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Charles W King
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Charles W King
El esquema de la ofitas.
Smbolos gnsticos, con sus usos en esta vida y en que vengan han sido hasta
ahora objeto de nuestra investigacin; que, naturalmente, nos lleva a
considerar las ideas que sus maquinadores entretenidos de la constitucin del
otro mundo y de la naturaleza de la propia alma. En cuanto a la primera de
estas preguntas profundamente interesantes, la Gnosis especialmente trabajado
para costear la informacin exactest a sus discpulos; y en esta clase la que se
conserva por Orgenes (en Celsum vi.), no deja nada que desear en punto de
plenitud, y puede confiadamente ser aceptada como la ms autorizada de
todos tales celeste cartes de ruta.
Este aprendido Padre tuvo, de una manera u otra, posedo de un grfico de
pergamino en el que se describe las etapas sucesivas de viaje al cielo del alma,
con los diversos Poderes * Debe encontrarse en su vuelo, y las invocaciones
apropiadas (cuyos modelos ya he dado) por el cual se debe extorsionar
permiso para recorrer sus dominios. Este cuadro era conocido por los fieles
como el "esquema o Diagramma, del ofitas." Entre estas invocaciones el
destinatario de la IAO, el genio de la luna, es peculiarmente importante como
ilustra el uso de la clase ms numerosa de los talismanes que estamos
considerando. "T que presidest sobre los misterios del Padre y del Hijo, de
Iao que brillas en la noche, que sostienes el segundo lugar, el Primer Seor de
la Muerte, que te haces parte de lo que es sin Dios! En la presentacin a ti tu
propio monumento (o parecido) como una muestra (o pasaporte) que
rpidamente atravieso tu dominio despus de haber conquistado a travs de la
Palabra de Vida que el que naci de ti. " El MSS. leer
, que no tiene sentido, pero slo puede ser la corrupcin de
, una palabra de uso frecuente por Plutarco en el sentido del
Notas al pie
343: * Esto no era ms que una adaptacin a los nuevos conceptos de la secta
del antiguo ritual egipcio coloca siempre, todo o en parte, en el caso de la
momia, y titulado, "El Libro de las Puertas, relativa a la manifestacin a la
Luz ". Estas puertas, lo que lleva al palacio de Osiris, eran uno y veinte en
nmero y fueron custodiados cada uno por su deidad en particular, para ser
debidamente abordado en su turno. El papiro de Petamenoph, de lo contrario
Amonio (m. En tiempos de Adriano), ha explicado admirablemente y
traducido por Champollion, y publicado en la Caillaud 'viaje a Meroe,'
iv. p. 22. O la creencia pudo haber tenido un origen caldeo, an ms antigua
que la de Egipto. Lane-Fox y otros han traducido una tableta dando cuenta del
descenso de la diosa Ishtar al Hades, "la tierra de no retorno". El Seor de la
Tierra le da una rama verde de rbol Si, y ella pasa sucesivamente a travs de
las Siete Puertas, entregndose el uno con el fin, su corona, aretes, cabezajoyas, frontal permite, dedo y dedo del pie anillos, y collar. El Seor de Hades
le da una taza de agua de la vida, y ella vuelve, recibiendo de vuelta sus joyas
en el mismo orden en el que se los entreg.
344: * El Ritual citado contiene regularmente ocho invocaciones dirigidas a
Thoth, recomendando el alma del difunto a los guardianes de la cantidad sana
de las regiones sobre las cuales es el presidente.
347: * Los nombres de los jefes de los gigantes que pelearon contra
Jpiter. La leyenda proviene claramente de la misma fuente que en el Libro de
Enoc: "Y los Gigantes que han nacido del espritu y de la carne, ser llamado. P
348 los malos espritus en la tierra, y en la tierra ser su morada espritus
malignos. proceder de su carne, ya que se han creado desde arriba;.. de los
santos vigilantes era su principio y fundamento principal espritus malos, ellos
sern en la tierra, y los espritus de los malvados sern llamados La morada de
los espritus de los cielos sern estar en el cielo, sino en la tierra ser la
morada de los espritus terrestres que nacen en la tierra Los espritus de los
gigantes sern como las nubes que deber oprimir, corrupto, cada, luchar, y
hematoma en la tierra. "-. (xv. 8.)