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Direito Civil V
Tema I
Direito de Famlia. Conceito. Noes Gerais. Evoluo histrica. Princpios constitucionais. Formao da
famlia. Casamento. Natureza jurdica. Habilitao matrimonial. Celebrao. Casamento civil e casamento
religioso com efeito civil. Capacidade matrimonial. Suprimento judicial. Impedimentos matrimoniais. Causas
suspensivas. Prova do casamento.
Notas de Aula1
1. Direito das famlias: introduo
O primeiro aspecto a ser abordado diz respeito justamente prpria nomenclatura
deste ramo do direito civil: pode-se ainda falar em direito de famlia, ou o correto dizer
direito das famlias?
O direito positivado sobre a famlia no corresponde fielmente ao direito de fato das
famlias. Isto porque a famlia no um conceito jurdico: uma realidade pr-jurdica,
conceito social que antecede o direito. E para o direito, a famlia se concentra demais no
casamento ou na unio estvel, como ncleos estticos, o que no corresponde realidade
ftica, em que a famlia recebe um conceito plrimo e fluido. Diante disso, no seria melhor
dizer de um direito de famlia, mas sim de um direito das famlias, representando a
pluralidade e diversidade deste conceito pr-jurdico.
O ramo do direito das famlias regula tanto as relaes matrimoniais, como as de
unio estvel e de parentesco, bem como alguns institutos protetivos a tutela e a curatela.
Da exsurgem seus objetos de estudo, cuja classificao varia de acordo com o autor: as
entidades familiares, o parentesco, e as relaes de assistencialismo (segundo Caio Mario e
Paulo Lobo); ou as entidades matrimonializadas, as unies estveis, as relaes
assitencialistas e as relaes de parentesco (para Cristiano Chaves e Nelson Roselvald).
A evoluo do que a famlia passa, inegavelmente, pela imagem clssica de pai e
me casados, e eventuais filhos. A origem deste ncleo clssico sociolgica, e no
jurdico, e remonta antropologia e religio: entre a Idade Mdia e a criao do Estado
Moderno, surgiu esta sacralizao da famlia, e esta estrutura foi a erigida nestas bases a
nica famlia vlida era a erigida no casamento entre homem e mulher.
Na realidade brasileira, saltando j para a dcada de sessenta, a constatao de que o
afeto perene nem sempre uma realidade, levando separao ftica de pessoas que eram
casadas, propugnou a reviso do entendimento da indissolubilidade do casamento. poca,
menos que antes, mas muito mais do que hoje, o casamento era tido por verdadeiro
contrato, meio pelo qual as pessoas adquiriam posses, status, ou vantagens de qualquer
sorte e por isso a indissolubilidade era regra. Sendo indissolvel, mas faticamente
insustentvel o afeto, o casamento era mantido, mas custa da dignidade dos cnjuges, e
sobra do concubinato. Adiante, como se sabe, a Lei do Desquite promoveu o ajuste
normativo necessrio, permitindo a separao que j era uma realidade.
Aps, a partir da dcada de noventa, a mudana maior de paradigma do direito das
famlias foi marcantssima. Percebeu-se que no s a reunio clssica entre homem e
mulher deveria ser considerada famlia, mas tambm as relaes de pais e filhos, de
parentes mais prximos, e diversas outras configuraes sem o totem do casal como base,
deveriam ser consideradas como famlia.
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Feita esta introduo, a definio de a que ramo est afeito o direito das famlias se
mostra bem difcil: direito pblico ou privado? Hoje, em tempos de
neoconstitucionalismo, boa parte dos autores modernos entende que esta classificao em
pblico ou privado no tem mais cabimento, porque no h ramo que seja exclusivamente
pblico ou exclusivamente privado, e o direito das famlias um bom exemplo desta
mescla, pois as relaes so essencialmente privadas, mas de alta relevncia social.
A interferncia social na famlia se faz perceber na majorada importncia que a
mediao assume nos conflitos desta seara. Mediao no se confunde com conciliao,
porque o mediador tem maior poder de interferir na relao, nas vontades, a fim de compor
a lide o que o conciliador no faz.
1.1. Classificaes das famlias
A doutrina apresenta algumas espcies de famlias, por assim dizer. A primeira a
famlia matrimonializada, tipo constitucional, que justamente aquela erigida na relao
jurdica do casamento. Outro tipo constitucional a famlia criada pela unio estvel.
Ambas tm na relao homem e mulher a sua base (guardando-se a discusso sobre a
relao homoafetiva para adiante, em tpico especial).
A CRFB tambm prev a famlia substituta, que implementada pelo Estatuto da
Criana e Adolescente, e que decorre da guarda, tutela e adoo.
Outro tipo de famlia constitucional a monoparental: apenas um dos ascendentes
em relao com o descendente, tal como os pais solteiros.
Paulo Lobo defende a atipicidade das famlias. Para ele, a despeito das
classificaes constitucionais, estas enumeradas acima, no h como se taxar um rol
numerus clausus para as espcies familiares da realidade. Por exemplo, a prpria lei
estabelece algumas espcies alheias s constitucionais, tal como a famlia recomposta, por
exemplo: trata-se da reunio de pessoas que, outrora pertencentes a uma famlia mais tpica,
se renem e formam uma terceira famlia. Como exemplo, os pais separados que tornam a
se casar: a famlia composta pelos novos cnjuges e os filhos exclusivos respectivos,
levados unio, uma famlia recomposta. Tambm se a chama de famlia reconstituda,
ou mosaico familiar.
O ECA traz inovao, no recm acrescido pargrafo nico do artigo 25 uma outra
modalidade, denominada famlia extensa:
Art. 25. Entende-se por famlia natural a comunidade formada pelos pais ou
qualquer deles e seus descendentes.
Pargrafo nico. Entende-se por famlia extensa ou ampliada aquela que se
estende para alm da unidade pais e filhos ou da unidade do casal, formada por
parentes prximos com os quais a criana ou adolescente convive e mantm
vnculos de afinidade e afetividade. (Includo pela Lei n 12.010, de 2009).
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2. Casamento
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Nem a CRFB, nem o CC, traam conceito normativo do casamento. O artigo 226 da
CRFB, h pouco transcrito, no traz conceito. E mais: ao tratar do casamento, no disse o
constituinte que seja entre homem e mulher, sendo que fez esta expressa meno quando
tratou da unio estvel, no 3 deste artigo. Esta peculiar omisso, que pode ser vista como
um mero lapso legislativo ante a aparente obviedade, na mens legislatorum, de que o
casamento s se perpassava entre homem e mulher, d hoje margem tese de que a CRFB
no se ops unio homoafetiva pelo casamento, mas somente pela unio estvel.
Ausente o conceito legal de casamento, a doutrina o define: o ato solene e formal,
pelo qual o homem e a mulher se unem em matrimnio, formando a comunho de vida.
Daqui surge a indefectvel questo: qual a natureza jurdica do casamento?
Trs so as vertentes. A primeira reputa-o como um contrato, porque o casamento se
institui por meio da manifestao bilateral de vontades, e, alm disso, h como se traar os
elementos patrimoniais da relao e seus efeitos. Segunda corrente defende que o
casamento uma instituio: o acordo de vontades, na verdade, no forma um contrato, e
sim expressa uma mera adeso dos nubentes aos efeitos legais do reconhecimento desta
relao. Por fim, o terceiro entendimento uma corrente mista, que defende que o
casamento tanto um contrato como uma instituio, a depender do aspecto que se
observe: um contrato em relao formao, e uma instituio em relao aos efeitos.
No h posio majoritria, prevalecendo um pouco a corrente mista. Cristiano
Chaves ainda defende uma quarta leitura, que diz que o casamento no contrato, nem
instituio: o casamento est contrato ou est instituio, a depender do tempo e da
sociedade em que se o observa.
H quem diga que o casamento tem por finalidade a procriao, como diz Maria
Helena Diniz. No uma assertiva verdadeira. Gerar prole pode ser um efeito do
casamento, mas no a finalidade deste ato: a finalidade promover a comunho de vidas.
2.1. Legitimidade para o casamento
Nem todos podem se casar. A lei estabelece alguns requisitos para que haja a
legitimidade para se casar. Vejamo-los.
O primeiro requisito para poder se casar ter idade nbil, que hoje unificada para
homem e mulher: s pode se casar aquele que tenha ao menos dezesseis anos. Veja o artigo
1.517 do CC:
Art. 1.517. O homem e a mulher com dezesseis anos podem casar, exigindo-se
autorizao de ambos os pais, ou de seus representantes legais, enquanto no
atingida a maioridade civil.
Pargrafo nico. Se houver divergncia entre os pais, aplica-se o disposto no
pargrafo nico do art. 1.631.
Esta regra pode ser afastada, permitindo o juiz o casamento do pr-nbil, nos casos
do artigo 1.520 do CC:
Art. 1.520. Excepcionalmente, ser permitido o casamento de quem ainda no
alcanou a idade nbil (art. 1517), para evitar imposio ou cumprimento de pena
criminal ou em caso de gravidez.
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H uma clara impropriedade deste artigo, porque o pr-nbil no pode cumprir pena
criminal menores no cometem crime, mas ato infracional, e no recebem pena, mas
medida scio-educativa.
Alm disso, a interpretao deste dispositivo deve ser feita de forma ampla, a fim de
permitir a autorizao do casamento do pr-nbil em casos que seja identificada a
necessidade, alheios aos exemplos ali mencionados. Veja o enunciado 329 do CJF:
Enunciado 329, CJF: A permisso para casamento fora da idade nbil merece
interpretao orientada pela dimenso substancial do princpio da igualdade
jurdica, tica e moral entre o homem e a mulher, evitando-se, sem prejuzo do
respeito diferena, tratamento discriminatrio.
Daquele que tem entre dezesseis e dezoito anos, exigida a autorizao de ambos
os pais ou representantes legais. Se houver negativa de ambos, no possvel o casamento;
se houver dissenso, apenas um dos pais concedendo, o casamento anulvel, na forma do
artigo 1.550, I e II, do CC:
Art. 1.550. anulvel o casamento:
I - de quem no completou a idade mnima para casar;
II - do menor em idade nbil, quando no autorizado por seu representante legal;
(...)
Suprido o consentimento pelo juiz, quer porque os pais se negaram, aos maiores de
dezesseis, quer porque a pessoa est em idade pr-nbil, o casamento ser sempre
necessariamente feito pelo regime da separao obrigatria de bens, na forma do artigo
1.641, III, do CC:
Art. 1.641. obrigatrio o regime da separao de bens no casamento:
(...)
III - de todos os que dependerem, para casar, de suprimento judicial.
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Veja que o pargrafo deste artigo permite o afastamento das causas suspensivas
referentes confuso patrimonial, o que se ocorrer implica na possibilidade de escolher o
regime de casamento pois a nica consequncia das causas suspensivas o regime legal,
e se no se aplica a causa, no se aplica a consequncia.
O artigo seguinte diz quem pode, e at que momento, argir as causas suspensivas:
Art. 1.524. As causas suspensivas da celebrao do casamento podem ser argidas
pelos parentes em linha reta de um dos nubentes, sejam consangneos ou afins, e
pelos colaterais em segundo grau, sejam tambm consangneos ou afins.
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Veja que o artigo 1.547 do CC cria uma forte presuno in dubio pro casamento,
como regra de julgamento.
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Casos Concretos
Questo 1
Amaro, 66 anos de idade, plenamente capaz, e Simone, 26 anos, ingressaram com o
pedido de habilitao para o casamento, juntando o pacto antenupcial, em que
convencionam o regime da comunho total de bens. O pacto antenupcial vlido? Decida
sobre o pedido de habilitao.
Resposta Questo 1
Existe vedao legal adoo de regime diverso do da separao para o maior de
sessenta anos, no artigo 1.641, II, do CC:
Art. 1.641. obrigatrio o regime da separao de bens no casamento:
(...)
II - da pessoa maior de sessenta anos;
(...)
Esta vedao bastante criticada pela doutrina, porque se entende que seja um
preconceito e discriminao legal inaceitveis. Contudo, a jurisprudncia a aplica quase
unanimidade: o pacto antenupcial que fixe outro regime nulo, nesta parte. Maiores de
sessenta anos s podem se casar em regime de separao legal.
H apenas uma ressalva: se o nubente maior de sessenta anos j constitura, com sua
companheira, unio estvel anterior a esta idade, o regime de ento era o da comunho
parcial, e este poder ser mantido.
Veja a Apelao Cvel 2004.001.09014, e a exceo, na Apelao 2005.001.20785,
ambas do TJ/RJ:
Processo: 0000030-94.2004.8.19.0000 (2004.001.09014). 1 Ementa
APELACAO. DES. ANTONIO EDUARDO F. DUARTE - Julgamento:
26/10/2004 - TERCEIRA CAMARA CIVEL.
HABILITACAO PARA CASAMENTO. PACTO ANTENUPCIAL. NULIDADE.
REGIME DA SEPARACAO DE BENS. OBRIGATORIEDADE.
Habilitacao para casamento. Pacto antenupcial firmado por nubente maior de
sessenta anos. Obrigatoriedade do regime de separacao de bens. Nulidade
declarada. Manutencao da sentenca. Improvimento do recurso. Tratando-se de
pacto antenupcial firmado por nubente com mais de sessenta anos de idade, correta
a sentenca que declarou a nulidade da avenca, homologou a habilitacao para o
casamento e determinou a observancia do regime da separacao obrigatoria dos
bens.
Processo: 0006404-57.2004.8.19.0023 (2005.001.20785). 1 Ementa
APELACAO. DES. JOSE CARLOS PAES - Julgamento: 04/10/2005 - DECIMA
QUARTA CAMARA CIVEL.
REGIME DE BENS DO CASAMENTO. ALTERACAO. UNIAO ESTAVEL.
ANTERIORIDADE. NOVO CODIGO CIVIL. POSSIBILIDADE.
Apelacao Civel. Retificacao de registro civil. Alteracao do regime de bens. Uniao
estavel anterior ao casamento. E' possivel a alteracao do regime de bens, conforme
o par. 2., do art. 1639, do CCB/02, mesmo que o matrimonio tenha sido realizado
durante a vigencia do Codigo Civil anterior. Precedentes do STJ e do TJRJ. A
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Questo 2
Josu, jovem de 17 anos de idade, e Josefa, com apenas 15 anos, aps namoro pelo
perodo de 1 ano, resolveram se casar. O pai de Josu, que possui a sua guarda, autoriza o
casamento, apesar da objeo de sua me. Os pais de Josefa consentem e os jovens
convolam npcias sem se valerem da autorizao judicial. O casamento vlido, nulo ou
anulvel?
Resposta Questo 2
O casamento anulvel na forma do artigo 1.550, I e II, porque seria necessrio o
consentimento de ambos os pais de Josu, pois dar consentimento para o casamento
atributo do poder familiar inerente a ambos os pais, em igualdade de condies, podendo
ser suprido judicialmente o consentimento do genitor que injustamente a ele se recusa, na
forma do artigo 1.519 do CC.
O fato de Josu estar sob a guarda do pai no retira da me sua autoridade parental,
no prevalecendo, portanto, a vontade paterna. Necessrio, ainda, no obstante o
consentimento dos pais de Josefa a autorizao judicial para suprimento da falta de idade
,j que no possui ela capacidade matrimonial. Deve-se atentar, contudo, que para o
casamento de pessoa menor de dezesseis anos, somente ser autorizado ante as hipteses
previstas no artigo 1.520 do Cdigo Civil.
Questo 3
possvel o casamento avuncular (tio e sobrinha) no direito brasileiro?Responda,
fundamentadamente, a questo.
Resposta Questo 3
Sim, possvel, como defende o CJF no seu enunciado 98, j transcrito. O CC de
1916 vedava, mas sobreveio um decreto-lei, o DL 3.200/41, permitindo este casamento e
condicionando-o apenas realizao de um exame que atestasse a compatibilidade. O CC
de 2002 no coloca qualquer ressalva, apenas vedando este casamento.
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