1 Literatura (1 - 6) 5 Sec

LITERATURA
Secundaria
Primer
Bimestre
nd i c e

Pg
Captulo 1. Teora Literaria Gnero y Figura
2. Versificacin Castellana
Captulo 19
Captulo 3. El Clasicismo Literatura Griega I
28
4. El Clasicismo Literatura Griega II

Captulo
40
Captulo 5. El Clasicismo Literatura Latina
49
6. Literatura Medieval Mester de Juglara y Mester de 57

Captulo
Clereca
Colegio SANTIAGO ANTNEZ DE MAYOLO
CAPTULO
L iteratura
Teora Literaria:
Gnero y Figuras
El placer por la lectura se adquiere en la infancia, y depende de padres y maestros. El amor a los libros se transmite
como una enfermedad: si no tienes el virus, no lo puedes transmitir.
Literatura - 5to. Secundaria
TEORA LITERARIA:
GNEROS Y FIGURAS
Concretamente, la literatura es una norma de

actividad artstica que se sirve de la palabra como medio
de expresin, utilizando el lenguaje de un modo especial,
con la finalidad de provocar en el lector un determinado
efecto esttico. Es lo que denominamos funcin potica
del lenguaje, que llama la atencin del lector sobre el
mensaje en s mismo, realizndolo y dndole nuevas
significaciones. Esto es muy importante en la creacin
de las obras llamadas literarias.
A. LITERATURA: TERMINOLOGA Y SIGNIFICADO
La palabra Literatura proviene de la voz latina littera,

que significa letra. Hasta fines del siglo XVIII, este
trmino fue utilizado para referirse a toda actividad de
creacin verbal, sin distincin de contenidos. El trmino
fue evolucionando y, a partir del siglo XIX, la literatura se
asumi como una prctica social definida, que reproduce
y conserva las obras de escritores que ella considere como
parte importante del patrimonio cultural de una nacin.
Actualmente, la literatura como creacin artstica y
verbal es desligada hacia un conocimiento especializado
(los llamados estudios literarios).
B. LA OBRA LITERARIA
Una obra literaria tiene como propsito dar un mensaje artstico. La comunicacin, en general, se refiere al
plano real: tiene la intencin de informar, persuadir o
exponer. La comunicacin literaria, por el contrario, se
coloca en el plano de la imaginacin. Hay un hablante,
un oyente y un mensaje imaginarios.
Circuito de la Comunicacin Literaria

Cdigo
Escrita
Oral
A
U
T
O
R
Destinatario de
la obra literaria
Lenguaje literario
Idioma
Mensaje
Escritura
Funcin potica
Escritura
Ficcin
El artista, creador
de la belleza
L
E
C
T
O
R
Oral
Escrita
Lo imaginario
PRCTICA

Lee atentamente el siguiente poema e identifica y precisa los elementos de la comunicacin literaria:
Exacta Dimensin
Me gustas porque tienes
el color de los patios
de las casas tranquilas
y ms precisamente:
me gustas porque tienes
cuando llega el verano
y ms precisamente:
me gustas porque tienes
en las tardes de enero
cuando llega el verano
y ms precisamente:
me gustas porque te amo.
Juan Gonzalo Rose.

(Tacna, 1928 - Lima 1983)
Dos tipos:
Autor
Formalista
Analiza:
- Lenguaje.
- Estilo.
- Estructura.
- Tcnicas.
Escritura
Cdigo
Contenidista
Analiza:
- Visin del
mundo
narrado.
Interpreta
textos.
Mensaje
HISTORIA
Sigue la evolucin de:
- Movimientos
literarios.
- Literaturas antiguas.
- Gneros y/o especies
literarias.
Ficcin
Lector
C. LITERATURA Y ESTUDIOS LITERARIOS
La literatura, al ser una creacin artstica y verbal,

constituye una prctica social definida, mientras que
los estudios literarios son disciplinas de investigacin,
interpretacin y reflexin sobre dicha prctica.
Teora
Nace en
la Grecia
Antigua.
Platn
Aristteles
Potica
Estudia y trata de explicar

los problemas esenciales
del arte.
Propone
teoras.
Crtica
Valora y enjuicia
las obras literarias.
Conservacin y apreciacin de obras de

todas las pocas.
D. GNEROS LITERARIOS
Llamamos gneros literarios a las formas

institucionalizadas en las que se agrupan y clasifican las obras
por sus caracteres comunes y que responde a un consenso
entre crticos, productores y receptores de los textos.
1. Orgen
Los primeros intentos en lograr la sistematizacin
de la multiplicidad de obras en el mundo se dieron en
la antigedad por los tratadistas Aristteles y Horacio.
Aristteles
(384 a.C. - 322 a.C.)
Filsofo griego, maestro de
Alejandro Magno.
Importante tratado: la Potica,
en donde divide toda la
produccin literaria de su poca
en tres grandes grupos llamados
gneros:

- pico.
- Lrico.
- Dramtico.

Horacio
(65. a.C - 08 a.C.)
Poeta latino, creador de Odas.
Importante tratado:
Ars Potica o Epstola a los Pisones. Define los rasgos o
caractersticas especficas de una obra pica, lrica o dramtica.
Explica la seriedad y dificultad del oficio de escribir.
Entre otros tericos importantes destacan: Quintiliano con
las Instituciones y el tratado Sobre lo sublime de Longino.
2. Gneros y especies literarios
DRAMTICO
Objetivo - Subjetivo
PICO
Objetivo
Viene de EPHOS, que significa Hazaa.
Escritas por lo general en verso.
Narra las hazaas reales o ficticias de dioses y
hroes de la Antigedad.
Proviene de la palabra:
DRAMA obrar, actuar.
Representado ante un pblico en un escenario.
Empleo de dilogos y acotaciones.
NARRATIVO
Reemplaza a la antigua pica.

Relata una serie de hechos que le ocurren a uno
o varios personajes.
LRICO
EXPOSITIVO
Subjetivo
Proviene de la palabra Lira, antiguo instrumento
musical.
Expresa sentimientos y emociones del hablante
lrico.
Conocido como poesa.
10
Consiste en instruir o hacer reflexionar al lector

sobre diversos aspectos de la cultura (arte,
literatura, realidad social, etc.).
DESCUBRE:
1. Al despertar Gregorio Samsa una maana, tras
un sueo intranquilo, encontrose en su cama,

convertido en un monstruoso insecto. Hallbase
echado sobre el duro caparazn de su espalda, y al
alzar un poco la cabeza, vio la figura convexa de su
vientre oscuro, surcado por curvadas callosidades,
cuya prominencia apenas si poda aguantar la
colcha".
Gnero :
______________________________
Obra : ______________________________
Autor :
2.
______________________________
Canta, diosa, la clera de Aquiles, el Pelida,

funesta a los aqueos, haz de calamidades, que tantas
fieras almas de guerreros dio al Hades, y a los perros
y aves el pasto de su vida en tanto que de Zeus las
altas voluntades iban adelantando por su propio
camino desde que la disputa enemist al Atrida,
prncipe de los hombres, y a Aquiles el divino.
Gnero :
______________________________
Obra : ______________________________
Autor :
3.
______________________________
Yo te he nombrado reina.
Hay ms altas que t, ms altas.
Hay ms puras que t, ms puras.
Hay ms bellas que t, hay ms bellas.
Pero t eres la reina
Cuando vas por las calles
nadie te reconoce.
Nadie ve tu corona de cristal, nadie mira
la alfombra de oro rojo
que pisas donde pasas,
la alfombra que no existe.
Y cuando asomas
suenan todos los ros
en mi cuerpo, sacuden
el cielo, las campanas,
y un himno llena el mundo.
Slo t y yo,
slo t y yo, amor mo,
lo escuchamos.
4.
Las condiciones y las estructuras sociales

de cada poca desempean un papel muy
importante y definitivo en sus expresiones
artsticas. La poderosa Roma cre una civilizacin,
y por consiguiente un arte a imagen suya, con
dimensiones colosales, mrmoles de suntuoso
colorido y efectos grandiosos. Las democracias
aristocrticas de Grecia, con su propensin a
las discusiones filosficas y estticas, tenan
fatalmente que desarrollar un arte delicado,
notable por su refinamiento y equilibrio. La
importancia alcanzada por los salones durante el
siglo XVIII francs tuvo como resultado un arte
boudoir, de reducidas dimensiones y sin leyes fijas,
pero nunca vulgar.
Gnero :
______________________________
Tema : ______________________________
5. Edipo : Se puede tolerar que alguien hable as?

Por qu no revientas de una vez? Ahora
mismo!
Por qu no te mueves, no sales de esta
casa?
Tiresias : No habra venido, si t no me hubieras
llamado.
Edipo : No pens que ibas a hablar locuras, de
otro modo jams te habra hecho traer a
mi palacio.
Tiresias : As somos, pues segn tu parecer, un
loco; pero para tus padres, los que te
engrendraron, cuerdo.
Edipo : Mis padres? Aguarda, quines fueron
mis padres?
Tiresias : El da de hoy te engendrar y te destruir.
Edipo : Qu misterioso y vago es todo lo que dices!
Tiresias : No eras t el mejor en resolver enigmas?
Edipo : Brlate de eso. Eso mismo te har
reconocerme grande.
Tiresias : Pero justamente ese don te traer desgracia.
Edipo : Pero he salvado a este pas, el resto qu
me importa.
Tiresias : Entonces me voy. T muchacho, guame
para salir de aqu.
Gnero :
______________________________
Obra : ______________________________
Gnero :
______________________________
Tema : ______________________________
Autor :
______________________________
Tema : ______________________________
11

Cada gnero es a su vez dividido en las llamadas especies literarias:
Especies Literarias
EPOPEYA
picas
CANTAR
DE GESTA
POEMA
PICO
ODA
ELEGA
Lricas
Dramticas
Narrativas
Expositivas
12
GLOGA
Propio de la Edad Antigua: la Ilada, Odisea.

Propio de la Edad Media: Cantar del
Mo Cid, Cancin de Roldn.
Propio de la Edad Moderna:
La Araucana (de Ercilla).
Alabanza, admiracin:
A la vida retirada (Fray Luis).
Expresa dolor: Coplas a la muerte de
su padre (Manrique).
Poema pastoril: Salicio y Nemoroso (Garcilaso).
MADRIGAL
Poema del amor no correspondido.
EPIGRAMA
Breve, expresa un sentimiento festivo o

satrico: Epigrama (de Juvenal)
EPSTOLA
Carta literaria: Epstola a Belardo (Amarilis).
TRAGEDIA
Nace en Grecia. Representa hechos funestos: Edipo

Rey(sfocles), Bodas de Sangre (Garca Lorca).
COMEDIA
Representa hechos graciosos: El avaro,

El mdico a palos (Molire).
DRAMA
Mezcla de tragedia y comedia:

Fuenteovejuna (Lope de Vega).
NOVELA
Presenta mltiples personajes y complejidad de

historias: Cien aos de Soledad (Garca Mrquez).
CUENTO
Presenta una historia sencilla desarrollada con pocos

personajes. Paco Yunque (Vallejo).
FBULA
Presenta animales como personajes. Fin didctico. El len y el espejo.
ENSAYO
Escrito de fin didctico que presenta un orden cientfico:

Ensayos (Montaigne).

2. A nivel gramatical
Juega con el orden de las palabras en los versos.
2.1. Asndeton: Consiste en la eliminacin de nexos en
un verso, con el fin de que la expresin adquiera ms
viveza.

Lo contrario es el Polisndeton.
Las figuras literarias no son slo exclusividad del
escritor o literato. Tambin podemos encontrar
dichas figuras en el lenguaje coloquial, como:
Vino al Per en busca de fama y fortuna.
Mi cerebro no funciona hoy.
La inflacin se est comiendo nuestras
ganancias.
E. FIGURAS LITERARIAS
Son los distintos recursos utilizados por los literatos para

embellecer la creacin artstica. Consisten en modificaciones
del uso corriente y normal del lenguaje, omisiones,
repeticiones, cambios gramaticales, comparaciones, etc.
Clasificacin
Pueden clasificarse de distinta manera. Para el grupo
(Mi), las figuras retricas pueden dividirse en cuatro grupos:

Metaplasmos: Acta a nivel fnico.
Metataxis: A nivel sintctico.
Metasememas: Llamados tradicionalmente tropos.
Metalogismos: Figuras de pensamiento.

Ejemplo:

Cuando se miran de frente

los vertiginosos ojos claros de la muerte,

se dicen las verdades:

las brbaras, terribles, amorosas crueldades.
(Gabriel Celaya).
2.2. Elpsis:
Omite palabras sobreentendidas en los versos.

Ejemplo:

Por una mirada, un mundo;

por una sonrisa, un cielo,

por un beso... Yo no s

qu te diera por un beso!". (Bcquer)

2.3. Anfora: Consiste en la repeticin de una palabra al
principio de cada verso o frase.

Ejemplo:
Para quin edifique torres?
Para quin adquir honras?
Para quin plant rboles?. (Garcilaso)
2.4. Hiprbaton: Altera el orden lgico o normal de la

oracin.

Ejemplo:

Por el agua de Granada slo reman los suspiros.
Una clasificacin comn puede darse segn la modificacin

que se realicen en las palabras y/o oraciones.
1. A nivel fnico
1.1. Aliteracin: Repeticin intencionada de sonidos afines
a lo largo de un verso.

El ruido con que rueda la ronca tempestad. (Zorrilla)
Franco, fiero, fiel, sin saa (Jos Mart).

1.2. Paranomasia: Contrapone dos palabras de sonido
parecido pero de distinto significado.

Una pica lleva al hombro

porque su suegra le dijo

que ha de pagar por la pica

lo que perdi por el pico".
(Romancero)
1
(Garcilaso)
2.5. Epteto: Resalta una caracterstica propia de los seres

y/o objetos inanimados.

Ejemplo:
Por ti la verde yerba, el fresco
viento, el blanco lirio y colorada rosa.
(Garcilaso)
3. A nivel semntico
Juega con el sentido de las palabras en los versos.

3.1. Anttesis: Enfrentamiento de palabras u oraciones que
tienen significados opuestos.

Ejemplo:

Con mayor fro vos, yo con ms fuego.
(Juan de Herrera)
13

3.6. Metfora, Metonimia, Sincdoque:
Metfora
Metonimia
Sincdoque
Identifica
un trmino
real con otro
imaginario
entre los que
existe alguna
semejanza.
Designa una
cosa con el
nombre de otra
basada en una
relacin de
contigidad.
Ejemplo:
Ejemplo:
Sustituye una
expresin
amplia (todo,
plural, gnero)
por otra ms
restringida
(parte, singular,
especie), o al
revs.
Las perlas de
tu boca.
Dame una
mano.
3.2. Smil: Compara dos objetos o realidades mediante

nexos (que, como, cual, tan ...).

Ejemplo:
(Metonimia de
instrumento).
Ejemplo:
Era llena de gracia como el Ave Mara.
La Francia ha
decidido.
(Sincdoque
del todo).
EJERCICIOS
3.3. Hiprbole:
Exagera aquello de lo que se habla.

Ejemplo:

rase un hombre a una nariz pegado:

rase una nariz superlativa;
rase una nariz sayn y escriba;
rase un pez espada mal barbado.
(Francisco de Quevedo)

Identifica qu figuras literarias hay en los siguientes
versos:
1. Lealtad en el buen amigo, traicin en el

enemigo, en la noche oscuridad y en el
da claridad.
(Tirso de Molina)
Figura :
3.4. Paradoja: Utiliza una expresin aparentemente

contradictoria que invita a la reflexin.

Ejemplo:

Vivo sin vivir en m,

y tan alta vida espero,
que muero porque no muero.

(Santa Teresa de Jess)
3.5. Alegora: Sustituye el pensamiento indicado por otro

que est en una relacin de semejanza.

Ejemplo:
Hoja seca solitaria
que te vi tan lozana ayer.
(Nicols Nicasio Gallego)
2. El dormir es como un puente

que va del hoy al maana.
Por debajo, como un sueo,
Pasa el agua, pasa el alma.
(J. R. Jimnez)
Figura :
______________________________
3. Hay un palacio y un ro y
un lago y un puente viejo,
y fuentes con musgos y hierba
alta y silencio, un silencio.

Figura :
14
______________________________
(Juan Ramn Jimnez)

______________________________
4. Salid fuera sin duelo,

salid sin duelo, lgrimas corriendo.

(Garcilaso de la Vega)
Figura :
______________________________
5. Y mi madre...
Esta ahora tan suave,
Tan ala, tan salida, tan amor.

(Csar Vallejo)
Figura :
______________________________
6. Volvern las oscuras golondrinas

en tu balcn sus nidos a colgar.

(Gustavo A. Bcquer)
Figura :
______________________________
7. Desde hace ms de seis meses, alejado

de mi padre. Ignoro el destino de una
cabeza tan querida.

(Racine)
Figura :
______________________________
Los formalistas, rusos a comienzos del siglo XX,

fueron los primeros en plantear la existencia de
la literariedad, es decir, de aquellos mecanismos
o principios estructurales que hacen que un
texto sea considerado una obra de arte. De
esta manera, el objeto de lo literario sera esta
propiedad universal y no los textos literarios en
conjunto o universales.
Lectura
La potica de todos los siglos

El primer tratado sobre esttica que conocemos en
la tradicin occidental es la Potica, que Aristteles
escribi en el siglo IV a.C., en algn momento entre
la fundacin de su escuela en Atenas, en el 335 antes
de Cristo, y su partida definitiva de la ciudad, en el
323, es decir un ao antes de morir. All Aristteles
plantea, adems, una primera definicin de lo que
hoy llamaramos ficcin (pero que l llama mmesis),
entendida como la construccin de un relato que
imita acciones humanas.
La Potica puede considerarse tambin como el
primer escrito de crtica literaria sobre todo
teatral, pero no exclusivamente, es decir, el
primero en el que se argumentan razonadamente,
en funcin de ciertos criterios formales, objeciones
o virtudes de las tragedias que en su tiempo se
representaban en los teatros o de las epopeyas que
se recitaban como prctica escolar o de cultura
comunitaria.
En la Potica se exponen algunas herramientas de
la tcnica para construir relatos, y por esta razn
es tambin el primer esbozo terico acerca de la
estructura de todo relato y anticipa claramente
algunos desarrollos que Roland Barthes, Tzvetan
Todorov y otros estructuralistas realizarn a partir
de los aos 60 del siglo XX. Asimismo se adelanta
la Potica a la nocin de acto de habla que
conoci el siglo XX a travs de Kark Bhler y sobre
todo de Roman Jakobson. Finalmente, se trata del
primer texto que subraya la eficacia artstica del
extraamiento producido en poesa a travs del
uso de cierto nombre extrao (xenikn noma),
como muchos siglos ms tarde aparecer formulado
en El arte como artificio, del formalista ruso Vctor
Shklovski.
Tal como la conocemos, la Potica est compuesta
por veintisis captulos escritos a la manera de
apuntes de clase, para provocar o estimular las
discusiones entre discpulos del Liceo o entre
entendidos en la materia, pero no para una difusin
mucho ms amplia. Como divulgacin, Aristteles
15
ya haba dado a conocer, en cambio, el dilogo

Sobre los Poetas, pero de este texto se conservan
apenas dos o tres fragmentos, mientras que la
Potica, desconocida ya entre los filsofos antiguos
y medievales, lleg a atravesar toda la historia de
las ideas y, rescatada a partir del Renacimiento,
marc desde entonces decisivamente la esttica, la
dramaturgia y la teora literaria.
Preguntas:
1) Se da una primera definicin de mimesis en la obra:

a) Sobre los poetas
b) Ars potica
c) Potica
d) Epstola a los Pisones
e) Arte Potica
La obra de Cervantes traducida al

quechua
Se podra decir que El Quijote ha llegado hasta los
Andes. Recientemente se ha presentado en Madrid
la primera y nica traduccin de la famosa obra de
Cervantes al quechua. El Quijote ha sido traducido
a ms de 70 lenguas, entre ellas el chino, el tailands
o el indi, y ahora ha llegado al quechua, el cuarto
idioma ms hablado en Amrica y la lengua nativa ms
extendida del continente latinoamericano.
Huh kiti, La Mancha llahta sutiyuhpin, mana
yuyarina markapi, yaqa kay watakuna kama..., as
comienza en quechua el famoso En un lugar de la
Mancha..." del Quijote, una traduccin presentada
recientemente en la Casa de Amrica de Madrid con
la presencia de la secretaria de Estado de Cooperacin
Internacional, Leire Pajn, y del secretario general
iberoamericano, Enrique Iglesias.
El traductor de dicha obra ha sido el telogo y
periodista de 82 aos Demetrio Tpac, quien ha
necesitado ms de seis meses de trabajo para finalizarla.
16
2) Nmero de captulos que conforman la Potica:

a) 30
b) 25
c) 27
d) 25
e) 15
3) La Potica marca decisivamente la esttica, la

dramaturgia y la teora literaria a partir del:

a) Medioevo

b) Clasicismo

c) Renacimiento

d) Neoclasicismo

e) Barroco
Esto lo tienen que leer todos los seres humanos, afirma

Tpac, porque todos llevamos dentro esos ideales,
como la bsqueda de la justicia o el amor a la verdad
y tambin la otra parte, la de la pasin de Sancho por
vivir, comer y poder dormir en sitio mullido, son las dos
caras de los hombres. La parte humana y la intelectual
que rene el libro y que ahora se puede leer en quechua,
el idioma ms exacto y perfecto para estructurar los
pensamientos ms bonitos del ser humano, como me
dijo un profesor de la Universidad de Nueva York,
recalca.
Para Demetrio Tpac lo ms difcil fue comprender y
meterse en la lengua del siglo XVII. La gente piensa que
slo somos diez millones de personas los que hablamos
quechua, pero se equivocan porque somos muchos
ms, ya que lo seguimos hablando en Ecuador, Per,
Bolivia y Chile, as es que por lo menos a diario ms de
20 millones de personas nos amamos, nos queremos,
nos odiamos y discutimos en quechua, asegura Tpac.
Resolviendo en clase
6. Marca la alternativa que contenga slo epopeyas
heroicas.
1. Aristteles clasific las obras literarias en gneros:

a) pico - Lrico -Expositivo.

b) Cuento - Madrigal - Oda .
c) pico - Lrico - Dramtico.
d) Epopeya - Oda - Novela.
e) pica - Lrico- Narrativo.
7. La oda, especie lrica que logra su plenitud con

los poetas griegos Pndaro y Anacreonte, se caracteriza por:
2. Son especies literarias del gnero pico.

a) Ensayo - Comedia - Drama.

b) Cuento -Poema pico - Fbula.
c) Epopeya - Cantar de gesta - Poema pico.
d) gloga - Ensayo - Madrigal.
e) Elega - Oda - Fbula.
3. La obra lrica que exalta la belleza del campo

y tiene como personajes a pastores idealizados es
la:

a) Tragedia
b) gloga
c) Cuento
d) Novela
e) Epopeya
4.

Los gneros literarios:

a) Clasifican las obras literarias.
b) Embellecen el lenguaje potico.
c) Miden los versos de un poema.
d) Forman las slabas mtricas.
e) Utilizan la palabra como medio de expresin.
5. En la expresin:
El mar susurra en mis orejas como un vaso de
soda que pierde su gas.

Qu figura literaria encontramos?

a) Anfora

b) Hiprbaton

c) Smil

d) Metfora

e) Sincdoque
a) Lamentar una desgracia personal.

b) Cantar la vida del campo.
c) Expresar admiracin y entusiasmo.
d) Hacer burla de un personaje pblico.
e) Manifestar sentimientos amorosos.
8. Con respecto a las figuras literarias.

I. Se utilizan para embellecer la composicin.
II. El smil es una figura de diccin.
III. La anfora consiste en la repeticin de palabras.

IV. La metfora pertenece al nivel gramatical.

Son incorrectas:

a) II y IV

b) III y IV

c) I y III

d) II y III

e) I y II

9. Son elementos de la comunicacin literaria.

a) Ramayana, Ilada, Divina Comedia.

b) Ilada, Mahabarata, Eneida.
c) Odiseo, Fausto, Os Lusiadas.
d) Ilada, Mo Cid, La Araucana.
e) Mo Cid, Nibelungos, Odisea.
a) Literato - Ficcin - Mensaje.

b) Autor - Mensaje - Lector.
c) Cdigo - Escritura - Hablante.
d) Oyente - Mensaje - Receptor.
e) Lector - Mensaje - Crtico.
10. Los estudios literarios pueden dividirse en:

a) Teora, Gneros y Figuras literarias.

b) Autor, Lector y Mensaje literario.
c) Literatura, Versificacin y Figuras.
d) Teora, Historia y Crtica literaria.
e) Epteto, Receptor y Cdigo.
17
Para reforzar
1. La palabra "Literatura" proviene de la voz latina:

a) Lite
b) Litto
c) Littera
d) Lette
e) Letta
6. pico viene de "Ephos" que significa:

a) Posicin
b) Pasin
c) Hazaa
d) Amor
e) Alegre
2. Valora y enjuicia las obras literarias:

a) Historia literaria
b) Teora literaria
c) Evolucin literaria
d) Crtica literaria
e) Exposicin literaria
7. Gnero literario que reemplaza a la antigua

"pica"

a) Dramtico
b) Expositivo
c) Lrico
d) Narrativo
e) Didctico
3. Conserva y aprecia las obras literarias de todas las

pocas:

a) Historia literaria
b) Teora literaria
c) Evolucin literaria
d) Crtica literaria
e) Exposicin literaria
8. En la comunicacin literaria el "Mensaje" cumple

la funcin .......................

a) representativa
b) ftica
c) metalingstica
d) potica
e) expresiva
4. Escribi el tratado llamado "Potica":

a) Platn
b) Scrates
c) Horacio
d) Ovidio
e) Aristteles
9. Es un poema pastoril:

a) gloga
b) Epstola
c) Elega
d) Oda
e) Fbula
5. Autor de Ars Potica

a) Aristteles
b) Horacio
c) Ovidio
d) Platn
e) Scrates
18
10. Es el enfrentamiento de palabras u oraciones que

tienen significados opuestos:

a) Aliteracin
b) Anttesis
c) Smil
d) Alegora
e) Metforas
CAPTULO
L iteratura
Versificacin Castellana
Quiero convertirme en tu musa, entrar en tus dulces sueos, latir dentro de tu corazn. Quiero ser etrea realidad, guiar la pluma del poeta, transformar palabras en caricias, saber cul es la receta. Quieres ser mi poema?.
19
VERSIFICACIN CASTELLANA
1. DEFINICIONES BSICAS
Versaificacin
Es la parte de la Potica que se encarga del estudio
del verso.
Mtrica
Como estudio de la versificacin, analiza la especial
conformacin rtmica de un contexto lingstico
estructurado en forma de poema.
El estudio mtrico comprende tres partes
fundamentales: el poema, la estrofa y el verso.
2. ANLISIS MTRICO DEL VERSO
La versificacin castellana se basa en el ritmo

intensivo o acentual, no en el cuantitativo, como eran
la griega o latina. El acento es el alma de las palabras,
pero tambin es el alma del verso. De la posicin de las
slabas acentuadas depende gran parte de la belleza del
verso y de la estrofa.
Para poder determinar el nmero de slabas mtricas

que utiliza un verso, es necesario tomar en cuenta algunas
reglas especiales:
2.1. Ley de los acentos finales

El cmputo silbico del verso tiene presente el lugar
de colocacin del acento de su ltima palabra.
Los versos, cuya palabra final es aguda, se denominan versos agudos u oxtonos, y su cmputo aumenta en una slaba (+1).
Los versos, cuya palabra final es llana, se denominan
versos graves, llanos o paroxtonos, y en su
cmputo no se aumenta el nmero de slabas, ni se
disminuye (+0).
Los versos, cuya palabra final es esdrjula, se
denominan versos esdrjulos o proparoxtonos, y
su cmputo se disminuye en una slaba (-1).
Composicin de un Poema
Estrofa
Inferior al poema, pero

superior al verso. A
capricho del poeta, una
estrofa puede ser un
poema.
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
Verso
Unidad mnima del

poema. Con otros
versos conforman
la estrofa. Posee
musicalidad.
20
Contexto lingstico
donde se potencian
los valores expresivos
del lenguaje.
Poema
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
Comprende:
Estrofa.
Verso.
_______________________________
_______________________________

Un / so/ne/to / me/man/da ha/cer / vio/lan/te /
PRCTICA

Reconoce los tipos de versos del siguiente poema:
1
1. D / jad /me llo / rar a / qu,
verso oxtono
Que /en/ mi/ vi/da/ me/he / vis/to/ en/tal/ a/prie/to

Ca/tor/ce / ver/sos / di/cen/ que/es /so/ne/to,
Bur/la / bur/lan/do / van/ los/tres/de/lan/te.
2. sobre esta piedra sentado,

3. castellanos,
Slabas
reales
Sinalefa
12
-1
11
14
-3
11
12
-1
11
11
11
4. mientras que llenen las mozas

5. de agita fresca los cntaros !
6. Nio, un vasito de agua,
7. que tengo locos los labios.
(Rafael Alberti)

Del mismo poema y aplicando la ley de acentos, cuenta
el nmero de slabas mtricas que posee (parte por
contar las slabas reales de cada verso).
N de
Versos
Slabas
Reales
Ley de
Acentos
Slabas
Mtricas
+1
Slabas
mtricas
Existen dos tipos de SINALEFA:
a. Sinalefa Opcional: Cuando en las slabas que se unen

encontramos al menos una que sea tnica, es decir, que
tenga la mayor fuerza de voz en la palabra de la que forma
parte.
b. Sinalefa Obligatoria: Cuando la unin se realiza entre
slabas tonas, es decir, aquellas que no llevan la fuerza
de voz.
Ejemplo:
S.T. + S.A. S.A. + .S.A.
Sinalefa
Opcional
Sinalefa
Obligatoria
A /la en/tra/da/ de un / va/lle, en/ un/de/sier/to.
4
5

Contrario a la sinalefa es el Hiato.

Sinresis
Licencia que consiste en la UNIN, en una sola slaba,

de dos vocales que, por lo general, se separan. Nos referimos
aqu a las vocales fuertes: A,E,O.
Los poetas buscan que los versos coincidan unos con otros
en cuanto a la cantidad de slabas que poseen, formando as
las llamadas estrofas, pero no siempre es tan sencillo, y por
eso tienen que recurrir a las llamadas licencias poticas.
De un hr o/e , si no augusto esclarecido
2.2. Licencias poticas:
el joven, al instante arrebatado.
Afectan al nmero de slabas mtricas de un verso. Son

las siguientes:
Sinalefa
Cuando una palabra termina en vocal y la siguiente
comienza por vocal, se unen contando como si fuera una
sola slaba. La letra h no impide la sinalefa.
Ejemplos:
Slabas
reales
Sinalefa
Sinresis
Slabas
mtricas
15
-3
-1
11
12
-1
11
21

4. LA ESTROFA
Diresis
Licencia que consiste en la SEPARACIN de vocales
que usualmente se unen en una sola slaba (lo que llamamos
diptongo).
Un verso aislado no es realmente nada, ni siquiera

un verso. Para que un verso pueda ser considerado como
tal, tiene que estar con otro u otros versos en una unidad
superior a la que llamamos ESTROFA.
Ejemplos:
Formas estrficas ms utilizadas
Distante pocos pasos del camino

Imper i/o so mira la campaa.
Slabas reales
Diresis
Estrofa
Silbas Mtricas
11
11
10
+1
N de
Versos
N de
Slabas
Pareado
Misma
medida
Consonante
monorrima
Terceto
Endecaslabo
Consonante
monorrima
Cuarteto
Endecaslabo
Consonante
abrazada
Cuadernava
Alejandrinos
Consonante
monorrima
14
Endecaslabos
Consonante
abrazada y
encadenada
Octava real
Endecaslabos
Consonante
cruzada
Octoslabos y
Tetraslabos
Consonante
Heptaslabos y
Consonante
endecaslabos
11
3. CLASIFICACIN DE LOS VERSOS
En relacin a la medida de los versos, se puede

establecer dos grandes grupos distintos de versos:
Versos de Arte Menor (2 a 8 slabas)
Soneto
Bislabos
= 2 slabas mtricas
Trislabos
= 3 slabas mtricas
Copla
de Pie
Quebrado
Tetraslabos
= 4 slabas mtricas
Lira
Pentaslabos
= 5 slabas mtricas
Romance
Hexaslabos
= 6 slabas mtricas
Heptaslabos
= 7 slabas mtricas
Octoslabos
= 8 slabas mtricas
Versos de Arte Mayor (9 a 16 slabas)

Eneaslabo
= 9 slabas mtricas
Decaslabo
= 10 slabas mtricas
Endecaslabo
= 11 slabas mtricas
Dodecaslabo
= 12 slabas mtricas
Alejandrino
= 14 slabas mtricas
Heroico
= 16 slabas mtricas
22
Tipo de
Rima
Indefinido Octoslabos
Asonante
alterna
5. LA RIMA
Es la total o parcial semejanza entre dos o ms versos,

de los sonidos finales de dos palabras, a partir de la ltima
vocal acentuada.
5.1. Clases de rima
Pueden ser:
Total, consonante, perfecta
Intensidad acstica total desde la ltima vocal acentuada
de los versos.
Parcial, asonante, imperfecta
Intensidad acstica parcial desde la lima vocal acentuada
de los versos.
a) Rima continua: es la consecucin de rimas semejantes:
aaa, bbb, etc.; da origen a las estrofas monorrimas:

Yo maestro Gonalvo de Vereo nomnado
iendo en romeria cae en un prado
verde e bien senido, de flores bien poblado,
logar cobdiiaduero para omne cansado.
a
a
a
a
Gonzalo de Berceo
b)Rima gemela: La consecucin de dos rimas: aa, bb, cc,
etc.; es la que origina la estrofa llamada pareado:
No hay sbado sin sol
ni mocita sin amor.
a
a
Refrn
c)Rima abrazada: Dos versos con rima general encuadrados

entre dos versos que riman entre s: abba, cddc, etc.:
T le diste esa ardiente simetra
de los labios, con brasa de tu hondura,
y en dos enormes causes de negrura,
simas de infinitud, luz de tu da.
Dmaso Alonso
d)Rima encadenada: Dos pares de rimas que riman
alternativamente: abab, cdcd, etc. Tambin recibe las
denominaciones de rima cruzada, rima entrelazada y
rima alternada:
EJERCICIOS

Identifica en los siguientes poemas el tipo de verso,
estrofa y rima que utilizan:
1.
Es hielo abrasador, es fuego helado,

es herida que duele y no se siente,
es un soado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado;
es un descuido que nos da cuidado,
un cobarde con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado;
es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero paroxismo;
enfermedad que crece si es curada.
ste es el nio Amor, ste es su abismo.
Mira cul amistad tendr con nada
el que en todo es contrario de s mismo!
Cmputo Silbico:
N de Slabas Ley de Licencias Slabas
Versos Reales Acentos Poticas Mtricas
Si Garcilaso volviera
yo sera su escudero;
qu buen caballero era.
Mi traje de marinero
se trocara de guerrera
ante el brillar de su acero;
qu buen caballero era.
Qu dulce orle, guerrero,
al borde de su estribera!
En la mano mi sombrero;
que buen caballero era.
13
+0
-2
11
Rafael Alberti
Se llama verso libre a aquellos versos de un

poema cuya medida es desigual. La versificacin
de dicho poema es fluctuante o libre. La utilizan
los poetas modernos.
Forma estrfica : _____________________________

Tipo de versos : _____________________________
Rima
: _____________________________
23
2. Alguna vez me angustia una certeza,

y ante m se estremece mi futuro.
Acechndole est de pronto un muro
del arrabal final en que tropieza.
Cmputo Silbico
Jorge Guilln
Forma estrfica : _____________________________
Cmputo Silbico
Tipo de versos : _____________________________

Rima
: _____________________________
5. Qu se hicieron las damas,

Forma estrfica : _____________________________
Tipo de versos : _____________________________
Rima
: _____________________________
sus tocados, sus vestidos,

sus olores?
Qu se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?.

3. Si de mi baja lira
tanto pudiese el son, que en un momento
aplacase la ira
del animoso viento,
y la furia del mar en movimiento.
Jorge Manrique
Cmputo Silbico
Garcilaso de la Vega
Forma estrfica : _____________________________
Cmputo Silbico
Tipo de versos : _____________________________

Rima
: _____________________________
6. Me morir en Pars con aguacero,

Forma estrfica : _____________________________
Tipo de versos : _____________________________
Rima
: _____________________________
un da del cual tengo ya el recuerdo.

Csar Vallejo
Cmputo Silbico
4. Despirtenme las aves

con su cantar suave no aprendido,
no los cuidados graves
de que es siempre seguido
quien el ajeno arbitrio est atenido.

24
Fray Luis de Len
Forma estrfica : _____________________________

Tipo de versos : _____________________________
Rima
: _____________________________
Lectura
Las Musas
En los poemas homricos se considera a las Musas
diosas de la msica y la poesa, que viven en el
Olimpo . All cantan alegres canciones en las
comidas de los dioses; y en el funeral de Patroclo
cantaron lamentos.
El poder que se les atribuye con ms frecuencia es el
de traer a la mente del poeta mortal los sucesos que
ha de relatar, as como otorgarle el don del canto
y darle elegancia a lo que recita. No hay razn para
dudar de que los poetas ms antiguos fueran sinceros
en su invocacin a las Musas y que realmente se
crean inspirados por ellas, pero en pocas posteriores, al igual que en la actualidad, tal invocacin es
una mera imitacin.
Como los poetas y los bardos obtenan su poder
de las Musas, y aunque la idea ms general es que,
como las dems ninfas eran divinidades virginales,
algunos eran con frecuencia llamados sus discpulos
o hijos: Lino es llamado hijo de Anfmaro y Urania
o de Apolo y Calope o de Terpscore. Jacinto, hijo
de Pero y Clo Orfeo, de Calope o Clo, Tamiris,
de Erato.
Preguntas:
1) Los poetas invocaban a las Musas, adems de pedirle
el don del canto y la recitacin, porque:

a) Les daba suerte en la recitacin.

b) Las musas no podan dejarse de lado.

c) Todo poeta deba pedirle a las musas algo.

d) Las musas inventaban la poesa.

e) Traan a la mente del poeta lo que deba relatar.
2) Los antiguos se crean en verdad inspirados por las

musas; pero, invocar a las musas, en la actualidad,
sera algo:

a) Absurdo
b) Fuera de la realidad
c) Imitativo
d) Paradjico
e) Inusual
3) Una de las ocupaciones de las musas, aparte de la

msica, la poesa y la danza, era:

a) El arpa

b) La lira

c) El baile

d) El violn

e) La flauta
De la estrecha relacin existente en Grecia entre

la msica, la poesa y la danza pueden tambin
inferirse que una de las ocupaciones de las Musas
era el baile. Como se les adoraba en el monte
Helicn eran naturalmente asociadas con Dioniso
y la poesa dramtica, y por esto eran descritas como
sus acompaantes, compaeras de juego o nieras.
4)

Tamiris, que presumi de superar a las Musas, fue

privado por stas del don que le haban otorgado,
y le castigaron con la ceguera. Las Sirenas, que
igualmente se atrevieron a competir con ellas, fueron
privadas de las plumas de sus alas, que las propias se
pusieron como adorno, y las nueve hijas de Pero,
que presumieron de rivalizar con las Musas, fueron
transformadas en pjaros.
5) Tamiris, que presumi de superar a las Musas, fue

privada del don propio de ellas:

a) La poesa

b) La visin

c) La vida

d) El tacto

e) La piel
Son llamados hijos de las Musas:

a) Homero, Hesodo, Lino
b) Orfeo, Jacinto, Tamiris
c) Calope, Lino, Homero
d) Hesiodo, Tamiris, Jacinto
e) Clo, Erato, Homero
25
1. La sinresis une:

a) Diptongos en un verso
b) Hiatos en un verso
c) Versos
d) Sinalefas
e) Todas las anteriores
2. La diresis separa:

a) Diptongos en un verso

b) Estrofas

c) Hiatos en un verso

d) Dialefas

e) Versos
6. La Octava Real est constituda por:

a) 8 versos endecaslabos (11SM).
b) 5 versos heptaslabos (7SM).
c) 1 verso endecaslabo (11SM).
d) Tres versos tetraslabos (3SM).
e) Todas las anteriores.
7. La rima es:

a) La coincidencia total entre dos o ms vocales.
b) Coincidencia total.
c) Coincidencia parcial entre dos o ms vocales.
d) Total o parcial semejanza entre dos o ms
versos.
e) Asonante total.
8. En la ley de acentos finales se suma una slaba
cuando termina la palabra en:
3. Un soneto est conformado por:

a) 14 versos endecaslabos.
b) Octaslbas y tetraslabas.
c) 2 cuartetos y 2 tercetos.
d) Heptaslabos y endecaslabos.
e) ms de una es correcta.
Y dejas, pastor santo,

tu grey en este valle hondo, oscuro,
con soledad y llanto,
y t, rompiendo el puro
aire te vas al inmortal seguro?, un(a):
a) Lira
b) Soneto
c) Cuarteto
d) Terceto
e) Octava Real
a) Sinresis.
b) Sinalefa.
c) Diresis
d) Dialefa.
e) Ninguna anterior.
4. Esta estrofa:
26
a) Aguda
b) Sobreesdrjula
c) Grave
d) Llana
e) Esdrjula
9. Tipo de rima abrazada:

a) AABB

b) ABAB

c) ABABCB

d) ABBA

e) AAAA

10. Esta estrofa:

Este mundo es el camino

para el otro que es morada
sin pensar
ms cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar es un(a):
5. El hiato es un procedimiento opuesto a la:

a) Copla de pie quebrado.

b) Terceto.
c) Octava real.
d) Sextilla.
e) Soneto.
Para reforzar
1. Los versos, cuya palabra final es aguda, se denominan versos ................

a) paroxtonos
b) proparoxtonos
c) llanos
d) esdrjulas
e) oxtonos
2. Los versos, cuya palabra final es llana, se denominan:

a) oxtonos
b) paroxtonos
c) esdrjulas
d) proparoxtonos
e) agudos
3. Verso que contiene 16 slabas mtricas:

a) dodecaslabos
b) heroico
c) endecaslabo
d) alejandrino
e) octaslabos
6. Es la unidad mnima del poema:

a) estrofa
b) verso
c) rima
d) ritmo
e) soneto
7. Es un verso de arte menor:

a) decaslabo
b) eneaslabo
c) alejandrino
d) heptaslabo
e) herico
8. Es un verso de arte mayor:

a) pentaslabo
b) octaslabo
c) eneaslabo
d) tetraslabo
e) heptaslabo
4. Verso que contiene 14 slabas mtricas:

a) hexaslabos
b) pentaslabos
c) alejandrino
d) herico
e) dodecaslabo
9. Contiene 4 versos alejandrinos y cuya rima es

consonante monorrima:

a) cuarteto
b) cuadernava
c) lira
d) terceto
e) romance
5. Se denomina ................... a aquellos versos de un

poema cuya medida es desigual.

a) verso continuo
b) verso abrazado
c) verso gemelo
d) verso libre
e) verso silbico
10. Contiene 3 versos endecaslabos y cuya rima es

consonante monorrima:

a) lira
b) soneto
c) terceto
d) pareado
e) cuarteto
27
CAPTULO
L iteratura
El Clasicismo:
Literatura Griega I
De los guerreros homricos depende hacer de su muerte una forma de gloria eterna y cuyo brillo permanezca para
siempre. A Aquiles no le importaba morir, slo ser el mejor, al igual que a Hctor.
28
CLASICISMO
formal y al desarrollo de temas fundamentales acerca de la

existencia humana social e individual, se han convertido
en modelos literarios que han sido retomados, imitados,
combatidos y refundidos por las literaturas posteriores.
1. DEFINICIN
Con el nombre de
clasicismo se conoce a la
primera corriente literaria
que se desarroll en
Occidente en la antigedad
grecolatina.
En sentido general, la palabra
clsico alude a la persistencia a
travs del tiempo de la tradicin
griega y romana que, en mayor o
menor medida, contina hasta la
actualidad.
La literatura griega antigua es la
nica literatura europea cuyas formas se originan en sus
propias instituciones sociales y culturales. La literatura latina
y, a travs de ella las literaturas occidentales posteriores, no
son ms que literaturas derivadas de la literatura griega.
2. PANORAMA GENERAL DE LA LITERATURA
GRIEGA
Con la literatura griega nace la literatura occidental. Los
autores griegos establecieron los diversos gneros literarios e
hicieron obras perfectas en las que predomina la sobriedad, la
proporcin, la armona y la belleza. Por eso, su literatura nos
impresiona y nos cautiva a pesar de los siglos transcurridos.
La pica, la lrica y la dramtica, debido a su alta calidad
2.1 Caractersticas
a) Afn de originalidad, se buscan modelos para la
creacin. No existe una marcada influencia de alguna
obra literaria.
b) Bsqueda de perfeccin, equilibrio entre el fondo y la
forma de la obra literaria.
c) Finalidad esttica y didctica, su finalidad radica en la
bsqueda de la belleza y la verdad.
d) Es racional, intelectual y humanista, el hombre es el
centro de la creacin.
Periodos de la Literatura griega

En la Literatura griega podemos distinguir hasta cuatro periodos diferenciales entre s, a saber:
Periodo Jnico o
Arcaico
(s. XII - s. VI a.C.)
-Comprende desde los
orgenes de Grecia hasta
las Guerras Mdicas
(492 - 449 a.C.).
-poca de monarquas y
formacin de pueblos.
-Predominio del dialecto
jnico.
PICA
Homero
La Ilada, La Odisea, La Batracomiomaquia.
Hesodo
Teogona, Los trabajos y los das.
Arquloco
Anacreonte
LRICA
Alceo
Padre de los poetas blicos.

Slo nos ha legado fragmentos de sus poemas.
Poemas a los placeres de la vida.
Safo
Epitalamios.
Pndaro
44 Epinicios.
29
Periodo tico o
Siglo de Pericles
(s. V - s. IV a.C.).
-Formacin de las Polis.
-Hegemona de Atenas.
-Predominio del dialecto
tico.
Periodo
Alejandrino
(s. IV - s. II a.C.).
-Muerte de Alejandro
(323 a.C.). Se divide el
Imperio Macednico.
-Sometimiento de Grecia
a Roma.
-Hegemona de
Alejandra.
Periodo
Greco - latino
(s. II - s. VI a.C.).
-En el 146 a.C. Grecia es
declarada provincia de
Roma con el nombre de
Arcaya.
-Fusin de las culturas
griega y romana.
DRAMTICA
(Tragedia y
Comedia)
DRAMTICA
(Comedia)
Esquilo
La Orestada, Los siete contra Tebas, Prometeo

encadenado
Sfocles
Edipo Rey, Edipo en Colona, Antgona, yax,

Electra.
Eurpides
Medea, Electra, Las bacantes, Las troyanas,

Hcuba.
Aristfanes
Las nubes, Las ranas, Las avispas, Los

arcanianos.
Menandro
El arbitraje, El misntropo.
Calmaco
Escribi himnos y epigramas.
Apolonio
La Argonutica.
Tecrito
Idilios.
LRICA
HISTORIA
(No es gnero
literario)
FILOSOFA
(No es gnero
literario)
Polibio
Historia romana.
Plutarco
Obras morales, Vidas paralelas.
Luciano
Verdadera historia.
Plotino
Enadas.
4. PERIODO JNICO O ARCAICO

4.1. La pica griega
La epopeya fue la primera forma de la poesa. A los
griegos, cuando no guerreaban, les encantaba escuchar
relatos de sus propias hazaas o de las aventuras de sus
antepasados. Al final de las comidas o en los festivales
pblicos, los aedos, parecidos a los que despus fueron los
trovadores, rimaban poemas acompandose por intervalos
de la lira, cantando los combates y las aventuras de los
hroes.
A uno de esos bardos, designado con el nombre de
Homero, es al que se le atribuyen las dos obras maestras de
la poesa pica: Ilada y Odisea.
30

Los Poemas Homricos
Homero y la cuestin homrica
La Ilada
Estructura
Es el relato en 24 cantos y ms de quince mil versos de un
episodio de la guerra de Troya.
Se ambienta en el dcimo ao de esta cruenta guerra.
Tema:
El tema central es la clera de Aquiles y sus funestas
consecuencias.
Argumento
Segn la tradicin, Homero compuso la Ilada y la Odisea;

pero del mismo Homero no sabemos nada. Los antiguos lo
representaban con los rasgos de un anciano ciego, que iba de
ciudad en ciudad a travs de la Hlade, cantando sus poemas.
Siete ciudades de Jonia se disputaban el honor de haberle
visto nacer: Esmirna, Quos, Colofonte, Salamina, Rodas,
Argos y Atenas. Estas tradiciones estaban desprovistas de
todo fundamento slido, pero nadie, entre los griegos, pens
en discutir la existencia de Homero. La cuestin homrica
no se plante hasta el siglo XVIII, cuando ciertos crticos se
mostraron partidarios de la unidad de la obra, mientras que
otros consideraban a los dos poemas como un ensamblaje
de trazos independientes. Los analticos consideran que
Homero no existi, y que las dos obras fueron aadidas en
episodios por diferentes compositores en distintas pocas,
hasta que Pisstrato la recogi en la forma como se conoce
ahora. Por otro lado, los unitarios sobrevaloran la figura de
Homero como el nico capaz de crear una obra inigualable
(fines del s. XIX).
El rey Agamenn, jefe del ejrcito, se apodera de Briseida,

esclava de Aquiles, hijo de una diosa, valiente, hermoso y
esforzado. Agraviado, el hroe se niega a seguir luchando y
sus compaeros sufren grandes prdidas. Hasta que muere
su amigo Patroclo. Entonces, la ira y el deseo de venganza
llevan a Aquiles nuevamente al campo de batalla. Loco de
furia, persigue y mata a Hctor, prncipe troyano que dio
muerte a su amigo. El viejo rey Pramo, padre de Hctor, va
luego a rescatar el cadver de su hijo. Aquiles, finalmente,
acordndose de su propio padre, cede a las splicas. El poema
termina con las honras fnebres que los troyanos celebran
en honor de Hctor.
La Ilada
31
Sucesos y personajes
en la Ilada
Dioses
Dioses
af
av
Hera
Atenea
Hermes
Poseidn
or
Mito de la
manzana
de
Griegos
Hefestos
Menelao
Aquiles
Patroclo
Caballo
de Troya
inventa
Odiseo
yax ...
or
av
af
de
Apolo
Artemisa
Afrodita
Troyanos
lucha
mata a
Paris
por
Helena
Hctor
a a Pramo
mat
Eneas
Sarpedn
Lectura
Canto Primero
La Peste y la Clera
Canta, oh diosa!, la clera del Pelida Aquiles; clera funesta que caus infinitos
males a los aqueos y precipit al Hades muchas almas valerosas de hroes, a
quienes hizo presa de perros y pasto de aves; cumplase la voluntad de Zeus,
desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y Aquiles, el
divino.
Cul de los dioses promovi entre ellos la contienda para que pelearan? - El
hijo de Leto y de Zeus, airado con el rey, suscit en el ejrcito maligna peste, y
los hombres perecan por el ultraje que el Atrida infiriera al sacerdote Crises.
ste, deseando redimir a su hija, habase presentado en las veloces naves aqueas
con un inmenso rescate y en la mano, pendientes del ureo cetro, las nfulas
de Apolo, el que hiere de lejos; y a todos los aqueos, y particularmente a los
dos Atridas, caudillos de pueblos, as les suplicaba:
Atridas y dems aqueos de hermosas grebas! Los dioses, que habitan las
32
moradas del Olimpo, os permitan destruir la ciudad

de Pramo y regresar felizmente a la patria. Poned en
libertad a mi hija y recibid el rescate, venerando al
hijo de Zeus, a Apolo, el que hiere de lejos.
Todos los aqueos aprobaron a voces que se respetara
al sacerdote y se admitiera el esplndido rescate, mas
el Atrida Agamenn, a quien no plugo el acuerdo, le
mand en hora mala con amenazador lenguaje:
Que yo no d contigo, anciano, cerca de las cncavas
naves, ya porque ahora demores tu partida, ya porque
vuelvas luego; pues quizs no te valgan el cetro y las nfulas
del dios. A ella no la soltar; antes le sobrevendr la vejez
en mi casa, en Argos, lejos de su patria, trabajando en el
telar y compartiendo mi lecho. Pero vete; no me irrites,
para que puedas irte sano y salvo.
As dijo. El anciano sinti temor y obedeci el mandato.
Fuese en silencio por la orilla del estruendoso mar; y
mientras se alejaba, diriga muchos ruegos al soberano
Apolo, hijo de Letona, la de hermosa cabellera:
yeme, t que llevas arco de plata, proteges a Crisa y

a la divina Cila, e imperas en Tnedos poderosamente
Oh Esminteo! Si alguna vez adorn tu gracioso templo
o quem en tu honor pinges muslos de toros o de cabras,
cmpleme este voto: Paguen los dnaos mis lgrimas
con tus flechas!.
As dijo rogando. Oyole Febo Apolo e, irritado en su
corazn, descendi de las cumbres del Olimpo con
el arco y el cerrado carcaj en los hombros; las saetas
resonaron sobre la espalda del enojado dios, cuando
comenz a moverse. Iba parecido a la noche. Sentose
lejos de las naves, tir una flecha y el arco de plata dio
un terrible chasquido. Al principio el dios disparaba
contra los mulos y los giles perros; mas luego dirigi

sus amargas saetas a los hombres, y continuamente
ardan muchas piras de cadveres.
Durante nueve das volaron por el ejrcito las flechas
del dios. En el dcimo, Aquiles convoc al pueblo
al gora: se lo puso en el corazn Hera, la diosa de
los nveos brazos, que se interesaba por los dnaos,
a quienes vea morir. Acudieron stos y, una vez
reunidos, Aquiles, el de los pies ligeros, se levant
y dijo:
Atrida! Creo que tendremos que volver atrs, yendo otra
vez errantes, si escapamos de la muerte; pues, si no, la
guerra y la peste unidas acabarn con los aqueos. Mas,
ea, consultemos a un adivino, sacerdote o intrprete de
sueos, pues tambin el sueo procede de Zeus, para que
nos diga por qu se irrit tanto Febo Apolo: si est quejoso
con motivo de algn voto o hecatombe, y si quemando
en su obsequio grasa de corderos y de cabras escogidas,
querr librarnos de la peste.
Cuando as hubo hablado, se sent. Levantse entre

ellos Calcante Testrida, el mejor de los augures
conoca lo presente, lo futuro y lo pasado, y haba
guiado las naves aqueas hasta Ilio por medio del arte
adivinatorio que le diera Febo Apolo, y benvolo los
areng diciendo:
Oh Aquiles, caro a Zeus! Me has mandado explicar la
clera de Apolo, del dios que hiere de lejos. Pues bien,
hablar; pero antes declara y jura que ests pronto a
defenderme de palabra y de obra, pues temo irritar a
un varn que goza de gran poder entre los argivos todos
y es obedecido por los aqueos. Un rey es ms poderoso
que el inferior contra quien se enoja; y, si bien en el
mismo da refrena su ira, guarda luego rencor hasta
que logra ejecutarlo en el pecho de aqul. Dime, pues,
si me salvars.
33
Preguntas:
1) El dios griego, hijo de Leto y de Zeus, que suscit
en el ejrcito de los aqueos maligna peste.

a) Ares
b) Hefestos
c) Apolo
d) Hermes
e) Poseidn
2) Son eptetos con los que se conoce a Aquiles.

a) Aquiles, rey de hombres.
b) Aquiles, el que hiere de lejos.
c) Aquiles, domador de caballos.
d) Aquiles, el de los pies ligeros.

e) Aquiles, el divino hroe.
Heinrich Schliemann, arquelogo por aficin,

siguiendo los datos que aparecen en la Ilada, logr
desenterrar en 1870, en la colina de Hisarlik,
la ciudad que crey identificar como la Troya
destruida por los aqueos. Durante la excavacin,
pronto aparecieron armas, utensilios domsticos,
joyas y otros objetos diversos, lo que revel la
existencia de nueve asentamientos distintos
superpuestos, correspondientes a nueve distintas
ciudades de Troya, destruidas y reconstruidas
sucesivamente (al parecer la VI sera descrita
en la Ilada). Tras remover 2 500 m2 de tierra,
Schliemann descubri lo que pareca ser la Troya
de Homero y sus tesoros secretos.
3) Por qu se suscit en el ejrcito griego la peste?

a) Agamenn rob a Criseida y le pidi a Aquiles
su esclava.
b) Agamenn insult a Aquiles en frente del gora.
c) El sacerdote Crises es ultrajado por Agamenn,
que no le devuelve a su hija.
d) Aquiles no desea devolver a Criseida a su padre.
e) Agamenn pide al dios de las flechas que mande
la peste.
La Odisea
4) Augur que conoca lo presente, lo pasado y el

porvenir en los griegos:

a) Menelao
b) yax
c) Crises
d) Aquiles
e) Calcante
5) Qu diosa ayud a Aquiles a convocar el gora?

a) Tetis
b) Atenea
c) Afrodita
d) Dmeter
e) Hera
34
La Odisea narra el regreso de Odiseo (Ulises) a taca, su

ciudad natal, al trmino de la guerra con Troya. Esta epopeya
homrica, algo ms corta que la Ilada, se compone de unos
12 110 versos aproximadamente y al igual que la epopeya
anterior, se encuentra dividida en 24 cantos, escritos en
hexmetros.
Argumento
Los dioses deciden que Odiseo, retenido durante 7 aos
en la isla de Ogigia, por la ninfa Calipso, regrese a su patria.
Atenea toma el aspecto de un anciano y marcha hacia taca
a ver a Telmaco, hijo de Odiseo, anunciando a ste que su
padre est vivo y le aconseja que vaya a ver a Nstor a Pilos
y a Menelao a Esparta para obtener noticias de l. En Ogigia,

Calipso ha recibido la orden de
Zeus de dejar partir a Odiseo.
ste se construye una balsa y
se aventura en el mar. Estando
en direccin a taca, Poseidn
hace que naufrague en el pas
de los feacios, en donde es bien
recibido por el rey Alcinoo y
su hija Nausicaa. En el festn
de la noche, Demdoco, el
aeda ciego, relata el final de la
guerra de Troya y el suceso con
el caballo de madera. Odiseo,
emocionado, no puede contener
las lgrimas que lo ponen en
Penlope, la esposa
fiel.
evidencia. El hroe se nombra
y empieza el relato de sus largas
aventuras desde la toma de Troya. Ha devastado el imperio
de los ciconios, ha cado en el pas de los lotfagos, los que
comen la flor del loto. Ha sido arrojado por una tempestad
a la isla de los Cclopes, donde engaa a Polifemo y le
revienta el ojo. Desde entonces, Poseidn, padre del cclope,
persigue con su clera a Odiseo. Ha llegado a la isla de
Eolo y ste les ha regalado, encerrados en un odre, todas
las tempestades, que sus compaeros accidentalmente
reventaron, provocando un huracn que los arroj sobre las
costas de los Lestrigones, gigantes que se nutren de hombres.
Al ataque, slo el barco de Odiseo logr escapar y lleg a la
isla de Ea, en donde vive la hechicera Circe, que convirti
a sus hombres en cerdos. Ha permanecido dos aos en la
isla, desde donde va al pas de los cimerios a evocar el alma
de los muertos. Ha evitado el canto engaoso de las sirenas,
as como los peligros de Escila y Caribdis. Ha sobrevivido a
la matanza de los bueyes del Sol, naufragando finalmente
en la isla de Ogigia.
Los feacios, luego de escuchar con atencin las desventuras
de Odiseo, se dedican activamente a favorecer el retorno a su
hogar. Odiseo llega a taca y por instrucciones de Atenea es
disfrazado de mendigo. Con gran emocin se encuentra con su
hijo Telmaco y ambos planean acabar con los pretendientes
de Penlope, quienes la asedian constantemente y ella no
sabe cmo evadirlos. Descubierto el engao de la tela que
teja de da y desteja de noche, Penlope promete que se
casar con quien logre tensar con firmeza el arco y atraviese
doce anillos. Slo Odiseo, el
mendigo extranjero, logra
hacerlo. Con la ayuda de su
hijo y de sus fieles sirviente se
enfrenta a los pretendientes,
asesnndolos a todos.
Penlope no reconoce a su
esposo hasta que l describe
el tallado del lecho en que
se acostaron al desposarse.
Reunido con la familia, tiene
un reencuentro feliz.
Lectura
La Asamblea de los dioses

Cuntame, Musa, las
desdichas de aquel ingenioso
y astuto varn, que anduvo
tiempo errante por el
mundo, tras haber destruido
los sagrados muros de Ilin,
que visit muchas ciudades
y conoci el modo de ser de
Atenea
numerosas personas; que, en
el mar, supo de tantos padecimientos para lograr su
propia salvacin y el retorno de sus compaeros; mas
no pudo salvarlos, a pesar de todos sus esfuerzos, ya que
perecieron a causa de sus propios errores. Insensatos!
Comieron los rebaos del Sol, y este dios impidi que
regresaran a sus lares. Cuntanos, diosa, hija de Zeus,
algunas de tales aventuras.
Todos los guerreros que haban logrado escapar a los
horrores de la muerte haban regresado a sus hogares,
tras haber eludido los peligros del mar y de la guerra.
Slo uno de ellos, deseoso de regresar y ver a su esposa,
fue retenido por la augusta ninfa Calipso, la cual, en
sus profundas grutas, ansiaba hacerle su esposo.
Pero cuando, al correr de los aos, lleg el tiempo
decretado por los dioses para que retornara a taca,
donde este hroe, an en medio de sus amigos, habra
de enfrentarse a inevitables peligros, todos los dioses
inmortales se apiadaron de l, todos menos Poseidn,
el cual guard siempre un profundo rencor al divino
Ulises, hasta que ste pudo al fin llegar a su patria.
Sin embargo, Poseidn habase trasladado al pas de
los Etopes, que habitan lejanas tierras, y que situados
en los confines del mundo, se dividen en dos naciones,
una de ellas vuelta hacia el poniente, la otra hacia
el oriente, donde, en medio de las hecatombes de
toros y ovejas, Poseidn asista gozoso a sus festines;
habindose reunido los otros dioses y diosas en el
palacio de Zeus, rey del Olimpo, padre de los dioses y
Embarcacin de Odiseo
35
de los hombres, dej or su voz el primero de todos;

entonces evoc en su pensamiento a Egisto, que
acababa de ser sacrificado por el hijo de Agamenn,
el ilustre Orestes; al acordarse de este prncipe, dirige
estas palabras a los dioses inmortales:
Ay!, los hombres no
cesan de acusar a los dioses,
diciendo que de nosotros
provienen todos los males,
y, sin embargo, es por sus
propios errores por lo que,
a pesar del destino, sufren
tantos sinsabores. As,
ahora Egisto, a pesar del
destino, se ha unido a la
esposa del Atrida, e incluso
ha dado muerte a este hroe,
a su regreso de Ilin, a pesar
Cclope Polifemo
de conocer Egisto la horrible
muerte de que habra de morir; ya que nosotros mismos,
para predecrsela, enviamos a Hermes para que le avisara
de que no sacrificase a Agamenn y no se uniera a la
mujer de este hroe; porque Orestes se vengara, cuando,
al llegar a su juventud, desease entrar en posesin de su
herencia. As hablo Hermes; pero estos prudentes consejos
no lograron persuadir el alma de Egisto, y ahora est
expiando todo el cmulo de sus crmenes.
Responde a esto la divina Atenea:
Hijo de Cronos, padre mo, el ms poderoso de los
dioses, sin duda es cierto que ese hombre ha perecido
de una muerte justamente merecida. Que as perezca
cualquier otro mortal que sea culpable de tales errores!
Pero mi corazn se siente consumido por la pena al pensar
en el valiente Ulises, ese desdichado que, lejos de sus
amigos, sufre acerbos dolores en una isla lejana, en medio
del mar; en esa isla, cubierta de bosques, vive una diosa,
hija del prudente Atlas, que conoce todos los abismos del
mar y sostiene las altas columnas que sirven de apoyo a
la tierra y a los cielos. S, la hija de Atlas retiene a ese
hroe infortunado, que no cesa de gemir; le halaga sin
cesar con dulces y engaosas razones para hacer que se
olvide de taca; pero Ulises, cuyo nico deseo es volver
a ver elevarse el humo de su pas natal, preferira morir.
Cmo!; es que tu corazn no llegar a conmoverse, rey
del Olimpo? Es que Ulises, junto a las naves argivas,
y en los vastos campos de Ilin, descuid alguna vez tus
sacrificios? Por qu, entonces, ests tan enojado contra
l, oh Zeus grande y poderoso?
36
Hija ma! exclama el dios que rene las

nubes, qu palabras acaban de escapar de tus labios?
Cmo podra olvidar alguna vez al divino Ulises, que
supera a todos los mortales por su prudencia, y que
siempre ofreci los ms pinges sacrificios a los dioses del
Olimpo? Pero el poderoso Poseidn sigue enojado contra
Ulises, a causa de Cclope, al cual ste priv de la vista,
el divino Polifemo, que, por fuerza enorme, sobrepasa a
todos los dems cclopes. La ninfa Toosa, hija de Forcis,
prncipe del mar, fue quien, habindose unido a Poseidn
en sus profundas grutas, dio a luz a Polifemo. Desde
entonces, Poseidn no ha hecho perecer a Ulises, pero le
obliga a errar lejos de su patria. Todos nosotros, los aqu
presentes, debemos, pues deliberar sobre ese retorno,
y acerca de los medios con que pueda llevarse a cabo:
Poseidn aplacar su clera; porque no podr l solo
oponerse a la voluntad de todos los dioses inmortales.
Padre mo, el ms poderoso de los dioses inmortales,
le responde Atenea, si les place a los dioses
bienaventurados que el prudente Ulises regrese a su
hogar, enviemos, pues, al mensajero Hermes a la isla
de Ogigia, para declarar enseguida a la hermosa ninfa
que nuestra irrevocable decisin sobre el valeroso Ulises
es que vuelva a su patria. Yo misma ir a taca para
animar a su hijo, e infundir valor a su pecho, para
que convoque la asamblea de los griegos, y prohba la
entrada en su casa de todos los pretendientes, los cuales
sacrificaran sin cesar sus innumerables rebaos de bueyes
y ovejas. A continuacin voy a enviarle a Esparta y a la
arenosa Pilos, para que se informe, por algunos rumores,
del regreso de su padre, y obtenga gran fama entre los
mortales.
Odiseo y las sirenas
Preguntas:
1) Por qu Odiseo no pudo salvar a sus compaeros
de viaje, a pesar de todos sus esfuerzos?

a) Fueron seducidos por el canto de las sirenas.
b) Comieron los rebaos del Sol.
c) Fueron comidos por los lestrigones.
d) Comieron la flor de loto que le ofrecieron los
lotfagos.
e) Fueron encantados por la hechicera Circe.
Bebamos
Por qu hemos de esperar
a que se encienda la luz de la lmpara?
Al da le queda slo un dedo de vida.
Tomad en vuestras manos las grandes copas,
queridos compaeros,
porque el hijo de Smele y de Zeus
nos ha dado el vino para que olvidemos nuestras
penas.
Vierte el vino mezclado con el doble de agua
y que una copa empuje la otra.
2) Por qu no se entera Poseidn de la decisin de

los dioses de llevar de regreso a Odiseo a su patria?

a) Ya no le interesaba el destino de Odiseo.

b) Asista gozoso a un festn en el pas de los Etopes.
c) Polifemo perdona a Odiseo y Poseidn olvida.
d) Poseidn no se enter de nada hasta que regres.
e) Odiseo ya no era ms un enemigo para el dios.
3) Qu dios o diosa interviene en el regreso de

Odiseo a taca?

a) Zeus
d) Hera
b) Apolo
e) a y c
c) Atenea
5) Qu guerrero aqueo todava no regresa a su
hogar?

a) Ayax
b) Menelao
c) Odiseo
d) Aquiles
e) Nstor
4.2. La Lrica Griega

Cantada con acompaamiento de la lira y a veces
tambin de danzas, la poesa lrica se desarrolla con un brillo
excepcional entre los siglos VII y VI a.C. Pero la mayora
de estas obras se han perdido y slo quedan varios nombres
y algunos fragmentos. A diferencia de los poetas picos, los
lricos expresan sus propios sentimientos, muy variados,
segn la nacionalidad y la personalidad del poeta.
ALCEO
Pertenece a la clase aristocrtica eolia.
Defendi a su clase de los tiranos. Fue
desterrado dos veces.
Temas de sus poemas: himnos a los dioses;
comentarios polticos o militares, en ocasiones
de ndole personal; y por ltimo canciones de
amor y canciones bquicas, como:
SAFO
Contempornea de Alceo.
Platn se refiere a ella como la Dcima musa.
Fund la Casa de las Musas donde enseaba
danza, msica y poesa a muchachas jvenes.
Se conservan 650 versos.
Creadora del metro sfico.
Cuasi Ventus
Amor ha agitado mis entraas como el huracn que
sacude monte abajo las encinas. Viniste. Hiciste bien.
Yo te estaba aguardando. Has prendido fuego a mi
corazn, que se abrasa de deseo.
PNDARO
Naci en Cinocfalos, cerca de Tebas.
Desde muy joven se dedic a la poesa.
Representa a la lrica coral griega, cantada y
danzada por un coro con acompaamiento musical.
Fragmentos: compuso para los dioses himnos,
ditirambos, odas, canciones, cantos fnebres y
elogios.
Obra conocida: 44 odas triunfales en honor a los
vencedores en los juegos de Olimpia, de Delfos,
de Corinto y de Nemea.
37
6. Motivo principal por el cual Aquiles regresa a la
guerra, haciendo las paces con Agamenn.
1. Considerado el padre de los poetas blicos:

a) Hesiodo
b) Pndoro
c) Alceo
d) Arquloco
e) Anacreonte
a) Agamenn le devuelve a su esclava Briseida.

b) Muere Agamenn a manos de Hctor.
c) Muerte de Patroclo a manos de Hctor.
d) El ofrecimiento de valiosos tesoros y ciudades.
e) Le ofrecen ser dueo de todo el mundo.
2. La epopeya griega surgi en:

7. La Odisea se inicia con:
a) El periodo Arcaico o Jnico.

b) El periodo tico.
c) El Siglo de Pericles.
d) El periodo Alejandrino.
e) El Siglo de Augusto.
3. Identifica la altenativa que slo contenga personajes homricos.

8. A Homero se le atribuye una tercera obra que

constituye una stira a la guerra de Troya:
a) Agamenn, Nstor, Eneas, Eumeo, Dido.

b) Hctor, Edipo, Andrmaca, yax, Ulises.
c) Aquiles, Dimedes, Nstor, Briseida, yax.
d) Criseida, Apolo, Antgona, Penlope, Alcinoo.
e) Clitemnestra, Ulises, Telmaco, Atenea, Nstor.
4. Fue el padre de Hctor:

a) Paris
b) yax
c) Priamo
d) Nstor
e) Dimedes
5. Ordena cronolgicamente los acontecimientos de

la Ilada:

1. Enfrentamiento entre yax y Hctor.

2. Funerales de Hctor.

3. Rapto de Briseida.

4. Muerte de Patroclo.

5. Ofensa de Crises y castigo de Apolo.

38
a) 3, 5, 1, 4 y 2
b) 1, 2, 3, 4 y 5
c) 5, 3, 1, 4 y 2
d) 3, 4, 1, 5 y 2
e) 2, 3, 1, 4 y 5
a) La Telemaquia.
b) Las aventuras de Ulises.
c) La venganza de Ulises.
d) El cautiverio de Ulises.
e) La destruccin de Troya.
a) La Ilada
b) La Odisea
c) La Eneida
d) Teogona
e) La Batracomiomaquia
9. Arquetipos de la fidelidad en La Odisea:

a) Ulises-Telmaco

b) Penlope - Ulises

c) Penlope - Eumeo

d) Calipso - Ulises

e) Nausicaa - Calipso
10. Los mayores poetas picos y lricos de la Grecia Clsica fueron:

a) Hesodo y Safo
b) Tecrito y Virgilio
c) Homero y Pndaro
d) Esquilo y Aristfanes
e) Hesodo y Pndaro
Para reforzar
1. Primera corriente literaria que se desarroll en
occidente en la antigedad grecolatina:

a) Neoclasicismo
b) Romanticismo
c) Modernismo
d) Clasicismo
e) Mundovinismo
2. Autor que pertenece al perodo jnico.

a) Luciano
b) Pndaro
c) Tecrito
d) Aristfanes
e) Plotino
3. Escribi "Las Nubes"

a) Esquilo
b) Polibio
c) Apolonio
d) Aristfanes
e) Menandro
4. Escribi "Ayax"

a) Sfocles
b) Esquilo
c) Calmaco
d) Plutarco
e) Menandro
5. Tecrito escribi ...............................

a) La Orestiada
b) Aristfanes
c) Idilios
d) Los Argonautas
e) Eneadas
6. Escribi "Vidas Paralelas":

a) Polibio
b) Luciano
c) Plutarco
d) Plotino
e) Aristfanes
7. Escribi "Hcuba"

a) Sfocles
b) Aristfanes
c) Apolonio
d) Eurpides
e) Calmaco
8. Fue la primera forma de la poesa:

a) Oda
b) Elega
c) Epopeya
d) Epigrama
e) Madrigal
9. La Odisea tiene ...................... versos:

a) 11 210
b) 10 110
c) 10 120
d) 12 110
e) 12 220
10. Platn consider como la dcima musa a:

a) Pndaro
b) Nemea
c) Atenea
d) Alceo
e) Safo
39
CAPTULO
L iteratura
El Clasicismo:
Literatura Griega II
El Partenn constituye una de las obras arquitectnicas ms esplndidas del periodo de auge de la historia griega.
Se ubica en la Acrpolis de Atenas y est dedicado a Palas Atenea, diosa protectora de la ciudad.
40
EL CLASICISMO
1. PERIODO TICO
El periodo tico es el periodo ms brillante que se
conoce dentro de la historia de la literatura griega. Esto se
debi a la gran labor de organizacin realizada por el gran
estadista Pericles. Tan importante fue su labor, que este siglo
V a. J.C. fue bautizado con su nombre. En l, florecieron
esplndidamente las artes plsticas, la arquitectura y la
escultura, todos los gneros literarios: tragedia, comedia,
filosofa, historia, elocuencia, la prosa como la poesa.
Pericles, el gran estratega

Fue hijo de Xantipo, uno
de los hroes que mand la
flota en la victoriosa batalla
de Micala; y de Agarista, sobrina segunda de Clstenes,
antiguo gobernante de Atenas. Se cree que naci en
el ao 494 a. J.C. Como jefe
del partido democrtico,
ejerci sobre sus ciudadanos
una influencia notable y generalmente benfica. Foment
las artes y letras y adorn a Atenas con admirables
monumentos, como el Partenn y los Propileos. Muri
a consecuencia de la epidemia de peste que se desencaden en Atenas durante la guerra del Peloponeso
en el 429 a. J.C.
con patas de cabra. Una vez terminada la intervencin

del coro, le segua en su lugar el Corifeo, quien era algo
similar a un director. Posteriormente, en el siglo VI, se
fueron incorporando a los ditirambos temas relacionados
con los mitos helenos. Con el paso de los aos, Tespis,
considerado el primer actor, hace que el coro dialogue con
el corifeo. Luego, Esquilo introduce un segundo actor. Desde
entonces, el dilogo se desarrolla principalmente entre estos
dos personajes reduciendo la intervencin del coro. Al poco
tiempo, Sfocles introduce un tercer actor, de tal manera el
coro pasa ya a un segundo nivel. As se cre definitivamente
la tragedia en Grecia.
TRAGOS
(Macho cabro)
OD
(canto)
TRAGODA
(Canto de
macho cabro)
TRAGEDIA
2. EL TEATRO GRIEGO
2.1. Origen de la Tragedia
La tragedia, y con ella el teatro, tiene su origen en las

celebraciones en honor a Dioniso, dios del vino. En las fiestas
de las grandes dionisiacas, los coros cantaban las alabanzas
del dios en un canto apasionado y violento, el ditirambo,
tambin llamado coro trgico (del griego tragos, macho
cabro) porque los personajes iban disfrazados de stiros
La representacin
Se representaban al aire libre, en una inmensa
construccin con un gradero semicircular donde
se aposentaba el pueblo. Frente a los espectadores
estaba la escena, separada del pblico por un espacio
en semicrculo llamado orquesta; en medio se alzaba
el altar del dios y all era donde el coro iba a cantar y a
bailar; el coro, especie de intermediario entre la obra
y el auditorio, representaba al pueblo, juzgando los
hechos en nombre de ste y moralizando al respecto.
Pero ante treinta mil espectadores, los actores habran
parecido bien pequeos y sus rasgos muy desvados si no
se hubiera cuidado de agrandarlos hacindoles calzar el
coturno, de suela espesa, vestirlos con largas y flotantes
tnicas de vivos colores y cubrirles la cara con una
mscara de expresin torturada como conviene a una
accin trgica. La mscara tena adems la ventaja de
aumentar la voz de los actores que se haca or hasta
las gradas ms distantes de la escena.
41

3. PRINCIPALES DRAMATURGOS GRIEGOS
3.1. Esquilo de Eleusis (525 a.J.C. -456 a.J.C.)
Es considerado como el PADRE
DE LA TRAGEDIA.
Perteneciente a una familia de
antiguo linaje eleusino.
Particip en las batallas de
Maratn, Platea y Salamina.
Introdujo la participacin de un
segundo actor en escena.
G r a n c o n o c e d o r d e l a
escenografa.
Sus personajes estn marcados
por el destino y son vctimas de
los designios de los dioses.
Obras importantes
Utiliz la triloga para presentar sus obras.
Compuso setenta tragedias de las que fueron coronadas
cincuenta y dos. De todas ellas han quedado slo siete:
1. Las suplicantes. Las hijas de Dnao arriban a Argos para
escapar del himeneo con los hijos de Egipto.
2. Los persas. Representada en 472, ocho aos despus de
Salamina, se basa en la derrota de Jerjes.
3. Los siete contra Tebas. Es la lucha entre Eteoclo y
Polnice, hijos de Edipo, disputndose la herencia de su
padre.
4. Prometeo Encadenado. Nos muestra al Titn castigado
por Zeus por robar el fuego inmortal para drselo a los
hombres.
5. La Orestada. ltima obra que comprende: Agamenn,
Las Coforas y Las Eumnides.
La Orestada
Tema central: La sangre que rescata a la sangre vertida.
AGAMENN
Muestra al rey de Micenas framente asesinado
por su esposa Clitemnestra y por Egisto, usurpador
de su trono y su lecho; Electra y Orestes, hijos
mayores del muerto, deciden vengarlo.
El asesinato
LAS COFORAS
Muestra a Electra ya adulta, aguardando el
regreso de Orestes para realizar su venganza. El
joven regresa y, cumpliendo la orden de Apolo,
mata a Clitemnestra y a Egisto. La obsesin de
las furias se desata para acosar al matricida,
perseguido por una demencial tortura.
Orestes perseguido por las furias
LAS EUMNIDES
Orestes es llevado a juicio ante un tribunal
divino. Los dioses votan, y el nmero de votos
favorables y contrarios al reo es igual. Finalmente,
Atenea (Minerva) decide en pro de Orestes,
liberndolo de la tortura de las Erinias (Furias),
convirtindolas en espritus benevolentes.
Orestes suplica a Apolo
42

3.2. Sfocles de Colona (495 a.J.C. - 406
a.J.C.)
Conocido como la Abeja
tica.
Fue hijo de un rico armero.
Gran colaborador de Pericles,
ocupa cargos importantes.
Triunf en los concursos
literarios en los que se
presentaba.
R e d u c e a l m n i m o l a
intervencin del coro.
Introduce el tercer actor en escena.
Estudioso del alma humana.
Layo morira a manos de su hijo y que ste luego se casara

con su madre. Un mensajero llega de Corinto a anunciar
que el rey Plibo de quien Edipo cree ser su hijo ha
muerto. Edipo se alegra porque piensa que el orculo ya
no se cumplir en l. Pero el mensajero le descubre que
Edipo es hijo de Plibo slo por adopcin. Un servidor
confirma el hecho, con lo que se aclara el origen del rey y
la posibilidad de que se cumpla el orculo. Edipo entonces
sospecha que el hombre que mat en un cruce de caminos
podra ser Layo, su padre; y su esposa actual, Yocasta, su
madre. Al descubrirse la tremenda verdad, Edipo se revienta
los ojos con los prendedores de Yocasta, despus de que sta
se ahorca con sus cabellos.
3.3. Eurpides de Salamina (480 a.J.C. - 406
a.J.C.)
Obras importantes
Se le atribuyen ms de ciento treinta tragedias, de las
cuales slo se conservan siete:
1. yax. Considerada como la ms antigua. Se relata la
locura y el suicidio del hroe.
2. Edipo Rey. Se presenta el destino inexorable de Edipo,
quien intilmente lucha contra l.
3. Antgona. Se exalta el herosmo de la hija de Edipo,
condenada a muerte por enterrar a su hermano.
4. Electra. Presenta la labor que realiza para empujar a su
hermano Orestes a vengar la muerte de su padre.
5. Las traquinias. Describen la muerte de Heracles
consumada por la tnica del centauro Neso.
6. Filoctetes. Presenta al hroe griego abandonado en la
isla de Lemnos.
7. Edipo en Colona. Se presenta el fatal destino de Edipo.
Edipo Rey
Es considerado como el ms trgico de los trgicos.

Fue discpulo de grandes filsofos.
Racionalista, critica a los dioses.
Humanizador de la tragedia.
Obras importantes:
Parece ser que hizo representar noventa y dos obras. Slo
han quedado unas veinte, de mrito muy desigual y que
pueden clasificarse as:
Trama argumental. Edipo, rey de Tebas, est resuelto a

extirpar la causa de la peste que asola la ciudad y, para ello,
debe descubrir, por disposicin de los dioses, al asesino de
Layo, el anterior rey. Los orculos haban vaticinado que
1. Asuntos diversos: Alcestes; Medea, inspirada en la historia

de los Argonautas.
2. Guerra de Troya: Las Troyanas, Hcuba, Andrmaca,
Helena, El Cclope.
3. Las desgracias de Agamenn: Ifigenia en ulide, Electra,
Orestes, Ifigenia en Tulide.
4. Fbulas Tebanas: Las Bacantes, Las Fenicias, Heracles
furioso.
5. Fbulas ticas: Los Herclidas, Las Suplicantes,
Hiplito, Ion.
43

La Comedia Griega
La comedia se origin tambin con motivo de las
celebraciones en honor a Dioniso. La elaboracin del vino
iba acompaada de banquetes. Despus de esas alegres
comidas, los convidados se esparcan a travs de la ciudad
o del campo para cantar las alabanzas al dios. Los jvenes se
disfrazaban de stiros o de bacantes. Rean, se interpelaban,
se insultaban, naciendo as las escenas cmicas, que mucho
despus pasaran a formar parte de la comedia griega.
Aristfanes (452 a.J.C. - 380 a.J.C.)
Naci en
Atenas.
Espritu
conservador.
Ataca a los
demagogos
belicistas.
Obras
de crtica
poltica y
personalizada.
Stira
violenta
Obras importantes
Aristfanes escribi unas cuarenta comedias, de las cuales
slo once han llegado hasta nosotros: Los Acarnienses, Los
Caballeros, Las Nubes, vigoroso ataque contra Scrates, Las
Avispas, La Paz, Las Aves, Lisistrata, Las fiestas de Demter,
Tesmoforiantes, Las Ranas, La Asamblea de las Mujeres, Pluto.
De todos los orculos antiguos, el ms famoso

fue sin duda el de Delfos. Segn la leyenda, su
descubrimiento se debi a la casualidad. En cierta
ocasin, un pastor observ como al acercarse sus
ovejas a cierta hendidura de la montaa, de la que
emanaban unos vapores, comenzaban a agitarse
y moverse frenticamente. El pastor se acerc
con curiosidad a la hendidura a ver qu produca
tal efecto en su rebao y, nada ms al respirar
las emanaciones, tuvo un delirio casi furioso,
pronunciando palabras misteriosas. Propagado el
fenmeno, pronto se alz en el lugar un templo
de Apolo, instituyndose a continuacin el ritual,
a cuyo frente se coloc a una sacerdotisa llamada
Pita o Pitonisa.
44
Lectura
Edipo Rey
YOCASTA.- En nombre de los dioses! Dime
tambin a m, seor, por qu asunto has concebido
semejante enojo.
EDIPO.- Hablar. Pues a ti, mujer, te venero ms
que a stos. Es a causa de Creonte y de la clase de
conspiracin que ha tramado contra m.
YOCASTA.- Habla, si es que lo vas a hacer, para
denunciar claramente el motivo de la querella.
EDIPO.- Dice que yo soy el asesino de Layo.
YOCASTA.- Lo conoce por s mismo o por haberlo
odo decir a otro?
EDIPO.- Ha hecho venir a un desvergonzado
adivino, ya que su boca, por lo que a l en persona
concierne, est completamente libre.
YOCASTA.- T, ahora, liberndote a ti mismo de lo
que dices, escchame y aprende que nadie que sea
mortal tiene parte en el arte adivinatoria. La prueba
de esto te la mostrar en pocas palabras. Una vez
le lleg a Layo un orculo -no dir que del propio
Febo, sino de sus servidores- que deca que tendra
el destino de morir a manos del hijo que naciera
de m y de l. Sin embargo, a l, al menos segn el
rumor, unos bandoleros extranjeros lo mataron en
una encrucijada de tres caminos. Por otra parte,
no haban pasado tres das desde el nacimiento
del nio cuando Layo, despus de atarle juntas las
articulaciones de los pies, le arroj, por la accin de
otros, a un monte infranqueable. Por tanto, Apolo ni
cumpli el que ste llegara a ser asesino de su padre ni
que Layo sufriera a manos de su hijo la desgracia que
l tema. Afirmo que los orculos haban declarado
tales cosas. Por ello, t para nada te preocupes, pues
aquello en lo que el dios descubre alguna utilidad, l
en persona lo da a conocer sin rodeos.
EDIPO.- Al acabar de escucharte, mujer, qu delirio
se ha apoderado de mi alma y qu agitacin de mis
sentidos!
YOCASTA.- A qu preocupacin te refieres que te
ha hecho volverte sobre tus pasos?
EDIPO.- Me pareci orte que Layo haba sido
muerto en una encrucijada de tres caminos.
YOCASTA.- Se dijo as y an no se ha dejado de decir.

EDIPO.- Y dnde se encuentra el lugar ese en donde
ocurri la desgracia?
YOCASTA.- Fcide es llamada la regin, y la
encrucijada hace confluir los caminos de Delfos y de
Daulia.
EDIPO.- Iba de incgnito, o con una escolta

numerosa cual corresponde a un rey?
YOCASTA.- Eran cinco en total. Entre ellos haba
un heraldo. Slo un carro conduca a Layo.
EDIPO.- Ay, ay! Esto ya est claro. Quin fue el que
entonces les anunci las nuevas, mujer?
EDIPO.- Qu tiempo ha transcurrido desde estos

acontecimientos?
YOCASTA.- Un servidor que lleg tras haberse

salvado slo l.
YOCASTA.- Poco antes de que t aparecieras con

el gobierno de este pas, se anunci eso a la ciudad.
EDIPO.- Por casualidad se encuentra ahora en

palacio?
YOCASTA.- No, por cierto. Cuando lleg de all y vio
que t regentabas el poder y que Layo estaba muerto,
me suplic, encarecidamente, cogindome la mano,
que lo enviara a los campos y al pastoreo de rebaos
para estar lo ms alejado posible de la ciudad. Yo lo
envi, porque, en su calidad de esclavo, era digno de
obtener este reconocimiento y an mayor.
EDIPO.- Cmo podra llegar junto a nosotros con
rapidez?
YOCASTA.- Es posible. Pero por qu lo deseas?
EDIPO.- Oh Zeus! Cules son tus planes para

conmigo?
EDIPO.- Temo por m mismo, oh mujer, haber dicho

demasiadas cosas. Por ello, quiero verlo.
YOCASTA.- Qu es lo que te desazona, Edipo?
YOCASTA.- Est bien, vendr, pero tambin yo

merezco saber lo que te causa desasosiego, seor.
EDIPO.- Todava no me interrogues. Y dime, qu

aspecto tena Layo y de qu edad era?
YOCASTA.- Era fuerte, con los cabellos desde haca
poco encanecidos, y su figura no era muy diferente
de la tuya.
EDIPO.- Ay de m, infortunado! Me parece que acabo
de precipitarme a m mismo, sin saberlo, en terribles
maldiciones.
YOCASTA.- Cmo dices? No me atrevo a dirigirte
la mirada, seor.
EDIPO.- Me pregunto, con tremenda angustia, si el
adivino no estaba en lo cierto, y me lo demostrars
mejor, si an me revelas una cosa.
YOCASTA.- En verdad que siento temor, pero a lo
que me preguntes, si lo s, contestar.
EDIPO.- Y no sers
privada, despus
de haber llegado
yo a tal punto de
zozobra. Pues, a
quin mejor que a
ti podra yo hablar,
cuando paso por
semejante trance?
Mi padre era
Plibo, corintio,
y mi madre
Mrope, doria.
Era considerado
yo como el ms
importante de
los ciudadanos
de all hasta que
me sobrevino el
45
siguiente suceso, digno de admirar, pero, sin embargo,

no proporcionado al ardor que puse en ello. He aqu
que en un banquete, un hombre saturado de bebida,
refirindose a m, dice, en plena embriaguez, que
yo era un falso hijo de mi padre. Yo, disgustado, a
duras penas me pude contener a lo largo del da,
pero, al siguiente, fui junto a mi padre y mi madre y
les pregunt. Ellos llevaron a mal la injuria de aquel
que haba dejado escapar estas palabras. Yo me alegr
con su reaccin; no obstante, eso me atormentaba
sin cesar, pues me haba calado hondo.
Sin que mis padres lo supieran, me dirig a Delfos,
y Febo me despidi sin atenderme en aquello por lo
que llegu, sino que se manifest anuncindome,
infortunado de m, terribles y desgraciadas
calamidades: que estaba fijado que yo tendra que
unirme a mi madre y que traera al mundo una
descendencia insoportable de ver para los hombres
y que yo sera asesino del padre que me haba
engendrado.
Despus de or esto, calculando a partir de all la
posicin de la regin corintia por las estrellas, iba,
huyendo de ella, adonde nunca viera cumplirse las
atrocidades de mis funestos orculos.
En mi caminar llego a ese lugar en donde t afirmas
que muri el rey. Y a ti, mujer, te revelar la verdad.
Cuando en mi viaje estaba cerca de ese triple camino,
un heraldo y un hombre, cual t describes, montado
sobre un carro tirado por potros, me salieron al
encuentro. El conductor y el mismo anciano me
arrojaron violentamente fuera del camino. Yo, al que
me haba apartado, al conductor del carro, lo golpe
movido por la clera. Cuando el anciano ve desde el
carro que me aproximo, apuntndome en medio de
la cabeza, me golpea con la pica de doble punta. Y
l no pag por igual, sino que, inmediatamente, fue
golpeado con el bastn por esta mano y, al punto, cae
redondo de espaldas desde el carro. Mat a todos.
Si alguna conexin hay entre Layo y este extranjero,
quin hay en este momento ms infortunado que yo?
Qu hombre podra llegar a ser ms odiado por los
dioses, cuando no le es posible a ningn extranjero
ni ciudadano recibirlo en su casa ni dirigirle la
palabra y hay que arrojarlo de los hogares? Y nadie,
sino yo, es quien ha lanzado sobre m mismo tales
maldiciones. Mancillo el lecho del muerto con mis
manos, precisamente con las que lo mat. No soy
yo, en verdad, un canalla? No soy un completo
impuro? Si debo salir desterrado, no me es posible
en mi destierro ver a los mos ni pisar mi patria, a no
ser que me vea forzado a unirme en matrimonio con
mi madre y a matar a Plibo, que me cri y engendr.

Acaso no sera cierto el razonamiento de quien lo
juzgue como venido sobre m de una cruel divinidad?
No, por cierto, oh sagrada majestad de los dioses,
que no vea yo este da, sino que desaparezca de entre
los mortales antes que ver que semejante deshonor
impregnado de desgracia llega sobre m!
Preguntas:
1) Por qu Edipo cree que estn tramando una
conspiracin contra l?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
2) Por qu Yocasta no cree en el designio de los

orculos?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
3) Quines son los padres de Edipo?

_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
4) A qu le teme Edipo?
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_________________________________________
_________________________________________
5) Qu le dijo el orculo de Delfos a Edipo?

_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
46
1. El origen del teatro clsico griego est ntimamente

ligado a la (al):
a) Filosofa
b) Cermica
c) Minera
d) Ciencia
e) Canto
6. Era el cuado y to de Edipo:

7. La tragedia griega que presenta al hombre en una

lucha intil e infatigable contra el destino impuesto
por los dioses es:
2. En Edipo Rey Edipo intenta impedir el cumplimiento

de su destino cuando...

a) Acude al orculo de Delfos para confirmar lo

que un borracho le asegur.
b) Asesina sin querer a Layo en una discusin
callejera.
c) Decide no regresar a Corinto despus de haber
comprobado el augurio del orculo.
d) Enterado de toda la verdad, huye de Tebas,
ciego.
e) Se exilia en Colona.
3. Su teatro presenta notorias influencias de

Homero: Asume que el teatro cumple una funcin
esencialmente ritual - religiosa. Es autor de
Promoteo Encadenado.

a) Esquilo
b) Sfocles
c) Eurpides
d) Aristfanes
e) Tespis
4. Unos de los temas adicionales de la comedia Las
Nubes es presentar la relacin entre un padre
anticuado y un hijo a la moderna. Estos personajes
estn representados por:
a) Scrates - Estrepsiades
b) Estrepsiades - Quirn
c) Scrates - Fidpades
d) Estrepsiades - Fidpades
e) Scrates - Quirn
5. Tespis: Precursor del teatro tico.
a) Sfocles: Creador de la tragedia.

b) Esquilo: Padre del teatro tico.
c) Eurpides: Poeta nacional de Grecia.
d) Aristfanes: Creador de la comedia.
e) Frnico: Iniciador de la comedia antigua.
a) Layo
b) Polnices
c) Pbilo
d) Creonte
e) Hemn
a) Las Coforas
b) yax
c) Edipo Rey
d) Electra
e) Antgona
8. Relaciona.
1. Agamenn
2. Las Coforas
3. Las Eumnides
a) 1b, 2a, 3c
d) 1c, 2a, 3b
b) 1a, 2b, 3c
e) 1c, 2b, 3a
a. Venganza
b. Asesinato
c. Juicio
c) 1b, 2c, 3a
9. Triloga teatral de Esquilo en la que se expone la

idea de la sangre que rescata la sangre derramada.
a) Los Persas
b) La Orestiada
c) Edipo Rey
d) Las Bacantes
e) Pisistrato
10. Relaciona correctamente:

1. Los persas a. Sfocles

2. Edipo en Colona b. Esquilo

3. Oda a Afrodita c. Apolonio

4. El banquete d. Platn

5. Los argonautas e. Safo

a) a2, b1, c5, d4,e3

b) a2, d5, b1, e4,c3
c) a2, b5, c1, e4,d3
d) a2, b1, c3, d4, e5
e) a2, d3, b1, c5, e4
47
Para reforzar
1. La tragedia, y con ella del teatro, tiene su origen
en las celebraciones en honor a:

a) Apolo
b) Zeus
c) Poseidn
d) Heracles
e) Dioniso
6. Utiliz la "Triloga" para presentar sus obras:

a) Sfocles
b) Eurpides
c) Homero
d) Esquilo
e) Herodoto
2. Es considerado el primer actor:

a) Soln
b) Licurgo
c) Pericles
d) Sfocles
e) Tespis
7. Orestes es liberado de la tortura de las erinias

gracias a:

a) Hera
b) Afrodita
c) Atenea
d) Circe
e) Calipso
3. Introduce el segundo actor:

a) Sfocles
b) Eurpides
c) Esquilo
d) Tespis
e) Soln
8. Fue conocido como la "Abeja tica"

a) Esquilo
b) Eurpides
c) Apolonio
d) Sfocles
e) Homero
4. Literalmente significa "Canto de macho cabro"

a) Tragos
b) Od
c) Tragoda
d) Tragod
e) Corifeo
9. Es una obra de Esquilo:

a) yax
b) Las Tranquinias
c) Filoctetes
d) Edipo Rey
e) Los Persas
5. Considerado el padre de la tragedia griega:

a) Sfocles
b) Apolonio
c) Herodoto
d) Esquilo
e) Eurpides
10. Es una obra de Sfocles:

a) La Orestiada
b) Los Persas
c) Prometeo Encadenado
d) Filoctetes
e) Las Avispas
48
CAPTULO
L iteratura
El Clasicismo:
Literatura Latina
En el Coliseo Romano se realizaban sangrientos espectculos pblicos. Fue habitual la lucha de los gladiadores, los
cuales luchaban hasta morir. En ocasiones, se perdonaba la vida de ambos luchadores. Para ello deban hacer un
muy digno combate. Complementaban el espectculo batallas navales y enfrentamientos entre animales salvajes
y personas.
49
PANORAMA GENERAL DE LA
LITERATURA LATINA
La produccin literaria, durante los cinco primeros
siglos de la historia romana, es rudimentaria. Pero, la
influencia de Grecia se ejerce desde muy pronto. Con la
conquista de Grecia, los romanos adoptan y asimilan a
su manera, las distintas manifestaciones culturales de los
griegos, tomndolos como modelos de perfeccin, hasta
que adquieren su propia originalidad y desarrollo. Esto no
sucede hasta el siglo I a. J.C.
1. CARACTERSTICAS
La literatura latina presenta las siguientes caractersticas:
Toman como referencia los modelos literarios griegos.
Vinculacin de literatura con la Oratoria, el Derecho y
la Historia.
Es ms creativa en poesa que en otras artes.
Ms realista que la literatura griega.
Augusto, primer ciudadano

Naci en Roma con el nombre
de Cayo Octavio Turino.
Proceda de una rica
familia del orden ecuestre
de Veletri. Por parte de
madre era sobrino-nieto
de Julio Csar, el cual le
adopt en el 45 a. C. y
le design su heredero. Su
audacia le llev al poder y su
gobierno se caracteriz por la prudencia con la que
gobern. A cambio del poder absoluto y la confianza
que el pueblo haba depositado en l, Augusto dio
a Roma 40 aos de paz cvica y de prosperidad
constante, el periodo conocido histricamente como
la Pax Romana, o la paz romana.
2. PERIODOS DE LA LITERATURA LATINA

En la literatura latina podemos distinguir hasta tres periodos claramente diferenciables, a saber:
Periodos
Periodo de los Orgenes
(s. III - s. II a.C.)
Primeras manifestaciones
literarias.
Desarrollo de la comedia o
pallata.
Periodo de Auge o Edad de
Oro (100 a.C. 14 d.C.)
Se distinguen dos etapas:
Etapa de Cicern en la que
predomina este clebre
orador.
Siglo de Augusto, en donde
destacan: Virgilio, Horacio y
Ovidio.
Periodo de Decadencia
(s. I - s. V d. C.)
Desorden poltico y militar.
Decadencia tica y moral.
50
Autores
Gneros
Obra
Plauto
Aulularia, El Soldado
Fanfarrn, Gorgojo.
Cecilio
Plocio.
Terencio
La suegra, Los hermanos,

Formin.
Cicern
Catalinarias, Filpicas,
Verrinas.
Virgilio
La Eneida, Las Buclicas, Las

Gergicas.
Horacio
Epodos, Epstolas, Odas.
Ovidio
Arte de Amar, Remedio de

Amor, La Metamorfosis.
Marcial
15 libros de stiras.
Juvenal
16 stiras.
Fbula
Fedro
Fbulas.
Filosofa
Sneca
Cartas a Lucilio.
Historia
Tcito
Historias, Anales.
Novela
Petronio
El Satiricn.
D r a m t i c o
(Comedia)
Oratoria
Lrica
Lrica (Stira)

3. PRINCIPALES AUTORES LATINOS
El periodo de auge de la
literatura latina se dio durante
la poca del emperador
Augusto. Bajo su gobierno,
hubo un gran desarrollo de
las artes y las letras dotando
de favores a poetas, artistas,
escultores y arquitectos para
que estos a su vez colaboraran
en sus propsitos sociales.
Junto a su ministro Mecenas,
apoy econmicamente a los
Mecenas, protector de
las artes y las letras.
escritores, que narraban la
nueva Edad de Oro y los temas
oficiales: la monarqua divina, el resurgir de las tradiciones
y el retorno a la Tierra.
Las Buclicas
Conformado por 10 glogas, de
ambiente pastoril y campesino,
plantean una vuelta a las primitivas
costumbres entre las que se
encuentra la aficin por el campo y
la agricultura.
Se consideran como los grandes poetas del Siglo de Augusto

a Virgilio, Horacio y Ovidio.
Publio Virgilio Marn (70 a.J.C. - 19 a.J.C.)

Vi r g i l i o n a c i e n
Andes, aldehuela en las
inmediaciones de Mantua.
A pesar de su modesto
origen, recibi una educacin
esmerada, las cuales termin
en Roma. A su regreso al
hogar estall la guerra civil
y l y su padre tuvieron
que huir, abandonando sus
propiedades. El poeta se
dirigi a la capital y protest
contra la prdida de sus
tierras. Su estancia en Roma
le procur an mayor beneficio, pues conoci a Octavio, el
futuro emperador, y a su brillante ministro, Mecenas, quienes
se convertiran en sus amigos ms fieles. Pas unos aos
en Npoles, donde su timidez le vali el sobrenombre de
Parthenias (la Doncella). Muere al desembarcar en Brindisi.
Las Gergicas
Poema didctico sobre la agricultura,
distribuido en cuatro libros, cada
uno de los cuales aborda un tema
especial sobre esta labor.
La Eneida
Obras Importantes
De las numerosas obras atribuidas a Virgilio, slo tres
son indiscutiblemente autnticas:
Escrito a pedido del emperador

Augusto, el poeta intenta glorificar
los orgenes de Roma con la leyenda
del hroe troyano Eneas.
51

Quinto Horacio Flaco (65 a.J.C. - 08 a.J.C.)
Naci en Venusia.
Fue hijo de un
esclavo liberto
que logr darle
una educacin
esmerada como
la que reciban
los jvenes ricos.
Hizo sus primeros
estudios en
Roma y luego en
Atenas, en donde
conoci a Bruto
y abraz la causa
republicana.
Combati en
Filipos y regres a
Italia arruinado.
Para poder vivir,
compr el cargo
de escribano,
puesto que
le permiti
practicar su arte
potico. Virgilio lo present a Mecenas y posteriormente,
ste lo present a Augusto. El emperador le brind
su proteccin, llegndole a ofrecer un puesto como
secretario personal que declin, debido a sus principios
epicreos. Mecenas lleg a convertirse en su protector
y amigo personal, y obsequi a Horacio una finca en la
Sabina, donde el poeta se retir a redactar sus obras.
Muri a los pocos das despus de Mecenas.
Carpe Diem
(Aprovecha el tiempo)
No pretendas saber, pues no est permitido,

el fin que a m y a ti, Leucnoe,
nos tienen asignados los dioses,
ni consultes los nmeros babilnicos.
Mejor ser aceptar lo que venga,
ya sean muchos los inviernos que Jpiter
te conceda, o sea ste el ltimo,
el que ahora hace que el mar Tirreno
rompa contra los opuestos cantiles.
No seas loca, filtra tus vinos
y adapta al breve espacio de tu vida
una esperanza larga.
Mientras hablamos, huye el tiempo envidioso.
Vive el da de hoy. Captralo.
No fes del incierto maana.
Obras importantes
Comprende poesas lricas: cuatro libros de Odas y
un libro de Epodos: poesas satricas: dos libros de Stiras;
poesas morales y didcticas: las Epstolas, la ms importante
de las cuales, la Epstola a los Pisones, lo coloca como un
gran terico de la literatura a la par que Aristteles. Horacio
elogia al campo, al ambiente buclico, que posteriormente
influir, en la poesa europea del Renacimiento.
52
El poeta romano Virgilio se gast el equivalente

a 1 125 000 dlares actuales en el funeral de
su mascota: una mosca. Alquil una orquesta,
pag los servicios de las plaideras y la mosca
fue enterrada en una tumba especialmente
construida.

Publio Ovidio Nasn (43 a.J.C. - 18 a.J.C.)
Naci en Sulmona,
Italia y llev una
vida agitada. Form
parte de la sociedad
mundana de su
tiempo, donde
obtuvo grandes
xitos. Cay en
desgracia cerca
del Emperador y
tuvo que marchar
desterrado a
Tomes, en el Ponto
Euxino, donde
muri despus de
una estancia de ocho aos.
Obras importantes
Ovidio escribi mucho, gracias a una facilidad extraordinaria:
Los amores (4 libros)

Las Herodas (2 libros)
El Arte de Amar (3 libros)
Remedios de Amor (1 libro)
Las Metamorfosis (15 libros)
Fasto, celebran la grandeza romana
Tristes y Pnticas, cantan los dolores del destierro
"Aplaude con entusiasmo la danza que ella aplaude.

Levntate si ella se
levanta, y sintate si
vuelve a sentarse. Y
no te importe perder
el tiempo siguiendo
sus antojos. No
debes preocuparte
de rizarte el cabello
con las tenacillas, ni
de alisarte la piel con
piedra pmez; deja estos
ridculos alios para los
afeminados que allan
sus cnticos frigios
en honor de la diosa
Cibeles. La sencillez
es la mayor elegancia del hombre viril. Teseo, que
nunca se preocup de su peinado, supo conquistar y
hacerse amar por la hija de Minos. Fedra enloqueci
por Hiplito, que careca de elegancia. Y Adonis,
que viva salvajemente, cautiv con su brusquedad
el corazn de Venus. Presntate, aseado, pero no
ocultes el fuerte color que a tu piel dio el ejercicio
a pleno Sol. Que tu toga te envuelva airosa y bien
cortada. Sea tu habla suave. Luzcan tus dientes su
esmalte; que tus pies vayan calzados justamente; que
tus cabellos, mal cortados, no caigan a mechones, ni
tu larga barba te erice el rostro; no lleves largas las
uas ni sucias; no asomen los pelos por las ventanillas
de tu nariz, y, antes que nada, que tu boca no hieda
con el ftido olor del macho cabro. Los dems
detalles de la toilette djalos para la mujer."
ARTE DE AMAR (Ars Amandi o Ars Amatoria)

Escrita cuando Ovidio tena cuarenta aos, esta obra
sirvi de pretexto a Augusto para desterrar al poeta.
El Emperador titulaba al poema Arte de cometer
adulterios, porque daba una serie de consejos sobre
cmo realizar conquistas amorosas de una forma
licenciosa. El Arte de amar se compone de tres libros.
Los dos primeros libros o cantos se dirigen a los hombres,
para la conquista de las mujeres, y el ltimo a las mujeres,
a las que aconseja para agradar a los hombres y mantener
por largo tiempo su amor.
Las metamorfosis, del poeta romano Ovidio,

se considera uno de los trabajos sobre
mitologa ms populares, llegando a ser
la obra ms conocida por los escritores
medievales y, por lo tanto, tuvo una gran
influencia en la poesa medieval.
53
Preguntas:
Lectura
Yo, aquel que en otro tiempo modul
cantares al son de leve avena, y dejando luego
las selvas, obligu a los vecinos campos a que
obedeciesen al labrador, aunque avariento; obra
grata a los agricultores. Pero ahora.

Canto a las terribles armas de Marte y
el varn que, huyendo de las riberas de Troya por
el rigor de los hados, pis el primero la Italia y las
costas Lavinias. Largo tiempo anduvo errante
por tierra y por mar, arrastrado a impulso de los
dioses, por el furor de la rencorosa Juno. Mucho
padeci en la guerra antes que lograse edificar la
gran Ciudad y llevar sus dioses al Lacio, de donde
vienen el linaje latino, y los senadores albanos, y
las murallas de la soberbia Roma.

Musa, recurdame por qu causas, dime
por cul numen agraviado, por cul ofensa, la reina
de los dioses impuls a un varn insigne por su
piedad a arrostrar tantas aventuras, a pasar tantos
afanes. ! Tan grandes iras caben en los celestes
pechos!

Hubo una ciudad antigua, Cartago,
poblada por colonos tirios, enfrente y a gran
distancia de Italia y de las bocas del Tber, opulenta
y bravsima en el arte de la guerra. Es fama que
Juno la habitaba con preferencia a todas las dems
ciudades y aun a la misma Samos; alli tena sus
armas y su carro, y ya de antiguo revolva en su
mente el propsito y la esperanza de que llegase
a ser seora de todas las gentes, si lo consintiesen
los hados; pero haba odo que del linaje de los
troyanos procedera una raza que, andando el
tiempo, haba de derribar las fortalezas tirias y que
de ella nacera un pueblo dominador del mundo,
soberbio en la guerra y destinado a exterminar la
Libia; as lo tenan hilado las Parcas. Temerosa
de esto, y recordando la hija de Saturno aquella
antigua guerra que ella la primera suscit a Troya
por sus amados griegos, tena tambin presentes
en su nimo las causas de su enojo y sus crudos
resentimientos. Vivos perseveraban en su alta
mente el juicio de Paris y el desprecio hecho a
su hermosura, y su odio al linaje troyano y las
honras tributadas al arrebatado Ganmedes.
Exasperada por estos recuerdos, apartaba a gran
techo del Lacio, hacindolos juguete de las olas,
a los troyanos, reliquias de los griegos y del cruel
Aquiles; y as, a impulso de los hados, andaban,
hace muchos aos, errantes por todos los mares.
Tan ardua empresa era fundar el linaje romano!
54
1) Antes de cantar a la guerra de Troya y de rescatar

la figura del hroe latino, Virgilio se dedicaba a:

a) Componer canciones en alabanza a los dioses

b) Contemplar la naturaleza y al labrador.
c) Idealizar el trabajo agrcola y al pastor en sus
escritos.
d) Componer poemas sobre agricultura y vida citadina.
e) Exaltar al hombre que vive en contemplacin con
la naturaleza.
2) Varn que huye de las riberas de Troya por el rigor

de los hados, hasta fundar la raza latina.

a) Alcinoo
b) Antinoo
c) Eneas
d) Anquises
e) Turno
3) Divinidad que castiga al hroe latino.

a) Neptuno
b) Venus
c) Plutn
d) Juno
e) Jpiter
4) Ciudad preferida de la esposa de Jpiter.

a) Troya
b) Atenas
c) Cartago
d) Chipre
e) Jonia
5) Pas de origen del linaje latino.

a) Grecia
b) Cartago
c) Italia
d) Alemania
e) Francia
1. Consejero del Emperador, protector de las artes y
las letras.
6. Gobernante de la Edad de Oro de la literatura

latina.
a) Claudio
b) Calgula
c) Tireno
d) Virgilio
e) Mecenas
2. Fueron considerados como modelos de perfeccin

para los latinos, quienes los imitaron.

a) Virgilio, Horacio, Homero.

b) Ovidio, Petronio, Esquilo.
c) Plauto, Terencio, Scrates.
d) Homero, Sfocles, Esquilo.
e) Virgilio, Homero, Sfocles.
3. Poeta latino que elogia al campo; influir posteriormente en la literatura del Renacimiento.

a) Ovidio
b) Terencio
c) Horacio
d) Cicern
e) Plauto
4. Seala que poetas pertenecen al periodo de auge

o Edad de Oro de la literatura latina.

a) Cicern, Plauto, Petronio

b) Tcito, Plauto, Cecilio
c) Cicern, Virgilio, Marcial
d) Juvenal, Fedro, Marcial
e) Virgilio, Horacio, Ovidio
7. No es una caracterstica de la literatura latina.

a) Alcinoo, Aquiles, Pramo, Hctor

b) Eneas, Antinoo, Latino, Patroclo
c) Lavinia, Turno, Latino, Eneas
d) Dido, Eneas, Hermes, Anquises
e) Euriclea, Yarbas, Latino, Hctor
a) Imitacin de lo griego.
b) Afn de originalidad.
c) La poesa es ms creativa.
d) La literatura se vincula con otras artes.
e) Ninguna es correcta.
8.

Es llamado el padre de la patria por los latinos.

a) Virgilio
b) Ovidio
c) Cicern
d) Horacio
e) Petronio
9. Obra en donde se explican los orgenes de la raza

latina.

a) Arte de Amar
b) Las Metamorfosis
c) La Eneida
d) Odas
e) Las Buclicas
10. El "Arte de amar" de Ovidio se compone de:
5. Son personajes en la epopeya La Eneida.

a) Augusto
b) Calgula
c) Octavio
d) Mecenas
e) Claudio
a)
b)
c)
d)
e)
2 libros
4 libros
5 libros
3 libros
6 libros
55
Para reforzar
1. Es un representante de la dramtica latina:

a) Cicern
b) Petronio
c) Plauto
d) Sneca
e) Fedro
6. Es una obra de Virgilio:

a) Los Amores
b) Las Metamorfosis
c) Remedios de Amor
d) Las Buclicas
e) Potica
2. Pertenece al periodo de decadencia de la literatura latina:

a) Plauto
b) Cecilio
c) Cicern
d) Fedro
e) Virgilio
7. Obra de Virgilio considerado como un poema didctico sobre la agricultura, distribuido en cuatro
libros:

a) Buclicas
b) Las Metamorfosis
c) Los amores
d) Potica
e) Las Gergicas
3. Escribi "El Satiricn"

a) Plauto
b) Cicern
c) Juvenal
d) Horacio
e) Petronio
8. Escribi "La Epstola a los Pisones"

a) Horacio
b) Virgilio
c) Ovidio
d) Petronio
e) Aristteles
4. Escribi "Plocio"

a) Cecilio
b) Horacio
c) Tcito
d) Petronio
e) Virgilio
9. Obra de Ovidio:

a) Las Buclicas
b) Las Gergicas
c) Epstola a los Pisones
d) Medea
e) El Arte de Amar
5. Tuvo el sobrenombre de "Parthenias"

a) Horacio
b) Ovidio
c) Virgilio
d) Juvenal
e) Augusto
10. Escribi "Cartas de Lucilio"

a) Cicern
b) Sneca
c) Petronio
d) Plauto
e) Juvenil
56
L iteratura
CAPTULO
Literatura Medieval:
Mester de Juglara y Mester de Clereca
La religin cristiana asume un papel importante durante la Edad Media. El hombre se desplaza de su centro y
Dios asume el poder en la persona del Papa. En la imagen, quines azotan a Jess?
57
MESTER DE JUGLARA Y
MESTER DE CLERECA
1. EDAD MEDIA
Con el nombre de Edad Media, se conoce al periodo
de 1000 aos transcurridos en la historia europea, desde
la desintegracin del Imperio Romano de Occidente hasta
la cada del Imperio Romano de Oriente, con la Toma de
Constantinopla por los turcos. En todo el transcurso de esta
poca, la religin jug un papel predominante en la vida y
cultura de los hombres del Medioevo.
LA ESCOLSTICA
La escolstica designa
el gran movimiento de
escuelas que se da en la
Edad Media, sobre todo
en los siglos XIII y XIV.
Tiene sus antecedentes
en las escuelas
monacales, sobre
todo las del siglo XI,
donde el maestro era
llamado scholasticus,
escolstico. Esas
escuelas monacales
dieron origen, todava
en el siglo XII, a las
escuelas catedralicias,
y stas a las universidades. De hecho, la universidad
era la universitas scholarum, el conjunto de las
escuelas, as como el gremio de los profesores y los
estudiantes. La escolstica era la filosofa que se
cultivaba en esas escuelas, sobre todo en la famosa
Universidad de Pars.
1.1. Etapas
En la Edad Media, podemos destacar, importantes etapas y hechos que influyeron en la literatura de la poca.
ETAPAS
CARACTERSTICAS
Invasiones brbaras.
Formacin de reinos germnicos.
Aparicin del Feudalismo.
Nacimiento del Islamismo.
Surgimiento de lenguas romances.
Lrica primitiva: moaxajas,

jarchas, cantigas galaico
portuguesas.
Mester de Juglara: Poema del Mo
Cid, Cantar de Roldn, Cantar de
los Nibelungos, Beowulf.
Surgimiento de una nueva clase

social: la Burguesa.
Auge del comercio.
Creacin de las ciudades.
Inicio de Las Cruzadas.
Surgimiento del sistema econmico
capitalista.
Mester de Clereca: Berceo, Juan

Ruiz Arcipreste de Hita.
Lrica: Jorge Manrique, Dante
Alighieri, Francesco Petrarca.
Prosa: Alfonso X el Sabio.
Cuento: Don Juan Manuel y
Giovanni Boccaccio.
ALTA EDAD MEDIA

(s. VIII - XII d.J.C.)
BAJA EDAD MEDIA

(s. XII AL XIV d.J.C.)
58
OBRAS

2. MESTER DE JUGLARA
2.1. Cantares de Gesta
Bajo esta denominacin, agrupamos a un conjunto de

obras en lengua vulgar, transmitidas oralmente por los juglares, artistas callejeros, quienes las cantaban o recitaban
para entretenimiento de nobles, reyes o pblico en general, a
cambio de comida, ropa o dinero. La palabra Mester procede
del latn ministerium, oficio, por lo que Mester de Juglara
es el nombre que recibe el oficio propio de los juglares.
Poemas de autor annimo

que se recitaban acompaados
de algn instrumento musical y
cuya finalidad consista en resaltar
la figura de algn hroe local, a la vez
de entretener y divertir al pblico.
Para evitar la monotona de estos
largos cantares, se recurra a
la capacidad histrinica del
juglar, que acuda a todo tipo de recursos gestuales y tcnicas
de expresin como las llamadas de atencin a los oyentes,
las repeticiones constantes y el empleo de eptetos picos,
expresiones formularias que ensalzaban a los hroes.
Las producciones ms representativas del Mester de Juglara

son los Cantares de Gesta.
Caractersticas
Entre las principales caractersticas, destacan:
1. Anisosilabismo, empleo de versos de distinta medida y
rima asonante.
2. Temas de carcter pico recogidos de la tradicin oral.
3. Es annimo, no se tiene autor conocido.
4. Son destinados a ser cantados o recitados a un pblico
analfabeto.
5. Son escritos en verso.
EL FEUDALISMO
El feudalismo fue un gran movimiento social,
econmico y poltico, que convirti a la tierra
en la nica fuente de poder y riqueza. Las
invasiones, por ser tan violentas, determinaron
una gran confusin e inseguridad para la vida y la
propiedad. Por esto, quienes pudieron defender por
s mismos sus tierras, imponiendo la obediencia y
tributo a los que vivan en ellas, convirtironse en
seores absolutos. Mandaron construir fortalezas
inexpugnables, llamados castillos, y eran servidos
por sus vasallos.
Principales Cantares de Gesta:

Cantar de Roldn o Cancin de Rolando
La Chanson de Roland,
considerada como el primer
gran monumento de la
literatura francesa, es el ms
antiguo de los cantares de
gesta en lengua romance.
Escrito a finales del siglo XI en
francs antiguo, fue atribuido a
Turoldo, un monje normando
cuyo nombre aparece en el
ltimo y enigmtico verso: Ci
falt la geste que Turoldus declinet. Est basada en una
escaramuza entre francos y vascos ocurrida en los Pirineos
tres siglos antes, y transformada poticamente en una batalla
pica entre cristianos y sarracenos. Su protagonista, Roldn
o Rolando, valiente caballero y sobrino del emperador
Carlomagno, comanda la retaguardia del ejrcito franco,
pero su padrastro Ganeln traiciona a los francos, indicando
a sus enemigos qu ruta seguan Roldn y los Doce Pares
de Francia. Atrapado entre las montaas y los 200 000
sarracenos, el hroe, junto a su fiel amigo Oliveros, lucha
hasta el final, resistindose a tocar el olifante para llamar
59

al emperador. Por fin, al ver que todos sucumben, Roldn
se decide a tocar el olifante. Lo hace con tal fuerza que le
estallan las sienes. Pero es demasiado tarde, muere como
los dems frente al enemigo. En su agona, desea romper su
espada Durandarte para que no caiga en manos enemigas,
pero la piedra contra la que golpea su espada se parte por la
fuerza del golpe. Carlomagno acude demasiado tarde y slo
puede vengar su sacrificio, venciendo al sarraceno Marsilio
y dndole muerte a Ganeln.
Cantar de los Nibelungos
Considerado como la
epopeya nacional alemana,
recoge una antigua leyenda que
tiene como correlato histrico la
destruccin del reino de los
burgundios por los hunos en
el ao 436 a. J.C. Sigfrido,
prncipe de Niederland y
vencedor de los nibelungos,
valindose de ciertos artificios
gana la mano de Crimilda
al ayudar al hermano de
ella, Gunther (rey de los
burgundios), a superar las pruebas de fuerza y valenta
que la walkiria Brunilda, reina de Islandia, impona a sus
pretendientes. Brunilda, creyendo que el triunfador haba
sido Gunther, se casa con l; pero, al descubrir el engao, se
siente humillada y hace que Hagen, consejero de Gunther,
asesine a traicin a Sigfrido, introducindole una lanza en
la espalda en la parte en que Sigfrido no haba quedado
invulnerable despus de haberse baado con la sangre del
dragn Fafner.
Trece aos despus, Crimilda, que slo piensa en vengar
la muerte de su amado Sigfrido, se casa con Atila, rey de los
hunos y consigue aniquilar a los burgundios. Ordena asesinar
a su hermano Gunther y ella misma decapita a Hagen con la
espada de Sigfrido. Acto seguido, Hildebrand, hroe alemn,
horrorizado por el asesinato de los burgundios, asesina a
Crimilda, hecho con el cual culmina este cantar de gesta
alemn.
Lo ms importante del tesoro de los Nibelungos del

que se apodera Sigfrido, consista en un casco que le
haca invisible y un anillo que le otorgaba a quien lo
tuviere el dominio del mundo, as como la capacidad
de transformarse. En esta leyenda germnica, el
escritor Tolkien se influenci para recrear su famosa
obra El Seor de los anillos.
60
Cantar del Mo Cid

Poema pico castellano,
de autor annimo, que podra
haber sido compuesto, segn
el estudioso Ramn Menndez
Pidal, por dos juglares: uno de
San Esteban de Gormaz y otro de
Medinaceli, entre los siglos XI y
XII aproximadamente.
El poema conservado proviene de
un manuscrito del siglo XIV, copia
a su vez de otro trascrito por Per Abbat en 1207. Dicho
poema narra las gestas de Rodrigo Daz de Vivar, llamado
el Cid Campeador (del rabe cidi mi seor y campidoctor
batallador), hroe nacional de la Reconquista y smbolo
del espritu caballeresco de la poca. Est escrito en versos
de metro irregular y consta de un total de 3 730 versos en
rima asonante.
Tema Central
El destierro y recuperacin de la honra.
Primer Cantar
DESTIERRO DEL CID
El Cid, calumniado
por el conde Garca
Ordoez, sale
desterrado de Castilla
por orden del rey
Alfonso VI. Parte el Cid
con algunos de sus fieles
hombres de armas y al
pasar por la ciudad de
Burgos nadie se atreve
a darle asilo. Gracias
a Martn Antolnez,
consigue un prstamo
de los judos Raquel y
Vidas. Su esposa doa
Ximena y sus hijas
doa Elvira y doa
Alfonso VI
Sol se han retirado al
Convento de San Pedro de Cardea. Al poco tiempo, el Cid
vence a los moros en Castejn y Alcocer y, en Barcelona, a
Ramn Berenguer, a quien le gana la espada Colada.

Segundo Cantar
LAS BODAS DE LAS HIJAS DEL CID
El Cid conquista Valencia despus de
9 meses de asedio. Enva numerosos
presentes al Rey, a quien pide que doa
Ximena y sus hijas puedan trasladarse a
Valencia a fin de reunrsele. Ablandado
Alfonso VI por las nuevas hazaas
de su insigne vasallo accede a esta
peticin. Posteriormente, a orillas
del Tajo, tiene un encuentro
con el Rey, donde lo perdona
y le devuelve su confianza.
Alfonso VI arregla el
matrimonio de las
hijas del Cid con
los infantes de
Carrin, Diego y
Fernando. El Cid
accede a la peticin del rey, aunque receloso.
En la Edad Media, el trmino clrigo se aplicaba a

los hombres de los monasterios como a los hombres de las
universidades que poseyeran una slida formacin latino
eclesistica.
Tercer Cantar
LA AFRENTA DE CORPES
La cobarda de los infantes de Carrin mostrada en las luchas
de Valencia, producen la burla de los soldados del Cid; y
los infantes, ultrajados, deciden vengarse: piden la venia al
Cid para llevar a sus esposas a Carrin y cuando las tienen
a su merced en pleno campo, en el robledal de Corpes, las
maltratan y las dejan all abandonadas, dndolas por muertas.
Al enterarse de esta terrible afrenta, el Cid clama justicia
ante el rey y ste convoca a las Cortes de Toledo, las cuales
condenan a los infantes de Carrin y los obligan a devolver
los obsequios del Cid. Por otro lado, los infantes de Navarra
y Aragn solicitan la mano de doa Elvira y doa Sol.
Los juglares, adems de recitar versos que

componan otros autores, los trovadores; se
dedicaban a ejercicios circenses de toda ndole;
haciendo malabares, actuando como volatines
y saltimbanquis o como bufones que cuentan
chistes, taendo instrumentos sencillos, bailando
y cantando representando piezas sencillas de
mimo o tteres, bien en los lugares pblicos (las
plazas de los pueblos, sobre todo), bien en castillos
de seores feudales, por los cuales eran alojados.
3. MESTER DE CLERECA
Nombre dado en el siglo XIII a la poesa erudita escrita
por clrigos o personas doctas de la Edad Media; destinada
a la lectura, en contraposicin al mester de juglara que eran
obras cantadas, acompaadas de algn instrumento musical.
61

3.1. Caractersticas
1. Uso de la estrofa cuadernava.
2. Temas de carcter religioso e inspirados en la tradicin
griega y latina.
3. Utilizacin de un lenguaje culto y cuidado.
4. Finalidad didctica.
5. Escritas en verso y firmadas por un autor.
3.2. Principales representantes
Clrigo riojano, autor de las primeras poesas no

annimas que conservan la lengua espaola. Su obra
principal Los milagros de nuestra Seora, es un dechado de
ingenuidad, frescura de estilo y nobleza de pensamiento,
coleccin de casos milagrosas relativos a la Virgen Mara
y muy divulgados en la Edad Media. Conozcamos uno en
castellano antiguo y su adaptacin:
Adems de Los milagros de nuestra Seora, Berceo
escribi otros ocho poemas todos ellos de asunto
religioso, titulados: Vida de Santo Domingo de Silos,
Vida de San Milln, Del sacrificio de la misa, Martirio de
San Laurencio; Loores de Nuestra Seora; De los signos
que aparecern antes del Juicio, Duelo de la Virgen y Vida
de Santa Oria.
Gonzalo de Berceo
El Labrador avaro
1. Era en una tierra un omne labrador,
que usava la reia ms que otra lavor:
ms amava la tierra que non al Criador,
era de muchas guisas ome revolvedor.
1. Haba en una tierra un hombre labrador

que usaba ms la reja que no otra labor,
ms amaba a la tierra que a su Creador,
y era de todas formas hombre revolvedor.
2. Quere, pero que malo, bien a Sancta Mara,

ude sus mirculos, davalis acoga:
saludvala siempre, decela cada da:
Ave gracia plena que parist a Messa.
2. Quera, aunque era malo, mucho a Santa Mara,

oa sus sermones siempre los acoga.
La saludaba siempre diciendo cada da:
Ave, llena de gracia que pariste al Mesas.
3. Fin el rastrapaia de tierra bien cargado,

en soga de diablos fue luego cativado,
rastravando por tienllas, de cozes bien sovado,
pechavanli a duplo el pan de que dio mudado.
3. Muri el avaricioso de tierra bien cargado

y en soga de diablos fue pronto cautivado.
Lo arrastraban con cuerdas de coces bien sobado,
le cobraban al doble que el pan que haba robado.
4. Doliranse los ngeles desta alma mezquina,

por quanto la levaban diablos en rapina;
quisieron acorrelli, ganarla por vecina,
mas pora fer tal pasta mengubalis farina.
4. Dolironse los ngeles de esta alma mezquina

porque se la llevaban los diablos en rapia,
quisieron socorrerla tenerla por vecina,
mas, para hacer tal pasta, les faltaba la harina.
5. Levantsse un ngel, disso: Io so testigo,

verdat est, non mentira, esto que io vos digo:
el cuerpo, el que trasco esta alma consigo,
fue de Sancta Mara vassallo e amigo.
5. Entonces habl un ngel dijo: Yo soy testigo,

es verdad, no mentira esto que yo os digo.
El cuerpo que llevaba esta alma consigo
fue de Santa Mara vasallo y amigo.
6. Luego que esti nomne de la Sancta Reina

udieron los diablos, cojironse ad ahna,
derramronse todos como una neblina,
desampararon todos a la alma mezquina.
6. Luego que este nombre de la Santa Regina

escucharon los diablos huyeron por la esquina.
Se derramaron todos igual que una neblina,
dejando abandonada aquella alma mezquina.
7. Vidironla los ngeles seer desemparada,

de piedes e de manos con sogas bien atada.
sede como oveia que iaze ensarzada:
fueron e adusseronla pora la su maiada.
7. La vieron los ngeles quedar desparramada,

las piernas y las manos con sogas bien atadas.
Pareca una oveja que yaca enzarzada;
fueron y la llevaron para la su majada.
8. Nomne tan adonado e de vertut atanta,

que a los enemigos seguda e espanta,
non nos deve doler nin lengua nin garganta,
que non digamos todos: Salve Regina Sancta.
8. Nombre tan milagroso y de virtudes tantas

que a los enemigos ahuyenta y espanta
no nos debe doler ni lengua ni garganta
que no digamos todos: Salve Regina Santa.
62

Arcipreste de Hita
Aunque se desconocen la mayora de sus datos
biogrficos, se sabe por sus escritos que
Juan Ruiz ejerci en Toledo el cargo
eclesistico que le sirve de nombre
y que por razones desconocidas
sufre 13 aos de prisin. En el
Libro de buen amor, nica de sus
obras conocidas, encontramos
temas religiosos y profanos, cultos
y tradiciones populares, en lrica y
prosa. Relata los amores de don Meln
de la Huerta con doa Endrina de Calatayud, propiciados
por la Trotaconventos, abuela de todas las celestinas.
Aunque posee amplios conocimientos, retoma y expresa
la sabidura popular en un lenguaje sencillo.
Acude a refranes y dichos populares en sus excepcionales
descripciones, siendo igualmente diestro en el manejo del
dilogo.
EL CID HISTRICO
Rodrigo Daz, segn las investigaciones de Melndez y
Pelayo, naci en Vivar de Burgos, en 1043. Se qued
hurfano de padre y se cri en la corte del rey Fernando I, junto al hijo del monarca, el prncipe Sancho.
Entre los aos 1063 a 1072 fue el brazo derecho de
don Sancho y guerre junto a l. Tras la muerte de
Sancho y el acceso al poder de su hermano Alfonso
VI, Rodrigo es desterrado por primera vez a Castilla.
En 1087 vuelve a Burgos, pero poco dura su paz con
el Rey, por lo que march hacia Valencia, donde se
convirti en el seor de esas tierras.
Muere en la Batalla de Consuegra al lado de su nico
hijo varn, Diego, en 1097.
Lectura
El Cid sale de Vivar, a Burgos va encaminado,
all deja sus palacios yermos y desheredados.
Los ojos de Mo Cid mucho llanto van llorando,
hacia atrs vuelve la vista y se quedaba mirndolos.
Vio cmo estaban las puertas abiertas y sin candados,
vacas quedaban las perchas ni con pieles ni con mantos,
sin halcones de cazar y sin azores mudados.
Suspira el Cid porque va de pesadumbre cargado.
Y habl, como siempre habla, tan justo y tan mesurado:
Bendito seas Dios mo, Padre que ests en lo alto!
Contra m tramaron esto mis enemigos malvados.
Ya aguijan a los caballos, ya les soltaron las riendas.
Cuando salen de Vivar ven la corneja a la diestra,
pero al ir a entrar en Burgos la llevaban a su izquierda.
Movi Mo Cid los hombros y sacudi la cabeza
nimo, Alvar Fez, nimo, de nuestra tierra nos echan,
pero cargados de honra hemos de volver a ella!.
Ya por la ciudad de Burgos el Cid Rodrigo Daz entr.

Sesenta pendones lleva detrs el Campeador.
Todos salan a verle, nio, mujer y varn,
a las ventanas de Burgos mucha gente se asom.
Cuntos ojos que lloraban de grande que era el dolor!
Y de los labios de todos sale la misma razn:
Qu buen vasallo sera si tuviese buen seor!
De grado le albergaran, pero ninguno lo osaba,
que a Rodrigo Daz de Vivar le tiene el rey mucha saa.
La noche pasada a Burgos llevaron una real carta
con severas prevenciones y fuertemente sellada
mandando que a Mo Cid nadie le diese posada,
que si alguno se la da sepa lo que le esperaba:
sus haberes perdera, ms los ojos de la cara,
y adems se perdera salvacin de cuerpo y alma.
Gran dolor tienen en Burgos todas las gentes cristianas,
de Mo Cid se escondan: no pueden decirle nada.
Se dirige Mo Cid adonde siempre paraba;
cuando a la puerta lleg se la encuentra bien cerrada.
por miedo del rey Alfonso acordaron los de casa
que como el Cid no la rompa no se la abrirn por nada.
La gente de Mo Cid a grandes voces llamaba,
los de dentro no queran contestar una palabra.
Mo Cid pic el caballo, a la puerta se acercaba,
el pie sac del estribo, y con l gran golpe daba,
pero no se abri la puerta que estaba muy bien cerrada.
La nia de nueve aos muy cerca del Cid se para
63
Campeador que en bendita hora ceiste la espada

el rey lo ha vedado, anoche a Burgos lleg su carta,
con severas prevenciones y fuertemente sellada.
No nos atrevemos, Cid, a darte asilo por nada,
porque si no perderamos los haberes y las casas,
perderamos tambin los ojos de nuestras caras.
Cid, en el mal de nosotros vos no vais ganando nada.
Seguid y que os proteja Dios con sus virtudes santas.
Esto lo dijo la nia y se volvi hacia su casa.
Bien claro ha visto Rodrigo Daz que del rey no espere gracia.
De all se aparta, por Burgos a buen paso atravesaba,
a Santa Mara llega, del caballo descabalga
las rodillas hinca en tierra y de corazn rogaba.
Cuando acab su oracin el Cid otra vez cabalga
de las murallas sali, el ro Arlanzn cruzaba.
Junto a Burgos, esa villa, en el arenal posaba,
las tiendas mand plantar y del caballo se baja.
Mo Cid el de Vivar que en buen hora ci espada,
en un arenal pos, que nadie le abre su casa.
Preguntas:
1) En la entrada de Burgos, el Cid anima a Alvar Fez
dicindole que:

a) El rey le restituir sus bienes y la honra.

b) Sus hijas tendrn buenos matrimonios.
c) Volvern con la honra repuesta a Vivar.
d) El rey Alfonso VI los perdonar.
e) Matar a los enemigos que lo calumniaron.
2) En Burgos no dan posada a Mo Cid y sus hombres

porque:

a) Tenan miedo a la gente armada del Cid.

b) Mio Cid no era un rey
c) El rey mand una carta amenazadora de no dar
asilo al Cid.
d) Mo Cid no paga nunca la posada ni de l ni sus
hombres.
e) Saban que Mo Cid no tena dinero para cancelar
sus deudas.
3) Cuando el Cid y sus hombres entraron a Burgos

vieron la corneja a la izquierda, eso significa que:

a) El ave no tena sentido de orientacin.

b) No quiso la corneja volar a la derecha.
c) Es una mala premonicin para el Cid y sus hombres.

d) Cid debe regresar a su amo.

e) Invitaba el ave al Cid a que entre al pueblo.
4) Edad de la nia que le sale al paso al Cid cuando
entra a Burgos.

a) 10
b) 5
c) 7

d) 9
e) 8
5)

Al no darle nadie posada, el Cid decide:

a) Volverse a Vivar a pasar la noche.
b) Reposar en el arenal, a las afueras de Burgos.
c) Regresar a Barcelona.
d) Rezar para que Dios le quite el sueo.
e) Hacer campamento en Valencia.
Bibliografa
1. LIDA DE MALKIEL, Mara Rosa.
Notas para la interpretacin, influencia, fuentes y texto del Libro de buen amor. Revista de Filologa Hispnica
2 (1940): 105-50.
2. MENNDEZ PIDAL, Ramn.
La Espaa del Cid. Madrid: Espasa - Calpe, 1969.
3. MENNDEZ PIDAL, Ramn.
La pica francesa y el tradicionalismo. Barcelona: s.n., 1958
64
1. Relaciona lo correcto.

a)
Cantar del Mo Cid: Sigfrido

b) Mester de Clereca: oralidad

c) Juglares: clrigos doctos

d) Rodrigo Daz de Vivar: Cid Campeador

e) Todas las anteriores
3. Son personajes principales del Cantar de los Nibelungos.

a) Sigfrido, Hagen, Beowulf, Crimilda

b) Gunther, Roldn, Brunilda, Sigfrido
c) Rodrigo, Crimilda, Hagen, Sigfrido
d) Sigfrido, Hagen, Crimilda, Brunilda
e) Hagen, Grendel, Crimilda, Gunther
2. Los cantares de gesta pertenecen:

a) Mester de clereca
b) poca Antigua
c) Clrigos doctos
d) Mester de juglara
e) Sacerdotes cultos
4. Es un acontecimiento verdadero en el Cantar de
Roldn.
7. Cuando el rey Alfoso VI expuls a Rodrigo Daz,

ste se propuso:

a) Vengarse del rey.

b) Matar a Garca Ordez.
c) Regresar a Valencia.
d) Perdonar al rey.
e) Pelear contra los moros.

a) Es desterrado de Francia por rdenes de Carlomagno
b) Es sobrino del rey de Francia Carlomagno.
c) Vence heroicamente a los infieles a pesar de la
traicin de su padrastro.
d) Al verse perdido en la batalla toca el olifante
para llamar a Carlomagno.
e) Oliveros, gran amigo de Roldn, ayuda a Carlomagno a buscar su cuerpo.
5. Son personajes del Cantar del Mio Cid.

a) Hagen, Ximena, Rodrigo, Sol.

b) Ximena, Rodrigo, Alfonso VI, Elvira.
c) Sigfrido, Rodrigo, Cid campeador, Ximena.
d) Brunilda, Rodrigo, Sol, Elvira, Fernando.
e) Gunther, Crimilda, Grendel, Sol.
8. Qu significa para Rodrigo Daz el ultraje del

robledal de Corpes?

9. No es autor del Mester de Clereca.

a) El primer cantar.
b) El segundo cantar.
c) El tercer cantar.
d) No obtiene esta espada.
e) La espada no existe.
a) Gonzalo de Berceo.
b) Jorge Manrique.
c) Garcilaso de la Vega.
d) Mrquez de Santillana.
e) Infante Juan Manuel.
10. Descarte la relacin incorrecta.
6. El Cid obtiene la famosa espada Colada en:

a) La reafirmacin del odio del rey.

b) La segunda prdida de su honor.
c) La recuperacin de su honor.
d) La burla de los infantes de Carrin.
e) La muerte de sus hijas.
a) Juan Ruz: Libro del buen amor.

b) Mrquez de Santillana: Serranillas.
c) Alfonso X: Las 7 partidas.
d) El Conde Lucanor
e) Todas son correctas.
65
Para reforzar
1. Edad de la historia en la religin jug un papel
predominante en la vida y cultura de los hombres:

a) Edad Antigua
b) Edad Moderna
c) Edad Media
d) Edad Contempornea
e) Edad Latina
2. No se dio en la alta edad media:

a) Invasiones brbaras
b) Nacimiento del islamismo
c) Aparicin del feudalismo
d) Auge del comercio
e) Surgimiento de lenguas romances
3. El Mester de Juglara era transmitido originalmente por:

a) Sacerdotes romanos
b) Artistas callejeros
c) Reyes europeos
d) Soldados griegos
e) Prncipes franceses
6. Era el amigo de Rolando en la obra "Cantar de

Roldn"

a) Caliope
b) Poliobo
c) Augusto
d) Orlando
e) Oliveros
7. Mat a Sigfrido:

a) Gunter
b) Hagen
c) Atila
d) Oliveros
e) Ganeln
8. No es un personaje del "Cantar de Mo Cid"

a) Alfonso VI
b) Matrn Antolnez
c) Ximena
d) Elvira
e) Brunilda
4. No es una caracterstica de "Los Cantares de

Gesta"

a) Emplean el anisosilabismo
b) Son annimas
c) Escritos en verso
d) Cantados o recitados
e) Rima consonante
9. No es obra de Gonzalo de Berceo

a) Del Sacrificio de la Misa
b) Martirio de San Laurencio
c) Domingo de Silos
d) Coplas a la Muerte de su Padre
e) Vida de san Milln
5. No es un "Cantar de Gesta"

a) Cantar de Roldn
b) Cantar de los Nibewngos
c) Cantar de Mio Cid
d) Cancin de Augusto
e) Beowulf
10. El "Libro de Buen Amor" fue escrito por:

a) Gonzalo de Berceo
b) Arcipreste de Hita
c) Jorge Manrique
d) Garcilaso De La Vega
e) Gngora y Argote
66

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Nace en Grecia. Representa hechos funestos: Edipo

Representa hechos graciosos: El avaro,

Mezcla de tragedia y comedia:

Presenta mltiples personajes y complejidad de

Presenta una historia sencilla desarrollada con pocos

Presenta animales como personajes. Fin didctico. El len y el espejo.

Escrito de fin didctico que presenta un orden cientfico:

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Son los distintos recursos utilizados por los literatos para

Pueden clasificarse de distinta manera. Para el grupo

(Mi), las figuras retricas pueden dividirse en cuatro grupos:

2.4. Hiprbaton: Altera el orden lgico o normal de la

Una clasificacin comn puede darse segn la modificacin

El ruido con que rueda la ronca tempestad. (Zorrilla)

Franco, fiero, fiel, sin saa (Jos Mart).

2.5. Epteto: Resalta una caracterstica propia de los seres

Juega con el sentido de las palabras en los versos.

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3.2. Smil: Compara dos objetos o realidades mediante

rase un hombre a una nariz pegado:

1. Lealtad en el buen amigo, traicin en el

3.4. Paradoja: Utiliza una expresin aparentemente

3.5. Alegora: Sustituye el pensamiento indicado por otro

2. El dormir es como un puente

(Juan Ramn Jimnez)

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4. Salid fuera sin duelo,

6. Volvern las oscuras golondrinas