La brilladora lumbre es la alegra;

la temerosa sombra es el pesar.

Ay!, en la oscura noche de mi alma,
cundo amanecer?
LXII (56)
Gustavo Adolfo Becquer. Rimas

La sombra de la soledad en Juan Ramn Gimnez y Rosala de Castro:

Maribel Toro Rojas
Cuarto Ao de Letras

Las primeras obras de Juan Ramn Jimnez traen consigo aroma de Rosala de
Castro, pues siendo apenas un joven no mayor de quince aos tropez en el Ateneo de
Sevilla con el libro Follas novas, el cual sirvi de cabecera a senda serie de poemas
contenidos en su libro Fuentes de mi escritura (Snchez Romeralo, 1986,214)

Ved y od a Rosala de Castro, la desdichada en vida y muerte, y una de

las voces ms intensas y ms finas de Espaa, una de las ms
penetrantes... En nada es menor que el grande Enrique Heine, cuyo
sentimentalismo y cuya irona se mezclan en ella hasta la permanencia
sin cambio. Esta mujer arrinconada, enferma de cncer toda su vida, no
reconocida al nacer por sus padres, presa en tiempo y lugar, muerta en el
mismo hospital en donde naci y deseosa al morir de que se quemara
toda su obra, vivir, sin ayuda de nadie, tanto como viva lo mejor
espaol, y es del grupo jenial a que pertenecen Gil Vicente, Juan de
Yepes y Gustavo Adolfo Becquer, y su fragancia de poesa del campo se
mueve sobre toda Espaa con frescura de rosa de zarzal.(Jimnez,
1982, 292)

Entonces al encontrar sutiles coincidencias entre Juan Ramn y

Rosala de

Castro - la lrica gallega trgica-, se puede realizar en paralelo el recorrido entre ambas
vidas poticas, tender un puente que las comunique como una especie de simbiosis en la
cual Juan Ramn se reconoce en la obra de Rosala de Castro, tomando de ella temas
como los nios, la muerte, la soledad (saudade); la aoranza (morria); y en otras
ocasiones resaltando ese elemento folklrico, esa adhesin a la tierra gallega, al campo y
a lo que este representa en la poesa de Rosala de Castro.
Llueve en toda Galicia. Suelo y cielo estn fundidos, el corazn de cuatro
cavidades por su fibra interior, por la lluvia. Toda Galicia es el mbito de
un grande, sordo corazn. Las aldeas, iguales iglesias negras, ms
negras, negrsimas, de un negro primordial sacado por la lluvia, huelen a

2
establo mojado humano. Rosala de Castro piensa, de luto en la puerta de su casa, su
campo, casa cubo con maz, uva, hrreo medio, agua corriente cercana. Ve llover en
lo verde blando, en la tierra lquida, en el agua terrosa; pasar, entre agua yagua, la
vaca constante, el albino adolescente descolorido, el saludador astroso, el peregrino
lanudo, el cura mugriento, la nia pecosa dbil, el pequeo carro lamentoso (Jimnez,
1958,108).

Juan Ramn expresa su admiracin por Rosala de Castro desde el mismo momento en que
desarrolla de manera lacnica como fue su vida: mujer arrinconada, enferma, con un drama familiar,
presa en tiempo y lugar, pero que vivir sin ayuda de nadie, pues es lo mejor de Espaa. Juan
Ramn se reconoce en Rosala de Castro, y al hacer ese reconocimiento de ella en l crea una
conexin inevitable que se decanta en su obra potica.
Pobreza y soledad. Ansa, congoja, asfixia de tanta soledad y pobreza circundantes.
Una boca grande, una simpata fea, lloran, desesperan, sollozan. Rosala de Castro,
lrica gallega trjica, desesper, llor, solloz siempre, negra de ropa y pena, olvidada
de cuerpo, dorada de alma en su pozo propio. Desconsolacin de hermosa alma
acorralada, aislada, enterrada en vida! La rodean rebaos humanos que son como
rebaos no humanos; el mismo cabizbajo pesar, idntico olor imperdible, igual
mansedumbre y sensualidad resignada. Y Rosala de Castro no se cuida, no puede
cuidarse. Anda loca con su ritmo interior, fusin de lluvia -llanto, de campana corazn.
Toda Galicia es un mojado manicomio, donde se tiene encerrada ella misma. Galicia,
crcel de ventanas en condenacin de agua, niebla, llanto, por las que Rosala ve slo
fondos clidos de su alma (Jimnez, 1958,108).

Reconoce la inmanente sombra de la soledad en Rosala de Castro describindola como el

luto de su alma, - negra de ropa y pena-, la oscuridad de sus tristezas, una representacin de la
saudade, es decir, la mxima expresin de la soledad, soledad pura que dimana de su interioridad,
pues su alma es un alma en pena subyugada por la desolacin y el abatimiento de una vida cargada
de dolor y desesperanza, por el rechazo al nacer que le dio esa sensacin de desarraigo consigo
misma y con el resto del mundo - alma acorralada, aislada, enterrada en vida-, all aparece la
aoranza (morria) pero no entendida como el apego a la identidad desde un mbito territorial y
cultural, sino entendida como una forma de destierro emocional.
Ah qu profunda tristeza!
Ay, qu terrible dolor!...
Ella ha muerto y yo estoy viva!
Ella ha muerto y vivo yo!
Mas, ay!, pjaro sin nido,
poco lo alumbrar el sol,
y era el pecho de mi madre
nido de mi corazn!
(Rosala de Castro. Poema I. Cun tristes pasan los das!)

3
Ambos conectan sus obras poticas desde la interioridad, creando una suerte de imaginario
desde la soledad, siendo esta una sombra, una oscuridad que los acompaa, pues as como la
muerte es una compaera a lo largo de nuestra vida, jams inoportuna siempre a la vera del camino,
la sombra tambin es una acompaante que se refleja en pos de cada uno de nosotros sin importar el
estado de nimo, slo obedece al reflejo de la luz que permite que sea ms larga, ms corta, oblicua,
es el reflejo de nosotros mismos en forma de negativo, debido a que no es el reflejo claro de nuestra
imagen como le ocurri a Narciso, sino una opaca reverberacin.
As como la oralidad funda la cultura en las sociedades humanas, es el poeta el que se
anticipa al imaginario que ms tarde explora y confirma. Adems, presiente y ve con los ojos ciegos
de la imaginacin los contenidos arcaicos y primarios de la mente. Sentimiento y pensamiento;
pulsin y ley: extremos del fino hilo en el que el poeta teje sus palabras y va construyendo su mundo,
con la linealidad que slo posee la palabra escrita (Candel, 2009, 5).
Imaginario y creacin artstica van de la mano, y en el caso de Juan Ramn Jimnez y
Rosala de Castro la poesa como creacin/imaginario- tiene un efecto liberador, algo parecido a la
llamada poesa confesional muy de moda en la dcada de los 50 y 60 del siglo XX, y que sirvi como
medio catrtico para liberar presiones de orden psicolgico que no encontraban la va de salida por
otros medios, ejemplo de ellos Anne Sexton y Sylvia Platt.
En la obra potica de Jimnez/de Castro encontramos que la poesa es como una vlvula de
escape, una redencin con la interioridad que bulle desenfrenada tratando de dar salida a todos
aquellos sentimientos reprimidos, nostlgicas depresiones, melancolas empalagosas que no pueden
fluir de otra manera, sino a travs del verbo potico mediante el uso de la voz del hablante lrico, que
ms que declamar a viva voz, habla, conversa con el receptor de la poesa, y le cuenta una historia,
le conecta con un sentimiento que quizs logra identificarse con quien lee, y sirve tambin para este
como una forma de liberacin.
En diversos poemas Rosala de Castro nos presenta la imagen de lo oscuro, de la sombra y
de la muerte como una representacin de su estado de nimo lleno de conflictos, tristezas y
melancolas, es decir, llega a mimetizarse con la imagen de la sombra por ser un reflejo de su
interioridad, pues ella es un alma en permanente luto por la vida. Juan Ramn Jimnez se conecta de
manera espiritual con ella, y esa identificacin lo lleva en sus primeras labores poticas a decantar

4
tambin la idea de la sombra, la nostalgia y la muerte como una forma de rendirle tributo a esta
poetisa.

Negra Sombra
Rosala de Castro

Cuando pienso que te fuiste,

negra sombra que me asombras
al pie de mis cabezales,
vuelves hacindome burla.

Cando penso que te fuches,

negra sombra que me asombras,
p dos meus cabezales
tornas facndome mofa.

Cuando imagino que te has ido

en el mismo sol te me muestras,
y eres la estrella que brilla,
y eres el viento que sopla.

Cando maxino que es ida,

no mesmo sol te me amostras,
i eres a estrela que brila,
i eres o vento que zoa.

Cuando imagino que te has ido,

Si cantan, eres t que cantas,
si lloran, eres t que lloras,
y eres el murmullo del ro
y eres la noche y eres la aurora.

Cando maxino que es ida

Si cantan, es ti que cantas,
si choran, es ti que choras,
i es o marmurio do ro
i es a noite i es a aurora.

En todo ests y t eres todo,

para m y en m misma moras,
no me abandonars nunca,
sombra que siempre me asombras.

En todo ests e ti es todo,

pra min i en min mesma moras,
nin me abandonars nunca,
sombra que sempre me asombras.

El punto de inflexin entre Jimnez y de Castro precisamente se encuentra en la expresin de

ese sentimiento de tristeza personal que se identifica con lo oscuro, con la noche, con las sombras
que quedan en derredor una vez que ha cesado la claridad; muchas de esas sombras que pasman el
entendimiento debido a que estn henchidas de una fuerte carga de emociones, de nostalgias y
melancolas que se mantienen en lo ms hondo y que buscan fluir a travs del verbo potico, esa
sombra que est en todo y se convierte en ese todo para la voz potica en todo estas y t eres
todo/para m en mi misma moras/no me abandonars nunca/sombra que siempre me asombras-,
pues es slo all donde tienen sentido y estos poetas se pueden conectar a travs de la metfora
como aquel recurso de decir lo que se quiere sin decirlo, dado que llama a la interpretacin, a hurgar
en las fibras de los sentimientos del poeta que permiten decantar lo intangible y hacerlo tangible, en
la medida en que los podamos comprender, asimilar y reconocernos en esas pulsaciones que nos
llevan hasta el estremecimiento.

5
En Juan Ramn Jimnez encontramos expresada la sombra de una manera similar que en
Rosala de Castro, especialmente en el soneto Sombras, lumbres
Sombras, lumbres?
Cerr mis ojos cerrados. Y la pavorosa sombra
fue ms sombra. Y yo me entr en la sombra de la sombra.
Despus cerr la segunda cerrazn. La doble sombra
fue la sombra ( qu pavor!) de la sombra de la sombra.
Sombras, lumbres? Me dio igual, y no vi sombra en la sombra,
y no vi muerte en la muerte ... Las cortinas de la sombra
no se acababan.
Y el miedo huy de m por la sombra.
A quin poda temer? No era yo el sombro, sombra?
Y aprend a vivir, seguro de llama negra, en la sombra.

En ambos poemas tanto Juan Ramn como Rosala simplemente se dejan conquistar por la
sombra, debido a que es parte de ellos mismos, le pierden el miedo y en la medida que se hacen ms
cercanos a ella, aprenden a convivir con ella. La sombra es una suerte de tributo a la melancola.

Y el miedo huy de m por la sombra.

A quin poda temer? No era yo el sombro,
sombra?
Y aprend a vivir, seguro de llama negra, en la
sombra. (Sombras, lumbres?. Juan R. Jimnez)

En todo ests y t eres todo,

para m y en m misma moras,
no me abandonars nunca,
sombra que siempre me asombras
(Negra sombra. Rosala de Castro)

Como seala Gilbert Azam en su trabajo De Rosala de Castro a Juan Ramn Jimnez o la
soledad gustosa (2012 [1986]) cuando casi todos los poetas se dedicaban a declamar y cantar,
Rosala de Castro se atrevi sencillamente a hablar, de all que

la sinceridad y pureza de su

lenguaje, aadida la afirmacin de su feminidad, hayan trastornado las costumbres literarias de su

poca, por ello la labor de Juan Ramn Jimnez fue integrarla al modernismo viendo en ella un
precursor; y como poeta se comunic espiritualmente con ella.
En definitiva Rosala de Castro a travs de su poesa ha configurado un universo propio: el
paso del tiempo, la felicidad perdida, la tierra natal lejana, los seres queridos muertos, aoranza,
melancola, desolacin y tristeza, una especie de microcosmos potico
personal, en el que sus temas se repiten de manera obsesiva; sin embargo, no constituyen un
sistema cerrado, ni una cosmovisin o intento de interpretacin de la realidad. Son expresin de sus
emociones y reflexiones entremezcladas, fragmentarias, cambiantes; que desembocan siempre en
callejones sin salida, como parte de su naturaleza trgica (Manzano, 2010, 19); lo cual fue

6
preconizado por Juan Ramn Jimnez que la define como la lrica gallega trjica, que se desesper,
llor, solloz siempre desde su luto interior, pues era un alma acorralada y enterrada en vida.
Juan Ramn Jimnez y Rosala de Castro trazaron un camino en paralelo, el primero se
aliment en sus aos mozos de la obra de Rosala de Castro, y tendi un puente con lo cual logr
conectar ambas obras poticas, a travs del imaginario de la sombra como tributo a la nostalgia, a la
melancola; as como a travs de un engranaje de orden espiritual/metafsico.
La sombra en ambos significa soledad, extraamiento y desarraigo emocional, cada uno en
sus circunstancias personales e inclusive podemos llegar a afirmar que en el caso de Juan Ramn
Jimnez este realiz su creacin potica como una forma de agasajar a esta poetisa, logrando
colocarla en la palestra de los grandes poetas espaoles del siglo XIX y adentrndola en las redes del
modernismo.
El amor inocente
(Con Rosalia de Castro)
Mat al amor inocente el ciego de rabia y celo,
y cay muerto el amor, como una luz, sonriendo.
Bajo cristal y jazmn fue el amor al campo eterno,
su frente lisa llevaba el roce del negro beso,
iban mirando sus ojos y sus labios entreabiertos
pareca que exhalaban la voz que an suena en el cielo.
Y entre jazmn y cristal al comps del balanceo
de los hombros del pesar iba el amor sonriendo

Fuentes Bibliogrficas
Becquer, Gustavo Adolfo (2002). Rimas. Akal: Madrid
Castro, Rosala de (1971). Antologa Potica. Biblioteca General Salvat: Espaa.
Jimnez, Juan Ramn (1958). Pjinas Escojidas, prosa, seleccin y nota preliminar de R. Gulln. Gredos:
Espaa.
Fuentes Electrnicas:
Azam, Gilbert (2012 [1986]). De rosala de Castro a Juan ramn Jimnez o la soledad gustosa. En Actas do
Congreso Internacional de estudios sobre Rosala de Castro e o seu tempo (iii). Santiago de

7
Compostela: Consello da Cultura Galega / Universidade de Santiago de Compostela, 223-228. reedicin
en poesiagalega.org. Arquivo de poticas contemporneas na cultura. Disponible en:
<http://www.poesiagalega.org/arquivo/ficha/f/2218>.[Consulta: 04/01/2016]
Candel, Mara (2009). Escribir desde la melancola: una aproximacin a la figura de Rosala de Castro. En:
Revista
Almiar,
N
47,
julio-agosto
2009.
Espaa.
Disponible
en:
http://www.margencero.com/articulos/rosalia_pdf. .[Consulta: 04/01/2016]
Manzano, Julia (2010). Rosala de Castro: entre la nostalgia y la celebracin. En: Mujeres en sus voces
poticas.
Disponible
en:
http://www.poesiagalega.org/uploads/media/sanchez_romeralo_1986_rosalia.pdf.[Consulta: 27/12/2015]
Romeralo, Antonio Snchez (1985). Rosala de Castro en Juan Ramn Jimnez. En: Actas do Congreso
Internacional de Estudios sobre Rosala de Castro e o seu tempo: (Santiago, 15-20 xullo de
1985),Vol. 3,
1986,
ISBN 84-7191-402-6, pgs. 213-228.
Disponible
en:
http://www.poesiagalega.org/uploads/media/sanchez_romeralo_1986_rosalia.pdf.[Consulta: 27/12/2015]