CONFLITO E CRISE: OS JUZES

COMENTRIOS DA LIO 4 (1 trimestre de 2016) CONFLITO E CRISE: OS JUZES

VERSO UREO: Ento orou Ana, e disse: O meu corao exulta ao Senhor, o meu
poder est exaltado no Senhor; a minha boca se dilatou sobre os meus inimigos,
porquanto me alegro na tua salvao. I Samuel 2:1
INTRODUO (sbado 16 janeiro) A era dos juzes faz referncia organizao
poltica do territrio de Israel, onde cada tribo era governada por um juiz, que era um
lder militar e que julgava tudo. Ele funcionava como um intermedirio entre Deus e a
administrao poltica da comunidade.
Logo aps a morte de Josu, as tribos ficaram sem uma liderana que pudesse unir
as foras para se protegerem da ofensiva dos povos vizinhos como; os filisteus,
midianitas, amonitas, cananeus e outros povos.
O povo passou por mais de trs sculos sem rei em Israel; cada um fazia o que
achava mais reto. Ver Juz. 17:6 e 21:25. Durante este perodo, o povo vivia da
seguinte forma: o povo obedecia Deus durante um tempo, logo em seguida afastavase dele, por causa da desobedincia, logo Deus permitia a opresso pelos inimigos, o
povo se arrependia e clamava pela libertao e Deus levantava juzes para livrar o
povo das mos dos inimigos.
O livro de Juzes no mostra claramente quem o seu autor. Geralmente atribui-se ao
profeta Samuel a sua autoria. Evidncia interna indica que o autor viveu logo aps o
perodo dos juzes e Samuel se enquadra bem como autor. O livro de Juzes pode ser
dividido em duas sees: 1) Captulos 1-16 que narra as guerras de libertao que
comeam com a derrota dos cananeus e terminam com a derrota dos filisteus e a
morte de Sanso. 2) Captulos 17-21 que so conhecidos como um apndice e no
se referem aos captulos anteriores. Esses captulos so vistos como um tempo
quando no havia rei em Israel. Ver Juzes 17:6; 18:1, 19:1 e 21:25. O livro de Rute
era originalmente uma parte do livro dos Juzes, mas em 450 d.C foi removido para
tornar-se em um livro separado.
O livro de Juzes um triste contraste do livro de Josu, pois Josu narra as bnos
que Deus concedeu aos israelitas pela sua obedincia a Deus na conquista da terra.
Em Juzes os israelitas foram desobedientes e idolatras, o que causou suas muitas
derrotas. Contudo, Deus nunca deixou de abrir os Seus braos de amor ao Seu povo,
sempre que se arrependiam dos seus maus caminhos e invocavam o Seu nome. Ver
Juzes 2:18. Atravs dos 15 juzes de Israel, Deus honrou a Sua promessa a Abrao
de proteger e abenoar a sua descendncia. Ver Gnesis 12:2-3.
Quantos e quais foram os juzes? bom lembrar que alguns desses juzes reinaram
ao mesmo tempo que o outro. Portanto, o perodo total dos juzes ser menor do que a
soma geral do tempo de governo de cada um: 1) Otniel. Realizou o livramento da
opresso Mesopotmica. Ver Juzes 3:7-11. 2) Ede. Realizou o livramento da
opresso Moabita. Ver Juzes 3:12-30. Governou por 80 anos. 3) Sangar. Promoveu o
livramento da opresso Filistia. Ver Juzes 3:31. 4) Dbora e Baraque. Libertaram
Israel da opresso Canania. Ver Juzes 4:1 at 5:31. Governaram por 40 anos.
5) Gideo. Livrou Israel da opresso dos midianitas. Ver Juzes 6:1 at 8:35.
Governou por 40 anos. 6) Tola. Exerceu o ministrio de juiz nos tempos conturbados
sob Abimeleque. Ver Juzes 9:1 at 10:2. Governou por 23 anos. 7) Jair. Atuou nos
tempos conturbados sob Abimeleque. Ver Juzes 10:3-5. Governou por 22 anos.
8) Jeft. Operou o livramento de Israel da opresso Amonita. Ver Juzes 10:6 at 12.7.

Governou por 6 anos. 9) Ibs. Realizou o livramento da opresso dos inimigos. Ver
Juzes 12:9. Governou por 7 anos. 10) Elom. Atuou no livramento da opresso dos
inimigos. Juzes 12:11. Governou por 19 anos. 11) Abdom. Livramento da opresso
dos inimigos vizinhos. Ver Juzes 12:14. Governou por 8 anos. 12) Sanso. Operou o
livramento da opresso dos filisteus. Ver Juzes 13:1 at 16:31. Governou por 20 anos.
13) Eli. Governou 40 anos. Ver I Samuel 1:1 at 4:22. 14) Samuel. Realizou o
livramento do jugo dos filisteus, organizou organizao do reino e foi o ltimo juiz. Ver I
Samuel 7:15-17. Governou por 40 anos.
Provavelmente o juiz mais notvel foi o 12 juiz, Sanso, que chegou a liderar os
israelitas aps um cativeiro de 40 anos sob o domnio dos filisteus cruis. Sanso
liderou o povo de Deus vitria sobre os filisteus, onde perdeu sua prpria vida depois
de 20 anos como juiz de Israel. O anncio para a me de Sanso de que ela teria um
filho para liderar Israel um prenncio do anncio Maria sobre o nascimento do
Messias. Deus enviou o Seu Anjo a ambas mulheres e lhes disse: Eis que tu
concebers e dars luz um filho. Juzes 13:7, Lucas 1:31 que conduziria o povo de
Deus.
O livro de juzes apresenta um olhar de como Deus acompanha o Seu povo ao longo
da histria, mesmo no meio dos mais graves acontecimentos, como; as guerras contra
os povos inimigos. Em funo da desobedincia e da idolatria, vem o castigo de Deus
para conduzir-nos ao arrependimento. At certo ponto cada um dos crentes pode ser
considerado um juiz que convidado por Deus para conduzir as pessoas aos ps de
Cristo.
DOMINGO (17 de janeiro) DBORA - Durante um grande perodo da histria de Israel,
aproximadamente 330 anos, Deus suscitou juzes para que governassem o povo e foi
um perodo complicado para o povo de Deus, porque constantemente eram atacados
e subjugados por naes inimigas, mas, quando o povo se arrependia de seus
pecados Deus lhe concedia o escape e a salvao dos inimigos. Em Juzes 4 a Bblia
comea a nos contar a histria de uma importante mulher de Deus, Dbora, que foi
juza sobre Israel durante a poca em que Jabim, rei de Cana oprimia os filhos de
Israel. Nesse perodo, mais uma vez o povo clamou a Deus para que o livrasse
daquela opresso, ver Juzes 4:3, e para isso Ele usou a vida de Dbora.
Dbora destacou-se como lder espiritual numa poca em que Israel era governado
por juzes. Sua carreira, embora breve, teve grande importncia. Das experincias
dessa competente e corajosa mulher, podemos extrair valiosas lies para os nossos
dias: Era corajosa. Dbora era ntegra e obediente e que fazia a vontade de Deus,
pois ela se levantou como ''me de Israel''. Ver Juzes 5:7.
Com certeza, Deus no chamaria algum que no lhe agradasse para governar e ser
Seu porta-voz diante do povo, naquele tempo. Para lutar contra o rei Jabim, Dbora
chamou Baraque para ser comandante do exrcito, que, com certeza, era tambm um
homem corajoso, mas Dbora era mais corajosa do que Baraque, pois em Juzes 4:8
ele afirma que s iria ao encontro de Ssera, comandante do exrcito de Jabim, se ela
fosse com ele, nessa parte vemos mais uma virtude de Dbora: a coragem e ousadia
em defender os princpios de Deus e o Seu povo da opresso inimiga.
Como Dbora, devemos tambm nos levantar com intrepidez e ousadia, afim de
acharmos graa diante de Deus e cada vez mais sermos livres das coisas do mundo.
Devemos estar interessados pelas coisas de Deus para que tenhamos mos limpas e
corao puro diante de Deus e para que possamos afirmar, com toda a certeza: ''Ns,
porm, no somos dos que retrocedem para a perdio; somos, entretanto, da f, para
a conservao da alma.'' Heb 10:39. Amm?

Dbora, como juza, sabia discernir e julgar com retido. Sob orientao divina
estabeleceu um frum pblico ao ar livre, facilitando o acesso de qualquer pessoa que
desejasse receber seus conselhos. Ver Juzes 4:5 e II Sam. 20:18. Alm de juza,
Dbora tambm era profetisa. Ver Juzes 4:4. Antes de julgar Israel, Dbora j atuava
no ministrio proftico. Na Bblia, h vrias mulheres que se dedicaram a esse
ministrio; Miri, ver xodo 15:20, Hulda, ver II Reis 22:14, Noadias, ver Neemias
6:14, Ana, ver Luc. 2:36 e as filhas do dicono Filipe tambm eram profetisas.
Como profetisa, Dbora no se acovardou. Entregou a mensagem divina a Baraque
com segurana e determinao. ver Juzes 4:6,7. Deus confiou a essa grande mulher
as estratgias de guerra, o comando e a vitria. Em seu belssimo cntico, ela louva
ao Senhor com nfase e ousadia: "Ao Senhor, eu, sim, eu cantarei!". Juzes 5:3.
Dbora soube se portar muito bem nos seuss dias. Ela no negou a sua posio de
mulher, nem tampouco a sua condio de esposa de Lapidote, apesar de ser profetisa
e juza de Israel. Embora soubesse que havia sido levantada como me em Israel,
Dbora no negou a sua posio social. No momento de libertar Israel, chamou
Baraque que, como homem, tinha condies de comandar o exrcito na guerra,
funo que no era possvel Dbora assumir e, mesmo quando Baraque pediu que
Dbora fosse com ele, no assumiu para si o comando, como tambm no foi a
mulher que obteve a honra militar. Que linda lio para ns!
Veja este texto inspirado: Dbora, a profetisa, governou Israel durante o reinado de
Jabim, um rei cananeu que foi muito cruel para com os filhos de Israel. A vida nas
aldeias era dura. O povo era saqueado e fugia para as cidades fortificadas, em busca
de proteo. Ento o Senhor suscitou Dbora, que era como uma amorosa me para
Israel. Deus enviou por intermdio dela uma mensagem para que Baraque se
preparasse para encontrar Ssera, general de Jabim, na batalha. Baraque recusou-se
a ir, a menos que Dbora fosse com ele. Ela concordou, mas avisou-lhe que, devido
sua falta de f nas palavras do Senhor, a honra de matar Ssera seria de uma mulher,
e no de Baraque. Meditao Matinal. Filhas de Deus, 24
SEGUNDA-FEIRA (18 de janeiro) GEDEO Em Juzes captulo 6 menciona a
principal histria de Gedeo. Na poca de Gedeo como juiz, os midianitas oprimiram
os israelitas por sete anos. Na poca da colheita eles subiam cada ano Jud e
tomavam os produtos agrcolas dos campos e todos os animais dos hebreus. Para
sobreviver, os israelitas escondiam os alimentos do inimigo. Certa vez, Gideo estava
preparando comida para escond-la quando o anjo do Senhor apareceu. Imagine este
homem, trabalhando com medo do inimigo, quando ele ouviu as palavras do anjo!: "O
Senhor contigo, homem valente. Juzes 6:12. Pela resposta de Gideo, parece
que ele nem pensou no significado da frase "homem valente". Como Dbora,
Gedeo tambm era corajoso, Ele entrou diretamente numa discusso com o anjo
sobre a presena de Deus. Ele no entendeu como Deus, estando com o povo,
deixaria Israel sofrer. Deus continuou a conversa, desafiando Gedeo a resolver o
problema. J que ele duvidou da presena de Deus, devia ir na sua prpria fora. Ver
Juzes 6:14.
Ele explicou que era uma pessoa pequena de uma famlia insignificante de uma tribo
pouco importante. Gedeo no foi ao Senhor como homem valente. Deus ia fazer dele
um lder corajoso. A verdadeira fora do servo do Senhor no veio de si mesmo, e sim
de Deus.
Ningum forte o bastante para resolver seus prprios problemas sozinho,
especialmente quando falamos sobre nosso problema principal: o pecado.

Dependemos de Deus e de sua graa. Ver Efsios 2:8-9. Paulo disse assim: "Tudo
posso naquele que me fortalece. Filipenses 4:13. Os homens valentes de hoje so
aqueles que confiam no Senhor. Deus chamou a ateno de Gedeo, e lhe confiou a
sua primeira misso: destruir os dolos do prprio pai e fazer um altar ao Senhor no
mesmo lugar. Ver Juzes 6:25-26. Gedeo levou dez homens consigo e cumpriu o
mandamento do Senhor na mesma noite. Os vizinhos ficaram irados, mas o pai de
Gedeo entendeu o significado de seu ato e o defendeu. Um deus que no consegue
se defender contra um punhado de homens no merece defesa pelos homens. Jos,
pai de Gideo, foi o segundo convertido nessa histria. A nossa misso, como a de
Gedeo comea em casa. Se desejamos ser vitoriosos no Senhor devemos destruir os
dolos da nossa vida e casa.
Gedeo estava descrente no Senhor e pediu um sinal: E disse Gideo a Deus: Se
hs-de livrar a Israel por minha mo, como disseste, eis que eu porei um velo de l na
eira; se o orvalho estiver somente no velo, e toda a terra ficar seca, ento conhecerei
que hs-de livrar a Israel por minha mo, como disseste. E assim sucedeu; porque no
outro dia se levantou de madrugada, e apertou o velo; e do orvalho que espremeu do
velo, encheu uma taa de gua. E disse Gideo a Deus: No se acenda contra mim a
tua ira, se ainda falar s esta vez; rogo-te que s esta vez faa a prova com o velo;
rogo-te que s o velo fique seco, e em toda a terra haja o orvalho. E Deus assim fez
naquela noite; pois s o velo ficou seco, e sobre toda a terra havia orvalho. Juzes
6:36-40. Depois que Deus Se revelou para ele positivamente, ento ele obteve a
vitria sobre os midianitas.
Em Juzes captulo 7 menciona a vitria do povo de Israel. Chegou o dia da grande
batalha e Gedeo conduziu o exrcito de 32.000 israelitas para o campo de batalha
contra 135.000 midianitas. Sua desvantagem militar era de 4 midianitas contra 1
israelita! Deus no deixou Gedeo entrar na batalha com este nmero de soldados.
Em duas etapas Deus diminuiu a fora militar de Israel. Primeiro, 22.000 soldados
voltaram para casa, e os midianitas ficaram com uma vantagem de 13 contra 1. Na
segunda etapa, Deus mandou embora mais 9.700 israelitas, deixando Gedeo com
apenas 300 soldados. Para vencer o inimigo, cada soldado israelita teria que vencer
450 soldados inimigos.
Humanamente falando era impossvel, mas Deus, na sua perfeita sabedoria, tinha um
propsito bem definido nesta reduo das foras militares de Israel. Ele mandou seu
exrcito batalha com uma desvantagem to grande que ningum poderia dizer: "A
minha prpria mo me livrou." Juizes 7:2
Em quem ou em que voc tem depositado a sua confiana? "Assim diz o Senhor:
Maldito o homem que confia no homem, faz da carne mortal o seu brao e aparta o
seu corao do Senhor!" Jeremias 17:5.
"Mas longe esteja de mim gloriar-me, seno na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo,
pelo qual o mundo est crucificado para mim, e eu, para o mundo." Glatas 6:14.
"Se Deus por ns, quem ser contra ns?" Romanos 8:31.
Gedeo sempre ser lembrado como exemplo de f. Ver Hebreus 11:32. A grandeza
desse homem no se encontra na sua fora fsica, nem na sua inteligncia e nem na
sua auto-confiana. Gedeo se destacou na histria, no por ser um grande homem,
mas por ter um grande Deus. Deus capaz de transformar os fracos, os tmidos e os
abatidos para dar grandes vitrias ao Seu povo. Amm?

TERA-FEIRA (19 de janeiro) SANSO Sanso nasceu atravs de uma ordem de

Deus e era para ser fiel ao Senhor. Por um tempo ele obedeceu o Senhor, mas depois
desviou-se dos caminhos da retido. Veja o texto para hoje: E o anjo do Senhor
apareceu a esta mulher, e disse-lhe: Eis que agora s estril, e nunca tens concebido;
porm concebers, e ters um filho. Agora, pois, guarda-te de beber vinho, ou bebida
forte, ou comer coisa imunda. Porque eis que tu concebers e ters um filho sobre
cuja cabea no passar navalha; porquanto o menino ser nazireu de Deus desde o
ventre; e ele comear a livrar a Israel da mo dos filisteus. Ento a mulher entrou, e
falou a seu marido, dizendo: Um homem de Deus veio a mim, cuja aparncia era
semelhante a de um anjo de Deus, terribilssima; e no lhe perguntei donde era, nem
ele me disse o seu nome. Porm disse-me: Eis que tu concebers e ters um filho;
agora pois, no bebas vinho, nem bebida forte, e no comas coisa imunda; porque o
menino ser nazireu de Deus, desde o ventre at ao dia da sua morte. Juzes 13:3-7
Sanso desviou-se dos caminhos do Senhor; desceu a Tinnate, casou-se com uma
estranha, matou um leo e depois tocou no cadver, bebeu vinho, que no podia fazer
pois era um nazireu e deixou cortar o seu cabelo. Ele mostrou ser um homem fraco
moralmente e lutou por seus interesses e no pelo interesse de Israel. Ele apaixonouse por uma prostituta, que descobriu com astcia o seu segredo, ento Sanso foi
preso pelos Filisteus, virando motivo de chacota tendo os seus olhos furados.
Sanso brincou com o pecado, e no caso dele o seu pecado maior foi o sexo
desvirtuado, pois no tinha controle sobre o seu prprio corpo e teve um fim trgico
morrendo com os seus inimigos. Veja a fraqueza de Sanso pelas mulheres em Juzes
14:1-4.
O pecado do sexo desaprovado por Deus tem levado muita gente para a perdio.
Sanso foi a Gaza, viu ali uma prostituta e coabitou com ela. Ver Juzes 16:1. Sanso
se entregou ao pecado da prostituio. um dos maiores pecados que tem levado as
pessoas derrota e a perder a alegria, a f e a vida com Deus. Muitos crentes hoje
so derrotados espiritualmente, atravs da homossexualidade,
prostituio, lascvia, adultrio, quer mentalmente ou com aes prticas. Sanso caiu
nesse pecado tambm. Para evitar o fracasso voc precisa urgentemente tirar da sua
vida todo o entulho do diabo e servir a Deus com integridade de corao!
Sanso brincou com as coisas de Deus. Veja este texto: "Ento, ela, Dalila, lhe disse:
Como dizes que me amas, se no est comigo o teu corao? J trs vezes zombaste
de mim e ainda no me declaraste em que consiste a tua grande fora". Juiz. 16:15. A
Bblia diz que Sanso no deu importncia s advertncias de Deus, atravs das
coisas que Ele lhe permitiu que lhe acontecessem.
Veja o que Deus permitiu na vida de Sanso: ele foi trado uma vez pela esposa,
quando ela relatou o significado do enigma para os 30 jovens; depois ele foi trado por
Dalila, trs vezes, e a Bblia menciona que Sanso no deu importncia s
advertncias de Deus. Hoje tambm h crentes que tm ouvido a Palavra de Deus,
sendo advertidos pelas situaes da vida e mesmo assim no tm dado o devido valor
s advertncias que o Senhor lhes tem colocado.
A histria de Sanso ensina-nos que no podemos brincar com a tentao e
menosprez-la. O diabo existe e quer fazer-nos desistir dos caminhos do Senhor
Deus. Por isso, a melhor coisa a fazer o que Paulo recomendou a Timteo e o que
Jos fez, ou seja; fugir da tentao! Todos ns, por melhores que pensamos ser, por
mais fortes, fsica e moralmente que sejamos ou por mais auto confiantes que
pensamos ser, a verdade que somos frgeis e impotentes diante da tentao, sem a

graa de Deus. Deus convida os Seus filhos a abandonarem todos os tipos de

relacionamentos prejudiciais nossa vida crist!
Veja estes textos inspirados: A promessa divina a Mano foi cumprida no tempo
devido com o nascimento de um filho, a quem foi dado o nome de Sanso. Crescendo
o rapaz, tornou-se evidente que possua extraordinria fora fsica. Isto, entretanto,
no dependia, conforme Sanso e seus pais bem sabiam, de seus compactos
msculos, mas sim de sua condio de nazireu, de que o seu cabelo no cortado era
smbolo. Houvesse Sanso obedecido s ordens divinas to fielmente como fizeram
seus pais, e seu destino teria sido mais nobre e mais feliz. Mas a associao com os
idlatras o corrompeu. Achando-se a cidade de Zor prxima do territrio dos filisteus,
Sanso veio a travar relaes amistosas com eles. Assim, em sua mocidade surgiram
camaradagens cuja influncia lhe obscureceu toda a vida. Uma jovem que habitava na
cidade filistia de Timnate, conquistou as afeies de Sanso, e ele decidiu fazer dela
sua esposa. A seus pais tementes a Deus, que se esforavam por dissuadi-lo de seu
propsito, sua nica resposta era: Ela agrada aos meus olhos. Juzes 14:3. Os pais
finalmente cederam aos seus desejos, e realizou-se o casamento. Patriarcas e
Profetas, 413
Quantos no esto adotando a mesma conduta de Sanso! Quantas vezes se
efetuam casamentos entre os que so tementes a Deus e os mpios, porque a
inclinao governa a escolha de marido ou mulher! As partes no pedem conselho de
Deus, nem tm em vista a Sua glria. O cristianismo deve ter influncia dominante na
relao matrimonial; mas d-se muitas vezes o caso de que os motivos que
determinam esta unio no se coadunam com os princpios cristos. Satans procura
constantemente fortalecer o seu poder sobre o povo de Deus, induzindo-os a entrar
em aliana com seus sditos; e a fim de realizar isto ele se esfora por despertar
paixes impuras no corao. Mas o Senhor em Sua Palavra instruiu claramente Seu
povo a no se unir queles nos quais no habita o amor para com Ele. Que concrdia
h entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel? E que consenso tem o
templo de Deus com os dolos? 2 Corntios 6:15, 16. Patriarcas e Profetas, 413
QUARTA-FEIRA (20 de janeiro) RUTE - O livro de Rute era originalmente uma parte
do livro dos Juzes, mas em 450 d.C foi removido para tornar-se em um livro separado.
Embora Rute no tenha sido juza em Israel, ela viveu no contexto e na poca dos
juzes, por isso importante analisarmos o seu exemplo de vida e histria. A vida de
Rute e Noemi uma histria de determinao, perseverana e fidelidade a Deus,
mesmo quando as circunstncias so difceis.
O livro de Rute corresponde poca dos Juzes, e nesta poca, no havia rei em
Israel, o povo fazia o que bem entendia e agia da forma que eles achavam correto. A
Bblia diz que, na poca em que os Juzes julgavam a terra, houve fome em Israel.
Foi neste perodo de fome que Elimeleque e Noemi tomaram a deciso de se mudar
para a terra de Moabe.
Noemi e sua famlia mudam-se para Moabe, onde seu marido morreu e seus filhos
casaram-se-se com mulheres moabitas. Depois da morte dos filhos, Noemi voltou para
Belm. Uma das noras de Noemi, Rute, decidiu ir com ela. A vida de Rute ensina-nos
fidelidade e bondade que so essenciais para que a famlia prospere e tenha a
proteo do Senhor. Um dia, Noemi chamou as suas duas noras e disse:
Veja este texto: Disse Noemi s suas noras: Ide, voltai cada uma casa de sua me;
e o Senhor use convosco de benevolncia, como vs usastes com os falecidos e
comigo. O Senhor vos d que acheis descanso cada uma em casa de seu marido. E,
beijando-as ela, levantaram a sua voz e choraram. E disseram-lhe: Certamente

voltaremos contigo ao teu povo. Porm Noemi disse: Voltai, minhas filhas. Por que
ireis comigo? Tenho eu ainda no meu ventre mais filhos, para que vos sejam por
maridos? Voltai, filhas minhas, ide-vos embora, que j mui velha sou para ter marido;
ainda quando eu dissesse: Tenho esperana, ou ainda que esta noite tivesse marido e
ainda tivesse filhos, esper-los-eis at que viessem a ser grandes? Deter-vos-eis por
eles, sem tomardes marido? No, filhas minhas, que mais amargo me a mim do que
a vs mesmas; porquanto a mo do Senhor se descarregou contra mim. Rute 1:8-13
Noemi no tinha nada para oferecer Rute; no tinha dinheiro, no havia feito
promessas, no podia conceder-lhe um novo casamento, estava velha, mas Rute
resolveu acompanhar Noemi. Veja a resposta de Rute: Disse, porm, Rute: No me
instes para que te abandone, e deixe de seguir-te; porque aonde quer que tu fores irei
eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo o meu povo, o teu Deus
o meu Deus; onde quer que morreres morrerei eu, e ali serei sepultada. Faa-me
assim o Senhor, e outro tanto, se outra coisa que no seja a morte me separar de ti.
Rute 1:16,17.
Rute desejou ter em sua vida o mesmo Deus de Noemi. O testemunho de Noemi e
seu exemplo de vida influenciaram Rute ao ponto dela desejar servir o mesmo Deus
de Noemi. O teu Deus ser o meu Deus. Pense um pouco: Ser que o seu
testemunho faz com que as pessoas em sua casa, no seu trabalho e em outros
lugares queiram ouvir falar do seu Deus? Ou ser que o nosso testemunho tem
afastado as pessoas do desejo de quererem ouvir acerca do nosso Deus?
A fidelidade de Rute a Noemi e ao Deus de Noemi um grande exemplo para ns.
Nos dias de hoje, h filhos que abandonam idosos em asilos ou lares de terceira
idade, que deixam de assisti-los na sua velhice. Rute no era assim. Foi um exemplo
de amor e fidelidade, e claro ela converteu-se ao Deus Criador dos cus e da terra.
Rute demonstrou que era fiel nas pequenas coisas da vida pois viu um exemplo em
Noemi. Veja este texto de Cristo: Quem fiel no pouco tambm fiel no muito; e
quem injusto no pouco tambm injusto no muito. Lucas 16:10. Rute atraiu a
fidelidade de Deus e de outras pessoas para si. Salmo 100:5 diz: Porque o Senhor
bom, a sua misericrdia dura para sempre, e, de gerao em gerao, a sua
fidelidade..
Rute, alm de ser fiel era tambm uma mulher generosa. Certa vez um homem rico,
chamado Boaz, disse Rute: E respondeu Boaz, e disse-lhe: Bem se me contou
quanto fizeste tua sogra, depois da morte de teu marido; e deixaste a teu pai e a tua
me, e a terra onde nasceste, e vieste para um povo que antes no conheceste. Rute
2:11. A Bblia menciona que Boaz ajudou Rute generosamente permitindo que ela
colhesse alimentos em suas propriedades.
Quando somos generosos com as pessoas, recebemos o mesmo. O bem que
desejamos que outros faam por ns o bem que devemos fazer aos outros. Esta a
regra de ouro do evangelho: Portanto, tudo o que vs quereis que os homens vos
faam, fazei-lho tambm vs, porque esta a lei e os profetas. Mateus 7:12.
Na Genealogia de Jesus, em Mat. 1:5-6, aparece o nome de Rute como av de Davi,
de quem descendeu Jesus. Veja: E Salmom gerou, de Raabe, a Boaz; e Boaz gerou
de Rute a Obede; e Obede gerou a Jess; e Jess gerou ao rei Davi; e o rei Davi
gerou a Salomo da que foi mulher de Urias. Mateus 1:5,6. Rute no era israelita,
mas ali est o seu nome. Rute passou a ser eternamente lembrada, porque decidiu
no recuar, abandonando Deus. Deus exalta aos humildes, honra os fiis, d fora aos
fracos e nimo aos de esprito abatido!

Um tema importante no livro de Rute o da redeno, que se aplica a todos ns. Rute
era estrangeira, no tinha filhos e era viva, o que a deixou na total pobreza, sem
nenhuma fonte de sustento. Mas, Rute aceitou o evangelho de Deus com f e uniu-se
ao povo do Senhor. Embora no pudesse se livrar de sua situao de pobreza, no final
foi redimida por um parente, Boaz, um homem de Belm.
Devido a sua demonstrao de f e bondade de seu redentor, Rute casou-se
novamente, foi plenamente aceita como israelita, tornou-se dona de certa riqueza e foi
abenoada com filhos. Assim como Rute, no podemos salvar a ns mesmos, mas
podemos confiar no Redentor Jesus Cristo. Amm?
QUINTA-FEIRA (21 de janeiro) SAMUEL e ELI Este o texto principal para hoje:
Eram, porm, os filhos de Eli filhos de Belial; no conheciam ao Senhor. Porquanto o
costume daqueles sacerdotes com o povo era que, oferecendo algum algum
sacrifcio, estando-se cozendo a carne, vinha o moo do sacerdote, com um garfo de
trs dentes em sua mo; e enfiava-o na caldeira, ou na panela, ou no caldeiro, ou na
marmita; e tudo quanto o garfo tirava, o sacerdote tomava para si; assim faziam a todo
o Israel que ia ali a Sil. Tambm antes de queimarem a gordura vinha o moo do
sacerdote, e dizia ao homem que sacrificava: D essa carne para assar ao sacerdote;
porque no receber de ti carne cozida, mas crua. I Samuel 2:12-15.
A lio de hoje menciona sobre o sacerdote e juiz Eli que no cuidava da sua prpria
casa e seus filhos davam um pssimo exemplo. Por outro lado, no mesmo lugar, havia
Samuel que ainda era menino e crescia procurando ser obediente nos caminhos do
Senhor.
Samuel mostra que os filhos de Eli; Hofni e Finias, eram encarregados de receber e
sacrificar os animais no tabernculo do povo israelita. Foram eles que sacrificaram
quando Ana e Elcana foram apresentar-se diante do Senhor como era costume anual
deles. O texto bblico tambm fala que Eli j era avanado em idade e que, por certo,
aps sua morte, seus filhos deveriam continuar o ministrio sacerdotal. Naquela poca
Israel enfrentava a guerra com os filisteus e os dois filhos de Eli foram mortos, os
filisteus capturaram a arca da aliana e Eli, com 98 anos de idade, morreu quando
ouviu as notcias. Ver I Samuel 4 14-18.
Samuel foi o ltimo juiz, pois marcou o ponto de transio entre o perodo dos juzes e
o 1 rei, Saul. Samuel, por ser temente a Deus, conseguiu fazer a transio de forma
estvel e com as bnos de Deus.
Veja estes textos: A juventude de nossos tempos pode tornar-se to preciosa vista
de Deus, como o foi a de Samuel. Mediante a fiel manuteno de sua integridade
crist, podem os jovens exercer forte influncia na obra de reforma. Necessita-se de
tais homens neste tempo. Deus tem uma obra para cada um deles. Jamais
alcanaram os homens maiores resultados em favor de Deus e da humanidade do que
os que podem ser conseguidos em nosso tempo por aqueles que forem fiis ao
encargo que Deus lhes confiou. Patriarcas e Profetas, 422
Eli era sacerdote e juiz em Israel. Ocupava as posies mais elevadas e de maior
responsabilidade que havia entre o povo de Deus. Como homem divinamente
escolhido para os sagrados deveres do sacerdcio, e posto no pas como a autoridade
judiciria mais elevada, era ele olhado como um exemplo, e exercia grande influncia
sobre as tribos de Israel. Mas, embora tivesse sido designado para governar o povo,
no governava a sua prpria casa. Eli era um pai transigente. Amando a paz e a
comodidade, no exercia a sua autoridade para corrigir os maus hbitos e paixes de
seus filhos. Em vez de contender com eles ou castig-los, submetia-se sua vontade

e os deixava seguir seu prprio caminho. Em vez de considerar a educao de seus

filhos como uma das mais importantes de suas responsabilidades, tratou desta
questo como se fosse de pequena relevncia. O sacerdote e juiz de Israel no foi
deixado em trevas quanto ao dever de restringir e governar os filhos que Deus dera
aos seus cuidados. Mas Eli recuou deste dever, porque o mesmo implicava contrariar
a vontade de seus filhos, e tornaria necessrio puni-los e repudi-los. Sem pesar as
terrveis consequncias que se seguiriam sua conduta, condescendeu com seus
filhos no que quer que desejassem, e negligenciou a obra de os habilitar para o
servio de Deus e para os deveres da vida. Patriarcas e Profetas, 423
SEXTA-FEIRA (22 de janeiro) LEITURA ADICIONAL DA LIO: CONFLITO E
CRISE. OS JUZES O livro de juzes apresenta um olhar de como Deus acompanha
o Seu povo ao longo da histria, mesmo no meio dos mais graves acontecimentos,
como; as guerras contra os povos inimigos. Em funo da desobedincia e da
idolatria, vem o castigo de Deus para conduzir-nos ao arrependimento. At certo ponto
cada um dos crentes pode ser considerado um juiz que convidado por Deus para
conduzir as pessoas aos ps de Cristo.
O livro de Rute corresponde poca dos Juzes, e nesta poca, no havia rei em
Israel, o povo fazia o que bem entendia e agia da forma que eles achavam correto. A
Bblia diz que, na poca em que os Juzes julgavam a terra, houve fome em Israel.
Foi neste perodo de fome que Elimeleque tomou a deciso de se mudar para a terra
de Moabe. Elimeleque vendo a situao do pas, a fome, pegou sua esposa e seus
filhos e foram para Moabe, onde havia muita idolatria, um local de pecado, onde as
pessoas adoravam a um deus que no era o Deus verdadeiro.
A mudana geogrfica no significa que os problemas vo terminar. Mudar de casa, de
cidade e de igreja no vai resolver o problema. Pensar em fugir, no resolver o
problema. Deus no quer que tomemos deciso de agir desta forma. Deus no quer
que tomemos decises precipitadas. Temos que buscar a orientao de Deus para
tomarmos as melhores decises.
Sanso smbolo de pessoas que tem foras fsicas, mentais e poder econmico,
mas no tem poder moral e espiritual. Sanso termina sua vida sendo levado ao
templo de Dagon, onde foi levado entre os dois pilares que sustentavam o enorme
palcio. Muitos filisteus se juntaram para ver sua derrota e foram assistir a sua
humilhao. Diante de tamanha humilhao, ele orou ao Senhor que lhe devolvesse
por um momento a fora que havia perdido, para que pudesse, num ltimo esforo,
derrotar os filisteus que o aprisionaram, ainda que para isso morresse. Ele morreu e
honrou ao Deus de seu povo. Assim foi feito. Mesmo cego e preso, Sanso teve sua
fora restituda e conseguiu derrubar os pilares do templo destruindo-o e
heroicamente, matando os filisteus, e morreram com eles Dalila e ele prprio.
Fisicamente falando, Sanso foi o homem mais forte da terra; mas no domnio de si
mesmo, na integridade e firmeza, foi um dos mais fracos. Muitos tomam erradamente
as paixes fortes como carter forte; mas a verdade que aquele que dominado por
suas paixes homem fraco. A verdadeira grandeza do homem medida pela fora
dos sentimentos que ele domina, e no pelos sentimentos que o dominam. Patriarcas
e Profetas, 417
Justamente aqueles que Deus Se prope usar como Seus instrumentos para uma
obra especial, Satans, empregando seu mximo poder procura transviar. Ele nos
ataca em nossos pontos fracos, procurando, pelos defeitos do carter, obter domnio
sobre o homem todo; e sabe que, se tais defeitos so acalentados, ter bom xito.
Mas ningum precisa ser vencido. O homem no deixado s a vencer o poder do

mal pelos seus fracos esforos. O auxlio est s mos, e ser dado a toda alma que
realmente o desejar. Anjos de Deus, que sobem e descem pela escada que Jac viu
em viso, auxiliaro a toda alma, que o deseje, a subir mesmo aos mais altos Cus.
Patriarcas e Profetas, 417
Lus Carlos Fonseca