Desmitificar el Evangelio

16 de octubre 2009, 19:08 por markmattison

por Rance Darity
http://www.thepaulpage.com/demythologizing-the-gospel/
"El espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para anunciar la buena
noticia a los pobres. Me ha enviado a proclamar la liberacin a los cautivos y dar vista a
los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos y proclamar un ao de gracia del Seor
"(Lucas 4:18,19).
A juzgar por los estndares de la enseanza tradicional, podramos preguntarnos lo que
estos trminos socialmente cargados tienen que ver con la predicacin del evangelio.
Acaso el evangelio simplemente lidiar con lo que omos en la iglesia acerca de ir al cielo,
que poseen la garanta, y vencer el pecado personal? No hay un mundo de diferencia entre
el evangelio "real" que se cree por los cristianos y la mera preocupacin social por la
injusticia?
La pobreza, la opresin y cautiverio son ms a menudo interpretados por los cristianos
conservadores en slo trminos espirituales, que describe una servidumbre hacia adentro al
pecado y la corrupcin. Por otro lado, los cristianos liberales tienen la reputacin de creer
en un evangelio social que resta importancia a la conversin espiritual e interpreta a Jess
en trminos predominantemente naturalista. Pero es alguno de estos enfoques opuestos
verdad bblica? Estamos autorizados a dividir a los aspectos sociales y espirituales de la
existencia humana y limitar la preocupacin del evangelio a una sola dimensin? Es el
evangelio espiritual, o es social o es integral?
Para hacer este tipo de preguntas puede ser muy incmodo para algunos cristianos. Para
volver a examinar estas cuestiones bsicas puede parecer innecesario e incluso mortal.
Incluso es probable que algunos se resistirn el desafo de pensar a travs de los paradigmas
conocidos y potencialmente descubrir hasta dnde abarca realmente el evangelio. Sin
embargo, los cristianos serios deben resistir fronteras tradicionales y redescubrir el
Evangelio en su plenitud bblica.
En la siguiente discusin, se hace en el caso de un evangelio unificado que abarca lo
espiritual, as como la social. Sostenemos que creer en Jess es ms que una cuestin de
entrar en el cielo. De hecho, vamos a desafiar esta interpretacin comn del evangelio
como fundamentalmente defectuoso y mtico. Sin embargo, nuestro objetivo final es ser
completamente bblico y, si es necesario, para desengaar a nuestras mentes de un
evangelio en conflicto que conduce a la trgica prdida de poder espiritual, por un lado, o el
agotamiento desastroso de preocupacin compasiva por los pobres del mundo y oprimidos,
por el otro.
Mitos de Preocupacin Opcional

Mito # 1: La preocupacin central de la fe cristiana es la salvacin de los individuos de

tormento eterno. El pecador que simplemente "acepta a Cristo" es inmediatamente
asegurado un lugar en el cielo. Esta preocupacin por la salvacin del alma de una persona
es la esencia del mandato misionero de la iglesia. La justicia social y la mejora de la
sociedad son los asuntos temporales que son importantes en virtud de nuestro amor por la
humanidad; sin embargo, son los problemas y preocupaciones, perifricos al evangelio
secundarias.
Hecho: El evangelio tradicional ha remodelado la realidad concreta y terrenal del plan de
Dios para el hombre en el mundo de una dimensin del espritu. La iglesia tiene que
recuperar el carcter histrico esencial del mensaje bblico y en esa medida, superar la
sobre-espiritualizacin de su mensaje.
El evangelio de Jesucristo es el tema unificador del Nuevo Testamento y el fundamento de
la fe cristiana. Jess anuncia un evangelio del reino, y la iglesia primitiva proclam a Jess
como el Salvador que muri por los pecadores y resucit para gobernar como Seor a la
diestra de Dios. El centro temtico de este evangelio no gira alrededor de la poca
preocupacin de salvar las almas de los hombres y transportarlos al cielo.
En lugar de despreciar el mundo y en busca de la redencin en otros lugares, los cristianos
han de rezar por la llegada del reino de Dios y el florecimiento de su voluntad en la tierra
como en el cielo. Los creyentes se les da una vocacin celestial para una tarea terrenal.
Deben buscad las cosas de arriba, no tan lejanos contemplaciones, pero como los pies en la
tierra, las necesidades de la existencia de carne y sangre.
Desde el principio, en la predicacin de Jess, las diversas expectativas de salvacin se
concentran en un nico foco importante: la entrada espectacular del "reino de Dios" en las
sombras oscuras de la historia humana. Salvacin cristiana deriva su fuente y esperanza de
la restauracin de todas las cosas bajo el seoro de Cristo. La creacin entera, al regreso de
Cristo, participar de la gloriosa libertad a la espera de los hijos de Dios.
En su cruz y resurreccin, Cristo estableci shalom / paz, la conciliacin de la humanidad
con Dios y entre s. Esta obra de reconciliacin comienza en la iglesia y prefigura la
plenitud de la salvacin en la era por venir. Situado en el entorno de la actual oscuridad,
una nueva comunidad de creyentes resplandece como la luz, los modelos del futuro y
engendra un mejor cambio social en el presente. A travs de su servicio de resistencia y fiel,
que se llena de los sufrimientos de Cristo para el bien del mundo.
As, el evangelio del reino se centra de manera integral a la difcil situacin del hombre,
exigiendo tanto el arrepentimiento espiritual y la renovacin social. El error de la
eliminacin de la sustancia del reino de la tierra al espacio etreo de moradas celestiales es
para desenganchar la conciencia de la iglesia de las preocupaciones vitales de la existencia
del hombre y limitar el seoro de Cristo a una experiencia religiosa interior.
Matt. 5:14-16; 6:10-12; Lucas 4:43; Hechos 2:22-36; Rom. 8:18-23; 2 Cor. 5:17-19; Ef.
01:10; 2:14-18; Phil. 02:15; Col. 1:19,24; Jas. 3:17-18.

Mito # 2: El bienestar espiritual del hombre es la principal preocupacin del evangelio, y es

posible diluir el mensaje si los cristianos gastan demasiado esfuerzo en las causas de la
justicia social y el desarrollo econmico. Un evangelio social disminuira el verdadero
testimonio de la iglesia. Los cristianos pueden y deben desempear un papel importante de
la creacin de hasta social en las rondas diarias de la familia, el trabajo y la participacin
cultural, sino la iglesia debe mantener a su tarea de predicar el evangelio. Su riqueza se
debe invertir principalmente en su propio mantenimiento y propagacin, el apoyo del clero
aprobados, misioneros y personal de la iglesia. Apoyo a los pobres y necesitados, el alivio
del sufrimiento, y las buenas obras son preocupaciones legtimas, pero puramente de
naturaleza secundaria.
Hecho: Para reducir el papel de la iglesia a las empresas religiosas, llamados al altar, y los
avivamientos es abandonar el poder dinmico del reino de Dios. En lugar de restringir la
agenda principal para la salvacin de las almas, los seguidores de Cristo deben ensear e
instruir a otros en todo el consejo de Dios. El ministerio de evangelismo sirve el objetivo de
Dios en el progreso del reino, haciendo discpulos de todas las naciones, y ensendoles a
guardar todo lo que Cristo ordena. Toda la vida es para ser conformados a Cristo y su
palabra.
Las personas tienen el reto de arrepentimiento y fe en Cristo, pero la conversin nunca se
divorci de obligaciones ticas y preocupaciones prcticas en el mundo en general. En
lugar de espera de escapar a otro mundo, son enviados al extranjero en la tierra - corazones,
manos y mentes la intencin de hacer buenas obras y servir fielmente en el nombre de
Cristo.
La restauracin de la justicia econmica es un componente importante en el orden del da
del jubileo de Cristo y el reino. l predic la buena nueva a los pobres y necesitados. La
iglesia primitiva trajo sus recursos materiales para llevar sobre el alivio de los pobres y
necesitados, especialmente los que en medio de ella. Trabajadores ministradores fueron
apasionadamente apoyados en su amor por Cristo. La Biblia a menudo informa el celo de
cuidar y compartir, para que cada uno recibi de acuerdo a su necesidad, y cada uno da
segn su capacidad. La economa de la avaricia y la acumulacin eran vistos como
obstculos fatales a obedecer el evangelio.
Matt. 28:19,20; Marcos 9:41; Lucas 4:18,19; Hechos 2:44,45; 4:32-37; Hechos 20:25,27;
Rom. 12:1,2; 2Cor. 8,9.
El mito de la Evanglica Dualismo
Mito # 3: Ya que el cuerpo del hombre es slo fsica y destinado a perecer, el alma del
hombre es la principal preocupacin del evangelio. En la muerte, el alma del cristiano deja
el cuerpo y es transportada al cielo a la espera de la resurreccin del cuerpo. Por el
contrario, el alma de la no cristiana est destinada a un tormento eterno en el infierno. Por
lo tanto, las misiones y el evangelismo deben centrar la atencin superior en sacar a la
gente "guardados." Educacin, sanidad fsica, la justicia social y la paz no son ms que
medios para preservar el mundo antes de que el ltimo da de la destruccin de juicio.

Realidad: Aunque la iglesia post-apostlica, en gran medida sucumbi a abstracciones

helensticos y aprendi a poner el nfasis en la supuesta inmortalidad del alma del hombre
y de la corrupcin original, slo poda hacerlo por el abandono de la naturaleza terrenal /
histrica del mensaje bblico.
La promesa de Abraham para bendecir a todas las naciones a travs de la llamada de Israel
y su cumplimiento final en Cristo pierde sus elementos ms esenciales cuando la esperanza
cristiana se reduce a una escatologa-curso-al cielo. El paso de la fe en la resurreccin a la
inmortalidad post-mortem se desinfla severamente el significado del evangelio por una
cua entre la creacin y la redencin.
La interpretacin popular y tradicional del Evangelio a menudo engendra un otro mundo
desprendimiento del mal y el sufrimiento que el evangelio bblico no permite humana. En
el centro mismo del mensaje de Cristo era la misma preocupacin por la misericordia, la
justicia y la liberacin como exigido por los Hebrewprophets. Su poderosa enseanza y
milagros no fueron aislados los casos de compasin ocasional, pero los signos y la
presencia del reino de Dios en accin. El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios estaba
cerca. Una nueva era se estaba rompiendo en las viejas y nuevas esperanzas y sueos se
realizara en el mundo de maana. Regmenes viejos algn da llegar a su fin - la orgullosa
seran esparcidos, el poderoso derriba del trono a los ricos y despidi hambre - y se
producira un cambio social, completa. Los mansos heredarn la tierra, los pobres sera
bendecido, los misericordiosos habra alcanzarn misericordia.
Todo esto es muy diferente a los temas familiares heredados del pasado, donde se nos dice
que lamentar nuestros pecados y aceptar a Cristo como nuestro Salvador personal,
individual. Esta preocupacin limitada por nuestro propio destino no llega hasta el ncleo
de la misin y la evangelizacin bblica reino. La verdadera conversin es ms que un
ensayo general para el cielo que se niega a ir ms all de las meras necesidades de
costumbres pietistas. Es algo ms que la mera transferencia de unchurched a ninguna
iglesia, desde irreligiosa a los religiosos, a partir vergonzoso respetable.
Gnesis 12:2,3; Isa. 10:1,2; 56:1; 61:8; Matt. 5:3-7; 9:13,16,17; 12:07; 23:23; Marcos
1:15; Lucas 1,51-53; 11:20; Hechos 4:21; Rom. 04:13; 1 Cor. 15; Rev. 21.
Mitos de decisional Evangelismo
Mito # 4: La Biblia contiene un "simple plan de salvacin" para la evangelizacin de los
pecadores. El evangelismo se basa en la propia capacidad para compartir los pasos a Cristo.
La decisin por Cristo y rezar la oracin del pecador son la nica garanta de que uno
necesita de su conversin a Dios.
Realidad: Aunque la prctica de presentar el Evangelio a la manera de una frmula o plan
cuenta con el aval de la "teologa evanglica" tradicional y aunque muchos han sido
ganados para Cristo y han encontrado un punto de entrada en el reino de Dios a travs de tal
alma " ganadora de "enfoques, la prctica, no obstante, una versin truncada de la
predicacin apostlica se inform en el Nuevo Testamento. Los intentos de confinar las

buenas noticias a lo largo de las estrechas lneas de toma de decisiones a menudo crean un
obstculo ms al verdadero arrepentimiento y la fe salvadora.
Dependiendo de la hora, el lugar y la audiencia, el anuncio de Cristo fue el anuncio de un
reino que llega, la promesa del perdn y la vida eterna, o un reino de justicia y paz. La fe, el
arrepentimiento, la conversin, la obediencia, llevar la cruz, la abnegacin, el abandono de
todo, el discipulado, el bautismo, y el servicio de Dios y el hombre son slo algunas de las
respuestas centrales alternativamente exigidos por el evangelio. En pocas palabras, el
evangelio bblico invade la totalidad de la vida humana, incluyendo el personal, social,
econmica, religiosa y secular.
"Evangelismo Soul-ganar" reduce el evangelio a, los trminos existenciales individualistas
y no cuestiona el status quo de los principados y poderes mundanos. Unido evangelizacin
anuncia el reino de Dios de tal manera que la conversin no es simplemente la decisin de
simplemente creer, con poca o ninguna reflexin o resolucin. Por el contrario, la verdadera
conversin es el inicio de la totalidad de la vida de una persona en el servicio del Reino.
Por la gracia de Dios, los pecadores son regenerados por el Espritu de Dios y
transformados en la nueva comunidad. Descubren una nueva vida en Cristo, ya no se basa
en la ambicin egosta. Como pequeo rebao reunido por el pastor, se les da un reino que
no puede fallar o ser extinguidos por las fuerzas del infierno. Unidos entre s por un solo
Seor, un solo Espritu y un bautismo, comparten una vida en comn, estrechamente
comparable a un cuerpo, una familia, una nacin, una ciudad, etc Agape / amor debe
arbitrar sus alegras y tristezas compartidas. La salvacin es una existencia de la
comunidad, no es una experiencia religiosa aislado.
Matt. 12:18,46-50; 16:18; 26:28; 28:19; Marcos 1:15; 8:34-9:01; 16:16; Lucas 06:24;
12:22-34; 14:26-35; 18:7,8; 19:8,9; Juan 3:16; 10:1-18; Rom. 06:04; 12:4-8; 1 Cor.
12:12-31; 13; Galn 06:10; Ef. 4:4-6; Tit. 2:11-14; Heb. 2:11,12; 2 Ped. 2:05; Rev. 01:06.
Mito # 5: El evangelio desde el Gnesis hasta el Apocalipsis gira en torno a la cuestin de
la ley y la gracia. La gran pregunta que enfrenta la humanidad es cmo el hombre, el
pecador, puede encontrar un Dios misericordioso. La tarea de la evangelizacin es
principalmente para aclarar la doctrina de la justificacin por la fe. Adems, la confesin
correcta de esta doctrina es el problema por el cual la iglesia se mantiene o cae.
Hecho: La resolucin extremadamente difcil y compleja a la forma gentiles no
circuncidados podran ser aceptados en un solo cuerpo con Judios circuncidados era un
tema que ocup la atencin considerada de la iglesia primitiva. Pablo, como un Judio y sin
embargo apstol de los gentiles, fue sobre todo en la vanguardia de hacer frente a este
enorme obstculo para la unidad en el cuerpo de Cristo. La ley / la gracia, la fe / obras,
asuntos circuncisin / incircuncisin perteneca en su totalidad en este contexto religioso.
Empleando el estado del tiempo del fin de la misin mesinica de Jess, Pablo argumenta
de la ley y los profetas de la verdad esencial de la universalidad del Evangelio. Todos los
hombres y mujeres, Judio y gentiles por igual estn en necesidad de salvacin, iguales en su
participacin en la gracia de Dios, y socios de pleno derecho en la comunidad unificada.

La circuncisin y la ley no aaden nada a la eficacia de la promesa de Dios de salvar en

Cristo todos whobelieve. La justificacin por la fe es la verdad que nos permite ver unos a
otros como hermanos y hermanas, independientemente de las diferencias culturales /
religiosos. Hemos de recibir y comer con todos los que Cristo ha recibido. Negamos la
verdad del evangelio cuando hacemos las leyes extraas, costumbres o preocupaciones
tnicas pre-requisitos para la salvacin o las condiciones de la beca.
En gran parte de la historia del cristianismo, el tema de la justificacin por la fe ha sido
retorcida anacrnicamente en otra direccin. Extrado de su contexto original, se ha
adquirido un nuevo significado, la definicin de quin es y quin no es "salvado" en base a
un acuerdo con la ortodoxia confesional. Como resultado, las diferentes convicciones se
han endurecido en una divisin permanente en el cuerpo de Cristo, lo que contradice la
intencin original y la meta del evangelio de la paz.
Como canon al mando de la interpretacin, el tema se ha proyectado una larga sombra
sobre toda la Biblia y oscurecido los trminos de otra manera llana del Evangelio. Si la
"justificacin por la fe", fue el tema indispensable para explicar en el testimonio
evanglico, entonces brillaba por su ausencia en la predicacin de Jess y descuidadamente
ignorado por la mayora de las apelaciones evangelsticas en las Escrituras.
Hechos 15:1-35; Rom. 1-4; 14:01-15:22; Glatas 1-6; Ef. 02:11-3:12; Phil. 3:1-11.