"Para entender la doctrina catlica sobre las indulgencias, debemos

detenernos en la doble dimensin del pecado: la culpa y la pena. El

sacramento de la Reconciliacin perdona slo la culpa, no la pena.
Esta ltima, es la satisfaccin que debo ofrecer a Dios mediante la
reparacin, en cuanto sea posible, del "dao" que mi pecado, por
personal que haya sido, ha infringido a la comunidad creyente.
De hecho, si los mritos de los Santos, unidos al Sacrificio pascual
de Jess, redundan en beneficio de todos, igualmente nuestros
pecados, pblicos o privados, "manchan" el Cuerpo Mstico que es
la Iglesia.
Si yo robo, y me arrepiento, me confieso, y se me perdona la culpa.
Pero debo devolver lo robado ("reparar"), para satisfacer a la
justicia divina (y a los hermanos que perjudiqu). Slo as se me
perdonar la pena.
Ahora bien, qu ocurre cuando no puedo reparar el dao? Por
ejemplo, quit la vida a alguien (aborto), y estoy verdaderamente
arrepentido; me confieso, se me perdona la culpa, pero no puedo
reparar el dao causado, pues no me es posible restituir la vida. En
estos casos, la Iglesia me invita a realizar un acto piadoso o de
caridad, proporcional con la falta, el cual, borra en m la pena,
consecuencia del pecado. A ese acto ella puede haberlo
"indulgenciado", es decir, concedido que su realizacin signifique
para m, la remisin total (indulgencia plenaria), o de una parte
(parcial), de la pena que merec por mi pecado.
Cuando el sacerdote, al confesarme, me da la "penitencia", es decir
la oracin o acto que debo realizar despus, es a los efectos de la
remisin de la pena del pecado que est por ser perdonado en
cuanto a la culpa por la absolucin que me impartir aqul.
La Iglesia, para conceder una indulgencia, recurre a su gran tesoro
espiritual (los mritos infinitos de Cristo, los sobreabundantes de
Mara, los innumerables de los Santos y justos de todos los
tiempos), y los "aplica" a los fieles, vivos o difuntos, para la
remisin de sus penas.
Las Almas del Purgatorio estn, ciertamente en gracia de Dios,
pues se les ha perdonado la culpa de sus pecados con el
Sacramento de la Confesin. Pero como la muerte terrenal les lleg
antes de que pudieran "reparar" su falta, la pena del pecado qued
en ellos, y deben "purgarla".
Pero a diferencia de los vivos, los difuntos por s no pueden obtener
la remisin de sus penas. Dependen de la oracin de los vivos, y
especialmente de los sufragios de la Madre Iglesia, que jams los
olvida.
Por esto, las indulgencias podemos ganarlas para nosotros o para
los difuntos. Si obtenemos para ellos una indulgencia parcial,
"aceleraremos", por decirlo as, su encuentro con Dios en la gloria.
Si es plenaria, produciremos ese encuentro al instante, siendo

"responsables" de que haya un nuevo habitante del Cielo.

Cada acto piadoso, obra de caridad, o el simple hecho de cumplir
con mi trabajo diario con deseo de servir a Dios y al prjimo, o el
sufrir las adversidades con paciencia (incluso una simple
jaculatoria, todo, est de por s indulgenciado parcialmente).
Hay oraciones, actos piadosos, das y circunstancias de la vida, por
los que la Iglesia concede indulgencia plenaria:
El rezo del Rosario, el Va Crucis, el aniversario de la recepcin de
algn Sacramento, la participacin en la Eucarista en una Iglesia el
da de su Santo patrono o de su titular (por ej, el da de la
Santsima Trinidad, en la parroquia que lleve ese nombre), el 2 de
agosto (Porcincula), el 2 de noviembre (esta indulgencia plenaria
slo puede ser aplicada a los difuntos).
Ahora bien, aunque la Iglesia no lo indique siempre, es condicin
indispensable para la obtencin de la indulgencia plenaria, aparte
del acto prescripto o del da fijado, cumplir con los siguientes
requisitos, todos obligatorios en circunstancias normales:
-Confesin de los pecados ante un sacerdote en la semana anterior
o el mismo da en que se quiere ganar la indulgencia. Podr ser en
la semana siguiente si estoy en gracia de Dios para cumplir el
siguiente requisito:
-Comunin ese mismo da.
-Visita a una Iglesia: se sobrentiende, si voy a comulgar y no tengo
ningn impedimento para acercarme al templo. De tenerlo, no es
condicin obligatoria.
-Rezo del Credo, del Padrenuestro y de una oracin por las
intenciones del Papa.
-Desapego al pecado: la firme intencin de dejar los pecados graves
que pudiere cometer habitualmente, y el rechazo de los veniales. El
no previsto incumplimiento de esta norma (debido a la debilidad
humana), no impide la obtencin de la indulgencia plenaria.
El documento oficial del Vaticano que especifica minuciosamente
las oraciones y actos, como as tambin los das en que se pueden
ganar las indulgencias, y se explaya sobre el sentido y la razn de
ser de ellas, se llama Enchiridion indulgentiarum. Los que deseen
ver el texto oficial en latn, pueden visitar la siguiente pgina
vaticana:http://www.vatican.va/roman_curia/tribunals/apost_penit/d
ocuments/rc_trib_appen_doc_20020826_enchiridionindulgentiarum_lt.html
En conclusin, la indulgencia no equivale a la absolucin
sacramental, pues esta ltima atae a la culpa y aqulla a la pena.
Pero la "penitencia" dada por el sacerdote s se refiere a la pena."