CONFLITO

O trabalho de campo etnogrfico orientado, mas no necessariamente

determinado, pela viso terica do antroplogo. Como regra, o leitor de
monografias etnogrficas nunca pode ter certeza sobre que tipo de material foi
realmente coletado e registrado pelo antroplogo era seus dirios de campo.
Entretanto, as evidncias existentes indicam que antroplogos com formao
terica contrastante coletam diferentes tipos d e material e _usam ratodos
variados para colet-lo. Isto se aplica particularmente a trs escolas sucessivas da
antropologia inglesa, com as quais me preocuparei aqui, que rotulei de prestruturalista , estruturalista e ps-estruturalista . Neste ensaio eu me
restringirei ao mtodo que Gluckman denominou de extended-case m e thod (o
mtodo de estudo de caso detalhado), mas que prefiro chamar, por razes vrias,
de anlise situacion a r (Van Velsen, 1964: xxv). Isto se refere coleta efetuada
pelo etngrafo de um^ tipo especial de informaes detalhadas. Mas isto tambm
implica o modo especfico em que esta informao usada na anlise, sobretudo
a tentativa de incorporar o conflito como sendo 'normal* em lugar de parte
anormal do processo social. (VAN VELSEN, 1987, p.341)
Provavelmente, verificaremos que um indivduo pode fazer uma escolha
com referncia relao especfica de parentesco que deseja utilizar, de acordo
com os seus objetivos em uma situao especfica. Alm do mais, contrariamente
ao que com freqncia se afirma, ou se infere, em um sistema de parentesco
classificatrio, o comportamento no determinado unicamente pelo parentesco.
Os indivduos defrontam-se, muitas vezes, com escolhas ou at conflitos, no
somente dentro do sistema de parentesco (por exemplo, um grupo de relaes
parentais contra outro) como tambm, por exemplo, entre relaes de parentesco
e relaes baseadas cm agrupamentos esidenciais. (VAN VELSEN, 1987, p.349)
O enfoque estrutural de referncia no adequado anlise de conflito
das normas e da resultante escolha da ao dispoj nvel aos indivduos. Essas
normas mutuamente conflitantes so particularmente aparentes em sociedades
que esto sendo expostas a uma penetrante influncia de outras culturas, como,
por exemplo, pela introduo de uma nova religio, de novos produtos co\
merciais ou de uma burocracia governamental. Tanto as anlises estruturais mais

antigas quanto algumas bem mais recentes tendem a ignorar os problemas de

mudana, considerand, ao invs, as escolhas individuais de ao originrias de
novas situaes como excees ou distines das normas apropriadas, ou seja,
tradicionais. (VAN VELSEN, 1987, p.356
Est surgindo um crescente desejo entre os antroplogos no sentido de
realmente entender como as pessoas convivem com as suas normas, que so,
muitas vezes, conflitantes entre si. Este um dos aspectos da reao ao
estruturalismo formulado por Radcliffe-Brown e desenvolvido por alguns dos seus
estudantes. J citei uma nota de rodap de Evans-Pritchard acerca das realidades
polticas [que so] confusas e conflitantes. Mas Gluckman sugeriu (1955:1-26),
usando a vasta informao fornecida pelo prprio Evans-Pritchard, que em suas
anlises da sociedade Nuer estava faltando uma parte vital, especificamente como
os Nuer reconciliam ou utilizam os conflitos existentes entre as exigncias da
descendncia patrilinear e os laos afetivos do parentesco matrilinear. Neste
sentido, tem por hiptese que pode-se adquirir uma compreenso mais profunda
do conflito Nr, tomando-se em considerao a importncia poltica do parentesco
matrilinear. Todo o trabalho de Gluckman na realidade permeado pela noo de
que normas conflitantes i.e ., as diversas lealdades dos indivduos a diferentes
grupos, baseados em diferentes princpios de organizao podem, em ltima
anlise, contribuir para a coeso poltica e social. (VAN VELSEN, 1987, p.359)
as normas da sociedade no constituem um todo coerente e consistente.
So. ao contrrio, freqentemente vagas e discrepantes. exatamente este fato
que permite a sua manipulao por parte dos membros da sociedade no sentido
de favorecer seus prprios objetivos sem necessariamente prejudicar sua estrutura
aparentemente duradoura de relaes sociais. Por isso, a anlise situacional
enfatiza o estudo das normas em conflito. Previsivelmente, a fonte de
informaes mais frutfera sobre normas conflitantes constituda por disputas,
expostas ou no dentro de um tribunal.. As descries sobre a lei primitiva"
freqente*, mente sugerem que todas as disputas so simples casos de transgresso da lei" e que, portanto, a discusso est baseada nos fatos do caso.
enquanto existe uma concordncia silenciosa ou expressa entre todas as partes
interessadas com referncia norma ou s normas aplicveis. Estas descries
ignoram o fato de que pode-se encontrar, em qualquer sociedade, uma grande

categoria de disputas onde a discusso gira principalmente em torno da questo sobre

quais normas, entre um nmero de normas mutuamente conflitantes. devem ser
aplicveis aos fatos" indiscutveis do caso. A partir deste ponto de vista, toma-se
mais importante obter diferentes avaliaes e interpretaes sobre disputas, ou
outros eventos especficos. de vrias pessoas, do que procurar a avaliao e
interpretao correta destes eventos. O enfoque situacional vai muito alm daquele
que tenta saber o que pensam "os sbios homens velhos da vila, da escola e o
advogado. Para o socilogo interessado em processos sociais, no existem pontos
de vista certos" ou errados : apenas existem pontos de vista diferentes
representando diferentes grupos de interesse, stalus, personalidade e assim por
diante. (VAN VELSEN, 1987, p.369)
Os prximos dois exemplos mostram a aplicao prtica rfe abordagem
situacional. Mitchell foi um dos primeiros antroploo a usar esta forma de casos
inter-relacionados integrados e c base para, sua anlise da composio da aldeia
Yao. Em seu estueto apresenta uma srie de casos de acusao de bruxaria e
divindade* (1956:165-175), que abrangem um perodo de oito anos, retroce*
dendo a um perodo anterior chegada do autor em cena. Estes casos referem-se
predominantemente a infortnios pessoais tais como morte e nascimentos difceis.
Se fossem tratados como instncias isoladas, estes casos poderiam ter sido usados
para ilustrar de forma razoavelmente apropriada, as noes de feitiaria dos Yao.
Porm, Mitchell apresenta seus casos no contexto social total de uma aldeia
especfica e, dessa forma, descreve o processo de ampliao da clivagem
existente entre as sees de linhagem na aldeia e sua ruptura final em duas
aldeias separadas. O livro con* tm informaes similares sobre outras aldeias e
o autor as apresenta conjuntamente com um relato dos princpios estruturais dos
grupos residenciais e de parentesco dos Yao. Devido a este tipo de apresentao
dos casos, os inmeros exemplos de briga, de acusaes amargas e de outros
sintomas de desunio no nos levam concluso de que estamos confrontando
uma sociedade desintegradora" (por exemplo, como resultado da ocupao britnica). Ao invs, o autor nos mostra que tais perodos de air.drgos e freqentes
conflitos no so sintomas de patologia social", mas sim inerentes ao ciclo de
vida das aldeias Yao desde sua formao, passando pelo seu crescimento at a
sua disperso.Tumer apresenta uma elaborao deste tipo de anlise. Em seu

livro, sua principal preocupao reside no ciclo de desenvolvimento da aldeia,

neste caso entre os Ndcmbu. e a ela integrados, esto uma srie de dramas
sociais : uma srie de casos, todos localizados numa aldeia e centrados num
homem chamado San- dombu que lutou contra inmeros imprevistos para
conseguir posio poltica, fracassando porm. Tum er descreve o ritual como um
mecanismo de compensao que tende a vir a existir em situaes de crise,
quando aparecem conflitos na aldeia e entre ns Idias como resultado de
contradies estruturais, e no simples370mente de transgresso da lei por parte
de indivduos ambiciosos e maliciosos (1957:330). O objetivo deste autor f oi
tambcm o dem o strar com o o n ico, o casual e o arb itrrio m i o s u b o rd inados ao "co stu m eiro " d en tro de um nico m tc m a espacial c tem poral dc
relaes sociais [ e j p ara m ostrar comoo geral e o p articu lar, o c k lic o e o
excepcional, o regular e o irreg u lar, o norm al e o desviante, e s f io in te r - r tU
c k x w k * num nico processo social (1957:328). (VAN VELSEN, 1987, p.371)
a noo de um tipo de sistema consistente que servia de quadro s
anlises de Radcliffe-Brown tem sido constantemente abandonada pelos seus
sucessores. Os trabalhos dc Evans- Pritchard e Fortes acentuaram bem a
existncia de clivagens, fisses, conflitos, etc., como inerentes aos sistemas
sociais. Embora nossa viso global de um sistema social se tenha tornado menos
rgida c integrada, Leach ainda sustenta no termos ousado o bastante28.
Hojc_c.nL dia, o antroplogo aceita o conflito" como parte .injegtal l t

GLUCKMAN, Max. O material etnogrfico na antropologia social inglesa. En: ZALUAR,

Alba (ed). Desvendando Mscaras Sociais. Rio de Janeiro: Francisco Alves, p. 63-76,
1980.
VAN VELSEN, Jaap. A anlise situacional e o mtodo de estudo de caso
detalhado. Feldman-Bianco B. Antropologia das sociedades contemporneas. So Paulo:
Global, 1987.