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nesse
personagens;
momento,
so
introduzidos
ou
rearranjados
acontecimentos
construo de seu passado e seu futuro, especialmente aps o encerramento dos dois
primeiros governos militares. Dessa forma, pode ser til reter que o novo regime tem na
Assemblia Nacional Constituinte de 1891 e na montagem da poltica dos governadores
de Campos Sales seus dois pactos instauradores, e que os processos de construo de
um imaginrio nacional se fazem por negociao e apropriao de tradies, mesmo no
caso das tradies inventadas. A criao (ou recriao) de uma histria e memria
nacionais, pois disso que se trata, nunca parte de uma folha de papel em branco, no
sendo nem arbitrria, nem ingnua.
J existem muitos estudos sobre tais personagens das letras e da poltica do pas,
com nfase em Rio Brando e Nabuco, em detrimento de Oliveira Lima. Portanto, no se
pretende fazer no espao deste artigo, nem uma retomada de suas trajetrias biogrficas,
nem um balano da bibliografia produzida sobre os vrios aspectos de suas vidas e
obras. As duas dimenses biogrfica e bibliogrfica sero retomadas e citadas apenas
quando diretamente ligadas ao objetivo do texto, que o de acompanhar as anlises que
tais personagens foram realizando sobre o regime republicano, medida que ele ia sendo
experimentado no pas. Para tanto, entre as fontes escolhidas, ser privilegiada a troca de
correspondncia pessoal desenvolvida entre os trs, o que abarca um volume de cerca de
230 cartas, cobrindo, aproximadamente e com grande desequilbrio de regularidade, um
espao de tempo que vai dos anos 1880 at 1910, ou seja, de antes da proclamao at
depois da adoo da chamada poltica dos governadores.1 Paralelamente, como se
mencionou, tambm se recorrer a textos que fazem anlises do momento, geralmente
escritos para jornais e revistas e que, interessantemente, podiam assumir a forma de
cartas abertas, cujo destinatrio no era mais uma pessoa singular, mas um coletivo, um
pblico amplo que devia conhecer e se convencer das idias dos autores.
O interesse do artigo colocar em dilogo os diagnsticos e prognsticos que
foram sendo realizados por esses trs atores, tomando-os como uma primeira reflexo
sobre o experimento republicano. Isso significa assumir a perspectiva da incerteza poltica
da conjuntura das primeiras dcadas da Repblica, bem como a tica dos projetos e
desejos que tais atores iam construindo e desconstruindo com o passar do tempo,
acompanhando-se, assim, as decises que foram tomando e explicitando para si e para
os outros, em suas trajetrias de vida intelectual e poltica. Do ponto de vista
metodolgico, por conseguinte, este artigo deseja destacar a importncia da
correspondncia privada e das contribuies para a imprensa como parte essencial da
obra de intelectuais desse perodo, lembrando que tais textos integram de forma
substancial
a produo de tais autores, quer pelo tempo que consomem, quer pelo
mltiplas transformaes nas posies dos trs atores, tanto no que se refere s
expectativas quanto monarquia e a repblica, quanto no que envolve a maior ou menor
aproximao entre eles.
Do ponto de vista cronolgico, tais temas sero acompanhados em dois grandes
momentos. O dos anos que vo do incio da troca de cartas at o fim da dcada de 1890,
ou seja, o da primeira dcada republicana, chamada por Renato Lessa, com extrema
propriedade, de a dcada do caos.3 E o dos anos que decorrem do incio do sculo XX,
aps a ascenso dos presidentes civis - com a conteno dos conflitos abertos e a
montagem da poltica dos governadores -, at o encerramento da correspondncia, j na
dcada de 1910, quando iro falecer Nabuco (1910) e Rio Branco (1912). Nesse espao
de tempo e nesse espao de sociabilidade, os correspondentes iro empreender
deslocamentos variados. Da monarquia repblica, atentando-se sempre sobre as
caractersticas da monarquia e da repblica que est sendo considerada em suas crticas
e adeses. Da amizade pessoal e profissional ao esfriamento e confronto de relaes, o
que geralmente no muito explicitado, mas pode ser percebido e utilizado para uma
melhor observao do contedo das cartas. Porm, em funo de questes de espao, o
recorte aqui efetuado contemplar a correspondncia Nabuco e a dcada de 1890.
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ambos, cujos pais (nas cartas sempre com P maisculo), o Visconde do Rio Branco e o
senador Nabuco de Arajo, eram figuras reconhecidas do Segundo Reinado. Assim,
esse o momento em que, face montante da campanha republicana, o compromisso de
Nabuco com o regime monrquico vai se explicitando publicamente, causando, inclusive,
seu afastamento de ambientes e amigos freqentados, como o caso da redao de O
Paiz e do jornalista e propagandista Quintino Bocaiva. Em 15 de janeiro de 1889,
Nabuco escreve a Paranhos: Eu deixei O Paiz depois que ele [Quintino] se declarou
republicano (...). (...) Ora eu no podia o estar atacando no jornal que ele dirige.4
Portanto, a partir da o tema da crtica repblica comea a dar entrada na
correspondncia entre os dois, sendo questo marcante durante toda a dcada de 1890.
So muitas as cartas em que Nabuco vai registrando seu estado de esprito e sua
avaliao sobre os rumos da poltica no Brasil, embora sejam poucas as cartas de Rio
Branco. Um cuidado que se devia a razes de segurana, encaradas como necessrias
diante de governos que eram verdadeiras ditaduras sujas. Nesse contexto que se
pode entender a afirmao de Nabuco, de que era mais fcil ser monarquista na
Repblica do que durante a prpria Monarquia, da qual ele fora um duro crtico, quando
em campanha pela Abolio. Ou seja, se esta forma de governo no era perfeita, aquela
seria inevitavelmente muito pior, como os fatos apenas comeavam a comprovar.
Duas eram as ameaas que Nabuco, e no s ele, acreditava pairar sobre uma
experincia republicana na Amrica do Sul, e que podem ser enunciadas como a do
federalismo e a do militarismo. Em primeiro lugar, o federalismo que, combinado s
eleies dos chefes dos governos estaduais, conduziria oligarquizao completa do
pas, aos personalismos desenfreados e, pior que tudo, perda da unidade nacional, obra
to cara Monarquia. bom recordar, contudo, que Nabuco defendera a adoo do
federalismo pela Monarquia constitucional e remarca isso no imediato da Proclamao,
em tom de crtica aos polticos do Segundo Reinado.
um projeto de
um perodo turbulento e inaugurava uma nova experincia que, segundo ele, no seria
efmera e poderia dissipar as dvidas dos brasileiros em relao Repblica.
A resposta de Nabuco, cerca de um ms depois, logo, pensada e medida para
dialogar com o fraterno amigo e um amplo pblico leitor, uma primeira reconstruo de
sua trajetria monarquista desde 1890. Assim, pode ser entendido como um dos
exerccios autobiogrficos que esse intelectual empreende aps o episdio da
Proclamao. Na carta, Nabuco reafirma suas crticas repblica norte-americana
(nunca o sentimento de desigualdade das cores foi to forte como em uma Repblica
os Estados Unidos), sua viso realista da monarquia brasileira (nunca acreditou ser um
governo perfeito), mas, mesmo admitindo que a poca do Terror havia passado,
continuava acreditando na impossibilidade da repblica no Brasil, ameaada pelo poder
autnomo dos estados da federao e aprisionada no dilema ordem x liberdade. Por tudo
isso, mesmo entendendo que uma restaurao monrquica no mais ocorreria,
confessava seu dever de continuar sendo monarquista e negava seus prstimos ao
novo regime. Assim, entre 1894 e 1898, Nabuco vai mergulhar na redao da biografia de
seu pai - Um estadista do Imprio -, tarefa que desempenhou como uma misso pessoal,
intelectual e poltica.
So muitos os estudos sobre essa obra que se torna um clssico da historiografia
brasileira, demarcando uma leitura sobre o Segundo Reinado que se imps, quer pelas
concordncias, quer pelas discordncias, desde seu lanamento, muito festejado, em
1897. Da tica deste artigo, contudo, o ano de 1896 que assinala um evento e
pronunciamento muito esclarecedor para o dilogo que Nabuco vinha travando com Rio
Branco e Oliveira Lima, particularmente no que se refere sua viso do campo das letras
e da histria, como um espao de debate entre projetos republicanos e monarquistas.
Trata-se do discurso que pronunciou no Instituto Histrico Geogrfico Brasileiro, em 25 de
outubro de 1896, quando toma posse como novo associado da casa. Uma pea oratria
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conhecidos. Algo que tambm ocorria nos postos da poltica que, mesmo abrigando
nomes tradicionais - aderentes de ltima hora ou no -, tambm se abria a novos
candidatos, cuja tradio comeava a ser inventada com a Repblica. Algo que
certamente podia horrorizar a homens como Nabuco, por motivos diversos e expressos
na imagem de uma quadrilha de analfabetos que se achegava ao poder. Entretanto, no
caso da disputa travada no terreno da escrita da histria, o que mais preocupava Nabuco
no era propriamente a galeria de nomes postulada, mas o que se pretendia significar
com tais escolhas, donde seu diagnstico de uma histria mutilada. Isso porque, para
ele, o projeto positivista/jacobino, alm de fazer datar nossa histria da Independncia,
como se no existisse uma histria portuguesa do pas, pretendia criar entre a
Independncia e a Repblica um deserto de quase setenta anos, a que posso dar o
nome de deserto do esquecimento. Esse era o grande problema: o programa da escola
religiosa objetivava realizar uma ruptura entre Monarquia e Repblica,
apagando o
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poltico que buscava, no dizer de Renato Lessa e em outra chave, reinventar a tradio
imperial do Poder Moderador. Tanto que, conta-se, Campos Sales, presidente eleito em
1898 e arquiteto da poltica dos governadores, leu Um estadista do Imprio e se
convenceu de que Nabuco era o homem capaz de defender o Brasil na difcil questo de
fronteiras com a Guiana Inglesa. Convidou-o e ele, afirmando-se monarquista, aceitou em
nome da ptria.
ngela de Castro Gomes Doutora em Cincia Poltica pelo IUPERJ, Pesquisadora do CPDOC/FGV e
Professora Titular de Histria do Brasil da UFF. uma das organizadoras de A Repblica no Brasil, Rio de
Janeiro, Nova Fronteira, 2002.
1
A correspondncia examinada est assim distribuda. So 106 cartas do Baro do Rio Branco, sendo 74 para
Nabuco e 32 para Oliveira Lima. So 194 cartas de Joaquim Nabuco, sendo cerca de 150 para Rio Branco e
44 para Oliveira Lima. So 31 cartas de Oliveira Lima escritas para Rio Branco. Todas elas foram localizadas
nos seguintes acervos documentais: Arquivo do Palcio do Itamaraty (PI), no Rio de Janeiro; Arquivo
Joaquim Nabuco (AJN), na Fundao Joaquim Nabuco, no Recife; Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro
(IHGB), no Rio de Janeiro; e Oliveira Lima Library (OLL), Catholic University of Amrica, em Washington.
2
O conceito de histria imediata est sendo entendido como proposto em Chaveau et Ttart, Questions
lhistoire des temps prsents. Paris, Ed. Complexe, 1992. Trata-se de uma primeira organizao e reflexo
sobre os eventos contemporneos do analista, que pode ser um historiador, um jornalista, um poltico, um
literato etc. A histria imediata, distinta da histria do tempo presente, um primeiro registro e um tipo de
documento a ser analisado, posteriormente, pelo historiador de ofcio, ganhando particular interesse quando
produzido por algum que reivindica a condio de historiador ou pensador poltico e social, como no caso
examinado. A correspondncia e os artigos de idias publicados na imprensa podem ser, a meu juzo, fontes
riqussimas, mas pouco exploradas, do que se chama histria imediata, embora eu reconhea que tal
designao est longe de eliminar dificuldades no trato do presente, inserindo-se num debate complexo e
atual.
3
Renato Lessa, A inveno republicana, So Paulo, Vrtice, 1988.
4
PI, lata 832, mao 1, pasta 01.
5
Carta s/d, enviada 16 Cheyne Gardens, Londres, o que permite situ-la no primeiro semestre de 1891.
Deodoro foi eleito em 25/02/1891. PI, lata 832, mao 1, pasta 01.
6
Carta incompleta, s/d, 16 Cheyne Gardens, primeiro semestre de 1891. PI, lata 832, mao 1, pasta 01.
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Carta de 18/10/1891, Rio, PI, lata 832, mao 1, pasta 01.
8
Em carta de 25/10/1898, do Rio, Nabuco parabeniza Rio Branco por sua eleio para a Academia Brasileira
de Letras e reclama por ter sido posto de lado na sua correspondncia. PI, lata 832, mao 1, pasta 01.
9
A carta de Jaceguay chama-se O dever do momento e de 2 de setembro de 1895. A resposta de Nabuco,
O dever dos monarquistas, data de 10 de outubro de 1895. Os textos foram consultados em Jos Almino de
Alencar e Ana Pessoa (orgs.), Joaquim Nabuco: O dever da poltica, Rio de Janeiro, Ed. Casa de Rui
Barbosa, 2002, p. 59-90.
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Revista Trimestral do Instituo Histrico, IHGB, tomo 59, v. 94, 1896, p. 308-315. Todas as citaes
seguintes so dessa fonte.
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Com certeza Nabuco tinha em mente a biografia que O Centro Positivista Teixeira Mendes publicara sobre
Benjamin Constant e que ele criticara como um exemplo do esprito de seita na criao deliberada e
sistemtica de legendas.
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Maria Alice Rezende de Carvalho, Joaquim Nabuco: Minha Formao, em Loureno Dantas Mota (org.),
Um banquete ns trpico, So Paulo, Senac, 2001, vol. 2, p. 219-236.
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