Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin
Ctedra: Educacin Esttica.

Trabajo Singular
Formacin Esttica
Constructiva
Exposicin Grupo #3

Nombre:
Diana S. Troconis G.
C.I 20.432.261

ndice

Introduccin ....... 02
Formacin Esttica Constructiva... 03
Arte Medieval.... 10
Planificacin, Estrategia y Evaluacin... 28
Animacin Pedaggica...... 29
Pensadores Filosficos.. 30
Interdisciplinaridad y Transdisciplinaridad... 33
Conclusin. 34
Referencias Bibliogrficas. 35

Introduccin

EL trabajo que se presenta a continuacin tiene como finalidad tratar la

formacin esttica constructiva, que abarca todos los elementos elaborados
por el hombre a travs de distintos materiales como madera, cermica, tela,
cuero e incluso alimentos, los cuales pueden tener una funcin utilitaria o
decorativa.
As mismo, se hace un recorrido por el arte medieval, dentro del cual
encontramos el Arte Paleocristiano, Bizantino, Romnico y Gtico.
En cuanto al tratamiento curricular, se menciona lo que es la planificacin, las
estrategias y la evaluacin educativa.
Dentro del tratamiento pedaggico, se hace mencin a la animacin
pedaggica y sus beneficios al momento de ejercer la actividad educativa.
De igual modo dentro de los pensadores filosficos, se presenta una breve
biografa de San Agustn y Santo Tomas, haciendo nfasis en sus aportes a la
educacin.
Finalmente encontraremos la relacin de los medios de comunicacin con el
proceso educativo.

Formacin Esttica Constructiva

Tema #3 (Exposicin Grupo #3)

G Formacin Arte en Tratamien Tratamient Pensadores Interdiscipli

r
Esttica
el
to
o
Filosficos
naridad
u
Tiempo Curricular Pedaggico
transdiscipli
p
naridad
o
3 Constructiv
Arte
Planificaci Animacin - San
Medios de
a
Medieval
n
Pedaggica Agustn
comunicaci
Estrategia
- Santo
n
Evaluaci
Tomas
n

Formacin Esttica Constructiva:

La educacin esttica constructiva est representada por todos aquellos
artculos realizados por el hombre mediante distintos tipos de materiales,
como lo son: La cermica, la madera, el metal, textiles, arte culinario, entre
otros. Aun cuando tienen un fin utilitario, no se puede dejar de lado la
esttica, la cual juega un papel fundamental en el equilibrio de cada
persona. Se caracterizan por ser ornamentales.
Cermica:
La palabra cermica, proviene del griegokeramikos, que significa
sustancia quemada. Es el arte de fabricar recipientes, vasijas y otros
objetos de arcilla, u otro material cermico y por accin del calor
transformarlos en recipientes de terracota, loza o porcelana. El trmino
se aplica de una forma tan amplia que ha perdido buena parte de su
significado.
La cermica o arcilla viene mezclada consustancias orgnicas y
minerales que se denominan impurezas(le dan color a la arcilla).
3

Qumicamente, poseen el caoln, molculas de xido de aluminio,

molculas de xidode silicio y molculas de agua.

Propiedades de la arcilla:
Plasticidad: Mediante la adicin de una cierta cantidad de agua, la
arcilla puede adquirir la forma que uno desee. Esto puede ser
debido a la figura del grano (cuanto ms pequea y aplanada), la
atraccin qumica entre las partculas, la materia carbonosa as
como una cantidad adecuada de materia orgnica.
Merma: Debido a la evaporacin del agua contenida en la pasta
se produce un encogimiento o merma durante el secado.
Refractariedad: Todas las arcillas son refractarias, es decir,
resisten los aumentos de temperatura sin sufrir variaciones,
aunque cada tipo de arcilla tiene una temperatura de coccin.
Porosidad: El grado de porosidad vara segn el tipo de arcilla.
Esta depende de la consistencia ms o menos compacta que
adopta el cuerpo cermico despus de la coccin. Las arcillas que
cuecen a baja temperatura tienen un ndice ms elevado de
absorcin puesto que son ms porosas.

Tcnicas para la fabricacin de piezas con cermica:

La cermica a mano:
Este proceso se puede desarrollar de tres maneras: a mano, a torno o a
molde. El ms antiguo es la cermica fabricada a mano o modelado. El
alfarero amasaba en primer lugar la arcilla obteniendo una gran pella
que luego deba ser manipulada para levantar las paredes de la pieza,
dar forma al pie y uniformarlas para otorgarle una apariencia regular. Si
la cermica llevaba algn tipo de asidero este se modelaba aparte.

La cermica a molde:
El moldeado implica la fabricacin de las cermicas utilizando
armazones o moldes, generalmente vertiendo la preparacin arcillosa en
un recipiente cermico o metlico donde est impresa la decoracin que
va a llevar el producto final. Esta tcnica alcanz un gran desarrollo en
el mundo griego y sobre todo en poca romana, cuando las
producciones de vajilla de mesa conocidas como sigillatas, alcanzan una
gran difusin por la gran calidad de las piezas y la facilidad del proceso
de fabricacin. Otro tipo de cermicas, como las lucernas, nforas o
dolia, tambin fueron fabricadas a molde.

 La cermica a torno:
La tercera tcnica, la ms frecuente en poca histrica, es la cermica a
torno. El torno de alfarero fue introducido en la pennsula ibrica por
los fenicios. Fueron los iberos, gracias a sus contactos con los pueblos
colonizadores (fenicios, griegos y pnicos) los primeros en fabricar
cermicas con el torno, piezas que imitaban las formas griegas pero que
se realizaban y decoraban segn sus propios criterios estticos. Durante
la poca romana, y sobre todo en poca medieval islmica y moderna,
en la tcnica de fabricacin predominante. Al mismo tiempo, la
cermica a mano comienza a desaparecer a partir de la poca romana, si
bien durante los primeros siglos de dominacin islmica an perduran
producciones toscas (de cocina y almacenamiento) realizadas a mano.

 Metalistera:
Son las tcnicas y artes para producir y conformar metales en la
fabricacin de objetos utilitarios, artsticos o decorativos. Este oficio
comprende las tcnicas de fundido y labrado que se realizan con
metales preciosos como la plata y el oro, como con el resto de los
metales. Incluye a la herrera, orfebrera y joyera.
La metalistera ha sido muy importante en el desarrollo de la
humanidad. Por ejemplo, en el estudio de la historia se denominan
de manera especial las pocas en que el hombre fue dominando la
produccin y el trabajado de diversos metales (Edad de Cobre, Edad
de Bronce y Edad de Hierro).

Textiles y cuero:
Son los procesos de artesana o manufactura en los que se utilizan
fibras de origen vegetal, animal o sinttico para construir objetos
prcticos o decorativos.
Los tejidos han sido una parte fundamental de la vida humana desde
el comienzo de la civilizacin, y los mtodos y materiales utilizados
en su fabricacin han experimentado un gran desarrollo, mientras
que sus funciones siguen siendo las mismas. La historia de las artes
textiles va de la mano de la historia del comercio internacional: la
prpura de Tiro fue un producto clave del comercio en el
Mediterrneo; la ruta de la seda se estableci para traer de China
seda para India, frica, y Europa. La revolucin industrial tambin
7

supuso una revolucin de la tecnologa textil, con la aparicin de los

telares industriales, que mecanizaron los procesos de produccin de
tejidos.
En cuanto al cuero, Proviene de una capa de tejido que recubre a los
animales y que tiene propiedades de resistencia y flexibilidad
bastante apropiadas para su posterior manipulacin. La capa de piel
es separada del cuerpo de los animales, se elimina el pelo o la lana,
salvo en los casos en que se quiera conservar esta cobertura pilosa en
el resultado final y posteriormente es sometida a un proceso de
curtido. El cuero se emplea como material primario para otras
elaboraciones.
Durante la edad media, Carlomagno dicta numerosas leyes
prohibiendo o limitando el comercio de determinadas pieles. Por esa
poca se tiene conocimiento de pieles bastas, mal trabajadas y de
procedencia local: comadreja, gato monts, topo, liebre, ciervo,
buey, cordero y cabra. La ms cotizada es la de marta. Se sabe que
para fabricar adornos para las mangas, cuellos, los nobles
germnicos y mediterrneos importan desde el Cucaso pieles de
armio (Denominada tambin rata de Armenia).

Rueca para hilado

 Madera:
Es una actividad muy antigua y extendida a largo plazo. Algunos de
los mejores ejemplos que subsisten de antigua madera tallada
provienen de la Edad Media en Italia y Francia, donde los temas
tpicos de aquella poca era la iconografa cristiana. Desde las
pocas ms remotas la decoracin de madera ha sido un arte
destacado. La tendencia de la naturaleza humana ha sido siempre
ornamentar cada artculo de uso ordinario. La Humanidad, desde sus
primeros tiempos, corta dibujos o diseos en cada artculo de madera
que es susceptible de talla.
Sus aplicaciones son variadsimas, aunque su principal funcin es el
ornamento. Se usa tanto a nivel arquitectnico como para el
embellecimiento de objetos de uso cotidiano.

Arte Culinario:
La culinaria o arte culinario es una forma creativa de preparar los
alimentos y depende mucho de la cultura, en trminos de
conocimientos respecto a los alimentos, su forma de prepararlos, as
como de los rituales sociales establecidos alrededor de la comida. No
hay que confundirlo con gastronoma, que englobara a esta en un
campo ms general dedicado a todo lo relacionado con la cocina.
Es el arte de preparar y cocinar los alimentos; esto incluye utilizar
una variedad de los productos tpicos de la zona, tales como cocinar,
la comida de presentacin, la comida fotografa, hoteles y
restaurantes, y mucho ms, podemos decir que las Artes Culinarias
9

es una expresin de las ideas artsticas a travs de alimentos o

medios relacionados con la alimentacin. Con relacin a la hotelera
y restaurante, el arte culinario es una herramienta impactante para
los clientes como comensales, por medio de su relacin con el
restaurante en el rea de la cocina los platillos del men se preparan
con todas las caractersticas de primera clase que exigen las artes
culinarias, con altos mrgenes de calidad, todas las precauciones
adecuadas por la higiene y manipulacin de alimentos y con las
debidas decoraciones para cada tipo de plato.

Arte Medieval:
El Arte medieval es toda manifestacin artstica que se dio durante la edad
media. En casi cinco siglos de la plena y baja Edad Media se exhibo en el
arte dos estilos claramente definidos, el romnico y el gtico. Estos
movimientos artsticos tienen su nacimiento en Francia y paulatinamente se
van extendiendo por todo el continente. Sin embargo, hablar de estas dos
corrientes sin mencionar al arte paleocristiano y bizantino no tiene sentido,
ya que estos fueron pilares fundamentales para el auge del gtico y
romano.
Arte Paleocristiano:
El cristianismo en sus inicios se dio en Roma como una organizacin
subversiva, por lo que se mantuvo escondido por mucho tiempo
sufriendo diversas persecuciones oficiales. Esta clandestinidad tuvo
lugar aproximadamente hasta el ao 313 mediante el Edicto de Miln
que fue promulgado por el emperador Constantino el cual reconoce la
10

libertad de los cristianos. Dentro de ese marco histrico nace el arte

paleocristiano y se puede definir de cierta manera como una evolucin
del arte romano. A pesar de esto, la religin cristiana influy de gran
manera en l aportando mucho simbolismo, ayudando a que este arte
sea simple, dejando a un lado la perspectiva, profundidad del espacio y
rasgos del cuerpo humano acentuando por otro lado todos los aspectos
religiosos.

- Arquitectura:
De las construcciones ms caractersticas de este perodo se
encuentran las Catacumbas, las cuales son cementerios que se
encuentran excavados, y estn formados por un grupo de galeras
que llevan a grandes salas, las cuales se denominan cubiculas. En las
paredes de dichas catacumbas se hallaban nichos que se usaban para
los enterramientos, que eran protegidos con arcos de medio punto.
Debido a que los cristianos eran perseguidos buscaban refugiarse en
cuevas para celebrar all sus cultos, dichas catacumbas se eran las
primeras manifestaciones del arte cristiano primitivo.
En sus paredes se han encontrado diversos grabados y smbolos
cristianos que representaban
sus ideas religiosas. Otro tipo de construccin que se realiz en este
perodo fue la baslica, la cual aparece en el siglo IV despus de que
la iglesia tiene total libertad y puede reunirse en lugares pblicos.
Despus de esto los cristianos aprovechan las construcciones
romanas que podran usarse para el culto.
Por esto la baslica romana pas a ser la construccin ms usada para
los cristianos. Este tipo de construccin era sencilla y muy amplia,
adems de no estar ligada con el culto de dioses paganos. La planta
de dichas baslicas se caracterizan por poseer: un vestbulo llamado
nartex; un patio que le segua al vestbulo y era de forma rectangular
vindose rodeado de prticos, dicho vestbulo reciba el nombre de
atrio; tres naves siendo la central ms elevada y al fondo de esta un
bside, que era un espacio semicircular en el que se encontraba la
silla del obispo y de los diversos sacerdotes.
11

Catacumbas

Baslica de Saint Martin

- Escultura
Las obras escultricas son ms importantes por su significado y por
el simbolismo que representan que por sus formas propiamente
dichas.
En los sarcfagos es donde ms obras escultricas se han
encontrado. Algunas de las primeras obras son figuras paganas, pero
que poseen un gran simbolismo cristiano. Con el pasar de los aos se
van incorporando otros temas, como el Crismn, el cordero, el
ancora o el pez, los cuales simbolizan de una u otra manera a Cristo.
Otras obras encontradas son los estrgiles, que se encuentran en los
sarcfagos y eran originalmente elementos usados por los
gladiadores y atletas para quitarse el polvo y la grasa que se
incrustaba en su piel.
Las estatuas de bulto redondo son muy escasas, pero de las pocas
que se han encontrado son las que representan a Jess. Las primeras
figuras que representan a cristo lo muestran como un joven sin
barba, pero a partir del siglo IV se comienza a representar en su fase
adulta con ms barba y un gran porte. Tambin cabe destacar que
para esta poca no se han encontrado imgenes que representen a la
virgen.

12

Cordero

Cristo

- Pintura:
En la era paleocristiana la pintura es muy escasa, pero a pesar de
esto se han encontrado restos de frescos que siguen las tcnicas
dictadas por Pompeya. Los temas eran generalmente alusivos al
cristianismo, como todo lo de aquella poca, representando diversas
oraciones con iconos muy simblicos.
El fin principal de las pinturas era doctrinador, y muy poco
decorativo. La tcnica ms resaltante es la del impresionismo, que
consista en manchas rpidas representando figuras con gran
realismo. Con los aos esa tcnica va a carecer de importancia
usndose un estilo mucho ms rgido y estilizado con un significado
ms simblico. Los principales temas usados son: los misterios de la
fe, la representacin de Cristo rodeado por los apstoles, ngeles y
algunos santos, entre otros. La cruz se comienza a usar despus de
que Constantino la adoptara como tal.

13

"Beato de Saint-Sever"

Arte Bizantino:
El imperio romano sobrevivi durante mil aos hasta que los turcos
destruyeron Constantinopla en el ao de 1435, pero despus del siglo V
poco a poco fue volviendo a sus races griegas, retomando el griego
como la lengua del Estado. Constantinopla se le llam entonces por su
nombre original, Bizancio, por lo que le imperio romano que antes
dominaba dicha ciudad ahora se llamaba imperio bizantino. La ciudad
de Constantinopla es la que actualmente se conoce como Estambul. Las
bases de la cultura bizantina fueron el cristianismo y el helenismo, lo
que demuestra que el cristianismo ocupaba casi toda la ciudad de
Bizancio. Dicha cultura fue muy rica y tuvo gran influencia del Islam,
de la Europa feudal, de Rusia y de los diversos pueblos de esclavos los
cuales se vieron evangelizados por Bizancio. El arte Bizantino es
mstico principalmente, as como tambin fue un arte de abstracciones
en cuanto a las formas, tratando siempre de buscar diversos arquetipos
universales.
- Arquitectura
El aporte principal que da el imperio bizantino es la arquitectura,
y dentro de ella lo ms resaltante es el uso de la cpula, el capitel,
el arco y la decoracin con mosaico. Los romanos tuvieron gran
dificultad al construir las cpulas, pero esto lo resolvieron los
14

bizantinos mediante el uso de pechinas, o tringulos esfricos;

medias cpulas y algn otro elemento de soporte como
contrafuertes y muros un poco ms gruesos. Las cpula ofrecen
una concepcin del espacio distinta, siendo este un poco ms
dilatado y dinmico, ya que no se encuentra delimitado por
muros, lo cual se ve de mejor forma en las iglesias de planta
central, aunque tambin se puede percibir en las de planta
baslicas. El significado del espacio que ofrece la bveda es el de
una conexin directa entre el cielo y la tierra, este espacio se
convierte en el trono y en el dominio del creador, por lo que
desde all se realizan las bendiciones. Se llegaron a construir
cpulas de enormes dimensiones como la de la iglesia de Santa
Sofa de Constantinopla.

Las baslicas son las construcciones ms resaltantes de la poca,

las cuales poseen los elementos constructivos de la iglesia
paleocristiana.
- Escultura
La escultura en el imperio bizantino es mucho menos importante
que en Grecia y Roma, esto se debe al abandono que se tiene de
las creencias paganas y la penetracin de una nueva religin. La
escultura en este periodo muestra formas solemnes, severas y
rgidas, as como tambin busca la espiritualidad y el simbolismo.
Las primeras obras escultricas que se han encontrado durante
este imperio son relieves de sarcfagos y otros ms pequeos,
15

hechos sobre ricos materiales. La obras eran de carcter religioso

y aristcrata pero tenindole siempre el respeto a lo que era el
emperador. Entre los materiales ms usados se encuentra el
marfil, as como tambin el esmalte, el bronce y el oro.
Los relieves de temas conmemorativos son lo que ms se hicieron
en la poca. Los artistas, inclusive despus de la derrota
iconoclasta, la siguen empleando debido al recelo de que en
alguna otra revolucin los pudieran acusar de idolatra. Por todas
esas razones las figuras humanas tienden a deshumanizarse. La
iconografa hace repetir diversos tipos de imgenes como lo son,
La Virgen Theotokos, que se encuentra sentada con un nio en
brazos; La Virgen Orante; El Salvador. Todas estas obras tienen
una composicin muy sencilla, pero entre las composiciones ms
complejas se encuentra las que representan el tema de la Deesis,
el cual representa a la Virgen y a San Juan Bautista intercediendo
por la humanidad, sta obra se encuentra en San Marcos.

Deesis

- Pintura y Mosaico:
La pintura se realiz principalmente mediante la tcnica del
mural, los cuales se usaban para la decoracin del interior de los
templos, creando conos o imgenes pintadas sobre madera.
Dichos murales eran pinturas al leo o al temple, y generalmente
los temas eran religiosos de carcter simblico y se hacan en su
mayora en bvedas y cpulas.
16

Los temas religiosos que se desarrollan en dichos murales eran de

la Biblia, de la vida de algn santo, de Cristo o de la Virgen.
Los colores usados eran muy vivos pero planos y los fondos eran
dorados. La lnea era muy usada en sus obras. Las composiciones
eran simtricas con respecto a una figura principal que siempre se
ubica en el centro de la obra. Las figuras se representan de forma
alargada y con muy poco movimiento, siempre mirando al frente
y con los ojos muy abiertos. La funcin principal era netamente
pedaggica y se encuentra subordinada a la arquitectura.
Los mosaicos eran la base del mural bizantino y representaban
escenas religiosas al igual que en la pintura, pero la diferencia era
que aqu se utilizaban pequeas piezas de cermica o mrmol y
reciban el nombre de teselas, dichas piezas se iban pegando una
junto a otra formando la figura deseada. Las teselas posean una
gran variedad de colores y matices ofrecindole a los objetos
efectos de luz, forma y sombra, y en general los mosaicos poseen
las mismas caractersticas de la pintura.

Arte Romnico:
El arte romnico se origin en Europa en el ao 1.000 despus de Cristo
y dur aproximadamente hasta la segunda mitad del siglo XII. Este
estilo se arraigo principalmente en la arquitectura y sus construcciones
principales son las iglesias, as como monasterios y conventos, a pesar
de esto tambin se aplic en la escultura, pintura y artes decorativas. El
nombre de dicho arte proviene del arte de Roma, del cual toma algunas
tcnicas de construccin y algunos tipos de edificaciones.
17

El contenido del arte Romnico es espiritual y proviene del cristiano.

Dicho perodo tambin se le ha denominado periodo de la iglesia
militante, la cual lucha contra el pecado, ya que se pretende alcanzar el
reino de Dios en la tierra y as huir del caos que se ha producido en el
exterior por la cada del imperio Romano.
- Arquitectura
Debido a la divisin de la cultura y de la economa romana se dio
la desaparicin de las estructuras sociales, donde se originaron
arquitectos y artesanos calificados. Pero a partir del ao 1.000 los
cristianos cobraron fuerza y la vida monstica tuvo un gran auge,
por lo que los monasterios se convirtieron en centros de estudios
para las personas que se dedicaban a la cultura.
Los monasterios se construan fuera de las ciudades,
generalmente al borde de los caminos de peregrinacin y
contaban con un conjunto de edificios civiles ubicados alrededor
de la iglesia. Los edificios civiles eran dedicados a las viviendas
y a los trabajos de los monjes. Todas las edificaciones se
distribuan en torno a un patio central, alrededor del cual
funcionaba el claustro.
La arquitectura se desarrollo con ms fuerza en Francia que en
Italia, al igual que otros tipos de arte. La bveda es uno de los
elementos ms importantes de la arquitectura debido a que ella
define las caractersticas de la construccin. La bveda de can
se forma por un arco de 180, es muy pesada por lo que se trata
de reforzar en su interior con elementos llamados torales o
fajones los cuales van a dividir el espacio interno en varios
tramos.

18

Despus de la bveda de can se dio la llamada bveda de

arista, la cual se forma debido al cruce perpendicular de dos
bvedas de can que poseen un radio semejante. Para poder
cubrir un espacio rectangular es necesario colocar varias bvedas
seguidas, debido a que el cruce de las bvedas de can forma
una bveda de arista de planta cuadrada. Debido a la forma de la
bveda de arista, sta dirige el peso hacia las esquinas del
cuadrado por lo que se refuerzan para tratar de liberar al muro de
la funcin sustentante. Las bvedas de arista se reforzaron con el
pasar de los aos con unos arcos, lo que vino a dar origen a la
bveda de crucera.

Otro elemento es el contrafuerte, el cual es formado por pilares con

forma de prisma, van adosados a los muros para as ayudarlos a resistir
el peso de la bveda. Dichas bvedas posean un gran peso, por lo que
los muros se hacan muy gruesos y bajos para darle mas fortaleza, por
esta razn las iglesias no poseen mucha altura, as como tampoco se
abran muchos vanos en ellas, esto hace que los recintos sean bastante
oscuros.
En el perodo romnico tambin se dio el uso de la cpula y de la
columna. La cpula se usaba para cubrir el espacio resultante del cruce
entre la nave central y la transversal y se sostena sobre pechinas o
trompas. La columna, por otro lado, era usada para sostener los arcos y
19

las bvedas, y su caracterstica principal es la de poseer un fuste

cilndrico o poligonal con una basa decorada al estilo toscazo.
Las construcciones ms resaltantes del perodo romnico son: las
iglesias y los monasterios. Las iglesias se originan de las baslicas y su
planta es dividida por tres naves y un bside al fondo de cada una de
ellas. Tambin se le introdujo una nave transversal lo que origino la
planta de cruz latina. La fachada principal es muy adornada.

- Escultura:
En la poca prerromnica las esculturas eran muy pequeas y se
hacan de marfil, bronce y oro. Su influencia era directamente del
paleocristiano y bizantino, as como tambin adoptaron algunos
estilos orientales, los cuales se vieron sobretodo en algunos
manuscritos, orfebrera, cermica y tejidos. En este perodo no se
encuentran esculturas de tamaos monumentales. Las esculturas
de gran tamao se dieron a partir del siglo XII a lo largo de toda
Europa.
En el perodo romnico la escultura se encuentra muy vinculada
con la arquitectura, debido a que su fin es tratar de llenar espacios
vacos con objetivos didcticos, cubriendo fachadas, capiteles y
arquivoltas. Las figuras de las esculturas son muy simples y
desproporcionadas, al igual que no poseen perspectivas ni
relacin de tamaos. Las composiciones son generalmente
simtricas y poseen una posicin frontal, ojos grandes y abiertos,
la mirada al frente, y los vestidos caen en forma vertical.
Los temas representados en la escultura son principalmente
figuras del antiguo testamento as como de los evangelios, por lo
que poseen un gran sentido mstico y de espiritualidad. As
mismo trataban temas relacionados con los pecados capitales o
algunos cuentos de la poca medieval, por lo que las
representaciones muestran gran realismo tratando de avivar el
horror hacia los vicios. Muchas de las esculturas se hacan
directamente sobre las piedras que conformaban las
edificaciones.
20

En cuanto a la llamada escultura de bulto redondo se encuentran

las representaciones de la Virgen sentada en un trono con el nio
Jess en sus brazos, as como el Cristo crucificado.

- Pintura:
La pintura del perodo romnico posee una gran unidad, as como
tambin la pintura que se dio entre los siglos XII y XIII es muy
esquematizada llegando incluso a parecer una abstraccin del
deseo y de la espiritualizacin. La pintura de la poca trata de
reflejar en su contenido lo inmutable, lo externo e intemporal
tratando siempre de no prescindir de la fuerza expresiva y de la
monumentalidad. La pintura en cuanto al resto de las artes no
tuvo mucho valor, pero a pesar de ello tuvo gran merito. Las
figuras se representaban en dos dimensiones y muy planas sin
ningn tipo de perspectivas.
El mural fue otro tipo de pintura muy resaltante y siempre, al
igual que la escultura estuvo muy ligada a la arquitectura
romnica. Los frescos se realizaron generalmente en los interiores
de las iglesias cubriendo diversos muros y algunas bsides. Los
murales solan pintarse al fresco con trazados esenciales en las
figuras principales y el resto de la pintura se haca al temple.
21

La pintura y la escultura tuvieron mucha influencia bizantina y

del oriente; as como ambas tenan un fin principalmente
pedaggico. Las figuras en la pintura son muy poco expresivas,
van con la mirada al frente y los ojos bien abiertos.

Arte Gtico:
Es estilo gtico surge por diversas razones, estos fueron el gran
desarrollo y el embellecimiento de las ciudades, as como la formacin
de la burguesa y el desarrollo del comercio. Este ltimo origina el
crecimiento de la riqueza, la cual va a ocasionar una gran aficin por el
arte. En este perodo los individuos tienen gran sentido comunitario, lo
cual permite que se lleven a cabo obras de gran tamao, as como el
sentido de competencia por quien posee la iglesia de mayor tamao, el
arte de construir es lo ms resaltante dentro de la sociedad.
Se desarrolla entre los siglos XII y XVI, debido a que este es un perodo
muy largo se dan diversos cambios y un gran fortalecimiento en cuanto
al comercio, ciudades, e industria, lo que lleva a la transicin de la
modernidad. En este perodo es ms importante el dinero que la
posesin de tierras, y quienes podan obtener ms dinero eran los
comerciantes los cuales fueron adquiriendo con el pasar del tiempo
mucho poder poltico.
El gtico se puede dividir claramente en tres perodos:
22

1. El perodo Gtico Temprano que se desarrolla entre los siglos XII y

XIII, el cual se va a caracterizar por ser muy robusto y sencillo, as
como tambin se origina la bveda de cuatro paos de perfil.
2. El denominado Gtico clsico, que va entre los siglos XIII y XIV, y
se desarrollan estilos ms ligeros, esbeltos y decorados con esculturas y
bvedas de varios paos.
3. se denomina Gtico radiante y se desarrolla durante el siglo XV, aqu
se ve el uso de arcos, columnas delgadas, grandes alturas en las naves y
en las torres, as como la decoracin escultrica muy excesiva.

- Arquitectura:
Lo ms importante del estilo gtico es la arquitectura,
especficamente la arquitectura religiosa, la cual se dio en la primera
mitad del siglo XIII debido a la evolucin de algunos precedentes
romnicos, as como de algunas tecnologas y condiciones sociales.
La arquitectura gtica perdur en diversos pases de Europa hasta
bien entrado el siglo XVI, estando ya bien penetrado el estilo
renacentista.
Debido a las grandes innovaciones constructivas, como la aparicin
de la bveda de crucera, se dieron diversas cualidades estilsticas
con diversos elementos, como lo fueron: el arco apuntado, as como
agujas, chapiteles y gabletes, los cuales ayudaron a reforzar la idea
de ascensin que transmiten las edificaciones de dicha poca. As
mismo las edificaciones posean muchos vanos con traceras caladas
para tratar de conseguir mucha luminosidad y reducir las estructuras.
La bveda de crucera es un elemento muy importante para el arte
gtico y trata de concentrar los esfuerzos en puntos determinados,
eliminando as los grandes muros y colocando en su lugar grandes
ventanales, la bveda descansa sobre grandes pilares.

23

Bveda de Crucera

Por otro lado las principales construcciones de este perodo fueron

las catedrales, son los monumentos ms altos que se construan. El
crucero era ms corto que el de la arquitectura romnica y en la
cabecera la llamada girola o deambulatorio se encontraban capillas
poligonales encerradas en un medio crculo. Las naves laterales son
muy altas, as como el campanario.
En el exterior de las catedrales existan arbotantes y pinculos, los
cuales ayudaban a contrarrestar el peso de las bvedas.
La fachada principal se divide en tres cuerpos horizontales y tres
verticales, en los cuales se encuentran tres puertas que dan cada una
a las naves internas; a los laterales se encuentran dos torres las
cuales rematan generalmente en agujas o chapiteles. Sobre la puerta
central se ubica el rosetn, el cual generalmente est hecho con un
gran vitral.

24

"La Cattedrale gotica di Chartes Chartres-de-Bretagne, France"

- Escultura:
La escultura del estilo gtico se inicia a mediados del siglo XII en
Francia y sus ltimas manifestaciones se dieron a principios del siglo
XVI, pero solo fue hasta el siglo XIII cuando alcanza su mximo
apogeo.
Los
escultores
abandonaron
toda
clase
de
convencionalismos tomados del romnico y se caracterizaron en
cambio por el naturalismo, la humanizacin de las divinidades y por
poseer exposiciones muy claras y ordenadas.
La escultura siempre se va a ser parte de las obras arquitectnicas, se
ve de forma clara en su interior y exterior, representando en las
paredes santos, vrgenes, ngeles, reyes, profetas y diversas figuras
alegricas al tema religioso.
Durante el primer perodo de la arquitectura, la escultura posea gran
naturalidad, la cual se reflejaba en los rostros que se representaban
con una dulce sonrisa y con un cuerpo no tan rgido. A diferencia de
esto a principios del segundo perodo se representa la escultura con
figuras rudas y con algo de convencionalismo. Durante este perodo
la escultura se difunde por toda Europa occidental y es aqu cuando
se dan las grandes construcciones de las catedrales. Despus de esto
25

la escultura comienza a ser ms hermosa y majestuosa, los vestidos

eran muy sencillos y posean pliegues que caen con gran sencillez.
Tambin es muy resaltante del gtico las llamadas manifestaciones
protogticas; las cuales son estatuas-columnas: son caractersticas
las que se encuentran en el prtico de la Gloria de la Catedral de
Santiago de Compostela en Espaa, all se observan a algunos
apstoles y profetas con un sentido muy naturalista. A pesar de esto
dichas manifestaciones aun conservan un cierto carcter romnico.

"Sinagoga de la Catedral de Friburgo"

- Pintura:
La pintura logr alcanzar un mediano desarrollo en algunos pases a
travs del mural, pero inmediatamente se sustituy por el vitral.
Debido a que las esculturas en los templos ocupaban casi todas las
paredes eran muy escasos los espacios para ser decorados con
pinturas y murales, por esta razn es prcticamente imposible que se
realice la pintura de carcter monumental.
Fue entonces en los ventanales y en algunos manuscritos pintados
donde se desarrollo la pintura gtica de la primera poca, pero
seguidamente fueron los retablos los que alcanzaron un mayor
inters y en los cuales se conservan restos de la pintura de la poca.
La temtica principal de dichos retablos era religiosa, representando
figuras y grandes detalles, as como gran colorido.
26

Dentro de la pintura del gtico se encuentra dos estilos, el gtico

internacional, el cual corresponde a las dos ltimas dcadas del siglo
XIV hasta la primera mitad del siglo XV; y el estilo flamenco, el
cual surgi a principios del siglo XV, paralelamente al renacimiento
en Italia y dur hasta finales de este mismo siglo.
El estilo internacional aparece debido a la consecuencia de la fusin
de diversos elementos y formas del estilo gtico con las tcnicas
aportadas por pintores italianos. Dicho estilo se caracteriz por
poseer figuras muy estilizadas, en l predomina la curva ya sea en
los pliegues de la vestimenta como en las facciones corporales,
tambin se dio la introduccin de detalles naturalistas con fines
simblicos.
El estilo flamenco, en cambio, aport a la pintura la tcnica del leo,
la cual permite una mayor viveza en los colores, en este estilo se
definen los rasgos por ser mas naturales aun y por poseer gran
cantidad de detalles.

27

 Planificacin, estrategia y evaluacin:

La planificacin En el sentido ms universal, implica tener uno o varios
objetivos a realizar junto con las acciones requeridas para concluirse
exitosamente. La planificacin es un proceso de toma de decisiones para
alcanzar un futuro deseado, teniendo en cuenta la situacin actual y los
factores internos y externos que pueden influir en el logro de los objetivos.
La planificacin educativa se rige por los siguientes principios:
- Participativa:
Favorece y propicia el anlisis, la reflexin, el debate y la toma de
decisiones en los espacios educativos. Esta participacin tiene como
objeto cumplir con los fines de la educacin venezolana
- Interculturalidad:
La construccin de la planificacin implica el tomar en cuenta las
caractersticas y realidades existentes en la localidad, municipio o
regin donde se encuentra la institucin educativa, se asume la
diversidad cultural de la poblacin venezolana.
- Igualdad y equidad:
La construccin de la planificacin debe garantizar la inclusin de
todos y todas en igualdad de oportunidades y condiciones en el
proceso educativo.
- Integralidad:
El maestro Simn Rodrguez plantea la visin integradora de la
realidad. Considera a la sociedad como una gran escuela formadora
de ciudadanos y ciudadanas. Desde esta perspectiva, la institucin
educativa es el espacio de integracin de todos los mbitos sociales,
asumida como totalidad histrica concreta.

La estrategia educativa se puede definir como un conjunto de

actividades, diseadas para lograr de forma eficaz y eficiente la
consecucin de los objetivos educativos esperados.

28

En cuanto a la evaluacin educativa, Pila Telea dice que consiste en

una operacin que se realiza dentro de la actividad educativa y que
tiene como objetivo alcanzar el mejoramiento continuo de un grupo
de alumnos. A travs de ella se consigue la informacin exacta sobre
los resultados alcanzados por ese alumno durante un perodo
determinado, estableciendo comparaciones entre los objetivos
planeados al inicio del perodo y los conseguidos por el alumno.
Animacin Pedaggica:
La animacin representa la modalidad ms tpica de la educacin. La
animacin es el estilo con que se educa y abarca todos sus contenidos, proceso
y metodologa. Educar desde la animacin supone entender que el verdadero
cambio brota del interior de la persona, segn ella se oriente en libertad hacia
un proyecto de vida. El educador puede incidir en el ambiente, proponer un
modelo de vida y un cuadro de valores, pero es el joven, sujeto y protagonista
de su desarrollo, quien ha de interiorizarlo. El estilo y el mtodo de la
animacin lo hacen posible.
La animacin, pues, no se reduce a una tcnica, a una metodologa, a una
actividad o a un momento determinado, sino que es una mentalidad con la que
acta el educador (PASTORAL JUVENIL 1985,41). Esa mentalidad se
fundamenta en:
Una antropologa, una manera de entender a la persona, sus dinamismos y
procesos, en los que entra en juego su maduracin. Gracias a sus recursos
interiores, la persona es capaz de hacerse cargo de los procesos que la afectan.
Un mtodo, que sabe escoger los recursos y los momentos educativos y que
los organiza de modo que tiendan a liberar y promocionar, y no a restringir y
controlar.
Un estilo de caminar con los jvenes, de sugerir, de ayudar a crecer y de
saber captar los estmulos que de ellos proceden y descubrir sus posibilidades
reales y sus aspiraciones.
Un objetivo y finalidad ltima de devolver a cada persona la alegra de vivir
plenamente y el valor de esperar y proyectar con ilusin y creatividad.

29

 Una funcin, que asume el rostro concreto de una persona, el animador, que
acompaa y discierne la validez del proceso formativo.
Una estrategia educativa unitaria, que prefiere la calidad de las actuaciones
educativas a la cantidad, y ordena, por tanto, los tiempos, lugares y agentes
diversos en torno a procesos convergentes y unificados.
Pensadores Filosficos:
San Agustn:
San Agustn naci el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequea
ciudad de Numidia en el frica romana. Su padre, llamado Patricio,
era un pequeo propietario pagano y su madre, Santa Mnica, es
puesta por la Iglesia como ejemplo de mujer cristiana, de piedad y
bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el
bienestar de su familia, an bajo las circunstancias ms adversas.
Mnica le ense a su hijo los principios bsicos de la religin
cristiana y al ver cmo el joven Agustn se separaba del camino del
cristianismo se entreg a la oracin constante en medio de un gran
sufrimiento. Aos ms tarde Agustn se llamar a s mismo "el hijo
de las lgrimas de su madre". En Tagaste, Agustn comenz sus
estudios bsicos, posteriormente su padre le enva a Madaura a
realizar estudios de gramtica.
Los Textos agustinianos resaltan temas educativos como el conflicto
humano, la educacin cristiana, la perfeccin, la iluminacin, los
conceptos de enseanza y aprendizaje, el humanismo, la funcin de
Cristo en la vida del hombre; la funcin del maestro; la
comunicacin docente.

30

 Santo Tomas:
Toms de Aquino naci en 1225 en el castillo de Roccasecca, cerca
de Aquino, en el seno de una numerosa y noble familia de sangre
germana. Su padre, Landolfo, descendiente a su vez de los condes de
Aquino, estaba emparentado con el emperador Federico II. Su
madre, Teodora, era hija de los condes de Taete y Chieti.
Recibi Toms su primera educacin cumplidos los cinco aos, en la
abada de Montecasino, de la que era abad su to. Ya por estas fechas
sus bigrafos ms reputados (Guillermo de Tocco, Bernardo Guido o
Pedro Calo) destacan una singular devocin, sealando que, desde
beb, se aferraba fuertemente a un papiro que tena escrito el Ave
Mara. Le ensearon primariamente gramtica, moral, msica y
religin hasta 1239, cuando el emperador Federico II decret la
expulsin de los monjes. A finales del mismo ao el joven Toms
entr en un centro ms avanzado, acorde a sus facultades: la
Universidad de Npoles, que, mediante las artes liberales, le
introdujo en la lgica aristotlica. En 1244, sintindose intensamente
llamado a la vida austera e intelectual de los frailes dominicos que
haba conocido en un convento de Npoles, ingres
31

excepcionalmente rpido en su Orden, gracias a la amistad que haba

trabado con el Maestro General Juan de Wildeshausen. La decisin
contrari sobremanera a su familia, que tena planificado que Toms
sucediera a su to al frente de la abada de Montecasino. Enterados
de que Toms se iba a dirigir a Roma para iniciarse en los estudios
del noviciado sus hermanos lo raptaron y retuvieron durante ms de
un ao en el castillo de Roccasecca con la intencin de disuadirlo de
su ingreso definitivo en la orden. Tras haber sido tentado varias
veces, logr huir del castillo, y, para alejarse de su familia tuvo que
ser trasladado a Pars. El Aquinate sorprendi a los frailes cuando
estos vieron que se haba dedicado a leer y memorizar la Biblia y las
Sententias de Pedro Lombardo, incluso haba comentado un apartado
de las Refutaciones sofsticas de Aristteles que eran las referencias
para los estudios de la poca.

Su contribucin pedaggica:
La educacin es muy necesaria para el hombre, pues sin ella no dara
un cumplimiento pleno a su ser. En la historia, esta es la primera vez
que se le da un gran valor a la educacin; con esto se hace posible
que la educacin sea un bien comn para todos.
La formacin intelectual se realiza por descubrimiento o por
enseanza. Para Toms de Aquino aprender por descubrimiento es
posible, pero es preferible la enseanza. La enseanza es una ayuda
y el maestro es el colaborador del aprendizaje del discpulo,
mediante el cual recibe el saber que se produce mediante el proceso
de adquisicin.

32

 Interdisciplinaridad e interdisciplinaridad:
Medios de Comunicacin:
Los medios de comunicacin de masas constituyen un aparato de
socializacin muy importante: influyen en nuestras ideas, hbitos y
costumbres. Algunos expertos incluso llegan a afirmar que la
cantidad de informacin comunicada por la prensa, las revistas, las
pelculas, la televisin y la radio, excede en gran medida al volumen
de informacin que llega a travs de la enseanza y los contenidos
que se transmiten en la escuela.

De ser cierto este hecho, convertira a los medios de comunicacin

en una herramienta educativa muy poderosa, con las ventajas y
desventajas que esto supone. Pero, educar no es su finalidad ltima.
Aunque los medios incluyen formatos y contenidos adecuados para
el pblico en edad escolar, existe otro gran volumen de informacin
que no va dirigida a este pblico pero que es percibida y asimilada
por l.

33

Conclusin
En el trabajo realizado anteriormente se pudo obtener conocimientos
en los temas en estudio.
La formacin esttica corporal ha tenido gran relevancia por la
amplia gama de tcnicas en las que toma parte, dentro de las cuales
se puede mencionar la metalistera, la cual posee un gran valor
artstico, decorativo e utilitario, realizado a travs de varios tipos de
metal; la madera, que consiste en trabajos manuales, con fines
estticos y utilitarios; el arte culinario, por ser una forma creativa de
preparar los alimentos y que vara segn el contexto social y cultural
del rea donde se desarrolla. Entre otras tcnicas estudiadas.
En cuanto al arte Medieval, encontramos que es toda manifestacin
artstica que se dio durante la edad media. En casi cinco siglos de la
plena y baja Edad Media se exhibo en el arte dos estilos claramente
definidos, el romnico y el gtico.

Dentro del tratamiento curricular se define la estrategia,

planificacin y evaluacin, como un conjunto de actos necesarios
para llegar a un fin determinado; as mismo, encontramos la
animacin pedaggica como un medio elemental en el mbito
educativo.
Finalmente, se destacan los aportes de San Agustn y Santo Tomas,
por ser dos pensadores filosficos ampliamente vinculados con el
hecho educativo.

34

Referencias Bibliogrficas

Para lograr la realizacin de este trabajo, se consultaron las

siguientes pginas web:

https://es.wikipedia.org/wiki/Cer%C3%A1mica
http://www.buenastareas.com/ensayos/Composici%C3%B3n-Qu%C3%ADmica-De-LaCer%C3%A1mica-y/4714405.html
http://democrito.info/2009/08/13/la-quimica-de-la-ceramica/
http://www.regmurcia.com/servlet/s.Sl?sit=c,522,m,2613&r=ReP-20332DETALLE_REPORTAJESPADRE
http://www.ecured.cu/Metalister%C3%ADa
https://es.wikipedia.org/wiki/Artes_textiles
https://es.wikipedia.org/wiki/Talla_de_madera
https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_culinario
http://www.rena.edu.ve/cuartaEtapa/historiaArte/Tema9.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Planeamiento
http://me.gob.ve/media/contenidos/2012/d_26076_312.pdf
http://definicion.de/evaluacion/
http://www.mercaba.org/ARTICULOS/L/la_animacion_una_opcion_pedagogi.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Agust%C3%ADn_de_Hipona
https://jcavelar75.wordpress.com/2012/03/20/educacion-en-la-edad-media/
http://santtomasdeaquino.blogspot.com/p/pensamiento-pedagogico.html
http://www.educaweb.com/noticia/2007/02/12/medios-comunicacion-educacion-2206/

35