LE CODE VESTIMENTAIRE DES FEMMES EN ISLAM

Par Ahmed Okla

SOMMAIRE
Le Quran est trs clair propos du code vestimentaire pour les croyantes. Les innovations et
les fabrications introduisent lHijab (le voile) lIslam (Soumission). LHijab (le voile) est un
couvre-chef traditionnel et non pas religieux qui remonte aux civilisations anciennes, et nest
pas soutenu ou prconis par le Quran.
INTRODUCTION
Dieu, le Plus Gracieux, le Plus Misricordieux, tient faire Sa religion facile, pratique et
apprciable pour Ses vrais croyants. Dieu nous a dit aussi que ceux qui Le rejettent Lui ou Ses
livres se rendent la vie misrable pour eux et leurs proches qui suivent leurs pas.
Il nous rappelle dans le Quran quIl ne pas mis de difficult sur nous dans la pratique de notre
religion.
Vous devrez vous battre pour la cause de DIEU comme vous devriez vous battre dans Sa
cause. Il vous a choisi et na pas mis de difficult sur vous dans la pratique de votre religion
la religion de votre pre Abraham. [] 22 : 78
Dieu tablit aussi plusieurs rgles dans Son livre, le Quran, pour les VRAIS croyants. Rompre
une de Ses rgles ou refuser lune delle signifie la perte, lgarement, la misre et la
souffrance ternelle. Pour comprendre un thme comme le code vestimentaire pour les
femmes musulmanes, nous avons besoin de revoir rapidement certaines de ces rgles tablies
par notre Crateur, Dieu Tout-Puisant, envers qui nous serons responsables de nos actes.
Chaque rgle est importante et chaque rgle une raison dtre.
(1) Le Quran est un livre est un livre complet 6 : 19, 38, 114, 115 ; 12 : 111 et 50 : 45
Se souvenir que quand Dieu dit que son livre est complet, cela signifie 100 % complet.
[ ] Nous navons RIEN oubli dans de ce livre. 6 : 38
[] La parole de ton Seigneur est COMPLETE, en vrit et en justice. Rien ne devra
abroger Ses paroles. Il est lEntendeur, lOmniscient. 6 :115
(2) Le Quran est parfait ; aucunes erreurs, mensonges ou contradictions 41 : 42 ; 12 : 40 ; 30 :
30, 43 et 98 : 5
Aucun mensonge ne peut y entrer, dans le pass ou dans le future ; une rvlation du Plus
Sage, le Plus Digne de louange. 41 : 42
[] Toutes dcisions appartiennent DIEU, et Il a dcid que vous ne devrez adorer que
Lui. Ceci est la parfaite religion, mais la plupart des gens ne savent. 12 : 40

(3) Le Quran est dtaill, et quand Dieu dit quIl a dtaill Son livre cela signifie
PLEINEMENT dtaill. Dieu ne fait pas le travail moiti 6 : 114 ; 7 : 52 ; 11 : 1 ; 41 : 3 ;
10 : 37 ; 12 : 111
Devrais-je chercher autre chose que DIEU en tant que source de loi, quand Il ta rvl ce
livre pleinement dtaill ? Ceux qui ont reu lcriture sainte reconnaissent que ceci a t
rvl par Ton Seigneur, sincrement. Tu ne devras pas arborer de doutes. 6 : 114
(4) Dieu na besoin daucune addition Son livre. Dieu nous enseigne dans le Quran que Ses
paroles nont pas de limites et que sIl voulait Il pouvait nous avoir donn des centaines, des
milliers ou des millions de livres cts du Quran 18 : 109. Parce que le Quran est complet,
parfait et pleinement dtaill, Dieu ne nous donne pas plus de livres.
(5) Dieu appelle Son livre, le Quran, le MEILLEUR HADITH. IL a demand Ses vrais
croyants de ne pas accepter dautres hadiths comme source de cette parfaite religion 7 : 85 ;
31 : 6 ; 39 : 23 ; 45 : 6 ;77 : 50
Nont-ils pas regard la domination des cieux et de la terre, et toute choses que DIEU a
cr ? Ne leur est-il jamais apparu que la fin de leur vie peut tre proche ? En quel hadith,
ct de ceci, croiront-ils ? 7 : 85
(6) Dieu demande Ses vrais croyants de sassurer de ne pas tomber dans la trappe de
ladoration didoles en suivant les paroles des rudits au lieu des paroles de Dieu 9 : 31
(7) Dieu appelle ceux qui interdisent ce quIl na pas interdit, agresseurs, menteurs et
adorateurs didoles. Ladoration didole est le seul pch impardonnable, sil est maintenu
jusqu la mort 5 : 87 ; 9 : 37 ; 7 : 32 ; 6 : 119 ; 6 : 140 et 10 : 59.
O vous qui croyez, ninterdisez pas les bonnes choses qui sont faites lgitimes par DIEU, et
nagressez pas ; DIEU naime pas les agresseurs. 5 : 87
Dis, Navez-vous pas remarqu que DIEU vous envoie toutes sortes de provisions, puis
vous rendez certaines dentre elles illgitimes, et certaines lgitimes ? Dis, Est-ce que
DIEU vous a donn la permission de faire ceci ? Ou, fabriquez-vous des mensonges et les
attribuez DIEU ? 10 : 59
(8) Muhammad nest reprsent que par le Quran. Le prophte Muhammad fut le dernier
Prophte et un messager de Dieu (33 : 40). Il ntait pas le messager de Dieu cause de ce
quil tait (Muhammad), mais parce quil lui a t donn le Quran (le message) dlivrer au
monde. La religion de lIslam est une religion de Dieu, pas de Muhammad, qui a t bnit par
Dieu par la dlivrance du message du Quran. Il navait pas un programme lui. Son travail
tait de dlivrer au monde ce que Dieu lui avait donn, le Quran. Voir 42 : 48 ; 13 : 40 ; 5 : 99100
Muhammad ne peut pas interdire les choses, ou lgitimer les choses de lui-mme. Quand il a
essay de le faire Dieu la admonest publiquement.
O toi prophte, pourquoi interdis-tu ce que DIEU a fait lgitime pour toi, juste pour faire
plaisir tes femmes ? DIEU est le Pardonneur, le Misricordieux. 66 : 1

66 : 1 nous rappelle que Dieu est le SEUL qui interdit ou rend les choses lgitime.
PERSONNE ne peut attribuer Muhammad une interdiction que Dieu ne lui a pas donne
dans le Quran. Quiconque(il ou elle) essaye de le faire admet son refus des paroles de Dieu et
les commandements du Quran.
(9) Les VRAIS croyants SAVENT que quand Dieu dit quelque chose, Il le fait exprs, et
quand Il ne le dit pas, Il le fait exprs aussi. Tout ce qui nous a t donn dans le Quran a t
fait dlibrment et tout ce qui a t laiss a t aussi laiss dlibrment.
Dieu noublie rien . Voir 19 : 64. Nous ne devons pas ajouter cette religion ce que Dieu a
dlibrment laiss et prtendre que ceci est de Lui ou de Son messager. Son messager a un
seulement un UNIQUE message, le Quran. Dieu nous a dj dit que Ses paroles nont pas de
limites. 18 : 109
(10) Dieu na pas besoin de nous pour amliorer Son livre, le Quran, mais nous avons
vraiment besoin de Lui pour tous les aspects de nos de vies. Ceux qui pensent quil y a des
amliorations faire au Quran ne demande que la reconnaissance de leurs idoles comme
dieux ct du SEUL et UNIQUE DIEU.
Les hadiths fabriqus ont essay dajouter lIslam (Soumission) ce que les mcrants ont
pens que Dieu a oubli dans le Quran.
(11) Dieu demande Ses VRAIS croyants de vrifier tout lment dinformation quils
voient, entendent ou lisent.
Vous ne devrez pas accepter dinformations moins que vous ne les ayez vrifies vousmmes. Je vous ai donn louie, la vue, et le cerveau, et vous tes responsable de les utiliser.
17 : 36
Donc, Sil vous plait vrifier vous-mme.

TROIS REGLES POUR LE CODE VESTIMENTAIRE EN ISLAM

(SOUMISSION)
PREMIERE REGLE : LE MEILLEUR VETEMENT
O enfants dAdam, nous vous avons fourni des vtements pour couvrir vos corps, aussi
bien que pour le luxe. Mais le meilleur vtement est le vtement de la droiture. Ce sont
certains des signes de DIEU, quils puissent en tenir compte. 7 : 26
Ceci est une rgle de BASE du CODE VESTIMENTAIRE dans le Quran. Ceci est la premire
rgle dans LE CODE VESTIMENTAIRE DES FEMMES en Islam (Soumission).
SECONDE REGLE : COUVRIR VOTRE POITRINE
La seconde rgle se trouve en 24 : 31. Ici Dieu ordonne aux femmes de couvrir leurs poitrines
chaque fois quelles shabillent. Mais avant de citer 24 : 31 passons en revu certains mots
cruciaux qui sont toujours mentionn avec ce thme, savoir Hijab et Khimar .
Le mot Hijab dans le Quran :

 Hijab est le terme utilis par beaucoup de femmes Musulmanes pour dcrire leur couvrechef qui peut ou ne peut pas inclure le couvrement de leurs visages except leurs yeux, et
parfois le couvrement dun oeil aussi. Le mot arabe Hijab peut tre traduit par voile ou
chle. Les autres significations pour le mot Hijab comprennent, lcran, la housse, le
manteau, le rideau, le drap, la cloison, le partage, la sparation.
Peut-on trouver le mot Hijab dans le Quran ??
Le mot Hijab apparat dans le Quran 7 fois, cinq dentre eux en tant qu Hijab et deux
fois en tant quen Hijaban , 7 : 46 ; 33 : 53 ; 38 : 32 ; 41 : 5 ; 42 : 51 ; 17 : 45 & 19 : 17.
Aucun de ces mots Hijab sont utiliss dans le Quran en rfrence ce que les Musulmans
traditionnels daujourdhui appellent (Hijab) en tant que code vestimentaire pour la femme
Musulmane.
Dieu sait que des gnrations aprs la mort de Muhammad, les musulmans utiliseront le mot
Hijab pour inventer un code vestimentaire quIl na jamais autoris. Dieu a utilis le mot
Hijab avant eux, juste comme Il a utilis le mot Hadith avant eux.
Hijab dans le Quran na rien voir avec le code vestimentaire des Femmes Musulmanes.
Lenvironnement historique :
Alors que beaucoup de Musulmans nomment Hijab , comme un code vestimentaire
Islamique, ils ignorent compltement le fait que, Hijab est un code vestimentaire qui na rien
voir avec lIslam et rien voir avec le QURAN.
On peut retrouver la trace du Hijab ou voile dans les premires civilisations. On peut le
trouver au dbut et la fin de lart Grecque et Romain. On peut en voir la preuve dans les
dcouvertes archologiques que se soit dans les fragments de poteries, les peintures, ou bien
dans les lois civiles transcrites. Dans la culture Greco-romaine les hommes et les femmes
portaient un couvre-chef dans les contextes religieux. La tradition de porter le voile (par les
femmes) et le couvre-chef (par les hommes) fut alors adopt par les juifs qui linscrivirent
dans le Talmud (Talmud est lquivalent des Hadiths et de la Sunna, ce ne sont pas les paroles
de Dieu non plus) puis les Chrtiens firent de mme. Un Rabbin trs respect expliqua une
fois un groupe de jeunes femmes juives, Nous ne trouvons pas directement le
commandement dans la Thora stipulant que les femmes doivent se couvrir la tte, mais nos
savons que ceci a t le continment dune coutume depuis des milliers dannes. Aprs la
mort du prophte Muhammad, les auteurs des livres des Hadiths adoptrent et encouragrent
cette ancienne tradition du couvre-chef. Les auteurs des livres des Hadiths sapparentrent aux
juifs comme ils firent avec beaucoup dautres traditions, et les allgurent au prophte parce
que le Quran ne le commandait pas.
Un tudiant des traditions juives ou des livres religieux verra que le couvre-chef pour les
femmes (et les hommes) juives a t encourag par les Rabbins et les leaders religieux. Les
femmes juives pratiquantes couvrent encore la plupart du temps leur tte et spcialement
dans les synagogues, aux mariages, et dans les ftes religieuses.
Les femmes chrtiennes couvrent leurs ttes dans beaucoup dvnements religieux alors que
les nones couvrent leurs ttes tout le temps.

Comme nous nous y attendons les Arabes traditionnels, de toutes les religions, Juives,
Chrtiennes, et Musulmanes avaient lhabitude de porter le couvre-chef, ou Hijab , non pas
cause de lIslam, mais cause de la tradition. En Arabie-Saoudite, jusqu ce jour la plupart
des gens se couvrent leurs ttes, pas cause de lIslam mais cause de la tradition.
En Afrique du nord, connu pour ses tribus (les Touaregs) se sont les hommes qui portent
lHijab au lieu des femmes. Ici la tradition de lhijab marche lenvers. Si porter lHijab
est le signe des femmes musulmanes pieuses et vertueuses, Mre Thrsa aurait t la
premire femme tre considr en tant que telle.
En bref, lhijab est un vtement traditionnel qui na rien voir avec lIslam ou la religion.
Dans certaines parties du monde, les hommes sont les seuls qui portent lhijab alors que dans
dautres se sont les femmes.
Mlanger la religion et la tradition est une forme didoltrie, car les suiveurs des traditions
suivent des lois depuis des sources autres que les critures de Dieu et prtendent quelles
viennent de Dieu. Lidoltrie est le seul pch impardonnable sil est maintenu jusqu la
mort.
Ignorer ce que Dieu vous demande de faire dans Son livre, ou suivre des lois innoves qui ne
sont pas statues dans le Quran, est un signe clair de mpris de Dieu et de Son message.
Quand la tradition supplante les commandements de Dieu, la vraie religion prend la seconde
place. Dieu naccepte jamais dtre le second, Dieu doit tre toujours le PREMIER et aprs
LUI il ny a pas de second.
Le mot KHIMAR dans le Quran :
Khimar est un mot arabe qui peut se trouver dans le Quran en 24 : 31. Tandis que la
premire rgle de base du Code Vestimentaire pour les Femmes Musulmanes peut se trouver
en 7 : 26, la seconde rgle du CODE VESTIMENTAIRE POUR LES FEMMES peut se
trouver en 24 : 31. Certains musulmans citent le verset 31 de la Sourate 24 comme contenant
le mot Hijab, ou couvre-chef, en dsignant le mot, khomoorehenna, (de Khimar) oubliant que
Dieu a dj utilis le mot Hijab, plusieurs fois dans le Quran. Ceux bnit par Dieu peuvent
voir que lutilisation du mot Khimar dans ce verset nest pas pour Hijab ou pour
couvre-chef. Ceux qui indiquent ce verset habituellement ajoutent (couvre-chef) (voile) aprs
le mot Khomoorehenna, et habituellement entre (), parce que cest leur addition au verset et
pas celle de Dieu.
Et dis aux croyantes de baisser leurs yeux, et de maintenir leur chastet. Elles ne devront pas
rvler des parties de leurs corps, except ce qui est ncessaire. Elles devront couvrir leurs
poitrines (avec leur Khimar), et ne devront pas relcher ce code en prsence dautres que
leurs maris, leurs pres, les pres de leurs maris, leurs fils, les fils de leurs maris, leurs frres,
les fils de leurs frres, les fils de leurs surs, dautres femmes, les serviteurs males ou les
employs dont la conduite sexuelle a t annule, ou les enfants qui nont pas atteint la
pubert. Elles ne devront pas frapper de leurs pieds lorsquelles se promnent afin de secouer
et rvler certains dtails de leurs corps. Tous dentre vous, vous devrez vous repentir
DIEU, O vous qui croyez, que vous puissiez russir. 24 : 31 Traduction de Khalifa.

Voici la traduction de Yousuf Ali, mais le mot KHIMAR a t mis tel quel au lieu de :
(voiles), ainsi le verset ressemblerait ce quil aurait t avant dajouter linterprtation
dAli :
Et dit aux femmes croyantes quelles devraient baisser leur regard et prserver leur
modestie ; et quelles ne devraient pas afficher leur beaut et leurs ornements [] quelles
devront tirer leur KHIMAR sur leurs poitrines et ne pas afficher leur beaut excepte pour
leurs maris []. 24 :31 La traduction de Y. Ali, avec le mot khimar mis tel quel.
Khimar est un mot arabe qui signifie, couvrir, un rideau est un Khimar, une robe est un
Khimar, une nappe qui couvre le dessus dune table est un Khimar, une couverture peut tre
utilise comme un Khimar etc. Le mot KHAMRA utilis pour intoxicant en arabe a avec
Khimar la mme racine, parce que les deux couvrent, le Khimar couvre (une fentre, un corps,
une table etc.) alors que KHAMRA couvre ltat desprit. La plupart des traducteurs,
videmment influenc par les Hadiths (fabrications) traduise le mot par VOILE et induisent
ainsi la plupart des gens en erreur pour quils croient que ce verset prconise de se couvrir la
tte.
En 24 : 31 Dieu demande aux femmes dutiliser ce qui les couvre (Khimar) (pouvant tre une
robe, une veste, un chle, une chemise, une blouse, une cravate, un foulard, etc.) pour
couvrir leurs seins, et non pas leurs ttes ou leurs cheveux. Si Dieu voulait ordonner aux
femmes de couvrir leurs ttes ou leurs cheveux, rien n' aurait pu Lempcher de le faire. Dieu
na pas de limites de mots. Dieu noublie pas. Dieu na pas ordonn aux femmes de se couvrir
la tte ou les cheveux.
Dieu nattend pas dun Erudit quil place les mots corrects Sa place !
Le mot arabe pour POITRINE, GAYB est dans le verset (24 : 31), mais les mots arabes pour
TETE, (RAAS) ou CHEVEUX (SHAAR) ne sont PAS dans le verset. Le commandement
dans ce verset est clair VOUS COUVRIR LA POITRINE OU LES SEINS, mais linvention
des rudits et de la plupart des traducteurs est claire aussi en prtendant quil faut vous vous
couvriez la ttes ou les cheveux.
La dernire partie du verset (24 : 31) traduit comme, Elles ne devront pas frapper de leurs
pieds lorsquelles se promnent afin de secouer et rvler certains dtails de leurs corps.
Les dtails de leur corps peut tre rvl ou ne pas tre rvl par lhabit que vous portez, pas
par votre couvre-chef.
Notez aussi lexpression en 24 : 31,
Elles ne devront pas rvler des parties de leurs corps, except ce qui est ncessaire.
Cette expression peut sembler vague pour beaucoup parce quils nont pas compris la
misricorde de Dieu. nouveau, Dieu a utilis ici ce terme trs gnral pour nous donner la
libert de choisir selon nos propres circonstances la dfinition de Ce qui est ncessaire ?
Cela ne dpend pas dun rudit ou daucune personne en particulier pour dfinir ce terme.
Dieu veut laisser-faire chaque femme et personne ne peut lemporter sur elle.. Les femmes qui
suivent la rgle de base numro un cest dire la droiture, naura aucun problme pour
prendre la bonne dcision pour ce qui est de montrer que ce qui est ncessaire.

Le mot zeenatahunna dans ce verset fait rfrence au parti du corps de la femme (la
beaut) qui peut tre exagres par le mouvement du corps pendant quelle marche et pas les
ornements artificiels et les dcorations comme certaines personnes linterprtent ou le
traduisent. A la fin de ce verset, Dieu a demand aux femmes de ne pas frapper avec leurs
pieds pour montrer leur zeenatahunna Frapper des pieds tout en marchant peut accentuer,
exagr ou remuer certaines parties du corps qui nont pas besoin dtre mis en vidence. Il
est important de se rappeler que de frapper des pieds tout en marchant na pas cet effet sur la
tte, les cheveux ou le visage, ils ne font partie de ce que Dieu appelle dans ce verset le zeena
cach.
Accepter des ordres de quelquun dautre que Dieu, signifie idoltrie. Cest quel point la
question de lHijab/khimar est importante. Les femmes qui portent lHijab cause de la
tradition ou parce quelles aiment cela pour des raisons personnelles ne commettent pas de
pch, aussi longtemps quelles savent que cela ne fait pas partie de cette religion parfaite.
Celles qui le portent parce quelles pensent que Dieu la ordonn commettent lidoltrie, car
Dieu ne la pas ordonn, les rudits si. Ces femmes se sont trouves un autre dieu que le Seul
qui rvla le Quran, complet, parfait et PLEINEMENT dtaill pour leur dire quelles doivent
se couvrir leurs ttes pour tre Musulmanes.
Lidoltrie est le seul pch impardonnable, sil est maintenu jusqu la mort, 4 : 48.
TROISIEME REGLE : RALLONGER VOTRE VETEMENT
La premire rglementation du CODE VESTIMENTAIRE pour les femmes Musulmanes est
en 7 : 26, et le second en 24 : 31 et le troisime est en : 33 : 59.
O prophte, dis tes femmes, tes filles, et les femmes des croyants quelles devront
rallonger leurs vtements. Ainsi, elles seront reconnues (en tant que femmes justes) et
viteront dtre insult. DIEU est Pardonneur, le Plus Misricordieux. 33 : 59
En 33 : 59, Dieu met lautre rglementation pour le code vestimentaire des femmes
Musulmanes durant la vie du prophte.
Bien que le verset parle au prophte ce qui signifie que cette rglementation sapplique au
temps du prophte, juste comme lordre en 49 : 2 , la description convient lesprit de lIslam
(Soumission en franais), et peut nous enseigner beaucoup.
Si vous rflchissez ce verset et la manire dont Dieu a ordonn au prophte de dire ces
femmes, ces filles et aux femmes des croyants de rallonger leurs vtements, vous
comprendrez la grande sagesse du PLUS SAGE, le PLUS MISERICORDIEUX. Dans ce
verset, Dieu, DELIBEREMMENT, (et tous les VRAIS croyants savent que tout ce que Dieu
dit, fait ou a fait est DELIBERE) a dit, dit leur, dallonger leurs vtements, et na jamais dit
quelle longueur. Dieu aurait pu dire, dit-leur dallonger leurs vtements jusquaux chevilles ou
mi-mollet ou jusquaux genoux, mais IL NE LA PAS FAIT. Il ne la pas fait, PAR SA
MISERICORDE, pas parce quIL A OUBLIE car Dieu noublie pas. Dieu sait que nous allons
vivre dans diffrentes communauts et allons avoir diffrentes cultures et tient ce que les
dtails mineurs de ce code vestimentaire reste mettre au point par les gens de chaque
communaut eux-mmes.

Il est clair qu partir des versets ci-dessus le CODE VESTIMENTAIRE pour les femmes
Musulmanes (Soumises) selon le Quran est la droiture et la modestie. Dieu sait que cette
modestie sera comprise diffremment dans les diffrentes communauts et cest pourquoi Il
nous a laiss libre de dcider par nous-mme. Dcidez de ce qui est modeste daprs la
droiture. La modestie pour une femme qui vie New-York peut ne pas tre accepte par une
femme qui vie au Caire. Modestie pour une femme qui vit au Caire, peut ne pas tre accept
par une femme qui vit en Arabie-Saoudite.
La modestie pour une femme qui vit Ridha en Arabie Saoudite peut ne pas tre accepte par
une femme qui vit dans loasis dun dsert dans le mme pays. Cette diffrence dans la
manire que nous percevons la modestie est bien connue de Dieu. Il nous a cr et il ne met
AUCUNE difficult dans cette grande religion. Il nous a laiss dcid ce que serait la
modestie. Pour une personne, savante ou non de mettre une limite et faire conclusion pour
Dieu sur la dfinition de la modestie est dadmettre quil ou elle sait mieux que Dieu.
Dieu nous laisse ceci libre et personne na lautorit de la restreindre, cela doit rester libre.
Relcher le code vestimentaire :
Dans le cadre de la famille, Dieu ne met pas de difficult sur les femmes, et leur a permis de
relcher leur code vestimentaire. Si vous rflchissez aux versets, 33 : 35 et 24 : 60, vous
verrez que Dieu na pas donn de dtails de ce quest le relchement, parce que chaque
situation est diffrente.
Une femme peut relcher son code vestimentaire devant son fils de son frre de quatre ans
mais pas autant que devant son fils de 16 ans.
Les femmes peuvent relcher (leurs codes vestimentaires) autour de leurs pres, leurs fils,
leurs frres, les fils de leurs frres, les fils de leurs surs, les autres femmes, et leurs
servantes (femelles). Elles devront rvrer DIEU. DIEU tmoigne de toutes choses. 33 : 55
Les femmes ges qui ne sattendent pas se marier ne commettent rien de mal en
relchant leurs codes vestimentaires, condition quelles ne rvlent pas trop de leurs corps.
Maintenir la modestie est meilleure pour elle. DIEU est Entendeur, Connaisseur. 24 : 60
Le code vestimentaire pour les Mosques (Masjids) :
O enfants dAdam, vous devrez tre propres et bien habills lorsque vous allez la
mosque. Et mangez et buvez modrment ; Srement, Il naime pas les gourmands. 7 : 31
Difficult dans cette religion :
Dieu, le PLUS GRACIEUX, le PLUS MISERICORDIEUX a dcid que ceux qui rejetteront
Son livre complet et iront chercher dautres sources de guidance souffriront dans cette vie et
dans lAU-DEL par leur propre choix. Dieu na jamais mis de difficult sur les croyants,
mais les rudits lon fait, ils inventrent leurs propres lois au mpris de Dieu, pour tout rgler
du ct du lit o vous dormez, au pied par lequel vous devriez entrer dans vos maisons, que
faire avec une mouche dans votre soupe, ce que vous devez dire quand vous avez une
relation sexuelle avec votre pouse.

Ceux qui croient en Dieu et croient que Son livre est COMPLET, PARFAIT, ET
PLEINEMENT DETAILLE, tout sera facile pour eux car Dieu la promis. Voir 10 : 62-64,
16 : 97. Tandis que ceux qui nont pas pu croire Dieu et ont t cherchs dautres sources que
le Quran auront toutes les difficults de cette vie et de la vie venir. Dans lAu-del ils se
plaindront Dieu, nous ntions pas des adorateurs didoles, mais Dieu sait le mieux, Il
sait qui ils taient :
En ce jour, lorsque nous les appellerons tous, nous demanderons aux adorateurs didoles,
O sont les idoles que vous avez riges ? Leur dsastreuse rponse sera, Par DIEU
notre Seigneur, nous ntions jamais des adorateurs didoles . Notes comment ils se sont
menti eux-mmes, et comment les idoles quils avaient inventes les ont abandonns. 6 :
22-24
CONCLUSION
Dieu, le Plus Gracieux, nous a donn trois rgles de base pour le code vestimentaire pour les
femmes en Islam (Soumission).
(1) Le MEILLEUR vtement est le vtement de la droiture.
(2) Chaque fois que vous habiller couvrez votre poitrine (seins).
(3) Allonger votre vtement.
Tandis que ces trois rgles de BASE peuvent ne pas sembler suffisantes pour ceux qui nont
pas confiance en Dieu, les VRAIS croyants savent que Dieu est SUFFISANT. Dieu aurait pu
nous donner plus de dtails au point davoir des rgles sur les dessins, les modles et les
couleurs, mais LUI, le Plus Misricordieux, veut nous donner ces rgles trs basiques et
laisser le reste pour nous. Aprs ces trois rgles de base chaque femme sait le mieux quelle
est son contexte et peut ajuster ses habillements en fonction de sa situation. Tout rajout ces
rgles Coraniques de base est une tentative de corriger Dieu ou damliorer Son concept de
misricorde.
Nous ne sommes obligs de suivre que les rgles de Dieu, juste comme Son messager la tout
le temps fait. Les innovations et les fabrications qui ajoutrent des milliers de rgles au code
vestimentaire des femmes ne sont rien dautre que de lidoltrie et devraient tre refus.
RESTEZ AVEC DIEU, cest o vont les gagnants.
Puisse Dieu nous bnir de Sa misricorde et de sa guidance.
REFERENCES
Le Glorieux Quran : Tous les versets Coraniques traduits sont tirs de The Authorized
English translation of the Quran by Dr. Rashad Khalifa.
Paul and Corinthian Womens Head Coverings.
Head Covering in Jewish Law.

Translated from original by : United Submitters France