A agitao da mente devido ao apego aos objetos externos

A meditao
Karma, a lei de causa e efeito
O desapego.
So tantas as boas perguntas, que eu tenho vontade de responder a todas, mas so
muitas.
Vamos falar sobre a alegria ou sobre a tristeza? Sobre o caminho do amor ou o caminho
da meditao? Vamos falar ou ficar em silncio?
Pergunta: Voc diz que a meditao traz paz, mas para mim no assim. Na verdade, o
que me acalma namorar. A meditao me agita. Poderia comentar?
Prem Baba: No h nada de errado em namorar. Mas, se voc acredita que s poder
experienciar calma atravs do namorar, isso significa que voc est em apuros, porque
existe uma dependncia. A dependncia te faz sentir raiva. No importa com quem ou
com o qu voc esteja namorando: uma pessoa, um carro, uma casa ou sua conta
bancria. Se voc depende de algo que est fora de voc para ficar calmo, significa que
voc est em apuros. E, em algum momento, voc ser lanado ao sofrimento, porque
tudo que est l fora transitrio. como uma nuvem, sempre vai passar. No h nada
de errado em celebrar o encontro, mas quando voc quer reter esse momento, e fazer
dele um momento eterno, voc tem um problema: porque a nuvem sempre passa.
Quando voc compra um carro, a sua mente se acalma e voc experiencia
contentamento. Mas, depois de dois ou trs dias, ela volta a se agitar novamente e voc
comea a pensar no novo modelo. Qual ser o prximo carro? Mesmo que voc tenha
comprado o ltimo modelo, depois de alguns dias, se um novo modelo lanado no
mercado, voc se enche de angstia, porque o seu vizinho comprou o novo e voc no.
Assim, voc se sente menos e quer comprar o novo modelo. A mesma coisa acontece
quando voc compra uma nova casa: voc se enche de satisfao, mas depois de alguns
dias a sua mente volta a se agitar.
Cada conquista agrega valor ideia que voc tem em relao a si mesmo. somente
uma forma de agregar valor ideia de eu. Mas, essa busca por agregar valor infinita.
O mesmo acontece em relao outra pessoa. No importa quo belo seja o encontro,
ele tambm est agregando valor a essa ideia de eu. Quando voc se apaixona, a mente
se acalma e voc tem um vislumbre do paraso, mas depois de alguns dias, a sua mente
volta a se agitar.
O que agita a sua mente ser dependente disso. A dependncia faz com que voc tenha
que se esforar e controlar o fenmeno que est acontecendo l fora, mas isso no
possvel porque esse fenmeno est sempre alternando. Tudo que est fora mutvel,
transitrio, e voc no pode controlar. A paz um fenmeno interno. Ela o resultado
da quietude da mente. Se a mente se acalma, porque voc conquistou alguma coisa l
fora, isso significa que logo ela vai se agitar novamente e voc estar sempre se
movendo dessa alegria passageira para o sofrimento.

A estabilidade da mente somente possvel atravs da meditao. Mas, no incio da

prtica, a paz no estar presente ainda. Quando comear a fazer seu sadhana (prticas
espirituais), talvez voc experimente uma grande agitao. Todos os samskaras (marcas
e pensamentos tendenciosos) que sero dissolvidos atravs da prtica, comeam a
borbulhar atravs de voc.
H que se ter determinao e disciplina para atravessar esse perodo de desafios.
Existem alguns estgios a serem atravessados at que a meditao acontea. Porque,
sentar e fechar os olhos no significa estar meditando. Uma coisa a tcnica da
meditao e outra meditar. Meditao um fenmeno que ocorre em uma instncia
alm do ego quando Deus te pega. Esse fenmeno acontece quando a mente para.
"Yoga chitta vritti nirodha "(*1): Yoga a suspenso das atividades mentais. Yoga a
experincia da unidade. Essa experincia traz quietude e silncio. E, do silncio, brotam
todas as maravilhas do universo. Quando voc inicia a prtica, senta-se e concentra a
ateno, talvez voc experiencie uma grande agitao, devido s impresses dos objetos
do mundo sobre os seus sentidos. Todas essas impresses se transformam em
pensamentos, e os pensamentos se tornam emoes e sensaes, e isso causa agitao.
So pensamentos desconexos na forma de imagens, emoes e sensaes, que so
lanados como flechas para todos os lados, sem sentido nenhum (pedra, po, cidade...).
Se voc persiste na prtica, dedicando-se a observar, sem se identificar com todo esse
burburinho, voc entra no estado de nada. Esse nada nada, uma zona neutra - voc
no pensa, mas tambm no sente. Se continuar concentrado, observando, voc poder
acessar um terceiro nvel, que comear a enxergar aspectos de si mesmo, que esto
precisando de compreenso. Voc comea a fazer relao entre causa e efeito, a respeito
do por que as coisas acontecem na sua vida. Voc pode ter acesso s contas abertas da
sua histria, e comea a organizar a sua mente e, consequentemente, a organizar a sua
vida. Voc comea a ver a sua vida como se fosse um filme, e percebe onde precisa
ajustar.
Se voc continua concentrado na observao, pode entrar em um quarto estgio, onde
comea a ter insights, ou seja, luz de compreenso; intuio. Comea a fazer links com
a sincronicidade, mas todas essas informaes so retiradas dos arquivos akashicos (*2)
que esto na sua mente. um raio espiritual de orientao do seu Eu divino, que vai
utilizando os contedos j adquiridos; o repertrio de conhecimento, para trazer
entendimento sobre o que acontece na sua vida.
Se continua concentrado e observando, voc entra no vazio. Mas, esse um vazio
diferente daquele manifestado no incio. Nesse estgio, o vazio preenchido pelo
Esprito Santo. Voc tem acesso a toda Sabedoria Universal; aos tesouros do universo.
Voc encontra respostas para perguntas que nunca fez. Voc iluminado pela Sagrada
Sabedoria.
assim que pude experienciar o caminho da meditao.
Esse um movimento que acontece em sua alma. So estgios de desenvolvimento da
conscincia que acontecem durante o decorrer da vida. Mas, tambm podem acontecer
em um s momento, em que voc se senta para meditar. Independentemente das
satisfaes que voc est sentindo com o que est l fora, se voc no contemplar a

meditao, significa que, em algum momento, voc ser lanado ao sofrimento

novamente.
A meditao o alimento da alma. Assim como o corpo fsico precisa de nutrientes, a
alma tambm precisa de nutrientes e, o nutriente da alma a meditao. Isso tambm
vai influenciar o seu corpo fsico. O corpo fsico o revestimento do Ser. ele
considerado o primeiro corpo, mas o ltimo corpo. Tudo o que ocorre nos corpos
sutis, refletido no corpo fsico. Mas, tambm verdade que, aquilo que acontece no
corpo fsico, reflete nos corpos sutis. Por isso, eu sempre sugiro que, o meditador deve
prestar ateno naquilo que come, porque vai influenciar na qualidade da meditao.
Se voc se move para dentro, voc atravessar esses estgios que eu acabei de
descrever. Eu no estou descrevendo esses estgios para a mente ficar ansiosa e tentar
controlar a experincia, mas para voc se localizar. para ajud-lo a aceitar a jornada.
Essa agitao, por exemplo, pode se traduzir como um deserto, conforme descrevemos
ontem: o amor que est trancado no corao gera um deserto. E na mente, o que voc
consegue observar, uma tremenda confuso. So pensamentos desgovernados e falta
de sentido nas coisas.
Mas, veja que interessante: na carta de ontem, a pessoa disse que no suportava mais o
deserto; que queria rugir como um leo, e nunca mais voltar para a ndia, mas hoje ela
escreve assim:
Questo: Amado Prem Baba, quando o vale iluminado pelo sol est florescendo, com
flores que ainda ningum viu, e a jornada me levou para o silncio do seu corao
no sobrou nada alm das estrelas e a lua caindo em nossos colos, enquanto unimos
nossas mos em namaste. Transcendendo todas as alturas e os vales, o eterno sol me
diz: somos um s amor; uma s vida; uma conscincia se irradiando, passando para
alm da forma; para alm do tempo e do sofrimento; para alm das palavras, e de todos
os mundos.
Prem Baba: O deserto uma passagem. Mas, enquanto voc est nele, ele parece
infinito. Atravs da Graa tudo possvel. ela que te tira da escurido, e coloca voc
na luz. Deus est sua disposio. Ele est de braos abertos para voc, mas existe
realmente uma parte que lhe cabe, que esse trabalho de fazer com que a sua mente se
torne equnime. A Graa lhe d equanimidade, mas voc direcionou a sua ateno para
isso. Voc usou a vontade disponvel para fazer as disciplinas; o sadhana. Assim .
Mas, existem desertos e desertos, vejam esse:
Questo: Querido Prem Baba, no ano passado a minha me se matou. Ela era uma
pessoa muito bondosa, como um sol para todos. Ela amava a vida, mas, h dez anos,
algo aconteceu com ela enquanto estava em um templo. E a partir de ento, ela no
conseguia mais viver uma vida normal. Ela no podia nem comer, nem dormir, por
causa de uma forte dor no corpo inteiro. A cada ano, a dor aumentou e ela tentou tudo
para se curar. Foi at o Sai Baba, mas ningum pde ajud-la. Eu no entendo porque
isso aconteceu com ela e com a nossa famlia. No sei como devo viver a minha vida.
Sinto saudade dela, e tambm muita culpa pelo que no fiz por ela; pelo amor que no
pude dar para ela. Eu no sei o que fazer e como viver.

Prem Baba: Esse no um deserto qualquer. So tantas coisas que acontecem nesse
mundo, que no entendemos e nunca vamos entender. O que eu sei que, nada escapa
da lei de causa e efeito. O que difcil de compreender, que, algumas dessas causas
ocorreram antes da sua vida atual.
Ns falamos muito sobre karma, mas eu vejo que poucos compreendem o que isso.
Karma um fenmeno, e tambm uma lei. Parece injusto, porque a mente no consegue
fazer a relao de causa e efeito. Ento, voc acredita que h injustia. Por no
conseguirmos fazer a relao de causa e efeito, ns julgamos muitos acontecimentos da
vida como injustos.
J ouviram dizer que nenhuma folha cai da rvore por acaso? Nada acontece por acaso.
Tudo o que ocorre nesse plano por conta da lei de causa e efeito.
claro que qualquer situao na vida, ocorre para te ensinar algo. Para a pessoa que
est vivendo a experincia, muitas vezes, no preciso compreender intelectualmente
esse aprendizado. Ela est sendo simplesmente libertada de alguma coisa. Existem
doenas e sofrimentos pelos quais a entidade passa que so como um fogo de
purificao krmica. Ns tentamos aliviar o sofrimento como podemos e, muitas vezes,
um Mestre espiritual pode pegar esse karma, mas muitas vezes no, porque o karma
precisa ser vivido. Nem mesmo Rama, Krishna ou Jesus escaparam do karma. At
mesmo o Mestre, tem um karma que est no seu corpo. Esse karma da matria, mas
existem karmas astrais e mentais. Porm, se voc est encarnado nesse corpo, existe um
karma fsico e, s vezes, preciso passar por essa experincia, pois um processo de
libertao. O aprendizado, em nveis emocionais e cognitivos, apenas para aqueles que
precisam.
Noutro dia, eu contei a historia de uma me, que era muito apegada ao seu filho de oito
anos. Ela vivia sua vida para cuidar dele. O pai trabalhava fora. Em um dia, em que ela
teve que sair para cuidar de coisas pessoais, o menino ficou com a bab, que o levou
para andar de bicicleta. O menino caiu, bateu a cabea e morreu. Os dois eram muito
apegados. A me entrou em depresso, e o pai se revoltou contra a vida e contra Deus.
Ele queria prender a bab, porque acreditava que ela havia matado seu filho. E a me,
foi encontrando conforto na espiritualidade e compreendendo o jogo, at que,
convenceu o pai a ir a uma sesso esprita, com um mdium muito famoso e importante
no Brasil. O mdium canalizou a alma do menino que disse aos pais que eles deveriam
no somente perdoar, mas tambm, agradecer bab, pois ele tinha que ir embora,
devido aos desgnios do karma, e ela foi um canal para que isso pudesse acontecer.
difcil esse grau de perdo porque o agradecimento s vem atravs do perdo e o perdo
s vem atravs da compreenso.
Poder dizer de verdade: Pai perdoa-lhes, porque eles no sabem o que fazem. uma
experincia muita alta. A compreenso ilumina o perdo, e o perdo ilumina a gratido.
Eu no sei o que fazer.
No h o que possa ser feito. Voc est diante de um muito profundo e significativo
aprendizado pelo qual todo o ser humano nessa terra ter que passar: a aceitao.

H alguns dias atrs, eu assisti a um filme que conta a histria do fundador do Zazen.
Uma passagem do filme conta a histria muito bonita de uma mulher que chegou a
conhecer esse Mestre iluminado. Seu filho havia morrido, e ela estava carregando o
filho no colo. Ela chegou para o Mestre, desesperada, pedindo que ele trouxesse a vida
de volta para essa criana. O Mestre disse: Sim, mas primeiro visite todas as casas do
vilarejo, e encontre onde nunca ningum tenha morrido Ela foi fazer essa peregrinao,
e voltou revoltada, achando que era uma brincadeira dele, pois no era possvel: em
todas as casas, sempre havia algum que tinha morrido. Ento, ela foi iluminada pela
compreenso de que todo mundo morre.
s vezes, a morte chega para um adulto, para um velho, para uma criana. Em alguma
oportunidade, v at Varanasi e sente-se em um dos ghats de cremao. Veja a
quantidade de corpos que chegam para ser cremados a todo o momento.
Faa a sua parte: mova-se em direo ao real. Faa o seu movimento de entrega a Deus
e ao Guru, e entregue tudo aquilo que voc compreende e tudo o que no compreende,
at que, possa receber a Sagrada compreenso, que trar aceitao e conforto para o seu
corao.
Essa matria vive por um fio. A qualquer momento, esse fio se corta.
A meditao faz com que voc esteja sempre de malas prontas. Quando voc realiza a
meditao, significa que as suas malas esto prontas, porque isso significa que voc se
desidentificou, inclusive, do seu corpo. Ento, se tiver que ir hoje, voc vai. E o que te
impede de realizar a meditao, so as contas abertas do passado, que precisam ser
purificadas, como foi descrito, ou, s vezes, requerem que voc tome aes concretas.
Eu estou fazendo o meu melhor para que voc no caia no vale da culpa. por isso que
eu tenho insistido que voc revise a sua vida, e veja as suas contas abertas. Voc est
atormentado pela culpa porque sente que no deu a ela o que tinha para dar. Voc
precisa chegar num acordo com isso. Esteja onde estiver, ela pode te ouvir. Escreva uma
carta para ela, e expresse os seus sentimentos. Depois, faa um puja (cerimnia de
oferenda) para expressar os sentimentos negados e o amor que no pde expressar. Isso
uma priso: voc no dar o amor que tem para dar, uma priso. Essa a prova a ser
aprendida.
Por isso, eu tenho insistido nesse trabalho de olhar para a sua constelao familiar,
olhando nos olhos de cada um, e, verdadeiramente agradecer. Se voc no pode fazer
isso, trate de fazer o que necessrio isso vai ajud-lo na sua meditao. Isso vai
ajud-lo a preparar as suas malas. Estar com as malas prontas, significa viver em
liberdade. Isso significa que voc no est apegado a nada. A realizao da meditao
significa o fim do apego.
Abenoado seja cada um de vocs. Que possamos nos mover em direo meditao.
At o nosso prximo encontro.
NAMASTE

*1- "Yoga chitta vritti nirodha": "Yoga a cessao (nirodha) dos vrtices (vrittis) da
substncia mental (chitta)".
*2- Akasha um termo snscrito, que designa a substncia primordial, sobre a qual se
registam todos os acontecimentos das nossas mltiplas existncias. A informao retida
na akasha inclui as nossas aes, desejos, esperanas, sonhos, todos os pormenores das
nossas vidas, toda a informao sobre a evoluo global do nosso verdadeiro Ser