A toxicomania e o sujeito da psicanlise1

Ana Paula Lacorte Gianesi

Resumo
A estrutura deste trabalho estabelece a inteno de discorrer, a partir da clnica com o
sujeito da psicanlise, sobre os termos que envolvem o fenmeno da toxicomania. Com o
foco voltado ao sujeito, teoria e ao mtodo psicanaltico, realizo em princpio incurso
relativa a um modo de concepo da manifestao toxicomanaca, destacando o termo
toxicomania. O texto culmina nas indagaes psicanalticas referentes existncia do sujeito
toxicmano, em conjunto com algumas consideraes expostas por meio da apresentao
de fragmentos de um caso clnico a respeito da relao entre o sujeito e o objeto droga.
Unitermos
Sujeito; psicanlise; toxicomania; toxicmano; droga.

assunto toxicomania neste texto recortado pela tica psicanaltica. A

eleio de determinado caminho na abordagem de um to tema
abrangente mostra-se bastante importante, e o que se depreende desta
delimitao de interesses logo no princpio pode se revelar em uma interrogao:
o que a psicanlise tem a dizer sobre a toxicomania e os termos que a envolvem?

A tentativa de denodar a toxicomania segundo a psicanlise recai sobre uma

proposta de desdobramento da primeira. Isto porque parece haver trs termos
dedutivamente indicados marcando as discusses sobre essa temtica: toxicomania,
droga e toxicmano. Mesmo correndo risco de pecar por algum didatismo, j que os
termos envolvidos esto interligados e inseridos em um mesmo fenmeno, cada um
mostra merecer destaque, dada a proposta de abord-los a partir do campo
psicanaltico. Assim, discorrerei inicialmente sobre o primeiro termo referido.
Compem o espao de reflexo acerca da toxicomania escritos que apontam
certo consenso sobre o lugar desse fenmeno na teoria psicanaltica. E so
justamente possveis vozes consoantes que o presente texto tem por fim transmitir.
Como meio para chegar a um traado inicial da leitura deste trabalho
acerca da toxicomania proponho, em princpio, uma breve incurso histrica em
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busca da origem dessa terminologia. O termo toxicomania advm do discurso

proferido pela psiquiatria, que em meados do sculo XIX passa a consider-lo
isoladamente como categoria clnica especfica, relacionada inclinao impulsiva
e aos atos manacos (Santiago, 2001). O conhecimento mdico emergente na
poca props-se a decifrar o fenmeno, e o que surgiu como resultante de tal
processo foi o incio da elaborao de critrios diagnsticos, que passaram a
descrever a relao de dependncia que determinado indivduo estabelece com
uma ou mais substncias psicoativas. Os diferentes tipos de drogas tambm
mereceram uma minuciosa descrio de seus efeitos qumicos, cujo poder de
causar dependncia muitas vezes apareceu explicitado.
Conforme o caminho sugerido, Santiago (2001), fazendo referncia
aos dizeres psiquitricos, postula que a toxicomania, sob o ponto de vista
psicanaltico, efeito de um discurso. No quadro desenhado pela psiquiatria
parece no haver sujeito em questo, mas algo que resulta de uma determinada
e bastante especfica interao entre o organismo e ambientes diversos. Diante
de tal configurao, torna-se vivel a leitura da toxicomania segundo um modo
discursivo, relacionado operao efetuada pela cincia moderna referente
descoberta e ao concomitante rechaamento do prprio sujeito. De acordo
com a terminologia psicanaltica, pode-se indicar o discurso capitalista. Soler
(1998) constata que a estrutura desse discurso fica estabelecida pelas mudanas
que os resultados da cincia operaram no discurso do mestre antigo.
Por meio desta introduo, pretende-se reconhecer a manifestao
toxicomanaca, que como tantas outras classificadas pela psiquiatria, possui
existncia material. Entretanto, o olhar que a psicanlise lana para o fenmeno
traz o convite para verificar a plausibilidade da incluso do mesmo no prprio
campo psicanaltico.
Como fenmeno, a toxicomania pode ser localizada, considerada efeito da
operao realizada pela cincia a excluso do sujeito , e ter lugar consoante o
discurso capitalista. Entrementes, as manifestaes humanas no so isoladamente
equivalentes s estruturas propostas pela psicanlise e no dizem diretamente
coisa alguma sobre elas. Em sua prxis o psicanalista continua atento ao aspecto
estrutural dos sujeitos. E tambm por estrutura, esse mesmo profissional espera
a emergncia do discurso analtico, o avesso daquele do mestre. Enfim, diz-se
desta forma que o fenmeno aqui em pauta, desenhado por aqueles que
classificam o comportamento humano, no conceito psicanaltico.
Em relao sua atividade clnica, a psicanlise v-se assegurada de
que a manifestao toxicomanaca no exclusiva de qualquer uma das trs
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estruturas propostas. Um psictico, um neurtico ou um perverso podem fazer

uso problemtico de drogas, e ento serem classificados, a partir da referncia
mdica, como quem sofre de transtorno de dependncia de substncias
psicoativas (DSM-IV, 1994). A estrutura, entretanto, logicamente anterior a
qualquer manifestao, e surge do momento fundante do sujeito. Assim sendo,
o psicanalista autoriza-se a afirmar que cada sujeito, estruturado segundo sua
j constituda forma de organizao do desejo, possui sua peculiar relao com
as drogas esta sempre amarrada ao modo estrutural.
Posicionar a toxicomania diante do campo psicanaltico um gesto que o
analista faz ao admitir a presena de um fenmeno bem caracterizado, e ao mesmo
tempo continuar marcando a viso tica dessa abordagem, sem insistir em fazer
de uma manifestao muitas vezes inacessvel clnica um conceito da psicanlise.
Jacques Alain Miller faz um alerta ao comentar as definies relativas
toxicomania realizadas pela psicanlise:
No uma definio da toxicomania, e sim uma tentativa de definio da droga
enquanto tal. Talvez h que lhe dar todo seu valor. Talvez na experincia analtica
nos perguntemos menos pela toxicomania que pela droga em sua relao com o
sujeito (1992, p. 16).

Adentra-se assim nas questes sobre o objeto droga. O relevante nessa

explicitao o deslocamento do esforo em construir uma definio prpria
sobre a toxicomania, para a tentativa de estabelecer articulaes entre o objeto
droga e o sujeito. Em relao ao segundo termo, de acordo com a psicanlise,
o foco desviado de sua concretude e seus efeitos qumicos.
Nesse mesmo sentido psicanaltico, Santiago (2001) interroga-se sobre as
possveis relaes entre a materialidade do produto droga e seus efeitos, e afirma
que estas relaes parecem estar vinculadas s particularidades do sujeito. Para
a psicanlise este que faz a droga, e no o contrrio. As conseqncias do uso
ou da procura pela droga podem aparecer em qualquer sujeito que um dia
experimentou. Ou seja, o recurso droga no exclusividade do fenmeno
descrito pela psiquiatria, o da toxicomania.
Desta forma, ainda segundo Santiago (2001), torna-se vivel afirmar
que no possvel estabelecer razo direta e literal, ou determinao causal
entre a droga e a toxicomania, e tampouco entre o efeito qumico explicitado
pela cincia e a fala sobre o objeto. Isso porque existem muitos dizeres sobre
a droga, que so particulares e aparecem de forma nica em cada sujeito.

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Assim, alm do fato do uso de substncias txicas no significar

toxicomania, cada sujeito denominado toxicmano possui sua relao particular
com o objeto droga. Diz-se, enfim, que no processo psicanaltico o analista se
depara com as faces que a droga, o uso ou a abstinncia ganham em cada discurso.
Na clnica no se fala sobre objetos da realidade suposta e compartilhada.
A realidade da clnica aquela do sujeito, j metaforizada em seu discurso. Os
objetos que a fala de cada um aponta so referentes linguagem. O analista
no fica perante os objetos ditos da realidade; permanece, ao invs disso, em
relao ao discurso, fala do analisante. No discurso de cada sujeito a droga
pode surgir operando essa plstica movimentao.
Os efeitos qumicos atribudos s diversas drogas tambm costumam perder
importncia quando presentes nos ditos que surgem em anlise. Os sujeitos
fazem referncia ao prazer que esses objetos propiciam. Ou ao se pensar com
Freud (1930) em um mais alm, pode-se sugerir que os sujeitos, quando incluem
essas experincias em seus dizeres na anlise, esto tentando lidar com sua j
constituda relao com o mal-estar, com o gozo flico e, portanto, com a castrao.
Outra ressalva parece importante. Quando se fala sobre discurso em
anlise e sobre essa funo atribuda ao objeto droga, relativa a seu efeito de
prazer ou at de gozo, pressupe-se a castrao, a insigne flica, um sujeito
relacionando-se com a falta, ou seja, supe-se o sujeito neurtico.
De maneira distinta das estruturas em que a castrao operou, o psictico
no est na mesma relao com o gozo flico. Muito embora no discorra sobre
essa forma estrutural ao longo deste trabalho, pareceram-me bastante
plausveis as elucubraes de Santiago (2001) acerca do uso de drogas por
psicticos. O autor afirma que o psictico busca algo diverso na droga, busca a
anexao do significante. Escreve que por vezes a droga desempenha uma
funo de suplncia estabilizadora ou de moderao do gozo do Outro. Uma
funo de suplncia para aquilo que no simbolizado, ou simbolizvel.
Retomando a nfase dada ao discurso do sujeito da psicanlise com seus
possveis dizeres sobre a droga, penso ser importante realizar, mesmo como
um esboo introdutrio, uma discusso conceitual acerca da repetio. Isto
porque pode-se conferir ao uso de drogas um carter repetitivo.
Lacan (1969-70) estabelece uma precisa relao entre a repetio, o saber e
o gozo. Acompanhando e ordenando as repeties est um saber, meio de gozo.
Quanto a esta referncia ao saber, diz-se que assim se chama o conjunto dos
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significantes que se repetem e reeditam, de forma no idntica, o reprimido. Toda

a vida dos sujeitos, por meio dos sintomas, de outras formaes do inconsciente e
da estrutura do fantasma, est ordenada por esse saber que trabalha em cada um.
A psicanlise demonstra a seu modo que pelo inconsciente h tendncia
repetio. A repetio relaciona-se falta, e portanto, ao objeto (a). Na
repetio o sujeito castrado busca o controle da ausncia. Porm, tambm
prprio da repetio o fracasso da tentativa de reencontrar o perdido. Assim,
a psicanlise diz que no h repetio total. A repetio no uma reproduo.
Repete-se, mas nunca o mesmo. Busca-se a origem mtica, mas no se
encontra. Pela prpria estrutura da linguagem, a caracterstica substitutiva
das palavras faz preservar o carter de impossvel do suposto momento
primeiro. A repetio, de acordo com a psicanlise, a referncia ao original
que no o imita, e assim conduz ao novo. Uma tentativa de alcance do
supostamente perdido e ilimitado gozo absoluto ocorre, porm, sob a gide
de outro gozo: aps a castrao flico. Assim, por meio da repetio o
sujeito mantm-se dentro dos limites da estrutura. interessante notar a
dupla funo da repetio. Se por um lado busca pelo perdido e pelo gozo,
por outro, a cada vez que opera, reedita o limite do gozo.
O suporte da repetio, segundo a formulao lacaniana, o significante.
Lacan, n O seminrio sobre A Carta Roubada, de 1966, mostra os lugares
ocupados pelo sujeito como possibilidades dependentes da cadeia significante.
nesse sentido que a repetio depende do discurso.
A repetio ento destino do sujeito que passou pela castrao;
vincula-se ao discurso e no ao comportamento que aparece. O psicanalista
no encontrar a repetio no isolado comportamento repetitivo. O que se
repete revelar-se- na anlise por meio da fala do analisante.
Ao seguir a proposta de discorrer sobre a questo da repetio, possvel
estabelecer uma discusso acerca do objeto droga e sua relao com o sujeito
castrado. O uso de drogas como manifestao pode aparecer como repetio no
mbito comportamental, mas no , per se, repetio no sentido psicanaltico.
Para a psicanlise a repetio desvela-se no discurso. Assim, se em princpio no
se atribui ao recurso ao txico o carter de repetio, pode-se atentar quilo que o
sujeito diz, e a partir da cadeia significante ver iluminado algo dessa mesma ordem.
Nesta direo importante acompanhar o que escreve Races, citando
Magoudi: na anlise de um toxicmano aquilo que retorna de forma repetitiva
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no curso das sesses toda sintomatologia significante do sujeito, e isso como

em toda anlise (1992, p. 75).
A repetio marca uma relao com o sintoma. Se o que se repete na
anlise a sintomatologia significante de cada sujeito, como propiciar um
dilogo entre o sintoma, o sujeito e a droga? Races (1992), como introduo
noo de sintoma segundo a psicanlise, aponta que este resultado de uma
formao de compromisso que ocorre sobre a base da resoluo de conflitos
entre sistemas ou instncias. O sintoma no um acontecimento histrico,
circunstancial o recalque uma operao simblica. A introduo do primeiro
trao ou significante no observvel na realidade compartilhada. suposto e
notado a posteriori.
O autor continua seu escrito sobre esse imprescindvel conceito
psicanaltico e faz referncia a Lacan, definindo sintoma como uma formao
do inconsciente que tem estrutura de linguagem; o significante de um
significado reprimido da conscincia do sujeito, que persiste apesar de sua
remisso, pelo deslocamento, para outra via de representao; persiste como
aquilo que insiste a funo do desejo e assume as mais variadas formas.
Portanto, existe possibilidade de transformao do sintoma, contanto que isto queira
dizer que ele se deve a efeitos de mudana de posio do sujeito em relao
verdade que entranha seu sintoma (Races, 1992, p. 74).

Ou, como escreve Leite: para a psicanlise, o sintoma s existe quando

falado pelo paciente e portanto tem como paradigma o ato-falho (2000, p.
56). Porque est estruturado como uma linguagem, tambm em termos de
significante e significado, o sintoma diferencia-se do signo. No aquilo que
aparece no concreto e pode ser observado de imediato. Como metfora, altera
a forma da lngua, muda de valor e sentido, assume diversas formas;
ressignifica-se ao longo do tempo, embora sempre se relacione com a castrao.
Voltando-se questo prpria do recurso ao txico, Races prope uma
diferenciao entre aquilo que se pode observar como fenmeno e o que se diz
sobre o sintoma para a psicanlise, notando que:
Se uma pessoa entra embriagada ou drogada no consultrio de um psicanalista,
rapidamente se poderia diagnosticar que o sintoma que se apresenta sua embriaguez.
Porm isso assim visto pela medicina ou pela ordem social. No sabemos se isso
ser ou no um sintoma para uma psicanlise singular (1992, p. 66).

Mais adiante, em seu texto:

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A palidez de uma cara, uma tosse seca, mos suando, um estado tenebroso, uma
obesidade notria, fumar maconha, estar bbado, no equivalente nem se traduz
per se em sintoma para a psicanlise. necessrio que o sujeito se refira a ele
enquanto sujeito dividido, mais ainda, que transforme esse dado em pergunta, que
o leve a questo pessoal (p. 71-72).

Parece plausvel a assero segundo a qual o uso de drogas s pode

ser considerado sintomtico, do ponto de vista psicanaltico, se houver
transformao da queixa em sintoma analtico, o que ocorre quando o sujeito
em anlise coloca-se perante o analista como dividido e a partir do lugar de
agente formula sua questo.
Seguindo esse caminho, considere-se que algum vai ao consultrio
de um analista e diz que faz uso de drogas este sujeito um toxicmano?
O toxicmano supostamente aquele que se apresenta, ou assim classificado,
quanto sua ntima, embora por vezes conflituosa, relao com o objeto droga.
Assim como o datado termo toxicomania, toxicmano tambm surge do
construto psiquitrico. Segundo a psiquiatria, o ltimo termo refere-se quele
sujeito que possui o transtorno de dependncia de substncias psicoativas.
Parece possvel apontar, pela abordagem mdica, a tendncia de se encontrar
especificidade, bem como de se construir a fotografia do toxicmano, a partir
de uma decorrente e terica particularizao da toxicomania.
Segundo a linha proposta neste trabalho, pode-se afirmar que se no h
toxicomania como h neurose, psicose ou perverso, mas como um fenmeno
que pode compor com estes trs termos, incongruente procurar criar uma
figura singular do sujeito toxicmano. Formula-se ento uma hiptese, segundo
a qual cada sujeito dito toxicmano apresenta sua particular relao com o
objeto droga dentro de sua estrutura. Segue-se dizendo que em cada caso
atendido, mesmo abarcando a queixa em relao droga, ainda o sujeito
estruturado pela linguagem quem aparece.
Parece que para a psicanlise o toxicmano figura que no existe (Races,
1992). Porm, em relao a este mesmo termo destacado, em sua atividade
clnica o psicanalista, que por um lado no se depara com a toxicomania como
algo que existe per se, encontra-se por vezes diante de um sujeito que resume
sua identidade nas questes referentes quilo que envolve o uso de drogas.
Ele apresenta-se como um toxicmano, fato que deve ser entendido pelo analista
como prprio do campo das identificaes.
Neste sentido, Santiago traz uma importante contribuio, referindo-se
ao significante toxicmano:
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Para a psicanlise esse termo tem um valor identificatrio. Com efeito, esse
significante pode tornar-se, para certos sujeitos, objeto de uma escolha. Ser
toxicmano consiste ento num recurso diante do impasse de uma neurose, ou
mesmo de uma psicose. Esse aspecto identificatrio manifesta-se freqentemente
mediante o enunciado: Sou toxicmano (2001, p. 185).

Na clnica, o relato e a descrio de uma relao bastante importante

com o objeto droga pode aparecer em primeiro plano como queixa dos
analisantes. Assim sendo, o psicanalista pergunta-se: por que algum chega a
se queixar e se restringir a tal problemtica?
Ressalto aqui o termo queixa: a relao com a droga como queixa formulada
ao psicanalista. Em um primeiro momento o sujeito pode apresentar-se de acordo
com aquilo que supostamente resume sua identidade; nessa situao hipottica
inicial a existncia do sujeito est restrita droga, aos problemas localizados na
droga, ou seja, a uma exterioridade que o afasta de qualquer pergunta sobre o
saber de seu gozo. Assim, com sua queixa, o sujeito pode dirigir-se ao analista.
Acompanhando os escritos de Dominique Miller (1989), observa-se que a
demanda por anlise pode mascarar-se no princpio, j que o sujeito eventualmente
evita formular sua questo. O sujeito diz-se toxicmano, apropria-se desse
significante oferecido pelo discurso capitalista e se exime da possibilidade de
estabelecer qualquer relao entre seu discurso e seu desejo. O termo toxicmano
carrega consigo o status de um transtorno. O toxicmano vtima de um transtorno.
Seguindo esse caminho, pode-se postular que o psicanalista que se pe
diante dos sujeitos nos atendimentos apenas ir se deparar com a figura do
toxicmano quando houver essa apresentao, que remete ao modo pelo qual
cada um se pe em anlise. De acordo com esse recorte psicanaltico, torna-se
interessante marcar que se a psicanlise no se aprisiona queixa, muito
menos pode forar a emergncia de uma queixa. No o psicanalista quem
indica ao sujeito essa terminologia toxicmano.
Em todos os casos, a possibilidade de anlise passa pelo esforo de desfazer a
identificao bruta eu sou toxicmano. Em conseqncia, desde o ponto de vista
da experincia analtica, tudo que reforce essa identificao est contra-indicado
(Miller, 1992, p. 20).

No obstante o pedido inicial do analisante possa ser dirigido ao analista

como uma forma de procurar adquirir conhecimento por meio do mestre, as
possibilidades de se operar a estrutura analtica e deixar surgir a pergunta
sobre o desejo prprio podem j estar em curso. O psicanalista realiza cortes e
espera um giro de discurso, deseja que o sujeito entre em anlise.
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Assim, a hiptese que a especificidade do sujeito toxicmano advm

da forma como este se apresenta traz em si sua negativa. O sujeito pode se
autodefinir como toxicmano, mas ao entrar em anlise revelar-se- em sua
estrutura. O psicanalista no tem acesso ao denominado toxicmano, mas
singularidade de cada sujeito, e se houver questo sobre o objeto droga, esta
ser proferida, estar presente na fala sempre autntica de cada um.
De acordo com o caminho proposto, a incurso terica pode resultar
satisfeita ao articular as noes de sujeito e estrutura clnica j formuladas
pela psicanlise com a experincia clnica.
Passo a seguir ao relato de fragmentos clnicos referentes ao trabalho
realizado com uma analisante considerada toxicmana.

Lia
Lia foi-me encaminhada como algum que utilizava muitos tipos de
drogas, com grande freqncia. Dentre elas, sua preferida era o ecstasy.
Sua queixa inicial apontava para a identificao com o termo toxicmano
indicada ao longo deste trabalho. Ela queixava-se sobre os males que as drogas
causaram em sua vida. No havia, no princpio, implicao de Lia em relao a
qualquer questo pessoal.
Chegou dizendo que havia parado de usar. Contou que desde os 15 anos
vinha usando muita droga e que ocorrera um episdio que a fizera repensar o
uso. Disse que estava bastante assustada e relatou:
Em 98 conheci um amigo e depois de algum tempo de convvio, grudamos. Ns
dois usvamos muitas drogas juntos, de deixar um usurio habitual assustado. Eu
queria tir-lo da casa dele. A me dele era cafetina e usava crack. Ele fugiu de casa
com a irm e foi morar num flat, s que a polcia pegou ele, e eu nunca mais o vi.

Lia tambm queixava-se freqentemente da falta de amor e ateno de

seus pais, que separados desde que ela tinha 2 anos, revezavam-se em relao
sua guarda. A ltima sada da casa da me foi decorrente de uma briga. Lia
descreveu sua me como a mais Patricinha. Disse que ficou muito triste na
ltima vez que falou com ela por telefone, e esta disse que sua irm de dois
anos era super feminina, passava batom e procurava se vestir toda bonitinha.
Disse que tentou, pouco antes de comear a usar cocana, sair com o tipo de
amigas que sua me apontava como amigas ideais, mas que ela no agentava,
que era forar a barra. Contou que sua me no aceitava seu jeito de ser,
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dizia que era coisa do demnio. Disse que no acreditava no amor da me,
que dizia que a amava, mas no a aceitava; que dizia ter saudades, mas no
ligava para ela; e que se ela morresse sua me no ficaria sabendo.
Logo em seguida Lia falou que era mesmo difcil ter uma filha como ela,
que no devia ser fcil para ningum. Disse que isso se devia sua sexualidade,
pois era homossexual e tinha uma namorada h nove meses. Afirmou que
tinha a sexualidade errada, e que por isso no era aceita. Contou tambm que
sua me se transformou depois de ingressar em uma seita religiosa, e a partir
de ento passou a trat-la como algum relacionada ao demnio. Nesse sentido
parece interessante a expresso eu no sou aceita. Ela queixava-se de uma
totalidade da me com a seita e sofria por no poder fazer par com a mesma.
A dinmica do desejo de Lia parece ficar explicitada nesse ponto.
Ela sofre por no ser amada o suficiente, algo complementar lhe falta. Ser
errada, dependente de drogas ou homossexual faz com que ela permanea
insatisfeita. Assim ela no corresponde ao desejo do Outro. O uso de drogas e
a homossexualidade esto associados com a no aceitao da me.
Por meio dessa leitura da dinmica do desejo de Lia pode-se comear a
pensar na estrutura histrica. Segundo Dor (1997), Freud bem esclareceu: o
histrico deseja sobretudo que seu desejo permanea insatisfeito. Ele se fecha,
de fato, em uma lgica psquica sem par: para manter seu desejo, o sujeito
esfora-se por jamais lhe dar um objeto substituto possvel, a fim de que a
insatisfao que da resulte remobilize sempre para mais longe o desejo, na
aspirao rumo a um ideal de ser.
Em outro momento Lia iniciou a sesso contando as coisas que vinha fazendo.
Relatou que estava trabalhando muito, ajudando uma prima com trabalhos em
computador. Ficou encarregada de organizar o banco de dados e exigiu de si mesma
terminar tudo em tempo rpido. Passou noites em claro e no agentou uma
crtica que recebeu. Falou ento: lido comigo como se no tivesse limites, meu
consciente gosta e precisa de limites, mas meu inconsciente gostaria de no ter
limites. muito prazeroso pensar que no se tem limites, que podemos tudo.
Disse que estava insatisfeita por no conseguir tudo ao mesmo tempo e por ser
muito exigente em relao a si. Nessa sesso ela apontou para um certo
estranhamento em relao a si. A identificao: eu sou toxicmana no dominava
mais todas as suas queixas. Perguntas comeavam a ser esboadas.
Ela chegou a outra sesso dizendo que gostaria de fazer psicologia s
para estudar mais estes fenmenos, descobrir como analisar as pessoas
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como os psiclogos e psiquiatras conseguem. Disse que considerava as pessoas

dessas reas seres especiais. Contou que estava lendo um livro de Roberto
Freire em que ele analisava seus pacientes; falou sobre os casos clnicos,
descreveu detalhadamente a chegada do paciente, o olhar, a postura etc;
disse que imaginava que eu fazia o mesmo. A relao com a analista como
suposto saber se delineia. O significante da transferncia est presente.
interessante, pois logo aps ter me colocado no lugar daquela que detm
o saber sobre seus segredos, Lia procurou revelar a falha em nosso trabalho, dizendo
que ainda no trouxera a ela qualquer concluso e/ou soluo final, que eu ainda
no revelara a ela qual o seu perfil, ela ainda no havia sido definida. Citando
Lacan, destaco um trecho d O avesso da psicanlise que resume bem esta questo:
O que a histrica quer (...) um mestre (...). Ela quer um mestre (...) Ela quer que
o outro seja um mestre, que saiba muitas e muitas coisas, mas, mesmo assim, que
no saiba demais, para que no acredite que ela o prmio mximo de todo o seu
saber. Em outras palavras, quer um mestre sobre o qual ela reine. Ela reina, e ele
no governa (1969-70, p. 122).

Lia disse em seguida que tinha muita curiosidade em saber o que eu pensava
a seu respeito. Voltou a dizer que estava sem graa e que no tinha o que falar.
Perguntou: e se eu ficar em silncio, muito ruim para voc?; na sesso seguinte
chegou dizendo que estava com muita raiva. Acontecera algo terrvel na sua
vida! Havia perdido o banco de dados que estava fazendo para sua prima. Disse
que teve muitos pesadelos noite, no lembrava o contedo, mas apenas a sensao
de acordar assustada. Contou, ento, o sonho da noite anterior: sonhou que estava
na loja onde trabalhava, com sua gerente, e ficava trocando de roupa na frente de
todos. Sentia muita vergonha. Tenho vergonha de meu corpo, acho que tenho
um corpo muito feio. Ficou em silncio e mencionou que ficou com vergonha.
Disse que mudaria radicalmente de assunto e perguntou se eu achava que
ficaria bem com o cabelo cheio de trancinhas, que ela encontrou um cabeleireiro
que fazia isso quem sabe posso ficar bem com as trancinhas. Falou que se
decepcionava profundamente quando percebia que algum no era perfeito.
Continuou contando o sonho, no qual de repente arrancava seu dente.
Acordou muito angustiada e consultou o dicionrio de smbolos de sua
empregada. Arrancar dentes quer dizer um homicdio que est por vir. Fiquei
muito mal. Falou rapidamente: por isso que eu adoro usar drogas. Quando
eu uso drogas me sinto linda, no tenho nenhum grilo, fica tudo maravilhoso!
(...) nossa nunca falei disso assim, to fcil!.
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Parece-me razovel pensar neste caso como pertinente estrutura

neurtica, que revela um modo do sujeito se posicionar diante da operao
simblica da castrao. Esse trecho de sesso ilustrativo em relao
castrao: ela chegou dizendo que perdera algo e isso fora terrvel. Algo lhe
faltou, ou algo lhe foi arrancado. Isto estava associado a um homicdio. Ficar
nua era vergonhoso. Seu corpo era feio, no era feminino aos olhos da me. As
trancinhas apareceram como uma esperana: ser que com trancinhas ela
poderia ficar linda aos meus olhos, aos olhos do Outro?
Lia colocou-se como sujeito dividido. Relatou um sonho, associou
livremente, surpreendeu-se com sua prpria fala, fez perguntas. Nesse sentido,
ela disse que percebia que seu jeito de olhar o mundo fazia com que ela
ficasse aprisionada na idia de que sempre seria a abandonada. Se Lia era
abandonada, nunca poderia ser amada o suficiente.
O que falta a Lia para que ela seja a seita da me? Aceita pelo Outro?
Este parece ser seu pedido, demanda de amor: seja o que me falta, permitame que eu o complete. Porm, o movimento de seu desejo ocorre pela
insatisfao; seu desejo no pode ser satisfeito, nada pode ser suficiente. Ela
precisa de tudo ao mesmo tempo.
Em relao temtica deste trabalho, e porque Lia chegou para anlise
dizendo-se toxicmana, torna-se relevante a discusso acerca da importncia do
objeto droga para a analisante. interessante notar que se por um lado a droga
pode servir como soluo falta a ser j que com a droga ela linda, no lhe falta
nada por outro surge em seu discurso pela associao com o significante abandono.
Lia diz que a relao com sua me era plena antes da droga. O fato de
iniciar o uso de drogas, bem como sua escolha sexual, fizeram com que sua
me a abandonasse. Assim, mesmo sem fazer uso de drogas, este objeto aparece
em seu discurso associado ao significante abandono.
Ela associa o objeto droga quilo que tampona seu sofrimento e causa
prazer, bem como sua sexualidade errada e ao abandono. Dentro da forma
estrutural histrica, relacionada aos paradoxos satisfao insatisfao,
correspondncia suposta demanda do Outro castrao, Lia articula os termos
em cadeia. A droga compe consigo e faz dela algum que tanto pode ser
linda, como ser abandonada pelo amor materno e paterno. Neste ltimo sentido,
ela no pode ser a seita. Permanece insatisfeita. Ela no pode mesmo ser aceita.
Dados estes fragmentos clnicos, autorizo-me a declarar algo sobre o trabalho
com este sujeito denominado toxicmano. Aproveito um trecho do trabalho de
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Tarrab, que ao escrever sobre um analisante que fazia uso de herona, concluiu: o
estatuto e a funo da herona, neste caso uma tentativa do sujeito, aqui neurtico,
de curar o incurvel: a falta a ser do sujeito, a castrao no Outro (1993, p. 162).
Ao recomendar uma postura para o psicanalista diante do suposto
toxicmano, Miller (1992) reafirma o mtodo analtico, que dirige ateno ao
sujeito e no se deixa aprisionar por objetos que possam estar dispostos entre
os analistas e os analisantes, inclusive aqueles construdos a partir do discurso
capitalista. Se o analista ouve o toxicmano (com sua possvel identificao),
permanece no registro das relaes dadas pela realidade compartilhada, e perde
a oportunidade de escutar aquilo que fala no sujeito.
Trilhando caminhos que apontam a direo proposta neste trabalho,
suponho que no se pode mostrar qualquer trao de especificidade no dito
toxicmano que o torne merecedor de uma clnica psicanaltica especializada.
Torna-se relevante frisar que a tica e a estrutura psicanalticas, no trabalho
com os sujeitos considerados toxicmanos, esto preservadas.

Nota
1. As idias contidas neste trabalho so referentes quelas expostas em minha dissertao de
Mestrado (Gianesi, 2002), sob orientao da Prof Dr Miriam Debieux Rosa.

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Drug-Addiction and the Subject of Psychoanalysis

Abstract
This work on psychoanalysis explores concepts involved with the phenomenon of drugaddiction. With the focus turned to the subject of psychoanalysis, psychoanalytical theory and
the psychoanalytical method, we explore a perception of the drug-addiction phenomenon.
The text concludes with psychoanalytical investigations about the existence of the drug-addicted
subject and with considerations on the relationship between the object drug and the subject.
Keywords
Subject; psychoanalysis; drug-addiction; drug-addicted; drug.

Ana Paula Lacorte Gianesi

Psicanalista; Mestre em Psicologia Clnica (USP); Doutoranda (IPUSP); Membro da
Equipe Multidisciplinar do PROMUD (Programa de Ateno Mulher Dependente
Qumica) do Instituto de Psiquiatria/FMUSP.
R. Haroldo Gurgel, 167 05514-030 Butant So Paulo SP
tel: (11) 3726-6565
email: anagi@csbr.com.br
recebido em 03/04/03
verso revisada recebida em 05/02/04
aprovado em 26/02/04
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