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Algumas Obras
Fase Pr-Crtica
Fase do Racionalismo Dogmtico, se baseia muito nas ideias de Descartes;
mas a partir da leitura de Hume tem seu despertar do seu "sono dogmtico". Assim
ele comea a repensar muitas coisas e muda seu pensamento chegando a Fase
Crtica (parte mais importante da sua vida e obra).
Fase Crtica
1770
Ano de sua dissertao: "De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et
principiis, foi sua "grande luz". Pois ali construiu um caminho entre o velho e o novo
entre o racionalismo de Descartes e o empirismo de Francis Bacon; Pois antes de
seus escritos havia uma diviso entre esses pensamentos e Kant sugeriu um
caminho intermedirio uma juno dos dois pensamentos. "No o sujeito que se
adequa ao objeto no conhecimento, mais o objeto que se adequa ao sujeito", essa
a "grande luz" de Kant.
Esttica Transcendental
Esttica em grego significa sensao, ou seja, a sensibilidade, uma das trs
faculdades formadoras do mundo. Essa sensibilidade recebe estmulos do mundo
que para Kant a ideia de mundo parte de instituies. As instituies so divididas
em duas: Instituies empricas- que so as prprias sensaes; e Instituies
puras que so espao e tempo.
As instituies puras que so espao e tempo, Kant chamou de fenmenos,
que so determinaes do objeto impostas pelo sujeito. J que o termo fenmeno
vem de um termo grego que significa "aparncia", j que para cada um de uma
determinada maneira.
A est a contraposio do fenmeno para o noumeno. J que fenmeno o
objeto visto atravs da imposio do sujeito e noumeno a coisa-em-si-mesma sem
interveno, nem imposio de nosso conhecimento.
Analtica transcendental
Analtica vem do grego que significa "decompor uma coisa em seus
elementos construtivos. Portanto aliada a lgica transcendental, decompe o
conhecimento do intelecto. Atravs da Esttica os objetos no so "fornecidos" e
atravs da analtica so "estudados". Aqui entra o conceito de lgica que a
"cincia do intelecto". Essa lgica dvida em duas: A Lgica Geral estuda as leis
e os princpios do pensamento; E a Lgica Transcendental estuda os conceitos
que esto no objeto, mas no provem do mesmo e sim da priori do intelecto.
Kant submete o conhecimento recebido a conceitos, e existem dois tipos de
conceitos: Conceitos Empricos - que correspondem a fenmenos; e Conceitos
Puros ou Categorias submete fenmenos para que eles se tornem inteligveis. Ele
dividiu os conceitos puros em doze categorias representadas por quatro grupos:
Categoria de Quantidade:
Unidade;
Pluralidade;
Totalidade.
Categoria de Qualidade:
Realidade;
Negao;
Limitao.
Categoria de Relao:
De inerncia e subsistncia;
De causalidade e dependncia;
De reciprocidade.
Categoria de Modalidade:
Possibilidade Impossibilidade;
Existncia Inexistncia;
Necessidade Contingncia.
Para Kant uma das categorias mais importantes era a de causa, pois
sabemos de antemo que todo fenmeno tem uma causa anterior e uma causa
posterior. Graas ao entendimento conseguimos realizar conexes e compreender o
mundo, no o mundo que tem uma forma racional e inteligvel, mas nossa mente
sim. E ela a responsvel por dar ordem a tudo.
tica Kantiana
deontolgica, porque defende que o valor moral de uma ao reside em si
mesmo, e no nas suas consequncias, ou seja, ela reside na sua inteno
unicamente. Para determinarmos o valor moral de uma ao devemos conhecer as
suas intenes, independente das suas consequncias.
Dever:
A tica Kantiana est baseada no dever pelo dever (o que eu devo fazer?),
ela no busca a felicidade, o objetivo da tica Kantiana o bem comum e o bem
viver, ou seja, o bem viver em comum, respeitar o ser humano.
O cumprimento do dever o nico motivo em que a ao se baseia, por
exemplo, no roubar uma pessoa porque isso errado e no porque serei
castigado.
Uma ao que cumpre o dever por dever sem segundas intenes uma
ao com valor moral, por exemplo, no matar inocente indefesos, no roubar ou
no mentir devem ser deveres a serem respeitados e cumpridos porque o contrrio
seria absolutamente errado.
A boa vontade.
Imperativo hipottico:
Deveres que so condicionais, ou seja, esto relacionados a
determinadas condies, que quando desaparecem estinguem o respectivo
dever, por exemplo, um estudante que desiste de seu curso no mais tem o
dever de estudar para esse curso.
Referncias
Disponvel em: http://educacao.uol.com.br/biografias/immanuel-kant.htm
Disponvel em: http://aquitemfilosofiasim.blogspot.com.br/2012/09/critica-da-razaopura-breve-resumo.html
Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=BuvKyjhcS1o
Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=O3McwGDyBjA
Disponvel em: http://www.direitoceunsp.info/revistajuridica/ed2/artigos/alunos/Etica
%20Segundo%20Immanuel%20Kant.pdf
Disponvel em: http://www.eses.pt/usr/ramiro/docs/etica_pedagogia/a
%20%C3%89tica%20dekant.pdf
CHAU, Marilena. Filosofia. Ed. tica, So Paulo, ano 2000, pg. 170-172
Histria da Filosofia: De Spinoza a Kant
Dario Antiseri/Giovanni Reale. O pensamento vivo de Kant. Julien Benda