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Belen Gache
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MEDITACIONES
SOBRE LA
REVOLUCIN
Belen Gache
Pre-texto
Meditaciones sobre la Revolucin agrupa una serie de poemas realizados entre 2010 y 2014, que se engloban, en un
sentido amplio, en la denominada poesa conceptual.
La principal particularidad de toda escritura conceptual
es su carcter doble. Por un lado, existe un concepto, una
consigna, un algoritmo, una clave; por el otro, el texto generado por la instancia primera denominada pre-texto o
ur-texto. Pueden instaurarse como pre-textos restricciones (en un sentido oulipiano), reglas arbitrarias, tcnicas
aleatorias, tcnicas de effacement, significados paralelos,
alegoras, documentaciones, partituras, apropiaciones (en
sus diferentes formas: collages, citas, alteraciones, dtournements, plagios). Esa duplicidad de las obras se presenta como dimensin metatextual que requiere del lector
no tanto de una lectura de las piezas como de un insight
de la idea que las genera. De lo que se trata aqu es no del
enfoque sobre el posible significado de los signos escritos
(siempre imaginario, mltiple, cambiante, fluyente, evanescente) sino de una re-flexin sobre el acto mismo de
escribir.
La escritura conceptual ha sido definida por el poeta Craig
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Dworkin como una escritura que se contrapone a la expresin. Kenneth Goldsmith, por su parte, la ha denominado
escritura no creativa. Robert Fitterman ha sealado al
fracaso como la meta principal de este tipo de obras.
Este fracaso ser el que invite al lector a completar el
sentido de las piezas, en una ilusin de reparacin.
Siguiendo una lnea esttica cuya genealoga podra incluir importantes hitos como Marcel Duchamp, Gertrude Stein o John Cage, la escritura conceptual calla los
significados y privilegia la materialidad significante de las
obras. El poeta borra su presencia al mnimo. Renuncia de
manera cageana a imponer su voluntad a los signos y deja
que estos signifiquen por ellos mismos.
Deconstruyendo la nocin subjetiva y moderna de poeta, la poesa conceptual se basa en la idea de que es el
mismo lenguaje, las mismas palabras, las que crean su
sentido. Este tipo de textos propone una diferente manera
de escribir, una diferente manera de leer y, posiblemente
tambin, una forma diferente de entender el mundo.
Beln Gache.
MANIFIESTOS ROBOT
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MANIFIESTO ROBOT N1
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Refutacin y ostentacin!
Inferioridad y entelequia!
MANIFIESTO ROBOT N1 B
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MANIFIESTO ROBOT N2
sangre y fuego
La historia de la humanidad es una pelcula de fantasa
realizada en 1957
La historia de la humanidad es slo la historia de la raza
blanca
Nosotros somos el canon
Nosotros somos as
Nosotros somos siempre los buenos del cuento
Nosotros somos el pueblo
MANIFIESTO ROBOT N2 B
MANIFIESTO ROBOT N2 C
hemos venido escuchando que Google le estn dando importancia a las recomendaciones de los usuarios
Hoy se terminan los corsos barriales y sus malditos cortes
de calles
Hoy se termina la pesadilla de los octavos
Hoy se termina la vigencia de mi saldo Movistar
Hoy se esperan lluvias dbiles por la tarde
Hoy la brecha digital se mide en horas
Hoy se cierra el acuerdo con Tito Vilanova por los prximos
dos aos
Ya lo deca Platn: los poetas son los intrpretes de los
dioses
Ya lo deca Bakunin: algn da el yunque, cansado de ser
yunque, pasar a ser martillo
Debemos decirlo todos los das y en todas partes:
No hay revolucin sin hroes
No hay revolucin sin errores
No habr revolucin mientras la clase media pueda comprar sus televisores
No habr revolucin hasta que ya sea demasiado tarde
No habr revolucin hasta que no lleguen los cosacos
Este manifiesto es una composicin de signos codificados
Este manifiesto es una aplicacin informtica destinada a
la creacin o modificacin de documentos escritos
Este manifiesto servir para que la humanidad despierte a
la misin para la cual fue creada por la Madre Tierra
Debemos pulverizar ideolgicamente a los otros candidatos
Debemos pulverizar el follaje de vez en cuando, poniendo
especial atencin en no hacerlo con agua caliza para no
manchar de blanco sus hojas
Debemos pulverizar nuestras identidades
La historia se repite y no aprendemos
La historia es larga y la vida corta
La historia es muy similar a la del libro Hermano en la Tie17
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RADIKAL KARAOKE
(DISCURSOS)
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DISCURSO PRIMERO
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DISCURSO SEGUNDO
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DISCURSO TERCERO
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ganda y ms apariciones.
Acaso permitiremos que miembros no registrados dejen
enlaces en nuestras pginas?
Acaso esperabais que el nuevo disco de Low saliese antes
del verano?
Acaso permitiremos que un extrao entre en nuestra cocina?
Acaso permitiremos a Limewire que comparta todos los
archivos contenidos en la carpeta Mis Documentos?
Acaso no sera bueno que arreglar el bug de la Invisibilidad del Sram fuera ms fcil?
No os dejis engaar.
No creemos que la msica sea patrimonio de Ramoncn y
sus secuaces.
No creemos en la hermenutica utilizada como herramienta educativa.
No creemos subforos.
No creemos que Beln Esteban se haya reconciliado con
Mara Jos Campanario.
Jams. Nada. Nunca. Tampoco.
Debo confesaros algo: No soy demcrata. Tampoco soy republicana. Ni siquiera son americana.
Por eso, hoy os conmino:
No nos dejaremos aplastar por el Sporting.
No nos dejaremos convencer por un montn de megafanticas.
Nada podrn descargar si no tienen un puerto USB.
El Tomtom nos mostrar nuestro camino.
Juntos venceremos la novena etapa del Tour de Francia.
Juntos venceremos con la ayuda de Iron Man.
Juntos venceremos todas las predicciones.
Juntos venceremos la derrota.
Nosotros somos el Dream Team latinoamericano.
Nosotros somos la web 2.0.
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meditaciones
sobre la revolucin
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Soneto hipertropical
Soy el rey
(Poema iterativo)
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Canon Occidental
Cuanto
Cuanto
Cuanto
Cuanto
Cuanto
Cuanto
ms
ms
ms
ms
ms
ms
Cuanto
Cuanto
Cuanto
Cuanto
Cuanto
Cuanto
ms
ms
ms
ms
ms
ms
los
los
los
los
los
los
ultrajo, ms me envidian
injurio, ms disfrutan
ignoro, ms me siguen
ofendo, ms en serio me toman
odio, ms me aman
aborrezco, ms me veneran
Cuanto
Cuanto
Cuanto
Cuanto
Cuanto
Cuanto
ms
ms
ms
ms
ms
ms
los
los
los
los
los
los
detesto, ms me aplauden
lastimo, ms me necesitan
maltrato, ms me buscan
resiento, ms se ufanan
aparto, ms se interesan
atormento, ms me aprecian.
(Poema iterativo)
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Cautiva N9
(Cautiva n 9 est basado en el poema La cautiva, de Esteban Echeverra Echeverra (Buenos Aires, 1805 Montevideo, 1851) fue el primer
escritor en lengua espaola en adherir a la esttica del romanticismo.
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Este poema pico da cuenta de una mujer blanca raptada por un maln
de indios en una de sus razzias por las Pampas. El poeta combina en l
la perspectiva colonial y la defensa del honor desde un punto de vista
occidental con la fascinacin por el modo de vida libre de los indgenas.
Cautiva n 9 est construido mediante tcnicas de effacement, raptando una palabra de cada nueve del texto original de Echeverra).
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Nunca
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1234567890
qwertyuiop`+
asdfghjkl
<zxcvbnm,.-
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Memorias compartidas
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VERLORENE STRASSE
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Gache y yo
A la otra, a Gache, es a quien le ocurren las cosas. Yo camino por Buenos Aires y me demoro, acaso ya mecnicamente, para mirar el arco de un zagun y la puerta cancel;
de Gache tengo noticias por el correo y veo su nombre en
una terna de profesores o en un diccionario biogrfico. Me
gustan los relojes de arena, los mapas, la tipografa del siglo
XVIII, las etimologas, el sabor del caf y la prosa de Stevenson; la otra comparte esas preferencias, pero de un modo
vanidoso que las convierte en atributos de una actriz. Sera
exagerado afirmar que nuestra relacin es hostil; yo vivo, yo
me dejo vivir, para que Gache pueda tramar su literatura
y esa literatura me justifica. Nada me cuesta confesar que
ha logrado ciertas pginas vlidas, pero esas pginas no me
pueden salvar, quiz porque lo bueno ya no es de nadie, ni
siquiera de la otra, sino del lenguaje o la tradicin. Por lo
dems, yo estoy destinada a perderme, definitivamente, y
slo algn instante de m podr sobrevivir en la otra. Poco
a poco, voy cedindole todo, aunque me consta su perversa
costumbre de falsear y magnificar. Spinoza entendi que
todas las cosas quieren perseverar en su ser; la piedra eternamente quiere ser piedra y el tigre un tigre. Yo he de quedar en Gache, no en m (si es que alguien soy), pero me
reconozco menos en sus libros que en muchos otros o que
en el laborioso rasgueo de una guitarra. Hace aos yo trat
de librarme de ella y pas de las mitologas del arrabal a los
juegos con el tiempo y con lo infinito, pero esos juegos son
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Schehrazada
"Hermana, por Alah sobre ti!, cuntanos una historia que
nos haga pasar la noche". Y Schehrazada contest: "De buena gana, y como un debido homenaje, si es que me lo permite este rey tan generoso. El rey se prest de buen grado
a escuchar la narracin de Schehrazada. Y Schehrazada,
aquella primera noche, empez su relato. Doniazada dijo
a su hermana: "Oh hermana ma! Te ruego que acabes la
historia". Y Schehrazada respondi: "De todo corazn, y
como debido homenaje, siempre que el rey me lo permita".
Y el rey orden: "Puedes hablar". Doniazada dijo: "Hermana
ma, suplico que termines tu relato". Y Schehrazada contest: "Con toda la generosidad y simpata de mi corazn. Y
el rey dijo a Schehrazada: Contina". Y Schehrazada continu. En este momento de su narracin, Schehrazada vio
aparecer la maana, y se call discretamente. Pero -prosigui Schehrazada dirigindose al rey Schahriar- no creas
ni un momento que esta historia sea ms deliciosa que la
siguiente historia. Y si sus versos no son mucho ms admirables que los que ya has odo, mndame cortar la cabeza sin demora!. Schehrazada comenz con su historia. En
aquel momento la aurora sorprendi a Schehrazada, que
interrumpi su narracin. Entonces Doniazada le dijo: "Ah,
hermana ma! Cun dulces, cun puras, cun deliciosas
son tus palabras!" Y Schehrazada dijo: "Qu es eso compa51
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ESCENA I
Scharlotta, Iascha y Duniascha estn sentados en el banco.
Epijodov, de pie, a su lado, toca la guitarra. Todos tienen
aire pensativo. Scharlotta, tocada con una vieja gorra, se ha
descolgado la escopeta del hombro y arregla la hebilla de la
correa.
Scharlotta: (Con aire meditativo) (Se pone a comer un pepino, que ha sacado del
bolsillo)
Epijodov: (Cantando a la guitarra)
Duniascha (Se mira en el espejito y se empolva)
Epijodov: (Canturreando) (Iascha le acompaa en el canturreo)
Duniascha: (Bosteza; luego enciende un puro)
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ESCENA II
Liubov Andreevna (Se sienta)
Gaev: (Sentndose)
Lopajin: (Suplicante)
Gaev: (Bostezando)
Liubov Andreevna: (Mirando dentro de su monedero) (El
monedero se escapa de las manos, y las monedas ruedan
por el suelo. Liubov se enoja)
Iascha: (Recoge las monedas)
Gaev: (Haciendo un adems de desaliento, se dirige a Iascha, con irritacin)
Iascha: (Riendo)(Entregando el monedero a Liubov, haciendo esfuerzos para contener la risa) (Sale)
Lopajin: (Se dispone a retirarse)
Liubov Andreevna: (Asustada)
Gaev: (En profunda meditacin)
Gaev: (Introducindose un caramelo en la boca)(Enjugndo57
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ESCENA III
Gaev: (Ponindose el abrigo)
Firs: (Le inspecciona con la mirada)
Liubov Andreevna: (Abraza a Ania y a Varia)
(Se sientan todos)(Ren todos)
Lopajin: (Irnico)
(Por el fondo del escenario pasa Epijodov, tocando la guitarra)
Liubov: (Pensativa)
(Todos permanecen sentados, con aire pensativo. Reina el
silencio. Solo se oye el mascullar de Firs. De lejos llega, de
repente, un sonido que parece venir del cielo. El sonido triste y agonizante de la cuerda de un instrumento al romperse)
Liubov: (Estremecindose) (Abraza a Ania)
ESCENA V
Entra un Transente, cubierto de un abrigo y tocado de una
gorra blanca y usada. Est ligeramente borracho.
El Transente: (Breve tosecilla) (Se dirije a Varia)
(Varia lanza un grito de susto)
Lopajin: (Enfadado)
Liubov: (Aturdida) (Rebuscando en el monedero)
(El transente sale. Risas)
Varia: (Asustada) (Con los ojos llenos de lgrimas)
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Pieza alfabtico-lunar
(Intervencin del discurso Iremos a la Luna, de John F. Kennedy, pronunciado el 12 de Septiembre de 1962 en Rice University. En l se anun61
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Muri degollado
Muri de pie
Muri rico gracias al oro que sus hombres haban acumulado en la Hispaniola
Muri durante un incendio en Durham
Muri envenenado por su esposa Mara de Bulgaria
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La vorgine
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Prueba de evaluacin n 1
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Prueba de evaluacin n 2
(multiple choice)
Ests seguro?
No
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sus televisores. La verdadera revolucin no pasa por cambiar la sociedad sino por cambiarnos a nosostros mismos.
La revolucin tiene ojos y odos en todas partes (especialmente en los cuarteles). La frmula universal de la revolucin. El destino de la revolucin. Una revolucin radical en
sus ideas pero conservadora en sus prcticas. La revolucin
como sucesin de escenas trgicas. La revolucin es amor.
La teora de la accin revolucionaria como religin del fatalismo. La revolucin es el juego de hacer creer para los
polticos. La revolucin de la verdad.
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ndice
Pretexto
Manifiestos Robots
Discursos karaoke
Poemas para jirafas (y otros poemas)
Meditaciones sobre la revolucin
Qu imagen de la muerte rigurosa
Soneto hipertropical
Yo soy el rey
Canon occidental
Herbario potico
Cautiva n 9
Nunca
Todos los poemas del mundo
Memorias compartidas
Verlorene Strasse
Gache y yo
Schehrazada
El jardn de los cerezos
Pieza alfabtico-lunar
Las 100 muertes del comandante Aukan
La vorgine
Escenarios de crisis
Partitura para dejar tnues huellas de tu
existencia en la ciudad
Prueba de evaluacin n 1
Prueba de evaluacin n 2
Meditaciones sobre la revolucin
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