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espaola*
Parishes and tithes in Spanish medieval historiography
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Carla Cimino
carlacimino@hotmail.com
Becaria doctoral
Universidad Nacional de La Plata
Calle 51 e/ 124 y 125. Oicina C325 - Ensenada
1925 - Buenos Aires
Argentina
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Resumen
El presente trabajo analiza los principales debates de la historiografa medieval ibrica sobre el
problema de los diezmos y las iglesias rurales. Se trata de un tema que ha recibido mucha atencin
durante el siglo XX y que es fundamental para comprender la estructura del seoro catedralicio y la
reproduccin material del clero secular. As, se hace necesario repasar la produccin historiogrica
ms importante buscando demostrar que los estudios ibricos estuvieron muy inluenciados por la
historiografa francesa. Dicha inluencia fue orientando el inters de los historiadores hacia ciertos
aspectos del tema, lo que supuso el abandono de otros. Dividimos el trabajo en tres grandes
secciones: los estudios jurdico-institucionales, la historia social clsica y los trabajos sobre la
organizacin social del espacio. Buscamos explorar los logros y los lmites de cada una de las
visiones, identiicar los problemas que an quedan por abordar y destacar los aportes de cada una
de esas escuelas para un estudio renovado del problema.
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Palabras clave
Abstract
This paper analyzes the main debates of Iberian medieval historiography on the issue of tithes
and rural churches. The subject has received much attention during the twentieth century and
remains essential for analyzing the structure of cathedral lordship, while it is also the starting
point for understanding the material reproduction of secular clergy. It is thus necessary to review
the most important studies seeking to demonstrate that Iberian scholars were largely inluenced
by French historiography. Such inluence directed the interest of historians towards studying
certain aspects of the subject, while abandoning others. We divided the work into three sections
that correspond to the development of the historical discipline: legal-institutional studies, classic
social history and the work on social organization of space. We seek to explore the achievements
and limits of each of the views, to identify problems that remain to be addressed and to highlight
the contributions of each of these schools to a renewed study on the subject.
Keywords
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* Investigacin inanciada por el Consejo Nacional de Investigaciones Cienticas y Tcnicas.
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Hace ya mucho tiempo que, en una obra de gran inluencia, Duby destacaba
la importancia del diezmo entre los ingresos de los seores en la plena Edad
Media. El diezmo, indicaba, era uno de los recursos ms preciados para los
seores laicos y eclesisticos, pues les permita apropiarse de manera indirecta
de los beneicios del crecimiento econmico (DUBY 1999a, p. 279). Su airmacin
aada una razn ms a la gran atencin que, desde una u otra perspectiva,
siempre haba recibido el tema. Ya sea en el marco del estudio de la historia de la
Iglesia, tradicionalmente abordada desde una perspectiva institucional-jurdica
asociada a la reforma gregoriana, o en el del ms reciente enceldamiento, la
organizacin de la red parroquial y la recaudacin y distribucin de diezmos han
sido objeto de gran cantidad de trabajos. Sobre todo dos cuestiones han llamado
la atencin de los historiadores: en primer trmino, la apropiacin privada de
iglesias y su posterior transferencia a la tutela eclesistica; en segundo lugar, el
rol de las parroquias en la organizacin interna de la comunidad, en la deinicin
de su identidad y en la ijacin de marcos territoriales ms rgidos que los de la
aldea o el seoro.
Las parroquias poseen gran importancia para la comprensin de la estructura
del seoro episcopal. Durante mucho tiempo se ha estudiado esa forma seorial
apelando a los modelos construidos sobre los seoros monsticos. Aunque, sin
dudas, existen aspectos en los que ambos se asemejan mucho (especialmente
las formas de explotacin de la tierra), hay elementos particulares del seoro
episcopal que lo diferencian: desde los siglos centrales de la Edad Media, la renta
decimal adquiere una relevancia creciente para el sostn de las catedrales.1 Se
trata de una renta atada a los rendimientos de la cosecha y cuya percepcin
se realiza an antes de detraer la simiente. Sus modalidades de obtencin y
gestin condicionan la administracin catedralicia y el accionar de los miembros
del clero secular, que perciben y administran sus rentas de forma diferente a
los monjes. El intento de comprender la reproduccin material de la nobleza
eclesistica, especialmente del clero secular, a partir del conocimiento de la
estructura del seoro catedralicio requiere, entonces, partir de la clula bsica
de recaudacin tributaria de los episcopados.
Antes de abordar el anlisis emprico, el presente trabajo repasa la
produccin historiogrica ms relevante para el mbito ibrico desde principios
del siglo pasado, poniendo de relieve la importante inluencia que ejerci la
historiografa francesa sobre los autores espaoles. Para eso, se comentan
los aportes principales agrupndolos en tres grandes grupos de trabajos:
los de la historiografa tradicional, de orientacin institucional y fuertemente
inluida por la erudicin catlica; los de la historia social y econmica clsica,
en los cuales son determinantes las inluencias del marxismo y de la escuela
de Annales; y los de la moderna historiografa sobre las transformaciones del
hbitat, marcada por la renovada fortaleza de la historia religiosa. Esta ltima,
actualmente dominante, integra la preocupacin por la problemtica del poder
1
Es un tema que ha llamado la atencin de los historiadores, como lo demuestran dos recientes coloquios
de relevancia internacional: las XXX Jornadas de la Abada de Flarn y el Congreso sobre Iglesia y Fiscalidad,
organizado por la Casa de Velzquez, ambos en 2008.
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Stutz haba sido tambin responsable del trmino Eigenkirche, traducido al espaol por Torres Lpez como
iglesia propia.
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On ne faisait pas de difrence entre le dominium dun tablissement ecclsiastique et celui dun laque.
Ctait la mme perversion du sacr par le profane qui entrana les mmes abus.
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las dinmicas sociales fundamentales de la Edad Media (MAZEL 2008, p. 4). Ese
vaco fue sealado por Lemarignier en una resea de la tesis de Duby aparecida
en 1956 (BOUGARD 2008, p. 12).
Esta ltima airmacin quizs resulte excesiva si tenemos en cuenta que
Duby dedic luego algunas pginas del que fue su primer trabajo a escala
europea a analizar la relacin entre los seoros laicos y los eclesisticos (DUBY
1999a, p. 230-246). En Economa rural y vida campesina... consider las
relaciones entre ambos sectores de la nobleza con respecto a los transvases
de propiedad. Pese a la signiicacin que poseen esas cuestiones, el inters de
Duby apuntaba sobre todo al anlisis del lugar del dominio y el seoro en el
despegue econmico europeo. Con ese objetivo en mente, poco importaba la
divisin al interior de la clase nobiliaria: la naturaleza de la relacin social bsica
no se vea alterada por ese factor. En cambio, consider que la diferencia entre
grandes y pequeos seores (monarcas, magnates u obispos, frente a caballeros,
castellanos o cannigos), que posean diferente vnculo con la produccin agraria
y el campesinado, era un elemento de primer orden (DUBY 1999a, p. 242-246;
293-301). La composicin de la renta seorial variaba considerablemente con
relacin a ese factor, as como la actitud de los seores frente a la explotacin
de la tierra. Otro aspecto importante para la comprensin de la reproduccin
material de la clase seorial derivaba de la naturaleza territorial o banal de
los elementos que componan la renta. As, si bien dedic numerosas pginas
a la explotacin del dominio, tambin indic en reiteradas ocasiones que las
banalidades y los diezmos proporcionaban a la nobleza las mejores rentas y
eran, por eso, motivo de frecuentes conlictos con los campesinos o entre los
mismos seores (DUBY 1999a, p. 279; 1999b, p. 282). As, cada seoro poda
poseer una estructura de ingresos y gastos diferente con relacin a su dimensin,
a su origen y a la procedencia de sus rentas. Tales indicaciones provenan de
estudios de casos concretos, como el de la economa cluniacense (DUBY 1952)
o el de los dominios de la Orden del Hospital en el sudeste de Francia (DUBY
1977). En este trabajo, por ejemplo, el autor observ en detalle la estructura de
ingresos y gastos de los diferentes seoros rurales a in de realizar un balance
de dicha estructura y comprender sus relaciones con las economas campesinas.
Factores como la presencia o ausencia de reservas cultivables, la incidencia
de los arrendamientos o los contratos de aparcera, la importancia de los censos
y el volumen de los ingresos provenientes de las banalidades (hornos, molinos,
diezmos, etc.) fueron contrastados con las necesidades derivadas del sostn
seorial, del gasto en salarios o el mantenimiento de aperos y ediicios. Duby
indic incluso que, dentro de un mismo dominio seorial, la estructura del
ingreso y el gasto poda variar de seoro en seoro, por lo cual las conclusiones
deban partir del reconocimiento de dichas variaciones (DUBY 1977, p. 116).
La de Duby fue, en deinitiva, una obra de alcance europeo con una propuesta
metodolgica muy completa que obtuvo inmediata acogida en el mbito ibrico.
Se ha airmado que, en un contexto de renovacin historiogrica, la escuela
de los Annales se presentaba como radical en el estilo, pero acadmica en la
forma y conservadora desde un punto de vista poltico (FONTANA 2001, p.
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Guy Bois y Pierre Toubert. Antes de considerar sus inluencias, debemos repasar
el tratamiento que las monografas de los aos 80 dieron a la reproduccin
material de la clase seorial, concretamente a la nobleza eclesistica, y el lugar
que cupo a las rentas decimales en sus planteos.
Durante la dcada de 1980 aparecieron dos importantes tesis que
abordaron el problema de la feudalizacin de Castilla y Len partiendo de un
anlisis regional: en 1985, apareci la tesis de Pascual Martnez Sopena sobre
Tierra de Campos (MARTNEZ SOPENA 1985) y, un ao despus, Luis Miguel
Villar Garca public su trabajo sobre la Extremadura (VILLAR GARCA 1986).
Ambas obras eran complementarias, a su vez, del trabajo de ngel Barrios
Garca sobre el Concejo de vila, aparecido poco tiempo antes (BARRIOS GARCA
1983/84). Los autores compartan un objetivo: demostrar que los territorios
castellano-leoneses haban atravesado procesos de feudalizacin semejantes
en su contenido, aunque no necesariamente idnticos en su forma, a los de
otras reas europeas. El anlisis regional les llev a indagar la evolucin de
formas seoriales diversas: monasterios, catedrales, las grandes familias de la
aristocracia laica y el realengo (directo o concejil) aparecen como protagonistas
centrales del proceso feudalizador, aunque con diferente relevancia segn se
trate de reas al norte o sur del ro Duero.
En cuanto a las catedrales del rea, los trabajos demuestran un acusado
inters por la constitucin del seoro territorial. Aunque admiten que la
pequea produccin tena un lugar central en el rea, ya sea por la dinmica de
la expansin hacia el sur (BARRIOS GARCA 1983/84, p. 147; VILLAR GARCA
1986, p. 238 y ss.), o por la evolucin de la gran propiedad (MARTNEZ SOPENA
1985, p. 229-247), el estudio de los procesos de acumulacin y el anlisis de la
explotacin de la gran propiedad adquieren un lugar central en todos los casos.
Los autores coinciden en indicar que los procesos de acumulacin patrimonial
dependen fuertemente de las intervenciones de la monarqua, ya sea para dotar
a las sedes del sur, de reciente fundacin (BARRIOS GARCA 1983/84, p. 225 y
ss.; VILLAR GARCA 1986, p. 228-233), o para favorecer la reorganizacin de la
de Len (MARTNEZ SOPENA 1985, p. 438-443).
Tras considerar la formacin del dominio, los autores suelen contemplar
el problema de su explotacin. El modelo de Duby indicaba que la variable
ms importante para explicar la dinmica econmica medieval vena dada por
la relacin entre la reserva seorial y las tenencias campesinas. En los casos
ibricos, la existencia de prestaciones de trabajo gratuitas era ms difcil de
identiicar cuanto ms se avanzaba hacia el sur. As, lo que se hallaba constatado
en Tierra de Campos (MARTNEZ SOPENA 1985, p. 241-244), se supuso para
vila y Salamanca (BARRIOS GARCA 1983/84, p. 287-288; VILLAR GARCA
1986, p. 494), muchas veces extrapolando la informacin disponible para zonas
cercanas.8
Al momento de considerar los diezmos y otras rentas propiamente
eclesisticas, los autores siguieron el esquema propuesto por Jos Luis Martn
8
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Ambos autores remiten a los trabajos de Jos Luis Martn (1993b; 1993c) sobre la documentacin zamorana.
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En uno de sus ltimos trabajos, ngel Barrios Garca sintetiz su opinin acerca de la feudalizacin de vila.
Sus opiniones no diieren en sustancia de lo que hallbamos en su tesis. Ver: BARRIOS GARCA 2000.
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Sobre la trayectoria de Annales a partir de 1968 y la inluencia de Foucault en el viraje, ver: FONTANA 2001,
p. 285-327. A partir de dicho viraje se produjo un acercamiento a cierta corriente progresista de la historia
de la Iglesia, impulsada por el Concilio Vaticano II, ver: LAUWERS 2008, p. 276-279.
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los problemas bsicos de dicha sociedad en clave religiosa. As, por ejemplo, la
reforma gregoriana adquiere una relevancia que no hubieran osado soar los
historiadores de principios de siglo: algunos autores han llegado a airmar que
esa reforma transforma la relacin entre aristocracia laica y eclesistica, dando
origen al seoro banal (LAUWERS 2009, p. 288; MAZEL 2008, p. 8). Sin ir
tan lejos, el conocimiento sobre la inluencia eclesistica en la organizacin del
hbitat es un tema de gran actualidad. La parroquia se encuentra en el centro de
los estudios sobre organizacin social del espacio (BOISSELLIER 2006; GRELOIS
2010; IOGNA-PRAT; ZADORA-RIO 2005; LAUWERS 2008, p. 289; 2010). En
el mbito ibrico, que contaba con los aportes que oportunamente realizara
Garca de Cortzar sobre la organizacin del espacio;11 esta problemtica
obtuvo una gran recepcin en trabajos que apuntan a esclarecer los procesos de
coniguracin espacial de los poderes eclesisticos. Para eso, se indagan las vas
de la territorializacin de la parroquia y la dicesis en Santiago de Compostela
(LPEZ ALSINA 2002. SNCHEZ PARDO 2010), Oviedo (CALLEJA PUERTA 2000)
o Len (CALLEJA PUERTA 2010).
A medida que transcurren los aos, la inluencia de la historiografa francesa
es cada vez ms acusada: resulta patente que, mientras los trabajos de principios
del siglo actual conservaban cierta distancia de los postulados ms cercanos a
la renovacin historiogrica francesa,12 diez aos despus el acercamiento
es evidente: el propio Garca de Cortzar reconoci recientemente su deuda
hacia los historiadores franceses para el tratamiento de la dinmica espacial
inluenciada por la Iglesia.13 Esas visiones se encuentran, como es evidente, en
las antpodas del pensamiento historiogrico clsico. Cada vez ms inluidos
por las propuestas francesas, los anlisis sobre las parroquias medievales ya no
se enmarcan en la problemtica bsica de la sociedad feudal (el seoro como
medio de explotacin del campesinado), sino que se estudian con nimos de
conocer la implantacin del poder de la Iglesia, el cual se caracteriza, en ltima
instancia, como eminentemente espiritual.
Balance inal, o una propuesta (no tan nueva) para abordar el problema
Frente a esta evolucin de la historiografa dominante, el abordaje de las
estructuras bsicas del seoro episcopal requiere una vuelta a las propuestas
de la historiografa social clsica, pero que parta de un reconocimiento crtico de
los aportes mencionados. Como se ha puesto en evidencia a lo largo de estas
pginas, creemos que las consideraciones de Duby poseen an mucho inters
para el anlisis emprico. En especial deben retomarse sus ideas en cuanto a la
composicin de la renta, factor que se ha pretendido destacar en este trabajo,
El inters por el rol de los monasterios como organizadores del espacio ya se encuentra en la tesis del autor,
quien sigui indagando esos problemas durante los aos 80 y 90 (GARCA DE CORTZAR; MARTNEZ SOPENA
2008, p. 106-107).
12
Por ejemplo, Calleja Puerta airmaba en 2000 que su objetivo era considerar la concrecin territorial de
las formaciones parroquiales [] como relejo de la articulacin de la sociedad y de los distintos ritmos y
modalidades del poblamiento, el control social y la atribucin de la renta (CALLEJA PUERTA 2000, p. 25).
13
Le interesa analizar el proceso y el resultado del mismo visible en el espacio del esfuerzo desarrollado
por la Iglesia catlica por implantarse, dirigir y controlar la sociedad de la Europa occidental (GARCIA DE
CORTZAR 2010, p. 293).
11
que busca llamar la atencin sobre el lugar del diezmo en la renta catedralicia.
Eso no signiica desconocer, por ejemplo, los procesos de territorialidad de la
parroquia que hoy en da ocupan a muchos medievalistas. Aun as, el anlisis
debe estar guiado por una crtica a los presupuestos de las tesis que entienden
que conocer los fenmenos de territorialidad equivale a acceder a la historia total.
El eje rector del anlisis debe retornar al seoro como forma de dominacin.
En el caso de la nobleza eclesistica, especicamente del clero secular (dominante
en la Extremadura histrica) debe comprenderse, en primer trmino, el proceso
que permiti la participacin episcopal en los recursos de las parroquias. En
este punto, adems de considerar las relaciones al interior de la clase noble
[las donaciones de iglesias no implicaron, por lo general, prdida del control
seorial sobre los templos (DIAGO HERNANDO 1997, p. 627-634)], es necesario
considerar las relaciones entre las clases. Las comunidades campesinas tambin
fueron propietarias de iglesias y la intervencin de la jerarqua eclesistica
en ellas adquiri formas particulares. Como ejemplo, poseemos el trabajo de
Loring Garca sobre las iglesias de particulares en la Libana de los siglos IX
al XI (LORING GARCA 1987), del cual surge claramente la necesidad de tener
en cuenta la complejidad de los regmenes de propiedad y la estructura social
en la que pretendan intervenir las autoridades eclesisticas (LORING GARCA
1987, p. 101-102). Asimismo, la conlictividad en torno a esos procesos de
absorcin de derechos o a la generalizacin del diezmo debe entenderse como
elemento constante, fuente de dinamismo y causa de aparicin de diversas
estrategias por parte de los actores sociales involucrados. Las posibilidades de
un trabajo orientado por esas perspectivas se han comprobado recientemente,
a partir de un estudio de Isabel Alfonso (ALFONSO 2010). La autora postul
la necesidad de pensar las parroquias no slo como mbitos de penetracin
seorial en el espacio rural, sino tambin como espacios polticos en disputa
que podan ser apropiados por las comunidades campesinas y empleados para
articular la resistencia. Critic as la comprensin desde arriba de fenmenos
tan complejos como la reforma gregoriana.
Una vez dilucidado el proceso que habilit a los obispos a participar en
las rentas parroquiales, se impone el estudio de la estructura del seoro
catedralicio, atendiendo en especial a la composicin de la renta. Gracias a los
estudios de los aos 70 y 80 conocemos bastante bien la dimensin territorial
de las fortunas eclesisticas, pero precisamos avanzar ms en la comprensin
del peso relativo de otros tipos de rentas, especialmente los diezmos. En un
balance reciente, se puso en evidencia que numerosos historiadores los han
estudiado en el marco de los ms diversos problemas y ya no slo como medio
para conocer las coyunturas agrarias (DAZ DE DURANA; GUINOT 2010). Es
momento, entonces, de reconsiderar su lugar en el sostenimiento de las Iglesias
castellano-leonesas. Sabemos que hasta el siglo XI el seoro de las catedrales
no se diferenciaba del de los monasterios (GARCA DE CORTZAR 1989, p. 267271). Adems ha quedado establecido que durante los siglos siguientes la red
parroquial se desarroll considerablemente merced, en parte, a la iniciativa de
los obispos, que disputaron tenazmente su participacin en la renta decimal.
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Gracias a los estudios de los historiadores modernistas, sabemos que dicha renta
no era para nada despreciable (Cf. IBEZ RODRGUEZ 1999, p. 24). Debemos
considerar en qu medida el peso de los diezmos supuso una estructura de la
renta catedralicia menos basada en la propiedad de la tierra y crecientemente
sustentada en la iscalidad parroquial.
Si la estructura de la renta de monasterios y catedrales hacia ines de
la Edad Media era distinta, cabe esperar distintas reacciones seoriales a las
coyunturas agrarias, las transformaciones de la estructura poltica o las presiones
de los campesinos. Desde esta base, creemos, ser posible comprender la
evolucin que atraves el poder eclesistico en sus formas de dominacin, de
una Iglesia local, basada en monasterios y sujeta a los poderes territoriales,
a una Iglesia crecientemente burocrtica (WOOD 2006, p. 904 y ss.), basada
en una compleja estructura iscal. Eso no supone, claro est, minimizar el
lugar que la propiedad de la tierra posey en la fortuna eclesistica, pero s
intentar destacar que la detraccin indirecta de los recursos del campesinado
tuvo un lugar incuestionable y que la eicacia del aparato eclesistico parece
innegable. En ese sentido, es sintomtico que todas las dems fracciones de
la clase dominante participaran, de una u otra manera, en la renta decimal,
que se constituy en uno de los rubros ms importantes de los recursos de los
reyes y otros grandes nobles. Es as que nuestro inters en la renta decimal y
la modernizacin del aparato de exaccin sobre el cual se sustent el clero
secular parece ser un aspecto de primer orden para comprender la reproduccin
material de las clases dominantes de la sociedad tradicional.
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