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1- IYA OMI a sun saudada no sir, tambm idosa. aquela que faz as perguntas
a Esu no jogo divinatrio de If.
2- SUN ABALU (Agba ilu) considerada como sendo a mais velha de todas.
muito ciumenta e adora receber hortnsias como oferenda. Sua ligao com
OMOL, o orix da peste, tido como o mdico dos pobres, notvel e segundo
dizem, acompanha este orix em suas andanas pelos quatro cantos do mundo.
bastante severa e autoritria. Usa azul claro e abb.
6-SUN APAR seria a mais jovem das suns, e um tipo guerreiro que acompanha
gn (ou Sng) vivendo com ele pelas estradas; dana com ele quando se
manifestam, juntos numa festa; leva uma espada na mo e pode vestir-se de cor de
rosa.
A mais jovem de todas com instinto guerreiro, confundindo-se muitas vezes com
IANS.
Dona dos objetos cortantes, sendo dona da navalha. Esta fase de Osn tem duplo
caminho, sendo que uma tem fase Oy e a fase Ogn. Quando vem na fase Ogn
aconselhvel oferecer nas obrigaes de sete em diante um Od (bode castrado).
muito guerreira e veste-se com o rosa-claro ou o azul-claro.
Os mais antigos do candombl dizem que Oxum Apara a verdadeira esposa de
Ogum Wri, uma qualidade de Ogum que vive nas guas.
a Oxum Apara quem d a viso no jogo e tem uma relao com Exu.
Como as outras Oxuns, essa qualidade de Oxum no come cabra nos seus rituais e
sim o odan, o bode capado.
Oxun Apar a poderosa guerreira que acompanha Ogun em suas campanhas, porta
um sabre que manipula com fora e destreza.
Esta Oxun tem fundamento com Yemanj, de quem filha e com quem costuma
comer.
7- SUN AJAGURA, outra sun guerreira que leva espada, jovem, casada com
Aganju, rival de Yasan. Representa um tipo semelhante a Apar; Apara parece,
porm mais agressiva, e Ajugura mais orgulhosa.
8- YEYE OGA uma sun velha e rabugenta (enquizilada)
9- YEYE KAR ou ACAR. Guerreira, sua arma um of (arco e flecha). Muito
bonita, jovem, autoritria e agressiva. Tem fundamentos com Oxossi.
10- YEYE OKE , provavelmente, a mesma que Yeye Loke, tipo muito guerreiro.
11-YEYE ONIRA. Guerreira. (Na maioria dos Candombls se referem a Onira
como qualidade de Oy - mas dizem que na frica tinha seu prprio culto em
separado).
12 -YEYE OLOKO ou LOKE . Apresenta-se como caadora, tambm muito
guerreira. Vive no interior das matas ou florestas e associada as Iyami. Veste
amarelo-ouro e usa of, traz ainda uma espada e o abeb. Come com Oxossi e Ew
somente a caa.
13 - YEYE POND ou YPONDA. tambm uma sun Guerreira, casada com
ssi Iboalama, me de Logun Ed . Yeye Pond a verdadeira sun ijesa que veio
de Ijesa ou de Ipond Vive no mato com o marido, leva uma espada e veste-se de
amarelo ouro. E desconfiada, astuta, observadora, intuitiva.
14- SUN WUJ uma sun maternal e generosa, saudada no pd.
15 -YEYE LOKU ou PPLKUN (que no desce sobre a cabea de suas filhas),
cultuada em lagoas de guas profundas, onde estabelece a sua residncia.
16- YEYE ODO a sun das fontes, das nascentes (sun dos perdes); talvez seja
a mesma que y mi Odo ou Iya Nodo, um tipo Yemnj.
10) DEU ou Dew ou Ideu: Tem ligao com Ogum. Talvez nome tirados de
canes
13) IKOLE : Seu mito a liga a Iemanj e Ode Erinl. Transformou- se numa ave.
15) KAR ou Acar: Muito Guerreira, mas sua arma um of (arco e flecha).
Muito bonita, jovem, autoritria e agressiva. Veste saia branca com forro amarelo claro. Tem fundamentos com Oxossi. Acompanha Yemanj e Oxal. Come na lagoa
e no encontro das guas salgadas com as doces. manca da perna esquerda e s
come bichos-fmeas. Kare um de seus ttulos, na verdade Kare tem seu prprio
nome que poucos conhecem. Tem ligao com Oy.
17) LOB -GUER ou Guer: Oxum velha que dirige os trabalhos do qual o
auxiliar o Exu Labor Fumen. Guer quer dizer docemente ou alegremente. Tem
ligao com Xang.18) Lokun ou Pplkun ou Potolokun: Conta os antigos que
no vem mais. Ser? cultuada nas lagoas.
23) OMINIMBU ou Minibu: Epteto da Osun. Tem ligao com Oy. Carrega os
apetebis.
24) ONIRA : Guerreira. (Na maioria dos Candombls se referem a Oy com essa
qualidade - mas dizem que na frica tinha seu prprio culto em separado, dessas
Iabas).
25) PETU ou Ipetu: Aspecto maduro da oris. guerreira tambm. Cultuada nas
Lagoas. Dizem no incorporar mais.