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ESTUDIO Y FORMACIN
corriente.edp@gmail.com
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INTRODUCCIN
En el mismo folleto, que cuenta con varios captulos, vamos a encontrar abundante material sobre el cual
debatir y por el que es necesario investigar, estudiar y sacar las debidas conclusiones con las que se encara la
accin.
Investigacin y estudio, pilares fundamentales en la construccin del cuadro revolucionario. Cuadro
revolucionario que pueda estar a la altura y ser parte de nuestra organizacin. Organizacin que ha encarado
desde su nacimiento una de las tareas fundamentales de los militantes revolucionarios en esta etapa: el duro
camino de la construccin del Partido Revolucionario de la Clase Obrera en Argentina.
Como ya lo hemos hecho en documentos anteriores, reafirmamos que para la construccin del Partido que
nos lleve al triunfo de la revolucin socialista en nuestra patria; debemos tener muy clara y presente la
experiencia hecha por el PRT / ERP.
Y por supuesto, con el mayor de los respetos y admiracin por los cados, todo lo que nosotros nos
aboquemos a estudiar para luego debatir, debemos hacerlo crticamente, no dogmticamente. nica forma de
poder avanzar por sobre los acontecimientos histricos concretos, de aciertos y errores de nuestra vanguardia.
Que este sea para nuestros militantes y simpatizantes, un aporte en ese sentido.
Esteban, Junio de 2003.
ADVERTENCIA
Este folleto tiene por finalidad ayudar a la formacin poltica de los nuevos compaeros que ingresan
al Partido o de aquellos obreros conscientes y personas del pueblo que se acercan a nosotros y se
muestran interesados por nuestras ideas.
Como todas las obras prcticas y tericas de nuestra organizacin, de toda organizacin
revolucionaria, no es algo acabado de una sola vez y terminado para siempre. Corresponde al conjunto
del Partido, en la prctica de su estudio, irlo enriqueciendo y perfeccionando.
Por eso hemos preferido hacer en esta primera oportunidad una tirada limitada, corregida y revisada
con las crticas y sugerencias, con los aportes que surjan del estudio colectivo.
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CAPTULO I
LAS CLASES SOCIALES
Para comprender cabalmente nuestro combate,
debemos empezar por analizar la divisin de la
sociedad en clases, entender que es una clase social,
como la clase capitalista explota a la clase obrera y
porque es inevitable que ambas clases luchen, hasta
que la victoria de la clase obrera elimine la divisin en
clases de la sociedad y la explotacin del hombre por
el hombre.
Precisamente los propagandistas del enemigo se
esfuerzan por ocultar la realidad de la divisin en
clases, presentan las cosas como si las clases no
existieran, como si todos furamos iguales en la
sociedad capitalista.
Por ejemplo, El general Lpez Aufranc en uno de
aquellos celebres comunicados del III cuerpo del
ejrcito al pueblo de Crdoba sostena: Para
justificarse (los terroristas) apelan a una divisin de la
sociedad en clases que slo existen en sus mentes
enfermizas. En nuestro pas no hay divisin de clases.
Existe slo una mayora de gente que trabaja y una
minora que vive del caos y la anarqua.
Cosas parecidas han sostenido siempre el
general Pern y los dirigentes sindicales peronistas.
Uno de estos dijo una vez: Capital y trabajo no son
dos cosas opuestas; sino dos engranajes, dos
engranajes armnicos de la gran maquina de la
produccin
Para comprobar si la razn esta de su parte o de
la nuestra, debemos ir a la prctica social, es decir
analizar la vida diaria de los obreros, la vida diaria de la
sociedad, como vive y trabaja la gente.
Todos los das millones de obreros concurren a las
fbricas y talleres, a las obras y minas, a las fincas y
campos. Ejecutan una infinidad de tareas diversas,
desde la construccin de casas a la confeccin de
zapatos, desde la conduccin de locomotoras, hasta la
elaboracin de azcar, etc., etc.
Sin embargo todos estos trabajos tienen algo en
comn. Todos esos hombres manejan con sus
herramientas o mquinas. Y con sus manos, con las
herramientas y maquinas producen. Transforman la
naturaleza, creando algo nuevo, que antes no exista.
El trabajo de los albailes es apilar los ladrillos y
bolsas de cal en una casa. Antes que ellos, los
ladrilleros han transformado el barro en ladrillos y los
obreros de las canteras han convertido la piedra caliza
en cal. El trabajo de los obreros de un frigorfico
transforma una vaca en latas de conserva. Antes que
ellos, los peones rurales han cuidado las vacas, han
logrado que alcance su peso adecuado. La han
embarcado en camiones o trenes para que llegue al
frigorfico.
Todo lo que es necesario y til a la humanidad
proviene del trabajo de los obreros. Sin su trabajo, la
humanidad no podra existir un slo minuto.
CAPITULO II
LA PRODUCCIN CAPITALISTA
Para entender el mecanismo de la produccin en
general y de la produccin capitalista en particular,
debemos empezar por analizar que es el valor.
En la vida diaria, nosotros decimos que algo tiene
valor cuando nos cuesta valor poder adquirirlo.
Despus veremos, que el dinero no es ms que una
forma del valor, pero hasta que analicemos el
problema, manejmonos con esa idea corriente.
Si nosotros recogemos agua de un arroyo en el
hueco de la mano, nadie nos cobra nada por tomarla.
Esa agua no nos cuesta nada, no tiene valor. Pero el
agua que sacamos de la canilla en nuestra casa, si nos
cuesta. Aguas Sanitarias nos pasa regularmente una
factura por esa agua. Esa agua tiene valor. Por qu
esa diferencia? Al fin de cuentas el agua de la canilla y
del arroyo son ms o menos iguales.
La diferencia est precisamente en que para que
el agua de la canilla llegue a nuestra casa ha habido
que desplegar mucho trabajo. Los obreros de Obras
Sanitarias han tenido que tender las caeras y
trabajan permanentemente en mantenerlas, en los
filtros de purificacin, etc. Otros obreros han trabajado
para extraer de la tierra los minerales necesarios para
fabricar los caos, etc.
La suma de todos esos trabajos, de todo el
esfuerzo humano desplegado para que el agua llegue
a nuestra canilla, es lo que le da valor a esa agua, lo
que hace que nos cueste dinero poder consumirla.
Donde fijemos la vista alrededor nuestro nos
encontraremos con el mismo fenmeno. Todo lo que
es necesario y til a la vida humana proviene del
trabajo: los alimentos, la ropa, los fsforos, los
muebles, etc. Salvo el aire, que precisamente por eso
es gratis, nada de lo necesario a la vida humana se
obtiene sin trabajo. Ese trabajo es lo que le da valor a
las cosas. Ese trabajo es lo que transforma la materia
que nos brinda la naturaleza en una infinidad de
productos.
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CAPITULO III
EL ESTADO, HERRAMIENTA DE
DOMINIO POLTICO
El 27 de octubre de 1971, a primera hora de la
maana, fuerzas de Gendarmera Nacional ocuparon
las plantas Fiat, Concord y Materfer, en Ferreira,
Crdoba.
Se conducan en carriers blindados, usaban cascos
antimotines, chalecos antibalas, armas largas,
metralletas, lanzagases. Venan a garantizar la
libertad de trabajo con la bayoneta en la nuca de los
obreros. el motivo? Se conocera dos horas despus.
Era el Operativo Despedida, combinado entre
Lanusse, lpez, aufranc, Helvio, Guozden, Rubens San
Sebastin, la patronal de Fiat y el dirigente gremial
Labat. Consista en la cancelacin de la personera
gremial. Sitrac-Sitram, la intervencin del sindicato de
Empleados Pblicos y el despido de150 empleados
pblicos y 256 obreros de Fiat.
CAPITULO IV
EL IMPERIALISMO
Hemos visto que la sociedad se divide en clases,
que la clase dominante en nuestra sociedad capitalista
es la burguesa, que la burguesa vive de la
apropiacin de la plusvala producida por los
trabajadores y utiliza al Estado para mantener
polticamente su dominio.
Ahora bien, vayamos a la realidad de nuestro pas
Qu vemos all? Es la burguesa Argentina la que
dirige realmente nuestro Estado y se apropia de
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IMPERIALISMO Y ATRASO
Como los diferentes grupos monopolistas de cada
pas, es decir las distintas potencias imperialistas, se
hacan la competencia entre si, comenz entre ellos
una carrera por el reparto del mundo. Junto a los
capitales, fueron la infantera de marina y las
caoneras.
Entre 1880 y 1900, Inglaterra se apoder de
Egipto, el Transval y Orange en Sudfrica, Sudan,
Chipre, Kenia, Somala, llamada la costa de oro y
Nigeria. Francia e Tnez, El Chad, el Congo, frica
Occidental, parte de Somala y Madagascar. Alemania
del Sudeste Africano, Togo, Camern y Tanganika.
Italia ocup algunos territorios africanos.
Norteamrica intervino en la guerra cubanoespaola de independencia y se apoder de Las
Filipinas, Puerto Rico y el control de Cuba. Entre todas
las potencias se repartieron el control de China y de
otros pases formalmente independientes, como
nuestras
Repblicas
latinoamericanas.
Con
anterioridad a esta fecha, Inglaterra se haba
apoderado de la India, Francia de Indochina y Argelia,
Holanda de Indonesia, Blgica del Congo, Portugal de
Angola.
De esta manera el imperialismo llev la
civilizacin, es decir la ms brutal explotacin
capitalista a los pases atrasados pero por qu eran
atrasados nuestros pases?
Por la misma razn. Los pases coloniales no slo
financiamos el desarrollo capitalista en su etapa
imperialista, sino que ya lo habamos financiado antes,
en la etapa de su primera acumulacin de capital,
como veremos mejor en el captulo quinto. Basten
aqu algunos datos, tambin tomados de Mandel.
Hamilton calcula en ms de 500 millones de pesos
oro las exportaciones totales de oro y plata de Amrica
latina entre 1503 y 1660.
Segn Colenbrander el valor total de los
dividendos, remesas de funcionarios y cargamentos de
especies sacados de Indonesia por la Compaa de las
Indias Orientales se elevaba, entre 1650 y 1780, a 600
millones de florines oro. Segn los clculos del R:P
Inchon, la ganancia de la trata de negros durante el
siglo se elevaba a 500 millones de libras. Las
ganancias extradas del trabajo de los negros en las
Antillas Britnicas se elevan a 200-300 millones de
libras oro. Finalmente no es exagerado calcular el
producto del pillaje britnico en la India durante el
periodo de 1750 a 1800 entre 100 y 150 millones de
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CAPITULO V
BREVE HISTORIA DE LA
EXPLOTACIN
Lo que distingue al hombre de todas las dems
especies animales, lo que ha hecho del hombre lo que
es, es el trabajo, el trabajo creador en el cabal sentido
de la palabra. Las hormigas, las abejas, los castores,
tambin trabajan, incluso en comunidades
organizadas, pero de una manera mecnica, siempre
igual a s misma. Los hormigueros y los panales son
idnticos hoy a los de hace cientos de miles de aos.
En cambio el trabajo del hombre cambia
continuamente, es que el hombre aplica su inteligencia,
su capacidad creadora, a su trabajo modificando
permanentemente la naturaleza y su propia vida.
El hombre, en los primeros tiempos de su
existencia, produca lo escasamente necesario para
sobrevivir. No exista un excedente social, es decir
una parte sobrante aparte de lo estrictamente
necesario para comer y vestirse muy elementalmente.
No existiendo un excedente, no haba ninguna
posibilidad de apropiarse del trabajo ajeno. Todos los
hombres eran iguales, todos trabajaban en la
produccin y se repartan por igual el producto de su
trabajo. No haba jefes, ni reyes, ni caciques y las
decisiones colectivas eran tomadas entre todos.
El hombre era socialmente libre, pero era esclavo
de la naturaleza.
El nivel de produccin, es decir lo que se llama el
desarrollo de las fuerzas productivas, era tan bajo que
al menor contratiempo sobrevenan el hambre y las
plagas.
El hombre viva en continuo terror frente a la
naturaleza, a la que no conoca si era capaz de
dominar. Cuando el desarrollo de las fuerzas
productivas permiti acumular un pequeo excedente,
fue posible que algunos hombres se liberaran del
trabajo productivo. Al liberarse del trabajo productivo,
estos hombres pudieron dedicar su capacidad
creadora a administrar adecuadamente las fuerzas de
la sociedad e inventar nuevos mtodos de produccin.
En una palabra, a desarrollar ms las fuerzas
productivas y a aumentar mucho ms el excedente
social.
Pero para poder disfrutar sin trabas de ese tiempo
libre, dedicado o no al esfuerzo creador, algunos
hombres se apropiaron privadamente del excedente
social. Comenz entonces el gran drama de la
humanidad, que dura ya ms de 80 siglos. Para dejar
de ser esclavo de la naturaleza, el hombre se esclaviz
a s mismo, una pequea parte de los hombres se
transformaron en amos, transformando a lo dems en
esclavos suyos. Se invent entonces el ltigo, la crcel
y la polica; se invent el dinero, el salario y los ttulos
de propiedad. Veamos como sucedi esto.
La primer actividad econmica del hombre fue la
recoleccin de frutos, la caza y la pesca. Para darnos
una idea del largo tiempo que el hombre vivi
esclavizado a la naturaleza, bastan estos datos: la
aparicin del hombre sobre la tierra se estima en un
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EL FEUDALISMO
En el esclavismo, como en todas las sociedades de
clase, hubo grandes luchas de los explotados contra
los explotadores. Las rebeliones de esclavos hicieron
temblar los imperios. Poco antes de nuestra era ocurri
una de ms famosas, capitaneada por Espartaco. Los
ejrcitos de esclavos liberados por Espartaco, tuvieron
en jaque a las tropas del Imperio romano durante
varios aos. Pero estas rebeliones fueron siempre
derrotadas. Espartaco y sus compaeros fueron
crucificados por miles en las carreteras romanas.
Larga, muy larga, y muy vieja es la deuda de sangre
entre explotados y explotadores.
Las rebeliones de esclavos no triunfaron por una
razn econmica: a una clase explotada, para poder
cambiar el rgimen de explotacin en que vive, no le
basta con el coraje y la decisin de luchar. Necesita
ordenar nuevamente la sociedad, cambiar la antigua
manera de producir por otra nueva. Los esclavos no
conocan ni podan conocer otra manera de producir
que el esclavismo como no podan esclavizarse a si
mismos, no poda reorganizar la sociedad, no podan
producir. Vivan, al margen de la sociedad, marchando
y combatiendo hasta que fatalmente eran derrotados.
El mundo antiguo, el Estado esclavista, slo poda
ser destruido desde afuera. Y as sucedi. Lo que los
historiadores llaman invasiones de los brbaros, (es
decir, pueblos que tenan otra forma de vivir y trabajar,
como los germanos, por ejemplo) destruyeron el
imperio romano, poniendo fin al mundo antiguo.
Pero para que estas invasiones pudieran destruir
el imperio, a su vez fue necesario que el esclavismo
agotara su capacidad de producir, de seguir
desarrollando las fuerzas productivas.
Y efectivamente, as sucedi. Un hombre
esclavizado tiende a producir lo menos posible. Lo
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CONCLUSIONES
Esta rpida sntesis que hemos realizado, nos da
los elementos necesarios para ver los mecanismos que
mueven las ruedas de la historia.
En primer lugar, vemos que la base de la vida
humana es su actividad econmica. El grado de
desarrollo que han alcanzado las fuerzas productivas;
es decir, la capacidad de producir de la humanidad,
determina la manera de producir, la forma en que se
produce. O sea las relaciones de produccin.
Se llama relaciones de produccin a la forma en
que los hombres se vinculan entre ellos para producir.
Por eso hablamos de relaciones de produccin
esclavistas o feudales o capitalistas o socialistas.
A partir del esclavismo, las relaciones de
produccin son relaciones de clase. Existe una clase
que produce y que es explotada por otra, que no
produce y vive del trabajo ajeno. La clase explotadora
domina la sociedad y organiza el Estado, toda la vida
cultural y poltica, de acuerdo a sus intereses.
A medida que se van desarrollando las fuerzas
productivas, una nueva manera de produccin nace, se
desarrolla, alcanza su mximo esplendor y entra en
decadencia.
Cuando una manera de producir ha agotado su
capacidad para hacer avanzar las fuerzas productivas,
cuando ya no es til para el desarrollo de la actividad
econmica del hombre, debe ser reemplazada
necesariamente por otra.
As vemos, por ejemplo, como la manera feudal de
producir se agota. Resulta absurdo, por ejemplo, a
cierta altura de la historia, que toda la estructura de la
sociedad dependa el capricho de los seores feudales,
que se produzca siempre de la misma manera para el
consumo de los campesinos y seores,
desaprovechando la potencia de trabajo de todas las
personas. Aparece entonces la burguesa, impone el
modo capitalista de produccin, barriendo con todas
las trabas feudales y de un gran impulso a las fuerzas
productivas.
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CAPITULO VI
EL SOCIALISMO
Qu es el socialismo?. La propaganda enemiga
trata permanentemente de engaar al pueblo,
querindonos hacer creer que el socialismo es un
sistema de terrible dictadura y opresin, donde la gente
carece de derechos individuales, padece hambre y
otros terribles sufrimientos. La verdad es enteramente
distinta.
Bsicamente, el socialismo consiste en la
propiedad colectiva de los medios de produccin y de
vida. Un sistema de produccin en el cual el nuevo
Estado, dirigido por la clase obrera a travs de su
Partido y en beneficio de todo el pueblo regula la
produccin y distribucin de las riquezas, de nuevos
medios de produccin y de vida. De esta manera se
van eliminando gradualmente las desigualdades
heredadas del capitalismo hasta eliminar totalmente la
propiedad privada, las diferencias de clase y el propio
Estado. De esta manera, el hombre se transformar
totalmente y surgir un Hombre Nuevo, un ser humano
armnico y plenamente desarrollado. Esta ltima etapa
del socialismo pleno o comunismo slo puede
alcanzarse a escala mundial.
Es imposible lograr el socialismo pleno, la
eliminacin de toda diferencia social de del propio
Estado, cuando subsisten an fuertes potencias
capitalistas, a las cuales es necesario enfrentar
econmica, poltica y militarmente. En consecuencia,
todos los pueblos que actualmente se han liberado del
yugo capitalista no se encuentran an en la etapa del
socialismo pleno, sino un perodo de transicin del
capitalismo al socialismo, en el perodo de
construccin del socialismo.
Para Marx y Engels, los fundadores del socialismo
cientfico, el socialismo era la consecuencia necesaria
del desarrollo de las fuerzas productivas bajo el
capitalismo. En consecuencia, ellos esperaban que la
clase obrera alcanzara el poder primero en los pases
ms avanzados de su tiempo. Inglaterra, Francia,
Alemania. En la realidad histrica sucedi al revs. La
clase obrera tom el poder primero en los pases ms
atrasados. Ms duramente explotados. Como dira
Lenin, la cadena del capitalismo se rompi por el
eslabn ms dbil.
Por qu? A causa del fenmeno imperialista, que
en vida de Marx y Engels recin comenzaba a
desarrollarse. La exportacin de capitales, la feroz
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LA EXPERIENCIA CHINA
Capitalizando la experiencia del pueblo ruso, otros
pueblos que se liberaron posteriormente evitaron esas
desviaciones burocrticas y aceptaron vas ms
rpidas y seguras para construir el socialismo. Fueron
favorecidos, adems, por la gran ventaja que
significaba la existencia de la Unin Sovitica. De esta
manera, en los ltimos, el campo socialista va
creciendo y fortalecindose mucho ms rpidamente.
Uno de estos casos es el del pueblo chino. La
clase obrera y el pueblo chino, teniendo a su
vanguardia el Partido Comunista Chino y al Ejrcito
Popular de Liberacin, dirigidos por Mao-Tse-Tung,
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COREA Y VIETNAM.
Otras importantes experiencias de construccin
socialista son las de los pueblos coreanos y vietnamita.
El pueblo coreano fue liberado en 1945 del yugo
japons por el esfuerzo combinado el Ejrcito Sovitico
y del Ejrcito Popular Coreano, dirigido por su Partido y
encabezado por el lider popular Kim-II-Sung.
Poco despus, en 1950, el pueblo coreano con la
colaboracin de voluntarios del Ejrcito Popular Chino,
debi enfrentar la guerra de agresin del imperialismo
yanqui. En tres aos de guerra, el pueblo de Corea del
Norte alcanz la victoria, defendiendo su Estado
Obrero y abrindose la va a la construccin el
socialismo. No pudo, en cambio, llevarse a cabo la
liberacin de la mitad sur del pas ocupado en 1945 por
las tropas yanquis.
Conociendo la experiencia de la guerra civil rusa,
donde murieron tantos cuadros revolucionarios, Kim-IISung se plante una interesante experiencia: durante
la guerra del 50-53, fueron retirados del frente muchos
de los mejores cuadros revolucionarios, que venan
combatiendo en la guerrilla desde la dcada del 30.
estos cuadros fueron enviados a estudiar, a formarse
para dirigir el Estado. De esta manera, al terminar la
guerra, sin lesionar el esfuerzo blico, el pueblo
coreano dispona de cuadros citados en todas las
tareas econmicas y polticas y adems, polticamente
probados, templados en una larga lucha.
La ntima unin entre estos cuadros y el pueblo, la
participacin personal y directa que la direccin se
esforz por dar a todo hombre y mujer coreanos en el
esfuerzo por construir el socialismo, permiti a Corea
alcanzar un aceleradsimo ritmo de construccin
socialista.
En menos de 20 aos, se han eliminado casi
totalmente las diferencias entre la ciudad y el campo,
otro de los problemas capitales de la construccin
socialista.
La poltica de los coreanos consiste en lo que ellos
llaman urbanizar el campo. En lugar de construir
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LA REVOLUCIN CUBANA
Finalmente, la revolucin socialista ha comenzado
a hablar en castellano, en nuestra tierra
latinoamericana. Cuando los barbudos del Ejercito
Rebelde entraban en triunfo en La Habana el 1 de
enero de 1959, Amrica Latina dejaba de ser
propiedad privada del imperialismo yanqui, la guerra de
liberacin alcanzaba su primera victoria en nuestro
territorio.
Atrs quedaban dos aos de heroica guerra en
Sierra Maestra, los legendarios combates librados por
Fidel y el Che, por Ral Castro, Camilo Cienfuegos,
por los obreros y campesinos cubanos en armas. Pero
lo ms difcil estaba por delante. Cuba, un pequeo
pas de 8 millones de habitantes, deban emprender la
construccin del socialismo en las condiciones menos
favorables. La industria casi no exista, la propia
agricultura se limitaba casi exclusivamente a la caa
de azcar.
Las cosas ms elementales para la vida humana
ropa, calzado, jabn, hojas de afeitar, se importaban
de los Estados Unidos, que a su vez era el nico
comprador de azcar. Las familias ricas de La habana
importaban de Miami hasta leche y verduras frescas.
Con el pueblo no haba problemas de importacin,
porque no consuma leches ni verduras. Una miserable
dieta de porotos y arroz mantena en pie a los
trabajadores cubanos, cuya vida promedio era de 35
aos. Las enfermedades eran endmicas. El
analfabetismo alcanzaba al 70-80 % de la poblacin. El
campo, casi el 100%.
La prostitucin y el juego eran las principales
industrias despus del azcar y ambas estaban en
manos de gngster norteamericanos en combinacin
con funcionarios del corrompido rgimen de Batista.
Ver el libro los que luchan y los que lloran escrito
por el periodista argentino Jorge Ricardo Masetti, en
1958. Masetti muri combatiendo como Comandante
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CAPITULO VII
EL PARTIDO, VANGUARDIA
PROLETARIA
La primera experiencia de construccin de un
Partido proletario revolucionario fue la Asociacin
Internacional de Trabajadores, que fundaron Carlos
Marx y Federico Engels en 1848.
La Primera Internacional particip en las grandes
luchas creadas por la clase obrera europea a
mediados del siglo pasado, destacndose
particularmente su papel en la Comuna de Pars.
La Comuna de Pars fue el primer Estado Obrero
de la historia y fue constituido por el proletariado de la
capital francesa en 1871. Dur slo 45 das, antes de
ser aplastada sangrientamente por al burguesa
francesa, en colaboracin de los ejrcitos alemanes
que ocupaban Francia despus de la derrota en la
guerra franco-alemana de ese ao.
Pero a pesar de su corta duracin, la Comuna
qued como ejemplo imborrable en la historia.
Demostr que el proletariado comenzaba a estar
maduro para su gobierno propio. Demostr que los
obreros eran capaces de gobernarse a s mismos y a
todo el pueblo, mucho mejor y ms justamente que
como gobernaba la burguesa.
Poco despus desapareci la Primera Internacional
y ms tarde se form la Segunda, pero ya haba
comenzado para ese entonces un proceso de
degeneracin de los partidos obreros, llamados en
aquella poca socialista o socialdemcratas, originado
en el fenmeno imperialista tal como sealamos en
otros captulos.
Su situacin legal y su relativa prosperidad
reinante, impuls a estos partidos a esperarlo todo de
la actividad parlamentaria y la accin pacfica de los
grandes sindicatos. Su actividad cotidiana era similar a
la de un Partido burgus: abrir un comit, hacer
propagando amplia legalmente, tratar de ganarse el
apoyo electoral de las ms amplias masas.
Se necesitara las condiciones especiales de Rusia
para que el genio revolucionario de Lenin y la
combatividad de la clase obrera rusa dieran origen a
un nuevo tipo de Partido Obrero (revolucionario) que
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CAPITULO XVIII
GUERRA REVOLUCIONARIA Y
EJRCITO POPULAR
Los bolcheviques rusos tomaron el poder sin
necesidad de encarar previamente la construccin del
Ejercito Popular, aprovechando una situacin
excepcional: la guerra interimperialista de 1914- 18.
Esta guerra puso en manos de millones de obreros y
campesinos rusos las armas necesarias para la victoria
popular.
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