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Interculturalidad
Multiculturalidad
Existe un amplio consenso sobre la definicin de la situacin actual del mundo.
Algunos deploran la situacin y muchos lo celebran. Los primeros se ubican dentro de
la perspectiva crtica; para estos, desde su simpata con la izquierda poltica, la situacin
econmica social del mundo ha entrado en una grave crisis mundial. Es ms, para otros
que hablan sobre el sistema mundo moderno capitalista el sistema econmico se
encuentra en un momento crucial en el que se presenta una situacin de bifurcacin que
llevara definitivamente a una crisis mundial a nivel sistmico. Mientras que para los
ms optimistas el mundo entro en periodo de esplendor democrtico, pues desde la
cada del muro de Berln se dio una apertura al mundo civilizado. (Toffler, 1980)
Las interpretaciones del mundo moderno pueden distar mucho en orientacin terica y
propuesta epistmica. Pero en efecto, lo que bien hacen es describir a manera de
diagnstico la situacin del mundo. Lejos de orientarnos por uno o por otro, es bien
sabido que el mundo cada vez ms y ms va acortando sus distancias. Esto implica una
interconexin e intercambio de culturas. Las causas son diversas. (Castro-Gomez, 2000)
Las races del acortamiento del mundo se ubican en el siglo XVI. Muchos llaman a este
siglo como el inicio de la globalizacin. Pues, fue en eso momento y movimiento
histricos cuando acaece el memorable encuentro de dos mundos. Aparte del
encuentro de dos mundos y del descubrimiento del nuevo mundo tambin se da el
descubrimiento de Europa. Dado que la definicin de uno se da con la identificacin de
los otros diferentes. Europa, justamente con el descubrimiento de una alteridad, tambin
se descubri a s misma y de ah en adelante se nombr como Europa, vieja y diferente
de terranova.
El descubrimiento de Amrica, o tambin llamada Abya Yala, obedece a una
emergencia de la experiencia del capitalismo. Es a partir de ah que el capitalismo se
hace mundial y hegemnico. Antes de este momento histrico el capitalismo ya se haba
enraizado en Europa occidental y su expansin hacia el nuevo mundo obedece a su
naturaleza misma. (Todorov, 1982)
El capitalismo espoleado por la necesidad de satisfacer su sed, ya que su motor principal
de este es la ganancia, por el cual su sistema y funcionamiento bsicamente consiste en
la acumulacin incesante de capital, tuvo la necesidad de expandirse por ms territorios.
De esa forma anido su sistema de la compra venta de mercancas por todo el mundo.
Esta prctica dio inicio a la prctica del colonialismo.
Conforme a la expansin del modelo de produccin capitalista de mercancas se
descubren constantemente ms territorios y con l otras poblaciones humanas. En el
momento de este encuentro entre pueblos con diferentes culturas se dio un choque
cultural. Hasta ese momento se conceba el hallazgo de culturas nuevas. Y se daba
Interculturalidad
Como ya lo vimos, el escenario mundial es testigo de una serie de conflictos. Entre los
tantos conflictos presentes, el de los conflictos culturales es el ms complejo. Estos son
producidos de dos maneras: uno es producido por la migracin y la otra es producido
por la expansin del mercado. (Diez, 2004)
En ambos tipos la situacin es muy conflictiva y su solucin es, por antonomasia,
compleja. Muchos expertos en este tema atribuyen que es un hecho normal, incluso es
natural sentir un rechazo por lo diferente. La experiencia histrica en su devenir nos
muestra esta deplorable experiencia. (Quintanilla, 2001)
logras ricos intercambios productivos entre los diferentes actores. La gran limitacin
hasta ahora ha sido el tomar en serio la voz de los subalternos.
Conclusiones
El mundo moderno se inicia con el descubrimiento del nuevo mundo. Es desde este
momento crucial en donde el capitalismo se hace mundial y hegemnico. Con ese
nuevo descubrimiento se descubri tambin la existencia de ms de un centenar de
poblaciones distintas entre s y con la europea en particular.
A medida que la larga duracin del capitalismo iba transcurriendo hubo una tendencia
de igualar a la poblacin del mundo en un nico sistema econmico y poltico. El
aspecto cultural estaba rezagado. En oposicin a la tendencia homogeneizadora
econmico-poltica, en el aspecto cultual e diversifico.
La situacin de multiculturalidad o pluralismo cultural ha sido escenario de situaciones
de relacin conflictivas. La interculturalidad es un modo de panacea a esta situacin.
Sus modos de operar son diversos. La manera ms practicada es a travs de la
educacin. Esta prctica se ha esforzado en lograr una situacin de dialogo, respeto y
tolerancia.
Un cuestionamiento a esta prctica intercultural partira considerando que su modo de
operar tiene ciertas limitaciones. Pero la critica que cala en las races de tiene que ver
con un cuestionamiento de tipo ontolgico. Este cuestionamiento tiene que ver con la
forma y naturaleza de esta.
Se considera que la interculturalidad es una panacea a la situacin conflictiva. Ese
hecho de remediar y calmar los conflictos hace que la interculturalidad sea considerada
como una herramienta funcional al sistema. La cuestin de fondo es que solo se mueve
de acuerdo a los intereses de quienes la ejecutan y para quienes lo ordenan.
Una prctica intercultural como megaproyecto humano partira cuestionndose a s
misma sobre su prctica actual. El horizonte lejano y esperado seria hacer de ella una
prctica constructiva y que iguale a toda la poblacin humana.
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