UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

INSTITUTO DE EDUCACIN A DISTANCIA

LICENCIATURA EN PEDAGOGIA INFANTIL.PIC: Antropologa y Educacin..
GUIA DE TRABAJO MBITO 3. Abril 6 de 2013
1. PROPOSITO CENTRAL DE FORMACIN:
El programa se ha estructurado con el fin de proporcionarle a la formacin de licenciados en pedagoga
infantil que respondan a las necesidades de formacin de los ni@s de 0 a 7 aos; algunos
elementos fundamentales de esta disciplina: conceptualizacin y desarrollo as como la
importancia y compromiso con la sociedad contempornea. El programa
diseado para que el aprehendiente

ha sido

desarrolle sus habilidades y capacidades

cognitivas tendientes a localizar, organizar, sistematizar e interpretar cientfica y

crticamente los fenmenos biolgicas, sociales y culturales pasados y presentes, y
que por su interdependencia a

contribuido en las principales formaciones

socioeconmicas, polticas y culturales de la humanidad.

2. NUCLEO PROBLEMICO N 3:
SABER Y PODER
PREGUNTAS GENERADORAS
CONOCIMIENTOS
3.1 Las funciones sociales de En qu grado afecta la Ley General
Conocer e identificar la trayectoria de la la escuela.
de Educacin al que hacer del
escuela en funcin de metodologas
docente?
desde su origen hasta nuestros dias 3.2. Poder, estructura y
desde la legislacin colombiana.
resistencia.
Cmo se aplica actualmente la
legislacin educativa en Colombia?
3.3 La educacin colombiana
en proceso de cambio.
Es posible incentivar a los maestros
en cuanto a la implementacin de
nuevas estrategias para su
desempeo profesional?; Bajo
qu metodologa?
PROBLEMAS

Qu diferencias existen entre la

educacin informal y la escuela?

3. ACTIVIDADES DE INTRODUCCIN.
Intente definir los siguientes conceptos en forma grupal:
RESISTENCIA, ESTRUCTURA, COYUNTURA, PODER.
Responder la siguiente pregunta.- Cules son algunas de las funciones sociales, polticas y
econmicas de la Escuela?
4. PRODUCCIN DE CONOCIMIENTO. (Trabajo por Cipas):
Visite por Cipas una Institucin educativa. Entreviste a directivos y docentes, la entrevista debe girar
en torno a las preguntas generadoras. Presente al grupo una exposicin sobre los resultados de este
ejercicio que contenga tambin reflexiones propias.
5. EJERCICIO DE INDAGACIN INDIVIDUAL.
Consulte el comentario que Mara Teresa Vela, hizo al texto escrito por el investigador colombiano
Francisco Cajiao. El texto se conoce como: Poder y justicia en la escuela colombiana (Cali,
fundacin Fes. 1994). Lea comprensivamente ese texto y proponga una reflexin personal sobre su
contenido.
6. BIBLIOGRAFA:
La que propone el Pic: Antropologa y educacin. Como se estableci en el Acuerdo pedaggico, es
vlido rastrear informacin en la Red, dando crdito a los autores y sealando con claridad las
referencias bibliogrficas.

Sabas Que:
Michel Foucault, pensador Francs, escribi un texto titulado:
vigilar y castigar. Rastree algunas de las tesis que ese autor
defiende en su libro. Produzca un comentario personal sobre
el tema
Sigifredo Ramrez Flrez.
Catedrtico..
Honda, septiembre 19 de 2015.

PREGUNTAS GENERADORAS

En qu grado afecta la Ley General de Educacin al que hacer del docente?

Marco Legal
La Constitucin Poltica de 1991.
La Ley General de Educacin (Ley 115 de 1994).
La Ley de Educacin Superior (Ley 30 de 1992).
Decreto 0709, del 17 de abril de 1996, que establece el reglamento general para el desarrollo de
programas de formacin de educadores y crea las condiciones para su mejoramiento profesional.
Decreto 3012, del 19 de diciembre de 1997, que dicta las disposiciones para la
organizacin y el funcionamiento de las Escuelas Normales Superiores.
Decreto 272, del 11 de febrero de 1998, que establece los requisitos de creacin y de
funcionamiento de los programas acadmicos de pregrado y de postgrado en
educacin ofrecida por las universidades y por las instituciones universitarias, la
nomenclatura de los ttulos y otras disposiciones.
Con el Artculo 67 de la Constitucin
Se pretende que el maestro sea capaz de:
Construir para s mismo una visin y una actitud pedaggicas que lo impulsen a
mantenerse en formacin permanente, y a orientar la formacin de otros para el
logro progresivo de mayores niveles de humanidad y de calidad de vida.
Convertir el conocimiento en potencial formativo a partir de la estructura, del
contenido y del valor social y cultural de los saberes, en concordancia con el
contexto vital de los alumnos y de su capacidad de conocer y de valorar.
Promover para s y para otros los talentos que cada persona puede y debe
construir y cultivar en beneficio propio y en el de su entorno, a travs de la
informacin.
Contribuir a crear visiones del mundo, de la vida y de s mismo gobernadas por los ms altos
valores humanos, desde los cuales se pueda afrontar crticamente la
complejidad de la problemtica personal, nacional y mundial, la acelerada
produccin de informacin y la continua recreacin de los valores.
La ley establece muchas reglas que el maestro debe cumplir en su quehacer, pero de todas las
leyes hay aspectos que lo limitan a desarrollar plenamente su labor. Son muchos los impedimentos
salariales, fsicos, de infraestructura, exceso de alumnado, que obligan a que el maestro no se
desenvuelva. El maestro debe ser capaz de realizar su labor a pesar de todos los inconvenientes,
pero es de resaltar que es un humano y necesita las mejores condiciones para lograrlo.

Cmo se aplica actualmente la legislacin educativa en Colombia?

La educacin pblica en Colombia se rige por gran cantidad de leyes, decretos, normas y actos
administrativos.

Se aplica de acuerdo a las nomas y decretos vigentes conservando las normas y lmites con el fin de
ofrecer una educacin con calidad. Con base en los permanentes cambios as mismo se aplica el
desarrollo de la ley para los docentes y las instituciones educativas.

Es posible incentivar a los maestros en cuanto a la implementacin de nuevas

estrategias para su desempeo profesional?; Bajo qu metodologa?

Es importante incentivar y promover en los docentes el ser investigativo y creador de nuevas

estrategias de enseanza con el objetivo de implementar diferentes metodologas que se lleven a
cabo por los directivos, docentes, alumnos, comunidad; trabajando en conjunto para mejorar y juzgar
crticamente los contenidos y las formas que imparten.
La transformacin de las prcticas que ejercen los docentes y la capacidad para asumir los nuevos
retos impuestos a la educacin, orienta a la interaccin maestro- nio en el aula de clase en
situaciones de aprendizaje y progreso.
Bajo una metodologa constructivista y activa que enfoque la interaccin, participacin, cooperacin
maestros-alumnos y un ambiente agradable a ellos proporcionando a los docentes y a la institucin
educativa un soporte de experiencias y anlisis a partir del cual, se pueden alcanzar mejores logros
en los nios, y mayor referencia a los procesos escolares.
ANEXO
ALTABLERO
EL PERIODICO DE UN PAS QUE EDUCA Y QUE SE EDUCA
MAESTROS COMPETENTES
Numerosos estudios e investigaciones internacionales, incluyendo el reputado informe de Mckinsey,
reconocen al maestro como clave del xito. Se le caracteriza por tener la capacidad de conseguir
resultados adecuados y de obtener ms o mejores logros con medios limitados. La efectividad
docente tiene una relacin directa con: su situacin, los aspectos que afectan su trabajo, la tarea de
ensear y los resultados que alcanzan. Los factores relacionados con el salario y con las
oportunidades de avanzar en la carrera docente tambin son fundamentales a la hora de pensar
polticas para mejorar la retencin del cuerpo docente.
An es escasa la evidencia emprica sobre los factores especficos que permiten distinguir a un
docente efectivo en un contexto real. Sin embargo, estos informes y estudios identifican las polticas
o estrategias que mejoran su desempeo.
Acorde con estas tendencias mundiales, la Revolucin Educativa reconoce la importancia de contar
con un cuerpo docente -en el sector pblico y privado- altamente calificado, con ms y mejores
oportunidades de formacin y condiciones de vida satisfactoria y suficiente para retener a los
docentes profesionales y atraer a los mejores bachilleres a la carrera docente. Se plantea una

mirada del desarrollo profesional y de los factores que enmarcan su trabajo en la perspectiva del
siglo XXI.
TOMADO DE: Mckinsey&Company (2007). How the worlds best performing school systems come
out on top. En:www.mckinsey.com/clientservice/socialsector/ourpractices/philanthropy.asp

Qu diferencias existen entre la educacin informal y la escuela?

Al leer las definiciones se puede observar que no es mucha la diferencia pues si bien la educacin
informal es aquella que dura toda la vida y a diario se adquieren conocimientos y habilidades
diferentes, la escuela es el nombre que recibe el recinto donde recibimos muchos tipos de educacin
bsica y fundamental para la vida.
Una diferencia puede ser:
Informal: se aprende en cualquier momento y lugar.
Escuela: espacio destinado para recibir conocimiento y fundamentas esenciales para la vida, que la
conforman varios elementos esenciales (currculo, PEI) para llegar a un fin, educar.
3. ACTIVIDADES DE INTRODUCCIN.
Intente definir los siguientes conceptos en forma grupal:
RESISTENCIA, ESTRUCTURA, COYUNTURA, PODER.
Resistencia: Es un fenmeno social-poltico a su vez es la lucha de contradiccin.
Estructura: supone partes, materiales o inmateriales, de igual o distinta naturaleza
ordenadas en la conformacin de un todo, diferenciado de las partes, pero que no puede
existir sin ellas.
http://deconceptos.com/general/estructura#ixzz3m97iBpHE
Coyuntura: alude a la unin de factores contingentes presentes en casos concretos que
determinan la existencia de los fenmenos y su desarrollo. La coyuntura sirve para hacer
una interpretacin global y profunda de la realidad. A partir de un acontecimiento
desencadenante, la coyuntura permite indagar sobre todos los factores (sociales,
econmicos, polticos, religiosos, etctera) que unidos y articulados, contribuyeron a su
desencadenamiento.
http://deconceptos.com/ciencias-naturales/coyuntura#ixzz3m9Aup2S9
Esta habla del cambio permanente
Poder: La potestad, la autoridad y la competencia que alguien dispone para llevar el mando
de una organizacin, una empresa o grupo, o bien para llevar a la prctica alguna tarea,
trabajo, o actividad, se conoce popularmente como poder.

http://www.definicionabc.com/politica/poder.php
Responder la siguiente pregunta.
Cules son algunas de las funciones sociales, polticas y econmicas de la Escuela?
La educacin en primera instancia est a cargo del ncleo familiar, y de hecho en las sociedades
primitivas se daba mediante la convivencia diaria de las generaciones adultas con las ms jvenes,
pero dado el desarrollo de las comunidades y la diversidad de trabajos se hizo necesario la
utilizacin de nuevas formas para llevar a cobo este proceso. Es as como surge la escuela, a la cual
se le encarga la funcin de garantizar la reproduccin social y cultural (proceso de socializacin). En
la sociedades contemporneas, la funcin de la escuela resulta ser compleja , ya que se le encarga
el cumplimiento de dos grandes objetivos que entre si son contradictorios y confusos. El primero de
ellos es la preparacin de los alumnos/as para su incorporacin en el mundo del trabajo: en este
aspecto, la escuela debe enfrentarse a distintas demandas en lo que al quehacer econmico se
refiere, ya que debe desarrollar ideas, actitudes y pautas que satisfagan las exigencias del trabajo
asalariado como es la sumisin, la disciplina y a la vez los necesarios para desempearse en el
trabajo autnomo: el riesgo y la iniciativa (entre otros). El segundo es la formacin del ciudadano/a
para su intervencin en la vida pblica y en este aspecto, se asume los principios de la esfera
poltica, la cual demanda una democracia en donde todas las personas son iguales y tienen los
mismos derechos, sin embargo, en lo que refiere a lo econmico no priman los derechos de las
personas si no las de la propiedad, siendo esta una de las contracciones a la que se tiene que
enfrentar la escuela, adems de la ya mencionada en lo que refiere a las distintas demandas en el
mundo del trabajo. Buscando el cumplimiento de estos objetivos, la escuela consolida una ideologa
en la que el valor primordial es la individualidad. Esta ideologa se basa en dar a los alumnos/as
igual forma de oportunidades, y que la desigualdad entre ellos resulte a partir de sus propias
capacidades: se asume la idea de que la escuela es igual para todos, y de que por tanto uno llega a
donde le permiten sus capacidades y su trabajo personal
La escuela no se puede limitar a los conocimientos e ideas que se trasmiten, es decir, los contenidos
explcitos en el curriculum oficial, ya que en ella, los alumnos no solo aprenden de esto, si no
tambin de la interaccin social que se da, por lo tanto el proceso de socializacin y los mecanismos
que se usen en el mismo, deben abarcarse factores que determine el grado de participacin de los
alumnos/as con el fin de comprender el grado de autonoma de los mismos en relacin con sus
propios procesos de produccin. Debe tambin, analizar la complejidad particular que la
socializacin adquiere en cada poca. En opinin del auto, la funcin educativa de la escuela
postindustrial contempornea puede basarse en dos ejes complementarios: el primero, referente a la
organizacin del desarrollo radical de la funcin compensatoria, basndose en el respeto a la
diversidad y con la que plantea un nuevo reto educativo: la igualdad de oportunidades no es un
objetivo al alcance de la escuela, pero paliar en parte los efectos de la desigualdad y preparar a
cada individuo para luchar y defenderse en las mejores condiciones posibles en el escenario social,
el segunda se enfoca en la reorganizacin de los conocimientos, buscando una accin reflexiva por
parte de los alumnos.
BIBLIOGRAFIA
SACRISTAN Y GOMEZ. Comprender y transformar la enseanza. Las funciones sociales de la
escuela: de la reproduccin a la reconstruccin crtica del conocimiento y la experiencia. Capitulo
primero. 1999

Funciones de la Escuela es un tema complejo, si tenemos en cuenta los diversos enfoques

ideolgicos e intereses sociales, polticos y religiosos que presionan, desde dentro y desde fuera a la
Enseanza, en la mayora de las ocasiones sin tener en cuenta al nio y a la nia, como individuo
con biografa propia, cuyo derecho y necesidad es crecer en el mbito de una formacin integral, en
donde se le faciliten instrumentos mximos (y no mnimos), para un anlisis crtico y democrtico del
mundo que le rodea.
Las funciones que la sociedad le pide a la escuela no han sido siempre las mismas; sino que stas
han ido evolucionando. Las funciones que se le exigen a la institucin docente, no pueden ser las
mismas en una sociedad rural y agrcola, como la que tenamos en nuestro pas hace unos aos, a
las que hoy, una sociedad postindustrial necesita. Es evidente que la escuela debe adecuar sus
funciones a las necesidades de los ciudadanos.
No hace falta profundizar mucho, para ser conscientes que los cambios tan profundos que ha sufrido
tanto la familia, como la sociedad en su conjunto, han creado una nueva situacin que conlleva
nuevos problemas, a los que hay que buscar nuevas soluciones. La escuela actual, en la que
pervive un modelo educativo del siglo XIX, no da, ni puede dar respuesta a las necesidades que hoy
le reclama la sociedad. Para ello es necesario que la institucin escolar evolucione a la par que lo
hace la sociedad, lo que reclama los planteamientos de nuevas funciones para una escuela que, no
puede en modo alguno limitarse a la transmisin de conocimientos acadmicos
Ahora bien, cuando hablamos de adaptar las funciones de la escuela a las necesidades de la
sociedad, no queremos decir en modo alguno que la totalidad de dichas funciones tenga que
desempearlas el profesorado que actualmente trabaja en el centro docente, ni que se tenga que
desarrollar con el mismo horario que hoy tiene la escuela, ni que sta permanezca abierta el mismo
tiempo. Lo que queremos decir es que en la medida que la escuela asuma otras funciones, necesita
cambiar su estructura, sus espacios, sus tiempos, el personal que trabaja en ella, etc.
5. EJERCICIO DE INDAGACIN INDIVIDUAL.
Consulte el comentario que Mara Teresa Vela, hizo al texto escrito por el investigador colombiano
Francisco Cajiao. El texto se conoce como: Poder y justicia en la escuela colombiana (Cali,
fundacin Fes. 1994). Lea comprensivamente ese texto y proponga una reflexin personal sobre su
contenido.
Francisco Cajiao, Poder y justicia en la escuela colombiana
(Cali: Fundacin FES, 1994), 204 p.
Mara Teresa Vela*
* Profesora del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Pedaggica Nacional.
El autor de este trabajo recoge las experiencias de un grupo de investigadores de siete
universidades colombianas sobre el trabajo de campo de cerca de sesenta maestros rurales y
urbanos, tanto en el sector oficial como privado. Presenta las conclusiones de una investigacin
realizada en distintas regiones del pas sobre el poder y la justicia en la escuela colombiana, en el
marco del Proyecto Regional sobre Calidad de la Educacin Bsica, orientada por la Divisin de
Educacin de la fundacin FES.

El autor basa su trabajo en el postulado segn el cual la sociedad colombiana ha presentado

avances significativos en materia econmica y jurdico-poltica. Sin embargo, la institucin escolar
contina rigindose por parmetros y reglas de disciplina heredadas de la edad media.
Para desarrollar su estudio, el autor se basa en el fenmeno descrito por Rodrigo Parra en el libro
Los maestros colombianos, como esquizofrenia institucional, esto es, la dicotoma existente entre
el discurso pedaggico y las prcticas reales. Segn Parra la escuela muestra la existencia de una
doble personalidad que se manifiesta, por un lado, en un discurso pedaggico abierto y
participativo, y por el otro, en una prctica autoritaria y rgida, basada en normas de disciplina
racionales y coherentes.
Al respecto, Cajiao seala que los profundos cambios ocurridos durante el siglo XX no afectaron la
organizacin escolar y generaron muchas inconsistencias internas. As, hechos como la declaracin
de los derechos humanos en 1948, el desarrollo cientfico y tecnolgico y el avance de las
comunicaciones, no afectaron la estructura interna de la escuela. Igualmente, fenmenos como el
poder absoluto del maestro, la obsesin por el rendimiento acadmico y el aislamiento respecto a la
sociedad, definen hoy las principales caractersticas de la institucin escolar.
La estructura del texto est organizada en tres partes. En la primera trata lo relativo al poder escolar.
Aqu expone el surgimiento de la escuela colombiana con sus mecanismos de poder, entre los
cuales menciona la disciplina, un pilar de funcionamiento de la escuela, y el control del cuerpo, del
tiempo y del espacio.
Para fundamentar tericamente esta parte, Cajiao retoma la comparacin hecha por Michael
Foucault en su conocido texto Vigilar y Castigar, en el cual presenta cmo en el origen del cuartel,
del hospital, de la crcel y de la escuela, se encuentra un rgimen disciplinario que legitima el poder
de la autoridad, bajo cuyo ejercicio se pretende homogenizar el comportamiento de los individuos.
En la segunda parte, el autor desarrolla lo relacionado con la justicia escolar. Para ello analiza el rol
del maestro como administrador de justicia, y confronta la escuela con el contexto jurdico ms
amplio basado en el enfoque de la justicia social. Ms adelante se refiere a la cotidianidad escolar y
al aprendizaje de convivencia social.
En la tercera parte desarrolla las posibilidades de una propuesta educativa que incluya mayores
grados de participacin, mtodos de trabajo cientfico y formas de adaptacin a las demandas de la
sociedad. Para ello aborda los principales obstculos de toda poltica de cambio. Indica cmo los
directivos de la institucin generan elementos de resistencia: intereses creados, el poder de la
tradicin, hbitos y presiones sociales.
En el libro, los anlisis estn rigurosamente enlazados con resultados del trabajo de campo, y las
conclusiones estn tericamente enriquecidas con el marco constitucional y legal del pas. Nos
encontramos con un texto ameno que nos revela, a partir de la genealoga de la escuela colombiana
aqu su apoyo lo constituyen los trabajos de Alberto Martnez y Aline Helg , los fundamentos de
esta institucin, y sus posibilidades de cambio para lograr el respeto de los derechos de los
individuos y la bsqueda de la autonoma.
Encuentro, sin embargo, bastante discutible el postulado inicial sobre la esquizofrenia institucional.
No es conveniente el punto de partida de que las otras instituciones sociales han avanzado hacia la

democratizacin y que la escuela se ha negado sistemticamente a adoptar formas de desarrollo

que le permitan acceder a la modernizacin alcanzada por las dems esferas de la sociedad. Se
podra afirmar tambin, que las formas de educacin que han asumido los colombianos son, como
Cajiao lo seala muy bien, herencia colonial y que por lo tanto ha sido la misma sociedad, a travs
del desarrollo, la que ha determinado este tipo de enseanza. Encuentro que no hay tal
esquizofrenia institucional y que la escuela debera convertirse ms bien en una forma de trabajar
por la abolicin de la violencia cotidiana, por la bsqueda de una sociedad ms justa y ms
respetuosa de la vida humana, pues sabemos que el autoritarismo y el exceso de poder son el
resultado de la manera como la sociedad colombiana se halla organizada.
La escuela no es un campo de tormentos en medio de una sociedad de paz, sino que, de alguna
manera, y acorde con el modo de vida de los colombianos, refleja el autoritarismo y las tensiones de
la sociedad en la cual se encuentra inmersa.
Comentario personal:
En este texto se inicia hablando de que la escuela colombiana en la actualidad se encuentra todava
en el pasado, ya que sus modelos siguen siendo atrasados, el mundo est en constante cambio y en
un ritmo de avance increble; pero la institucin no quiere entrar en ese gran cambio sino que sigue
estancada. El texto se organiza en 3 partes.
1. Poder escolar, 2. Justicia escolar, 3. Propuesta educativa.
Es muy difcil lograr un cambio de una vez, porque siempre prevalecen intereses de poder.
Vela da su punto de vista a lo expuesto en el texto y no concuerda cuando se habla de la
esquizofrenia institucional, porque la misma sociedad se ha encargado de determinar el tipo de
enseanza que se quiere impartir, y que el autoritarismo es lo que predomina en esta sociedad
colombiana.
Lo que se debe hacer es trabajar para lograr avanzar en materia educativa en conjunto con toda la
escuela y la sociedad, dejar de lado ese anhelo de poder absoluto, y luchar por alcanzar una
equidad social.

Sabas Qu?: Michel Foucault, pensador Francs, escribi un texto titulado:

vigilar y castigar. Rastree algunas de las tesis que ese autor defiende en su libro.
Produzca un comentario personal sobre el tema
Michel Foucault (15 de octubre de 1926, Poitiers - 25 de junio de 1984); filsofo, socilogo,
historiador y psiclogo francs.
Foucault aport nuevos conceptos que desafiaron las convicciones de la gente sobre la crcel, la
polica, la seguridad, el cuidado de los enfermos mentales, los derechos de los homosexuales y el
bienestar.

La tesis central de este libro, es la de que en nuestras sociedades modernas, hay que situar los
sistemas punitivos en cierta economa poltica del cuerpo; incluso si no apelan a castigos violentos o
sangrientos, incluso cuando utilizan los mtodos suaves que encierran o corrigen. Siempre es del
cuerpo del que se trata del cuerpo y de sus fuerzas, de su utilidad y de su docilidad, de su
distribucin y de su sumisin -.
El cuerpo, para el autor, est inmerso en un campo poltico: las relaciones de poder operan sobre l.
Estas relaciones, lo cercan, lo marcan, lo doman, lo someten a suplicio, lo fuerzan a unos trabajos, lo
obligan a unas ceremonias, exigen de l unos signos. Y va unido, de acuerdo con una serie de
relaciones complejas y recprocas, a la utilizacin econmica del cuerpo.
El cuerpo, segn su argumentacin, est imbuido de unas relaciones de poder y de dominacin,
como fuerza de produccin. En cambio, su constitucin como fuerza de trabajo slo es posible si se
halla prendido a un sistema de sujecin.
El cuerpo slo se convierte en fuerza til cuando es a la vez cuerpo productivo y cuerpo sometido.
Pero este sometimiento no se obtiene por los nicos instrumentos, ya sean de la violencia, ya de la
ideologa.
Puede muy bien ser directo, fsico, emplear la fuerza contra la fuerza, obrar sobre elementos
materiales, y a pesar de todo esto no ser violento. Puede ser calculado, organizado, tcnicamente
reflexivo, puede ser sutil, sin hacer uso de las armas ni del terror, y sin embargo permanecer dentro
del orden fsico. Es decir, que puede existir un saber del cuerpo que no es exactamente la ciencia
de su funcionamiento, y un dominio de sus fuerzas que es ms que la capacidad de vencerlas: este
saber y este dominio constituyen lo que podra llamarse la tecnologa poltica del cuerpo.
Indudablemente, esta tecnologa es difusa, rara vez formulada en discursos continuos y
sistemticos; se compone a menudo de elementos y fragmentos, y utiliza unas herramientas o unos
procedimientos inconexos. A pesar de la coherencia de sus resultados, no suele ser sino una
instrumentacin multiforme. Adems, no es posible localizarla ni en un tipo definido de institucin; ni
en un aparato estatal. Estos recurren a ella, utilizan, valorizan e imponen algunos de sus
procedimientos. Pero ella misma en sus mecanismos y sus efectos se sita a un nivel muy distinto.
Se trata en cierto modo de una microfsica del poder que los aparatos y las instituciones ponen en
juego, pero cuyo campo de validez se sita en cierto modo entre esos grandes funcionamientos y los
propios cuerpos con su materialidad y sus fuerzas.
Este poder se ejerce ms que se posee, y no es el privilegio adquirido o conservado de la clase
dominante, sino el efecto de conjunto de sus posiciones estratgicas, efecto que manifiesta y a
veces acompaa la posicin de aquellos que son dominados. Este poder, por otra parte, no se aplica
pura y simplemente como una obligacin o una prohibicin, a quienes no lo tienen. Este poder, los
invade, pasa por ellos y a travs de ellos; se apoya sobre ellos. Lo cual quiere decir que estas
relaciones descienden hondamente en el espesor de la sociedad. Finalmente, no son unvocas,
definen puntos innumerables de enfrentamiento, focos de inestabilidad, cada uno de los cuales

comporta sus riesgos de conflicto, de luchas, de inversin por lo menos transitoria de las relaciones
de fuerza.
Este poder, que en su funcionamiento, se ejerce sobre aquellos a quienes se castiga, de una manera
ms general sobre aquellos a quienes se vigila, se educa y corrige, sobre los locos, los nios, los
colegiales, los colonizados, sobre aquellos a quienes se sujeta a un aparato de produccin y se
controla a lo largo de toda su existencia.
Esta obra desarrolla bsicamente dos tesis:
La primera consiste en que la pena ha sufrido mutaciones, lo cual implica no un mejoramiento o
empeoramiento de las mismas, no su humanizacin o racionalidad, como habitualmente se sostiene,
sino ms bien una transformacin que responde a los cambios poltico-econmicos de las
sociedades occidentales; se trata entonces de un estudio de los mtodos punitivos de cara a la
economa y la poltica.
La segunda tesis se basa en la afirmacin de que existe un conjunto de elementos materiales y de
tcnicas que sirven de armas, de relevos, de vas de comunicacin y de puntos de apoyo a las
relaciones de poder y de saber que cercan los cuerpos humanos y los dominan haciendo de ellos un
objeto de saber.
La tesis consiste en que las prcticas penales no son tanto consecuencia de las teoras jurdicas,
cuanto un captulo de la anatoma poltica.
Estas tesis son desarrolladas en cuatro captulos:
Suplicio: El suplicio es la pena corporal, que debe cumplir con tres requisitos:
1) debe producir cierta cantidad de sufrimiento, es decir, debe ser cuantificable;
2) dicha produccin debe estar sometida a reglas, as, dependiendo de la gravedad del delito, se
impone determinado castigo; y
3) el suplicio forma parte de un ritual en donde se marca al delincuente que fue vctima del suplicio y,
a la vez, se comprueba el triunfo de la justicia sobre el delito.
Castigo: el castigo pasa a ser parte de la conciencia abstracta, se trata de que sea la certidumbre
de ser castigado y no el suplicio pblico lo que persuada el no cometer crmenes; la justicia pasa a
descargar la ejecucin de las penas al mbito administrativo, y en el mbito terico penal se
empieza a afirmar que lo que busca la justicia no es el castigo, la imposicin de la pena, sino
reformar, corregir. As, aun si las penas se siguen ejerciendo a travs del cuerpo (encierro, trabajo
forzoso, interdiccin de residencia, deportacin, etc.), no es ste el fin ltimo del castigo; no se trata
ya de buscar un suplicio; sino a travs del cuerpo al cual se le concibe como instrumento privar al
individuo de un derecho y un bien (por ejemplo, de la libertad). Se ha pasado de un arte de las
sensaciones insoportables a una economa de los derechos suspendidos.
Disciplina: La disciplina son los mtodos que permiten el control minucioso de las operaciones del
cuerpo, que garantizan la sujecin constante de sus fuerzas y les imponen una relacin de docilidadutilidad. Estos mtodos son minuciosos y constantes, discretos, annimos e invisibles, constituyen
una microfsica del poder que privilegia los castigos del orden del ejercicio, pues de esta forma logra
obtener cuerpos dciles y normalizados, la problematizacin del criminal detrs de su crimen, la
preocupacin por un castigo que sea una correccin, una teraputica, una normalizacin, la divisin

del acto de juzgar entre diversas instancias que se suponen medir, apreciar, diagnosticar, curar,
trasformar a los individuos (revelan) la penetracin del examen disciplinario en la inquisicin judicial.
Prisin: la prisin ha sobrevivido y ha triunfado como lugar del castigo a pesar de no lograr
realmente la terminacin o disminucin de los delitos, pues el sistema carcelario no estara
destinado a suprimir las infracciones, sino ms bien a distinguirlas, a distribuirlas, a utilizarlas; no
tanto para docilitar a los delincuentes, como para someterlos.
http://otraescuelaesposible.es/entre_michel_f.htm
http://dikaion.unisabana.edu.co/index.php/dikaion/article/view/1556/2148
COMENTARIO
Despus de leer sobre la obra vigilar y castigar, se ve como parte principal la critica que el autor
hace sobre el exceso de poder y la forma como se ha desarrollado en las diferentes instituciones y
en la sociedad en general, con el fin de adiestrar y dominar un cuerpo.
En la sociedad siempre ha estado presente que el comete errores, debe ser castigado sim importar
la magnitud del error; lo importante es que sea puesto en nivel de inferioridad donde se someta a lo
que digan los que tienen el poder.
El cuerpo debe pasar por el suplicio; donde se determina el grado del delito; por el castigo donde se
busca imponer una pena; disciplina, donde el cuerpo se debe regir por las normas impuestas y la
prisin, que es el sitio donde se supone se debe reformar.
En mi opinin el poder busca dominar y doblegar. Vigilar y castigar es su funcin primordial, ya que
siempre habr quien cometa errores y por ende no cesara el poder sobre el cuerpo. Aunque ya el fin
no es el escarnio y la tortura pblica, sino tocar de forma sutil el cuerpo: dominando.
Este texto fue basado en el sistema penal del siglo XVIII al XIX; pero hoy dia aun se ve esta forma
de poder, se juzga, se somete, se adiestra, pero en realidad sirve de algo?, porque en la mayora
de los casos lo que ocurre es que es peor la cura que la enfermedad.