1.

Introduccin

1.1 Origen del canto litrgico cristiano.

Nos remontamos al siglo V, momento en el que se produce la Cada del Imperio
Romano (476 d.C.), y con ella la desintegracin de todo lo que el Imperio fue. La
institucin que permanece a esta divisin en la Edad Media es la Iglesia, debido a esto
toda cultura se ampara bajo ella. De ah que nuestro conocimiento de la msica religiosa
medieval resulte ms extenso.
El origen de la msica litrgica cristiana es en el siglo IV. Tras cuatro siglos de
persecucin los cristianos se ven liberados, pues en el ao 313 se public el Edicto de
Miln a manos del Emperador Constantino, mediante el que se declaraba libertad de
culto en el Imperio. A fines del mismo siglo, los ritos paganos fueron prohibidos por el
Emperador Teodosio, por lo que se hacan mltiples cultos cristianos (que incluan
msica litrgica).
En los siglos IV-VII se ramifica el canto litrgico en las diversas zonas del
antiguo Imperio. En Oriente se desarrollar el canto bizantino en la zona imperial. Por el
contrario en Occidente, con la disgregacin del Imperio Romano de Occidente en el
siglo V, se hizo una labor ms complicada. Como consecuencia las liturgias y cantos se
perciben de una forma ms heterognea: encontramos en Italia la liturgia ambrosiana o
milanesa; en la Galia y sus zonas circundantes est la liturgia galicana; en la actual
Pennsula Ibrica la liturgia hispnica o visigoda, adems del canto mozrabe; y en
Irlanda e Inglaterra se desarrolla la liturgia celta.

1.2 El canto gregoriano: origen y expansin.

Avanzamos un poco en el tiempo, siglo VIII, Occidente se ve amenazada por las
invasiones. Concretamente nos resulta relevante la que atae a Italia, la cual sufre el
asedio de los lombardos de norte a sur. El Papa Esteban II decide entonces pedir ayuda
al rey franco Pipino III El Breve (751-768), monarca germano. Para ello hace una
visita a Pars en el ao 754, al que asisti con un squito de clrigos romanos y la
Schola Cantorum. En su estancia, adems de solicitar ayuda, dio cuenta de la gran

diferencia entre ambas liturgias, y propuso a Pipino III la unificacin de estas. El rey de
los francos vislumbr en esta una oportunidad nica para reforzar la unidad de su reino.
Decidieron pues enviar a varios maestros cantores romanos al reino franco, con
el propsito de que estos ensearan el canto litrgico romano a los cantores francos,
para que de esta forma se divulgara en todo el reino. Sin embargo fue ardua tarea la
formacin de los cantores, ya que se trata de un proceso lento debido al aprendizaje
nicamente oral y memorstico.
El hijo de Pipino III, Carlomagno, ser el encargado de continuar con la tarea de
su padre. Carlomagno puso gran afn por unificar el canto romano y difundirlo, proceso
que se desarrolla principalmente en el siglo IX con la hibridacin del canto romano y el
galicano, dando lugar a un canto franco-romano.
Previo a esto es destacable en este perodo tambin la figura del papa Gregorio I
(590-604). San Gregorio Magno fue el artfice de la recopilacin y unificacin de las
distintas liturgias primitivas. Sin embargo este canto mondico no se asoci a l hasta
llegado el siglo IX, a partir de la biografa de Juan el Dicono. Se dice que fue el propio
Gregorio I el compositor del nuevo canto, atribuyendo su inspiracin al Espritu Santo.
De ah su sobrenombre de canto gregoriano.
Bajo Carlomagno una serie de Reales Decretos fomentaron el rito romano y
su canto en toda Francia. El ms importante fue la Admonitio generalis, emitido en el
ao 789, que estableca que todos los sacerdotes deben aprender y practicar el canto
romano correctamente en conformidad con Pipino en su intento de abolir el canto
galiciano para conseguir la unanimidad, con la Iglesia Romana (MGH, Capitularia, i,
1883, p.61). A fin de profundizar el conocimiento del canto romano algunas Scholae
Cantorum se establecieron en varias catedrales y monasterios, y varios maestros
continuaron siendo enviados a las iglesias para asegurar que la liturgia y su canto se
realizaran correctamente.
El canto gregoriano se extendi al territorio de los reyes carolingios, pasando por
Inglaterra e Irlanda a travs de los misioneros cristianos. Este canto se impuso en todos
los lugares, terminando tambin en Roma, donde se mantuvo tambin el canto
ambrosiano. Como parte del movimiento hacia la unificacin litrgica y poltica
iniciada en las regiones gobernadas por los Carolingios a mediados del siglo VIII, todos

los

ritos

musicales

locales,

excepto

los

ambrosianos,

fueron

suprimidos

progresivamente en favor del calendario gregoriano.

1.3 El canto llano: breve definicin.

Es el canto oficial monofnico al unsono (originalmente no acompaados) de
la liturgia cristiana. El trmino en general se utiliza para referirse principalmente a los
repertorios de canto con textos latinos, o en un sentido ms especfico para el
repertorio de canto franco-romano (canto gregoriano). Un tercer significado se refiere
a un estilo de msica eclesistica medida, a menudo acompaado por un fagot
(bajn), un serpentn, o un rgano, cultivada en Francia Catlica Romana durante los
siglos XVII-XIX.

1.4 Las scholas.

Es un trmino que se aplica principalmente al coro que cant durante la
solemne ceremonia papal en la Edad Media. Los orgenes y la historia primitiva de
la Schola Cantorum son oscuros. Su fundacin se ha asociado desde el siglo IX con
el Papa Gregorio I (590-604), pero la mayora de los eruditos modernos son bastante
escpticos respecto de estas teoras.
La primera referencia a un cuerpo organizado de cantores en Roma se produce
en la biografa del Papa Sergio I (687-701), quien haba sido asignado a la
'priori cantorum' como maestro. Reformas litrgicas implementadas en el ao 670,
justo en el momento en que Sergio lleg a Roma. Este podra haber incluido
instrucciones para un coro permanente de cantores papales.
La Schola Cantorum efectivamente exista al principio del siglo VIII, pues sus
funciones litrgicas se describen en detalle en la ceremonia de libros conocidos como
los Ordines Romani. La Schola Cantorum probablemente serva como un colegio o
instituto de formacin para los muchachos jvenes con talento musical, que tambin
podran estar preparndose para la carrera clerical.

Tuvo un destacado papel en la transmisin del canto romano al reino franco durante
el reinado de Carlomagno. Los francos adoptaron el trmino schola cantorum para
las instituciones fundadas despus del modelo romano. En los tiempos modernos, el
nombre ha sido revivido por algunas instituciones, as como por los coros
especializados en la interpretacin de la msica litrgica del Renacimiento y perodos
anteriores.

Bibliografa:
-ASENSIO, J. Carlos, Liturgia y msica en la hispania de la alta edad media: el
canto visigtico, hispnico o mozrabe, ESMUC, Barcelona.
- CALLEJO, Francisco. Historia de la msica. ICPM, 2012, vol. 2013.
- SADIE, Stanley, The new grove. Dictionary of music and musicians, 2001.
- SALAS, Sigfrido, El canto gregoriano, Universitat Jaume.
- W. MCKINNON, James, "Gregorian chant." Grove Music Online. Oxford Music
Online. Oxford University Press, web,
<http://www.oxfordmusiconline.com/subscriber/article/grove/music/11726>.