A CULPA QUE O DEFUNTO CARREGA: OS EXUS DE UMBANDA E SUA

PERTENA S CLASSES PERIGOSAS

Em Totem e Tabu: Alguns pontos de concordncia entre a vida mental dos

selvagens e dos neurticos (1913), Freud examina a relao que, do ponto de vista da
teoria psicanaltica, poder-se-ia observar entre os tabus que existem entre os povos
poca ditos primitivos, cujos sistemas religiosos e de parentesco passam a constituir o
objeto de estudo da antropologia nascente, e as proibies obsessivas que se impe em
certas neuroses. O autor constata, a partir da anlise das descries de Wundt que como
no caso do tabu, a principal proibio, o ncleo da neurose, contra o tocar e da ser s
vezes conhecida como fobia do contato, ou dlire du toucher (Freud, 2006, p. 45),
esclarecendo que o termo contato deve ser entendido aqui de forma to ampla quando
o emprego metafrico da expresso entrar em contato com (Idem, p. 45), de modo
que todo ato neurtico est diretamente dirigido evitao de qualquer contato com o
objeto proibido, entendendo que j o pensar nele implica em que se ele torne presente de
maneira efetiva. Entre os neurticos, a fobia do contato encontraria suas razes no
recalcamento, durante a infncia, de um forte desejo de tocar que se depara com uma
proibio externa relativa ao contato, a qual encontra apoio nas foras internas pelas
quais responde a relao amorosa da criana com os autores da proibio (Idem, p.
46, nota de rodap). O desejo de tocar no plenamente suprimido, mas permaneceria
presente no neurtico como domnio do inconsciente resultando a fobia do contato de
um estado de ambivalncia ocasionado pelo instinto, apenas reprimido, e pela proibio,
que, no momento em que cessasse, traria o instinto do domnio do inconsciente de volta
para o campo da conscincia. Os tabus, tanto entre os selvagens quanto entre os
neurticos revelam o desejo inconsciente do contato. Assim, Freud pretende, por
analogia com a origem da fobia de contato, explicar em que consistem tanto estas
quanto os tabus dos selvagens, que estariam fundados sobre a ambivalncia entre um
desejo de contato reprimido (inconsciente) por uma proibio relativamente ao contato
(consciente). Freud toma como exemplos por meio dos quais pode-se comprovar a
relao entre a vida mental dos selvagens e dos neurticos em trs classes de tabus: os
que se referem aos inimigos, aos chefes e aos mortos. Neste nosso trabalho, importa a
anlise dos tabus relacionados aos mortos. Pretendemos encontrar, entre a situao da
pessoa que se torna tabu entre os povos ditos selvagens, e a situao de membros de
classes estigmatizadas pelas estruturas de dominao da sociedade capitalista, a mesma
relao encontrada entre aquele e o neurtico.