Citas Bblicas

Cuando estamos leyendo un libro, bien sea de historias, cuentos, leyendas,

literarios, novelas, nos encontramos con una cantidad de pasajes ligados al
conocimiento de la materia, cargados de belleza, claridad, exaltacin, asombro,
dedicacin, es decir, la palabra del hombre llena de sentimiento con un gran
sentido de pertenencia, cargado de emociones propios de el mismo o de su
creacin.
Si acudimos a las citas bblicas, ah encontramos otra manera de enfocar la
visin del hombre pero desde una perspectiva ms clara, llana, llena de
profundidad de pensamientos que no son creados por el hombre humano, sino
a travs de otra persona que piensa, siente y acciona en funcin del bienestar
de nosotros, por intermedio de palabras cargadas de paz, armona, felicidad,
alegra y fe, que te proporcionan logros, satisfacciones y con ganas de vivir a
plenitud.
Estas citas bblicas nacen en la biblia y est conformada por el canon
bblico que es el conjunto de libros de la historia del pueblo judo que la
tradicin judeocristiana considera inspirados divinamente y que por lo tanto
constituyen la Biblia conformada por el AT y el NT.
El canon era conocido por la tradicin juda como Tor, segn la tradicin
hebreo como Ley pero que tiene un significado ms amplio: guiar o
instruccin, bajo la inspiracin del Espritu Santo, que las palabras que Dios,
quiso para lo que se conoce escrituras sagradas.
El canon o libros histricos bblicos comienza con el concilio de Roma en el ao
382 ac. En el NT pero el concilio de HIPONA en donde particip San Agustin,
en donde fue aprobado dicho canon con sus 73 libros que la conforman.
Surgen diversas controversias sobre el canon bblico, generando que otras
iglesias se separaron, unos admiten el apocalipsis, otras eluden las epstolas
de los hebreos, pero finalmente el apocalipsis no es un libro sacramental.
Los canon o libros histricos bblicos se enmarcan en los llamados inspirados
por Dios quienes bajo el amparo o proteccin del Espritu Santo, son sealados
por l, para las escrituras y es lo que se conoce como canon.
Las citas bblicas son palabras de carcter sacramental que estn recogidas en
la biblia en el Antiguo Testamento como son las sagradas escrituras y el Nuevo
Testamento, que enmarcan los evangelios, cartas, hechos, narrados por los
Apsteles que son testimonios de la palabra de Dios, bajo la representacin o
la sombra del Espritu Santo, que es Dios, que se dirige a nosotros bajo el
manto de la humildad, sabidura y de enseanza que orienta nuestra vida.
Las citas bblicas permiten el acercamiento a Dios, para enrumbar nuestro
camino por senderos llenos de esperanzas, de fe, para actuar alejados de la
maldad, del odio, el rencor, la envidia que elevan las frustraciones, las
desgracias y falta de armona consigo mismo y con los dems.

La importancia de las citas bblicas est basada en un perdn

verdadero, con el fin de recibir la reconciliacin con nuestros hermanos pero
sobretodo con Dios. La decisin de perdonar a las personas que nos han
hecho dao y de perdonarnos a nosotros mismos, recibe la gracia del Seor
para perdonar.
DIOS ha puesto a nuestro alcance el conocimiento y la revelacin de las
escrituras bblicas, porque a Dios gracias, ahora tenemos a nuestro alcance la
palabra proftica ms segura, a la cual hacemos bien en estar atentos como a
una antorcha que alumbra en un lugar oscuro, hasta que esclarezca el dia y el
lucero de la maana salga en nuestros corazones; porque la palabra de Dios
es lmpara para nuestros pies, y es lumbrera en nuestro camino. 2 Pedro 1.19/
Salmos 119.105.

El contenido de estas citas bblicas -y con l su mensaje- nunca se ha de

apartar de nuestras vidas, sino que de dia y de noche vamos a meditar en l,
para hacer conforme a todo lo que en l est escrito, para hacer prosperar
nuestro camino, y garantizar que todo lo que hagamos y emprendamos nos
salga bien.

La Biblia o las citas bblicas es el libro de Dios, en donde se encuentra

escrita su misma palabra. A travs de sus pginas se deja escuchar la dulce
voz del Seor, que habla a todo aquel que se tome el tiempo de leer el santo
libro
Dentro de cada historia se deja ver el carcter de nuestro Dios, muestra su
poder, su manera de actuar y responder a las necesidades de sus hijos, su
amor por el hombre y la gran majestad que emana de su naturaleza santa.
.
Cada mandamiento impreso en este libro, revela su voluntad y propsito para
nuestras vidas. Cada consejo contenido en las Escrituras, adems de
instruirnos, advertirnos, guiarnos y ensearnos, nos habla de la profunda
sabidura e inteligencia de nuestro Dios.
Ningn otro libro ofrece tanta sabidura e inteligencia, ni tal conocimiento
y desarrollo intelectual, como la Biblia o las citas bblicas, ya que el xito
o fracaso en la vida depende en gran parte de ella, si logramos atesorar
en la mente y el corazn su enseanza, su obra y aplicarlo en nuestro
andar diario.

Las citas bblicas son reflexiones que Dios pone al alcance del hombre para
que sus arrepentimientos, rencores, envidia, sean soslayados a travs de la
palabra divina, cargada de profundidad para que llegue al corazn, al
pensamiento, a los sentimientos que buscas encontrar nuevas formas de vida.

Libros del Antiguo o Primer Testamento

1.-

Pentateuco

Estos libros fueron escritos en 5 rollos o papiros de carcter prctico y se se

remonta a los aos 70 a.c:

El primer libro se llama en el comienzo.

El segundo estos son los nombres.

El seor

El desierto

Estas son las palabras.

De ah los nombres de:

Gnesis

Exodo

Levtico

Nmeros

Deuteronomio

El Pentateuco es un cuadro histrico que se extiende desde la creacin del

mundo hasta la muerte de Moiss y los hechos que resaltan son:

Eleccin de los Patriarcas

La salida de Egipto

La alianza del Sina

La marcha de los israelitas por el desierto hasta llegar a la tierra

prometida.

2.-

Libros Histricos

Son libros que manifiesta a Dios en accin donde la historia del hombre
convertida en historia de salvacin.
Entre los acontecimientos generales que contiene:

3.-

La conquista de la tierra prometida

La organizacin del pueblo de Israel

El esplendor de la monarqua de salomn

El exilio del pueblo de Israel por reinos invasores

Libros Sapienciales o Poticos

El propsito de esta literatura es presentar reflexiones profundas sobre saber

vivir la vida en relacin a Dios, a la sociedad y a la naturaleza.

Entre los libros sapienciales estn: Proverbios, Job, Sabidura, los salmos y el
cantar de los cantares y los temas que recogen destacan:

4.-

Aspectos de la sociedad como lo malo, pereza, soberbia, li burno a la

amistad (proverbios).

El hombre ante Dios.

El problema del mal (Job)

La existencia del hombre (eclesistico)

Enseanza de la oracin, la limosna, la muerte (Tobias)

Toda la sabidura viene de Dios (Sircides)

La amistad (Sircides)

La mujer ( Sircides)

La idea de Dios (Sabidura)

La sabidura

El amor fiel de Dios (Cantar de los cantares)

Dialogar con Dios en diversas circunstancias (Salmos)

Libros Profticos

Dios los eligi para anunciar su mensaje y denunciar las injusticias de los
poderosos y la infidelidad de un pueblo para con l y su alianza. Estos libros
aparecen en el canon de los libros sagrados.
Se distinguen dos tipos de profetas: Mayores y Menores que se toman como
referencia por la extensin de sus escritos, no a su importancia

Estos libros recogen temticas como:

La alianza de Dios con su pueblo

La infidelidad de Israel y su destruccin

El Mesias esperado

El xito de Israel en tierras extranjeras

El amor y el perdn de Dios con su pueblo

Libro del 2do. Testamento

Comprende los 27 libros, escritos pos los Apsteles y los evangelistas y la

iglesia los reconoci como inspirados por Dios. El N.T se refiere a una
experiencia ms reciente, la alianza de Dios con su pueblo, renovado por los
sacrificios de Jess.

El Testamento es nuevo, no porque sea reciente sino porque nos conecta

cxcon el mundo de la eternidad, Dios es amor. El N.T es una llamada a entrar
en el misterio de esta novedad.

Esta 2da parte de la Biblia est conformada por 5 grandes bloques:

1. Los evangelios
2. El libro de los Hechos de los Apsteles
3. Las cartas de San Pablo
4. Las cartas catlicas
5. El libro de la Apocalipsis o de la revelacin

1.Los evangelios no representan una composicin escrita de Dios, ni de

su biografa. Nacen por la necesidad y el quehacer de la evangelizacin y la
catequesis y comprende:

La vida y la enseanza de Jess para la salvacin

La predicacin no es ms de lo que han recibido de Jess

Los evangelios escritos que son 4, trasmitidas por sus Apsteles.

El tema central, gira en la pasin, muerte, resurreccin y glorificacin de

Dios.

2.-

EL libro de los Hechos de los Apsteles,

Con esta separacin se buscaba cultivar el conocimiento de

losevangelios como una unidad de archivos sagrados, a los cuales los Hechos
servan como una especie de apndice. Es de un inters y valor histricos
nicos: no hay ningn otro libro como ste dentro del Nuevo Testamento. No
contiene la historia de todos los apstoles, sino slo la de Pedro y de Pablo de
Tarso. Juan es mencionado slo tres veces.
El libro de los Hechos no pretende narrar lo que hizo cada uno de los
apstoles, sino que toma, como lo hicieron los evangelistas, los hechos
principales que el Espritu santo ha sugerido al autor para alimento de nuestra
fe (cf. Luc. 1,4; Juan 20,31).
Dios nos muestra aqu, con un inters histrico y dramtico incomparable lo
que fue la vida y el apostolado de la Iglesia en los primeros decenios (aos 30-

63 del nacimiento de Cristo), y el papel que en ellos desempearon los

Prncipes de los Apstoles, San Pedro ( cap. 1-12) y San Pablo (cap. 13-28). La
parte ms extensa se dedica, pues, a los viajes, trabajos y triunfos de este
Apstol de los gentiles, hasta su primer cautiverio en Roma.
El objeto de S. Lucas en este escrito es, como en su Evangelio (Luc. 1,4),
confirmarnos en la fe y ensear la universalidad de la salud trada por Cristo, la
cual se manifiesta primero entre los judos de Jerusaln, despus de Palestina
y por fin entre los gentiles.
Los "hechos" relatados en el Libro muestran cmo los Apstoles dieron
cumplimiento al programa que el Seor resucitado les fij antes de su partida:
"Recibirn la fuerza del Espritu Santo que descender sobre ustedes, y sern
mis testigos en Jerusaln, en toda Judea y Samara, y hasta los confines de la
tierra" (1. 8). En el Evangelio de Lucas, el ministerio terreno de Jess comienza
en Nazaret (Lc. 4. 16-21) y culmina en Jerusaln con la Pascua del Seor (Lc.
9. 51). Y es precisamente de Jerusaln, de donde el mismo Lucas hace partir la
accin evangelizadora de la Iglesia narrada en el libro de los Hechos.

3.-

Las cartas de San Pablo

Saulo, que despus de convertido se llam Pablo esto es, "pequeo". No

contento con su formacin en las disciplinas de la Ley, aprendi tambin el
oficio de tejedor, para ganarse la vida con sus propias manos. San Pablo nos
da a travs de sus cartas un inmenso conocimiento de Cristo,

un

conocimiento espiritual. No hemos de olvidar, pues, que San Pablo fue

elegido por Dios para Apstol de los gentiles. De ah que Pablo resulte
tambin para nosotros, el grande e infalible intrprete de las Escrituras
antiguas, principalmente de los Salmos y de los Profetas, citados por l a
cada paso.

La iglesia se preocupaban

por conservar las cartas que reciban de los

apsteles pues venan de ellas los testimonios autnticos de la fe y las 13

cartas o epstolas de San Pablo representa una de ellas.
Pablo de Tarso fue ante todo un apstol, un misionero y un predicador. Dirigi
sus cartas a diferentes comunidades y personas con intencin de llevar

adelante su propsito de edificar la Iglesia, y se sirvi del gnero epistolar

como medio para difundir su conocimiento del mensaje cristiano y, sobre todo,
para aplicarlo a problemas concretos surgidos en las zonas que no poda visitar
personalmente
Pablo se consideraba el apstol de las naciones viendo que esa era su
vocacin personal al lado de Pedro, a quien Dios le haba dado el encargo de
evangelizar al mundo judo no solo en palestina sino en todo el imperio romano.
Pablo haba recibido esa misin del mismo Jess.
4.-

Las cartas catlicas

Por qu se llaman catlicas a estas cartas?

Catlico significa universal. Mientras las cartas de san Pablo, hasta
ahora vistas, tienen por destinatario una iglesia particular y su
contenido trata de temas aplicables especialmente a esa comunidad,
estas cartas que ahora veremos no tienen un destinatario particular;
son dirigidas a todas las iglesias; su mismo contenido tambin
es universal, referido para todos.

Se llaman as porque no fueron dirigidas a una comunidad especial como las

deS Pablo, sino a toda la Iglesia. Son siete en total:
Cartas de Santiago, I y II Pedro, I-II-III de Juan y Judas.

Estas cartas no tienen carcter epistolar como las de san

Pablo, sino que son como breves exposiciones y sentencias
doctrinales acompaadas de algunas normas prcticas, con
objeto de defender la pureza de la fe, amenazada por herejas
propagadas en el seno de las comunidades cristianas por
falsos maestros, como ya lo haba anunciado san Pablo: Yo s
que despus de mi partida se introducirn entre vosotros
lobos rapaces que no perdonarn el rebao, y de entre
vosotros mismos surgirn hombres que ensearn cosas
perversas para arrastrar a los discpulos en pos de s (Hechos 20,
29-30).

Las tres Cartas que llevan el nombre de San Juan han sido escritas
por el mismo autor del cuarto Evangelio. La primera carta de San Juan:
Se ensea claramente que Jess es verdadero hombre y Dios. Las naturalezas
de Cristo son la humana y divina unidas en la nica persona del hijo de Dios
que es la segunda persona de la santisima trinidad.Llamamos a maria madre
de Dios, por ser ella la madre de Jesucristo, que no es hombre tambin Dios.

La carta de Santiago es la primera entre las siete Epstolas no paulinas que,

por no sealar varias de ellas un destinatario especial, han sido llamadas
genricamente catlicas o universales, aunque en rigor la mayora de ellas se
dirige a la cristiandad de origen judo, y las dos ltimas de S. Juan tienen un
encabezamiento an ms limitado. S. Jernimo las caracteriza diciendo que
"son tan ricas en misterios como sucintas, tan breves en palabras como largas
en sentencias".
5.Es

Apocalipsis
el

ltimo

libro

como Revelaciones

de

del Nuevo

Testamento.

Jesucristo,

en

Tambin

algunos crculos

es

conocido

protestantes,

simplemente como Revelacin o Libro de las revelaciones. Por su gnero

literario, es considerado por la mayora de los eruditos el nico libro del Nuevo
Testamento de carcter exclusivamente proftico.

El Apocalipsis es el ltimo libro de toda la Biblia. Y siempre ha sido un

misterio para los seres humanos. Y como es un libro misterioso, ha sido
motivo de muchas malas interpretaciones. Tambin ha sido motivo de
preocupaciones en todas las pocas, pues muchos han visto en l slo
destruccin y castigo.
Apocalipsis significa revelacin. El Apocalipsis es la revelacin de
Jesucristo a San Juan acerca de los acontecimientos futuros. Qu se nos
revela en este libro?
Primero, que existe un mundo invisible para nosotros. En segundo lugar, que
ese mundo invisible est -podramos decir- separado de nosotros como por un
vidrio, que es opaco de nuestro lado, pero transparente del lado invisible. Pero
lo ms importante es que Dios, que conoce todo y ve todo aqu en la tierra, se
ocupa de cada uno de nosotros y est pendiente de nuestra lucha contra el
Mal.
Es conocido como el apocalipsis de Juan, era una literatura de moda de la
poca de Jess. Era un arte de escribir con imgenes grandiosas, visiones y

ngeles sobre acontecimientos contemporneas, Juan expres lo que el Seor

le haba enseado por la experiencia o mediante de sus dones de profeta.
El Apocalipsis de Jesucristo no es difcil, ni terrorfico sino lleno de alegra y
de esperanza.
Se pueden reconocer en el Apocalipsis 7 series de 7 elementos cada una
distribuidas en 4 grandes partes:

Los siete mensajes de la iglesia

Balance del Antiguo Testamento
La iglesia se enfrenta con el imperio romano
Los ltimos tiempos y la Jerusaln celestial

Los tres grandes ejes de la historia cristiana de este libro fueron:

El secreto de Dios Revelado, Dios hecho hombre

El Evangelio proclamado
La rebelda contra el plan de dios.