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hasta
Civilizacin Maya:
la
llegada
de
los
espaoles.
Rabinal Ach es una obra literaria escrita en Idioma Ach ( idioma mayense) representativa de la
cultura maya prehispnica. . El nombre original en maya del Rabinal Ach es Xajooj Tun, que
significa Danza del Tun (tambor). Es un drama dinstico de los Maya Kek que data del siglo XV, y
un ejemplo raro de las tradiciones prehispnicas. La obra Rabinal Ach fue declarada Obra
Maestra de la tradicin Oral e Intangible de la Humanidad, en 2005 por la Unesco .
Ubicacin
Geogrfica
Los mayas vivieron en el sur y sureste de Mxico (que corresponde a los estados de
Yucatn, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental de Chiapas) y en partes de
Guatemala, Honduras y Belice. Este extenso territorio comprenda aproximadamente 350.000
km2.
Organizacin
Social
de
los
Mayas
Organizacin
Poltica
de
la
Cultura
Maya
varios
centros
urbanos.
Cada ciudad-estado fue gobernado por un jefe maya( Halach Uinik) , que cont con la
asistencia de una junta que inclua a los principales jefes y sacerdotes. Entre los lderes
sobresalieron los Batab, jefe civil de una localidad y los Nacom, jefes militares. La clase
sacerdotal, se dividi en dos grupos. El primero velaba por el culto religioso y el segundo fue
entregado
La
las
artes
Escritura
las
ciencias.
maya
El desciframiento de la escritura maya ha sido un proceso largo y laborioso. Algunas partes han
sido descifrados a finales de siglo pasado y principios de este siglo (en su mayora partes
relacionadas con nmeros, calendario y la astronoma), pero los mayores avances se hicieron en
los aos 1960 y 1970 donde se aceler a partir de entonces lo que hoy en da la mayora de los
textos mayas se pueden leer casi por completo. Desafortunadamente, los sacerdotes
espaoles, en su lucha por la conversin religiosa, ordenaron la quema de todos los
cdices
(textos
documentos
mayas)
despus
de
la
conquista
de
mesoamerica.
As, la mayora de las inscripciones que han sobrevivido son las escritas en piedra y que, debido
a su ubicacin no fueron halladas por los conquistadores espaoles. Un reto importante para
los investigadores de la civilizacin maya gira en torno a descifrar el complejo sistema
de escritura maya. Uno de los mayores obstculos se relaciona con el hecho de que los signos
empleados pueden representar los sonidos , ideas, o ambas cosas a la vez . Por otra parte,
indicios demuestran que utilizaron diferentes formas de escritura para un solo concepto.
Arquitectura
Maya
vertical
arquitectnica
Las
para
estar
ms
cerca
de
sus
dioses.
matemticas
ha
trabajado
sin
instrumentos
pticos.
En comn con las otras civilizaciones mesoamericanas, los mayas midieron la longitud del
ao solar con un alto grado de precisin, con mucha ms precisin que el utilizado en
Europa
Religin
(Calendario
de
Gregoriano).
los
Mayas
Dioses Mayas
Poco se sabe sobre las tradiciones religiosas de los mayas, la religin mayense todava no es
entendida completamente por los estudiosos. As como los aztecas y los incas, los mayas
crean en un recuento de la naturaleza cclica del tiempo. Los rituales y ceremonias se
asociaron con ciclos terrestres y celestes que fueron observados y grabados en calendarios
mayenses. Los sacerdotes mayas tenan la tarea de interpretar estos ciclos y hacer un panorama
proftico sobre el futuro o el pasado basndose en el nmero de las relaciones de todos los
calendarios. Los sacerdotes se purificaban mediante el ayuno, la abstencin sexual y la
confesin. Normalmente se aplic la purificacin antes de grandes eventos religiosos. Los mayas
crean en la existencia de tres planos del cosmos o universo, a saber : la tierra, el cielo y el
inframundo.
El grupo sacerdotal era, en realidad, el de mayor poder, ya que la autoridad religiosa tenia
en sus manos todo el conocimiento cientfico, que era fundamental para la vida en
comunidad. El sumo sacerdote era llamado Ah Kin May o Ahau Kan Mai (seor serpiente) y
controlaba los rituales y las ciencias, escriba los cdices mayas, tanto religiosos como histricos,
administraba los templos y era el consejero de el Halach Uinik (mximo gobernante, jefe maya).
Los sacerdotes menores eran llamados ahkin, tenian varias funciones como pronunciar discursos
basados en los cdices mayas.
Sacrificios Mayas
Los mayas practicaban sacrificios de seres humanos y animales para renovar y
establecer relaciones con el mundo de los dioses. Normalmente, pequeos animales eran
sacrificados como pavos y codorniz, pero en ocasiones especiales (como, por ejemplo, el acceso
al trono por la muerte del rey, el entierro de un miembro de la familia real o perodos de sequa)
llegaban a suceder sacrificios humanos, se cree que los nios eran ofrecidos a menudo como
sacrificios, porque los mayas crean que eran ms puros.
LOS MAYAS 2
En una vasta y rica regin de Amrica, el pueblo maya cre una de las ms originales y
grandiosas civilizaciones antiguas. Los mayas no constituyen a un grupo homogneo, sino
un conjunto de etnias con distintas lenguas, costumbres y realidades histricas, pero que
comparten rasgos que nos permiten integrarlas en una unidad cultural. A la vez, esta unidad
forma parte de otra mayor, la cultura mesoamericana.
En este trabajo podemos observar los tres grandes perodos de la trayectoria histrica
mayense, los cuales son: preclsico, clsico y postclsico.
Tambin se ha hablado mucho de la "desaparicin" de los mayas, pero esto constituye un
error, ya que lo que desapareci fue su libertad y la gran cultura que crearon en la poca
prehispnica; pero los hombres mayas con sus costumbres cotidianas y buena parte de todas
sus creencias permanecen aun en sus regiones originales, sustentados en su misma
concepcin ancestral del mundo y la vida.
2. Ubicacin geogrfica
La cultura maya cubri el territorio sureste de lo que es hoy la Repblica mexicana y que
corresponde a los estados de Yucatn, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental
de Chiapas, lo mismo que la mayor parte de Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice,
cubriendo una extensin territorial que vara, de acuerdo con los diversos arquelogos e
historigrafos, entre 325,000 a 400,000 Km2, teniendo por lmite el Golfo de Mxico y mar
de las Antillas; el ocano Pacfico; el ro Grijalva (conocido en Guatemala como ro
Usumacinta), en el estado de Tabasco y el ro Ula en Honduras y el ro Lempa en El
Salvador actuales.
Se les dividi para su estudio en tres grandes regiones o zonas naturales:
1 - Zona Norte:
Que incluye los actuales estados de Yucatn, en su totalidad y la mayor parte de Campeche
y Quintana Roo. En tal territorio el terreno es pedregoso y semirido con partes bajas donde
predomina una vasta planicie calcrea con vegetacin de monte bajo, con clima
regularmente seco y clido en demasa. No hay ros de superficie, pero el terreno es
permeable y el agua se filtra rpidamente, formando corrientes subterrneas que se abren en
bocas naturales llamadas "cenotes".
2 - Zona Central:
Cuenta desde el ro Usumacinta o Grijalba en el actual estado de Tabasco, hasta la parte
oriental de Honduras, incluyendo tambin el Petn guatemalteco, Belice y parte de Chiapas.
Tiene un clima caliente y hmedo, con lluvias abundantes en la temporada. La vegetacin
es de tipo tropical.
3 - Zona Sur:
Comprende las tierras altas y la faja costera del ocano Pacfico, con parte de Chiapas,
Guatemala y El Salvador. El clima es templado y fro en las serranas, con zonas calientes y
hmedas, pobladas de densos pinares y cipreses en su mayora. Hay alturas que sobrepasan
los 1500 metros sobre el nivel del mar.
3. Origen de los mayas
La trayectoria histrica de la civilizacin maya prehispnica se ha dividido en tres grandes
perodos:
El preclsico
En el que se estructuran los rasgos que caracterizarn a la cultura maya; la agricultura se
convierte en el fundamento econmico, surgen las primeras aldeas y centros ceremoniales,
y se inician diversas actividades culturales en torno a la religin.
El clsico
Que empieza alrededor del siglo III, constituye una poca de florecimiento en todos los
rdenes: se da un gran desarrollo en la agricultura, aumento en la tecnologa, una
intensificacin del comercio, y se consolida la jerarquizacin poltica, social, sacerdotal y
militar. As mismo se construye grandes centros ceremoniales y ciudades, donde florecen
las ciencias, las artes y la historiografa. Hacia el siglo IX, se presenta un colapso cultural,
cuya causa pudo haber sido una crisis econmica y, consecuentemente, socio-poltica.
Cesan las actividades polticas y culturales en las grandes ciudades clsicas en el rea
central, muchas de las cuales son abandonadas, y se inicia el perodo denominado
postclsico.
El postclsico
Iniciado alrededor del siglo X, termina con la conquista espaola en el siglo XVI. Ella puso
fin al proceso cultural mesoamericano, y los mayas quedaron sometidos y marginados en
sus propios territorios.
El perodo preclsico fue una poca de crecimiento demogrfico paulatino, y de progresiva
elaboracin de instituciones sociales y polticas para todas las sociedades mesoamericanas.
Se observ el surgimiento de sociedades estratificadas a partir del preclsico temprano, en
regiones tales como la costa del Pacfico de Guatemala, as como el desarrollo de
cacicazgos durante el preclsico medio. Por el contrario, la evidencia disponible para las
tierras bajas es menor, y apunta hacia un patrn de desarrollo relativamente tardo en
relacin con regiones vecinas.
La evidencia disponible indica que las tierras bajas se poblaron ms lentamente que muchas
otras regiones mesoamericanas. Sin embargo, a partir del preclsico medio se observa un
crecimiento rpido de la complejidad social y poltica. Los hallazgos recientes en el sitio de
Nakb sugieren el surgimiento de cacicazgos a partir del preclsico medio, los cuales
contaron con la capacidad de organizacin y la disponibilidad de mano de obra necesarias
para la realizacin de proyectos de construccin de gran escala.
En resumen, los procesos que llevaron al desarrollo de las sociedades complejas en las
tierras bajas mayas no estn claros. Tal tema plantea problemas significativos, considerando
las condiciones ambientales de la regin. Del mismo modo, no hay explicaciones
definitivas para el desarrollo de alguno de los centros ms importantes de esa regin, tales
como el Mirador e incluso Tikal, en localizaciones aparentemente aisladas y pobres en
recursos naturales, en especial el agua. Sin embargo, es evidente que los habitantes
preclsicos de las tierras bajas de Petn supieron aprovechar al mximo las condiciones
ecolgicas del territorio que habitaban, los cuales implican tecnologas agrcolas suficientes
para el sostenimiento de poblaciones crecientes. La bsqueda de explicaciones para estos
procesos plantea un reto significativo para la investigacin arqueolgica.
Organizacin poltica
Los mayas primitivos se agrupaban en pequeos caseros, distantes unos de otros.
Posteriormente fueron erigidos algunos centros ceremoniales. La vida de estos primeros
habitantes del rea maya dependa enteramente de los elementos naturales y del cultivo y
recoleccin de sus cosechas.
Con la vida sedentaria y la prctica continua de la agricultura primitiva, surgi lo que al
principio fue el culto sencillo de la naturaleza y de los elementos ligados a la siembra, tales
como el sol, la lluvia, el viento, las montaas, el agua, etc.
Habra que imaginar que las sencillas ceremonias eran oficiadas y dirigidas por el jefe de la
familia. Posteriormente, con la tecnificacin incipiente de la agricultura, la prctica
religiosa fue organizada en forma ms compleja y surgieron los primeros sacerdotes
profesionales.
Los sacerdotes se convirtieron el los depositarios de la ciencia y adquirieron un poder
poltico creciente que los transform en una casta dominante. A ellos se debi el
perfeccionamiento del calendario, la cronologa y la escritura jeroglfica.
En el siglo IV de nuestra era, la cultura maya se haba establecido slidamente en el norte y
en el centro del Petn. La religin maya se haba convertido en un culto sumamente
desarrollado y complejo.
Hemos visto cmo la primera etapa de la civilizacin maya transcurre durante el ciclo
correspondiente a la caza, a la pesca y recoleccin. Tambin hemos conocido la etapa
correspondiente al cultivo de las primeras plantas o perodo inicial de la civilizacin
agrcola. Durante esta segunda etapa surgi una nueva unidad poltica que era la aldea
gobernada por un consejo de jefes o cabezas de familia.
La tercera fase del desarrollo de la civilizacin maya corresponde un orden social y
econmico, en el que predomina la mujer y se establece el matriarcado. La cuarta etapa de
desarrollo se caracteriza por la consolidacin de las formas esenciales de la civilizacin
maya y por el paso del derecho materno al paterno definitivo.
En la poca de mayor florecimiento de la civilizacin maya, la jerarqua del poder estaba
conformada por:
Sacerdotes gobernantes
Mayordomo real
Organizacin econmica
La economa es muy simple, ya que la produccin depende de los requerimientos
familiares, pero poco a poco se genera una divisin del trabajo, que dar origen a la
diferenciacin de clases sociales.
Cuando se inicia la agricultura y los grupos mayences se hacen sedentarios, esa actividad se
Toda la vida de los mayas est inspirada en ella, de all que hasta la organizacin del estado
sea teocrtica.
Los mayas rindieron culto a las fuerzas de la naturaleza, sus principales dioses fueron:
Esto nos muestra que la cultura maya era "Politesta". Todas las creaciones mayas estn
fundamentadas por una concepcin religiosa del mundo, ya que este se concibe de origen
divino y perneado por energas sagradas que determinan todo acontecer. Estas energas son
los dioses, que encarnan en las fuerzas de la naturaleza, como los astros y la lluvia (Chaac);
y tambin son energas de muerte, como los dioses que producen enfermedades y la misma
muerte. Pero esas deidades tambin tienen aspectos animales: el Sol se manifiesta a veces
como una guacamaya o un jaguar; la Lluvia, como una serpiente; la Muerte como un
murcilago o un bho, etc. En las artes plsticas se representa como seres fantsticos,
mezcla, de varios animales y conformas humanas que llevan un atributo animal y vegetal,
como ojos de serpiente, garras, colmillos y hojas saliendo de su frente.
El universo est constituido por tres grandes planos horizontales: el cielo, la tierra y el
inframundo. En el cielo, dividido en trece estratos o niveles, reciben los astros, que son
dioses, como la luna (Ixchel) y Venus (Nohok Ek). El espacio celeste est representado por
una deidad llamada Itzamn, "el dragn", que se representa como una serpiente emplumada
de dos cabezas o un dragn (mezcla de serpiente, ave, lagarto y venado). Este dios, que es
el supremo de la religin maya simboliza la energa fecundante del cosmos, que infunde
vida a todo el universo.
La tierra, es una plancha plana que flota sobre el agua; pero tambin se concibe como un
gran cocodrilo o lagarto, en cuyo dorso crece la vegetacin. Los mayas yucatecos la
llamaron Chac Mumul An, "gran cocodrilo lodoso".
5. Arte
Los mayas clsicos desarrollaron, segn las regiones, diversos estilos en arquitectura,
pintura, escultura y otras artes, en las que desplegaron un alto grado de calidad tcnica. La
labor de los artistas estivo ntimamente relacionado con las caractersticas sociales,
culturales y polticas de su entorno. El despliegue ritual era esencial para reafirmar el poder
poltico. Los grandes conjuntos arquitectnicos, escultricos y pictricos servan como
escenarios para la actividad ritual y cortesana, la cual involucraba el uso de artefactos
lujosos, lujosamente elaborados, tales como vestimenta, adornos personales y otros de uso
ritual. Entre dichos objetos, los de lujo tambin formaban parte de utensilios funerarios,
cuyo grado que elaboracin reflejaba la categora del individuo en vida. En buena medida,
el arte del periodo clsico se deriv de modelos originados durante el preclsico. Sin
embargo fue en el periodo clsico cuando se alcanzaron los niveles ms altos de
elaboracin artstica, tanto en las artes monumentales como en los objetos porttiles.
Arquitectura
La planificacin de los centros ceremoniales mayas sigui la topografa y condiciones del
terreno, lo que determin las diferentes formas y estructuras de las edificaciones. La
arquitectura maya particip de las caractersticas generales de las culturas americanas, pero
tuvo modalidades especiales, incluso dentro de su propio estilo (el "arco falso",- bveda
maya-, cresteras o peines, estelas y altares.,etc). Se registraron varios estilos
arquitectnicos como el "estilo de Petn" en Uxmal; el "estilo Usumacinta:" En Palenque;
el "estilo Puuc" de Uxmal, etc. Y, hubo adems otro detalle muy valioso: el de la pintura
integrada a la arquitectura.
Escultura
Incluye una gran variedad de manifestaciones: altares, estelas, lpidas, dinteles zoomorfos,
tableros, tronos, jambas, columnas, figuras de bulto y marcadores de juego de pelota. Sus
principales caractersticas son la utilizacin del relieve, la monumentalidad en el
tratamiento de los temas, el uso del color en el acabado superficial, la dependencia del
mbito arquitectnico, la profusin de signos caligrficos y ornamentales, la relevancia de
las lneas curvas y el carcter abigarrado y escenogrfico de la composicin. Las estelas
conmemorativas son magnficos trabajos entre los que destacaremos las de Tikal, Copn,
Quirigu y Cobn. Se trata de enormes lajas de piedra clavadas verticalmente en el suelo,
en las que los escultores mayas tallaron en bajorrelieve imgenes del jubileo de sus reyes.
Se erigan al finalizar un periodo temporal concreto, cada cinco y cada veinte aos, y en
ellas, mediante jeroglficos, se narraban los acontecimientos ms importantes del reinado.
Excelentes son los dinteles figurativos que flanqueaban las puertas de los palacios y
templos de Yaxchiln, los altares de Piedras Negras y los zoomorfos de Quirigu, aunque
quiz la cumbre de la escultura maya sean los paneles de los edificios de Palenque. El
palacio, y los templos de las inscripciones, el Sol, la Cruz y la Cruz Foliada, constituyen
uno de los mejores ejemplos de cmo el hombre es capaz de plasmar en piedra su universo
religioso.
Arte mural
Aunque los restos que han llegado hasta nosotros son muy escasos, la pintura mural del
periodo clsico maya alcanz una gran perfeccin tcnica y una gran calidad artstica,
logrando un difcil equilibrio entre el naturalismo de los diseos y la gravedad impuesta por
el convencionalismo de los temas. Aunque utilizan tintas planas carentes de perspectiva los
muralistas mayas supieron crear la ilusin del espacio. Primero trazaban el dibujo en rojo
diluido sobre una capa de estuco, despus se pintaba el fondo quedando las figuras en
blanco y posteriormente se iban rellenando los diferentes espacios con sus respectivos
colores. Para sugerir la perspectiva y el volumen recurran al fileteado de las figuras, la
yuxtaposicin de colores y la distribucin de los motivos en diversos registros de bandas
horizontales. Los murales ms importantes que se conservan son los del sitio de Bonampak
(Chiapas). Las pinturas ocupan la totalidad de las paredes de tres habitaciones de un
edificio (790 d.C.). Relatan acontecimientos blicos que incluyen las ceremonias
preliminares a la batalla (cuarto I), la batalla (cuarto II) y el sacrificio final (cuarto III).
Existen fragmentos de antiguas pinturas en Uaxactn, Palenque, Coba y Chichn Itz.
Cermica y ltica
De la misma forma que los muralistas mayas plasmaron escenas mitolgicas y cortesanas
en sus composiciones, los ceramistas reflejaron diversos aspectos relacionados con temas
similares. La cermica polcroma asociada con el mundo funerario fue la ms
extendida. La tcnica era similar a la de los murales aunque jugaron tambin con las
posibilidades expresivas que les brindaban el engobe y el pulimento. Suelen ser cilindros,
platos y fuentes de distintas dimensiones donde la pintura cubra casi la totalidad de la
superficie. Los perfiles de los dibujos se realizaban en negro sobre un fondo monocromo,
crema o anaranjado. El otro estilo, del que se conservan muy pocos, llamado cdice,
recuerda la tcnica utilizada por los escribas mayas sobre las tiras de papel vegetal
estucadas y pintadas. Las figuras antropomorfas alcanzaron tambin una gran popularidad y
perfeccin. Las llamadas figuritas de la isla de Jaina (Campeche) incluyen una variada
muestra de tipos fsicos diferentes. A esta lejana isla llegaban para enterrarse personajes
ilustres de muy diversa procedencia, y los artesanos de la necrpolis preparaban los ajuares
que haban de acompaarles en su viaje al mundo de los muertos (Xibalb).
La talla de las piedras semipreciosas, en jade y obsidiana, suponen una valiosa aportacin al
arte maya. Figuras humanas, excntricos y collares alcanzaron un grado de perfeccin que
las hizo ser incluidas en los ajuares de las tumbas ms principescas.
Tejido y arte plumario
Aunque las extremas condiciones de calor y humedad han impedido que estas
manifestaciones llegaran hasta nosotros, las escenas figurativas que aparecen sobre
distintos soportes nos permiten hacernos una idea de cmo debieron ser. Los reyes y
dignatarios aparecen vestidos con taparrabos, camisas, capas, tnicas y mantas realizadas
en algodn, piel y fibra vegetal. Los trabajos plumarios alcanzaron un gran desarrollo. Los
artesanos mayas disponan de una tradicin muy rica dentro del medio natural ms
apropiado.
Comentario
Considerando la civilizacin maya como un grupo cultural muy avanzado se puede decir
que lograron un gran desarrollo en muchas reas como podemos mencionar: la astronoma,
arquitectura, escultura, pintura, cermica, matemticas entre otras.
En base a nuestra investigacin llegamos a la conclusin que la cultura maya era una de las
ms originales y grandiosas civilizaciones antiguas. La cual se caracterizaba por su gran
inteligencia y obras de arte.
6. Bibliografa
Libro:"Los Mayas 3000 aos de civilizacin"
Autor: De La Garza, Mercedes.
Fascculo: "Historia Popular de Guatemala"
Autor: Mazariegos Chinchilla, Oswaldo
Libro: "Guatemala su pueblo y su historia"
Autores: Mobil Antonio, Jos Melndez Delen, Ariel
Lmina: "Cultura Maya-Quich (1)
Editorial: Piedra Santa
Trabajo de investigacin: "Los Mayas"
Autor: Rivera Pineda Jorge Alberto. Cuarto grado
Enciclopedia Encarta 99¨ de Microsoft.
Dioses mayas
La principal deidad de los mayas era Hun Ab Ku; Hun siendo uno, Ab solo y Ku
Dios. Que estaba sobre todos los dioses, muy pocos atributos se le conocen, pues se le
consideraba como incognoscible (no conocido).
Los Dioses mayas son el equivalente a los ngeles del cristianismo o a los Devas de
la india milenaria.
Ak Kin: Dios del Sol. Los mayas, egipcios, incas, aztecas, etc. fueron adoradores del
Sol, tomando a este como smbolo del Cristo csmico, de esa fuera que hace que vivan los
mundos, los soles, las estrellas, el tomo. Es esa fuerza que deberemos encarnar todos a
travs de vivir el precepto Amor a la humanidad.
Kauil: Dios del fuego. Los mayas conocedores de la anatoma oculta del ser humano,
asociaban el elemento fuego con variadas cosas, entre ellas, El fuego sagrado interno, la
fuerza espiritual que debemos adquirir anttesis de la ira.
Chaac: Dios del Agua. Los mayas no desconocan que la naturaleza no es algo
meramente mecnico, sino que estaba regido por principios inteligentes superiores (Devas,
dioses, ngeles, etc.) el elemento agua es obvio que se encuentra regido por inteligencias
como Tlaloc entre los aztecas, Chaac entre los mayas. Adems lo relacionaban con las
aguas internas del ser humano (la energa creadora).
Xaman Ek: La Estrella Polar. Cada astro, cada planeta, cada estrella, tiene su
dirigente que mantiene su rbita, curso, etc. en orden para que exista una armona y
equilibrio en el cosmos, por ello los mayas consideraban cada estrella como un ser viviente,
vean en la misma naturaleza a la Divinidad.
Yum Cimil: Dios de la Muerte. La muerte reviste diferentes significados, entre los
mas importantes es el de morir en s mismo, sus defectos psicolgicos, sus pasiones
animales, el orgullo, la pereza, la gula, la envidia, etc., adems por supuesto de los estados
post mortem.
Yum Kaax: Dios del Maz.- La naturaleza no es algo muerto, est regida por
principios inteligentes superiores, cada planta, cada animal, cada mineral, tiene su propio
elemental, y este a su vez esta regido por seres superiores.
Ek Chuac: Dios del Comercio. Cada actividad humana, es para los mayas dirigida por
fuerzas superiores. Es as para todos los pueblos del mundo, como los hebreos que dividen
en 7 grupos sus actividades y colocan un regente para cada grupo.
Ixtab: Diosa del Suicidio.- Es obvio que no hablan de una divinidad para los que
escapan por la puerta falsa, para los cobardes. Ms bien se refieren a morir en sus pasiones,
lujurias, orgullos, miedos, etc., es pues esta representacin de la divinidad que auxilia al
aspirante al conocimiento a desintegrar sus Yoes-defectos que carga en su interior.
Ixchel: Diosa de la Medicina.- Consorte de Itzamn (dios principal), era diosa del
tejido, de los partos, de la luna. Es el smbolo perfecto del eterno principio femenino
divinal.
Dios serpiente: La Serpiente entre los mayas, as como los aztecas, era smbolo de la
sabidura que debemos de adquirir a travs del trabajo interior, solo cuando hayamos
adquirido la sabidura podremos ser tragados por al guila del espritu.