Qu es Filosofa?

LA FILOSOFIA Y SU VIVENCIA.
Para iniciar el estudio de cualquier ciencia es bueno iniciar por su definicin, pero para
comprender con suficiencia es indispensable vivirlo.
"...Slo tras haber filosofado, y no de cualquier modo, sino de una manera insistente y
tenaz, puede llegarse a la posesin de una idea autntica realmente vivida..."
Para conocer la filosofa hay que hacer filosofa, todo hombre es capaz de filosofar, pues
todo hombre posee razn. ... "la filosofa responde pues a la actividad ms natural del
hombre."
Preguntas clave
Hay preguntas que seran clave en el estudio de la filosofa, y seran: Cul es mi origen?,
Qu soy?, Cmo debo vivir?, Cul es mi destino?
Kant plante otra serie de preguntas igualmente ineludibles: Qu puedo saber?, Qu
debo hacer?, Qu es el hombre? Y Qu puedo esperar?
2. ORIGEN DE LA FILOSOFA
El origen de la filosofa tiene tres explicaciones:
La admiracin intelectual. Segn deca Aristteles, "todos los hombres desean
naturalmente saber". Este deseo de saber se manifiesta en el hombre por la curiosidad
inteligente, o el asombro intelectual.
Una de las desventajas que tenemos en nuestros das, es que ya nada profundo nos
causa admiracin, slo lo raro llama nuestra atencin.
Hubo varios filsofos que defendieron esta teora, tales como Platn, Aristteles, Santo
Toms de Aquino, quienes dicen que el hombre tiene una necesidad natural de saber.
Despus, desde el inicio de los tiempos modernos, especialmente Descartes, la duda
sustituye al asombro esto hace que la filosofa entre en peligro.
Origen de la filosofia2
Segn San Agustn el origen de la filosofa es la felicidad, y dice que "comnmente todos
los filsofos en sus estudios, en sus investigaciones, es sus disputas, en su vida toda
buscaban la felicidad".
Origen de la filosofia 3
Francis Bacon dice que el origen de la filosofa radica en la satisfaccin de las
necesidades humanas.
Augusto Comte dice que el conocimiento est ordenado para hacer la vida ms fcil.
3. LAS TRES GRANDES CONCEPCIONES DE LA FILOSOFIA.
La Filosofa es la ciencia ms importante para el ser humano. No se puede juzgar a la
filosofa por los filsofos, pese a que estos son parte fundamental de ella, no quiere decir
que si un filsofo tiene un error ya se le juzgue tambin a la filosofa.
Concepcin metafsica
Las grandes concepciones de la filosofa son tres: Las grandes concepciones de la
filosofa son tres:
1. - Concepcin Metafsica. Presenta dos periodos:
Desde la Antigedad hasta la Edad Media

De la Edad Moderna a la Contempornea

"Hubo un tiempo en que la unidad del conocimiento humano, aunque provista en
rganos y establecida como un cierto conjunto de saberes, prevaleci sobre sus
divisiones y toda ella era distinguida con un solo vocablo: filosofa"
Filosofia: saber pleno
Para la Metafsica, la Filosofa es el saber ms pleno, es la autntica sabidura humana,
es la Ciencia de la verdad.
La Filosofa es universal, puesto que abarca todo y ninguna realidad le es ajena.
2) Concepcin crtica
Sus representantes ms destacados son Emmanuel Kant, el Empirismo ingls con
Humme y las escuelas neo-Kantianas.
Para ellos la filosofa es el juicio del saber, para determinar la capacidad de conocimiento
del hombre. Entienden a la Filosofa como Teora del Conocimiento.
Antes se crea que el conocimiento dependa de la realidad, pero no, sino que el sujeto
con sus conocimientos depende del conocimiento segn Kant.
Kant niega el conocimiento de lo espiritual por la ciencia, pero tampoco niega su
existencia.
3) Concepcin Positivista.
La sostuvo Francis Bacon, Augusto Comte, y actualmente el Neo-Positivismo y corrientes
afines.
Es la negacin de la Filosofa en su significado de saber superior y distinto de las
ciencias experimentales.
Cuando las ciencias experimentales se desprenden de la filosofa, y alcanzan su
madurez, llega un momento en que la Filosofa empieza a depender de stas.
Dicen que el conocimiento verdadero slo corresponde a las ciencias experimentales.
Hablan acerca de que la filosofa debe ser una fusin de las ciencias experimentales.
Resultado de las ciencias experimentales
Varios filsofos hablan de la concepcin filosfica, entre ellos John Stuart Mill , Bertrand
Russell, Rodolfo Canarp, Charles W. Morris, y Otto Neurath, quien explica que el
neopositivismo integra los cuatro fundamentos del moderno "Cientismo". Propone que la
filosofa debe ser el resultado de las Ciencias Experimentales.
A MANERA DE CONCLUSIONES
Como conclusiones se puede decir que la Metafsica no rechaza las aportaciones de las
otras concepciones. Al igual reconoce el valor de las Ciencias Experimentales, pero las
distingue de la Filosofa.
Al limitar a la Filosofa a ser simplemente una teora del conocimiento, la estn dejando
muy por debajo de lo que es.
La Filosofa es Ciencia y sabidura. Ciencia porque maneja las causas y los principios.
Sabidura porque se ocupa de las causas y principios supremos o ltimos que valen para
toda la realidad.
4. LA DEFINICIN DE LA FILOSOFA.

Muchas veces al tratar de definir la Filosofa se cae en el error, puesto que se le resta
importancia. La Filosofa es un todo anlogo. Quien da estructura y unidad a toda la
Filosofa es la Metafsica.
"No existe una definicin de Filosofa en la que todos los filsofos estn de acuerdo..."
Definicin nominal o etimolgica
La Historia atribuye por primera vez el trmino filsofo a Pitgoras, quien pidi que no se
le llamara sabio, pues sabio slo lo era Dios, y se le llam filsofo, por ser amante de la
sabidura.
Filosofa: Sabidura Humana, el conocimiento de todas las cosas que los hombres saben o
pueden saber.
Filosofa: Ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas ltimas, adquirida por la luz
de la razn.
Filosofa: Trmino derivado del griego, que significa amor por la sabidura. Esta
definicin clsica convierte a la filosofa en una tensin que nunca concluye, en una
bsqueda sin trmino del verdadero conocimiento de la realidad.
Rasgos de la Filosofa:
Es posible, sin embargo, ofrecer una descripcin de la filosofa como saber racional
totalizante, crtico de segundo grado.
La filosofa es una forma de conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los
temas que analiza empleando la razn y los argumentos racionales (a diferencia de la fe
o la autoridad.
Saber de tipo general y perspectiva totalizante
En segundo lugar, la filosofa es un saber de tipo general y totalizante, pues pretende
ofrecer respuesta a cuestiones de tipo general y mantiene siempre una perspectiva
totalizante sobre las mismas
Saber crtico y saber de segundo grado
En tercer lugar, la filosofa es un saber crtico, pues analiza los fundamentos de todo lo
que considera y nunca se limita a aceptarlos de forma ingenua.
Finalmente, la filosofa es un saber de segundo grado, que emplea los datos y
contribuciones de las ciencias, que son siempre un conocimiento de primer grado sobre
la realidad.
Definicin Descriptiva.
Definicin gentica de la Filosofa. La filosofa nace de la admiracin, pasa por tres
etapas:
La Inteligencia capta algn hecho.
Contina con la admiracin, pero se ignora su causa,
Culmina con el conocimiento de la causa por el intelecto.
Finalmente se ensea y se comunica.
Definicin de la Filosofa por su causa final.
El fin del filsofo es gozar en y de la verdad plena. El fin de la filosofa es la felicidad
natural, y todo hombre desea naturalmente la felicidad. La filosofa tiene por fin a Dios,
puesto que Dios es la causa del Universo.

Definicin de la Filosofa por su causa eficiente.

Quien hace la Filosofa es el hombre por su inteligencia.
Se investiga a partir de una observacin, para llegar a la comprobacin plena.
Definicin esencial de la Filosofa.
Es la ms perfecta. Consta de materia y forma, la materia corresponde al gnero y la
forma a la diferencia especfica.
De qu est hecha la filosofa?
De qu est hecha la filosofa?, de todo pues todas las disciplinas pueden ser llamadas
filosofa. Lo nico es que nos puede traer conflicto es que si la Filosofa abarca todo,
entonces en donde quedan las otras ciencias llamadas experimentales?
5. DIVISIN DE LA FILOSOFA
La divisin ms importante y fundamental:
Filosofa primera o Metafsica.
Ontologa, estudia los principios, la estructura o causas de la entidad.
Teologa Natural o Teodicea, estudia las causas externas o extrnsecas. Dios no es el
punto de partida sino el fin.
Teora del Conocimiento o Gnoseologa, parte de la Metafsica, porque es imposible
investigar la entidad fuera del conocimiento.
Filosofas segundas
Divisin de las Filosofas segundas: es una propuesta de Toms de Aquino quien se apoya
en las tesis de Aristteles. El criterio de la divisin ser el orden.
Hay un orden que la razn no hace, sino que slo descubre, a esta se le conoce como
Filosofa de la naturaleza.
Cuando la razn al pensar, maneja sus propias actividades u operaciones, es la Filosofa
racional o Lgica.
El orden que la razn indaga cuando considera los actos de la voluntad, lo cual es asunto
de la Filosofa Moral o tica
Orden que la razn establece en los actos exteriores del hombre de los que ella es causa,
es las artes mecnicas o la Filosofa de la Tcnica.
Diferencia entre Metafsica y filosofas segundas:
La Metafsica estudia al ente, en cuanto ente.
Las filosofas segundas se ocupan de cierto o determinado tipo de entes y no de la
entidad en general.
6. MTODO DE LA FILOSOFA.
Mtodo es el orden que se adopta en las actividades para llegar a un determinado fin, es
el camino que se debe seguir para obtener la verdad de las ciencias. El mtodo tiene dos
funciones: el descubrimiento de la verdad y la demostracin.
En la metodologa cabe distinguir Reglas Generales y Particulares. El mtodo depende o
debe estar subordinado a su objeto, nunca al revs.
Condiciones del mtodo: debe ser muy sencillo, evitar complicaciones intiles.

Descartes1
Reglas: En su discurso Descartes formul correctamente las cuatro reglas del mtodo en
general:
(EASRD)
Evidencia- Anlisis- Sntesis- Revisin- Demostracin
1. Evidencia: No debe aceptarse nada como verdadero sino slo cuando sea evidente.
Descartes2
Anlisis: Hay que dividir cada una de las dificultades.
Sntesis: Reconstruir o componer un todo complejo desde sus partes ya conocidas,
respetando la unidad original.
Revisin: Para tener la seguridad de no haber omitido o agregado nada a la integridad
del objeto.
Demostracin: Razonamiento que se funda en principios evidentes y conduce a una
conclusin cierta.
La demostracin se apoya en: los principios formales o primeros, en los principios
materiales o caractersticos de cada ciencia en particular. Los primeros principios son
evidentes por s mismos.
7. FILOSOFA Y TEOLOGA SAGRADA
La Filosofa tiene fronteras con una ciencia superior: La Teologa Sagrada o de la F; y
tambin tiene fronteras con ciencias inferiores, que en sentido amplio llamaremos
Ciencias Experimentales.
La Teologa filosfica es la parte ms noble y elevada de la Metafsica, es un saber
estrictamente filosfico. La Teologa puede ser llamada teologa Sagrada, su ms
importante principio y criterio de conocimiento es la revelacin divina admitida por la fe
religiosa.
"Aunque la fe produzca o determine sentimientos, no es formalmente un sentimiento
ms, es por eso que se contrapone, o se llega a enfrentar con la filosofa"
Revelacin divina: es el conjunto de verdades que Dios ha querido comunicar al hombre.
Abarca dos tipos de verdades diferentes
Verdades naturales: que los hombres podran conocer por la razn
Verdades propiamente sobrenaturales, los llamados "misterios".
La fe humana es muy importante, ya que por ella conocemos y nos relacionamos con
nuestros semejantes. A diario vivimos confiando en el prjimo.
La fe religiosa es una virtud infusa sobrenatural, un don que Dios concede al hombre.
La Teologa Sagrada o de la fe, es una ciencia mixta, divina y humana; divina porque es
el propio saber de Dios y humana porque es cultivada por el hombre.
Relaciones entre Teologa Sagrada y Filosofa.
La Teologa Sagrada es la Ciencia Superior por su objeto: Dios conocido por la fe.
Los principios de la Filosofa son independientes de la Teologa Sagrada, ya que son las
verdades que se imponen naturalmente.
La filosofa no tiene necesidad de la Teologa para la defensa de sus principios.

Ambas coinciden en tener un lugar en el entendimiento. Pero difieren precisamente en la

manera como tienen su lugar...
8. LA FILOSOFA Y LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES.
La otra frontera de la Filosofa son las Ciencias Experimentales que tambin llamaremos
particulares, Especiales o Positivas. En la antigua cultura griega haba dos clases de
saberes: 1) La filosofa como ciencia de toda ciencia y 2) los conocimientos artesanales.
En la Edad Media apareci la Teologa Sagrada.
En el Renacimiento las Ciencias Experimentales ya han crecido buscan independizarse.
Rompimiento entre Filosofa y Teologa Sagrada.
Empez en la baja Edad Media cuando la decadencia y el cansancio cultural, conflictos
polticos, guerras, epidemias, etc. . La separacin entre Filosofa y Teologa Sagrada
culmin violentamente con el protestantismo de Lutero.
Separacin de las Ciencias Particulares.
Cubre un largo periodo que inicia en el renacimiento y llega hasta nuestros das. El
renacimiento se interes mucho por la naturaleza.
El pensamiento propiamente nuevo surge en las nuevas visiones de la lgica, el
mecanicismo de la naturaleza, el pantesmo la filosofa poltica, etc..
Siglo XVII
Durante el siglo XVII la filosofa aristotlica queda desacreditada obre todo en su "fsica";
aparecen las filosofas maduras de la modernidad que plantean nuevas soluciones, y
surge la fsica matemtica que culmina en Newton.
Los dos mundos de aristteles
En Aristteles hay errores que provocaron su rechazo en la modernidad: divide al
universo en dos partes, el mundo supralunar, perfecto e incorruptible, y el mundo
sublunar, imperfecto, corruptible y cambiante. Los astrnomos y fsicos modernos
comprobaron que no hay "dos mundos". La mayor parte de las tesis del mundo sublunar
son verdaderas, geniales, y tienen valor permanente.
Estructura de las Ciencias Particulares.
Para abordar la Ciencia experimental, hay que tomar en cuenta una triple distincin:
Ciencia terica y ciencia experimental.
Ciencia de observacin y ciencia experimental.
Ciencias de la Naturaleza y ciencias "sociales"
Cundo hay ciencia experimental?
Hay Ciencia experimental si sus principios, mtodos y conclusiones se fundan en la
experiencia, implica cuando menos algo de teora. , Cuyo objeto se considera pero sin
intervencin obre la realidad sensible porque es imposible p.ej. la Astronoma.
La experiencia antigua era espontnea y natural; la experiencia moderna es ms
"experimento", deliberada y artificial:
Ciencia Experimental y Tcnica.
La Ciencia se aboca fundamentalmente al saber, y la tcnica al hacer; sin embargo,
ambas requieren de sntesis de especulacin y referencia a la materialidad; Ciencia
experimental tcnica muchas veces son inseparables.

Los mtodos de la Ciencia experimental y la tcnica en ocasiones se unen, sin que el

modo cientfico experimental sea toda la tcnica, sino una tcnica ms, ni la tcnica se
agote con aquel; el mtodo cientfico experimental implica operaciones que no tienen
que ver con tcnica, como la formulacin matemtica de los fenmenos.
Ciencia experimental y tcnica
La diferencia esencial entre ciencia experimental y tcnica es el fin: la Ciencia
experimental abstrae de lo singular y elabora leyes; la tcnica tiene por fin objetos
concretos materializados.
Tanto el cientfico experimental como el tcnico se alimentan de teora y prctica.
Diferencias entre Ciencias Experimentales y Filosofa.
La Metafsica se ocupa de todos los entes. Las ciencias experimentales no estudian todo,
sino algn tipo o clase de entes y precisamente por sus causas fenomnicas. Las
filosofas segundas estn subordinadas inmediatamente a la Metafsica. Las Ciencias
Particulares o positivas no se ocupan de la esencia de las cosas sino de sus fenmenos
por sus causas prximas o empricas y experimentables.
Dominio de las ciencias positivas
El dominio de las Ciencias Positivas es el reino de los "hechos" definidos, concretos y
particulares y su coordinacin por las leyes.
Las Ciencias particulares quieren saber cmo suceden los fenmenos. La filosofa busca
el qu y el porqu ltimo de todas las cosas.
Autonoma y limitacin de la Ciencia Experimental.
El trmino causa significa para el cientfico experimental un "antecedente" que connota
un determinado "consecuente".
El filsofo llama causa a una realidad que, de modo expreso, produce la estructura
esencial o existencial de la otra realidad. Se dice exactamente "limitacin" de la ciencia
experimental en cuanto al mbito total del conocimiento. La Ciencia experimental usa
trminos inteligibles que no explica y que exigen un saber especial distinto que los
justifique.
Cuando se afirma que la filosofa es un saber que busca dar una respuesta fundamental,
se requiere decir que intenta dar una respuesta de tal manera ltima y definitiva, que ya
no sea posible otra interrogacin. La ciencia experimental es un saber autntico y una
explicacin real, pero no es el saber total o integral.
Las ciencias positivas
Las ciencias positivas son siempre, un aviso permanente para la filosofa, cuando
comienza a perderse esta ltima. No todo tolera ser abordado con el mtodo
experimental, y que no todo est resuelto cuando ha sido explicado por las Ciencias
particulares.
La filosofa como ciencia natural
La Filosofa esa la ciencia natural ms elevada, por consiguiente, a ella corresponde
juzgar a todas las dems ciencias, en el sentido de descartar por falsa toda posicin
cientfica. La Metafsica "dirige" a las dems ciencias. La filosofa es independiente de las
ciencias inferiores, por eso Aristteles la considera como la ciencia libre por excelencia.
Cientismo.

El cientismo afirma que las ciencias particulares son las nicas que conocen la realidad y
los problemas del hombre, convirtiendo a la filosofa en una simple "coordinadora del
saber positivo", es conocida como la barbarie cientista.
Los intentos de armona y equilibrio, en la actualidad estn en intenso trabajo, sobre
todo por el notable incremento de la Filosofa de las Ciencias.