(2013) Laznik, M-C. - Lacan Et L'autisme

LACAN ET L'AUTISME
Marie-Christine Laznik
ERES | La revue lacanienne
2013/1 - N 14
pages 81 90
ISSN 1967-2055
Article disponible en ligne l'adresse:
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Pour citer cet article :
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Laznik Marie-Christine, Lacan et l'autisme ,

La revue lacanienne, 2013/1 N 14, p. 81-90. DOI : 10.3917/lrl.131.0081
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Lacan et lautisme 1
Marie-Christine Laznik
Le foss est creus dans les quinze dernires annes entre les psychanalystes soccupant dautisme et les autres. Ce numro le met en lumire. Je pense que lautisme est
une pathologie inne qui droute les parents au plus haut point, en quelques
semaines. Recevoir des bbs avec leurs parents est une exprience extraordinaire car
dans les premiers mois de la plasticit crbrale et gntique (lpigntique) nous permet parfois dobtenir une rversion du tableau. Mais pour cela il faut faire le deuil et
soccuper dtiologie pour se concentrer sur les outils psychanalytiques qui permettent
de modifier le tableau de dpart. Cet article se propose de les expliciter.
Lacan avait plutt une drle de conception
du moi. selon lui, lappareil psychique
nest pas mono, mais bicentr, par le moi
et le sujet de linconscient. Il sagit en effet
de deux ples qui ne se superposent nullement. Lacan aimait dire que la rvolution
qui avait rendu envisageable la pense
moderne ntait pas le fruit de lavance
copernicienne qui avait resitu le soleil au
centre de lunivers, mais la dcouverte de
Kepler qui confrait une trajectoire elliptique aux plantes, autrement dit une
orbite dtermine non par un, mais par
deux foyers distincts.
Je ne dvelopperai pas ici la thorie du
sujet chez Lacan, bien quil sagisse de
lune des parts les plus passionnantes de
son enseignement, dans la mesure o
nous ne pouvons en saisir lenjeu qu la
condition davoir dabord fermement
apprhend sa conception du moi. si le
sujet de linconscient savre profondment
articul lordre symbolique du langage,
le moi, toujours pour Lacan, relve dune
instance imaginaire quil assimile limage

spculaire du corps propre. par consquent
dans ce dispositif, le sujet peroit dabord
son propre moi en tant que hors de luimme. Le moi est donc un produit de
lalination limage, un effet de lalination au pur sens littral du mot. De ce fait,
le moi a hrit dune mauvaise rputation
parmi les lacaniens. Tout analyste srieux
envisage le travail classique de la cure analytique comme mise lcart dudit moi alinant au profit du sujet de linconscient.
Mais quelle position adopter lorsque nous
nous retrouvons confronts une clinique o le moi alin de la thorie lacanienne na pas mme encore t constitu,
lorsque affronte au traitement clinique de
lautisme, je fus amene dcouvrir combien tait prcieux et ncessaire ce moi, si
alin limage spculaire soit-il?
1. Traduction de langlais par Grard Amiel.

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Docteur en psychologie clinique, psychanalyste
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Labsence de regard entre le bb

et ladulte en tant que signe princeps
essentiel de lautisme
Le dfaut de regard entre la mre et le

bb, qui se gnralise dautres personnes dont le psychanalyste en charge de
le traiter et de traiter ses parents, reprsente
lun des signes fondamentaux qui nous
autorisent poser lhypothse dautisme au
cours des premiers mois de vie (les strotypies et les automutilations napparaissant
seulement quau cours de la deuxime
anne). si cette absence de regard ne
conduit pas ncessairement un syndrome autistique caractristique ultrieur,
il indique nanmoins dans tous les cas une
difficult dordre majeur au niveau de la
relation spculaire au grand Autre. En cas
de non-intervention chez ces bbs, la
phase du miroir est en danger imminent de
ne pas stablir ou du moins de ne pas se
constituer de faon adquate. Lacan confrait une importance considrable ce
temps particulier de la reconnaissance, par
lentremise du grand Autre, de limage
spculaire, moment au cours duquel le bb
se retourne vers celui qui le porte dans un
appel ce que par son regard, cet Autre
entrine limage que lenfant peroit de luimme dans le miroir. Ltablissement de
cette relation limage du miroir correspond
un moment particulier la fois au sens
logique et chronologique et qui se met habituellement en place aux alentours du
sixime mois, sauf dans le cas de lautisme
infantile o soit elle ne peut en aucun cas
sinstaller, soit ne stablir que de faon tardive au sein du cadre dune relation thrapeutique. Il est intressant de remarquer
galement quavec le stade du miroir, il sagit
l dune des rares rfrences temporelles
La Revue Lacanienne n 14
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retrouves dans le travail de Lacan, alors

quil sest toujours vigoureusement oppos
la conception gntique chronologique et
de dveloppement linaire de lappareil psychique. Le stade du miroir est en outre un
lment de la thorie lacanienne que Winnicott sut galement prendre en compte. Cet
instant de jubilation dans la relation
limage corporelle dans le miroir est dcisif, car cest cette image qui donne au
bb la dimension de lunit le concernant
en propre ainsi que celle des objets, et qui
fournit la matrice de sa relation aux petits
autres, ses semblables. Voil donc pour lessentiel ce que Lacan a nomm fonction de
limage spculaire .
Il y a une prhistoire entre les parents et
lenfant qui permet cette jubilation
devant le miroir de devenir possible: un
temps pralable limage spculaire qui lui
permettra ensuite de se reconnatre comme
ayant un corps. pour apprhender la
manire dont ce modle pntre dans la
pense de Lacan, nous devons faire un
dtour par sa lecture du petit Dick de Melanie Klein, car cest grce aux difficults
thoriques quil y rencontre quil se trouve
conduit llaborer. En fait, ce qui lui pose
problme ce nest pas la clinique de Melanie Klein quil admire, mais plutt la
manire dont sont situs sur le mme plan
les mcanismes de projection et dintrojection, lun tant pourtant imaginaire et
lautre symbolique. Alors suivons-le
dabord dans cette lecture du petit Dick.
2. M. Klein, Limportance de la formation du symbole dans la formation du moi , dans Essais de psychanalyse, paris, payot, 1968, p.263 278.
PRAUT
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Influence du cas Dick dans

le dveloppement des concepts
lacaniens
En 1954, Lacan est en lutte contre la

thorie du moi dAnna freud. Le cas
Dick savre une excellente dmonstration
clinique qui va contre lide dune alliance
du moi de lanalysant lanalyste. Il sagit
de larticle: Limportance de la formation du
symbole dans la formation du moi datant de
1930 2. Dans ce travail, lavis de Melanie
Klein est exactement oppos celui dAnna
freud. Lacan se base donc sur cet article
quil va lire en dtail au cours de plusieurs
leons de son sminaire 3. Lacan lisant
Melanie Klein est fascin par lefficience de
ses interventions. Elle verbalise en particulier le mythe dipien. Je cite Lacan: Tu
es le petit train; tu veux foutre ta mre.
Cest sa faon de faire une libre traduction,
car ce nest bien entendu pas ce que dit
Melanie Klein au petit Dick, ce en quoi elle
a dailleurs probablement raison, car Dick
ne se situe pas encore ce niveau-l 4.
Quest-ce qui chez Dick intresse Lacan?
Le manque de relation, la profonde indiffrence, lapathie, labsence. Il se tient l
comme si Melanie Klein nexistait pas,
comme si elle ntait quun meuble. Le garon est totalement plong dans la ralit.
Il ne se trouve pas dans un monde humain,
ajoute mme Lacan. Dick ne parvient pas
seulement sengager dans une identification primaire, dans une tentative de symbolisation. Melanie Klein sadresse lui
cet tre qui demeure sans rponse , elle
nomme ce qui pour lui ne relve que de la
ralit pure et simple. Lacan dira mme
ultrieurement quil ne sagit pas dinterprtation. sont seulement confrs l des
noms aux choses.
Cet lment me parat tre absolument

essentiel dans le travail avec de petits
enfants autistes. Toute interprtation serait
ici dplace car lappareil psychique ne
sest pas organis comme pour les autres
enfants, et vouloir ramener tout ce qui se
prsente la lecture dipienne est un forage inutile en vue dune ventuelle rsolution. Lacan sen rend immdiatement
compte aprs le trait desprit initial qui
attribue des dsirs incestueux Dick.
Melanie Klein nous dit: Les objets sont
constitus par des jeux de projections, dintrojections, dexpulsions, de rintrojections
des mauvais objets, et le sujet ayant projet
son sadisme, le voit revenir de ces objets 5.
Ceci fait problme pour Lacan car pour lui
lintrojection nest pas linverse de la projection. Lintrojection est toujours lintrojection dune parole: elle relve de lordre
symbolique. La projection est imaginaire.
La question que pose Lacan concerne la
jonction du symbolique et de lImaginaire
dans la constitution du Rel. Il mettra en
uvre un petit modle 6, qui sera une anticipation de son clbre stade du miroir. Il
asserte que freud galement a utilis des
modles, mais pour tout de suite ajouter
quil sagit de ne pas oublier quils ne sont
que lchafaudage et pas le btiment.
Un modle optique pour lassomption
de limage du corps
Lacan prsente donc un montage de physique optique quil doit un certain
Bouasse et qui dmontre comment crer
3. J. Lacan, Le sminaire, Livre I (1953-1954), Les crits
techniques de Freud, paris, Le seuil, 1975, p.81.
4. Ibid.
5. Ibid., p.88.
6. Ibid., p.92.
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Lacan et lautisme
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PRAUT
Reprsentation I: premier schma optique.
lillusion dun bouquet renvers initialement cach au champ optique dun observateur, lequel merge et prend place dans
un vase quant lui rellement prsent.
Bouasse pour y parvenir fait usage des qualits physiques dun miroir concave. Ralisant le lien entre lobjet rel ici le vase
avec quelque chose qui semble tre prsent
et qui parat faire un avec cet objet rel,
mais qui nanmoins nest quune image.
Dans ce schma, Bouasse dnomme image
relle le bouquet de fleurs qui ne sont pas
prsentes effectivement. Un sujet peut
donc voir les fleurs au-dessus du col du
vase et faire lexprience de lillusion de
lunit forme par lobjet rel et limage
relle, constituant ainsi un ensemble.
Ceci autoriserait donc Lacan concevoir
lorganisation de la ralit de Dick en relation avec les lments imaginaires de projection. Nous examinerons ultrieurement
o situer le symbolique.
La beaut de ce schma optique tient ce
quil fournit une excellente mtaphore
quant aux premires fondations de lappareil psychique. Lillusion dunit constitue
84
par le vase et les fleurs, nous conduit par

analogie sen saisir pour la mise en
place du corps. Ce schma est rellement
une trouvaille dans la mesure o il prsente
un montage entre un objet rel et une
image relle, entre quelque chose qui est
l et quelque chose qui ny est pas :
disons une illusion. Le corps propre serait
donc leffet de larticulation entre le Rel
du bb appelons-le son organisme
pour simplifier et quelque chose qui en
accord avec mes hypothses serait incorpor; une image qui travers leffet de ce
que jai nomm le regard des parents, pourrait venir faire unit avec le Rel du bb.
Remarquons quil ny a dimage que pour
lappareil psychique des parents.
pour que cette image se forme, un certain
nombre de conditions sont requises et relvent du symbolique. Les yeux doivent se
situer approximativement dans le cne
optique dpendant du recoupement des
rayons issus des zones limites du miroir
concave. prenons une illustration tire de
chez fra Angelico. Il sagit dun peintre qui
a reprsent plusieurs Annonciations, en
Reprsentation II:
Annonciation de fra Angelico de Cortone.
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particulier celle de Cortone, o sont figurs les mots promettant Marie la conception du fils de Dieu. Le peintre a mme
trac les mots sur sa toile, lesquels enveloppent la vierge.
Retournons maintenant la premire
figure: je suggre dimaginer un instant
que le vase soit un petit pot dont le bouquet de fleurs serait un chrubin couronn.
Cette image paradoxale nous autorise saisir le lien particulier entre le Rel du bb
lorganisme dont laspect de remplissage
et de vidange est joliment figur par le petit
pot et ce quelque chose qui nest
encore quune image, une reprsentation
anticipatrice, sa majest le bb dont
parle freud dans son texte Pour introduire
au narcissisme. pendant des annes je nai
attribu aucun rle actif au bb; pourtant
il mapparat bien au contraire que dans les
cas qui nous proccupent, nous ne sommes
seulement quau point inaugural de lmergence dune structure inconsciente
laquelle lenfant a prendre part.
Reprsentation III: Nativit.
Voyons comment dans le regard du grand

Autre (celui du pre et de la mre dans ce
cas), la splendeur imaginaire va pouvoir
natre : dans lessentiel des Nativits le

regard admiratif des figures parentales
enveloppe celle de lenfant de telle sorte
quil en vient masquer sa ple ralit.
Ainsi aucun doute ne peut poindre propos de sa magnificence, le corps du bb
tant totalement aurol par ce halo. Nous
avons affaire ici une vritable image idalise, centre de ce que Lacan a appel
cathexis phallique et amour dobjet .
Alors revenons donc au schma optique.
Lacan en a fait usage afin de dplier toute
ltude de la relation spculaire, celle dj
mise en place par le stade du miroir. pour
que cela soit rendu possible, il introduit un
lment supplmentaire au sein du schma
de Bouasse. En effet, dans lappareil tel que
nous lavons tudi jusqu prsent, le sujet
du regard figur par lil ne peut tre en
place de lenfant lui-mme reprsent par
le vase enserrant les fleurs mais doit tre
port par un Autre. pour que lenfant se
trouve apte se voir lui-mme, Lacan suggre par consquent quelques modifications au schma primitif, principalement
lintroduction dun miroir plan. Ainsi, il
rend possible le moment au cours duquel
le sujet, encore enfant, se reconnat avec
jubilation dans limage qui lui est offerte.
Ceci relve du mythe bien sr, mais nous
donne loccasion dillustrer la stricte intrication du monde imaginaire avec le monde
rel, dans le champ de lconomie psychique. De mme, si Dick se situe au lieu
du vase, se ncessite un miroir plan afin
quil puisse se voir. Ce nest que dans le
sminaire sur le transfert 7 que Lacan
reprendra nouveau son modle pour
7. J. Lacan, Le sminaire, Livre VII (1960-1961), Le
transfert, paris, Le seuil, 1991, leon du 7 juin, p.401
418.
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Lacan et lautisme
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PRAUT
Reprsentation IV: schma optique complet.
donner un nom au miroir plan, lequel

devient le regard du grand Autre. Nous
pouvons constater que cela se situe avant
larticle de Winnicott sur la mme question. Lacan dans la leon du 7juin 1961
ramasse la controverse avec Melanie Klein
qui porte sur la difficult inhrente, selon
lui, ne pas distinguer introjection et projection en tant quelles nappartiennent pas
au mme registre.
coutons-le ce propos: tat amoureux
et hypnose est le titre de lun des chapitres
de la Massenpsychologie. Lidal du moi,
dores et dj constitu, introject, peut
tre projet sur un objet. vrai dire, le fait
que la thorie classique ne distingue pas
les diffrents registres du symbolique, de
lImaginaire et du Rel fait que les phases
de lintrojection et de la projection apparaissent, non pas obscures, mais arbitraires []. Et cest pour autant que lidal
du moi peut tre reprojet sur un objet,
que cet objet, sil vient vous tre favorable,
vous regarder dun bon il, sera pour
vous objet de linvestissement amoureux au
premier chef 8.
pendant une dcennie, mon exprience en
tant que praticienne de lanalyse avec des
enfants ma dmontr que ce modle tait
86
faillible du fait de son aspect statique. Ce

que je navais pas encore repr concerne
le fait que lenfant joue galement dans cette
partie un rle essentiel. Il regarde, se meut
vers ladulte. Cette difficult avait t souligne il y a quinze ans, mon intention, par
le Dr Jean Bergs qui avait tent de me faire
apprhender combien linvestissement libidinal des parents envers lenfant ntait pas
vectoris par une image statique, mais par
ce quil appelait fonctionnement de la
fonction , une expression quil avait
emprunte lun de ses matres, le professeur Julian Ajuriaguerra. par exemple, linvestissement libidinal sur lenfant sinscrit
dans ses mouvements, dans sa motricit et
certainement pas sur une image immobile.
Ce qui apparat de manire remarquable
dans le tableau ici prsent, cest combien
le bb est actif, il effectue un mouvement
du bras dans la direction de ses parents.
pourquoi ds lors ma-t-il fallu tellement
de temps pour le comprendre? Il semblerait quil y ait eu ncessit pour moi dune
exprience clinique avec ces petits bbs
qui commenaient montrer des signes
8. Ibid., p.407.
Reprsentation V: Dtail du bras

de lenfant dans la mme Nativit.
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dautisme, afin que soit remise en cause

lide selon laquelle tout dcoule de la vie
psychique des parents et que lenfant
ntait simplement quune cire vierge en
attente de linscription du sceau des fantasmes parentaux.
La clinique ma appris quil ne suffit pas que
les parents souhaitent investir libidinalement leur bb, encore faut-il que soient
prsentes les conditions symboliques pour
que les parents puissent raliser cet investissement et que leurs fantasmes lui soient
largement favorables. Lenfant doit aussi
regarder. Le bb doit galement tre
capable de mettre en uvre un signe, un
regard port vers les parents de sorte quils
puissent sprouver justement dans leurs
existences en tant que parents. Malheureusement, ma clinique avec les bbs lors de
mes dbuts avec lautisme ma appris quils
ne regardaient personne, sauf dans certaines
conditions favorables trs particulires que
nous dployons pour les approcher, mais que
je ne dveloppe pas car cela nous conduirait au-del du cadre de la prsente tude 9.
Il en va donc ainsi pour une large majorit
dentre eux. Nous ne parlons ici que de perturbations qui retentissent sur le dveloppement et qui sont spcifiques de lautisme.
Nous laissons de ct lautisme qui merge
en relation avec des pathologies associes et
qui entre sous le dnominatif de syndrome
autistique. Certes, il existe galement des
formes qualifies de dbut tardif, pour lesquelles les signes autistiques semblent ne pas
apparatre avant la deuxime anne de vie.
Mais de telles formes demeurent plus exceptionnelles.
Retournons enfin la lecture de Dick par
Lacan. Melanie Klein souligne la pauvret de lImaginaire et Lacan ajoute quil
nappelle pas, mme sil a dj quelque
chose du langage. Lappel nest pas du

registre du langage, mais en de du langage. Vous navez qu observer un animal domestique pour voir quun tre
dpourvu de langage est tout fait capable
de vous adresser des appels, des appels
pour attirer votre attention vers quelque
chose qui, en un certain sens, lui manque.
lappel humain est rserv un dveloppement ultrieur, plus riche, parce quil se
produit justement chez un tre qui a dj
acquis le niveau du langage 10. Cet appel
se transformera dans le corpus thorique
lacanien en pulsion invoquante, une nouvelle pulsion que Lacan ajoutera en 1964
aux autres pulsions classiquement rpertories. La rversion de la pulsion scopique
peut ainsi donner la pulsion invoquante.
Il est essentiel de prciser que la traduction du mot allemand trieb est parfois fautivement instinct . Les coles de
psychanalyse en france nutilisent gnralement pas cette traduction et prfrent largement celle de pulsion. De plus, le terme
Instinkt existe galement en allemand et
pourtant freud utilise trieb. Cest justement entre ces deux termes que gt toute
limportance de la lecture quapporte
Lacan. En anglais, il y a cette mme possibilit entre instinct et drive. En 1964,
Lacan asserte quil rserve la notion dinstinct pour tout ce qui concerne la survie
des organismes. Ainsi, tout ce qui est
9. se reporter M.-C. Laznik, Du traitement de la

relation mre-enfant avec un bb de 3 mois et demi
prsentant des signes dalarme prcoces dautisme,
dans Signs of Autism in Infants : Recognition and Early
Intervention, dited by stella Aquarone, Londres,
Karnac.
10. J. Lacan, Le sminaire, Livre I (1953-1954), Les
crits techniques de Freud, op. cit., p.98.
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Lacan et lautisme
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associ aux instincts du moi dans la premire thorie des pulsions perd son caractre instinctuel. On pourrait dire quil ne
conserve le terme de pulsion que pour les
pulsions sexuelles.
Lacan souligne: Au niveau de la pulsion,
il est purement grammatical. Il est support,
artifice, que freud emploie pour nous faire
saisir laller et retour du mouvement pulsionnel 11. Grammaticalement, freud articule la pulsion selon trois temps : actif,
rflexif et passif. Au dernier temps passif
indique Lacan, doit tre substitue la formule se faire: se faire voir, entendre,
bouffer, chier, etc. Cela implique fondamentalement activit, en quoi je rejoins ce
que freud lui-mme articule en distinguant
les deux champs, le champ pulsionnel
dune part et le champ narcissique de
lamour dautre part 12. Dick, au mme
titre que les bbs autistes que nous pouvons voir sur les films vido, ne vocalise
aucun appel. Il ne se fait absolument pas
entendre. Melanie Klein ne dlivre Dick
aucune interprtation comme le signale
Lacan. Elle se contente de lui dire: Dick
petit train, grand train papa-train. Lenfant
prononce le mot gare. Melanie Klein
rpond, la gare cest maman, Dick entre
dans maman. la suite de quoi Dick
cherche refuge dans la pnombre entre
deux portes et appelle sa nurse. Cest la
premire fois quil appelle. Melanie Klein
dit alors quil a gagn laccs son inconscient. Et Lacan de prciser quil ny avait
pas dinconscient prcdemment. En 1964
Lacan reprendra nouveau cette relation
entre apparition de la capacit appeler et
accs linconscient. Il remarquera aussi
que les pulsions scopique et invoquante
introduisent le grand Autre dans le champ
du dsir et que la pulsion invoquante
88
savre tre celle qui est le plus proche de

lexprience de linconscient. Les lacaniens
auraient tendance affirmer quil ny a nul
inconscient organis chez lenfant autiste.
En reprenant cette mtaphore du vase et
des fleurs, Lacan reconnat que Dick a
atteint le niveau du narcissisme. Il na plus
qu commenter larticle de freud Pour
introduire le narcissisme. Au cours de cette
discussion, il signale que si la libido
sexuelle nest pas isole de lensemble des
fonctions dvolues la prservation de lindividu, elle perd toute signification.
Cest la raison pour laquelle, dans cet
article sur le narcissisme, freud revient sur
la ncessit de distinguer libido du moi et
libido sexuelle. cette poque freud parlait de pulsion du moi et de pulsion
sexuelle. Ce nest quen 1964 que Lacan
dira trs explicitement quil en vient tenir
fermement la diffrence entre deux
champs, le champ pulsionnel dune part,
et le champ narcissique de lamour dautre
part 13 . Opposition donc entre pulsions
sexuelles et investissement phallique du
narcissisme. Il sagit dune situation trs
instructive de lintrt que prsente lopposition reprise par Lacan de manire
notable, entre le champ narcissique de
lamour et celui de la parole, autrement dit
celui des pulsions partielles. Cette opposition devient trs oprante quand il sagit
de comprendre les films raliss par les
familles de bbs qui sont devenus autistes.
11. J. Lacan, Le sminaire, Livre XI (1963-1964),

Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse,
paris, Le seuil, 1973, p.182.
12. Ibid.
13. Ibid.
PRAUT
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Une illustration clinique
Le cas Mauricio concerne un petit enfant

appartenant une cohorte de films raliss par la fondation stella Maris de pise.
Le Dr sandra Maestro et le pr filippo
Muratori mavaient apport, peu de temps
aprs lavoir rencontr, une copie dun film
effectu par la famille de lenfant. Ce dernier leur faisait nigme. Il stait rendu dans
leur centre afin dy tre diagnostiqu lge
de 3 ans. Il prsentait un tableau autistique
typique mais qui ne correspondait pas du
tout avec ce quils pouvaient observer sur
le film familial que les parents leurs
avaient apport. Effectivement, dans les
scnes qui avaient t filmes, lenfant semblait communiquer plusieurs reprises de
manire affectueuse avec ses parents. Mes
collgues en taient dconcerts et jadmets
que je ltais pareillement, au dbut.
Voici la description dune scne a priori
droutante: Mauricio est g approximativement de 10 mois et se trouve dans son
berceau. son pre arrive pour lui parler
avec chaleur: Alors! Tu me montres?
Lenfant commence se lever tout en
saccrochant aux parois de son lit. son pre
lencourage: Comme tu es fort! Vas-y!
Vas-y! Le pre de sa voix pleine et affectueuse fait preuve dune prosodie trs
engageante. pendant que son enfant se soulve, le pre commente cet vnement
sportif avec enthousiasme: Vas-y, vas-y !
Un vas-y Mauricio! hourra! accueille
lrection corporelle de lenfant qui regarde
avec une expression de satisfaction. Il
semble bien vident que les compliments
lui plaisent. Le pre poursuit dune voix
trs enthousiaste: Mauricio! Mauricio!,
il en est le supporter dans tous les sens du
terme. Quoi quil en soit, il capte latten-
tion de son enfant de cette manire, qui

gagn son tour par lenthousiasme dgage
une main et la tend vers lui qui est en train
de le filmer. Linstant daprs il baisse les
yeux bien que la voix paternelle continue
lenvelopper: Vas-y Mauricio, splendide
Mauricio! Magnifique! Au son de cette
exclamation, lenfant regarde encore vers
le pre et clignote des yeux comme pour
faire part de la satisfaction dtre ainsi
reconnu. Tu es magnifique, poursuit le
pre. Lenfant commence chanceler un
peu sur ses pieds, le pre le repche nouveau: h! h! h! h! h! puis il
commence chantonner h! h! h!
h ! h ! Comme Mauricio regarde
ailleurs, le pre lappelle. Eh Mauricio?
Tes vraiment trs fort, tu sais? Lenfant
le regarde alors immdiatement et rpond:
Oh! Oh! Oh 14. Le pre fait alors cette
rponse absolument merveilleuse: Questce que tu veux dire, mon amour?
Ce qui indique que le pre suppose la prsence dun sujet lendroit de son petit
garon, puisquil pense que lenfant veut
dire quelque chose. Les parents des bbs
habituels font exactement de mme quand
ils ont entre 5 et 6 mois. Certains analystes
avaient mis la spculation suivante que les
parents des enfants autistiques navaient
certainement pas d oprer de la sorte et
quil sagissait probablement dune des raisons de leur problmatique. Ici, ce ntait
14. Les sons prononcs le sont en italien. Tu es fort

se dit : seiforte et lenfant rpond Ti ! Ti ! Ti !
Ti ! , reprise du T de forte et du i de sei en italien,
donc une certaine proximit dassonance, raison pour
laquelle la traduction franaise essaye de faire jouer
deux termes qui ne sont pas non plus trs loigns,
tels que : fort et Oh.
La Revue Lacanienne
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Lacan et lautisme
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pourtant pas le cas. Ce que rvlent en

gnral les films de famille denfants
autistes, cest combien les mres finissent
par sombrer dans la lassitude de devoir solliciter un bb qui ne donne aucun tmoignage de lavoir entendue, les pres
intervenant davantage autour de la fin du
premier et du deuxime ge de vie.
Comment un enfant tel que Mauricio at-il pu devenir autiste ? Mes collgues
italiens ont dcid de crer une nouvelle
catgorie dans les classifications pour
prendre en compte de tels enfants, quils
ont appel autistes dbut tardif. Dans
cette optique, il y aurait des enfants qui se
dvelopperaient normalement pendant la
premire anne, puis qui se mettraient
prsenter des signes dautisme durant la
deuxime anne de vie. Il semble impor-
90
tant de remarquer que Mauricio, qui a t

entour depuis sa naissance par le regard
fervent dadmiration et damour de ses
parents, a prsent depuis le tout dbut
une absence complte dintrt, eu gard
au fait de mettre en uvre lui-mme le moindre
lien de nature pulsionnelle avec eux. pour
reprendre les termes de freud dans son
texte Pour introduire au narcissisme, ce bb
prsentait une bonne comptence pour ce
quil appelle une libido du moi, mais ne
semble pas intress par ce qui serait une
libido sexuelle. Ces parents avaient russi,
grce au mrite de leurs efforts conjoints,
lenvelopper de leur regard et de leurs
mots admiratifs mais lorsquil commena
marcher, lenfant nalla jamais vers eux,
ni ne les appela, ni ne les regarda. Alors,
tout seffondra.
PRAUT

(2013) Laznik, M-C. - Lacan Et L'autisme

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LACAN ET L'AUTISME

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Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Laznik Marie-Christine, Lacan et l'autisme ,

Distribution lectronique Cairn.info pour ERES.

01 Lacanienne 14:- 28/05/13 12:18 Page81

instance imaginaire quil assimile limage

1. Traduction de langlais par Grard Amiel.

Docteur en psychologie clinique, psychanalyste

01 Lacanienne 14:- 28/05/13 12:18 Page82

Labsence de regard entre le bb

Le dfaut de regard entre la mre et le

retrouves dans le travail de Lacan, alors

01 Lacanienne 14:- 28/05/13 12:18 Page83

Influence du cas Dick dans

En 1954, Lacan est en lutte contre la

Cet lment me parat tre absolument

01 Lacanienne 14:- 28/05/13 12:18 Page84

Reprsentation I: premier schma optique.

par le vase et les fleurs, nous conduit par

01 Lacanienne 14:- 28/05/13 12:18 Page85

Reprsentation III: Nativit.

Voyons comment dans le regard du grand

natre : dans lessentiel des Nativits le

01 Lacanienne 14:- 28/05/13 12:18 Page86

Reprsentation IV: schma optique complet.

donner un nom au miroir plan, lequel

faillible du fait de son aspect statique. Ce

Reprsentation V: Dtail du bras

01 Lacanienne 14:- 28/05/13 12:18 Page87

dautisme, afin que soit remise en cause

chose du langage. Lappel nest pas du

9. se reporter M.-C. Laznik, Du traitement de la

01 Lacanienne 14:- 28/05/13 12:18 Page88

savre tre celle qui est le plus proche de

11. J. Lacan, Le sminaire, Livre XI (1963-1964),

01 Lacanienne 14:- 28/05/13 12:18 Page89

Une illustration clinique

Le cas Mauricio concerne un petit enfant

tion de son enfant de cette manire, qui

14. Les sons prononcs le sont en italien. Tu es fort

01 Lacanienne 14:- 28/05/13 12:18 Page90

pourtant pas le cas. Ce que rvlent en

tant de remarquer que Mauricio, qui a t

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