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Para poder precisar cuales son los fines del derecho, es necesario preguntarse qu busca el
derecho?, cul es su objeto?, qu persigue?.
Partiendo de esas interrogantes se desprende una variedad de fines, sin embargo los
principalmente reconocidos por la doctrina son tres:
La Justicia, El Bien Comn y la Seguridad Jurdica
La Justicia: Son numerosas las definiciones dadas por diferentes autores sobre la justicia, y es
que incluso la justicia puede ser analizada desde diferentes perspectivas: como valor, como
derecho, y como fin, siendo esta ltima la que interesa en este anlisis. De todas las
definiciones que puedan citarse, la definicin clsica de justicia y que adems enmarca muy
bien su esencia es la propuesta por Ulpiano, quien la defini as:
Es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo
El Bien Comn: Es el Conjunto de valores, bienes y experiencias que contribuyen a la
conservacin y al progreso de la comunidad y al bienestar material, moral e intelectual de las
personas que viven en ella.
La Seguridad Jurdica: Es la garanta dada al individuo de que su persona, sus bienes y
derechos no sern objeto de ataques violentos, y si stos llegaran a producirse la sociedad les
garantiza proteccin y reparacin.
Filosofa antigua[editar]
El mundo griego anterior a la aparicin de la filosofa viva instalado en la actitud mtica. A
travs de los mitos el hombre consegua dar una explicacin de los fenmenos naturales y de
las instituciones sociales. El gran acontecimiento espiritual que inician los griegos entre los
siglos VII y VI a. C. consisti en intentar superar esta manera de pensar el mundo con otra
manera revolucionaria que apuesta por la razn como el instrumento de conocimiento y de
dominio de la realidad. Cabe sealar que no debe entenderse este paso como algo brusco
sino paulatino. Las influencias mticas son todava apreciables en muchos pensadores de la
antigedad. En realidad, fueron unas pocas personas las que participaron del nuevo y
revolucionario modo de pensar (aquellos que habran de llamarse filsofos), aunque poco a
poco ste se fue haciendo ms universal. Incluso en nuestra poca, la actitud mtica no ha
desaparecido todava. Este gran paso de la mitologa a la explicacin racionalista se le conoce
como "paso del mito al logos".
Con esta nueva forma de pensar, los griegos proponen que las cosas del mundo estn
ordenadas siguiendo leyes. El mundo es un cosmos, no un caos, por lo que la naturaleza no
se comporta primero de una manera y luego de otra completamente distinta, sino que en su
comportamiento hay cierto orden que sigue leyes, las cuales pueden ser descubiertas por la
razn. Con los griegos aparecen por primera vez muchas de las cuestiones filosficas
fundamentales y varias de las posibles soluciones ya se encuentran articuladas en la filosofa
griega.