LA VANGUARDIA 41

S O C I E D A D

LUNES, 4 DICIEMBRE 2000

DE LA FICCIN...

SER HUMANO, SER AGRESIVO

En 2001, filmada en los aos 60, se equipara ser humano a ser
agresivo. Aunque las investigaciones de los ltimos treinta aos han
suavizado esta opinin, hay muchos puntos en comn entre el asesinato
del macho rival en la pelcula y el comportamiento de los hooligans

Guerreros
pero menos
MARA-PAZ LPEZ

l personaje ms importante de la pelcula de Kubrick 2001.

Una odisea del espacio, el ordenador
HAL 9000, mata al
final de un evidente proceso de humanizacin. Objetivo: salvarse de
la desconexin que planean para l
los astronautas tras percatarse de
que presenta tics humanos. Millones de aos antes de que esa inteligencia artificial devenga asesina,
los homnidos de la pelcula, an
burdos, descubren que pueden asegurarse el sustento liquidando a rivales de su misma especie.
Es el hombre violento por naturaleza o su potencial para la violencia no puede negarse ese potencial, ante el simple hecho de que el
hombre es capaz de dar patadas y
morder se activa operativamente
por efecto de factores materiales?, se pregunta John Keegan, experto en asuntos militares, en su libro Historia de la guerra. Motivos nunca les faltan: a HAL le iba
su vida maquinal en ello, y los homnidos se disputaban el agua.

Cultura y biologa

a violencia es un elemento
cultural, no biolgico dice
Ral Romeva, profesor de
la ctedra Unesco sobre paz y derechos humanos de la Universitat
Autnoma de Barcelona. El conflicto s es caracterstico del ser humano, pero no lo es la gestin violenta de ese conflicto. Quienes defienden esta raz cultural de la violencia lamentan que entorno y tradicin entrenen a las gentes para
agredirse ante la mnima incompatibilidad de intereses.

Voz en off

El progreso ha
sido resultado
de la violencia
SALVADOR
CARDS

Socilogo
2001 no es
una pelcula
de ciencia
ficcin, sino
la narracin actualizada de un
mito clsico de la cultura
judeocristiana sobre la libertad y
el pecado, sobre el progreso y la
violencia, a modo de un nuevo
Gnesis del siglo XX. Es la
metfora de una terrible y
a la vez fascinante doble
constatacin. Primero, que la
aparicin de la conciencia
humana y su correspondiente
libertad van parejas a la
posibilidad de decidir sobre el
bien y el mal. Segundo, muestra
que el progreso ha sido
resultado de la violencia, ya sea
fsica (la guerra), ya sea
econmica (la explotacin).
O no es cierto que la sociedad
de la informacin, con los
ordenadores e Internet, debe su
existencia a la preparacin de la
guerra? AITZIBER AZPEITIA

LA VANGUARDIA / EPA

Kubrick, abrumadoramente pesimista, apenas plantea amagos de

negociacin, convencido de que la
violencia es el motor de la historia.
El conflicto entre clanes por el
agua se solventa a golpe de hueso.
HAL, receloso de los hombres que
custodia, los va eliminando con humana astucia. Y el nico superviviente asesina lentamente al ordenador, desconexin tras desconexin, imperturbable ante su dolorosa agona: Detngase. Tengo
miedo. Mi cabeza se va.
Sorprende la poca fe de Kubrick
en la capacidad humana para sortear la agresin, sobre todo porque
en 1968, fecha de estreno de la pelcula, las universidades estadounidenses ya hervan de estudiantes
que protestaban por la guerra de
Vietnam y la carrera armamentstica nuclear. Investigadores y acadmicos sintieron que se les exiga dilucidar si el hombre es agresivo

...A LA REALIDAD

Cuando se humaniza,
el ordenador HAL
empieza a asesinar
a los astronautas
de la tripulacin
por naturaleza y establecer qu le
impulsa a combatir.
El encarrilamiento de la violencia, su incitacin o su canalizacin
pueden ser culturales tercia Josefina Roma, antroploga de la Universitat de Barcelona, pero lo cierto es que la violencia aflora en el
ser humano, y resulta difcil poner
lmites entre instinto y cultura. A
los seres humanos, orgullosos de su
facultad de raciocinio, les irrita recordar que sus ancestros animales
no quedan tan lejos, y que Freud
sentenci en una carta a Einstein

que el hombre lleva en su interior

un ansia de odio y destruccin.
En 1986, casi veinte aos despus del 2001 de Kubrick, un
congreso en la Universidad de Sevilla conclua con un documento
que condenaba como cientficamente incorrecto suponer en el
ser humano una naturaleza violenta en trminos absolutos. Kubrick
pareca considerar la agresin como un fenmeno inevitable y ahora, pese a la pervivencia de las guerras, hay al menos quien sostiene
que no hemos nacido malos y que
es posible entrenarse culturalmente para la paz.c
PRXIMO CAPTULO

EL PROYECTIL
El lanzamiento de proyectiles
como el hueso que se convierte en
nave espacial en 2001 ha sido
uno de los motores de la evolucin