Sunteți pe pagina 1din 3

lunes, 18 de junio de 2012

Estructura, significacin y funcin del discurso poltico


Sebastin Plut

El anlisis del discurso poltico, frecuentemente, procura detectar si las narraciones poseen (o no) una
forma especfica y/o ms o menos estable. Tomar, especficamente, las propuestas de Scavino
(Rebeldes y confabulados) ya que identifica y sintetiza algunas caractersticas cannicas de los
relatos polticos.
En primer lugar, sostiene que toda narracin poltica establece una distincin entre amigos y
enemigos, entre un nosotros y un ellos (esta proposicin ha sido sostenida por autores de
orientaciones y pocas diversas, como Schmitt, Laclau, entre otros). Para ello, con independencia de
su orientacin ideolgica, el relator utiliza una gramtica poltica que se despliega en una secuencia
de tres momentos: denuncia (del orden establecido), exhortacin (a la lucha contra los enemigos del
pueblo) y promesa (de redencin o salvacin). Las variaciones, pues, se darn en funcin de cul es
el sistema que se denuncia, a qu sujetos se exhorta y qu triunfo se les promete.
Por otro lado, sostiene que hay poltica en tanto un partido se arrogue la representacin del pueblo en
su totalidad, lo cual constituye un aspecto central del discurso. Por ejemplo, si un partido o grupo
combate contra el comunismo, no lo hace en nombre del anticomunismo, sino en representacin de
todo el pueblo, la nacin, la patria, etc.
Veamos, entonces, concretamente los componentes del relato:
a) un grupo vctima (que sufre la invasin, es oprimido, estafado, desempleado, etc.);
b) un agresor, enemigo, culpable o responsable (los especuladores, los infiltrados, los corruptos, el
imperialismo, los militares, etc.);
c) un hroe salvador (persona, partido, ideologa, ejrcito, etc.);
d) qu es lo que hay que restablecer, cul es la promesa (orden, justicia, libertad, prosperidad,
distribucin equitativa, etc.).
En suma, la poltica para Scavino consiste en la constitucin de la unidad popular a partir de un
antagonismo. Una pregunta que, nos parece, aun requiere de mayores estudios, es cul es el factor
eficaz para la unidad: el lder, la localizacin del adversario o ambos son las dos caras de una
misma moneda?
De hecho, cita a Proudhon cuando sostuvo que quien dice humanidad, desea embaucar, ya que
quien habla (un lder, un partido) lo hace en nombre de una totalidad no obstante pertenece a un
grupo especfico.
Consideramos que, entonces, resulta relevante contar con instrumentos que permitan pesquisar si los
ideales expresados (por ejemplo, al hablar de la humanidad o de la nacin, etc.) corresponden a
ideales de mayor o menor abarcatividad. En efecto, hablar en nombre de un presunto todos (por
ejemplo, en nombre del pas o de la comunidad internacional) puede configurar una apariencia que
encubre un exiguo nivel de abstraccin. Dicho de otro modo, el problema requiere no solo tomar nota
del ideal expresado por el lder, sino en qu medida dicho lder supone ser l mismo el ideal y cul es
la distancia que sostiene entre su yo y lo que aspira a ser.
La construccin de la posicin ajena (hostil) y, por consiguiente, de la propia presenta algunos pasos
lgicos:
a) determinados sujetos poseen un determinado atributo (por ejemplo, hay judos usureros, ciertos
empleados pblicos son oquis o algunos jvenes son violentos);
b) generalizacin: todos los miembros del grupo de ese sujeto tienen la misma caracterstica (todos
los judos, o todos los jvenes., etc.);
c) ese grupo con sus conductas constituyen la causa y explicacin de todos los males.
A su vez, al localizar a un determinado grupo como hostil (por ejemplo, los comunistas), combatirlos
no ser tarea nicamente de los anticomunistas sino de todo el pueblo, nacin o pas. Esto es, el que
no se oponga al comunismo ser objeto de las mismas acusaciones o crticas.
Otro aspecto destacado por Scavino refiere al modo en que cada productor de un relato poltico
construye una continuidad entre el pasado y el presente, al punto que grupos o sectores muy diversos
entre s (por ejemplo, yrigoyenistas, fascistas o montoneros) pueden proponer como su punto de
partida un mismo suceso histrico (por ejemplo, la Revolucin de Mayo).
De este modo, analiza expresiones habituales del tipo hoy como ayer o una vez ms para advertir
que la narracin poltica cuenta una historia pica que establece un lazo temporal (continuidad)

entre dos o ms pocas, como si el antagonismo entre nosotros y ellos hubiese sido siempre el
mismo (dimensin mtica del grupo). Ms aun, para el autor las narraciones polticas se aduean de
los acontecimientos fundacionales de una nacin y los transforman en ejemplos dignos de
continuarse, en alegoras profticas de la revolucin venidera (pg. 163). Por ello, tambin afirma
que el discurso poltico tiene el sentido de una memoria que no evoca nicamente el pasado sino
tambin el futuro.
A diferencia del planteo de Scavino y de otros autores que jerarquizan el anlisis formal del discurso,
por nuestra parte lo combinamos con un anlisis de contenido, un estudio semntico, por lo cual
cobran relevancia tipos especficos de deseos e ideales.
A su vez, categorizamos los ideales por su forma (en trminos de su creciente grado de abstraccin y
abarcatividad) y por su contenido, el cual deriva de una decantacin de la erogeneidad. Cabe agregar
que a cada uno de estos tipos de ideal le corresponde un modo de representacin preconsciente del
lder, del propio grupo, de las diferentes posiciones que el yo puede ocupar y tambin del grupo hostil.
En un trabajo reciente nos centramos en los discursos de asuncin a la presidencia de la nacin y, en
parte del estudio, tomamos en cuenta: a) que el relator se empea en despertar el crdito en el
destinatario del mensaje. Es decir, debe convencer a su auditorio respecto de su propio proyecto y de
su propia capacidad para conducir el gobierno y afrontar los problemas correspondientes; b) que el
discurso pone en evidencia los referentes del relator, las cualidades de su objeto, de s mismo, de la
accin que propone en relacin con dicho objeto y del grupo hostil.
Freud: del poeta al poltico y la psicologa de los pueblos
En la siguiente frase, originalmente de Freud, sustituimos la palabra poeta por poltico: A nosotros
siempre nos intrig poderosamente averiguar de dnde esa maravillosa personalidad, el poltico, toma
sus materiales, y cmo logra conmovernos con ellos, provocar en nosotros unas excitaciones de las
que quiz ni siquiera nos creamos capaces.
Efectivamente, algunas peculiaridades del poeta que Freud menciona, adems del efecto recin
sealado, presentan una importante semejanza con el relato poltico. Veamos algunas de ellas:
1) Freud sostuvo el nexo entre fantasear e insatisfaccin: deseos insatisfechos son las fuerzas
pulsionales de las fantasas, y cada fantasa singular es un cumplimiento de deseo. Es sobre esta
insatisfaccin, pues, que recae el relato ofrecido por el poltico, en particular al localizar la propia
posicin de vctima de aquellos a los que dice representar;
2) Posteriormente, Freud destaca otro nexo, esta vez entre el fantasear y la temporalidad: una
fantasa oscila entre tres tiempos. El trabajo anmico se anuda a una impresin actual, a una ocasin
del presente que fue capaz de despertar los grandes deseos de la persona; desde ah se remonta al
recuerdo de una vivencia anterior en que aquel deseo se cumpla, y entonces crea una situacin
referida al futuro que se figura como el cumplimiento de ese deseo. Esta descripcin es consistente
con los tres momentos diferenciados por Scavino (denuncia, exhortacin y promesa) as como
tambin con la estructura que analizamos en las secuencias narrativas y que derivan del valor
formalizador de las fantasias primordiales: despertar del deseo, tentativa de consumacin y
consecuencias de dicha tentativa (seduccin, escena primaria y castracin respectivamente). Claro
que, adems del orden secuencial, cobran relevancia la continuidad temporal establecida de ese
modo (entre el pasado y el futuro) y la construccin de un pasado omnipotente del cual el relator se
apropia como argumento para afrontar el presente. Algo de esto tambin ha sido formulado por Freud
en otro trabajo al referirse a la novela familiar como una manera de procurarse padres ideales.
3) Otro componente afn entre el relato del poltico, del fantaseador, soante o poeta, es que todos
ellos tienen un hroe situado en el centro del inters y para quien el poeta procura por todos los
medios ganar nuestra simpata. Se advierte aqu la importancia de un personaje particular, el hroe,
y la simpata (identificacin) que nos une a aquel. Esto es, se trata de una trama vincular entre el
sujeto, su referente y sus destinatarios. Podemos volver, nuevamente, a La novela familiar de los
neurticos, ya que all retoma el problema del hroe para mencionar la legitimidad que este reclama
en comparacin con los rivales (hermanos) a los que considera ilegtimos;
4) Freud tambin menciona la tajante divisin entre personas buenas y malas, renunciando a la
riqueza de matices que se observa en los caracteres humanos reales. Nos parece que la semejanza
entre este punto y la modalidad de las narraciones polticas no merece mayor explicitacin, lo cual,
evidentemente, sigue la lnea del antagonismo como supuesto de base de la construccin poltica;
5) Finalmente, no puede pasrsenos por alto que Freud pone en una misma serie al fantasear
neurtico no solo con la poesa, sino tambin con los mitos, sagas, etc., esto es, no hace sino colocar
la actividad potica (y fantaseadora) en el contexto de la psicologa de los pueblos.
Por ltimo, la tendencia de la parte a colocarse como la representacin del todo nos condujo a
considerar la lgica del fetichismo examinada por Freud en tanto objeto parcial colocado en lugar del

(o a costa del) conjunto.


Asimismo, tengamos en cuenta que el fetiche: a) obtura una percepcin; b) se opone a un duelo (por
lo que debiera ser resignado); c) permite conservar y sostener una creencia; d) sostiene la
omnipotencia narcisista.
Freud ilustra su hiptesis afirmando que si estos pacientes (fetichistas) admiten la castracin, acaso
el adulto vivenciar luego un pnico semejante si se proclama que el trono y el altar peligran. Aqu
tambin Freud desplaza sus premisas desde el mbito ms restringido de la clnica al terreno ms
amplio de la psicologa social.
Publicado por Sebastin Plut en 5:01 1 comentario: Enlaces a esta entrada

viernes, 15 de junio de 2012

S-ar putea să vă placă și