poca da escrita do Evangelho. A
igreja de Jesus estava enfrentando perseguies polticas. Depois do incndio que destruiu metade de Roma em
64 d.C., a culpa recaiu sobre os cristos.
Vrios historiadores da poca acreditam que Nero, o imperador do perodo,
mandou incendiar a cidade, acabando
com os bairros pobres, para construir
uma nova cidade. Para desviar-se da
culpa que comeou a recair sobre ele,
Nero resolveu culpar os cristos pelo
incndio. A igreja era vista como praticando sedio (eram leais somente a
Jesus), canibalismo (comiam carne e
bebiam sangue a ceia do Senhor) e
resistncia s leis imperiais e da sociedade (j que eram apenas leais s leis do
Senhor Jesus). Nero acusa esse grupo e
toda a sociedade inicia uma campanha
para a punio dos culpados. As vias

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pblicas testemunharam o horrvel espetculo de crucificaes e piras funerais. Uns foram rasgados em pedaos
por ces selvagens; outros, crucificados
e, ainda, outros queimados vivos para
iluminar os jardins de Nero.
Essa igreja perseguida j havia enfrentado a morte de vrios de seus lderes, os apstolos, e necessitava de uma
declarao bastante clara e completa
sobre Jesus Cristo. Ela precisava ter as
verdades dos fatos que aconteceram ao
Mestre. E tambm do consolo que essas verdades trariam a suas vidas.
Marcos, ao escrever seu livro,
criou no uma biografia ou coleo
dos ditos do Senhor, mas uma nova
categoria literria: o evangelho. O
incio de Marcos apresenta esta sentena: O evangelho de Jesus Cristo.
O termo evangelho significava recompensa pela transmisso da boa-nova.
Depois, evangelho igualou-se prpria
boa nova. Evangelho , ento, a boa-nova que Deus trouxe aos homens por
meio de Jesus Cristo. Sua vida, sua
morte e sua ressurreio representam
os atos de poder operados por Deus
para resgatar os homens pecadores,
sob a vista de muitas pessoas que foram testemunhas dos acontecimentos, que presenciaram os milagres de
Deus sobre os poderes do mal e sobre
a natureza.
O Evangelho de Marcos foi estruturado sobre o kerigma. Kerigma a proclamao, a mensagem pregada pelos

apstolos. A mensagem era de que, em

Jesus, Deus havia cumprido as promessas do Antigo Testamento. Promessa
de enviar seu Messias que, finalmente,
veio, andou nas ruas empoeiradas da
Palestina, foi incompreendido pelo
povo judeu, que o entregou morte,
mas Jesus enfrentou as foras do mal
e na sua morte no Calvrio e com sua
ressurreio derrotou o inimigo para
todo o sempre.
por isso que os cristos perseguidos no precisam temer. Se enfrentarem lutas e oposies aqui na
terra porque as hostes demonacas
se levantam contra Deus e seu povo,
na tentativa de minar a f dos cristos
e faz-los desistir. Mas Cristo j enfrentou essas foras e foi vitorioso,
podendo dar vitria tambm ao seu
povo.
Em Marcos, os cristos so chamados f. F para enfrentar os
perigos e seguir a Jesus. Ao seguir a
Jesus, o homem entra no reino de
Deus, passando a ter comunho com
o Deus do reino e tornando-se parte
integrante de sua famlia. Esse um
privilgio que s foi possvel porque
Jesus, aquele que veio cumprir as promessas de Deus, cumpriu cabalmente
sua misso.
Ento, o Evangelho de Marcos
foi escrito com inteno de fornecer
orientao e consolo a igreja que estava atravessando grave crise (Russel N.
Champlim).
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SUGESTES DIDTICAS
(%''($%5,/

Plano de aula 1

O incio do ministrio
de Jesus
7H[WREtEOLFRMarcos 1 7H[WRiXUHRMarcos 1.36,37

O PREPARO
Objetivos
Identificar Jesus como o Messias

de Deus.


Reconhecer a importncia de
Joo Batista como precursor do ministrio de Jesus.
 Entender o significado do batismo de Jesus e em que circunstncias
ocorreu a tentao no deserto.

Material didtico utilizado

 Faixa

de cartolina ou folhas de
papel ofcio.
DESENVOLVIMENTO DA AULA
Para comear
 Iniciar

a aula apresentando aos

alunos o assunto a ser estudado neste
trimestre e, em especial, o tema dessa
aula, o primeiro captulo de Marcos.
10

Escolher dois ou trs alunos e perguntar o que eles esperam aprender nessa
aula. Registrar as informaes. Encerrar
esse momento orando, apresentando seus
alunos e voc diante de Deus.

Trabalhando o texto bblico

PARTE 1: Jesus, o Cristo de Deus
1. Escrever o primeiro versculo do
livro de Marcos em uma faixa (de cartolina ou folhas de papel ofcio coladas)
e fix-la na parede ou mural. Pedir a um
aluno que faa a leitura da sentena.
2. Distribuir pedaos de papel para
que seus alunos escrevam o significado
das palavras princpio, evangelho e Cristo. Colar os significados ao redor da
sentena e lev-los a entender o sentido
que Marcos quis dar ao texto ao iniciar
seu Evangelho com essa sentena.
3. Respostas possveis: princpio =
incio, comeo; evangelho = boa nova;
Cristo = Messias, ungido.

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4. Destacar os seguintes princpios

espirituais:
 Jesus apresentado no incio do livro

de Marcos como Cristo e Filho de Deus.

Cristo, expresso grega que corres-

ponde ao hebraico Messias, significa

ungido.
Crer que Jesus o Messias impor-

tante, pois representa o cumprimento

da promessa de Deus.
 Jesus foi algum incomparvel e a

humanidade precisa crer nele.

 Em

Jesus, Deus inaugura o reino

vindouro, iniciando o processo de redeno da humanidade.
PARTE 2: O Batista e sua mensagem
1. Mostrar como era o cenrio em Israel
em relao ao ministrio proftico e pedir
aos alunos que socializem suas impresses sobre o impacto que o aparecimento
de Joo trouxe quela comunidade.
2. Expor os seguintes princpios espirituais:
A vinda de Jesus foi uma atividade
planejada por Deus. Nada fugiu ao seu
desgnio;
 Joo

tinha conscincia que sua

tarefa era preparar o caminho para
o Messias;

Joo apresentava-se nos moldes de

um profeta e sua mensagem incisiva
conclamava as pessoas ao arrependimento;
 Joo anunciava o reino chegado
e batizava os que recebiam sua mensagem.

PARTE 3: O batismo e a tentao

de Jesus
1. Pedir a alguns alunos que respondam as seguintes perguntas:
a) Por que Jesus se submeteu ao batismo?
b) Como Jesus estava fsica e emocionalmente quando Satans o tentou?
2. Deixar que alguns alunos apresentem suas ideias.
3. Expor as seguintes ideias:
O batismo de Jesus marca sua aceitao pblica da tarefa messinica e revela
ainda a aprovao de Deus em relao
vida e ministrio de Jesus.
 Aps

o batismo, Jesus conduzido ao deserto e jejua por 40 dias.

tentado por Satans, mas triunfa
sobre o mal.
 A vitria crist baseada na obe-

dincia a Deus e conhecimento de sua

Palavra.
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ENCERRANDO
Fazer aplicao das verdades aprendidas vida dos presentes e orar, pedindo a Deus que voc e seus alunos
tenham uma vida crist vitoriosa.
Agradecer a presena e participao
dos alunos e visitantes.
DICAS
Evite fazer longas leituras do
texto da lio. Isso cansa a turma.
Estude, extraia as sentenas-chave do
texto bblico, lance questionamentos
para seus alunos, oua suas concluses
acerca do material exposto. Termine apresentando suas consideraes
finais.
RECURSOS ADICIONAIS
O surgimento de Joo Batista teve
uma relevncia e significado especial
para as primeiras igrejas. Ele o personagem mais citado nos Evangelhos,
depois de Jesus e Pedro.

Em todos os momentos em que

aparece, Joo Batista cumpre o papel
de precursor do ministrio de Jesus.
Ele uma figura-chave em todos os
Evangelhos. Mas o que significava,
nas concepes da poca, ser um precursor?
A ideia do profeta-precursor, como
um novo Elias, mencionada no interior
do Evangelho de Joo (Jo 1.6,7), baseava-se numa convergncia de expectativas sobre a vinda do Messias, conforme
ensinada pelos mestres religiosos da
poca (Mt 11.10).
Em diferentes comentrios, os
rabinos mencionavam as profecias de
Malaquias e Isaas, e as usavam para
ensinar que a vinda do Messias dependia do arrependimento e converso.
Para isso, era indispensvel que viessem profetas que pudessem realizar a
converso e pusessem todas as coisas
em ordem.
Entre as diversas tradies est a
tradio do profeta-precursor, mensageiro, preparador de um novo caminho
de Deus em meio a seu povo. O prprio
Jesus deu testemunho disso claramente
(Mt 17.10,11).
No Evangelho de Joo, a leitura
feita basicamente a partir de Isaas
40.3. Este texto era visto como o abrir
de um caminho de redeno, retorno
do exlio e da opresso, o caminho
terra da promessa.

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SUGESTES DIDTICAS
(%''($%5,/

Plano de aula 2

O ministrio
na Galileia
7H[WREtEOLFR Marcos 2 e 3 7H[WRiXUHRMarcos 2.27,28

O PREPARO
Objetivos
 Reconhecer que Jesus, em sua
misso messinica, tinha poder para
perdoar pecados.
 Identificar a importncia dos
milagres no ministrio de Jesus.
 Entender

que a associao de
Jesus com os pecadores mostrava
sua prpria identificao com a humanidade perdida.
Estabelecer a base do ensino de Jesus acerca do sbado.
Material didtico utilizado
Folhas de papel ofcio;
&anetas hidrocor.

DESENVOLVIMENTO DA AULA
Para comear
1. Comear a aula perguntando
aos alunos como foi a semana, se eles
desejam compartilhar algo que tenha
acontecido com eles. Seja atencioso,
mas no perca o controle do tempo.
2. Fazer uma orao, voc ou um
aluno escolhido, agradecendo as bnos ou intercedendo pelas questes
apresentadas.
3. Em seguida, conversar com a
turma sobre o tema da aula de hoje e
como ele ser desenvolvido.
4. Dividir a turma em quatro grupos
e sortear entre eles os quatro tpicos sugeridos para estudar o texto bblico da semana. Caso o professor deseje, os grupos

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tambm podem discutir os tpicos da revista do aluno (Relacionamentos sem rtulos; A questo do jejum; A questo do
sbado). Eles devero identificar os pontos importantes dos tpicos e apresentar
para os outros grupos. Estabelecer o tempo que cada grupo ter e distribuir folhas
de ofcio para anotaes.
5. Na apresentao dos grupos, verificar se eles enfocaram os pontos mais
importantes do texto e aplicar suas
concluses finais utilizando os princpios espirituais sugeridos abaixo.
Trabalhando o texto bblico
PARTE 1 Jesus e o perdo dos
pecadores
Destacar os seguintes princpios:
Jesus possua poder para perdoar
pecados, apesar da comunidade judaica
no ter assimilado esse fato;
Perdoar pecados uma das prerrogativas do Messias;
O sofrimento humano uma consequncia do pecado cometido pelo homem;
Ao perdoar os pecados do paraltico,
Jesus no trouxe, aos olhos dos espectadores, nenhum resultado visvel.
 As pessoas que trouxeram o paraltico a Jesus desempenharam o papel
de pescadores de homens.
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PARTE 2 Jesus e a cura

Princpios espirituais:

Cura significa restaurao de um

paciente que sofre desordem fsica ou
mental;
O

paraltico no podia ir at Jesus

pelas vias normais;
A fama de Jesus espalha-se e escribas e fariseus vieram verificar os
fatos;
A cura apresenta dois pr-requisitos
fundamentais: f e vontade de Deus;
 Jesus

curou o paraltico para demonstrar sua divindade;

A pior enfermidade que o homem
pode enfrentar o pecado.

PARTE 3 Jesus e os pecadores

Princpios espirituais:
Os discpulos abandonaram suas
atividades para seguir o Mestre;

A comunho mesa, de Jesus com os

pecadores, trouxe novos conflitos com

os escribas;
preciso reconhecer a si mesmo
como pecador para atender ao chamado de Jesus;
 Quando o homem atende ao chamado do Mestre, Jesus transforma a

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sua vida elevando-o a uma nova vida

de especial dignidade.
PARTE 4 Jesus e a lei
Princpios espirituais:
Os fariseus no entenderam os man-

damentos acerca do sbado;

Jesus se apresenta como superior ao
sbado ou a qualquer outra conveno
humana;

Os escribas e fariseus entendiam

que suas tradies no poderiam ser em
hiptese alguma alteradas;

O sbado foi feito por causa do ho-

mem. Todo decreto que no seja para

honrar a Deus e beneficiar sua criao
deve ser reavaliado.
ENCERRANDO
Aps a apresentao de todos os
grupos, fixar as informaes que cada
grupo apresentou e pedir que o aluno
apresente, com uma frase ou palavra,
qual foi, em sua opinio, o aspecto mais
importante na lio.
Terminar a aula com uma orao.
DICAS
Desenvolva o hbito de preparar sua
aula durante a semana e no na vspera

do estudo. Leia o material, anote suas dvidas. Verifique se as sugestes

podem ser aplicadas ou se necessitam
de adaptaes.
RECURSOS ADICIONAIS
Tinha muita gente doente no
caminho de Jesus. O Evangelho de
Marcos est cheio de enfermos e enfermidades. So apenas alguns casos.
Possivelmente, muitos outros aconteceram e no foram relatados pelo
evangelista. Isso levou uma determinada corrente teolgica a afirmar que
a principal tarefa de Jesus a cura. E,
como consequncia, as igrejas de hoje
tambm precisariam focar na cura.
As pessoas adoecem. E isso no
depende de condio social, idade,
estatura, escolaridade ou cor. Todos os seres vivos que caminham
pela terra adoecem. As doenas nos
acompanham faz muito tempo. De
onde vieram?
A Bblia responde a esta pergunta
de uma forma indireta. Ela no diz a
razo exata de cada doena em cada
pessoa, mas afirma que a origem de
tudo est no Jardim do den e no ato
de desobedincia do primeiro casal.
Quando Ado e Eva pecaram, eles
abriram as portas para todas as enfermidades.

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SUGESTES DIDTICAS
(%''($%5,/

Plano de aula 3

Parbolas e
milagres
7H[WREtEOLFRMarcos 4 e 5 7H[WRiXUHRMarcos 5.19

O PREPARO
Objetivos
 Identificar o que so parbolas e
a funo delas nos ensinos de Jesus.
Entender qual foi a relevncia
dos milagres no ministrio de Jesus.
Reconhecer que a salvao do
pecador o maior milagre operado
por Jesus Cristo.

Material didtico utilizado

 Texto da parbola e do testemu-

nho;

Para comear
1. Comear a aula pedindo a um aluno que compartilhe com a classe uma lio que tenha aprendido na semana.
Aps a apresentao do aluno, ler
a parbola do bom samaritano (se for
possvel, tente decorar o texto e dar entonao voz que desperte a ateno de
todos os alunos).
2. Em seguida, lanar os seguintes
questionamentos:
 Qual a lio aprendida com essa

CD Preciso de Ti (Grupo Dian-

te do Trono), faixa Deus de Milagres

(caso no seja possvel, usar o hino 328
do Cantor cristo);
Aparelho de som.

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DESENVOLVIMENTO DA AULA

parbola?
 Qualquer

pessoa poderia aprender essa lio? Por qu?

 Fazer

apresentao da lio destacando os princpios espirituais.

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Trabalhando o texto
PARTE 1 O significado das parbolas e dos milagres
Princpios espirituais:
Parbola uma forma de expor

um
ensinamento de modo comparativo,
nem sempre fazendo uso de histrias
verdicas usa-se, no caso, histrias
fictcias mas nunca fugindo da realidade dos fatos;
As parbolas so janelas que nos

A afirmao de Marcos 4.12 refere - se

ao cumprimento da profecia proferida
em Isaas 6.9,10;
 Os

diferentes solos da parbola

do semeador representam os diferentes
posicionamentos dos coraes humanos ao receber a mensagem de salvao
e edificao;
 O homem livre diante de Deus
para tomar qualquer posicionamento
em relao mensagem de Cristo:
aceit-la verdadeiramente ou rejeit-la.

permitem ver as verdades divinas;

PARTE 3 Jesus e os milagres

Os mistrios de Deus so enigmas

indecifrveis que, porm, quando revelados, por meio da f e atuao do
Esprito Santo, passam a ser um verdadeiro porto seguro;

1.Antes de iniciar essa parte, perguntar se algum aluno gostaria de dar

um testemunho sobre algum milagre
que Deus fez na sua vida ou na vida
de algum perto dele. Caso no haja
participao, conte a histria de uma
atuao milagrosa de Deus na atualidade. As revistas missionrias podem
fornecer esses testemunhos.

 Como

forma de confirmar aos

homens seu poder e mostrar que era
realmente o Messias, Jesus operou vrios milagres.
PARTE 2 A parbola do semeador
Princpios espirituais:
 Jesus fez uso das parbolas para
esclarecer o ensino aos seus discpulos;
O ensino por meio de parbolas faci-

litava a compreenso de seus seguidores

ao mesmo tempo em que ocultava a
essncia do seu ensino aos opositores
de seu ministrio;

2. Aps o testemunho, lanar para a

classe novos questionamentos:
Deus ainda cura nos dias de hoje?
O que voc achou de mais importante no relato desse testemunho?

3. O importante demonstrar para os

alunos que o mesmo Deus que operou
ontem pode operar hoje.
4. Os milagres precisam glorificar ao Criador e no a criatura.
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Apresentar o tpico utilizando as sentenas-chaves e as informaes adicionais ao texto.

Princpios espirituais:
 Milagre

uma ao extraordinria de Deus que pode extrapolar os

poderes comuns da natureza;
 Os

termos utilizados no Novo

Testamento para descrever a ao extraordinria de Deus so obras, sinais, prodgios e milagres;
 Os milagres s podem ser compreendidos por meio da f;
Alm dos milagres, os discpulos
precisavam ter suas vidas edificadas
pelos ensinos de Jesus;
 A

finalidade de Jesus ao curar o

paraltico foi provar seu poder para
perdoar pecados;
 Tudo que a igreja realiza precisa
ser para a glria de Deus;
 Ainda

hoje h pessoas que desejam cura fsica, mas no esto preocupadas em ter uma vida reta diante de
Deus. Buscam prosperidade, mas no
atentam para as riquezas eternas. Enfatizam milagres, mas negligenciam a
Palavra de Deus;
O nosso maior zelo deve ser pregar o Cristo crucificado;
 A

converso de um pecador o
maior e mais sublime milagre da vida;
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 Qualquer outro milagre temporrio: o vento voltar a soprar, o

demnio aterrorizar outras vidas.
Devemos falar incansavelmente do
milagre que Deus opera ao salvar a
vida de um pecador.

ENCERRANDO
Providenciar cpias com a letra da
msica Deus de Milagres e cantar
com a turma. Destacar os versos: E
o maior milagre j operou em mim, e
o maior milagre quer operar em ti.
Evidenciar que Deus pode operar
qualquer sinal ou maravilha, mas as
doenas ainda existiro, os ventos ainda voltaro a soprar, pessoas, mesmo
que ressuscitem, ainda morrero outra
vez. O maior milagre, sem dvida,
aquele que permanece para toda
a eternidade: um pecador salvo por
Cristo Jesus.
Caso no seja possvel utilizar a
msica Deus de Milagres, encerrar
cantando o hino 328 do Cantor Cristo, dando destaque terceira estrofe.
Ou utilizar outra msica que fale sobre
esse tema.
DICAS
sempre bom ler um livro que trate
do livro bblico que est sendo estudado.
Normalmente, a biblioteca da igreja
possui estes livros. Caso sua igreja no
possua algo assim, veja se o seu pastor ou
algum seminarista pode ajudar.

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