Curso: AUTOGESTiN, GRUPOS Y PRCTICAS COMUNITARIAS.

Institucin que la propone:

Fecha prevista :
Ciclo lectivo 2016
Sede:
Docentes de todos los niveles y modalidades y reas de conocimiento.
Docente responsable: Dr. Alfredo Grande. Mdico Psiquiatra. Psicoanalista. Cooperativista. Profesor
Titular de Dinmica Grupal en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de
Lomas de Zamora. Profesor Adjunto de Psicoanlisis Implicado en la Facultad de Psicologa de la
Universidad Nacional de La Plata. Profesor Titular de Teora Psicoanaltica en la Asociacin Escuela
Argentina de Psicoterapia para graduados. (Universidad de La Matanza) Miembro Fundador,
Director Mdico y Presidente del Consejo de Administracin de ATICO cooperativa de trabajo en
salud mental (fundada el 1 de mayo de 1986) Escritor. Autor de 5 libros y compilador y autor de 4.
Redactor de la Agencia de Noticias Pelota de Trapo. Conductor del Programa Radial SUEOS
POSIBLES.
.
Fundamentacin:
En el marco actual de nuestra cultura, el sujeto encuentra fuertes limitaciones para desarrollar y amplificar
sus potenciales creativos. El individualismo no es una categora moral. Es una fuerte limitacin subjetiva
en la cual se observa la gradual atrofia de la inteligencia, la espontaneidad, la racionalidad y la alegra. El
sujeto queda sujetado. Es lo que denominamos el sujeto del mandato. Puede cumplir rdenes pero tiene
enormes restricciones para inventar opciones. Ha sido creado para una adaptacin pasiva y a crtica a la
realidad. Confunde sometimiento con dependencia. Tiene miedo a la libertad pero no tiene pnico a la
esclavitud. Para el sujeto del mandato, todo tiempo pasado fue mejor. Y siempre es mejor malo conocido
que bueno por conocer. La repeticin ocupa todo el espacio, arrinconando la novedad y lo creativo a un
rincn cada vez ms pequeo. Es justamente ese sujeto, que se siente no solamente un individuo, sino
que padece sentirse individuo aislado, temeroso, vulnerable, que necesita recibir ayuda y contencin.
Nadie puede salir de un pantano tirndose de las orejas. La capacitacin es un dispositivo auxiliar que
posibilita el encuentro con nuevos conocimientos y nuevas experiencias. Pero tambin el re encuentro
con conocimientos, ideas, pensamientos que fueron quedando olvidados por falta de uso. Capacitar al

que capacita. Sin disociar razn de emocin, idea de conducta. La integracin de todas las reas
(judicativa, volitiva, emotiva, vincular) que construyen subjetividad, propicia que la condicin de alumno se
despliegue en su mxima potencialidad. Una etimologa de la palabra alumno es: el que est dispuesto
a aprender. Aprender a aprender. Incorporar lo no sabido y recuperar lo sabido pero olvidado. La
autogestin siempre es colectiva y sostiene la dependencia y la autonoma. Pero es el nico antdoto
poderoso contra la dependencia, especialmente la intelectual. Depender es necesario. Nadie se inventa a
si mismo. Pero la dependencia en el marco grupal es inter dependencia y eso posibilita recibir lo mejor de
los otros y poder entregar lo mejor a los otros. Grupalidad y autogestin se amplan en la dimensin
comunitaria, donde lo que tenemos en comn avanza sobre el repliegue individualista. La ciencia no es
neutral. Puede negar su implicacin con los poderes y saberes hegemnicos. Sin embargo, las matrices
de aprendizaje estn fuertemente influidas por los tutelajes y mandatos de los usos y costumbres. Lo
inercial tiende a ganar cada vez ms terreno. El posibilismo, el acostumbramiento, el adormecimiento, es
grave en toda circunstancia. Pero en el mbito educativo es letal. Por eso proponemos trabajar
fuertemente para conmover todos los cimientos, paredes y techos que aprisionan el conocimiento y la
aventura del pensamiento. Trabajaremos desde tres esquemas conceptuales: La Psicologa Social, la
Teologa de la Liberacin y el Psicoanlisis Implicado. Para determinadas cuestiones, tambin
agregaremos desarrollos de la educacin popular. Interpelar al sujeto del mandato, permite liberar al
sujeto del deseo. Que no es otra cosa que la fe que mueve montaas. Las montaas del prejuicio, del
reduccionismo, del acostumbramiento y de las rutinas. Autogestionar en forma colectiva los aspectos mas
importantes de nuestra vida es una buena forma para transmitir que otro mundo no solamente es posible,
sino que adems es necesario.
Propsitos:

Comprender y explicar el origen de las prcticas autogestionarias y libertarias.

Legitimidad y legalidad de las experiencias educativas con fundante comunitario y autogestionario.

Conocimiento crtico sobre las experiencias cooperativas en el marco de la educacin pblica y

social.

Obstculos y resistencias al empoderamiento del sujeto. Reconocimiento y abordaje.

Anlisis colectivo de la implicacin del educador en el proceso de ensear y aprender. Enfrentar las
ansiedades persecutorias y confusionales del proceso creador e inventor. Lo comunitario como
campo de anlisis y campo de intervencin.

Propiciar experiencias tanto en el aula como en la comunidad donde se puedan expresar las nuevas
capacidades y potencialidades de los sujetos en tramas vinculares y comunitarias.

Encuadre Curricular

En el marco de la nueva Ley de Educacin, la Escuela Pblica, laica y gratuita se constituye como el
organizante privilegiado de los procesos de empoderamiento del sujeto. Por lo tanto resulta necesario que
esquemas conceptuales sinrgicos y la transmisin de diferentes experiencias con fuerte impronta
participativa, comiencen el diseo de nuevas cartografas deseantes que conmuevan los dogmas
naturalizados. El saber ocupa un lugar y por lo tanto, los saberes fosilizados debern ser desalojados.

Contenidos

El proceso grupal. Encuentro, vnculo y grupo. Los colectivos autogestionarios.

Marco histrico, poltico y jurdico de las experiencias y prcticas autogestionarias y cooperativas. El

cuarto sector de la economa. Las empresas sociales.

La herencia de la cultura greca-romana. Los privilegios del ciudadano y la deshumanizacin del

esclavo. Drama y tragedia. Las relaciones entre la propiedad privada de los bienes y la vigencia de la
condicin humana. Cultura y barbarie".

La criatura humana, su integracin con el universo y sus derechos desde la cosmovisin de las
culturas originarias de Amrica Latina.

Normatividad de los derechos humanos. Defensa y sancin. La norma jurdica, la norma religiosa, la
norma tica, la norma moral, la norma esttica y la norma de salud.

Las distintas categoras o generaciones de derechos humanos. Los derechos individuales y sociales.
Derechos polticos, econmicos y culturales, Los derechos de los pueblos. El planteo ecolgico en
los derechos humanos.

Un problema acuciante de nuestro tiempo: la destruccin del medio ambiente y el auge de la mega
minera como nueva forma de conculcacin de los Derechos Humanos.

Carcter de la capacitacin
Presencial
Metodologa de trabajo
Se trabajara en la metodologa de aula taller , impulsando la construccin colectiva del conocimiento.
Actividades

Presentaciones tericas
Debates grupales y plenarios
Dramatizaciones de situaciones
Proyeccin de videos
Duracin y carga horaria
Carga horaria total : 30 hs ctedra. Distribuidas de la siguiente manera: En dos das de trabajo
consecutivos . En ambos das , 6hs ctedra por la maana y 6 hs ctedras por la tarde. Se dedicaran 6hs
ctedras a la elaboracin de trabajo final o trabajos prcticos.
Criterios de evaluacin
Se impulsara una evaluacin permanente del proceso y prcticas de auto, co y heteroevaluacin.
Para acreditar el curso se elaborara un trabajo practico. final , para el cual se contar con 15 das.
El mismo consistir en la elaboracin de textos o en una propuesta de trabajo aulico.
Bibliografa
NUNCA MS. Comisin Nacional sobre la desaparicin de personas
CONADEP. Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1984.

GRANDE ALFREDO. Crnicas de Trapo desde el psicoanlisis

implicado. (2007)
EL CRIMEN DE LA PAZ (2012)
CULTURA REPRESORA: de la queja al combate (2015)
Ediciones Pelota de Trapo.

Grande Alfredo: Cultura Represora y anlisis del Superyo

(Subversiones editora)