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Investigacin histrica

Alfaro,
estudio y proyeccin de
su pensamiento
Por Lic. Jos Elas Snchez Ramos (*)
Miembro de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, ncleo de Manab
sjoselias@gmail.com
2016-01-28

Estandarte en Ciudad Alfaro,


Montecristi, Ecuador.

El compromiso de este siglo es reflexionar sobre el pensamiento alfarista para


procurar entender y hablar del mismo Alfaro pero desde otra perspectiva.
J. E. Snchez Ramos.
Manta, Ecuador, 28 de enero de 2016

Snchez Ramos Jos Elas. Alfaro, estudio y proyeccin de su pensamiento


2016

Alfaro, estudio y proyeccin


de su pensamiento
SNCHEZ RAMOS Jos Elas.
Miembro de la Casa de la Cultura Ecuatoriana,
ncleo de Manab
sjoselas@gmail.com
Manta, 2016-01-28

Resumen

El pensamiento alfarista es el objetivo de esta investigacin que


surge con el recuerdo de la inmolacin de Eloy Alfaro (28 de enero
de 1912) para afirmar que este hroe nacional a ms de guerrero y
de poltico superior, es un pensador profundo cuyas ideas deben
guiar la vida y accin de los latinoamericanos de este siglo
multipolar.

Abstracts

The Alfarista thought is the objective of this research that comes


with the memory of the sacrifice of Eloy Alfaro ( 28 January 1912 ) to
state that this national hero and warrior over top politician, is a deep
thinker whose ideas should guide the life and action of the Latin
American multipolar century.

Palabras clave

Alfaro, pensamiento, ideal, legado, tolerancia, paz, perseverancia,


sacrificio, vida.
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Introduccin
Jorge Nez Snchez, con propiedad afirma: La imagen de Alfaro
como

pensador

poltico

ha

sido

distorsionada por el fervor que se ha


puesto en la consagracin del hroe. Es
lo que se ha vivido en la Universidad
Laica Eloy Alfaro de Manab donde se
ha repetido en los ltimos 29 aos el
mismo discurso escolar e histrico.

El

compromiso

reflexionar

de

sobre

este
el

siglo

es

pensamiento

alfarista para procurar entender y hablar del mismo Alfaro pero


desde otra perspectiva. Nada soy, nada valgo, nada pretendo,
nada quiero para m, todo para vosotros que sois el pueblo que se
ha hecho digno de ser libre, no es slo una proclama, es una
actitud de vida, resultado de un modelo de pensamiento.

Malcom Deas, historiador ingls, se pregunta si se podra justificar


la presencia de Alfaro en una coleccin de obras de pensamiento
nacional destinada a editar los clsicos de la historiografa
refirindose

las

Narraciones

histricas

que

publica

la

Corporacin Editora Nacional.

Este mismo analista sostiene que Alfaro no era un poltico


cualquiera fabricante vulgar de panfletos y mensajes, era sin duda
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alguna una figura que como pensador e historiador supo interpretar


su tiempo.

El estudio aspira demostrar que este hroe nacional a ms de


guerrero y de poltico superior, es un pensador profundo cuyas
ideas deben guiar la vida y accin de los latinoamericanos de este
siglo multipolar.

Mtodo de investigacin

Se recurre a los mtodos generales:


deductivo,

inductivo,

analtico

sinttico para precisar el histrico comparado como mtodo particular y


se sustenta en la observacin y
entrevista (dilogo) como tcnicas de
campo y la tcnica bibliogrfica a
travs de lecturas comparadas de
libros, recortes de prensa y fuentes
de internet.

Las obras completas y escritos polticos publicados por el Consejo


Nacional Electoral bajo la gua del Dr. Ren Mauge; las obras del
Dr. Dmar Iglesias Mata, un vigoroso intelectual del alfarismo
manabita; el lcido pensamiento del Dr. Jorge Nez Snchez en
las obras publicadas por el Ministerio de coordinacin de la poltica
y gobiernos autnomos descentralizados y las reflexiones del
historiador ingls Malcom Deas, son algunas fuentes bibliogrficas
para esta reflexin.
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Resultados
Que se presentan como compromiso y pensamiento alfarista.

Compromiso

Con esta expresin: "El suplicio ms


horroroso que puede soportar un
verdadero patriota en la vida es ver a
su patria escarnecida y vilipendiada
por falsos redentores y no poder
salvarla. nicamente la lucha puede
mitigar un tanto los padecimientos del
buen

ciudadano",

Alfaro

est

determinando los compromisos del


ciudadano de este siglo.

Su pensamiento es una constante accin de vida como lo afirma


Jos Peralta en la velada fnebre el 31

de marzo de 1912 en

Panam: Llevando en el alma, a modo de fuego inextinguible y


sacro de las vestales, un amor sin lmites a su patria y la fe ms
inquebrantable en su misin liberadora, lanzose a la ardua labor de
redimir a un pueblo; y luch sin tregua ni descanso durante toda su
larga existencia, para realizar sus patriticos y humanitarios votos.
Peregrino de la libertad, recorri la Amrica implorando adhesin y
apoyo a la causa santa que defenda; vencido aqu, triunfante all,
su vida no fue si no un tejido de dolores y esperanzas, de sacrificios
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y heroicidades, de picos esfuerzos, sangrientos desastres, sin que


jams el desaliento penetrara en aquel corazn de diamantes. Para
el impertrrito y convencido varn, la misma gloria derrota de
Jaramij, no fue sino la aurora del triunfo, el vaticinio ms seguro de
la libertad de la patria.
Dr. Dumar Iglesias Mata, Presidente del CCE-M en vibrante discurso sobre el
asesinato de Alfaro entrega reconocimiento como Alfarista insigne al Lic. Jos
Arteaga Parrales.

Pensamiento alfarista

Alfaro es ms profundo que mis disquisiciones. Su ideal de unin


continental y su vanguardia ideolgica; La perseverancia como
afirmacin de su pensamiento y accin; La paz, como mandamiento
de vida; La familia como sentido de ser y hacer una sociedad de
honestidad y justicia; La tolerancia como valor humano para
reconocer las diferencias respetando ideas y creencias.

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Discusin

Seis formidables lecciones que ha legado Alfaro a la sociedad


humana del siglo XXI, formidable pensamiento que se materializ
en acciones trascendentes para el Ecuador contemporneo.

Ideal Alfarista

Se resume en 1) su doctrina de unin


continental;

2)

ideolgica

del

transformar

la

su

vanguardia

radicalismo
estructura

para

social

poltica del Ecuador.

Su

doctrina

de

unin

continental

rebasa las fronteras de su pas, afirma


su accin como gobernante y su visin
de estadista latinoamericano. Alfaro suea -como Bolvar- en una
Amrica Latina grande, unida y democrtica. Consecuente con ese
pensamiento lucha por la Independencia de Cuba y contra los
regmenes

totalitarios

de

Centroamrica

convocando

la

integracin de sus pases. Enfrenta a la doctrina Monroe que


impulsa los Estados Unidos para poner bajo su proteccin a los
estados latinoamericanos sin considerar la realidad de sus pueblos.

Su vanguardia ideolgica del radicalismo, construida a lo largo de


su juventud y sus 31 aos de lucha revolucionaria le permiten

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transformar la estructura social y poltica del Ecuador en tan slo 11


aos y 11 meses.

Perseverancia

Como afirmacin de su pensamiento y accin. La perseverancia es


una extraordinaria virtud que los jvenes del siglo XXI debieran
hacer suya. 31 aos de luchas y derrotas para alcanzar el poder y
transformar la repblica. Para cumplir su ideal le bastaron tan slo
siete aos. Compatriotas, estad seguros de que si vuestras
libertades peligran, estar como siempre con vosotros vuestro
compaero y amigo, pronuncia Alfaro, en Manta, Manab, el 12 de
septiembre de 1883.

Estudiantes ganadores del Concurso de Oratoria sobre Alfaro y su proyeccin en


las nuevas generaciones, organizado por la Casa de la Cultura Ecuatoriana, ncleo
de Manab

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Paz

Adelantado a su tiempo proclama la paz como la armona del


perdn y del olvido. Su espritu inmortal se sublimiza con el "perdn
y olvido" para convocar a la unidad nacional, perdonar a sus
enemigos, olvidar las ofensas para construir una Patria grande,
digna y libre.

En su proclama del 18 de junio de 1895, a los guayaquileos les


dice: Vengo sin odios ni venganzas y dispuesto a dar a todos
compatriotas un abrazo fraternal. Con mi cabeza respondo de la
victoria que, en definitiva, nos dar paz con honra.

Hombre magnnimo y generoso perdona una y otra vez a sus


enemigos que provocan ms de cuarenta sublevaciones contra l.
Su grado de General se lo otorgan dos pases centroamericanos
por haber evitado la guerra entre sus ejrcitos; es un general de la
paz.

Perdn y olvido fue su lema de vida. No hay en Alfaro ni odios ni


rencillas. Hay generosidad sin lmites. Por algo es manabita.

Familia

Guerrero y pensador, estadista y gobernante, sostiene que "El


padre de familia, sacrificndose por la causa pblica, trabaja no slo
por la felicidad general, sino por la felicidad de sus descendientes
en particular".

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Este pensar la familia, este hacer la familia, este sentido de familia


que con sus actos proclama es otro ideal que debe encarnarse en
las nuevas generaciones.

Casado con doa Ana Paredes


Arosemena procrea nueve hijos. El
ferrocarril que lo conduce a Quito
para la inmolacin del 28 de enero
se detiene en Huigra. All, al dueo
del hotel, un seor de apellido
Catani le pide que lo despida de sus
hijos, que acompaen a su madre,
que no beban nunca pues no hay
nada

peor

que

la

embriaguez.

"Dgales usted que voy a morir,


pensando en ellos, hijos queridos de
mi alma".

Honestidad

La familia como sentido de ser y hacer una sociedad de honestidad


y justicia.

Este valor, la honestidad con su sentido de justicia para decir la


verdad, ser decente, recatado, razonable, justo y honrado identifica
a Eloy Alfaro a lo largo de su vida.

En su mensaje al pueblo ecuatoriano el 25 de junio de 1895,


proclama: Nada soy, nada valgo, nada pretendo, nada quiero para
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m, todo para vosotros que sois el pueblo que se ha hecho digno de


ser libre.

El signo de este tiempo es la corrupcin. Hay que recuperar la


honestidad para sentir y hablar de Alfaro.

Mausoleo del Gral. Eloy Alfaro. Ciudad Alfaro, Montecristi

Tolerancia

Un valor humano esencial, una actitud fundamental para la vida


social. La tolerancia para reconocer las diferencias respetando
ideas y creencias.

Alfaro sostiene que la tolerancia y la justicia son las dos grandes


virtudes sociales para levantar la Repblica.

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Con esta gran virtud, Alfaro, hombre superior, implanta el laicismo


en la educacin para liberar las conciencias dado que su objetivo es
educar, no adoctrinar; separa la iglesia del Estado, establece el
derecho de la mujer a laborar en la funcin pblica y a concurrir a
los centros de educacin, suprime tributos a los indgenas, la prisin
por deudas.

Asumir esta leccin sobre la tolerancia como la gran virtud del siglo
XXI.

Su vida, el legado

La vida de Alfaro es su legado a la posteridad. Una vida de 70 aos.


Nace en Montecristi el 25 de junio de
1842. Muere en Quito el 28 de enero
de 1912. Una vida dedicada a pensar
la libertad, a luchar por la libertad de su
pueblo.

Desde su niez asume el liderazgo y el


compromiso
voluntad.
encabeza

con

A
un

sus

inteligencia
13

grupo

aos

(1855)

de

jvenes

rebeldes contra el Jefe Poltico de


Montecristi. Su padre lo lleva a Lima, Per e inicia un periplo por
varios pases fortaleciendo sus ideas liberales.

De regreso a su ciudad, el 25 de junio de 1864 (22 aos), con sus


cholos montoneros de Colorado, Montecristi, comienza su lucha
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libertaria y por primera vez se escucha: "Viva Alfaro, carajo! El


"guila Roja" como lo llaman sus partidarios inicia una larga lucha
de 31 aos durante los cuales va construyendo su proyecto poltico
para consolidar la nacin y transformar el Estado ecuatoriano. Son
aos de derrotas, persecucin y destierros. Son aos de
perseverancia.

El 5 de mayo de 1895, en
Chone, lo proclaman Jefe
del Estado Ecuatoriano. Un
mes despus, el 5 de junio,
triunfa

en

revolucin

Guayaquil
alfarista.

la
Sus

enemigos lo llaman "Viejo


luchador", "General de las
derrotas",

Indio

Alfaro.

Tiene 53 aos.

En

su

primer

mensaje

como Jefe supremo de la


Repblica, el 24 de julio de
1895 proclama su pensamiento y compromiso: Voy a combatir a
los tiranos que os engaan y oprimen. Estad seguros de que os
devolver vuestras libertades y trabajar sin descanso por vuestro
bien. Las creencias del pueblo y todos los derechos legtimos sern
respetados por quien ha emprendido en la obra de levantar la
Repblica por medio de estas dos grandes virtudes sociales: la
tolerancia y la justicia.

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Gobernante

Gobierna al Ecuador tan solo 11 aos y 11 meses.

Seis aos y tres meses desde el 5 de junio de 1895 al 31 de agosto


de 1901, perodo en el que se desempea como Jefe Supremo (4
meses), como Presidente constitucional interino (3 meses) y como
Presidente Constitucional (5 aos, 8 meses)

Otros cinco aos y ocho meses desde el 16 de enero de 1906 hasta


el 11 de agosto de 1911, perodo en el que se desempea como
Jefe Supremo (9 meses), Presidente constitucional interino (3
meses)

como

Constitucional

(4

Presidente

aos

y ocho

meses)

En tan solo 11 aos y 11 meses


transform

la

Repblica.

Fue

tiempo suficiente para cumplir su


sueo por el que batall junto a sus
montoneros durante 31 aos.

Muerte

El 28 de enero de 1912, en Quito, es asesinado, arrastrado e


incinerado por una turba de 20 mil personas segn Federico
Gonzlez Surez. Tanta gente contra un manabita. Macabro y
terrible espectculo conocido como la hoguera brbara. Es el
horroroso martirio complemento de su gloria. Desaparecieron su
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cuerpo pero no sus ideales. Su pensamiento y accin siguen


admirables, vigorosos, actuales y se proyectan sobre Amrica
Latina.

Conclusin

Alfaro es un hroe nacional cuyas ideas deben guiar la vida y


accin de los latinoamericanos de este siglo multipolar.

Se debe recordar su vida de 70 aos y no su muerte. Jos Eloy


Alfaro Delgado, hroe del Ecuador, es un americano de creacin
como lo califica Jos Mart, es fuego inextinguible de la patria como
lo afirma Jos Peralta, es el pensamiento gua de Latinoamrica del
siglo XXI como lo concibo.

Es hora de construir una ecuatorianidad poderosa. Alfaro ya


perdon a sus enemigos. Es hora de entendernos. Sentirnos y
llamarnos,

orgullosamente

ecuatorianos.

Es

difcil

pero

no

imposible.

Participacin de los padres para fortalecer la familia. Repetir para el


aprendizaje la frase del nio Eloy Alfaro Delgado: "Cuando yo sea
grande voy a luchar por la libertad".

Agradecimiento

Al Dr. Dumar Iglesias Mata, incansable investigador de la vida, obra


y proyeccin del Gral. Jos Eloy Alfaro Delgado.
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SNCHEZ RAMOS Jos Elas.


Miembro de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, ncleo de Manab
sjoselas@gmail.com
Manta, 2016-01-28

Referencias bibliogrficas:
Consejo Nacional Electoral (2012) Obras completas. Escritos
Polticos. Instituto de investigacin, formacin y promocin
poltico electoral, 5 tomos, Quito, Ecuador.
Deas, Malcom (2012) Eloy Alfaro. Narraciones histricas.
Corporacin Editora Nacional, Quito, Ecuador.
Iglesias Mata, Dumar (2012) Eloy Alfaro. 100 aos. Casa de
la Cultura Ecuatoriana, ncleo de Manab, Portoviejo,
Ecuador.
Martini Robles, Gino (2013) Eloy Alfaro y Leonidas Plaza,
pasin y traicin. Editorial Mar Abierto, Manta, Ecuador.
Nez Snchez, Jorge. Comp. (2011) Eloy Alfaro. Escritos
polticos. Ministerio de coordinacin de la poltica y gobiernos
autnomos descentralizados, Quito, Ecuador.
Escritos propios del autor.

Montoneros alfaristas

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