UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA,

CENTRO UNIVERSITARIO DEL NOROCCIDENTE,

SECCIN JACALTENANGO
LICENCIATURA EN PEDAGOGA Y ADMINISTRACIN
EDUCATIVA
OCTAVO CICLO
976. FILOSOFA DE LA EDUCACIN
LIC. MIGUEL MOISES CAMPOSECO SILVESTRE

ENSAYO SOBRE FUNDAAMENTOS ANTROPOLOGICOS DE

LA EDUCACIN

KEVIN ANTONIO MONTEJO JACINTO

201244426
JACALTENANGO, 24 DE OCTUBRE DEL 2015

INTRODUCCIN
El fundamento antropolgico de la educacin da en gran parte o resuelve algunas cuestiones
de la realidad personal y social del ser humano, del carcter de la relaciones con el mundo
exterior, y enmarca todas nuestras virtudes, habilidades que permiten el desarrollo del hombre
Los fundamentos antropolgicos de la educacin es una disciplina que la da un giro especial a
la educacin, porque en esto se emergen varios criterios que nos llevan a una educacin
integral, y por ello sirve de gua para conducir y lograr los grandes objetivos finales de
educacin en nuestro pas.
Actualmente en los niveles bsicos han establecido el estudio de los valores, como experiencia
educativa, para recuperar las actitudes esenciales que debe tomar el hombre frente a la vida.
Sin embargo, la antropologa, si se sustenta como construccin de la personalidad, y la
bsqueda de una sociedad humanizada con desarrollo en varias direcciones.

Sin duda los fundamentos antropolgicos de la educacin enmarcan un camino definido de

desarrollo integral relacionado con el aspecto familiar y social, de esto se dirige el siguiente
ensayo para que juzgue o critique el lector y para crear un espacio de anlisis de la educacin
actual.
.

FUNDAMENTOS ANTROPOLOGICOS DE LA EDUCACIN

Martnez (2010:6). El fundamento antropolgico de la educacin, cuyo sentido y significado

surgen: por una parte de la realidad personal y social del hombre, por la otra del carcter de
sus relaciones con el mundo, la sociedad, la cultura y la educacin. En un intento simplificador
por despejar la incgnita del hombre, se pretendi encerrar en un esquema funcional toda su
realidad donde se defini como un producto de la naturaleza programado para la
supervivencia.
La antropologa en la educacin le da sentido al hombre y su relacin con la realidad social y
personal, estos fundamentos permiten la construccin de la personalidad que establece el estudio
de los valores, como experiencia educativa, para recuperar las actitudes esenciales que debe
tomar el hombre frente a la vida.
Guerra (1996:520) Sostiene que los fundamentos de la educacin guan la formacin integral
del ser humano con vista al crecimiento en valores. Y que el hombre no es como un presente
continuo, no es un futuro por hacer, es un futuro hacindose desde su propia experiencia de
vida. De aqu que, la educacin integral debe traspasar los mbitos del aula, ha de esforzarse
por contribuir que nuestra sociedad crea ambientes educativos. La escuela, la familia, los
grupos sociales, incluso las mismas empresas, deben esforzarse por contribuir en los
ambientes educativos.
Lo que nos interesa, en todo caso es justificar, que es necesaria una plataforma antropolgica,
apta para comenzar a tratar el tema de la educacin y desarrollarlo en diferentes direcciones,
no slo desde la perspectiva del aula, sino como proyecto social, el cual pueda involucrar a
diferentes reas de la vida, para fortalecer la realidad integral de nuestra sociedad.
Nosotros como seres humanos en todo momento debemos darnos una idea clara de lo que
pretendemos en la construccin de nuestro ser, porque vivimos realidades concretas, aunque
stas sean cambiantes, por ello es primordial una educacin que nos brinde esas posibilidades
de crecer personal y social.

Pretender analizar el proceso educativo o de aprendizaje sin involucrarse con una concepcin
del hombre, de la sociedad y de la interaccin entre ambos. Esta relacin establece un vnculo
de bidireccionalidad que implica que se recibe de la sociedad todo lo que es necesario para la
realizacin y logro de los fines del hombre y que a su vez ste responder a la ella por lo que
ha recibido.
En la educacin se educa es precisamente porque deseamos conseguir unos valores y, por lo
mismo, la educacin consiste en una formacin de valores en el individuo.es decir, en
principio, toda educacin implica una dimensin de mejora de la persona. Nadie se educa para
ser un ladrn, o para ser un asesino... Sino para ser "mejores, cuando se trata de establecer qu
valores y qu escala jerrquica han de fundamentar la educacin empieza la discordancia, la
divergencia, mxime en un momento histrico, en una sociedad que tiene conciencia de "crisis
de valores este cambio de valores afecta a todos los mbitos de la persona y de la sociedad, a
la familia, a la cultura, a la educacin.
Enfoques antropolgicos de la educacin
Martnez (2010:8). La antropologa abierta descubre al hombre como una realidad personal y
social, es decir como un ser unitario y pluridimensional, enraizado en su mundo, en su cultura
y en su historia. A la realidad personal del hombre pertenece una serie de principios
constitutivo, transcendencia, unidad, personalidad, libertad, racionalidad, historicidad entre
otros, que lo relaciona con los dems.
El hombre para poder realizarse y para poder realizar prcticas educativas necesita primero
tener conocimiento de lo que es el como persona, donde se ubica y donde lo ubican, que es lo
que necesita y lo que quiere en adelante.
Este necesita de la antropologa para conocer ms sobre el: sus caractersticas fsicas,
culturales y sociales que describan y comparen las diferentes culturas permitiendo establecer
diferencias y semejanzas de las sociedades que existieron y existen y as poder educar. Aqu es
donde se da la fundamentacin en la pedagoga como herramienta que se utiliza para
desarrollar y transmitir los saberes obtenidos.

JUICIO CRTICO
Los fundamentos antropolgicos de la educacin encaminan a la persona a ser ms humana en
todos sus rasgos de personalidad con relacin a la sociedad, basada en una educacin
meramente integral, que involucre todos los aspectos posibles para el desarrollo de una
sociedad que tiene de base una educacin de calidad.
Podemos entender que la antropologa en la educacin significa educar para el hombre de
acuerdo con su naturaleza fsica, cultural y trascendente, para poder educar en un sistema
humanstico, donde se parte de los aspectos culturales que intervienen en la situacin
educativa pretendiendo mejorar la eficacia de la accin educadora. De esta forma se pueden
mejorar o contextualizar los contenidos y actividades, mtodos.
Estos fundamentos pretenden lograr una educacin integral que contemple, en su debida
importancia, la totalidad de las funciones humanas: sensibilidad, afectividad y espritu:
sentidos e inteligencia; corazn y carcter. Para as el logro de una sociedad humanizada con
prosperidad en bsqueda del bien comn.

CONCLUSIONES
1. Los fundamentos de la educacin se basan en el cmo educar al ser humano, con
relacin a la sociedad.
2. La antropologa educativa permite conocer al ser humano de acuerdo con su naturaleza
fsica, cultural y trascendente, para poder mejorar la eficacia de la accin educativa.
3. Los fundamentos de la educacin guan la formacin integral del ser humano con vista
al crecimiento en valores.
4. La antropologa en la educacin le da sentido al hombre y su relacin con la realidad
social y personal, permiten la construccin de la personalidad que establece el estudio de
los valores, como experiencia educativa, para recuperar las actitudes esenciales que
debe tomar el hombre frente a la vida.

BIBLIOGRAFIA
1. MARTINEZ PAZ, Fernando. 2010. Poltica educacional, fundamentos y
dimensiones antropolgicas. Academia nacional de educacin. 6-10 p.

2. GUERRA GONZLES, Raul Fonseca. 1986. Educacin y Antropologa y sus

fundamentos. Cuba.Imprenta Central de las FAR, Cuba, p.17.

3. BOUCHE PERIS, Henri. FERMOSOESTEBANZ, Paciano. La antropologa de la

educacin como disciplina. Historia de la educacin y pedagoga social.
Universidad autnoma de Barcelona. 97-101 p.